2024年人教版選修4歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年人教版選修4歷史下冊月考試卷957考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、閱讀下表；解讀有誤的是。

。時(shí)間。

康熙親征噶爾丹概略。

1690年。

康熙為對付噶爾丹；在中俄談判中采取退讓政策，退讓到中俄以額爾古納河為界。

1691年。

康熙“駕出塞；于獨(dú)石口外多倫受喀爾喀各汗；臺(tái)吉之朝，以其三部三十七旗”，旗內(nèi)土地由各級喀爾喀貴族世襲。

1695年。

噶爾丹“大言借俄羅斯鳥槍兵六萬”；將大舉內(nèi)犯，康熙率中路軍出塞，中路軍包括八旗滿兵；漢軍火器營和綠營兵等，與其他兩路夾攻噶爾丹，取得昭莫多戰(zhàn)役勝利。

1697年。

康熙復(fù)渡黃河至寧夏；命馬思哈；費(fèi)揚(yáng)古兩路進(jìn)兵。噶爾丹“左右親信先后望風(fēng)款附，密向?qū)Т蟊钊?。又策妄阿布坦（噶爾丹之侄）擁勁兵伏阿爾泰山，將擒以獻(xiàn)功。噶爾丹自知人叛天亡，旦夕必就俘，遂仰藥死”

①康熙大膽重用漢將；主要利用漢軍力量平叛。

②康熙籠絡(luò)漠北蒙古；軍事打擊漠西蒙古勢力。

③噶爾丹分裂清朝疆土；眾叛親離，斃命于昭莫多。

④噶爾丹勢力的瓦解推動(dòng)了《尼布楚條約》的簽署A.①④B.②③C.①③④D.②③④2、八達(dá)嶺長城是萬里長城的杰出代表。下列關(guān)于八達(dá)嶺長城的說法正確的有。

（八達(dá)嶺長城）A.安德馨等愛國官兵在此抗戰(zhàn)殉國B.八達(dá)嶺隧道采用新式氣壓沉箱法C.八達(dá)嶺長城是秦長城的重要代表D.詹天佑在此設(shè)計(jì)“人”字形鐵路3、詹天佑是中國近代偉大的愛國工程師。他首創(chuàng)中國獨(dú)立造路的奇跡——主持建成艱巨異常的京張鐵路，震動(dòng)中外，名垂青史。下列有關(guān)詹天佑的敘述不正確的是A.清政府為推進(jìn)洋務(wù)事業(yè)，派其出國留學(xué)B.最初被分到福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)海軍駕駛C.辛亥革命后，親自督辦川粵漢鐵路工程D.在中東鐵路修建中運(yùn)用新技術(shù)建造橋墩4、李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中介紹馬克思主義時(shí)認(rèn)為：（馬克思）社會(huì)主義的理論，可大別為三部：一為歷史論，也稱社會(huì)組織進(jìn)化論；二為經(jīng)濟(jì)論，也稱資本主義的經(jīng)濟(jì)論；三為政策論，也稱社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)論。這“三部”理論對應(yīng)的經(jīng)典代表作品依次為A.《德意志意識(shí)形態(tài)》、《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》B.《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《德意志意識(shí)形態(tài)》C.《＜黑格爾法哲學(xué)＞批判導(dǎo)言》、《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》D.《德意志意識(shí)形態(tài)》、《資本論》、《＜黑格爾法哲學(xué)＞批判導(dǎo)言》5、以下是對一代偉人孫中山的評價(jià)：①民主革命的先行者②中國近代化的先驅(qū)者

