第二十八中學(xué)度第一學(xué)期1月質(zhì)量監(jiān)測(cè)七年級(jí)語文測(cè)試卷（掃描版含答案+聽力原文）

第二十八中學(xué)度第一學(xué)期1月質(zhì)量監(jiān)測(cè)七年級(jí)語文測(cè)試卷（掃描版，含答案+聽力原文）答案：

1.略

2.C

3.因?yàn)樵诟呱窖芯柯飞?吳天一曾遭遇過多次車禍，全身有14處骨折。

4.①崖②錦簇③爛

5.C(“混為一談"指把不同的事物混在一起,說成是同樣的事物。用在這里不合語境)

6.(1)非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)(2)毫無自私自利之心(3)斷腸人在天涯(4)我寄愁心與明月隨君直到夜郎西

7.D(伊索是古希臘作家)

8.D

9.A(根據(jù)原文第4段可知,應(yīng)是“發(fā)動(dòng)學(xué)生抄寫教材”)

10.運(yùn)用了神態(tài)描寫、語言描寫(2分),寫出了解老師為同學(xué)們的教育擔(dān)憂的心理(2分),同時(shí)刻畫出解老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師形象(2分)。

11.C(本文沒有提及“梅城的雪")

12.示例一:梅城給我留下的最深刻的印象是梅城的雨。梅城

的雨季很長(zhǎng),附近的山巒若隱若現(xiàn),游人的步履漸行漸遠(yuǎn)。煙雨朦朧的青山,深深的雨巷,精致的飛檐，還有輕舞于水墨之中的女子,如此這般,怎不讓人所愛所戀。示例二:梅城給我留下的最深刻的印象是黃梅戲。黃梅戲曲調(diào)健康樸實(shí)，優(yōu)美歡快,具有濃厚的生活氣息和民歌小調(diào)色彩的黃梅戲氤氳在梅城的大街小巷。這時(shí),我會(huì)沉浸在優(yōu)美的旋律之中享受這美好的時(shí)光。(意對(duì)即可)

13.C(根據(jù)原文“見堤上有屠人縛犬,倍價(jià)贖之”可知,賈某出雙

倍價(jià)錢買到了這條犬)

14.示例:義。文中的犬被賈某救下后知恩圖報(bào)，在賈某遇險(xiǎn)時(shí)

奮力相救，全心報(bào)答。賈某被丟棄到江里以后它一路相隨，不離不棄,最終憑借自己的智慧為他找來救援,可謂重情重義。(填“智"忠”“靈"等,言之有理亦可)

[參考譯文]周村有個(gè)人叫賈某,在蕪湖做生意賺了大錢。雇了一艘小船將要回家,在渡口時(shí)看到堤上有個(gè)屠夫綁著一條狗(準(zhǔn)備殺它),賈某于是出雙倍價(jià)錢把那條狗買了下來，把它養(yǎng)在船上。(豈知)船夫是個(gè)慣匪,看到賈某身上的財(cái)物(起了貪念),就把船劃到蘆葦叢生的偏僻處,拿起刀(準(zhǔn)備)要?dú)⑺?。賈某哀求他賜自己一個(gè)全尸,強(qiáng)盜于是用毛氈把他裹起來拋入江中。(賈某先前救的)那條狗看見了,哀叫著也跳入了江中，用口咬著裹賈某的毛氈,和它一起浮沉。這樣也不知漂流了多遠(yuǎn),終于擱淺停下了。狗從水里爬出來,跑到有人的地方,不停地哀叫。有些人看了，感到十分奇怪,于是跟著狗一起走,看見了毛氈?jǐn)R在水中,于是把它拉上岸來,割斷繩子。賈某居然沒死，(他)把當(dāng)時(shí)的情形告訴了救他上來的那些人。

15.B(這兩首詩(shī)與《夜上受降城聞笛)均為邊塞詩(shī)。A.思鄉(xiāng)懷人

詩(shī);C.思鄉(xiāng)詩(shī);D.懷人詩(shī))

16.第一首詩(shī)描寫了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束時(shí)的情景，生動(dòng)描繪了將士們的英雄氣概,充分表現(xiàn)了勝利者的驕傲神態(tài)。第二首詩(shī)描寫了塞外百姓迎接宋朝使臣的情景,表現(xiàn)了宋朝使臣與塞外百姓的深厚感情和期望國(guó)家和平統(tǒng)一的共同心愿。

[參考譯文]《出塞》王昌齡

剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn),戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場(chǎng)上只剩下月光清寒。城頭上的戰(zhàn)鼓聲還在曠野里震蕩回響,刀匣里寶刀上的血跡還沒有干。

《出塞》王安石

我出使到北方的涿州,在廣漠的沙丘上飲酒應(yīng)酬,看著契丹人輕歌曼舞，周圍的一切使人心揪。邊塞的風(fēng)雨是這樣凄涼憂愁,燕地的百姓望著我們熱淚長(zhǎng)流,禁不住自己的憤慨傷憂，眼淚伴著細(xì)雨打濕了我的衣袖。

