議論文橫向展開議論

李林中學(xué)高一年級語文導(dǎo)學(xué)案課題主備審核使用教師編號編寫時間學(xué)習(xí)橫向展開議論(第1課時）解偉莉2017、06學(xué)習(xí)目標(biāo)：橫向展開議論指的是議論文中先提出中心論點，然后并列地從幾個方面分別對中心論點以論述的一種論證思路。這種思路體現(xiàn)在議論文結(jié)構(gòu)方式上稱為并列式結(jié)構(gòu)，即并列地組織若干分論點或論據(jù)。在論證時，分論點或論據(jù)構(gòu)成的幾個層次之問的關(guān)系是平行的，分別從幾個側(cè)面來證明觀點的正確。學(xué)習(xí)橫向展開議論，關(guān)鍵在于論證思路的確定和材料的選擇，即如何將中心論點分解成幾個并列的分論點，或者如何找到幾個恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)從多角度論證論點。分解中心論點，關(guān)鍵在思維方法。要求我們運用發(fā)散式思維模式，圍繞中心論點呈輻射狀展開聯(lián)想，迅速找到合適的若干分論點：通過篩選，確定適合寫作的三至四個平行的分論點。常見的分解中心論點的方法有因果分析法、概念分析法和條件分析法等。初學(xué)者在開始寫作前，一定要列出寫作提綱，確定中心論點和分論點，選定論據(jù)。經(jīng)過多次練習(xí)，便可對這種橫向展開議論的論述方式運用自如了。一【佳作展示】

談意氣如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業(yè)，那舍我其誰、勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。舍我其誰的意氣，使人奮起。看慣了凡夫的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。凡人欲成大事者，皆須受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中的連天風(fēng)雷，也可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們啊，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生，征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)帯＋I(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動力。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時地窺探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜徉于科學(xué)的無盡美妙之境。于是我們看見楊振寧、李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳健雄勤于實驗破解迷云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計蔽策。勇于探索的意氣，是成功之眼。望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)、慷慨激昂之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索、勇子挑戰(zhàn)的意氣為槳，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！【點評】本文論證思路屬典型的橫向展開議論，論證結(jié)構(gòu)從整體上看屬典型的總分式，主體部分采用典型的并列結(jié)構(gòu)。文章開頭以比興手法提出中心論點：“那舍我其誰、勇戰(zhàn)萬方的意氣就是成功的基石?！敝黧w部分從三個并列的角度展開：以李賀建功立業(yè)的激情、陳涉吳廣起義的豪氣論證分論點“舍我其誰的意氣，使人奮起”；以哥倫布不畏艱險發(fā)現(xiàn)新大陸、布魯諾堅持真理勇于犧牲、中國工農(nóng)紅軍排除萬難長征救國的例子論證分論點“獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢”;以著名科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄、王淦昌勇于探索取得成功的例子論證分論點“勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙”。結(jié)尾以比喻手法總結(jié)點題：人生是航船，理想是航向，意氣是帆、是槳，是不可缺少的動力。文章主體部分三個分論點緊緊圍繞中心論點展開：“舍我其誰”是一種傲視萬物的霸氣，“獻(xiàn)身理想”是一種決不退讓的豪氣，“勇于探索”是一種堅持不懈的意志，“霸氣”“豪氣”“意志”結(jié)合成“意氣”，構(gòu)成事業(yè)“成功的基石”。結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密讓我們不得不贊賞寫作者思路的嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的嚴(yán)密。本文論證主體部分橫向展開議論，文章思路清晰，條理分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者將中心論點分成三個方面來進(jìn)行論述，既加深了論證的深度與廣度，又使議論顯得有條不紊，多而不亂。并列的三個分論點緊緊圍繞中心論點，輔以典型恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，再加上精辟透徹的分析，有如重浪排空，一瀉千里，使議論氣勢宏大，給讀者留下深刻的印象。