③移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者④有世界影響的偉人其中②④的評價(jià)基于A.現(xiàn)代化史觀，全球史觀B.現(xiàn)代化史觀，社會(huì)史觀C.社會(huì)史觀，全球史觀D.革命史觀，現(xiàn)代化史觀6、郭沫若在廣東訪某故居時(shí)寫道：“早識(shí)汪胡懷貳志，何期陳蔣叛三宗。百年史冊春秋筆，數(shù)罷洪楊應(yīng)數(shù)公。”據(jù)此推斷，“公”應(yīng)指（）A.林則徐B.康有為C.孫中山D.蔡元培7、列寧認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策是一種用“改良主義”的辦法來解決蘇維埃國家過渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)的長期性政策。這里的“改良主義”是指A.修改調(diào)整戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、緩和矛盾C.利用市場關(guān)系和資本主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.逐步壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分8、1920年，蘇俄農(nóng)民中流傳著這樣的說法：“土地屬于我們，但面包卻屬于你們；森林屬于我們，木材卻屬于你們；水屬于我們，魚卻屬于你們?！彼从车氖菓?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策A.保障了農(nóng)民的利益B.挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C.實(shí)行了軍事化措施D.取消了自由貿(mào)易制度評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)12、材料班超；出身書香門第，從小“涉獵書傳”。后來，被漢明帝升為蘭臺(tái)令史，負(fù)責(zé)檔案；典籍的收藏保管等。在這個(gè)職務(wù)任上，一次感慨道：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”后來，他投筆從戎。公元73年，班超隨奉車都尉竇固等人出兵攻打北匈奴，在伊吾與北匈奴軍的交戰(zhàn)中表現(xiàn)突出，受到竇固賞識(shí)，被派以出使西域的任務(wù)。他收服鄯善、于窴，改立疏勒王后又擊滅其反叛勢力，鎮(zhèn)服莎車、月氏，最后平定焉耆，使西域各國擺脫了北匈奴控制。他對待民眾寬愛有加，宅心仁厚，經(jīng)略西域的時(shí)間里與當(dāng)?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情。有一次朝廷下詔征其歸還，行至于窴國的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝丝奁卣f道：“漢朝使節(jié)就像我們的父母一樣，萬萬不可以離開呀！”他們紛紛抱住班超坐騎的腿，使之無法前行。班超于是果斷決定重返疏勒，堅(jiān)守事業(yè)。他在西域三十一年間，西域五十多個(gè)國家都?xì)w附于中央，班超所到之處，莫不服從，邊遠(yuǎn)之境一片祥和。

——張濤《大時(shí)代里的大命運(yùn)：班超經(jīng)略西域》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括班超出使西域的貢獻(xiàn)。

（2）分析班超做出上述貢獻(xiàn)的原因。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料王景，字仲通，東漢名臣。他從小就很聰慧，接交的朋友也很廣泛。王景受人引薦得到皇帝賞識(shí)，卻沒有因?yàn)椴湃A出眾而招到他人妒忌。公元69年，漢明帝在黃河水患頻發(fā)不止、百姓苦不堪言的情況之下，下令讓王景和王吳治理黃河。王景在接下治水的任務(wù)，到達(dá)指定地區(qū)之后，首先做的是勘察發(fā)水處的地勢，并根據(jù)勘察結(jié)果制定方案。第二年夏天，行洪渠道筑成，河水外溢問題得到解決。王景在面臨治水工程浩大的情況之下依然保證了治水工程質(zhì)量，在1048年（宋仁宗時(shí)期）之前，黃河沒有再發(fā)生見諸正史記載的大規(guī)模改道。王景的治理黃河方案對現(xiàn)今中國治理黃河有一定的借鑒意義。在當(dāng)時(shí)黃河周圍的人民為水所患之時(shí)，王景勇于承擔(dān)使命，給人民帶來了富足和安康?！幾詣⑺贰稄末偼蹙爸魏颖姗兛礀|漢王景及其治河的歷史貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；歸納王景治理黃河的意義。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析王景取得治河成就的原因。14、閱讀材料；回答問題。

材料一福澤諭吉（1835～1901年）生于下層武士家庭；13歲才入村塾學(xué)習(xí)《論語》；《孟子》，后進(jìn)入“適塾"改學(xué)西學(xué)。他苦學(xué)英語，兩度訪美，游歷歐洲，以啟迪國民為己任，立志“在遠(yuǎn)東建立一個(gè)新文明國，使日本與英國并駕齊驅(qū)，東西遙遙相對"。他一生不做官，只從事翻譯、著書、教育工作，創(chuàng)辦慶應(yīng)義塾（今日本慶應(yīng)義塾大學(xué)），出版思想巨著《勸學(xué)篇》。代表明治維新思想主流的《勸學(xué)篇》，“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的"編寫，共發(fā)行340萬冊（當(dāng)時(shí)日本人口3500萬）。該書反對傳統(tǒng)儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)（即寫信、算賬、物理、地理、歷史等）；反對政府專制，提倡四民平等、男女平等；提出“人人獨(dú)立，國家就能獨(dú)立"，培養(yǎng)國民“文明的精神"；主張國與國平等，批評中國妄自尊大，并預(yù)言要“將中國導(dǎo)向文明之國，唯有推翻滿清政府，此外別無他途。"

