云南省大姚縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三語文十月?？季砦?/h1>

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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：吳**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：四川 上傳時(shí)間：2025-01-12 格式：DOC 頁數(shù)：20 大?。?1KB 積分：25 舉報(bào) 版權(quán)申訴

PAGEPAGE18云南省大姚縣試驗(yàn)中學(xué)2025屆高三語文十月模考卷（五）留意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草搞紙上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。近代中國從天圓地方“天下”進(jìn)入地球“天下”以來，傳入了西方“人性惡”的人類哲學(xué)思想，以及與之相匹配的遏制“性惡”的國家行政觀念：因?yàn)槿诵员驹词菒旱模虼吮匦枧渲浴胺擅媲叭巳送取钡膰抑贫?。這種關(guān)于“人性惡”的人類哲學(xué)觀點(diǎn)，中國其實(shí)在春秋戰(zhàn)國時(shí)代早已有之，代表人物便是諸子百家之一的荀子。荀子持“人性惡”觀點(diǎn)，而同時(shí)代的孟子則持“人性善”的觀點(diǎn)。中國古代歷史的各種哲學(xué)流派，有一個(gè)特別奇妙的現(xiàn)象。按故往歷史中國特別慣常思維的“大是大非”原則來看，人性的善與惡，是兩個(gè)絕然相反的人類社會哲學(xué)元素，荀子與孟子應(yīng)被歸為兩個(gè)不同的學(xué)說流派。但中國流傳至今的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)卻把兩位持涇渭分明哲學(xué)觀點(diǎn)的人，同稱為“儒家”。不知兩位已作古二千多年的高校者會不會在黃土之下躍骨而起？細(xì)致想來，把不同哲學(xué)流派的學(xué)者們歸于“一家”的文化現(xiàn)象，也在中國古代歷史的發(fā)展情理之中。中國數(shù)千年實(shí)行的是皇權(quán)行政一統(tǒng)論，而與行政一統(tǒng)論相匹配的學(xué)術(shù)一元論，也就不得不把為華夏人類思想作出過杰出貢獻(xiàn)的各流派人物都?xì)w入相同的彀中。在歸入“一家”之后，再予以分門別類，作內(nèi)部清算，謂之“一家”之內(nèi)的不同“路途斗爭”，再或逐“師門”，斥之學(xué)術(shù)叛徙、學(xué)術(shù)內(nèi)奸。那個(gè)時(shí)代的這種學(xué)術(shù)的歷史發(fā)展邏輯，同樣與封建社會一統(tǒng)皇權(quán)獨(dú)裁之下的“羈縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但明顯，兩者原來就不在一個(gè)學(xué)術(shù)流派中，而這正是符合近代以來人們認(rèn)同的人類歷史“學(xué)術(shù)多元論”觀點(diǎn)的。歷史地看，皇朝社會惡劣的一元論阻礙了古代中國社會分科學(xué)說的產(chǎn)生，從而使古舊讀書做官的儒學(xué)成為通向文化一元論的單行線和獨(dú)木橋，但人類思想（包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)）本質(zhì)的多樣性確定了學(xué)術(shù)的“多元”，何必納入一家？它實(shí)質(zhì)是泯滅了自古以來中華文化哲學(xué)思想的豐富多彩性。春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子僅談到了人類哲學(xué)“仁”的思想，而荀孟則起先了人性惡和人性善的爭論。眾所周知，自后兩千多年中國皇朝歷史遵循了孔孟之道，而荀子的“性惡”人類哲學(xué)思想早已被皇朝歷史自我消弭于無形之中。有當(dāng)代考古學(xué)家指出，人類文明歷史數(shù)千年以來，人們的物質(zhì)與觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大的變更，但人類的性情幾無變更。筆者以為，人類歷史始終存在著這么一個(gè)人性現(xiàn)象：越是缺什么，便越是提倡什么。這就像表決心發(fā)誓要克服自我一樣。聞名華裔歷史學(xué)家黃仁宇在提到孔子“仁”思想時(shí)這么說：“按孔子的看法，一個(gè)人雖為圣賢，仍要常常警惕防范不仁的念頭，可見性惡來自先天”（黃仁宇著《萬歷十五年》）。說性惡可使但凡是人都受到“性惡”遏制，說“性善”則可以使一部分“圣人”免于遏制。這在今日的人看來，道理很簡潔。假如古人因受人類社會相識論的局限而偏入旁門（輕視實(shí)踐的古人先賜予認(rèn)知上的定義，再找尋“理”；現(xiàn)代人在實(shí)踐中找尋“理”），那么，今日的人假如再提“性善”論，則別有它圖了——人類歷史證明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一種是人都不信的鬼話。正如明代哲學(xué)家李贄所揭示：孔孟“其流弊至于今日陽為道學(xué)，陰為富貴！”

