2024屆高考寫作指導看法與事實

2024屆高考寫作指導看法與事實看法與事實——2023年12月各地高三聯(lián)考作文金題及導寫

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

看法總是要陳舊過時的，而事實永遠不會陳舊過時。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體。自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題指導：

本題為新材料類作文題。在閱讀題目給出的材料后，按所給的任務要求進行寫作。

本題由三部分組成，分別為材料、引導語和寫作要求。

“看法總是要陳舊過時的,而事實永遠不會陳舊過時。"

這句話來自諾貝爾文學獎獲得者、美國作家艾薩克·辛格的哥哥。

這位很早就開始寫作、后來又被人們遺忘的作家曾在教導他的弟弟艾薩克·辛格時說:“看法總是要陳舊過時的，而事實永遠不會陳舊過時。”這句話內(nèi)涵深刻,頗富思辨色彩,極耐人尋味。

此處的“事實"若從哲學層面上界定,它是指不以人的主觀意志為轉移的客觀存在;而“看法”則是一個人對“事實"的價值姿態(tài)或評判尺度。

由于人的處境變異,時運起伏，其心理需求、思想認識、價值立場等也往往大相徑庭，這都會影響到他對某一事實的評判,于是“看法總是要陳舊過時”了。

“事實"的重要在于事實才能真實體現(xiàn)“看法”，“看法"自身不會證明自己。但如果從終極意義上說，沒有“看法”的“事實”，也可能是一堆垃圾。

這道作文題文字簡潔,意蘊豐富,給考生寫作留下充分的思考空間。它不同于以前限制了寫作指向的命題作文,不同于給定情境任務的寫作;也不同于帶有指向性導引文字的材料作文。它著眼于對考生聯(lián)想與歸納、分析與綜合、實證與推理、批判與發(fā)現(xiàn)等高階思維能力的考查。

寫作此題,可從理解、挖掘這句話的思想內(nèi)涵以及展開聯(lián)想、想象,質(zhì)疑、探究,思辨、討論等角度來生發(fā)立意。

可采用追問法對材料中這句話進行“定點爆破”諸如:

(1)為什么“看法總是要陳舊過時的,為什么“事實"永遠不會陳舊過時真的就沒有不會陳舊過時的“看法”嗎難道“事實"都不會陳舊過時嗎

“事實”是客觀存在的，而“看法"會隨著時代變遷、人的價值姿態(tài)和評價尺度發(fā)生改變。

由此，“看法”是可能陳舊過時，但是“事實"不會。

(2)“看法”與“事實"之間究競存在著怎樣的關系我們應該如何辯證看待“看法”與“事實"

一般說來，“事實”是“看法"產(chǎn)生的基礎，“看法”可以促進或者阻礙“事實"的發(fā)展。“看法”對“事實"的正確觀照便是“真理”，能夠推動“事實"的發(fā)展，反之則阻礙“事實”的發(fā)展。

(3)“看法"與“事實”各自具有怎樣的價值或影響，我們應該如何正確面對

只有深入實際、了解實際，弄清事情的真相和全貌，挖掘和把握“事實”，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能形成正確的“看法”，找到解決問題、破解難題的思路和辦法，才能更好的成事。

參考立意：

(1)尊重事實，追求真理

(2)與時俱進,不墨守成規(guī)

(3)實事求是,解放思想,推陳出新;

(4)學會以“不變"應“變”;

(5)用事實說話,讓謬論無處遁形;等等

滿分范文：

深耕事實之洪基，厚釀潮流之美味

星隧貿(mào)遷，事實之聲似春風化雨，興甘霖而澤萬物；長空壯闊，真理之力如不管灼灼之燈，燃永夜而耀四方。是以，于“看法總會過時，事實永存力量"一說，我不已掩卷要思，一言以蔽之：深耕事實之洪基，厚釀潮流之美味。