語言是溝通的鑰匙假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向當(dāng)空皓月，滿天繁星；如果溝通的門通而的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗惠般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女玫倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”,即會收到截然相反的效果。當(dāng)子女萌生早戀傾向，父母們是鄭重聲明“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”，再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光龜般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣?？梢?，親情的溝通，要用好語言這把鑰匙。恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比郁”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不全像白居易說的“此時無聲勝有聲”，更多的時候它還需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言這把鑰匙。恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。文學(xué)著作中簡·愛與男主人公羅徹斯特早期的認(rèn)識，便因為羅徹斯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，放棄，選擇逃避，而借。就是：我還可以復(fù)讀嘛。其實，這只是自欺欺人的話罷了。你第一次說出這樣的話的時候，就意味著會有第二次、第三次，因為你在潛意識里已把人生當(dāng)做了可以重走的路，可以涂改的草稿紙。這樣的人注定是會失敗的。相反，如果你認(rèn)為自己沒有退路，就會放手一搏，到時候就算失效了，你也是成功者，因為你擁有了直面人生的勇氣，理解了生活的本質(zhì)含義。人生不是草稿紙，人生只有這一次。讓我們告訴自己，我們在這張紙上寫的每一筆都不可擦去重來，只有這樣我們才能在人生白紙上留下最美麗的圖案。【評析】本文整體采用總分式結(jié)構(gòu)，主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，橫向展開議論。文章開頭提出論點：認(rèn)識到人生不是草稿紙，才會認(rèn)真對待人生，走好人生的每一步。主體部分從三個方面論證中心論點：第2段用比喻論證方法論證不把人生當(dāng)草稿紙，才能樹立對待人生的正確態(tài)度，才會對自己的人生負(fù)責(zé)；第3段通過對玩世不恭、游戲人生的錯誤態(tài)度進(jìn)行分析批判，論證只有認(rèn)識人生不是草稿紙，才能積極進(jìn)取，積極面對人生；第4段以高三學(xué)生面對人生考驗為例，論證只有認(rèn)識人生不是草稿紙，才能對人生充滿信心和勇氣。最后一段總結(jié)點題。文章整體結(jié)構(gòu)清晰，中心明確，但存在兩處不足：一是分論點不明確，二是論據(jù)不充分。采用并列式論證結(jié)構(gòu)，圍繞中心論點分解出的分論點要清楚明確，分論點的表述最好字?jǐn)?shù)大致相當(dāng)，句式相同。一般情況下，分論點應(yīng)置于每段的開頭，這樣才能使文章結(jié)構(gòu)清晰，一目了然。修改：本文主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，但未概括表述分論點，作者的論述思路未能清晰地呈現(xiàn)出來。可在中間三段的段首分別加上三個分論點：“時刻提醒自己人生不是草稿紙，有利于我們樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感”“時刻提醒自己人生不是草稿紙，有利于我們養(yǎng)成積極進(jìn)取的精神”“時刻提醒自己人生不是草稿紙，更能激起我們前進(jìn)的信心和勇氣”。三個分論點整齊劃一地出現(xiàn)在段首，文章層次清楚，讀者也能很容易地把握文章脈絡(luò)和主要觀點。并列式結(jié)構(gòu)議論文如果沒有強(qiáng)有力的論據(jù)作支撐，往往泛泛而談，文章缺乏說服力。本文整篇未用一個典型論據(jù)，只針對社會上存在的一些錯誤對待人生的態(tài)度進(jìn)行分析批判，正面立論不夠，說服力不強(qiáng)?？稍诘?段添加蘇武牧羊、文天祥誓死衛(wèi)國等事例論證責(zé)任感，第3段添加司馬遷受宮刑著《史記》、蘇軾豁達(dá)樂觀對待被貶等事例論證積極進(jìn)取，第4段添加項羽破釜沉舟滅秦、周瑜談笑自如打敗曹操等事例論證信心和勇氣。這樣，文章才結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容充實，中心突出，具有較強(qiáng)的說服力。

李林中學(xué)高一年級語文導(dǎo)學(xué)案課題主備審核使用教師編號編寫時間學(xué)習(xí)橫向展開議論(第2課時）解偉莉2017、06【規(guī)律提要】橫向展開議論的基本特征。橫向展開議論就是先提出中心論點，然后并列地從幾個方面分別對中心論點加以論述的一種論證思路。這種思路體現(xiàn)在議論文結(jié)構(gòu)上稱為并列式結(jié)構(gòu)，即并列地組織若干分論點或論據(jù)。在論證時，分論點或論據(jù)構(gòu)成的幾個層次之間的關(guān)系是平行的，分別從幾個側(cè)面來證明觀點。這是議論文中經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。寫作時，根據(jù)需要，大體有兩種情況：一是為了論述方便，使說理清楚透徹，把文章的論點進(jìn)行分解，分成幾個分論點。這些分論點之間的關(guān)系是平行的、并列的。二是在論證過程中，為了充分?jǐn)[事實，講道理，把幾個論據(jù)并列起來。并列關(guān)系的順序安排可以靈活，但是應(yīng)該考慮并列關(guān)系的幾個方面的重要程度及其相互關(guān)系。一般地說，應(yīng)把最重要的放在最前面。當(dāng)然，有時幾個并列的方面并沒有重要性的差別，安排順序時只要符合一般的思維習(xí)慣就可以，不一定有嚴(yán)格的次序。