【天河區(qū)】21-22學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試卷（答案）

2021學(xué)年第一學(xué)期七年級期末學(xué)業(yè)調(diào)查歷史一、單項(xiàng)選擇題（30260）“1930年發(fā)現(xiàn)的山頂洞人遺址出土了一批石器、骨器、角器，還出土了一批穿孔的獸牙、海蚶殼、鉆孔的石珠和小礫石等裝飾品?！辈牧媳砻魃巾敹慈耍?）A.是已知中國最早的原始人類 B.已經(jīng)有了審美的意識C.手工制造業(yè)已達(dá)到發(fā)達(dá)水平 D.進(jìn)入了“新石器時代”【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“還出土了一批穿孔的獸牙、海蚶殼、鉆孔的石珠和小礫石等裝飾品”可知，山頂洞人除了基本的生活用具外，還有一些裝飾品，表明了山頂洞人愛美，已經(jīng)有了審美的意識，故Ｂ項(xiàng)正確；元謀人是已知中國最早的原始人類，故Ａ項(xiàng)錯誤；山頂洞人時期還沒有手工制造業(yè)，故Ｃ項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，山頂洞人依然使用打制石器，仍屬于舊石器時代，故Ｄ項(xiàng)錯誤。根據(jù)傳說，我國上古時期有一支“有巢氏”的部落聚居在今天浙江余姚一帶，他們“構(gòu)木為巢”，他們的“巢”有通風(fēng)防潮的功能。這支部落所居的地方被后世稱為（）北京人遺址B.半坡人遺址C.河姆渡遺址D.良渚遺址【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，河姆渡人生活在距今約七千年左右，生活地點(diǎn)在今浙江余姚，位于長江流域;河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，這是中國最早的木構(gòu)建筑，有通風(fēng)防潮的功能，對中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響。在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井;河姆渡人主要種植的農(nóng)作物是水稻，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，家畜以豬、狗和水牛為主。河姆渡人還會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨。會雕刻，懂得使用天然漆。C項(xiàng)正確；北京人發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山上。半坡人，距今約6000千年，位于黃河流域的陜西西安。良渚文化遺址中心位于浙江省杭州市余杭區(qū)西北部瓶窯鎮(zhèn)。三ABDC項(xiàng)?！妒辣尽酚涊d“黃帝見百物，始穿井”?？脊虐l(fā)現(xiàn)，河南湯陰白營遺址中的水井，以及洛陽矬李遺址的一口圓形水井，距今約四千多年，證明四、五千年前中原地區(qū)水井已存在。根據(jù)材料可知（ ）沒有遺址輔證的古書必然有爭議 B.古代書籍與考古發(fā)現(xiàn)有互證作用C.考古遺址是歷史認(rèn)識的唯一來源 D.《世本》等書歷史研究價值不大【答案】B【解析】書籍與考古發(fā)現(xiàn)有互證作用，B項(xiàng)正確；“必然”的說法太絕對，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)“唯一”太絕對，排除C項(xiàng)；《世本》等書歷史有一定的研究價值，而且從材料可以證明價值很大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！抖Y記·禮運(yùn)：“大道之行也，天下為公，選賢與能(把品德高尚和能干的人選出來)，講信修睦?！逼渲?，最能體現(xiàn)“選賢與能”的制度是（ ）君主制 B.世襲制 C.禪讓制 D.分封制【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，禪讓制是堯舜禹時期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，C項(xiàng)正確；君主制體現(xiàn)的是皇權(quán)獨(dú)尊，君主至上，并不能體現(xiàn)選賢與能，排除A項(xiàng)；世襲制是與公天下對立的家天下，統(tǒng)治者按血緣繼承而不是才能，排除B項(xiàng)；分封制是周王把土地分封給諸侯，DC項(xiàng)?！盾髯?儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！边@一史料所反映的政治制度是禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！?，結(jié)合所學(xué)知識可知：為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)，諸侯率兵前往保護(hù)周王是為了遵守分封制的義務(wù)。故材料反映了周王將宗親分封到各地建立諸侯國的史實(shí)，體現(xiàn)了西周分封制的內(nèi)容。故C符合題意；禪讓制是中國上古時期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落每個人表決，以多數(shù)決定。