2024年滬教版高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、觀察下列兩幅圖片，造成圖一到圖二變化的因素，不包括A.戈?duì)柊蛦谭蚋母飳?dǎo)致蘇聯(lián)解體B.聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的作用加強(qiáng)C.歐、日、中等多個(gè)力量中心的崛起D.經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡2、【題文】下圖是宋應(yīng)星在《天工開物》中記載的花樓機(jī)；結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精密，專門織造精細(xì)的絲織品。但當(dāng)時(shí)的手工業(yè)并沒有向機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的跡象。對(duì)此，最合理的解釋是()

A.當(dāng)時(shí)科學(xué)與技術(shù)沒有緊密結(jié)合B.重農(nóng)抑商政策的阻礙C.生產(chǎn)革新缺乏足夠的市場(chǎng)需求推動(dòng)D.資本主義萌芽還沒有產(chǎn)生3、（2014·海南單科）盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。在下列洛克關(guān)于國(guó)家政治的主張中，與盧梭的主張不同的是()A.議會(huì)君主制是最好的政府形式B.國(guó)家源于社會(huì)契約C.人民有權(quán)反抗和改變違約政府D.人人生而自由平等4、【題文】下圖是南宋趙孟堅(jiān)的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰:“六月衡湘暑氣蒸,幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種,一歲才發(fā)一兩莖?！痹娭辛髀读俗髡呓栉锸銘?孤芳自賞,清高拔俗的情趣。該畫屬于()。

A.風(fēng)俗畫B.宮廷畫C.文人畫D.山水畫5、【題文】馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次的理論成果是A.新三民主義B.毛澤東思想C.新民主主義D.鄧小平理論6、以下幾幅藝術(shù)作品；能反映我國(guó)古代繪畫的發(fā)展歷程。請(qǐng)按先后排列，正確的是（）

①

②

③

④A.①②③④B.①④②③C.①②④③D.②①④③7、“古往今來，不知有多少的帝王將相奢求永葆青春、長(zhǎng)生不老，希望時(shí)間這把屠刀對(duì)他們刀下留情，看來這并非完全是不切實(shí)際的幻想。但是隨著科學(xué)的進(jìn)步，這種遙不可及的幻想可能會(huì)實(shí)現(xiàn)?！睘榇颂峁├碚撘罁?jù)的是（）A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系B.達(dá)爾文生物進(jìn)化論C.愛因斯坦的相對(duì)論D.普朗克的量子力學(xué)8、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，晚清官員出洋學(xué)習(xí)發(fā)端，但常被誣為賣國(guó)；甲午戰(zhàn)后，清政府開始主動(dòng)派出；20世紀(jì)初，清政府頒布了獎(jiǎng)勵(lì)職官游學(xué)游歷，發(fā)起四次集中派遣行動(dòng)。這一變化（）A.以民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生發(fā)展為基礎(chǔ)B.表明清政府與傳統(tǒng)社會(huì)徹底決裂的態(tài)度C.與近代民族危機(jī)出現(xiàn)和深化同步D.反映了清政府近代外交觀念的逐漸進(jìn)步9、在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說的共同意義是（）A.提供了觀察世界的新視角B.推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成C.肯定了人的價(jià)值尊嚴(yán)D.奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ)評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)10、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家思想主要內(nèi)容君主______、君主______、君主______、建立______。11、文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，不承認(rèn)上帝的存在，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、1919年，上海各界人士積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，上海"大世界"娛樂場(chǎng)中的跑馬生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了一副對(duì)聯(lián)："正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬。"其中"亡羊"喻指A．帝國(guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《辛丑條約》B．辛亥革命的果實(shí)被袁世凱所竊取C．日本強(qiáng)迫袁世凱政府接受“二十一條”D．中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗13、孫中山在《同盟會(huì)宣言》中說：“肇造社會(huì)的國(guó)家，俾家給人足，四海之內(nèi)無一夫不獲其所?！睘榇?，他提出了平均地權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、在實(shí)行改革開放的同時(shí)，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想。經(jīng)過幾十年的努力，我國(guó)逐步形成了比較完整的國(guó)民教育體系，為實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、某地發(fā)現(xiàn)一座古墓，隨葬品有青銅寶鼎、絲織品、景德年間的瓷罐、唐三彩馬、活字印刷品等，據(jù)此可以推斷這座古墓的朝代為唐朝。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們雖然信仰宗教，但他們反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、康有為借用孔子的權(quán)威來宣傳維新變法，新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”的口號(hào)；由于階級(jí)利益不同，二者在對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上針鋒相對(duì)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，不承認(rèn)上帝的存在，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)19、洋務(wù)派“中體西用”主張的提出成為國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的開始。（）20、1984年國(guó)有企業(yè)改革的展開，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立。（）21、在日本軍國(guó)主義侵略的威脅下，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全面抗戰(zhàn)勝利的根本保障。（）22、1984年國(guó)有企業(yè)改革的展開，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立。（）23、春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，其中孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是道家思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）24、明末清初的思想家們把矛頭直指儒家思想的正統(tǒng)地位，代表了新興的資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈要求______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、單項(xiàng)填空(共1題，共4分)25、《權(quán)利法案》、《人權(quán)宣言》、《獨(dú)立宣言》的相同點(diǎn)是（）A．反對(duì)封建專制制度和等級(jí)制度B．反對(duì)壓迫剝削，要求平等、民主、自由C．反對(duì)殖民壓迫，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立D．要求建立資本主義的法治社會(huì)評(píng)卷人得分五、問答題(共4題，共40分)26、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀下列材料：他(孔子)知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里所倡導(dǎo)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿?？鬃酉Ｍㄟ^自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自[德]雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