事實具有無可比擬的生機與力量,引領社會向前發(fā)展。所謂事實勝于雄辯，它具有令人無從反駁、信服力極強的話語權。美國歌手泰勒斯威夫特曾被質(zhì)疑風格單一、曲調(diào)固化、發(fā)展受限、后勁不足。然而事實卻是她后來數(shù)次轉換樂派，由鄉(xiāng)村到流行，由流行到民謠、電子搖滾，并極愛大眾歡迎，成為本世紀成就最大的藝人之一。試想，倘若泰勒只顧著用理論、口才爭一時上風，而不以事實為依據(jù)反改，她便不可能屹立于世界音樂產(chǎn)業(yè)的巔峰?？梢?，事實的力量很強大，應一以貫之堅持以事實為根本。

事實是經(jīng)歷過實踐的檢驗，始終跟上時代潮流的真理。一如馬克思主義理論，它揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，提出“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系”“經(jīng)濟基礎決定上層建筑"都具有生生不滅的活力，是事實、是真理、是馬克思送給人類社會的真知灼見。經(jīng)過長期的實踐檢驗，它永遠不會陳舊過時，永遠在人類發(fā)展進程中閃爍著智慧之光。再如中國共產(chǎn)黨，黨永遠走在時代前列。保持先進性、純潔性，帶領中華民族迎來了由站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。無數(shù)實踐都生動地詮釋了其永不過時、永不陳舊、永在潮流的特性。

事實不會陳舊過時，但看法會。若不探索真正、科學的事實，固守陳舊的看法與觀點,終將落后于時代。生物學家沃爾德在所做實驗“小腸調(diào)節(jié)某物質(zhì)的探索”中囿于定論，始終認為是固有的、前人權威的“神經(jīng)調(diào)節(jié)”，后來被人證實是“激素調(diào)節(jié)”并發(fā)現(xiàn)“促胰素"時，他無比懊悔說：“錯過了一個發(fā)現(xiàn)真理的機會?！碧热粑譅柕乱允聦崬橐罁?jù)，積極探索未知的“新事實”，又怎么會事后懊悔，充滿遺憾與不甘？可見，看法不是一成不變的，只有接受新事實，才能不被時代淘狀。

路遠迢迢，萬里碟踱，腳下輕盈,步步蓮花。新時代之大潮更加呼吁我們青年人以事實為基礎，“深耕事實之洪基”，才可如冰心所說“不空空徜望彼岸之奇彩”，而是以事實“敢挽桑方射玉衡”。

深耕事實之洪基，厚釀潮流之美味。唯有如此，青年人方可成為出海之月，托舉杲杲耀靈，迎接新時代之光風霽月。滄海浮舟，立馬昆侖!

“看"見“事”理，方獲真理

吳海榮

“看法總是要陳舊過時的，而事實永遠不會陳舊過時"這句話引發(fā)了我深深的思考。在現(xiàn)實生活中，我們的看法和觀點常常受到各種因素的影響，導致它們易變和不穩(wěn)定。然而，事實是客觀存在的，它們不會因為時間的流逝而失去其真實性和價值。

比如對歷史事件的回憶的看法。在我們的歷史教科書上，許多歷史事件都有明確的記載。然而，由于不同歷史學家的觀點和立場的差異，同一歷史事件可能會有不同的解釋和描述。例如，對于中國歷史上的辛亥革命，有些歷史學家認為它是民主革命，有些則認為它是民族革命。這種差異反映了個人看法和觀點的不同，也說明了這些看法可能會隨著時間的推移而改變。但是，辛亥革命這一歷史事件本身是客觀存在的，它不會因為我們的看法而改變。

比如對科學理論的演進的看法。在科學發(fā)展的歷程中，許多理論得到了不斷的修正和完善。牛頓的萬有引力定律在解釋天體運動時存在一些問題，愛因斯坦的相對論在此基礎上進行了修正。這種修正不僅反映了科學理論的不斷發(fā)展，也說明了我們的看法和觀點是隨著時間的推移而改變的。然而，萬有引力定律和相對論都是基于大量實驗和觀察的事實，這些事實是客觀存在的，不會因為我們的看法而改變。

從現(xiàn)實生活的事例中，我們可以看到看法和事實之間的異同與變化。我們的看法可能會受到各種因素的影響，包括我們的經(jīng)驗、教育、文化和環(huán)境等，因此它們具有不穩(wěn)定性和可變性。然而，事實是客觀存在的，它們不受時間和空間的影響，具有穩(wěn)定性和不變性。因此，在我們的生活中，我們應該更加注重事實，尊重客觀規(guī)律，而不是盲目追求個人看法和觀點。