在材料中未涉及，故A不符合題意；世襲制就是名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，在材料中未涉及，故B不符合題意；郡縣制是中國古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方管理行政制度，在材DC?！兑住じ铩ゅ柁o》中有：“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”的說法，這里的“湯”是指商湯，“武”是指周武。由此可以得出夏商周三代更替的原因是（ ）實(shí)行暴政，失去人心 B.商湯周武，雄才偉略C.部落推舉，民主禪讓 D.世襲更替，家傳天下【答案】A【解析】“”失去民心，因此推翻前代，順應(yīng)民心與天意，A項(xiàng)正確；商湯周武，雄才偉略屬于個人才干，不是更替的原因，排除B項(xiàng)；部落推舉，民主禪讓是在夏朝之前，排除C項(xiàng)；朝代更替不是家族世襲，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。西周時期青銅器工藝高超，以禮器鼎、簋為主，周王朝對禮器的使用規(guī)格還制定了嚴(yán)格的制度：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。這主要說明西周青銅器制作流程復(fù)雜 B.社會腐敗現(xiàn)象很嚴(yán)重C.社會等級的界限森嚴(yán) D.流行以禮器彰顯財富【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“周王朝對禮器的使用規(guī)格還制定了嚴(yán)格的制度”以及“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”可以看出，禮器是禮制的一種象征，反映的是森嚴(yán)的等級制度，C項(xiàng)正確；材料沒有反映制作流ABD。在春秋爭霸的過程中，諸侯國數(shù)量逐漸減少，由數(shù)百個演變到后期的十幾個。這說明（）爭霸戰(zhàn)爭給人民帶來巨大災(zāi)難 B.諸侯割據(jù)混戰(zhàn)擴(kuò)大C.歷史正由分裂逐漸走向統(tǒng)一 D.封建制度不斷建立【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“在春秋爭霸的過程中，諸侯國數(shù)量逐漸減少，由數(shù)百個演變到后期的十幾個。”可得出春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，在這一過程中諸侯國不斷減少，逐步走向統(tǒng)一，最終秦國完成統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料沒ABDC項(xiàng)。“…有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當(dāng)我們民族有了重大災(zāi)難，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)?！蔽闹械摹八敝傅氖牵?）A.靈渠 B.都江堰 C.黃河 D.長城【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程，它由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等組成，它是一項(xiàng)綜合性的(防洪、灌溉)工程，消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為“天府之國”。至今仍然發(fā)揮著分洪、灌溉和運(yùn)輸?shù)淖饔谩汕Ф嗄陙?，一直造福人民，B項(xiàng)正確；秦朝統(tǒng)一南嶺地區(qū)開鑿了靈渠，排除A項(xiàng)；黃河是我國的母親河，并不灌溉四川CDB的思想的是（ ）以法治國，中央集權(quán) B.兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉C.因材施教，有教無類 D.小國寡民，無為而治【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，法家強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，以法治國，中央集權(quán)，最能體現(xiàn)“嚴(yán)”，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是墨家，C項(xiàng)是儒家，D項(xiàng)是道家，都不能體現(xiàn)“嚴(yán)”BCDA項(xiàng)。春秋戰(zhàn)國是社會大動蕩的時期，也是學(xué)術(shù)思想非?；钴S的時期，各種學(xué)說蓬勃興起。以下不屬于春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想活躍的原因的是（ ）私學(xué)興起，下層人民可以接受教育戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩不安統(tǒng)治者重視人才培養(yǎng)社會生產(chǎn)力進(jìn)步【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩不安只是春秋戰(zhàn)國時期的社會背景，而不是思想活躍局面出現(xiàn)的原因，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，私學(xué)興起，下層人民可以接受教育，促進(jìn)文化傳播。