請(qǐng)回答：

根據(jù)材料，說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其所要達(dá)到的目的。27、閱讀下列材料；完成下列問題。“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！?/p>

韓非子《守株待兔》的故事反映了法家什么樣的政治觀點(diǎn)？28、近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后；傳播到全世界。1915年，在民主和科學(xué)的大旗下，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。閱讀材料，回答問題。

材料一晚清以降；國(guó)人科技意識(shí)因“師夷”而增長(zhǎng)?？涤袨?；梁?jiǎn)⒊热藳_決專制制度和倫常之網(wǎng)羅，接引“西學(xué)”以啟蒙。進(jìn)入民國(guó)，各主要報(bào)刊加入對(duì)《臨時(shí)約法》的大討論，民主與科學(xué)思想得以倡揚(yáng)。北洋軍閥上臺(tái)，妄圖復(fù)古倒退，陳獨(dú)秀等奮起反擊，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。

關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因；有學(xué)者側(cè)重于從晚清以來西學(xué)東漸的演變歷程分析，也有的側(cè)重于從1915年前后各種主客觀因素分析。

——據(jù)李侃等《中國(guó)近代史》整理。

閱讀材料一，關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因，您側(cè)重于哪一種觀點(diǎn)？試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要論述。（只列觀點(diǎn)，不說理由不得分。）29、閱讀下列材料回答問題：

【材料】中世紀(jì)的歐洲；封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰微，天主教勢(shì)力空前強(qiáng)大，羅馬教皇終于確立了在西歐的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。14—16世紀(jì)，在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮，封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展，同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)開始興起，他們反對(duì)教會(huì)和貴族的特權(quán)，強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利。文藝復(fù)興的思想家們批判了中世紀(jì)教會(huì)的蒙昧；禁欲說教與封建的等級(jí)特權(quán)制度，宣傳了個(gè)人自由、平等與欲望，提倡竟?fàn)庍M(jìn)取精神與科學(xué)的求知的理念。西歐資本主義進(jìn)入原始積累時(shí)期以后，無論是國(guó)內(nèi)發(fā)展還是海外掠奪，都需要有強(qiáng)大的國(guó)家作支撐。英國(guó)、法國(guó)等逐漸形成統(tǒng)一的民族國(guó)家，天主教會(huì)成為西歐各國(guó)強(qiáng)化王權(quán)道路上的一大障礙。

依據(jù)材料，歸納歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的主要因素。評(píng)卷人得分六、綜合題(共3題，共21分)30、【題文】（13分）閱讀材料；回答問題。

材料一伏爾泰認(rèn)為中國(guó)的法律與倫理道德融為一體；從而深入人心，演變?yōu)槊癖娮杂X遵循的行為規(guī)范，全國(guó)猶如一個(gè)大家庭，皇帝治國(guó)如治家，他說康熙“圣懷寬闊”，是“以善良仁慈；行高德美而馳名遐邇的君主”?？卧膭?dòng)法王路易十五仿效中國(guó)皇帝舉行春耕“籍田’’的儀式。他們都把中國(guó)文化、中國(guó)精神視為與自身文明相異、魅力無窮的“他者”，都樂于把這個(gè)陌生相異的“他者”看作構(gòu)建自家思想學(xué)說不可或缺的精神參照。