——摘編自范福潮《福澤諭吉的預(yù)言》材料二張之洞（1837～1909年）出身官宦之家；13歲中秀才，26歲考取進(jìn)士第三名（探花），仕途亨通，位極人臣。他一生辦實(shí)業(yè)，使武漢成為當(dāng)時(shí)中國最大的重工業(yè)基地；辦新式教育，創(chuàng)立三江師范學(xué)堂（南京大學(xué)前身），派數(shù)百人赴日本留學(xué)。1898年，張之洞的《勸學(xué)篇》出爐，目的是為申明自己與康有為變法思想的區(qū)別，以防變法失敗殃及自身，最初只印了300冊送往北京，進(jìn)呈光緒帝，分送部分官員，在民間影響甚微（按當(dāng)時(shí)中國人口計(jì)算，150萬人中才可能有一人讀過此書）。該書推崇儒學(xué)為正宗，固守“三綱五常"，津津樂道于“中體西用"，視平等；民權(quán)、獨(dú)立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說。但他不會(huì)想到，他開辦的新式學(xué)堂成了民主思想的搖籃，訓(xùn)練的湖北新軍成了武昌起義的民軍，建的槍炮廠為革命制造軍火，設(shè)計(jì)推動(dòng)的新政加速了清朝覆滅，他成為大清王朝變相的掘墓人。

——摘編自范福潮《清末新政的設(shè)計(jì)師張之洞》等請回答：

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；比較福澤諭吉、張之洞二人變法思想的異同。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出兩本《勸學(xué)篇》產(chǎn)生不同影響的原因。15、閱讀下列材料，回答問題。材料容閎(1828-1912)，原名光照，廣東省香山縣南屏村(今珠海市南屏鎮(zhèn))人，中國近代著名的教育家、外交家和社會(huì)活動(dòng)家，著有《西學(xué)東漸記》。容閎是第一個(gè)畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生，是中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，被譽(yù)為“中國留學(xué)生之父”。在清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，他因促成并且經(jīng)理了兩件大事而彪炳史冊：參與創(chuàng)建了中國近代第一座完整的機(jī)器廠上海江南機(jī)器制造總局（1865年）；組織了第一批官費(fèi)赴美留學(xué)幼童（1872年—1875年）。他自幼至青少年時(shí)代，都接受了系統(tǒng)的西方教育，后留學(xué)于美國著名學(xué)府耶魯大學(xué)。為了使“西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國，使中國日趨于文明富強(qiáng)之境”，他大學(xué)畢業(yè)后毅然回到了祖國。他首倡、策劃、促成和領(lǐng)導(dǎo)了近代中國第一代官費(fèi)留美學(xué)生的派遣，積極從事社會(huì)改革活動(dòng)，向太平天國和清政府多次建言建立和發(fā)展中國近代軍事、政治、文化的一系列主張，竭力倡導(dǎo)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、教育事業(yè)和實(shí)業(yè)，提出了發(fā)展中國近代鐵路、水運(yùn)、礦業(yè)、商業(yè)、建立國家銀行的美好藍(lán)圖，后來又投身洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法運(yùn)動(dòng)，晚年又支持、參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭。——據(jù)《容閎評傳》(作者:陳漢才)

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括容閎“促成并且經(jīng)理兩件大事”時(shí)的國內(nèi)外背景。

（2）根據(jù)材料評價(jià)容閎對于中國近代化的貢獻(xiàn)。16、閱讀下列材料，回答問題。材料作為《獨(dú)立宣言》的起草人，杰斐遜的語言表達(dá)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中熱愛自由者的思想，而其行為則反映了弗吉尼亞種植園主的自我放縱和對黑人的歧視與恐懼。從杰斐遜的一生來看，他奢華的生活方式遠(yuǎn)比他講的奴隸的自然權(quán)利更為重要。杰斐遜在第一次就職演說中強(qiáng)調(diào)，他的支持者和其競選對手亞當(dāng)斯的支持者“都是兄弟，原則是一致的”。但在第二次就職演說發(fā)表后，批評者嘲諷他根本沒有踐行第一次就職演說的聲明，在他第一任期結(jié)束時(shí)，政府中一半的職位屬于忠實(shí)的共和黨人；到他的第二任期，所有的職位俱在共和黨人手中。作為共和黨最具影響力的領(lǐng)袖，杰斐遜認(rèn)為政府的權(quán)力應(yīng)該加以嚴(yán)格限制。然而，在1803年拿破侖以1500萬美元的價(jià)格將整個(gè)路易斯安那地區(qū)出售給美國的時(shí)候，他卻沒有堅(jiān)持這一原則。迫于實(shí)際需要，杰斐遜和他的共和黨同僚們將正常的程序暫時(shí)擱置，最終完成了這筆巨大的交易。此次土地購買的成功，在很大程度上要?dú)w因于杰斐遜奉行的現(xiàn)實(shí)主義外交政策。在他身上所體現(xiàn)的悖論，實(shí)際上也是美國這個(gè)國家的典型特征。因此，杰斐遜可以看作是美國悖論的化身。作為《獨(dú)立宣言》的起草人，杰斐遜的語言表達(dá)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中熱愛自由者的思想，而其行為則反映了弗吉尼亞種植園主的自我放縱和對黑人的歧視與恐懼。從杰斐遜的一生來看，他奢華的生活方式遠(yuǎn)比他講的奴隸的自然權(quán)利更為重要。杰斐遜在第一次就職演說中強(qiáng)調(diào)，他的支持者和其競選對手亞當(dāng)斯的支持者“都是兄弟，原則是一致的”。但在第二次就職演說發(fā)表后，批評者嘲諷他根本沒有踐行第一次就職演說的聲明，在他第一任期結(jié)束時(shí)，政府中一半的職位屬于忠實(shí)的共和黨人；到他的第二任期，所有的職位俱在共和黨人手中。作為共和黨最具影響力的領(lǐng)袖，杰斐遜認(rèn)為政府的權(quán)力應(yīng)該加以嚴(yán)格限制。然而，在1803年拿破侖以1500萬美元的價(jià)格將整個(gè)路易斯安那地區(qū)出售給美國的時(shí)候，他卻沒有堅(jiān)持這一原則。迫于實(shí)際需要，杰斐遜和他的共和黨同僚們將正常的程序暫時(shí)擱置，最終完成了這筆巨大的交易。此次土地購買的成功，在很大程度上要?dú)w因于杰斐遜奉行的現(xiàn)實(shí)主義外交政策。在他身上所體現(xiàn)的悖論，實(shí)際上也是美國這個(gè)國家的典型特征。因此，杰斐遜可以看作是美國悖論的化身?！幾躁愔窘堋锻旭R斯·杰斐遜：美國悖論的化身》