（選自《關(guān)于人性的善與惡》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．西方人是持“人性惡”的哲學(xué)觀點(diǎn)的，與之相匹配的是遏制“性惡”的國家行政觀念以及“法律面前人人同等”的國家制度。B．作者認(rèn)為，“人性惡”和“人性善”是兩個(gè)絕然相反的哲學(xué)觀念，不應(yīng)當(dāng)將分別持有這兩種觀念的代表人物荀子和孟子歸屬于同一個(gè)哲學(xué)流派——儒家。C．把分屬不同哲學(xué)流派的學(xué)者歸于“一家”是為了順應(yīng)中國古代的歷史發(fā)展，因?yàn)橹袊鴶?shù)千年來實(shí)行的是皇權(quán)行政一統(tǒng)論，而學(xué)術(shù)一統(tǒng)論是與之相匹配的。D．作者認(rèn)為，現(xiàn)代人再提“性善”論，就是另有所圖，而古人提“性善”論只是因?yàn)橄嘧R論的局限，入了“先賜予相識上的定義，而找尋‘理’的偏門”。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者以近代西方“性惡論”哲學(xué)思想流入中國為引子，探討了“人性惡”的哲學(xué)思想在中國悠久的歷史。B．作者在論證中國古代“人性惡”的哲學(xué)思想不應(yīng)當(dāng)被湮沒時(shí)運(yùn)用了對比論證、引用論證等多種論證方法。C．作者引用聞名華裔歷史學(xué)家黃仁宇的話是為了證明，儒家大師孔子從本質(zhì)上講也是持“人性惡”的觀點(diǎn)的。D．作者指出中國古代歷史哲學(xué)流派的“奇妙現(xiàn)象”，是為了闡明“性惡論”在中國歷史中湮沒無聞的政治歷史緣由：皇權(quán)行政一統(tǒng)論形成了學(xué)術(shù)一統(tǒng)論。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者認(rèn)為，中國古代皇朝社會惡劣的一元論阻礙了中國古代社會分科學(xué)說的產(chǎn)生；否則，中國古代的文化哲學(xué)思想確定會豐富多彩。B．人類歷史從來始終存在著這么一個(gè)人性現(xiàn)象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者認(rèn)為儒家提倡的“性善”論正是如此：人類缺少“善”，所以提倡“性善”。C．中國關(guān)于“人性善”和“人性惡”的哲學(xué)思辨歷史悠久。“性惡論”消弭于無形主要是“性惡”論的理論缺陷：說性惡可使但凡是人都要受到“性惡”的遏制。D．明代哲學(xué)家李贄認(rèn)為，“孔孟‘其流弊至于今日陽為道學(xué)，陰為富貴’”，指出儒家成為某些人追求榮華富貴的工具，否定了儒家作為一個(gè)流派存在的必要性。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一:在今年的“618”大促銷中，直播帶貨勢不行當(dāng)，僅6月16日一天，就有品牌千店聯(lián)播、商圈跨城聯(lián)播等創(chuàng)新直播應(yīng)聲亮相。而趕來某寶直播間的，不僅有300名明星、600名總裁，還有千名網(wǎng)紅和不計(jì)其數(shù)的素男素女們。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，不少地方對直播經(jīng)濟(jì)寄予厚望，紛紛站在風(fēng)口前端，著手推動(dòng)電商平臺與專業(yè)批發(fā)市場、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展，發(fā)展“線上引流+實(shí)體消費(fèi)"新模式，進(jìn)而卷起了直播帶貨風(fēng)潮。廣州、上海、杭州、重慶等地已經(jīng)釋放“打造直播電商之都”信號彈，明確要在這一領(lǐng)域搶灘登陸。(摘編自鄭旭《當(dāng)直播帶貨開啟全民模式》，《民生周刊》2024年第13期)材料二:于消費(fèi)者而言，直播購物更直觀、更真實(shí)、更立體的商品展示能有效降低試錯(cuò)率，專業(yè)人士線上講解，引導(dǎo)力更強(qiáng)且有效削減時(shí)間成本，通過紅包雨、購物券、秒殺滿減等活動(dòng)能獲得更多價(jià)格實(shí)惠，直播購物富于劇烈的參與感和體驗(yàn)感，能讓人產(chǎn)生信任和購買欲。就政府服務(wù)群眾的功能而言，直播能將電子商務(wù)的運(yùn)用和推介模式更加直觀地顯示出來，能助力脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興；讓群眾脫離貧困就要帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，做直播既能解決農(nóng)產(chǎn)品滯銷問題，增加農(nóng)夫收入，讓百姓獲得實(shí)實(shí)在在的利益，又能擴(kuò)大地域知曉度，增加當(dāng)?shù)匚穆觅Y源和特色農(nóng)產(chǎn)品的影響力。隨著網(wǎng)絡(luò)直播賣貨成為一種消費(fèi)趨勢，如何使這一新的宣揚(yáng)媒介實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、可持續(xù)化，須要做好長期發(fā)展規(guī)劃。要健全電子商務(wù)人才支撐體系，從基層干部兼職主播轉(zhuǎn)向培育優(yōu)質(zhì)全職網(wǎng)紅主播，將本土特產(chǎn)、特色旅游、民俗文化等進(jìn)行一攬子打包推廣，更有針對性地引導(dǎo)和支持直播運(yùn)作；要把當(dāng)?shù)刭Y源稟賦用好、盤活，在保障質(zhì)量、體現(xiàn)特色、推陳出新、延長產(chǎn)業(yè)鏈上下功夫，依據(jù)“貧困戶+專業(yè)合作社十加工企業(yè)+電商營銷渠道”的模式實(shí)現(xiàn)貧困戶農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模化、加工標(biāo)準(zhǔn)化、網(wǎng)銷品牌化，同時(shí)統(tǒng)籌電子商務(wù)倉儲物流配送體系建設(shè)，打通“最初一公里”和“最終一公里”；要強(qiáng)化對互聯(lián)網(wǎng)電商行業(yè)監(jiān)管，推動(dòng)社會共治，嚴(yán)厲打擊各類違法違規(guī)行為，明確直播電商經(jīng)營者、直播電商平臺經(jīng)營者、主播的責(zé)任義務(wù)，杜絕虛假宣揚(yáng)、貨不對板、質(zhì)量“翻車”、售后維權(quán)難等眾多亂象，引導(dǎo)直播電商行業(yè)健康有序發(fā)展。(摘編自謝宇《直播帶貨需立足長遠(yuǎn)》，《人民日報(bào)》2024年4月24日)材料三:北京市消協(xié)6月16日發(fā)布的《直播帶貨消費(fèi)調(diào)查報(bào)告》顯示，在30個(gè)直播帶貨體驗(yàn)樣本中，有9個(gè)樣本存在問題，占比30%，主要是直播帶貨商家證照信息公示不充分，部分主播宣揚(yáng)不規(guī)范。中消協(xié)發(fā)布的報(bào)告也顯示，目前37.3%的消費(fèi)者在直播購物中遇到過問題，主要有夸大宣揚(yáng)、貨不對板、售后服務(wù)難以保障等，還有一些基礎(chǔ)服務(wù)性問題須要妥當(dāng)解決。體驗(yàn)不均衡，退貨率高，已成為當(dāng)下直播帶貨的一個(gè)副產(chǎn)品。下單時(shí)風(fēng)風(fēng)火火，退貨時(shí)同樣急連忙忙，這明顯是有問題的。這就要求相關(guān)部門應(yīng)建立起與之相適應(yīng)的監(jiān)管模式，同步實(shí)施監(jiān)管，避開出現(xiàn)“一放就亂”的情形。