（1）據(jù)材料一；法國(guó)啟蒙思想家從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸收了哪些思想？體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？（3分）

材料二是故君主立憲者；政體之最良者也。地球各國(guó)既行之而有效，而按之中國(guó)歷古之風(fēng)俗，與今日之時(shí)勢(shì)，又采之而無弊者也。立憲政體者，必民智稍開而后能行之。日本維新在明治初元，而憲法實(shí)施在二十年后，此其證也。中國(guó)最速亦須十年或十五年，始可語于此。

——梁?jiǎn)⒊读椃ㄗh》

（2）據(jù)材料二；概括梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)及其理由。（5分）

材料三19世紀(jì)中葉以后；西方資本主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出很多弊端和矛盾，馬克思精確而深刻地揭示出資本主義矛盾存在的根源。中國(guó)近代的改革不斷地失敗，而近代的改革又主要是受西方近代資本主義物質(zhì)文化的影響的結(jié)果。因此無論是近代的頑固保守派文人，還是思想較為靈活的革新派文人都日漸對(duì)此產(chǎn)生失望心理。中國(guó)的先進(jìn)分子在歡呼十月革命的同時(shí)，也就很快接受和傳播了馬克思主義思想。

（3）據(jù)材料三；分析“中國(guó)的先進(jìn)分子”“接受和傳播馬克思主義思想”的原因。（3分）

（4）綜上所述，你認(rèn)為應(yīng)如何正確處理不同文明之間的關(guān)系？（2分）31、【題文】

（廣東省六校聯(lián)合體2009屆高三第二次聯(lián)考27題）（13分）閱讀下列材料：

【材料一】19世紀(jì)以來；外報(bào)傳入中國(guó)后，一些知識(shí)分子積極投身報(bào)界，引進(jìn)“西學(xué)”，自辦報(bào)刊。中國(guó)人自己辦的報(bào)刊，在國(guó)內(nèi)始于19世紀(jì)70年代。具有代表性的有艾小梅辦的漢口《昭文新報(bào)》；王韜主編的香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》、容閎等創(chuàng)辦的上?！秴R報(bào)》、上海官商合辦的《新報(bào)》以及廣州的《述報(bào)》、《廣報(bào)》等。這些報(bào)刊對(duì)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化，廣收博攬，學(xué)習(xí)吸收洋為中用，以求自身發(fā)展。其版式、體例和印刷技術(shù)，都仿效外國(guó)報(bào)紙。

【材料一】維新變法迎來了中國(guó)國(guó)人辦報(bào)的一次高潮；據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在1895年一1898年間，全國(guó)新出版的中國(guó)報(bào)刊約120種，其中80％左右為中國(guó)人自辦。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)改良派的領(lǐng)袖人物開始了辦報(bào)活動(dòng)。在北京創(chuàng)辦的《中外紀(jì)聞》，在上海創(chuàng)辦的《強(qiáng)學(xué)報(bào)》；《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》，在澳門創(chuàng)辦《知新報(bào)》，湖南維新派創(chuàng)辦《湘學(xué)新報(bào)》、《湘學(xué)報(bào)》和《湘報(bào)》等等，宣傳變法圖存。這些活動(dòng)推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了變法的實(shí)現(xiàn)。

——以上材料均摘自姚福申《中國(guó)編輯史》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一；指出中國(guó)近代報(bào)刊的創(chuàng)辦者及其基本內(nèi)容。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明19世紀(jì)70年代出現(xiàn)國(guó)人自辦報(bào)刊的原因。（6分）

（2）材料二所述報(bào)刊的核心內(nèi)容是什么?這些報(bào)刊的創(chuàng)辦有什么特點(diǎn)?（5分）

（3）國(guó)人自辦的近代報(bào)刊在當(dāng)時(shí)有什么意義？（2分）32、【題文】

中國(guó)近代著名史學(xué)家王國(guó)維：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，明清之小說，皆所謂一代之文學(xué)?！备鶕?jù)課本有關(guān)內(nèi)容，分別敘述唐詩、宋詞、明清小說繁盛的原因。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【解析】試題分析：圖片展示了從兩極格局到多極化趨勢(shì)出現(xiàn)的變化過程，這個(gè)過程和聯(lián)合國(guó)的作用變化大小沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)，故選B。它是多個(gè)政治中心崛起，世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的產(chǎn)物。因此ACD三項(xiàng)均正確?？键c(diǎn)：當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)【解析】【答案】B2、C【分析】【解析】