（1）根據(jù)材料；概括杰斐遜“身上所體現(xiàn)的悖論”的表現(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓Α敖莒尺d可以看作是美國悖論的化身”的理解。17、【歷史選修4：中外歷史人物評說_J材料郭永壞（1909—1968年），我國著名力學(xué)家、應(yīng)用數(shù)學(xué)家、空氣動(dòng)力學(xué)家，“兩彈一星榮譽(yù)勛章”獲得者。他是唯一一位在核彈、導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星三個(gè)領(lǐng)域都有涉及的科學(xué)家。郭永壞（1909—1968年），我國著名力學(xué)家、應(yīng)用數(shù)學(xué)家、空氣動(dòng)力學(xué)家，“兩彈一星榮譽(yù)勛章”獲得者。他是唯一一位在核彈、導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星三個(gè)領(lǐng)域都有涉及的科學(xué)家。1939年，郭永懷以優(yōu)異的成績考取了中英庚款留學(xué)生。他們一行人在上海剛上船，就被告知他們將在日本的橫濱停船三日登岸“觀光”，并且要接受日本政府的簽證。當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，面對這種莫大的侮辱，包括他在內(nèi)的22名中國留學(xué)生全體下船，毅然決然地放棄了這次機(jī)會(huì)。八個(gè)月后，郭永懷等人又接到了加拿大多倫多大學(xué)的留學(xué)通知，從此，郭永懷開始了他長達(dá)16年的留學(xué)生涯。后來，他輾轉(zhuǎn)來到美國，師從馮·卡門，并于1945年獲得了博士學(xué)位。之后，他又成為康奈爾大學(xué)航空研究生院的奠基人之一。

（1）根據(jù)材料；概括郭永懷的主要事跡。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出郭永懷精神的內(nèi)涵。1956年，為避免美國以掌握重要資料為由阻撓回國，郭永懷燒掉了十幾年來寫成的手稿。郭永懷在錢學(xué)森召喚下回到祖國后，經(jīng)錢學(xué)森推薦，擔(dān)任了剛成立的核武器研究院的副院長，全身心投入到新中國的核武器研制工作中，為核彈研制及其武器化作出了巨大貢獻(xiàn)。1968年12月初，他在青?；匕l(fā)現(xiàn)了一組重要數(shù)據(jù)，急于搭乘夜班飛機(jī)回京研究，在途中不幸遇難。在生命的最后瞬間，郭永懷和警衛(wèi)員以身體保護(hù)國家秘密安聲、完好。評卷人得分四、論述題(共4題，共32分)18、閱讀材料；回答問題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作。他參加過南昌起義、長征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長。10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長。林伯渠銅像矗立在三級臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰顸h中常委到新中國開國大典主持人》等（1）毛澤東曾評價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。19、歷史人物和時(shí)代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個(gè)角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時(shí)代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)20、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）21、閱讀材料，完成下列要求完成表美國學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對這個(gè)大國進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，擔(dān)任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共20分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