統(tǒng)治者重視人才培養(yǎng)，有利于思想的發(fā)展；社會生產(chǎn)力進(jìn)步為思想的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。ACD項(xiàng)不符合題意，排除ACDB項(xiàng)。秦統(tǒng)一前，諸侯割據(jù)紛爭，“言語異聲，文字異形”，書寫形式很不一致，一字多形十分嚴(yán)重，如“羊”就有20“書同文”“文”為統(tǒng)一文字？（ ）甲骨文 B.大篆 C.小篆 D.隸書【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝時期統(tǒng)一文字為小篆，C項(xiàng)正確；商朝時期出現(xiàn)甲骨文，排除A項(xiàng)；大篆不是秦朝時期統(tǒng)一使用的文字，排除B項(xiàng)；秦朝統(tǒng)一使用小篆，后來流行更為簡單的隸書，排除DC項(xiàng)。杜維運(yùn)在《史學(xué)方法論》中說：“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事實(shí)自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時”。按照該標(biāo)準(zhǔn)，下列各項(xiàng)屬于研究秦朝的原始史料的是（ ）A.阿房宮遺址B.史記《秦始皇本紀(jì)》記載C.孟姜女的傳說D.小說《大秦帝國》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，阿房宮建筑遺址是秦朝的，屬于實(shí)物的一手史料，價值較高，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)BCDA項(xiàng)。根據(jù)下面的棋盤，請你判斷一下這種游戲的產(chǎn)生與下列哪一重大歷史事件有關(guān)（ ）牧野大戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.楚漢之爭【答案】D【解析】【詳解】從材料中的楚河漢界可得出與楚漢之爭有關(guān)。根據(jù)所學(xué)，秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭奪帝位，“。（，D106A軍的主力殲滅。劉邦則抓住時機(jī)，率軍直抵秦都咸陽，秦朝滅亡。從公元前221年至公元前207年，秦朝共15年。BB208年曹操與孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)爭，排除C項(xiàng)D項(xiàng)。商至秦漢，現(xiàn)有文獻(xiàn)記錄到的大瘟疫如下：商代僅記錄到河南2次；周代記錄到陜西5次，山東、河北各1次；秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、1大瘟疫發(fā)生頻率逐漸加快 B.大瘟疫從中原向南方擴(kuò)散C.統(tǒng)一多民族國家逐漸形成 D.中原人口不斷向周邊遷移【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，大瘟疫由中原擴(kuò)展到到南方、北方地區(qū)，反映疆域不斷擴(kuò)大，說明從商至秦漢時期，統(tǒng)一多民族國家逐漸形成，故選C；大瘟疫發(fā)生頻率逐漸加快，明顯不符合材料信息，排除A；大瘟疫B；材料反映的D?！军c(diǎn)睛】《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。這表明漢初統(tǒng)治者要解決的首要問題是消除秦王朝的殘余勢力恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)學(xué)習(xí)秦朝的政治制度加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”可知，材料反映了西漢初年人民流離失所，大片土地荒蕪，饑荒使人口銳減，社會不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)蕭條的社會狀況。這表明漢初統(tǒng)治者要解決的首要問題是恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，B符合題意。ACD項(xiàng)內(nèi)容題干中沒有涉及，不符合題意，故選擇B。漢武帝鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營，開展均輸平準(zhǔn)等經(jīng)濟(jì)措施的直接影響是（ ）控制經(jīng)濟(jì)命脈，增加國家財政收入 B.為北擊匈奴奠定物質(zhì)基礎(chǔ)C.穩(wěn)定社會，鞏固漢王朝的封建統(tǒng)治 D.加強(qiáng)中央集權(quán)，有效控制地方【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，漢武帝鑄造五銖錢，實(shí)行鹽鐵官營，開展均輸平準(zhǔn)等經(jīng)濟(jì)措施，加強(qiáng)了政府對全國經(jīng)濟(jì)的控制，增加了收入，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不是直接影響，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是最終目的，排除C項(xiàng)；DDA項(xiàng)。