17.第③句,修改為:師徒四人為了“逐夢(mèng)”而披荊斬棘,以篤志

前行的韌性戰(zhàn)勝一切困難,直至勝利的終點(diǎn)。第④句,修改為:這正是“但行前路,無問西東"。

18.示例一:我選擇第①句。面對(duì)日夜奔流的江河,孔子也不禁慨嘆時(shí)光易逝。所以在逐夢(mèng)路上,我們應(yīng)珍惜每分每秒,合理利用時(shí)間。示例二:我選擇第②句。軍隊(duì)的首領(lǐng)可以改變,但是人的志向是不能被改變的。所以在逐夢(mèng)路上,我們應(yīng)該堅(jiān)定信念,堅(jiān)守自己的志向。

19.略。2023-2024

一、書寫水平(3分)

1.請(qǐng)規(guī)范、端正、整潔地使用楷體字答題，此題將根據(jù)作文的書寫情況計(jì)分。(3分)

二、傾聽能力(6分)

2.下面選項(xiàng)都是與吳天一相關(guān)的事跡，在本篇材料中未體現(xiàn)的一項(xiàng)是()(2分)

A.在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《高原適應(yīng)的強(qiáng)者》一文。

B.組織了中日聯(lián)合阿尼瑪卿山醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)考察隊(duì)。

C.設(shè)計(jì)了一座全球首個(gè)可模擬上至高空1.2萬米、下至水下30米環(huán)境的綜合氧艙。

D.主持制定一系列高原病防治措施和急救方案，鐵路建設(shè)工人無一例因高原病死亡。

3.為什么說吳天一是一個(gè)“粉身碎骨”的人？(4分)

三、基礎(chǔ)積累(13分)】

2023年4月底，在貴州省黔東南苗族侗族自治州丹寨縣縣城邊海拔1400多米的龍泉山，

萬畝杜鵑花競(jìng)相綻開，山谷間、棧道旁、懸yá①

上花團(tuán)incù②

,美不勝收，一

朵朵杜鵑花迎風(fēng)搖曳，混為一淡，形成浩瀚而又Iàn③

漫的花海，引來眾多游客登高望

遠(yuǎn)，飽覽靈山秀水之美。

4.請(qǐng)根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。(4分)

5.上面文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)

A.綻開

B.美不勝收

C.混為一談

D.飽覽

6.默寫(5分)

(1)非淡泊無以明志，

(諸葛亮《誡子書》)

(2)我們大家要學(xué)習(xí)他

的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦?/p>

人。（毛澤東《紀(jì)念白求恩》）

(3)夕陽西下，

_________________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)

(4)明月千里寄相思?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》“

"兩句中，明月送去了李白對(duì)遠(yuǎn)方朋友的擔(dān)憂和牽掛。

7.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()(2分)

A.《列子》，舊題為列御寇著。今本八篇，里面內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。

B.家書是情感的紐帶，也是家教的載體。如《誡子書》寫的就是諸葛亮對(duì)兒子的教海。

C.朱自清，字佩弦，著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者，著有散文集《背影冰歐游雜記《你我》等。

D.伊索，古羅馬作家。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式結(jié)集，即《伊索寓言》。

可日

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四、閱讀能力(30分)

(一)整本書閱讀

8.下面選段一出自的篇目和選段二中的“妖怪”分別是()(2分)

選段一：哦，原來世界上競(jìng)還有一個(gè)赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一

口氣讀下去，“物競(jìng)"天擇”也出來了，蘇格拉底、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。學(xué)堂里

又設(shè)立了一個(gè)閱報(bào)處，《時(shí)務(wù)報(bào)》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個(gè)字，

就藍(lán)得很可愛。

(節(jié)選自《朝花夕拾》)

選段二：好妖怪，即散紅光，按云頭落下。去那山坡里，搖身一變，變作七歲頑童，赤條條

的，身上無衣，將麻繩捆了手足，高吊在那松樹梢頭，口口聲聲，只叫：“救人！救人！"

(節(jié)選自《西游記》)

A.《五猖會(huì)》金角大王

B.《父親的病》獨(dú)角兕大王

C.《無?！钒坠蔷?/p>

D.《瑣記》紅孩兒

(二)現(xiàn)代文閱讀

懷念解老師

葉瑞剛

在我讀書的十多年間，諸多園丁為我澆水施肥，使我茁壯成長(zhǎng)。最讓我難以忘懷的是解老

師，他雖然離世近20年了，但我對(duì)他的音容笑貌仍記憶猶新。

1977年，我從小學(xué)畢業(yè)，搭上推薦入學(xué)的末班車，進(jìn)入新店附中初五班。班主任叫解恒章，

中等身材，鼻梁上架著一副眼鏡，兩眼深邃，面容慈祥，和藹可親。

開學(xué)第一天，解老師組織摸底測(cè)試。45名學(xué)生，5人及格，10分以下的有十多人。他皺起

了眉頭，嚴(yán)肅地說：“同學(xué)們，教育改革的春風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)西南邊陲，推薦上學(xué)的年代已經(jīng)結(jié)束，要

想走出大山，成為對(duì)國(guó)家有用之人，唯有努力讀書，別無捷徑…”