從形式上說，為了使讀者一目了然，幾個并列的層次或段落，可以在前面標(biāo)以“第一”“第二”或“首先”“其次”等表示順序的詞。二、橫向展開議論的類型及作用。依據(jù)分論點與論點（或論題）的關(guān)系，可以將其大致分成如下幾類：一是分解類。將中心論點分解為幾個相互并列的分論點，分論點圍繞中心論點展開，是中心論點包含的幾個方面。如例文《謙讓不可棄》修改建議提出的幾個分論點就是將中心論點分解為品德、見識、精神等幾個方面。二是闡述類。文章對中心論點從幾個方面進(jìn)行闡述，分論點從多個側(cè)面闡述中心論點的內(nèi)涵。如例文《談意氣》并列的三個分論點為：“舍我其誰的意氣，使人奮起”,“獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢”,“勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙”。三個分論點從“奮起”“勇敢”“發(fā)揮潛能”三個方面闡述“意氣”在學(xué)習(xí)生活中的內(nèi)涵及作用。三是利弊類。文章圍繞中心論點并列展開，從幾個方面分別談作用或危害。例文《語言是溝通的鑰匙》三個分論點為“恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通”“恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通”“恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通”，例文《人生不是草稿紙》修改后添加的三個分論點為“時刻提醒自己人生不是草稿紙，有利于我們樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感”“時刻提醒自己人生不是草稿紙，有利于幫助我們養(yǎng)成積極進(jìn)取的精神”“時刻提醒自己人生不是草稿紙，更能激起我們前進(jìn)的信心和勇氣”，兩文均屬這種類型。議論文的寫作中，恰當(dāng)采用并列式結(jié)構(gòu)，橫向展開議論，有如下好處：首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。其次，從議論的力度和效果來看，采用并列式結(jié)構(gòu)往往能使議論氣勢恢弘，有如重浪排闊，給讀者以強(qiáng)烈的震撼，從而增強(qiáng)議論的說服力。再次，議論時恰當(dāng)合理地采用并列式結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。同時，并列式結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。三/橫向展開議論中分解中心論點的常用方法。并列式論證結(jié)構(gòu)的幾個分論點常常放在每段開頭，這樣顯得文章層次清晰。運用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是要能夠?qū)σ粋€中心論點從不同的側(cè)面來加以分析論證，并能夠并列地排出幾個能證明中心論點的分論點。如何恰當(dāng)?shù)胤纸庵行恼擖c就顯得尤為重要。常見的分析辦法有：一是因果分析法。這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。即在確立了中心論點（果）之后，再來分析達(dá)成這個結(jié)果的原因。主要是從原因這個角度來設(shè)立分論點，通過用“為什么”來設(shè)問達(dá)成，在論述過程中，闡明幾個并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)該這樣做。如《在馬克思墓前的講話》，文章中心歌頌了馬克思的偉大功績，是結(jié)果。原因是什么？文章主要從并列的兩個方面來論述，第一，理論貢獻(xiàn)：發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律。第二，實踐功績：創(chuàng)辦報紙雜志，組織各種工人活動，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會等?！爸v話”即以并列的兩個分論點“理論貢獻(xiàn)”和“實踐功績”展開論證。二是概念分析法。這里的“概念”指的是文章中心論點中的關(guān)鍵語句。通過對這些語句進(jìn)行分析，明確其內(nèi)涵和外延，將“概念”的內(nèi)涵分解成并列的幾個方面，構(gòu)成文章的幾個分論點，再對各個分論點分別加以闡釋和論證。如蔡元培的《就任北京大學(xué)校長之演說》，目的在為北大樹立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，這是中心論點。他以校長的身份對青年學(xué)子直截了當(dāng)?shù)貙μ岢隽巳c要求：“抱定宗旨、砒礪德行、敬愛師友”。這是并列的三個分論點，然后聯(lián)系實際分別進(jìn)行闡述。三是條件分析法。這里的中心論點是結(jié)果，而分論點是滿足結(jié)果的“條件”。即以中心論點為結(jié)果，找到幾個并列的能達(dá)成這一結(jié)果的條件，以這些“條件”為分論點，分別加以論證。如《勸學(xué)》，論證學(xué)習(xí)對人成長的重要作用，這是中心論點，是結(jié)果。那么，要達(dá)到這一結(jié)果，需要些什么條件呢？文章運用大量比喻，從“增長知識、培養(yǎng)品德、發(fā)展才能”三個并列的方面論述學(xué)習(xí)的重要性，三個條件構(gòu)成并列的三個分論點。三、橫向展開議論注意事項。第一，要多角度地觀察、分析、認(rèn)識事物，避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既全面豐富，使論證廣泛展開，又典型精練，使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。第二，分論點角度要統(tǒng)一，不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾。第三，一般來說，幾個分論點之間是并列關(guān)系，本無前后之分，但要考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時間關(guān)系。幾個并列分論點的排列順序一般是從主到次，由輕到重，由淺人深，或按人的認(rèn)識規(guī)律來排列。形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首。要特別注意的是避免給人以泛泛而談的感覺，要注意點題。