所以我們面對看法與事實，理應尊重事實，保持客觀。在我們的日常生活和工作中，我們需要面對各種信息和數(shù)據(jù)。在這些信息和數(shù)據(jù)中，有些是客觀存在的，有些則是主觀臆斷的。如果我們盲目相信自己的看法和觀點，而不去了解和研究客觀事實，那么我們很可能會陷入誤導和困境。因此，保持客觀和尊重事實是我們應該具備的基本素質(zhì)。

其次我們應該不斷學習和探索。隨著時間的推移，我們的知識和經(jīng)驗會不斷積累和更新，我們的看法和觀點也會隨之改變。如果我們停止學習和探索，那么我們的看法就可能會滯后于時代的發(fā)展，甚至會成為阻礙我們進步的絆腳石。因此，保持學習和探索的態(tài)度是我們應該堅持的。

第三，我們應該謹慎發(fā)表意見。在日常生活中，我們經(jīng)常需要做出各種決策和判斷。在這些決策和判斷中，我們需要充分了解和分析各種信息和數(shù)據(jù)，而不是僅僅根據(jù)自己的看法和觀點做出決策。同時，我們也應該尊重他人的看法和觀點，不去強加自己的想法。

第四，我們應該避免盲目跟風。在社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)時代，各種信息和觀點層出不窮。如果我們盲目跟從潮流和觀點，而不去深入思考和研究，那么我們很可能會陷入誤解和誤導。因此，我們應該保持獨立思考和判斷力，不被表面現(xiàn)象所迷惑。

最后，我認為應該追求真理和實踐。事實是客觀存在的，它們不受時間和空間的影響。因此，我們應該以事實為依據(jù)，不斷追求真理和實踐。只有這樣，我們才能不斷進步和發(fā)展，實現(xiàn)自己的價值和目標。

用發(fā)展的眼光看事實，用辨證的思維分析事實，用謹慎的態(tài)度對待事實，只有這樣，才能更好地“看”見“事"理，收獲真理。

看法與事實的對比與思考

近年來，隨著信息的爆炸式增長和科技的迅速發(fā)展，人們對于事物的看法也在不斷變化。然而，有一句名言卻提醒我們：看法總是要陳舊過時的，而事實永遠不會陳舊過時。這句話引發(fā)了我深刻的聯(lián)想與思考。

在當今社會中，人們對于各種問題往往持有不同的觀點和看法。這些看法可能是基于個人經(jīng)驗、文化背景、教育程度等因素所形成的，并且會隨著時間和環(huán)境的變化而改變。然而，這些個人觀點卻并非總能反映真實的事實。

事實是客觀存在的，它不會因為個人意見或主觀感受而改變。無論我們怎樣認為或者希望它是什么樣子，事實都將始終如一地存在。舉一個簡單的例子來說，在歷史學科中，有很多關于歷史事件原因和結果的爭議性觀點。但是無論我們?nèi)绾谓庾x歷史，歷史事件本身所發(fā)生過的事實并不會改變。

然而，在現(xiàn)實生活中，我們常常被各種觀點和言論所影響，很容易被主觀看法所迷惑。有時候，我們可能會因為別人的說法而改變自己的看法，而這些說法并不一定符合事實。這就需要我們保持理性思考和批判性思維的能力，辨別真相和謬誤。

那么，如何正確對待看法與事實之間的關系呢？首先，我們應該保持開放的心態(tài)，在接受他人觀點的同時要保留獨立思考的能力。其次，我們需要通過廣泛閱讀、多角度思考來積累知識和經(jīng)驗，并不斷修正自己的看法。最后，我們要注重事實核查和科學驗證，在形成自己觀點之前要確保基于可靠的證據(jù)和數(shù)據(jù)。

在信息爆炸時代，看法總是變化多端而事實卻始終如一。作為一個年輕人，在面對復雜多樣的社會問題時，我應該堅守科學精神和求真務實的態(tài)度。只有通過深入了解事實、客觀分析問題，并結合自身價值觀進行判斷與決策，才能做出明智而正確的選擇。