試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；近代資本主義萌芽產(chǎn)生后發(fā)展緩慢的原因可以得出，其根本的原因在于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，對(duì)商品的需求較少，因此對(duì)技術(shù)革新的需求較少，所以選C

考點(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·手工業(yè)·發(fā)展緩慢的原因【解析】【答案】C3、A【分析】【分析】洛克主張“國(guó)王及其政府應(yīng)該在立法權(quán)控制下行使權(quán)力”是議會(huì)君主制的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；“國(guó)家源于社會(huì)契約”屬于社會(huì)契約論，是二人共同主張，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“人民有權(quán)反抗和改變違約政府”也是二人共同主張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“人人生而自由平等”不符合題干中“國(guó)家政治”的問法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【分析】【解析】

試題分析：根據(jù)所學(xué)；宋朝中期出現(xiàn)了以水墨寫意為主體的文人畫，講求詩書畫統(tǒng)一，注重筆墨情趣，是富有生命力的畫派新支。因此選C。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?漢字的起源演變和書畫的發(fā)展?古代的繪畫【解析】【答案】C5、B【分析】【解析】略【解析】【答案】B6、B【分析】【分析】據(jù)材料幾幅藝術(shù)作品，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①屬于西漢帛畫；②屬于唐朝吳道子的《送子天王圖》；③屬于明朝唐寅的作品；④屬于《女史箴圖》，東晉顧愷之的繪畫作品，故①④②③組合正確，故B正確。①②③④組合錯(cuò)誤，故A排除。①②④③組合錯(cuò)誤，故C排除。②①④③組合錯(cuò)誤，故D排除。7、C【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命．否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻的揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性．這與材料“希望時(shí)間這把屠刀對(duì)他們刀下留情”有相似之處．故C正確，排除A．

生物進(jìn)化論是生物領(lǐng)域方面的成就；不符合題干主旨，故排除B．

量子力學(xué)是研究微觀世界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的科學(xué)；與題干主旨不符，故排除D．

故選C．

本題考查近代物理學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)．關(guān)鍵信息是“長(zhǎng)生不老；希望時(shí)間這把屠刀對(duì)他們刀下留情”．

本題考查愛因斯坦相對(duì)論的影響，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力．本題材料設(shè)置新穎，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中．【解析】【答案】C8、D【分析】A．材料反映了清政府近代外交觀念的進(jìn)步；主要與統(tǒng)治危機(jī)的不斷加深有關(guān)，故排除；

B．清政府近代外交觀念的逐漸進(jìn)步；不等同于與傳統(tǒng)社會(huì)徹底決裂，故排除；

C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后；民族危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)了，與材料“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后”不符，故排除；

D．根據(jù)材料中“出洋學(xué)習(xí)發(fā)端”到“開始主動(dòng)派出”再到“獎(jiǎng)勵(lì)職官游學(xué)游歷”可知清政府對(duì)于西學(xué)的態(tài)度發(fā)生變化；天朝上國(guó)觀念逐步動(dòng)搖，反映了清政府近代外交觀念的逐漸進(jìn)步，故正確。

故選：D。

本題考查的是中國(guó)近代化道路的曲折性；側(cè)重于考查的是近代外交觀念的變化。

抓住材料關(guān)鍵信息“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，晚清官員出洋學(xué)習(xí)發(fā)端，但常被誣為賣國(guó)”“清政府開始主動(dòng)派出”“清政府頒布了獎(jiǎng)勵(lì)職官游學(xué)游歷，發(fā)起四次集中派遣行動(dòng)”的演變趨勢(shì)，從清政府近代外交觀念轉(zhuǎn)變的角度分析材料即可知道答案?！窘馕觥緿9、A【分析】A．材料中的兩本書都提供了觀察世界的新角度。

B．達(dá)爾文生物進(jìn)化論之前；近代自然科學(xué)體系已經(jīng)形成。

C．《天體運(yùn)行論》沒有肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論是在資產(chǎn)階級(jí)革命以后。

故選：A。

本題主要考查生物進(jìn)化論；要求學(xué)生結(jié)合近代自然科學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)和影響來分析。