四

［強(qiáng)化訓(xùn)練］1．閱讀下面一段文字，按要求編寫寫作提綱。有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚?！钡诙€工人說：“我正在賺錢?！钡谌齻€工人說：“我正在建造借界上最富有特色的房子?！睋?jù)說到了后來，前兩個人一生都只是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。請從上述故事出發(fā)確定一個中心論點，用并列式結(jié)構(gòu)編寫寫作提綱?！咎崾尽肯纫J(rèn)真審題，從材料中引出一個觀點，確定寫作的中心論點，然后從中心論點分解出幾個并列的分論點。例如：中心論點：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。分論點一：理想是奮斗的起點。分論點二：理想是奮斗的目標(biāo)。分論點三：理想是奮斗的動力。2．以“專心致志是成功的秘訣”為題，以并列論據(jù)的方式，編寫并列式論證結(jié)構(gòu)寫作提綱?！咎崾尽恳⒁忸}目中的三個限制條件：一是給出文題，編寫提綱時要在所給文題下確定中心論點；二是并列式論證結(jié)構(gòu)，即橫向展開議論；三是并列論據(jù)，就是從不同角度列舉具有典型意義的代表性事例，有層次地論證中心論點。例如：中心論點：專心致志是成功的秘訣。并列論據(jù)：(l）波蘭詩人密茨凱維支一次在旅館里向肖邦學(xué)習(xí)演奏，突然發(fā)生火警，人們奪路而逃。大火撲滅后，人們重返室內(nèi)，一個仍在演奏，一個仍在凝神傾聽，他們對剛才的一切一無所知。(2）物理學(xué)家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一個題目，他掏出粉筆，在前面的“黑板”上演算起來?！昂诎濉眲悠饋?，他就追隨著演算，直到追不上了，才發(fā)現(xiàn)“黑板”是馬車車廂的背面。.(3）陳毅元帥某次在親戚家做客，大家閑談時，他躲到主人書房里讀書。主人捧來松耙和砂糖給他吃，他用松耙沾墨吃，直到大家發(fā)現(xiàn)他滿嘴是墨時，他才恍然大悟。3．指出下列并列式結(jié)構(gòu)寫作提綱的不當(dāng)之處。(l）標(biāo)題：生命的價值中心論點：我們要創(chuàng)造出更有意義、更有價值的生命。分論點一：生命，認(rèn)識世界的基礎(chǔ)。分論點二：生命，人類進(jìn)步的關(guān)鍵。分論點三：生命，邁向成功的前提?！咎崾尽糠终擖c與中心論點脫節(jié)，不能證明中心論點。請看修改示例：標(biāo)題：生命的價值中心論點：我們要創(chuàng)造出更有意義、更有價值的生命。分論點一：生命的價值在于奉獻(xiàn)。分論點二：生命的價值在于包容。分論點三：生命的價值在于感恩。(2）標(biāo)題：愛拼才會贏中心論點：拼搏的人生才會閃耀光彩。分論點一：拼搏創(chuàng)造奇跡。分論點二：拼搏鑄就成功。分論點三：拼搏源于崇高的信念?！咎崾尽糠终擖c分類標(biāo)準(zhǔn)不一致。前兩個分論點是從拼搏的作用角度來談的，第三個分論點是從拼搏的來源方面來談的，分類標(biāo)準(zhǔn)錯亂。請看修改示例：標(biāo)題：愛拼才會贏中心論點：拼搏的人生才會閃耀光彩。分論點一：拼搏源于信念。分論點二：拼搏貴在堅持。分論點三：拼搏創(chuàng)造奇跡?！緦懽鲗嵺`】請從教科書“寫作練習(xí)”一一五題中任選一題，完成作文。第14專題晴空一鶴排云上一學(xué)習(xí)縱向展開議論本專題與人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·語文·必修4》“表達(dá)交流·寫作”第2專題對應(yīng)。【小結(jié)】縱向展開議論指的是議論文中先提出中心論點，然后按照事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系層層深人地對中心論點加以論述的一種論證思路。這種思路體現(xiàn)在議論文結(jié)構(gòu)方式上稱為層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，即按“是什么―為什么―怎么辦”的順序進(jìn)行論證。文章各個層次之間層層深人，步步推進(jìn)，先后順序不可調(diào)換。這種層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，反映了人們對客觀事物認(rèn)識的一般順序，即由此及彼、由表及里，由淺人深，由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。學(xué)習(xí)縱向展開議論，就是要求學(xué)生通過練習(xí)能切實掌握和熟練運用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)縱向展開議論，關(guān)鍵在于論證思路的確定與展開。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)最常見的思路是“提出問題―分析問題―解決問題”，即“是什么―為什么―怎么辦”，除此之外，還有“擺現(xiàn)象―析危害―挖根源―指辦法”，各分論點之間按“不僅……而且……甚至”的遞進(jìn)順序排列等形式。這些結(jié)構(gòu)類型帶有一定的普遍意義，易學(xué)易用。學(xué)習(xí)縱向展開議論，要求學(xué)生通過審題確定中心論點后，運用縱向思維模式，迅速確定寫作思路。首先要了解上述層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的基本特點；其次要了解幾種常見的結(jié)構(gòu)類型及其使用注意事項；具體寫作時，一定要先列出寫作提綱，按縱向模式確定中心論點和分論點，選定論述結(jié)構(gòu)。