材料信息無法體現(xiàn)康熙大膽重用漢將，①符合題意；材料表明噶爾丹死于阿爾泰，③錯(cuò)誤，符合題意；1689年簽訂《尼布楚條約》，1697年噶爾丹勢力瓦解，④錯(cuò)誤，符合題意；根據(jù)“旗內(nèi)土地由各級喀爾喀貴族世襲”可知康熙籠絡(luò)漠北蒙古，“與其他兩路夾攻噶爾丹”表明軍事打擊漠西蒙古勢力，②正確，不符合題意；故選C。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1905年，清政府任命詹天佑為總工程師修筑京張鐵路。他親率工程隊(duì)出色地完成了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩處艱難的隧道工程。為了確保行車安全，詹天佑設(shè)計(jì)出“人”字形路軌，以減緩坡度。1909年，京張鐵路全線通車，這是中國人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線，D項(xiàng)正確；1933年，安德馨等愛國官兵在榆關(guān)（山海關(guān)）抗戰(zhàn)中壯烈犧牲，排除A項(xiàng)；1894年詹天佑首次在我國鐵路中使用新式氣壓沉箱法修建灤河鐵橋橋墩基礎(chǔ)成功，解決了英國工程師未能解決的因?yàn)春雍樗竟?jié)水流沖毀打樁而形成的施工困難問題，排除B項(xiàng)；八達(dá)嶺長城，是中國古代偉大的防御工程萬里長城的重要組成部分，是明長城的一個(gè)隘口，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3、D【分析】【詳解】

在修建灤河大橋中,詹天佑運(yùn)用了中國傳統(tǒng)橋梁打樁法與西方近代先進(jìn)技術(shù)結(jié)合,用新式氣壓沉箱法建造橋墩,最后取得成功，D符合題意；A、B、C關(guān)于詹天佑的敘述符合史實(shí)，不符合題意，排除。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知《德意志意識(shí)形態(tài)》馬克思、恩格斯對費(fèi)爾巴哈、鮑威爾和施蒂納為代表的各式各樣唯心史觀的思想進(jìn)行了深刻的分析和批判，并在此基礎(chǔ)上，闡述了唯物史觀的基本內(nèi)容，標(biāo)志著唯物史觀的創(chuàng)立，因此歷史論是《德意志意識(shí)形態(tài)》；《資本論》是馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，因此經(jīng)濟(jì)論是《資本論》；《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，宣言第一次全面系統(tǒng)闡述科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)將成為不可抗拒的歷史潮流。它是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。因此政策論是《共產(chǎn)黨宣言》。故A正確，故排除BCD，故選擇A。5、A【分析】【詳解】

現(xiàn)代化史觀就是運(yùn)用“現(xiàn)代化”的觀點(diǎn)來看待中外歷史；全球史觀是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待的一種歷史觀；在我國而言，社會(huì)史觀即馬克思主義的社會(huì)史觀；革命史觀認(rèn)為人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。結(jié)合題意，民主革命的先行者屬于革命史觀的說法。中國近代化的先驅(qū)者屬于現(xiàn)代化史觀的說法。移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者是社會(huì)史觀的說法。有世界影響的偉人屬于全球史觀的說法。故BCD三項(xiàng)排除，A項(xiàng)正確。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“早識(shí)汪胡懷貳志，何期陳蔣叛三宗”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，汪精衛(wèi)、蔣介石等人叛離革命，而提拔他們的孫中山并未看清他們的真面目，且孫中山為廣東人，故居也又在廣東的，C項(xiàng)正確；林則徐與汪精衛(wèi)等人并無交集，排除A項(xiàng)；康有為與汪精衛(wèi)等人并無交集，排除B項(xiàng)；蔡元培并未提拔這些人，不存在識(shí)人不清，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7、C【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知其“改良”指的是在一定程度上恢復(fù)商品、市場、貨幣關(guān)系，實(shí)行國家資本主義，故選C。A項(xiàng)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”屬于鞏固新生國家政權(quán)時(shí)期（1918年至1921年）的政策，排除；B項(xiàng)說法過于寬泛，排除；D項(xiàng)與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策史實(shí)不符，排除。8、B【分析】【詳解】

從農(nóng)民的言論可以看到農(nóng)民失誤的心情，顯然是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策挫傷了農(nóng)民的積極性。故B正確。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。11、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共6題，共12分)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)“使西域各國擺脫了北匈奴控制”“邊遠(yuǎn)之境一片祥和”得出使西域各國擺脫了北匈奴的控制；結(jié)束了西域內(nèi)部的紛爭，給西域人民帶來穩(wěn)定；祥和的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境；根據(jù)“經(jīng)略西域的時(shí)間里與當(dāng)?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情”得出恢復(fù)了東漢政府對西域地區(qū)的管理，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，增進(jìn)了內(nèi)地與西域地區(qū)人民的了解和感情；根據(jù)“西域五十多個(gè)國家都?xì)w附于中央”得出保障了絲綢之路的暢通，促進(jìn)了我國與絲綢之路沿線國家和地區(qū)的交流。