相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)盡快制定與直播相關(guān)的監(jiān)管方法，比如，可以嘗試實(shí)行試購取樣等方式，對產(chǎn)品進(jìn)行檢驗(yàn)，以作為懲戒依據(jù)；又如，消保機(jī)構(gòu)主動(dòng)介入直播經(jīng)濟(jì)，通過對個(gè)案的處理規(guī)范行業(yè)秩序等。此外，也應(yīng)加強(qiáng)媒體監(jiān)督。6月17日，人民日報(bào)全國直播電商投訴平臺正式上線，接受網(wǎng)民的投訴舉報(bào)。這樣，打通直播帶貨的監(jiān)督渠道，必定會對行業(yè)形成某種約束與規(guī)范。(摘編自胡印斌《直播帶貨，有規(guī)則方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)》，《民生周刊》2024年第13期)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.今年“618”大促銷中，出現(xiàn)了很多新的直播帶貨形式，如品牌千店聯(lián)播、商圈跨城聯(lián)播等。B.隨著新冠疫情暴發(fā)，很多地方著手打造新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以提振經(jīng)濟(jì)，卷起了直播帶貨風(fēng)潮。C.直播帶貨強(qiáng)化了政府服務(wù)功能，如增加群眾的消費(fèi)欲望、助力脫貧攻堅(jiān)、提升當(dāng)?shù)赜绊懥Φ取.北京市消協(xié)調(diào)查發(fā)覺，不少直播帶貨商家存在證照信息公布不充分、主播宜傳不規(guī)范等現(xiàn)象。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一介紹了新冠疫情暴發(fā)以來，直播帶貨的新的直播形式和發(fā)展模式及在全國多地形成的新風(fēng)潮。B.材料二在充分確定直播帶貨的主動(dòng)作用的同時(shí)，也對今后如何促進(jìn)其健康持續(xù)發(fā)展提出了很好的建議。C.材料三為講清存在的問題和自己的觀點(diǎn)，增加文章的可信度，列舉了具體的數(shù)字，引用了具體的例子。D.材料二和材料三都建議要加大對電商的監(jiān)管力度，同時(shí)也都明確具體地指出了要發(fā)揮媒體的監(jiān)督作用。6.要使網(wǎng)上直播帶貨行穩(wěn)致遠(yuǎn)、健康發(fā)展，將來應(yīng)做好哪些方面的工作?請結(jié)合材料概括說明。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。發(fā)覺蘆芙葒第一次遇見那對老夫婦，是在去年冬天。那天，我去一個(gè)山區(qū)采訪。陪我一起去采訪的是當(dāng)?shù)乜h委宣揚(yáng)部的小苗。小苗是我們報(bào)社的通訊員。我們兩個(gè)在一條山溝里走了好長時(shí)間。沒見到一戶人家。已是午后了，太陽的光都由此往回收了。我們都有些乏累。小苗走在我身后。不知啥時(shí)候，她竟然弄了一根樹棍拄在手上。這時(shí)候，我們望見有一縷煙從前面的樹林里冒出來，淡淡地。轉(zhuǎn)過彎，果真就望見了一戶人家。走近時(shí)，就望見一個(gè)老太太正坐在門前的場院里曬太陽。她的面前還有一個(gè)火盆，火盆里的一只銅水壺正咕嘟咕嘟地往外冒著熱氣。煙也許就是從那里冒出來的。老太太遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見我們，就伸長了頸項(xiàng)往我們這邊看。眼神里滿是新奇。等我們走近，老太太就站起來，說，來了?似乎我們是她的熟人似的。我說，老人家，您好!老太太說，烤一會兒。說著，老太太就彎腰往火盆里添了些柴。火盆里忽然又躥起股濃濃的白煙。我們就走過去。剛走到場院口，旁邊里突然就沖出一條黑狗，那條狗不叫，卻嚇了我一跳。小苗尖叫了一聲，竟然扔了手里的棍子，一把抱住了我的膀子。老太太就在那里嘿嘿地笑，說，它不咬人呢，是稀奇你們。果真那只狗搖著尾巴一蹦一跳地在我們身前身后地撒著歡。這真是個(gè)不錯(cuò)的農(nóng)家小院。冬日的陽光鋪滿了院子。院子邊有一塊竹園，一群雞正嘰嘰喳喳地在里面覓食。還有些鳥兒的叫聲在竹葉間飄來飄去，很喧鬧。竹林旁邊有一棵柿樹，柿樹的葉子都掉光了，一顆顆柿子卻紅紅地掛在枝頭。這時(shí)，我聞到了一股異香。回過頭，就望見一塊場地里，掛著兩排剛剛熏好的臘肉，那些臘肉在午后的陽光里冒著猩紅的光。一個(gè)老人正忙著把那些油汪汪的肉往一間屋子里運(yùn)輸。老人望見我們，也說了一句，來了。算是打過招呼。就提著肉進(jìn)屋了。我向老人走過去，香味越來越濃，我還聞到了一股松木間雜著柏木的香味。當(dāng)我順著那股香味走近門的那一刻，一下子被眼前的景象驚呆了。那間屋子的房梁上掛的全是臘肉，一塊挨著一塊整齊地排列著，足足有幾百塊。我激烈地叫了一聲。老人聽見叫聲回過頭來，就在那瞬間，我按下手里的快門。之后的很多日子，我的腦子都被這個(gè)畫面充盈著。那一排排臘肉中，一張古銅色的臉。沒有欲望，沒有貪欲，安靜而安詳。我和小苗幫老人把那些臘肉掛在了屋子里的房梁上，之后，就和老人一起靠在墻上曬太陽。太陽并不溫煦。我說，老人家，你這臘肉賣不賣。老人說，不賣。我說，這么多的臘肉，怎么就不賣呢。老人說，為什么要賣呢?是呀，為什么要賣呢?我真不知該怎么回答。回來后，我把照片做了些技術(shù)處理，取名《守望》并參與了省攝影大賽。很快，《守望》就以參賽作品的形式在省報(bào)發(fā)表。之后，《守望》以她強(qiáng)大的視覺沖擊力。在初賽，復(fù)賽中脫穎而出沖進(jìn)決賽，成了獲獎(jiǎng)呼聲最高的作品。據(jù)小道消息，我的這幅作品很有可能沖擊金獎(jiǎng)。摯友們已在私底下起先向我慶賀了。5萬的獎(jiǎng)金，對于獲獎(jiǎng)?wù)邅碚f，是個(gè)不小的誘惑。更重要的，這是省兩年一度的最高攝影獎(jiǎng)呢。我打電話把這個(gè)消息告知小苗時(shí)，小苗在電話里緘默了半天卻不說話。我說，小苗，怎么不說話呢?又是一陣緘默。我說，小苗，是不是出了什么事?小苗說，老師，那個(gè)老頭出事了。什么?老頭怎么了?小苗頓了頓，說，老師，你不該拍他。沒等我回答，小苗又接著說，你拍的照片在省報(bào)發(fā)表后，不知怎的，老頭老太太的家就被賊盯上了。一夜之間，只是一夜之間哪，他們一屋子的臘肉就被賊洗劫一空。那個(gè)老頭一急就腦溢血了。你為什么不早些給我說?我有些急，對著電話喊了一句。小苗說，我也是不久前才知道。再說，我們領(lǐng)導(dǎo)不讓我告知你。小苗，我在電話里說，等著我，我立馬動(dòng)身，我們一起再去那里看看吧。小苗說，老師，你別來，真的你千萬別來。我還是去了。那天，我和小苗再次踏進(jìn)那個(gè)農(nóng)家小院時(shí)，我被眼前的情形驚呆了。已是春天了，草已綠綠地在院子里鋪了一層，院子的周邊探頭探腦地開出了一些花來。而那個(gè)老頭坐在椅子上，歪著腦袋，嘴里流著哈喇子口眼歪斜地沖著我們傻笑。那個(gè)院子再也聞不到那股奇異的香味了。我想，即使有香味，那個(gè)老頭怕也是再也聞不見了。那個(gè)老太太，見了我們，還是那句話，來了。我說，來了。那時(shí)候，我望見一只鳥從天空飛過，鳥叫了一聲，又叫了一聲。(選自《山西文學(xué)》2024年第8期)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說開頭敘寫去山區(qū)采訪途中在山溝里行走時(shí)的孤獨(dú)、乏累，為下文望見一戶人家、遇見那對老夫婦做了鋪墊，從而產(chǎn)生一種波瀾起伏、峰回路轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果。