李林中學(xué)高一年級語文導(dǎo)學(xué)案課題主備審核使用教師編號編寫時間學(xué)習(xí)橫向展開議論(第3課時）解偉莉2017、06寫作目標(biāo):1、了解議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式。2、進(jìn)行橫向發(fā)散性思維訓(xùn)練，學(xué)會靈活運用橫向模式展開議論。3、培養(yǎng)對議論文寫作中思維品質(zhì)的認(rèn)識，提高認(rèn)真組織文章的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣。寫法指導(dǎo):一、議論文橫向并列式結(jié)構(gòu)的基本特征議論文有一些基本結(jié)構(gòu)形式，如并列式、遞進(jìn)式、對照式、啟感式、總分式等。其中并列式是典型的橫向模式，即先提出總論點，然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。采用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是能夠?qū)σ粋€總論點從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。二、橫向并列式結(jié)構(gòu)的優(yōu)點首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說服力。再次，議論時恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度?？梢哉f，橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。三、使用橫向并列式結(jié)構(gòu)要注意的幾點第一，要考慮分論點的輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時間關(guān)系。第二，形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首作中心句。第三，要多角度地觀察、分析、認(rèn)識事物。第四，分論點角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。四、橫向并列式結(jié)構(gòu)運用舉例這次寫作訓(xùn)練的目的是了解議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式，話題是“解讀時間”。“時間”這個對象本身很玄妙，難以捉摸，這個話題比較難以把握，對它作橫向剖析可能會有困難，習(xí)作時可以借助別的話題來做補(bǔ)充練習(xí)。正如新教材的主編顧振彪老師在《21世紀(jì)高中作文教材的改革》中所說的那樣：“一個單元中話題與寫法缺乏必然聯(lián)系的情況幾乎不可避免。教材是這樣設(shè)計的，使用教材時只要注意到這種情況：對于這個話題來說，用這種寫法只是舉例；對于這種寫法來說，用這個話題也只是舉例。在寫作中，完全可以靈活處理話題與寫法的關(guān)系。”例如：1、《說“思”》：要養(yǎng)成多想的習(xí)慣（總論點）分論點：（從“思考”的作用角度設(shè)置）（1）多思才能把知識學(xué)活（并列分論點一）（2）多思腦子才越用越靈（并列分論點二）（3）多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點三）2、《談意氣》中心論點：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。分論點：（從意氣的作用角度設(shè)置）（1）人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟（情感）（2）人有意氣，才能在國家危難之時挺身而出（行動）（3）人有意氣，就摧不垮，壓不倒（意志）3、《品讀人生》中心論點：只要你細(xì)細(xì)品讀，人生這杯“白開水”會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。分論點：（從品讀內(nèi)容的角度設(shè)置）（1）品讀人生，要先學(xué)會品讀他人（汲取營養(yǎng)）（2）品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦（獲取教訓(xùn)）（3）品讀人生，要學(xué)會品讀成功與喜悅（學(xué)會珍惜）五、提煉分論點的方法我們已經(jīng)知道橫向結(jié)構(gòu)本論部分由幾個并列分論點組成，那么我們?nèi)绾翁釤挿终擖c呢？我們來看一道作文題：“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望得到更好的，永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。顯然，此文的中心論點是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請大家依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點。例如：（1）這山望著那山高，是一種永不滿足、進(jìn)取開拓的精神；（2）這山望著那山高，是一種精益求精、力爭上游的精神；《“這山望著那山高”新解》所使用的提煉分論點的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點中的關(guān)鍵語句，對這些語句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對中心論進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點。我們再來看一道作文題：做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計，互不相讓，人與人之間的關(guān)系就會緊張，就會裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯(lián)系社會生活實際，寫一篇議論文。