（2）原因：根據(jù)“班超隨奉車都尉竇固等人出兵攻打北匈奴”得出中央政府對北匈奴的大規(guī)模軍事行動(dòng)為班超經(jīng)略西域提供了較好的政治軍事環(huán)境；根據(jù)“對待民眾寬愛有加，宅心仁厚，經(jīng)略西域的時(shí)間里與當(dāng)?shù)匕傩张囵B(yǎng)起深厚的感情”得出班超采取了果斷的軍事、政治手段與對待民眾寬愛有加相結(jié)合的正確策略；根據(jù)“涉獵書傳”“在伊吾與北匈奴軍的交戰(zhàn)中表現(xiàn)突出”得出班超文武兼?zhèn)?，才能卓著；根?jù)“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”得出班超志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神和社會(huì)責(zé)任感?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：使西域各國擺脫了北匈奴的控制；結(jié)束了西域內(nèi)部的紛爭，給西域人民帶來穩(wěn)定；祥和的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境；恢復(fù)了東漢政府對西域地區(qū)的管理，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；促進(jìn)了西域與內(nèi)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，增進(jìn)了內(nèi)地與西域地區(qū)人民的了解和感情；保障了絲綢之路的暢通，促進(jìn)了我國與絲綢之路沿線國家和地區(qū)的交流。

（2）原因：中央政府對北匈奴的大規(guī)模軍事行動(dòng)為班超經(jīng)略西域提供了較好的政治軍事環(huán)境；班超采取了果斷的軍事、政治手段與對待民眾寬愛有加相結(jié)合的正確策略；班超文武兼?zhèn)?，才能卓著；班超志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神和社會(huì)責(zé)任感。13、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料“公元69年；漢明帝在黃河水患頻發(fā)不止”“第二年夏天，行洪渠道筑成，河水外溢問題得到解決”可歸納為減少了東漢的黃河水患；據(jù)材料“王景的治理黃河方案對現(xiàn)今中國治理黃河有一定的借鑒意義”可歸納為為后世治理黃河積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)；據(jù)材料“在當(dāng)時(shí)黃河周圍的人民為水所患之時(shí)，王景勇于承擔(dān)使命，給人民帶來了富足和安康”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展；促進(jìn)社會(huì)安定與鞏固政權(quán)的角度歸納其治理黃河的意義。

（2）據(jù)材料“他從小就很聰慧，接交的朋友也很廣泛”得出王景的個(gè)人學(xué)識(shí)是取得治河成就的原因；據(jù)材料“王景受人引薦得到皇帝賞識(shí)公元69年，漢明帝在黃河水患頻發(fā)不止、百姓苦不堪言的情況之下，下令讓王景和王吳治理黃河”得出政府的人力、物力支持；據(jù)材料“首先做的是勘察發(fā)水處的地勢，并根據(jù)勘察結(jié)果制定方案”得出王景實(shí)事求是的工作態(tài)度及敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；?jù)材料“在1048年（宋仁宗時(shí)期）之前，黃河沒有再發(fā)生見諸正史記載的大規(guī)模改道。王景的治理黃河方案對現(xiàn)今中國治理黃河有一定的借鑒意義。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從歷代水利工程建設(shè)的設(shè)施基礎(chǔ)和理論傳承的角度分析歸納。【解析】（1）意義：減少了東漢的黃河水患；促進(jìn)了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展；促進(jìn)了東漢社會(huì)的安定和政權(quán)的鞏固；為后世治理黃河積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（2）原因：王景的個(gè)人學(xué)識(shí)；政府的人力、物力支持；王景實(shí)事求是的工作態(tài)度及敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；歷代水利工程建設(shè)的設(shè)施基礎(chǔ)和理論傳承。14、略

【分析】【詳解】

（1）不同：福澤諭吉：根據(jù)材料“該書反對傳統(tǒng)儒學(xué)；提倡實(shí)學(xué)”可知，重在改造思想，反對儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)；根據(jù)材料“反對政府專制，提倡四民平等；男女平等”可知，反對專制，主張平等；根據(jù)材料“提出‘人人獨(dú)立，國家就能獨(dú)立’，培養(yǎng)國民‘文明的精神’”可知，重視個(gè)人獨(dú)立；根據(jù)材料“主張國與國平等，批評中國妄自尊大，并預(yù)言要‘將中國導(dǎo)向文明之國，唯有推翻滿清政府，此外別無他途’?！笨芍?，主張對外擴(kuò)張，侵略中國。張之洞：根據(jù)材料“該書推崇儒學(xué)為正宗”可知，推崇儒學(xué)；根據(jù)材料“津津樂道于‘中體西用’，視平等、民權(quán)、獨(dú)立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說”可知，主張中體西用；反對民主平等，維護(hù)專制。相同：根據(jù)材料可知，兩人都主張向西方學(xué)習(xí)；根據(jù)材料可知，兩人都重視新式教育。