B.看到一排排臘肉，“我”問老人賣不賣，并對老人說“不賣”感到不理解，這折射出兩種不同的思想觀念、生活方式的沖突，使小說具有耐人尋味的深層意蘊(yùn)。C.臘肉這一事物在小說情節(jié)發(fā)展中起到了重要作用，它不僅散發(fā)異香，吸引“我”拍出極具視覺沖擊力的照片《守望》，也引來了竊賊，致使老頭患上了腦溢血。D.安靜秀美的風(fēng)光，恬淡自足的生活，安靜安詳?shù)睦先恕@幅世外桃源般美妙圖景卻因我們的“發(fā)覺”而不復(fù)存在，小說以“發(fā)覺”為題帶有劇烈的諷刺意味。8.小苗讓“我”“千萬別來”而“我還是去了”，分別包含了兩人怎樣的心理?結(jié)合上下文簡要分析。(6分)9.畫線的兩段文字，在全文中有何作用?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀（34分）(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10-13題。任圜,京兆三原人也。為人明敏，善談辯,有容止。李嗣昭節(jié)度昭義,辟圜視察支使。梁兵圍潞州,逾年而晉王薨,晉兵救潞者皆解去。嗣昭危甚,問圜去就之計(jì)，圜勸嗣昭堅(jiān)守以待,不行有二心。已而莊宗攻破梁夾城，聞圜為嗣昭畫守計(jì)，甚嘉之,由是益知名。其后嗣昭與莊宗有隙，圜數(shù)奉使往來,辨釋讒構(gòu),嗣昭卒免于禍，圜之力也。張文禮弒王镕，莊宗遣嗣昭討之。嗣昭戰(zhàn)歿，圜代將其軍,號令肅穆。既而文禮子處球等閉城不下，圜數(shù)以禍福諭鎮(zhèn)人,鎮(zhèn)人信之。圜至城下,處球登城呼圜曰:“城中兵食俱盡,而久抗王師,若能自歸,懼無以塞責(zé),幸公見哀,指其生路?！编鞲嬷?“以子先人，固難容貸，然罰不及嗣,子可從輕。其如據(jù)守經(jīng)年,傷吾大將,一朝困竭,方布款誠，以此計(jì)之,子亦難免。然坐而待斃，曷若伏而俟命?”處球流涕曰:“公言是也!”乃遣人送狀乞降，人皆稱圜言不欺。明年，郭崇韜兼領(lǐng)成德軍節(jié)度使，改圜行軍司馬。圜與崇韜素相善，又為其司馬，崇韜因以鎮(zhèn)州事托之,而圜多所違異。初圜推官張彭為人傾險(xiǎn)貪黷后事覺彭悉以隱公錢獻(xiàn)崇韜深德彭不殺由是與圜有隙。明帝嘉其平延孝功,拜同中書門下平章事、兼判三司。圜選辟才俊,抑絕僥倬,公私給足,天下便之。故時(shí)使臣出四方,皆自戶部給券,安重誨奏請自內(nèi)出，圜以故事爭之,不能得,遂與重誨辨于帝前,圜聲色俱厲。而使臣給券卒自內(nèi)出，圜益憤沮。重誨嘗過圜，圜出妓,善歌而有色，重誨欲之，圜不與，由是二人益相惡。圜不自安,因請致仕,退于磁州。朱守殷反于汴州，重誨誣圜與守殷連謀，遣人矯制殺之。圜受命怡然,聚族酣飲而死。愍帝即位，贈圜太傅。(選自《新五代史·唐書·任圜傳》,有改動(dòng))10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.初/圜推官張彭為人/傾險(xiǎn)貪黷/后事覺/彭悉以隱公錢獻(xiàn)/崇韜深德彭不殺/由是與圜有隙。B.初/圜推官張彭為人傾險(xiǎn)/貪黷后事覺/彭悉以隱公錢獻(xiàn)崇韜/深德彭/不殺/由是與圜有隙。C.初/圜推官張彭為人傾險(xiǎn)貪黷/后事覺/彭悉以隱公錢獻(xiàn)崇韜/深德彭/不殺/由是與圜有隙。D.初/圜推官張彭為人/傾險(xiǎn)貪黷后事覺/彭悉以隱公錢獻(xiàn)/崇韜深德彭/不殺/由是與圜有隙。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“莊宗”是李存勖的廟號。廟號指的是封建帝王死后在太廟立室奉祀時(shí)特立的名號。B.“戶部”是官署名稱,六部之一,掌管全國土地、賦稅、戶籍、俸餉等,長官為戶部尚書。C.“致仕”本義是將享受的祿位交還給君王,表示官員辭去官職或者到規(guī)定年齡而離職。D.“贈”是古代皇帝為在世或已死的有功官員及其親屬進(jìn)行加封,所贈官職一般為虛職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.任圜為人明敏,擅長謀劃。在李嗣昭危難之際,任圜勸他一心堅(jiān)守,因此受到莊宗高度贊許;后又奉使往來于李嗣昭和莊宗之間,化解兩人沖突。B.任圜臨危受命,重諾守信。在李嗣昭戰(zhàn)亡時(shí),任圜代理其職;討伐張?zhí)幥?兵臨城下,以利害曉諭鎮(zhèn)人,并赦免張?zhí)幥颍藗冑潛P(yáng)他為守信之人。C.任圜任人唯賢,剛直不阿。擔(dān)當(dāng)朝廷要職，能夠選辟才俊;對不合禮法之事，能夠據(jù)理力爭,在使臣給券問題上,甚至敢于在皇帝面前嚴(yán)辭爭論。D.任圜急流勇退,看淡生死。在與安重誨交惡后,深感擔(dān)心,為避禍離開朝廷退于磁州;在安重誨構(gòu)陷并假托君命置他于死地時(shí),任圜能坦然受命。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)已而莊宗攻破梁夾城,聞圜為嗣昭畫守計(jì),甚嘉之,由是益知名。（5分）(2)以子先人,固難容貸,然罰不及嗣,子可從輕。（5分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。暮行河堤上韓愈暮行河堤上，四顧不見人。衰草際黃云，感嘆愁我神。夜歸孤舟臥，展轉(zhuǎn)空及晨。謀計(jì)竟何就，嗟嗟世與身。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一二句托物起興，直陳其事：詩人暮行河堤之.上，四顧無人，一種孤獨(dú)感油然而生。B.第三句描繪出一幅蕭瑟凄迷的畫面：枯黃的衰草擴(kuò)散到天涯，與天上黃云連成一片。C.第四句由物及人，觸景生情：面對眼前的黃昏景色，詩人不禁感嘆系之，黯然生愁。D.這首詩語言樸實(shí)，風(fēng)格簡淡，寥寥數(shù)語刻畫出一個(gè)愁緒滿懷、孤獨(dú)孤獨(dú)的人物形象。15.詩歌是怎樣表現(xiàn)“我”之“愁”的?請結(jié)合下文簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《桃花源記》中“____________________,_____________________”兩句,描寫了世外桃源中老人和孩童歡樂自足的精神狀態(tài)。(2)《阿房宮賦》中,杜牧說“__________________________”，認(rèn)為秦國亡于自身,隨后又指出這類歷史悲劇一再重演的緣由是“_______________”(3)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“__________________”--句,是感嘆時(shí)無英雄；“__________________”一句,是通過描寫佛貍祠社日的喧鬧場面，表現(xiàn)對統(tǒng)治者不思進(jìn)取,百姓愚昧麻木、安于異族統(tǒng)治的憂憤之情。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春節(jié)回家是每個(gè)在外游子的心聲，不過，很多在城市職場打拼的年輕人，每逢過年回家，都要靜默______財(cái)產(chǎn)的流失、攀比的損害、逼婚的壓力、“逆耳”忠言的扎心……而在這樣的過年氛圍中誰也興奮不起來。也因此，“春節(jié)社交恐驚癥”以及“恐年族”也成為不少年輕人的______，近鄉(xiāng)情怯也未嘗不是一種隱痛。春節(jié)“亞文化”的作用______，它的確反映出社會的真實(shí)境況——“房子、票子、孩子”成了親戚眼中“出息”的標(biāo)簽，擁有了這一切便仿佛站在了人生巔峰，如此價(jià)值觀，混淆了“過程與結(jié)果”的依次，卻能大面積、快速得到______，形成一股春節(jié)“亞文化”潮。假如讓春節(jié)這種“亞文化”占據(jù)主流，年輕人就會受到損害。