材料告訴我們，在生活中應(yīng)該留一道縫隙，那么，應(yīng)該怎么去留縫隙呢？請同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文的提綱?？梢赃@樣擬定分論點：（1）給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。（2）給理想留一道縫隙，坦然面對失去。（3）給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。（4）給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系。我們在這里所使用的提煉分論點的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點是結(jié)果，而分論點是滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點。任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個事物。因此，提煉分論點的方法是有多種的，還有如“因果分析法”、“意義分析法”等，我們可以在實際寫作中靈活運用。此外，我們還可以使用如下方法，較快地打開思路，提煉出有價值的觀點：其一是橫向比較。在論證中往往少不了橫向的比較，或進(jìn)行不同學(xué)科之間的比較，或進(jìn)行同齡人之間的比較；或進(jìn)行各國之間對同一個事情采用不同方法得到不同結(jié)果的比較……從而有力地論證作者自己提出的論點。這種討論問題的角度便于打開論證的思路。其次是由此及彼。橫向比較講的是同一事物的橫向聯(lián)系，由此及彼是指某一事物與他事物之間的聯(lián)系，即這一事物的發(fā)展或靜止對他事物的影響。如教育對人的影響，從而聯(lián)系到企業(yè)，即人對企業(yè)的影響，再進(jìn)一步聯(lián)系到社會，即企業(yè)對社會的影響。這樣一聯(lián)系，你會發(fā)現(xiàn)：教育決定了人的素質(zhì)，人的素質(zhì)影響到企業(yè)的效益，而企業(yè)的效益又與社會安定、物質(zhì)文明不無關(guān)系。有了這樣的聯(lián)系，你在討論問題時，就可以廣泛地伸出觸角，做一番全面的論證。其三是正反論證。事物總是一分為二的，因為任何事物都具備正、反兩面的因素，當(dāng)讀者完全認(rèn)識事物的正反面時，就會做出最正確(即作者所主張)的選擇。所以寫作議論文時，可考慮從正反兩面打開思路。李林中學(xué)高一年級語文導(dǎo)學(xué)案課題主備審核使用教師編號編寫時間學(xué)習(xí)橫向展開議論(第4課時）解偉莉2017、06解讀時間學(xué)習(xí)橫向展開議論題目：以“時間”為話題，寫一篇議論文，采用橫向并列結(jié)構(gòu)“時間”是一個永恒的話題?？鬃诱f：“逝者如斯夫?！濒斞刚f：“無端地浪費別人的時間就是謀財害命，無端地浪費自己的時間就等于慢性自殺?！敝熳郧逶谩洞掖摇穪肀磉_(dá)他對霎時間的感受，李大釗用《今》告誡人們要把握現(xiàn)在，高爾基借《時鐘》的“嘀嗒”之聲揭示生命的歷程，劉墉則在《創(chuàng)造超越的人生》中闡釋“瞬間”和“永恒”的辯證關(guān)系。還有的人用詩來表述：丑陋是需要世間解讀的美麗，沉默是需要時間聆聽的聲音；矮小是需要時間衡量的高大，肥胖是需要時間欣賞的苗條；貧窮是需要時間開發(fā)的財富，落魄是需要時間勉勵的雄心； 欲求是需要時間升華的奉獻(xiàn)，急躁是需要時間鍛煉的從容；愚昧是需要時間啟迪的智慧，驕傲是需要時間修煉的謙遜；挫折是需要時間等待的成就，苦難是需要時間回味的甘霖。然而在生活中，總有一些人悲秋傷春、怨天恨水，哀嘆韶光易逝，悲憤時間不再。其實，歲月是挺公平的，它帶走一些東西，也帶來另一些。怎么讓自己在歲月匆忙溜走中越變越好？人不是定期存款，不會自動升值。有人活得像佳釀，越老越醇，有人活得像牛奶，新鮮可口，但不耐久。你會是美酒還是僅僅是牛奶？累積了經(jīng)驗卻喪失了真情，練就了智慧又耗盡勇氣，這是悲劇。在人生里，人應(yīng)當(dāng)堅持自己的理想，唯有如此，才能按照自己的方向走人生路，才不會被世事的狂潮卷走，才能不會隨波逐流，時間會讓我們分辨出世間的永恒與短暫。通過對“時間”的分析，我們會明白活在過去，那是徒勞；活在未來，那是虛幻；惟有活在當(dāng)下才是真實。當(dāng)我們無法改變過去，又無法掌握未來時，就應(yīng)好好地把握與珍惜現(xiàn)在，不讓它白白流逝，活出自我，活在當(dāng)下！“時間”的確是一個頗有意義的話題，但也是一個抽象的話題。我們可以仔細(xì)閱讀“話題探討”部分和“寫法借鑒”部分，將關(guān)于“時間”的一些說法加以概括，要注意那些引起我們的興趣、引發(fā)我們進(jìn)一步思考的說法，然后在班上交流、討論，以此來活躍我們的思路?！皩懽骶毩?xí)”部分提供了五道作文題目，是供我們自由選擇的。例文評析時間的厚度我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚度?！}記大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時間，增加時間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害風(fēng)波亭，年僅39歲，正當(dāng)壯年，上天留給他的時間實在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計。面對歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢。”便演繹出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是瞄準(zhǔn)著理想目標(biāo)，時時刻刻把握著時間，付出行動。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩子哀嘆人生無味的。要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)?！