（2）原因：根據(jù)材料“他一生不做官，只從事翻譯、著書、教育工作”可知，福澤諭吉不計(jì)個(gè)人利益得失，根據(jù)材料“以防變法失敗殃及自身，最初只印了300冊送往北京，進(jìn)呈光緒帝”可知，張之洞明哲保身；根據(jù)材料“他苦學(xué)英語，兩度訪美，游歷歐洲”可知，福澤諭吉對于西方的了解更深入，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張之洞對于西方的認(rèn)識(shí)停留于表面；根據(jù)材料“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的’編寫，共發(fā)行340萬冊（當(dāng)時(shí)日本人口3500萬）”可知，福澤諭吉注重影響社會(huì)基層，根據(jù)材料“進(jìn)呈光緒帝，分送部分官員，在民間影響甚微（按當(dāng)時(shí)中國人口計(jì)算，150萬人中才可能有一人讀過此書）”可知，張之洞關(guān)注的是社會(huì)上層；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，福澤諭吉的思想順應(yīng)時(shí)代潮流，張之洞意在維護(hù)專制，違背歷史發(fā)展潮流；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代中國的封建勢力較為強(qiáng)大。【解析】（1）不同：福澤諭吉：重在改造思想；反對儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)；反對專制，主張平等；重視個(gè)人獨(dú)立；主張對外擴(kuò)張，侵略中國。張之洞：推崇儒學(xué)；主張中體西用；反對民主平等，維護(hù)專制。相同：都主張向西方學(xué)習(xí)；都重視新式教育。

（2）原因：福澤諭吉不計(jì)個(gè)人利益得失，張之洞明哲保身；福澤諭吉對于西方的了解更深入，張之洞對于西方的認(rèn)識(shí)停留于表面；福澤諭吉注重影響社會(huì)基層，張之洞關(guān)注的是社會(huì)上層；福澤諭吉的思想順應(yīng)時(shí)代潮流，張之洞意在維護(hù)專制，違背歷史發(fā)展潮流；近代中國的封建勢力較為強(qiáng)大。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）容閎“促成并且經(jīng)理兩件大事”的時(shí)間為1865年—1875年，為十九世紀(jì)六七十年代。國內(nèi)方面，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，此時(shí)正值中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的重要時(shí)期，其變動(dòng)主要表現(xiàn)在自然經(jīng)濟(jì)開始解體、民族資本主義誕生和發(fā)展。聯(lián)系時(shí)代大背景可得出民族危機(jī)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)兩個(gè)方面。思想方面主要表現(xiàn)為西學(xué)東漸和王韜、鄭觀應(yīng)早期維新思想的出現(xiàn)。國際方面，十九世紀(jì)六七十年代對于整個(gè)世界至關(guān)重要，它是資本主義制度在世界范圍內(nèi)得以確立的關(guān)鍵時(shí)期，日本明治維新、俄國農(nóng)奴制改革、美國內(nèi)戰(zhàn)、德國、意大利的統(tǒng)一都發(fā)生在這個(gè)時(shí)候。這些變化的根本原因在經(jīng)濟(jì)方面，主要為第一次工業(yè)革命的完成，聯(lián)系本題，這一階段則是第二次工業(yè)革命的開端時(shí)期。

（2）回答本題要圍繞“近代化”三個(gè)字，從材料中可以歸納為教育、軍事、經(jīng)濟(jì)、政治四個(gè)方面，其中經(jīng)濟(jì)和政治的近代化分別表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化?！窘馕觥浚?）國內(nèi)：中國處于半殖民地半封建社會(huì)；民族危機(jī)嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展；自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解；民族資本主義誕生；西方文化大量傳入中國；早期維新思想出現(xiàn)。

國際：第二次工業(yè)革命在歐美相繼展開；歐美列強(qiáng)紛紛進(jìn)行了資產(chǎn)階級革命或改革；資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立。