解答本題，要搞清楚近代自然科學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)和影響，學(xué)生要有較強(qiáng)的結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力?！窘馕觥緼二、填空題(共9題，共18分)10、依法治國(guó)權(quán)術(shù)駕馭大臣絕對(duì)權(quán)威震懾臣民大一統(tǒng)專制國(guó)家【分析】結(jié)合所學(xué)可知；法家主張君主依法治國(guó)；君主權(quán)術(shù)駕馭大臣；君主絕對(duì)權(quán)威震懾臣民；建立大一統(tǒng)專制國(guó)家。

故答案為：

依法治國(guó)；權(quán)術(shù)駕馭大臣；絕對(duì)權(quán)威震懾臣民；大一統(tǒng)專制國(guó)家。

本題考查百家爭(zhēng)鳴。需要掌握法家思想主張。解題的關(guān)鍵是對(duì)法家思想主張的識(shí)記。

本題考查對(duì)法家思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥恳婪ㄖ螄?guó)權(quán)術(shù)駕馭大臣絕對(duì)權(quán)威震懾臣民大一統(tǒng)專制國(guó)家11、B【分析】文藝復(fù)興并不否認(rèn)上帝的存在；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查文藝復(fù)興；解題的關(guān)鍵是掌握文藝復(fù)興的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查文藝復(fù)興，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，反對(duì)基督教的來世觀念和禁欲主義，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)?！窘馕觥緽12、略

【分析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，抓住題干關(guān)鍵信息“1919年，上海各界人士積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，可知“亡羊”喻指中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與五四運(yùn)動(dòng)不符，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·五四運(yùn)動(dòng)【解析】【答案】D13、略

【分析】根據(jù)題干材料”俾家給人足；四海之內(nèi)無一夫不獲其所“可知這是孫中山三民主義民生主義即平均地權(quán)的主張．

故答案為A．

本題主要考查孫中山的三民主義．以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義；是孫中山三民主義中最具特色的部分，是他的“社會(huì)革命”綱領(lǐng)，也是孫中山經(jīng)濟(jì)思想的核心，它要實(shí)現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)“土地國(guó)有”，具有明顯的資本主義性質(zhì)．但沒有徹底廢除封建土地所有制，也就不能徹底解決農(nóng)民的土地問題，使革命斗爭(zhēng)缺乏群眾基礎(chǔ)，反映出資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性，也表明其反封建的不徹底性．

本題旨在考查學(xué)生對(duì)孫中山三民主義主要內(nèi)容的理解，主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析和理解能力，基礎(chǔ)題，難度不大．【解析】A14、略

【分析】結(jié)合所學(xué)可知；在實(shí)行改革開放的同時(shí)，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想，實(shí)行“科教興國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略，但是我國(guó)逐步形成了比較完整的國(guó)民教育體系，為實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才是在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期．

故答案為錯(cuò)誤．

本題考查新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．需要掌握新中國(guó)不同時(shí)期的教育方針和成就．解題的關(guān)鍵是對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期個(gè)改革開放時(shí)期的教育方針和成就的識(shí)記．

本題考查新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，考查對(duì)新中國(guó)不同時(shí)期的教育方針和成就的把握，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力．【解析】B15、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；活字印刷術(shù)是北宋畢昇發(fā)明，因此這座古墓的朝代為宋代，故本題錯(cuò)誤．

故答案為錯(cuò)誤．

本題考查史料的重要作用．需要掌握史料的重要作用；史學(xué)研究方法以及對(duì)歷代古代手工業(yè)、科技史實(shí)．解題的關(guān)鍵是對(duì)活字印刷術(shù)出現(xiàn)的朝代的識(shí)記．

本題考查史料的重要作用，考查對(duì)史料的重要作用、史學(xué)研究方法以及對(duì)歷代古代手工業(yè)、科技史實(shí)等知識(shí)的把握，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力．【解析】B16、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；文藝復(fù)興的核心是人文主義，在反對(duì)教會(huì)控制的同時(shí)，主張追求自由；幸福和物質(zhì)享受，是早期資產(chǎn)階級(jí)思想的反映；據(jù)此可知題干說法正確。

故答案為：A。

本題考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)；關(guān)鍵信息是：抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由；幸福和物質(zhì)享受。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題，難度偏低。【解析】A17、B【分析】康有為借用孔子的權(quán)威來宣傳維新變法；新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，都是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查維新思想和新文化運(yùn)動(dòng)；康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理。