但在兩年間，既要學(xué)習(xí)初中課程，又要把丟失的小學(xué)知識(shí)學(xué)回來，談何容易？我還記得解

老師在第一堂課的開場(chǎng)白：“寫一手好字，如同穿了一件漂亮外衣，別人看了舒服，還能增加卷

面分?jǐn)?shù)。多讀多背，腦里有東西，不愁寫不出文章。"我們的教室是只有一層樓的土墻瓦房，晴

天灰大，雨天漏雨，冬天寒冷。環(huán)境簡(jiǎn)陋尚可克服，最難克服的是缺教材。全班只有5套教材，

每組1套，9人1組。為解決教材難題，解老師發(fā)動(dòng)學(xué)生抄寫救材。他說，抄寫課文，既可以提

前預(yù)習(xí)內(nèi)容，又是練字的最好戰(zhàn)場(chǎng)?？墒牵n文需要軟抄本。故鄉(xiāng)貧窮落后，物資匱乏，學(xué)生

均來自山區(qū)，連玉米飯都吃不飽，哪有錢買軟抄本。

下午放學(xué)后，解老師帶著我們到山上、地埂邊割青草，曬干后按每千克1毛錢的價(jià)格賣給

大隊(duì)畜牧場(chǎng)。割了幾天，賣得二十多元的班費(fèi)，解老師掰著指頭一算，每人可買5本軟抄本。

大隊(duì)供銷社沒有軟抄本賣，如果到縣城買，須走20千米的山路到西澤，再坐班車進(jìn)城，來回至

少兩天時(shí)間。為了省錢，解老師決定到魯納供銷社買。魯納距學(xué)校直線距離不過五六千米，睛

天肉眼可見，但走起來便覺太遠(yuǎn)了。，

可日

0000000[聽力材料]

守衛(wèi)高原健康的“胡楊”--吳天一

水山在高原，源深到冷泉。他一生堅(jiān)守生命極限地帶，穿行于高山、草地、冰川，策馬遍訪高原上星羅棋布的氈房，創(chuàng)造了不勝技舉的醫(yī)學(xué)奇跡。

1958年，吳天一來到西寧，像一棵年輕的胡楊，從此扎根在青藏高原。1980年，吳天一在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《高原適應(yīng)的強(qiáng)者)一文，這篇文章被失散在美國(guó)的家人看到，成為他們家庭團(tuán)聚的橋梁。在此之前，他已經(jīng)與家人失聯(lián)30多年。

吳天一:1983年我過去做訪問學(xué)者以后，他們認(rèn)為我是非常優(yōu)秀，一定要把我留下來，他說你回中國(guó)去干什么你的家就在羅切斯特(美國(guó))。在美國(guó)生活條件比較好，拿的錢比大陸的多多了，但是我在青藏高原這么長(zhǎng)時(shí)間了，我已經(jīng)跟這凝結(jié)在一起了。這里的土地，這里的人民，特別是我的事業(yè)最主要，我應(yīng)該在中國(guó)，應(yīng)該在青藏高原。

1990年，吳天一組織了中日聯(lián)合阿尼瑪卿山醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)考察隊(duì)，帶著中方隊(duì)員在海拔5620米建立高山實(shí)驗(yàn)室，獲得了特高海拔人體生理適應(yīng)及急性高山病發(fā)病機(jī)制的新成果，被國(guó)際高山醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)授予高原醫(yī)學(xué)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

熟悉吳天一的人都知道，他是一個(gè)“粉身碎骨"的人。在高山研究路上，他曾遭遇過多次車禍，全身有14處骨折。

吳天一:左邊的4個(gè)肋骨，2、3、4、5都斷了，就靠心臟很近，再近一點(diǎn)扎到心臟我就當(dāng)場(chǎng)死了。胸膜已經(jīng)扎破了，血?dú)庑?，肩胛骨斷了，這個(gè)腿髕骨粉碎骨折。106天，我又出現(xiàn)在阿尼瑪腳的馬背上。當(dāng)時(shí)騎著馬顛簸，我這斷的骨頭剛長(zhǎng)上，還是非常疼的，真的非常疼，但是要顯出一種精神和力量，特別給我的團(tuán)隊(duì)要展示。

青藏鐵路建設(shè)期間，吳滅一主持制定一系列高原病防治措施和急救方案，創(chuàng)造了鐵路建設(shè)工人無一例因高原病致死的奇跡。

吳天一:我拋棄了在美國(guó)生活工作的機(jī)會(huì)，留在青藏高原，就是希望有一天有用武之地。2001年，中央決定修建青藏鐵路，我成了鐵道部的高原醫(yī)學(xué)顧問，不知道幾十次、上百次穿行在青藏高原唐古拉山。五年當(dāng)中14萬大軍沒有一個(gè)因?yàn)楦咴∷劳觥?/p>

隨著川藏鐵路高海拔段的開工，80多歲的吳天一再次擔(dān)起重任。

吳天一:我雖然年紀(jì)很大，還是要竭盡我的精力和我所具有的能力來做一定的貢獻(xiàn)。

在青海，很多牧民都親切地稱他為“馬背上的好曼巴”