總之，在今天這個充滿信息噪音和爭議的時代，我們要警惕個人觀點的主觀性和片面性，并始終堅守事實的客觀性和真實性。只有這樣，我們才能更好地認識世界、理解問題，并為自己的成長和社會發(fā)展做出積極貢獻。

事實的力量

觀點總是要陳舊過時的，而事實永遠不會陳舊過時。這句話引發(fā)了我對信息時代中真相和觀點之間關系的思考。在當今社會，我們每天都被大量的信息所包圍，其中既有各種觀點和言論，也有各種事實和真相。然而，究竟應該如何辨別觀點和事實，并從中獲取正確的知識呢？

首先，我們需要明確觀點與事實的區(qū)別。觀點是人們對于某一問題或事件的主觀看法、意見或判斷；而事實是客觀存在、可以被證明和驗證的真實情況。觀點具有主體性和局限性，因為它受到個人經(jīng)驗、背景、價值觀等因素的影響；而事實則是客觀存在的，不受個人主觀因素影響。

然而，在信息爆炸的時代，許多人往往將自己的個人觀點誤以為是事實，并試圖將其強加給他人。這種情況下，我們就需要學會辨別真相與謬誤。唯有通過科學方法和嚴密推理來驗證信息源頭、查證數(shù)據(jù)來源、比對多個可靠渠道等方式才能夠辨別觀點與事實之間的差異。只有通過客觀的數(shù)據(jù)和證據(jù)，我們才能確定某個陳述是真實可信的。

事實永遠不會陳舊過時，因為它們是客觀存在的。無論時間如何推移，歷史如何演變，事實都是不可更改的。觀點則可能隨著時間和社會環(huán)境的變化而發(fā)生轉變。正因為如此，我們在接收信息時應該保持懷疑和批判的態(tài)度，不能盲目接受任何觀點。

在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常面對各種觀點和言論。有些人可能會選擇相信他們所認同的觀點，并拒絕接受其他觀點；而有些人則會嘗試去理解和接納不同的觀點，并通過討論和辯論來尋求真理。我認為后者更加符合科學思維和成熟思考的態(tài)度。只有通過對多個角度、多個信息源進行比較、權衡、分析，我們才能夠獲取更全面、準確、客觀的知識。

總結起來，事實具有永恒性和客觀性，它們是我們認識世界和判斷問題的基礎；而觀點則是主體性和主觀性的表達，它們受到個人因素的影響。在信息時代，我們需要學會辨別觀點與事實，通過科學方法和嚴密推理來驗證信息的真實性。只有這樣，我們才能夠真正理解和把握事實的力量。

看法與事實

李萌洋

有人說，沒有事實的看法是空洞的，沒有看法的事實是無力的。誠然，在社會生活中，我們接受事實，發(fā)表看法，事實與看法，似乎是相互依存的組合。

事實，是指事情的真實情況，即客觀事實?？捶▌t是指對客觀事物所抱有的見解和觀點。

事實是看法產(chǎn)生的前提，看法是基于一件現(xiàn)實的事情之上而產(chǎn)生的對此的認知與態(tài)度。一個憑空產(chǎn)生、沒有任何依據(jù)的看法，即使包裝得天花亂墜，也是沒有任何價值的。網(wǎng)絡上自媒體的一些虛假信息、捕風捉影的娛樂信息等，這些沒有事實基礎的觀點看法，是不被大眾所接受的。而依據(jù)客觀的看法能體現(xiàn)出事實的價值，讓事實在輿論面前挺身而出。當人們的看法站在事實這一方時，事實方能真正體現(xiàn)出作為事情真相的價值。由此可見，“看法”要以“事實"為基礎，才不至于“空洞”；“事實"要有“看法”來提升，才不至于“無力"。

然而，如果我們跳脫時空的限制，矗立于歷史的長河中觀望，事實與看法，又好似互相抽離的組合。

當柏拉圖在公元前時期提出“洞穴之喻”這一理論時，并沒有所謂的“事實"可以佐證，這一看法看似是空洞無力的，然而這一理論卻正是以生活真相作為事實，并最終成為了了不