呂思勉在《中國通史》中寫到：“后漢（即東漢）屢有沖幼之君……母后臨朝，自然要任用外戚。”作者認(rèn)為“母后臨朝”會引起（）外族入侵 B.農(nóng)民起義 C.宦官專權(quán) D.外戚專政【答案】D【解析】“自然要任用外戚”所學(xué)可知，“母后臨朝”“母后臨朝”會導(dǎo)致外戚專政，導(dǎo)致朝局動亂，DABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。史實(shí)結(jié)論A西漢設(shè)置西域都護(hù)府標(biāo)志著絲綢之路的開通B絲綢之路通到安息說明陸上絲綢之路最遠(yuǎn)只達(dá)兩河流域C絲綢之路的開通使兩地的交流更加頻繁D宋元時期的海上絲綢之路因只運(yùn)輸絲綢而得名隨著“一帶一路史實(shí)結(jié)論A西漢設(shè)置西域都護(hù)府標(biāo)志著絲綢之路的開通B絲綢之路通到安息說明陸上絲綢之路最遠(yuǎn)只達(dá)兩河流域C絲綢之路的開通使兩地的交流更加頻繁D宋元時期的海上絲綢之路因只運(yùn)輸絲綢而得名【答案】C【解析】”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，沿著這條絲綢之路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳。西方的毛皮、汗血馬、石榴、葡萄、胡蘿卜等瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來，所以絲綢之路的開通使兩地的交流更加頻繁。絲綢之路通到大秦，最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲。絲綢之路并不是只運(yùn)輸絲綢，西漢設(shè)置西域都護(hù)府不是絲綢之路的開通標(biāo)志，由此可知ABD”史實(shí)與結(jié)論的搭配故選C。20.洛陽白馬寺的十八羅漢像、西安大慈恩寺的大雁塔、敦煌莫高窟的飛天壁畫等等都是佛教藝術(shù)文化乃至中華藝術(shù)文化的珍寶。這說明（ ）A.佛教進(jìn)入中國自西向東傳播 B.佛教的文化主導(dǎo)了中國文化C.佛教通過絲綢之路傳入中國 D.佛教的傳入豐富了中國文化【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，十八羅漢像、大雁塔、飛天壁畫等佛教的文物珍寶說明了佛教豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，D符合題意；ABC三項(xiàng)均與題干D。公元208年的赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍擊敗曹操，奠定三國鼎立基礎(chǔ)。三國鼎立形成于（ ）公元2世紀(jì)前期 B.公元2世紀(jì)后期C.公元3世紀(jì)前期 D.公元3世紀(jì)后期【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽稱帝，國號魏，221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢，次年，孫權(quán)稱吳王，229年，孫權(quán)稱帝，吳國建立，定都建業(yè)，三國鼎立的1，因此229年是公元3世紀(jì)前期，C項(xiàng)正確；ABD選項(xiàng)與題意不C項(xiàng)。兩晉南北期時期，曾經(jīng)統(tǒng)一過北方的少數(shù)民族政權(quán)是（ ）西晉、北魏 B.前秦、北魏 C.曹魏、北魏 D.前秦、東晉【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識分析，4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，并統(tǒng)一了北方黃河流域。439年，北魏滅北燕再次統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。因此兩晉南北期時期，曾經(jīng)統(tǒng)一過北BB。有人說，“三國分立”中孕育著統(tǒng)一的要素，下列歷史事實(shí)中，不能夠從“生產(chǎn)力”發(fā)展的角度來佐證“三國分立”中孕育著統(tǒng)一的是曹操采用屯田的措施，組織軍隊(duì)和流亡的民族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利，北方的生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展蜀漢的丞相諸葛亮，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)孫吳開發(fā)江東、造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易【答案】D【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，曹操采用屯田的措施，組織軍隊(duì)和流亡的民族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣曹操的勢力逐漸壯大起來，為官渡之戰(zhàn)曹操打敗袁紹和后來初步統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。