春節(jié)是難得的養(yǎng)精蓄銳機(jī)會，卸下心理負(fù)擔(dān)、拋下包袱，更是很多人的夙愿，因春節(jié)“亞文化”導(dǎo)致的近鄉(xiāng)情怯，是一種尷尬尬的存在。當(dāng)然，一些環(huán)境我們沒有方法變更，但我們可以從變更自己做起。保持平和的心態(tài)，尤其面對父母的“靈魂拷問”無須過度敏感，要知道這也是一種愛。(),也只有自己強(qiáng)大了，春節(jié)“亞文化”才不會干擾到自己，更不會讓自己近鄉(xiāng)情怯。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.承受真實(shí)寫照不容小覷擁躉B.擔(dān)當(dāng)真實(shí)反應(yīng)不容小覷景仰C.擔(dān)當(dāng)真實(shí)反應(yīng)不行估量景仰D.承受真實(shí)寫照不行估量擁躉18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.假如占據(jù)主流是這種春節(jié)“亞文化”的話，損害的未嘗不是年輕人。B.假如讓這種春節(jié)“亞文化”占據(jù)主流，年輕人難免會受到損害。C.假如讓這種春節(jié)“亞文化”占據(jù)主流的話，損害的未嘗不是年輕人。D.假如占據(jù)主流的是這種春節(jié)“亞文化”的話，年輕人未嘗不是受害者。19.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.擺正位置，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)顯得尤為重要B.而尤為重要的是認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)，擺正位置C.認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)，擺正位置顯得尤為重要D.而尤為重要的是要擺正位置，認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。在新發(fā)傳染病的特異性抗病毒西藥研發(fā)出來之前，中醫(yī)藥為何能有臨床證明有效的“藥”和“方”？緣由在于，中醫(yī)運(yùn)用的是整體性、調(diào)和性思維，通過清熱、化濕、解毒的方法，變更人體內(nèi)的環(huán)境，①_____。然而長期以來，由于文化差異等緣由，②____，在一些國家尚不能以藥品的身份面世。近年來，我國與其他國家攜手打造“健康絲綢之路”，極大地推動(dòng)了其他國家對中醫(yī)藥的了解。在世界范圍內(nèi)，③_____，第七十二屆世界衛(wèi)生大會審議通過《國際疾病分類第十一次修訂本（ICD—11）》，首次將起源于中醫(yī)藥的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)納入其中。讓中醫(yī)藥珍寶惠及世界，是我國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。21.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個(gè)字。2024年12月27日20時(shí)45分10秒526毫秒，長征五號遙三運(yùn)載火箭在中國文昌航天放射場點(diǎn)火升空，2000多秒后將實(shí)踐二十號衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，放射飛行試驗(yàn)取得圓滿勝利。此次放射飛行試驗(yàn)主要考核長征五號火箭總體方案、各分系統(tǒng)方案的正確性、協(xié)調(diào)性，對后續(xù)航天任務(wù)的相關(guān)關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行驗(yàn)證。此次任務(wù)的勝利，意味著我國具備放射更重航天器，或?qū)⒑教炱魉拖蚋h(yuǎn)深空的實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)將來探月工程三期、首次火星探測、載人航天等國家重大科技專項(xiàng)和重大工程的重要基礎(chǔ)和前提保障。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)屈緣由正道直行被流放，披發(fā)行吟于澤畔，漁父望見后，問他為什么來到這里。屈原說：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，因此被放逐。”漁父勸他說：“既然舉世皆濁，何不同流合污、推波助瀾呢?既然眾人皆醉，何不吃點(diǎn)酒糟、喝點(diǎn)薄酒呢?”屈原反問道：“我怎能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?又怎能使自己高潔的品質(zhì)，蒙受世俗的塵垢呢?”于是懷石投江而死。漢代的賈誼認(rèn)為，不論到哪里都可以輔佐君主，又何必留戀楚國呢?就像鳳凰在千仞高空翱翔，看到有德的國君才著陸下來，看到危急的小人就遠(yuǎn)走高飛。上述材料中，屈原、漁父和賈誼三個(gè)人，你對哪個(gè)感受最深?請結(jié)合你的感受和思索寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．D【解析】原文是“假如古人因受人類社會相識論的局限而偏入旁門”只是假設(shè)，不是事實(shí)，更不能確定化。2．C【解析】引用黃仁宇的話不是為了證明“儒家大師孔子從本質(zhì)上講也是持‘人性惡’的觀點(diǎn)”，而是為了證明“人類歷史始終存在著這么一個(gè)人性現(xiàn)象：越是缺什么，便越是提倡什么”。3．B【解析】A“否則”太確定；C“主要是因?yàn)椤詯骸摰睦碚撊毕荨卞e(cuò)，其消弭于無形并非因?yàn)橛小袄碚撊毕荨?，而“說性惡可使但凡是人都要受到‘性惡’的遏制”也不是其理論缺陷；D“否定了儒家作為一個(gè)流派存在的必要性”錯(cuò)，屬無中生有。4.C[解析]本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此類題目，一般先要找出文中重要概念在文中相對應(yīng)的語句，然后結(jié)合上下文細(xì)致揣摩，留意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，找尋微小的差別以確定答案。C項(xiàng)中“增加群眾的消費(fèi)欲望”是從消費(fèi)者角度談的，不屬于“政府服務(wù)功能”。D[解析]本題主要是對三則材料的內(nèi)容、主旨作概括說明，其中C項(xiàng)還涉及說明的方法。D項(xiàng)，“同時(shí)也都明確具體地指出了要發(fā)揮媒體的監(jiān)督作用”錯(cuò)誤，材料二并未明確具體指出。①健全電商人才支撐體系，做好整合統(tǒng)籌，重視引導(dǎo)和扶持。②盤活當(dāng)?shù)刭Y源，優(yōu)化產(chǎn)銷模式，建設(shè)暢通的產(chǎn)銷渠道。③強(qiáng)化對互聯(lián)網(wǎng)電商行業(yè)的監(jiān)管，明確各方的職責(zé)義務(wù)，嚴(yán)懲違規(guī)違法行為。④加強(qiáng)媒體監(jiān)督，打通監(jiān)督渠道。(6分，每點(diǎn)2分，答出隨意三條即可)[解析]解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，細(xì)致閱讀題干，明確題目要求，然后回來文本，細(xì)致閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。7、D