本題難度中檔，考查維新思想和新文化運(yùn)動(dòng)，19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。以康、梁為首的資產(chǎn)階級(jí)維新人士是中國(guó)19世紀(jì)末中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的代表，他們站在時(shí)代前沿，順應(yīng)世界歷史潮流，將西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說同中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，探索救國(guó)救民真理，奠定維新變法的理論基礎(chǔ)，努力擴(kuò)大維新變法思想的傳播，造就維新變法的人材，形成了維新變法運(yùn)動(dòng)的高潮?！窘馕觥緽18、B【分析】文藝復(fù)興并不否認(rèn)上帝的存在；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查文藝復(fù)興；解題的關(guān)鍵是掌握文藝復(fù)興的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查文藝復(fù)興，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，反對(duì)基督教的來世觀念和禁欲主義，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。【解析】B三、判斷題(共6題，共12分)19、B【分析】【分析】魏源；林則徐等人是國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的開始；故材料表述錯(cuò)誤。故答案為錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查洋務(wù)思想，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派奉行的理論原則?！爸袑W(xué)為體”，即傳統(tǒng)的封建綱常名教是根本，是不可動(dòng)搖的；“西學(xué)為用”，即外來的科學(xué)技術(shù)等，只是輔助性的，當(dāng)因時(shí)制宜。由于階級(jí)的局限，他們的政治思想并沒有突破封建主義的藩籬。由于受頑固勢(shì)力的阻撓破壞和封建積習(xí)的干擾腐蝕，他們的洋務(wù)活動(dòng)成效不大。曾、左、李都是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中取得地方軍政實(shí)權(quán)的清朝官員，維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治秩序是他們的根本立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)。但他們和其他封建統(tǒng)治者不同之處在于：開始認(rèn)識(shí)到世界形勢(shì)的變化，承認(rèn)西方資本主義國(guó)家的強(qiáng)盛，拋棄了閉關(guān)鎖國(guó)、妄自尊大的陳舊觀念，主張?zhí)幚砗煤臀鞣絿?guó)家的關(guān)系，并向西方學(xué)習(xí)某些先進(jìn)的東西，以振興中國(guó)，挽救清朝的危亡?！巴忭毢腿郑瑑?nèi)須變法“，概括了洋務(wù)派政治主張的兩個(gè)基本點(diǎn)。20、B【分析】【分析】依據(jù)所學(xué)；1992年的中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】解答本題的關(guān)鍵是掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提出于1992年的中共十四大。本題主要考查現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革，考查學(xué)生獲取信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。21、A【分析】【分析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一次全民族的抗戰(zhàn)，是一次以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的反抗日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的偉大的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。由于建立了由中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的，以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是一條全民族抗戰(zhàn)的路線。也是抗戰(zhàn)勝利的根本保證。所以正確。22、B【分析】【分析】依據(jù)所學(xué)；1992年的中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】解答本題的關(guān)鍵是掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提出于1992年的中共十四大。本題主要考查現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革，考查學(xué)生獲取信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。23、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，其中孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是儒家思想，故本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查百家爭(zhēng)鳴。需要掌握百家爭(zhēng)鳴的意義。解題的關(guān)鍵是對(duì)百家爭(zhēng)鳴意義的識(shí)記和理解。

本題考查對(duì)百家爭(zhēng)鳴意義的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和理解能力?！窘馕觥緽24、B【分析】明末清初的思想家們是封建地主階級(jí)；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查明清之際的儒家思想；解題的關(guān)鍵是掌握明清之際的儒家思想的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查明清之際的儒家思想，明清之際的民主思想對(duì)封建專制起了一定的沖擊作用，但是當(dāng)時(shí)沒有形成一股思想解放潮流?！窘馕觥緽四、單項(xiàng)填空(共1題，共4分)25、B【分析】主要考查資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命綱領(lǐng)?！稒?quán)利法案》、《人權(quán)宣言》、《獨(dú)立宣言》分別是英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)頒布的革命綱領(lǐng)，都體現(xiàn)了反對(duì)壓迫剝削，要求平等、民主、自由的思想?！窘馕觥俊敬鸢浮緽五、問答題(共4題，共40分)26、內(nèi)涵：重溫真理而不簡(jiǎn)單模仿。工作：編訂和整理了《詩經(jīng)》等六經(jīng)。核心：孔子的核心思想是“仁”。目的：調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。