故A能夠從“生產(chǎn)力”發(fā)展的角度來佐證“三國分立”中孕育著統(tǒng)一。故A不符合題意；三國時期的曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利，北方的生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為后來西晉統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。故B能夠從“生產(chǎn)力”發(fā)展的角度來佐證“三國分立”中孕育著統(tǒng)一。故B不符合題意；三國時期蜀漢的丞相諸葛亮，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)。蜀漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族關(guān)系的改善為后來國家的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。故C能夠從“生產(chǎn)力”發(fā)展的角度來佐證“三國分立”中孕育著統(tǒng)一。故C不符合題意；孫吳開發(fā)江東、造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易主要側(cè)重海外貿(mào)易，不能夠從“生產(chǎn)力”發(fā)展的角度來佐證“三國分立”中孕育著統(tǒng)一。故D符合題D。在某一次歷史活動中，某同學(xué)找出了以下歷史線索，該線索的主題是（ 地圖：三國鼎立圖片：淝水之戰(zhàn)思維導(dǎo)圖：孝文帝改革成語故事：風(fēng)聲鶴唳、投鞭斷流A.統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展 B.早期國家的建立與社會變革C.政權(quán)并立與民族交融 D.繁榮與開放的社會【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“三國鼎立”“孝文帝改革”可得出這是三國兩晉南北朝時期，這一時期，各政權(quán)并立對峙，同時民族交融加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是秦漢時期，B項(xiàng)是夏商周時期，D項(xiàng)是隋唐時期，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。下列有關(guān)中原人口南遷的說法正確的是西漢末年開始出現(xiàn)大批中原人口南下現(xiàn)象自然災(zāi)害頻繁是中原人口南遷的主要原因中原人口大量南遷推動了江南地區(qū)的開發(fā)中原人口大量南遷引發(fā)南方社會動蕩不安【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知：由于北方戰(zhàn)亂，南方戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定，北方人大批南遷，西晉后期以來，在中國古代歷史上第一次大規(guī)模的遷徙浪潮中，更多的北方人遷到江南，不僅為南方補(bǔ)充了大量的勞動力，而且也帶來了較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，推動了江南地區(qū)的開發(fā)。故選項(xiàng)C符合題意；西晉后期開始出現(xiàn)大批中原人口南下現(xiàn)象，故選項(xiàng)A不符合題意；北方戰(zhàn)亂是中原人口南遷的主要原因，故選項(xiàng)B不符合題意；中原人口大量南遷并未引發(fā)南方社會動蕩不安，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為C。《晉書·食貨志》記載東晉后期的情形是：“天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。”由此可知江南地區(qū)開始開發(fā) B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C.南方經(jīng)濟(jì)超過北方 D.經(jīng)濟(jì)重心完全南移【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“《晉書·食貨志》記載東晉后期的情形是：‘天下無事，時和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣’”，結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉時期，北民南遷，推動了江南地區(qū)的開發(fā)，推動了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；三國時南方經(jīng)濟(jì)已得到開發(fā)，排除A項(xiàng)；題干料未體現(xiàn)南方的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超CDB擅長騎射的匈奴人，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè)；西晉時，洛陽貴族官僚，爭用胡床、方凳等西北各族的家具。