8、小苗：不想再去打攪甚至刺激老人，以便讓他能夠安安靜靜地養(yǎng)病，盡快復(fù)原健康?！拔摇保喝ヌ酵先耍菫榱吮磉_(dá)因自己拍攝照片而導(dǎo)致老人家臘肉被偷人也患病的愧疚之情。

9、①從冬到春描寫院子里景色，示意時(shí)間不斷消逝，事情不斷變更；②景色照舊漂亮而老人患病，異香不再，包含了一種物是人非的感慨與痛惜；③前后照應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，且敘述中夾雜描寫，使小說節(jié)奏舒緩，搖曳多姿。【解答】7、D．“不復(fù)存在”“帶有劇烈的諷刺意味”分析不夠精確?！安粡?fù)存在”過于片面，依據(jù)文中“已是春天了，草已綠綠地在院子里鋪了一層，院子的周邊探頭探腦地開出了一些花來”可知，“安靜秀美的風(fēng)光”照舊存在，只不過老頭得了腦溢血而使“恬淡自足的生活”受到影響；“帶有劇烈的諷刺意味”分析程度過重，小說以“發(fā)覺”為題使文章主題更明確，示意作者對安靜恬淡生活的憧憬，揭示出有時(shí)看似不經(jīng)意的舉動(dòng)就有可能對別人造成損害這一主題，并沒有“劇烈的諷刺意味”。