【分析】【分析】可結(jié)合儒家思想的核心內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況回答。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查孔子的思想觀點(diǎn)，旨在考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。注意把握題干所給材料的主旨及孔子思想觀點(diǎn)的核心和特點(diǎn)等。27、認(rèn)為社會(huì)是發(fā)展變化的；反對(duì)“是古非今”。主張變法革新，治理國(guó)家的政策；措施必須與時(shí)俱進(jìn)。

【分析】【分析】材料反映了韓非在諷刺宋人的因循守舊；由此可反映出法家的社會(huì)發(fā)展史觀以及在此思想指導(dǎo)下的變革社會(huì)的主張。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查韓非的思想觀點(diǎn)，旨在考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。注意把握題干所給材料的主旨及韓非所代表的法家學(xué)派的思想觀點(diǎn)等。28、側(cè)重①：“師夷長(zhǎng)技”促進(jìn)了對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)。維新派傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)。革命派提出三民主義思想；辛亥革命和《臨時(shí)約法》促進(jìn)了民主與科學(xué)思想的傳播。

側(cè)重②：民國(guó)的建立，促進(jìn)民主與科學(xué)思想的傳播。民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制。新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣促進(jìn)了先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方民主和科學(xué)思想的吸收，成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。北京大學(xué)實(shí)行“兼容并包，思想自由”，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?！痉治觥俊痉治觥恳欢ㄒ⒁獠牧先嘘P(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因有兩種不同的觀點(diǎn)；一是新文化運(yùn)動(dòng)是晚清以來西學(xué)東漸的演變的必然產(chǎn)物，二是新文化運(yùn)動(dòng)“是1915年前后各種主客觀因素”的必然產(chǎn)物。兩種觀點(diǎn)其實(shí)都是正確的，贊成哪一種觀點(diǎn)均是可以的，但是關(guān)鍵一定要做到自圓其說。前一種觀點(diǎn)是從中國(guó)近代化的角度來解釋的，先是學(xué)西方的技術(shù)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)），后是學(xué)西方的制度（戊戌變法和辛亥革命），然后必然學(xué)習(xí)西方的思想，即肯定必然會(huì)發(fā)生新文化運(yùn)動(dòng)。后一種觀點(diǎn)是從政治因素（北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制；袁世凱尊孔復(fù)古）、經(jīng)濟(jì)因素（資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步大發(fā)展）、文化教育因素（新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣）多因素、多角度的進(jìn)行解釋。

【點(diǎn)評(píng)】觀點(diǎn)立場(chǎng)的確定應(yīng)結(jié)合教材知識(shí)，學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度是答題的關(guān)鍵，能夠及時(shí)有效的引用材料知識(shí)進(jìn)行論述。29、天主教會(huì)的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義興起與發(fā)展；文藝復(fù)興促使思想解放和觀念更新，為其提供思想條件；統(tǒng)一民族國(guó)家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件。【分析】【分析】（1）原因從材料一中“在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮；封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展，同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)開始興起，他們反對(duì)教會(huì)和貴族的特權(quán)，強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利”的信息可概括出天主教會(huì)的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義興起與發(fā)展；從“文藝復(fù)興的思想家們批判了中世紀(jì)教會(huì)的蒙昧；禁欲說教與封建的等級(jí)特權(quán)制度，宣傳了個(gè)人自由、平等與欲望，提倡竟?fàn)庍M(jìn)取精神與科學(xué)的求知的理念”的信息可以歸納出文藝復(fù)興促使思想解放和觀念更新，為其提供思想條件；從“英國(guó)、法國(guó)等逐漸形成統(tǒng)一的民族國(guó)家，天主教會(huì)成為西歐各國(guó)強(qiáng)化王權(quán)道路上的一大障礙”的信息可概括出統(tǒng)一民族國(guó)家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件。

【點(diǎn)評(píng)】本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查類型，結(jié)合材料及教材基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)歐洲中世紀(jì)時(shí)期的社會(huì)背景即可作答。六、綜合題(共3題，共21分)30、略

【分析】【解析】

試題分析：（1）材料一種說康熙“圣懷寬闊”；是“以善良仁慈；行高德美而馳名遐邇的君主”?？卧膭?dòng)法王路易十五仿效中國(guó)皇帝舉行春耕“籍田”的儀式?！闭f明法國(guó)啟蒙思想家推崇中國(guó)的重農(nóng)和德治，