（2）派遣留學(xué)生，為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了優(yōu)秀人才，推動(dòng)了中國教育的近代化；創(chuàng)建軍事企業(yè)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，有利于軍事的近代化；倡導(dǎo)發(fā)展實(shí)業(yè)，促進(jìn)了近代工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的近代化；投身維新變法和資產(chǎn)階級革命活動(dòng)，有利于晚晴時(shí)期政治民主化。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“杰斐遜的語言表達(dá)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中熱愛自由者的思想；而其行為則反映了弗吉尼亞種植園主的自我放縱和對黑人的歧視與恐懼”可得出宣揚(yáng)平等自由，卻對黑人歧視；恐懼；根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)，他的支持者和其競選對手亞當(dāng)斯的支持者‘都是兄弟，原則是一致的’”“政府中一半的職位屬于忠實(shí)的共和黨人”等信息可得出反對黨派紛爭，卻在政治上排除異己，重用本黨派人士；根據(jù)材料“杰斐遜認(rèn)為政府的權(quán)力應(yīng)該加以嚴(yán)格限制”“以1500萬美元的價(jià)格將整個(gè)路易斯安那地區(qū)出售給美國的時(shí)候，他卻沒有堅(jiān)持這一原則”可得出希望限制政府權(quán)力維護(hù)民主，卻為了擴(kuò)大疆土越權(quán)購買土地。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，杰斐遜是美國歷史上著名的思想家和政治家，受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，主張自由平等，但其資產(chǎn)階級的屬性決定杰斐遜具有維護(hù)本階級階層根本利益的現(xiàn)實(shí)主義一面，而這正是美國資本階級民主政治本質(zhì)的體現(xiàn)，因此“杰斐遜可以看作是美國悖論的化身”。【解析】（1）表現(xiàn)：宣揚(yáng)平等自由；卻對黑人歧視；恐懼；反對黨派紛爭，卻在政治上排除異己，重用本黨派人士；希望限制政府權(quán)力維護(hù)民主，卻為了擴(kuò)大疆土越權(quán)購買土地。

（2）理解：作為資產(chǎn)階級思想界和政治家，杰斐遜身上既有追求平等、自由、民主的理想主義，同時(shí)又具有維護(hù)本階級階層根本利益的現(xiàn)實(shí)主義的一面，而這正是美國資本階級民主政治本質(zhì)的體現(xiàn)。17、略

【分析】【詳解】

第（1）小問；“包括他在內(nèi)的22名中國留學(xué)生全體下船，毅然決然地放棄了這次機(jī)會(huì)”可知為維護(hù)民族尊嚴(yán)推遲留學(xué)時(shí)間；“全身心投入到新中國的核武器研制工作中，為核彈研制及其武器化作出了巨大貢獻(xiàn)”可得出獻(xiàn)身科學(xué)研究，并取得豐碩成果，并報(bào)效祖國，為國防科技事業(yè)作貢獻(xiàn)；“在生命的最后瞬間，郭永懷和警衛(wèi)員以身體保護(hù)國家秘密安聲；完好”可得出以生命保護(hù)國家秘密。

第（2）小問，結(jié)合材料內(nèi)容可知，郭永懷全身心投入到新中國核武器研制工作，為中國的國防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出他的孜孜以求的探索精神；郭永懷在生命的最后一刻也沒有忘記身肩重任，以身體保護(hù)國家秘密，體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國主義精神和愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，及極其強(qiáng)烈的國家安全意識(shí)?！窘馕觥浚?）主要事跡：為維護(hù)民族尊嚴(yán)推遲留學(xué)時(shí)間；獻(xiàn)身科學(xué)研究；并取得豐碩成果；報(bào)效祖國，為國防科技事業(yè)作貢獻(xiàn)；以生命保護(hù)國家秘密。

（2）內(nèi)涵：孜孜以求的探索精神；強(qiáng)烈的愛國主義精神；愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神；清醒的國家安全意識(shí)。四、論述題(共4題，共32分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義、長征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)等，分析說明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國的開國大典，建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等，繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說明，林伯渠為中國的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義；長征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國）：1949林伯渠成為新中國的開國大典的主持人；建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對林伯渠的評價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無私奉獻(xiàn)等19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，可擬定論點(diǎn)為近代中國在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)，最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠?/p>

論點(diǎn)：近代中國在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在民族危機(jī)日益加深和實(shí)業(yè)救國思潮的影響下，張謇放棄狀元的身份，毅然投入到中國興辦實(shí)業(yè)的浪潮中，其中在1903年去日本的考察過程中，張謇對日本明治維新的成果贊賞有加，歸國之后，在中國主張立憲制，發(fā)展實(shí)業(yè)及請?jiān)富顒?dòng)，助推了中國的近代化歷程。辛亥革命后，張謇在國民政府中出任要職，對民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施，是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因?yàn)樵绖P的賣國行為，張謇辭去公職，致力于實(shí)業(yè)的發(fā)展，成為近代中國著名的“狀元實(shí)業(yè)家”，由于中國的特殊社會(huì)性質(zhì)，張謇的行為在近代化過程中舉步維艱。這也說明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨(dú)立。20、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進(jìn)喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實(shí)到位，此題可得高分。21、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來說明杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，并開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。