故選D。

8、當(dāng)“我”把獲獎(jiǎng)的消息打電話告知小苗時(shí)，小苗“在電話里緘默了半天卻不說話”，“我”有一種不祥的預(yù)感，在“我”的追問之下，小苗告知“我”“那個(gè)老頭出事了”，并把出事的緣由給“我”說了說，“我”得知這一消息后，才知道自己不經(jīng)意的一個(gè)舉動(dòng)，根本應(yīng)過恬淡自給自足生活的老頭帶來了無情的災(zāi)難，自己內(nèi)心無比的懊悔和內(nèi)疚，很想立刻去探望老人，去表達(dá)自己的這種歉意，但小苗卻說“老師，你別來，真的你千萬別來”，結(jié)合“一夜之間，只是一夜之間哪，他們一屋子的臘肉就被賊洗劫一空”可知，這里，一方面小苗知道這件事是因“我”而起，怕老人見到“我”之后受到刺激而加重病情，另一方面說明小苗對老人的憐憫，不想去打攪?yán)项^，希望老頭安心養(yǎng)病，早日復(fù)原健康。

9、本題題干說明白文中劃線部分的作用，通過閱讀，文中兩處劃線部分為環(huán)境描寫，考生在分析時(shí)要先鎖定劃線部分的景物描寫，再進(jìn)行具體分析。該兩處描寫，一處在文章開頭，描寫的是“冬日的陽光鋪滿了院子”的農(nóng)家小院，景色迷人，喧鬧而恬淡；另一處在文章結(jié)尾部分，描寫的是“已是春天”的同一家農(nóng)家小院，而此時(shí)的院落雖然景色照舊迷人，但由于老人的患病而顯得安靜而凄涼。通過對比分析可以知道：首先，這兩處的環(huán)境描寫起到渲染氣氛的作用，兩處的描寫景色雖然景色迷人，但所渲染的氛圍不一樣，前者歡快，后者凄涼；其次，在人物形象上，同一處院子了這種變更給人一種物是人非的感覺，這里暗含著“我”的懊悔和愧疚；再次，在情節(jié)上，前者描寫的是冬景，后者描寫的是春景，時(shí)間的推移，示意著情節(jié)的變更，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，另外，一前一后形成照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)發(fā)展合情合理；然后，在藝術(shù)手法上，文章在敘事中運(yùn)用描寫，使文章節(jié)奏舒緩，內(nèi)容豐富；最終，在表達(dá)主題上，通過前后對同一院落的“不同”描寫，示意出有時(shí)看似不經(jīng)意的舉動(dòng)就有可能對別人造成損害這一主題。

10、C

11、D

12、B

13、①不久莊宗攻破梁兵的營壘，聽說了任圜為李嗣昭謀劃守城的計(jì)策，特別贊許他，任圜因此更加出名。

②因?yàn)槟母赣H（的罪過），原來難以得到寬恕，但是懲罰不牽連后代，您可以從輕（懲罰）。

解析：10、依據(jù)句意斷句。“不殺的”應(yīng)當(dāng)是張彭，而不是崇韜，假如“不殺”前不斷開，主客顛倒，所以“不殺”前后斷開，解除A；“傾險(xiǎn)貪黷”是說張彭的為人，不能分開，解除B；“傾險(xiǎn)貪黷”“后事覺”應(yīng)當(dāng)斷開，前面講張彭的為人，后面講事情敗露，構(gòu)成因果關(guān)系，解除D．故選C．譯文：當(dāng)時(shí)，任圜的推官張彭為人陰險(xiǎn)且貪污，后來事情被察覺。張彭全部把貪污的公款獻(xiàn)給了郭崇韜，崇韜很感謝張彭，沒有殺他，從今跟任圜有隔閡。

11、D．“為在世或已死的有功官員及其親屬進(jìn)行加封”表述錯(cuò)誤，“贈”只能給已死的官員及其親屬加封。

12、B．“并赦免張?zhí)幥颉狈治鲇姓`。通過“以此計(jì)之，子亦難免”可以看出并沒有赦免張?zhí)幥?。選項(xiàng)犯了無中生有的錯(cuò)誤。

13、①“已而”，不久；“畫”，謀劃；“嘉”，贊許；“由是”，因此。譯文：不久莊宗攻破梁兵的營壘，聽說了任圜為李嗣昭謀劃守城的計(jì)策，特別贊許他，任圜因此更加出名。

②“以”，因?yàn)?；“固”，原來；“貸”，寬恕；“嗣”，后代。譯文：因?yàn)槟母赣H（的罪過），原來難以得到寬恕，但是懲罰不牽連后代，您可以從輕（懲罰）。

參考譯文：

任圜是京兆三原人。為人聰慧機(jī)敏，擅長言談辯論，有美妙的儀容舉止。李嗣昭任昭義節(jié)度使，征召任圜任視察支使。梁兵包圍了潞州，過了一年，晉王去世，來救援潞州的晉軍都撤兵了。李嗣昭特別危急，他向任圜詢問去留之計(jì)，任圜勸他堅(jiān)守潞州等待援兵，不行有不忠之心。不久莊宗攻破梁兵的營壘，聽說了任圜為李嗣昭謀劃守城的計(jì)策，特別贊許他，任圜因此更加出名。后來李嗣昭與莊宗產(chǎn)生了沖突，任圜多次帶著使命往來，為李嗣昭說明所受到的誣陷，李嗣昭最終免于招致災(zāi)禍，這都是任圜之力。

張文禮殺了王镕，莊宗派李嗣昭去討伐張文禮。李嗣昭戰(zhàn)死，任圜代理掌管他的軍隊(duì)，號令特別嚴(yán)明。不久張文禮的兒子張?zhí)幥虻热岁P(guān)閉城門堅(jiān)守城池，城攻不下來，任圜多次把禍福告知鎮(zhèn)州人，鎮(zhèn)州百姓信任任圜的話。任圜來到城下，張?zhí)幥虻巧铣菈θ梧骱艉埃骸俺侵械谋鴨T和糧食都沒有了，但是這么長時(shí)間抗拒君王的軍隊(duì)，假如我自愿服罪，就是怕無法彌補(bǔ)罪責(zé)，希望您可憐我，為我指一條生路?！比梧鞲嬷骸耙?yàn)槟母赣H（的罪過），原來難以得到寬恕，但是懲罰不牽連后代，您可以從輕（懲罰）。然而像現(xiàn)在這樣堅(jiān)守了一年，傷了我方大將，等到自己處于兵盡糧絕之時(shí)，才宣布要效忠于晉王，以此看來，你也難以逃脫懲罰。然而坐以待斃，何如降伏等待命運(yùn)的支配？”處球流著眼淚說：“您說的對啊！”于是派人送出求降信，人們都說任圜的話沒有騙人。

其次年，郭崇韜兼成德軍節(jié)度使，改任任圜為行軍司馬。任圜與郭崇韜一向關(guān)系很好，又是郭崇韜的司馬，崇韜于是把鎮(zhèn)州的事務(wù)托付給他，可是任圜行事多與崇韜相違反。當(dāng)時(shí)，任圜的推官張彭為人陰險(xiǎn)且貪污，后來事情被察覺。張彭全部把貪污的公款獻(xiàn)給了郭崇韜，崇韜很感謝張彭，沒有殺他，從今跟任圜有隔閡。