坝兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現(xiàn)生命的價值。上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰(zhàn)，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間的厚度。那么我們的人生就不會是過眼云煙，我們將會抒寫出人生的傳奇！簡評：本文為某校學(xué)生習(xí)作，標(biāo)題新穎，有內(nèi)涵，行文中多處點題，緊扣中心。作者在第一段就點明中心論點，然后使用“條件分析法”從“怎么辦”的角度提煉出并列的三個分論點“要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生”、“要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我”、“要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)”，結(jié)尾再次點明主旨，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇典型的橫向并列結(jié)構(gòu)的議論文。一、總體情況（一）審題絕大多數(shù)同學(xué)在談?wù)湎r間，也有個別同學(xué)在感嘆時間。一般不會跑題。只是有為數(shù)不少的同學(xué)沒有把握好文體，寫成了側(cè)重抒情的散文，也有些同學(xué)的文章，敘事沖淡了議論文體的特點。（二）歸類概括一類文，中心觀點明確，分論點有力支撐。橫向展開議論，分析全面入理。論據(jù)充分、典型、鮮活、有力。二類文，中心觀點明確，思路清楚，論據(jù)充分，分析入理，只是沒有橫向展開。三類文，中心觀點不夠明確，堆砌論據(jù)，引述冗長，缺乏分析；有論據(jù)而不典型（無針對性或著力點偏離觀點），不準(zhǔn)確（或張冠李戴或模糊處理）。四類文，沒有中心論點，無理無據(jù)。沒有掌握議論文的語言及結(jié)構(gòu)特點。寫成記敘文，此類文章算是跑題。二、思路探究（一）橫向展開議論議論文中的橫向展開是一種平行并列的論證結(jié)構(gòu)，之所以稱“橫向”，是因為，各分論點之間在一個平面上的平行并列關(guān)系，而非逐漸深入的縱向關(guān)系。各分論點之間是一種平行互補(bǔ)關(guān)系，即在一個平面上，多渠道論證，力求對中心論點做到全方位的挖掘和論證。（二）作文思路示范1、你的文章首先應(yīng)該確立了一個明確的中心論點：珍惜時間。2、下一步，你可以圍繞這個論點展開論證，并考慮幾個珍惜時間的原因：①人生苦短，時光易逝，不虛度，少年不荒廢，老年亦秉燭。所以要珍惜人生的時光（可舉曹操的《短歌行》）②去時不來，來日不見，唯有當(dāng)下最寶貴，所以要珍惜眼前的時間。(可聯(lián)系實際也可用于丹語)③人生的長度有限，但我們可以惜時做事來拓展人生的寬度，所以要珍惜有限時間。（愛迪生）以上就成為三個分論點，從不同的角度共同支撐論證“珍惜時間”這個中心論點。3、有了這樣的構(gòu)思，再去結(jié)構(gòu)文章，充實血肉。第一段可以開門見山，引出“珍惜時間”這個總觀點。從第二段開始，分三個并列的層次，每個層次的段首分別冠以代表一個分論點的關(guān)鍵句（每層不一定是一段，最好冠于段首），當(dāng)然放在每個層次的段尾也可以。如果可能的話，可以采用相同的句式，或是條件句，或是闡釋句，或是判斷句，可靈活掌握。4、最后一段，可以水到渠成地來收束全文，重申篇首的總論點，首尾照應(yīng)。以上是一種橫向展開議論的成文模式。學(xué)會并掌握它有助于在考場上快速成文且條理分明。三、幾個共性問題的探究與指導(dǎo)。（一）準(zhǔn)確理解“珍惜時間”這個概念。珍惜時間，重在“珍惜”一詞，是主動地珍視愛惜，是一種對待時間或者說對待生活的主觀態(tài)度。而非一種被動性的搶時間，也非一種結(jié)果。如傷病員命懸一線，要搶時間救；在比短跑比賽中，刷新紀(jì)錄；在生產(chǎn)中，提高效率，縮短了時間。這些都不應(yīng)該是珍惜時間的主觀態(tài)度。如果說是放在生活中，在學(xué)習(xí)，生活，生產(chǎn)中，每分每秒都不虛度，這才是珍惜時間。一種良好的生活態(tài)度，不荒廢，不虛度。（二）關(guān)于論據(jù)的選擇與使用。①在論據(jù)的選擇上，很多同學(xué)做不到準(zhǔn)確與典型。所謂準(zhǔn)確，是指為了增強(qiáng)論說文的說服力，首先要求在援引論據(jù)上的確鑿無誤。比如人名，數(shù)據(jù)，事件是否真實無誤。在同學(xué)的作文中出現(xiàn)人名不準(zhǔn)，數(shù)據(jù)不確，甚至張冠李戴的情況。比如有同學(xué)引用某個名人說過的話，會說“不知是哪位名人說過”，就使材料的說服力打了折扣。還有同學(xué)寫了一個苦練成功的例子，是把古希臘一位演講家德摩斯梯尼口含石子矯正口吃的事安在了春秋名相晏子的身上，很明顯的張冠李戴。所謂典型，就是找準(zhǔn)材料的著力點是不是指向你想要論證的觀點。材料的著力點就是材料意思的側(cè)重點。如剛才所舉含石子矯正口吃的事，即使是真的，這種材料的著力點也沒有在珍惜時間上，因為它整段都在渲染如何不怕苦，如何堅持。根本不在時間上。還有，有同學(xué)寫到玉樹地震中有一位村長，舍棄自己家人而無私求助村民的感人事跡，那段文字的側(cè)重點是在他急他之急，大公無私的高尚精神上，而非珍惜時間上。②在論據(jù)的使用上，很多同學(xué)喜歡的是詳引論據(jù)不扼要，堆砌論據(jù)少分析。有些同學(xué)在文中引用一個論據(jù)，會用多半的篇幅，詳細(xì)描述，沖淡了論說文應(yīng)強(qiáng)化分析議論的特點。要注意，論據(jù)是為議論服務(wù)的，一定要扼要引述，所謂“要”，就是對證明觀點有用的，越簡練越好。還有同學(xué)喜歡堆砌論據(jù)而不加工，也就是不加以分析論證。從論據(jù)到觀點，你是怎么分析推導(dǎo)出來的呢？是演繹還是歸納？是闡釋還是總結(jié)？缺少這個環(huán)節(jié)。下面興兩個例子來說明。