這些現(xiàn)象說明（ ）社會經(jīng)濟(jì)得到空前發(fā)展民族界限日益縮小，有利于民族交融西晉貴族奢侈之風(fēng)盛行匈奴人失去了維持生計(jì)的手段【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“擅長騎射的匈奴人，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè)；西晉時，洛陽貴族官僚，爭用胡床、方凳等西北各族的家具。”可得出魏晉時期民族間的習(xí)俗相互影響，反映出民族界限日益縮小，有利于民族交融，B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)空前發(fā)展，也不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)貴族用的東西受到其他民族影響，但不能體現(xiàn)奢侈之風(fēng)盛行，排除C項(xiàng)；匈奴人并沒有失去維持生計(jì)的手段DB項(xiàng)。割圓術(shù)是具有“極限”思維的圓周率計(jì)算方法。用此方法把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位的科學(xué)家是（ ）劉徽 B.宋應(yīng)星 C.賈思勰 D.祖沖之【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，南朝科學(xué)家祖沖之運(yùn)用割圓術(shù)將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年，D項(xiàng)正確；劉徽提出計(jì)算圓周率的割圓術(shù)，A排除；宋應(yīng)星是明朝科學(xué)家，其著作《天工開物》被譽(yù)為“中國十七世紀(jì)的工藝百科全書”，BCD?！妒酚洝酚涊d，胡亥是趙高和李斯篡改秦始皇遺詔而立，但北京大學(xué)收藏的西漢竹書《趙正書》卻記載，胡亥是秦始皇臨終前親自認(rèn)可的繼承人。這表明《趙正書》缺乏史料價值 B.出土文獻(xiàn)更可信C.《史記》僅僅是一家之言 D.秦始皇剛愎自用【答案】C【解析】臨終前親自認(rèn)可的繼承人。這表明《史記》僅僅是一家之言，歷史真像仍需考古驗(yàn)證，故C項(xiàng)符合題意；《史記》和《趙正書》均屬于文獻(xiàn)史料，均有較高的史料價值，因此，AB項(xiàng)說法過于絕對，排除AB項(xiàng)；DC項(xiàng)。北魏遷都洛陽后開鑿的龍門石窟中，北魏遷都洛陽后開鑿的龍門石窟中，飛天的服飾、舞具都有中原漢風(fēng)大同云岡石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健，具有游牧民族的審美特色書法藝術(shù)成熟 B.北方民族交融 C.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) D.南北政權(quán)對峙【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料一中的“大同云崗石窟中北魏早期的飛天舞姿雄健，具有游牧民族的審美特色”、“北魏遷都洛陽后開鑿的龍門石窟中，飛天的服飾、舞具都有中原漢風(fēng)”，結(jié)合所學(xué)可知：魏晉南北朝時期，我國北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢，各民族生產(chǎn)生活上相互學(xué)習(xí)，錯居雜處，加強(qiáng)了相互交流，促進(jìn)了民族B符合題意；ACDB。二、材料分析題（340）歷史學(xué)家黃仁宇將秦漢時期稱為中國的“第一帝國時代”。閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二漢文帝認(rèn)為農(nóng)業(yè)是立國之本，時常提醒百官勸課農(nóng)桑。他曾兩次“除田租稅之半”，即租率減為三十稅一。這樣，農(nóng)業(yè)得到較大發(fā)展，糧價大幅降低。漢初米一石值五千錢，文景時降到一石僅值數(shù)十錢至十余錢?！咧薪滩摹吨袊糯贰愤x修材料三孝武（漢武帝）窮奢極欲……外事四夷……所以異于秦始皇者無幾矣?！顿Y治通鑒》秦完成統(tǒng)一大業(yè)是在何時？比較材料中秦漢疆域圖，指出西漢開始對今天哪一地區(qū)進(jìn)行了有效管轄？材料二反映了西漢的哪一治世局面？對西漢歷史發(fā)展有何影響？材料三認(rèn)為漢武帝“異于秦始皇者無幾矣”，請從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和民族關(guān)系方面任選兩個角度進(jìn)行說明。根據(jù)以上材料歸納秦漢時期的時代特征。（1）221漢武帝與秦始皇在政治上，都加強(qiáng)了中央集權(quán)。漢武帝通過推恩令解決王國問題，秦始皇廢除分封制，實(shí)行郡縣制；在經(jīng)濟(jì)上，二者都統(tǒng)一了貨幣。秦始皇發(fā)行了秦半兩，漢武帝則發(fā)行了五銖錢；在思想上，二者都實(shí)行了文化專制措施，秦始皇實(shí)行了焚書坑儒，漢武帝則罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。在民族關(guān)系上，秦四者任選其二即可）（初步發(fā)展）【解析】1詳解】根據(jù)所學(xué)，公元前221年秦朝統(tǒng)一；公元前60年，漢代設(shè)置西域都護(hù)。主要職責(zé)是頒行漢朝的法令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草。