明帝贊許他平叛康延孝的功勞，授任圜同中書門下平章事、同時(shí)代理三司，（任圜）選拔征召才俊，遏制杜絕僥幸之人，公私給養(yǎng)足夠，天下因他得利。

舊時(shí)使臣出訪四方，都是戶部供應(yīng)配給券，安重誨上奏懇求從內(nèi)庫出具，任圜憑借舊例與他爭論，沒有勝利，于是同安重誨在明帝跟前辯論，任圜說話時(shí)的聲音和臉色都很嚴(yán)厲。然而使臣配給券最終從內(nèi)庫出，任圜更加憤懣懊喪。安重誨曾經(jīng)探望任圜，任圜讓歌妓出演，（歌妓）擅長唱歌且有姿色，安重誨想占有她，任圜不給，因此二人更加彼此憎恨。任圜感到擔(dān)心，于是懇求退休，退居在磁州。

朱守殷在汴州反叛，安重誨污蔑任園與朱守殷合謀，派人假傳君命殺他。任圜安穩(wěn)接受君命，與同族人歡飲而死。愍帝即位，追贈任圜為太傅。A

15、①動(dòng)作描寫。通過描寫“我”夜歸孤舟、躺下后輾轉(zhuǎn)反側(cè)始終到早晨，示意“我”愁思之深，以至徹夜難眠。②直抒胸臆。末二句，詩人感嘆自己滿腹謀略何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)，只能感慨世事艱難、身世坎坷，抒發(fā)了明珠暗投、報(bào)國無門的苦悶與抑郁。

賞析：

《暮行河堤上》是唐代詩人韓愈的詩詞之一。詩人描寫了日暮黃昏，詩人獨(dú)自徘徊在河堤上，四面環(huán)顧而空無一人。衰颯的秋草與天涯的黃云相連，對風(fēng)景的感嘆使詩人傷神愁思。深夜到來詩人歸臥孤舟，但展轉(zhuǎn)難眠始終到早晨都不能安睡的情景。此詩運(yùn)用了借景抒情等手法，表達(dá)了詩人對人生人世的感嘆。語言清爽樸實(shí)而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦?！窘獯稹?4、A．“一二句托物起興”錯(cuò)誤，“托物起興”，就是在文章中先不干脆揭示題旨，而是從別的事物起筆，然后引出主要事物，借以激發(fā)讀者的想象與思索，逐步領(lǐng)悟全文主題；而本詩一二句“暮行河堤上，四顧不見人”并不是從別的事物起筆，描寫了日暮黃昏，詩人獨(dú)自徘徊在河堤上，四面環(huán)顧而空無一人，這里運(yùn)用的是“賦”的手法。故選A。

15、詩歌頷聯(lián)“衰草際黃云，感嘆愁我神”其次句說“感嘆愁我神”，引出“愁”；接著頸聯(lián)“夜歸孤舟臥，展轉(zhuǎn)空及晨”來具體呈現(xiàn)“愁”，“歸”“臥”“展轉(zhuǎn)”等是人物的動(dòng)作，這是描寫深夜到來詩人歸臥孤舟，但展轉(zhuǎn)難眠始終到早晨都不能安睡的情景，從中可以感受到“我”的愁思之深；最終尾聯(lián)“謀計(jì)竟何就，嗟嗟世與身”，“嗟嗟”表示感嘆，前一句說自己滿腹才華不知什么時(shí)候能施展出來，后一句感嘆世事的艱難和自身的坎坷，干脆表達(dá)愁思，這是運(yùn)用干脆抒情的方式來表達(dá)情感。

16、【分析】本題考查名篇名句默寫，首先要能夠背誦相關(guān)詩詞，其次能夠正確書寫?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋?/p>

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（重點(diǎn)字：髫）

（2）族秦者秦也

后人哀之而不鑒之（重點(diǎn)字：鑒）

（3）英雄無覓孫仲謀處

一片神鴉社鼓（重點(diǎn)字：鴉）【答案】17.A18.C19.D【解析】【17題詳解】本題主要考查正確運(yùn)用詞語的實(shí)力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：細(xì)致審查該詞語的語言環(huán)境；留意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要細(xì)致辨別它們的微小差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一組，承受：1.接受，擔(dān)當(dāng)；2.支承或經(jīng)受重量或壓力。擔(dān)當(dāng)，負(fù)擔(dān)或擔(dān)當(dāng)。語境指職場的年輕人經(jīng)受“”財(cái)產(chǎn)的流失、攀比的損害、逼婚的壓力”，故應(yīng)選擇“承受”。其次組，真實(shí)寫照是一個(gè)漢字詞語，意思是對某事物或者某類事物的真實(shí)的描寫或刻畫。真實(shí)反映，有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激引起的相應(yīng)的活動(dòng)，引申為對一事情的發(fā)生所引起的真實(shí)的看法、看法或行為。依據(jù)后文的“近鄉(xiāng)情怯也未嘗不是一種隱痛”可知應(yīng)選“真實(shí)寫照”。第三組，不容小覷：不能小看或不能輕視。不行估量：意思是難以估計(jì)。從后文“它的確反映出社會的真實(shí)境況”可知選“不容小覷”。第四組，擁躉，指支持者；擁護(hù)者。起源于粵語，起初多用于香港、廣東地區(qū)。景仰，景仰，意思是仰慕;佩服敬重。用作敬詞。用法他的高尚人格令我景仰。由前文“能大面積、快速得到”可知所填詞語是名詞，應(yīng)為“擁躉”。故選A?！?8題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的實(shí)力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，須要駕馭病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再依據(jù)成分分析法解除語法類病句，常見的邏輯錯(cuò)誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。本題，劃線句子“假如讓春節(jié)這種‘亞文化’占據(jù)主流，年輕人就會受到損害”，“假如……話”從語氣上看，更加委婉，而是否對年輕人造成損害，是不確定的狀況，故應(yīng)選擇“假如……話”，解除B；前文說“形成一股春節(jié)‘亞文化’潮”，依據(jù)話題一樣性的原則，解除AD。后半句講春節(jié)“亞文化”潮對年輕人產(chǎn)生的損害。本段的陳述對象是“亞文化”，從語意表達(dá)上看，“未嘗不是”表明客觀上如此，同時(shí)加強(qiáng)了語氣。選項(xiàng)C合適。故選C。【19題詳解】本題考查語言表達(dá)精確、連貫的實(shí)力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，依據(jù)話題一樣的原則或時(shí)間依次、邏輯依次等排列。本題中，文段的陳述對象是“春節(jié)回鄉(xiāng)的年輕人”，所以，解除AC；從邏輯依次看，應(yīng)當(dāng)先“擺正位置”，再“認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)”，解除B。故選D。【點(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