管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的廣大地區(qū)。標(biāo)志著新疆開始正式歸屬中央政權(quán)。2詳解】根據(jù)“漢文帝認(rèn)為農(nóng)業(yè)是立國之本，時常提醒百官勸課農(nóng)桑?！笨傻贸鍪俏木爸?；漢文帝、漢景帝繼續(xù)采取的休養(yǎng)生息政策，主要包括輕徭薄賦：注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)心農(nóng)桑，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。減輕刑罰：重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法；提倡節(jié)儉：提倡勤儉治國，以身作則。這些措施使得社會經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。即政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國力增強(qiáng)，國庫錢糧充盈。歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時期的太平盛世景象稱為--文景之治。根據(jù)所學(xué)可得出，文景之治穩(wěn)定了政局，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)揮在那，為漢武帝的大一統(tǒng)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。3詳解】根據(jù)所學(xué)，分析漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、民族關(guān)系方面的具體措施即可，如漢武帝與秦始皇在政治上，都加強(qiáng)了中央集權(quán)。漢武帝通過推恩令解決王國問題，秦始皇廢除分封制，實(shí)行郡縣制；在經(jīng)濟(jì)上，二者都統(tǒng)一了貨幣。秦始皇發(fā)行了秦半兩，漢武帝則發(fā)行了五銖錢；在思想上，二者都實(shí)行了文化專制措施，秦始皇實(shí)行了焚書坑儒，漢武帝則罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。在民族關(guān)系上，秦：北擊匈奴修長城，南征越族鑿靈渠；漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，基本解除匈奴對北部邊境的威脅。4詳解】綜合材料和所學(xué)可得出統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固?！局袊糯鷧^(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展】材料一nu，鋤草（即瓜類植物的果實(shí)）嬴（一種寄生蜂）蛤，不待賈而足，地孰饒食，無饑饉之患以故呰窳（zǐyǔ，指懶惰或貧弱的人）偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家?！へ浿沉袀鳌凡牧隙劣谠文芯泡d，兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息，至余糧棲畝戶不夜（jōn，關(guān)門（h揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘肪砦逅摹渡驎覒c傳》根據(jù)上述兩則材料，概括指出《史記》和《宋書》對江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的描述有何異同。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出材料二中所述經(jīng)濟(jì)狀況出現(xiàn)的原因。（1）相同：地域遼闊．自然條件優(yōu)越。糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)。（2）原因：北方多戰(zhàn)亂，南方社會環(huán)境相對安定；北民南遷帶來了大量勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)、辛勤勞動等?！窘馕觥?詳解】“”“”然條件優(yōu)越。不同：根據(jù)“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨”可得出《史記》中江南尚未開發(fā)，人煙稀少，生產(chǎn)落后，工商業(yè)不發(fā)達(dá)；根據(jù)“至于元嘉末，三十有九載，兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息，至余糧棲畝戶不夜扃（jiōng，關(guān)門）”得出《宋書》中江南開發(fā)后物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)。2詳解】原因：結(jié)合材料可知，材料二體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此根據(jù)所學(xué)，回答重心南移的原因即可，得出北方多戰(zhàn)亂，南方社會環(huán)境相對安定；北民南遷帶來了大量勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具