有一個同學(xué)在他的作文開頭是這么說的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；“時間到了懶漢手中，永遠(yuǎn)是一張白紙”。（添加處）這些諺語都揭示了一個道理：珍惜時間。還有同學(xué)寫到：“夫天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客?！痹娙擞眠@句話告訴了我們一個道理，要珍惜時間。這兩個例子都是從論據(jù)直接到論點，絲毫沒有分析。這就是大缺陷，甚至?xí)绊懻f服力。在第一段中，可以加上這么一段話：“前者在說時間金貴，所以然要珍惜，后者在說時光易逝，不抓就跑，所以要珍惜?！边@樣就有了一個分析入理的過程。而后面這一段，顯然是沒有搞清李白詩句的意思，就相當(dāng)然地來使用。這兩句詩在說明，天地是萬事萬物的旅舍，光陰是古往今來的過客。還沒有涉及珍惜的意思。再舉一例，有同學(xué)引用了幾個名人的事例，有貝多芬，弗萊明，還有朱元璋，分別用一段來介紹他們的事跡，說他們歷盡周折終獲成功，最后都有這樣一句話：他之所以成功，是因為他學(xué)會珍惜。事實是，材料當(dāng)中都沒有涉及到他們惜時的事實與細(xì)節(jié)，也就是著力點不在此，同時更沒有合理地分析推導(dǎo)，就直接得出了他們惜時的結(jié)論。（三）關(guān)于議論文與記敘文的語言及結(jié)構(gòu)特點上的差別。有很多同學(xué)寫不成或?qū)懖幌笞h論文，是因為他們沒有掌握其與記敘文的語言及結(jié)構(gòu)特點。議論文的語言，以客觀表述冷靜分析深入思考為主，理性分析為主；而記敘文特別是散文，以敘事抒懷為主，以情感抒發(fā)為主。在行文思路上，議論文，要準(zhǔn)備明確的論點，充分的論據(jù)，還有要事先勾畫好由論據(jù)到論證的分析論證的方法與過程，而記敘文則是準(zhǔn)備人物，事件，環(huán)境等記敘要素，然后構(gòu)思情節(jié)或抒情線索來組織文章。在文章結(jié)構(gòu)上，論文要展示其分析論證的過程，或橫向總分，或縱向?qū)舆M(jìn)。而記敘文則體現(xiàn)了事件進(jìn)展的先后順序或情感抒發(fā)的起伏過程?？傊嘧x，多寫，多揣摩，把握議論文的寫作特點，做到寫什么象什么。李林中學(xué)高一年級語文導(dǎo)學(xué)案課題主備審核使用教師編號編寫時間學(xué)習(xí)橫向展開議論(第5課時）解偉莉2017、06說尺子從100分到98分，挨一頓揍;從55分到61分，得一個吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。我們常說，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實生活中，應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。每個單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無門，不得不離開醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自己。這個世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會灑滿陽光，灑滿愛。寫給媽媽的一封信媽媽：你送我到學(xué)校門口，我順著人流走進(jìn)考場，沒有回望，我能夠想象你眼神里復(fù)雜的情緒，我想我還是走得淡定一點吧。可是眼前的漫畫卻讓我思緒翻滾。一個孩子第一次考試100分，臉上一個吻印，第二次考了98分，臉上一個掌痕;另一個孩子第一次考試55分，臉上一個掌痕，第二次考試61分，臉上一個吻印。我想的是，第三次呢?第四次呢?只要分?jǐn)?shù)有波動，孩子的待遇就有波動。按通常意義，第一個小孩是優(yōu)生吧，第二個算是很普通的學(xué)生吧，可是全都生活在被分?jǐn)?shù)控制的世界里，悲喜交替，無處可逃。我有些不安，媽媽，那個對孩子又打又親的人是誰呢?她可能是你嗎?她正是你對吧?求學(xué)十二年，你沒少親我，也沒少罵我，有時甚至“啪啪啪”!你引用我老師的話說我“要成為優(yōu)質(zhì)的做題機(jī)器”，可是我的老師總會接著說“更要成為優(yōu)質(zhì)的人”啊?？墒菋寢?，你似乎簡單了些，在陪伴我的路上，你的眼里似乎只有我的分?jǐn)?shù)了，仿佛那就是我整個人的價值體現(xiàn)。是的我從小就會讀書，就會考試，就是你昂首挺立笑傲江湖的“資本”;是的我知道好成績的意義，它會讓我更受寵愛和欣賞，它會讓你更有成就和尊嚴(yán)，它會改寫我們家的處境和命運，它會讓我更便捷地獲得人世間物質(zhì)和精神的享受……諸如此類。可是長大后目睹你因此而生的悲喜，我常常覺得是那么遙遠(yuǎn)。你呢?你有沒有發(fā)現(xiàn)我越來越長的睫毛下，有更多的委屈?有沒有發(fā)現(xiàn)我越走越快的腳步里，有更多的趔趄?你可知道，我會夜半，無言獨上西樓，看月色如鉤?你可知道，我會斷鴻聲里，欄桿拍遍，嘆“無人會，登臨意”?有時候竟至怒發(fā)沖冠，仰天長嘯?甚或“長太息兮以掩涕兮，哀民生之多艱”?你一直告訴我你愛我如命，所以我聽話，我聽你的話，不問他事，不貪享樂，不玩手機(jī)，不打排球，不彈我好的吉他，不看我愛的武俠……我力求考得高一點再高一點，可是卷面有難有易，精神有奮有頹，也有失誤比別人考得低的時候，還有命運捉弄人的時候。記得初二下學(xué)期期中考數(shù)學(xué)，120分我考了86分，回家后告訴你你臉色立變，不只是你，我爸他讓我跪下思過，我不跪他一個巴掌甩過來，我一下趴到地上，那夜我跪了兩個小時，可是第二天老師告訴你說少加了我30分，加上我還是全年級第一，回到家你一把摟過我親了又親，可是我的小小的心冰冰涼涼。媽媽，我無法承受，這是我生命中無法承受之重，你知道嗎?我曾試著與你們溝通可是無效，我羨慕我的同桌李某某，他成績平平可是說起父母卻眉飛色舞，我更羨慕那些書里知道的大師和他們的孩子。魯迅讓他的兒子周海嬰“完全的解放”，“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不拂逆他的喜愛”;梁啟超對他的女兒說“未能立進(jìn)大學(xué)有什么要緊”說“天下事盡自己力量去做便是天下第一等人物”;梁培寬追憶父親梁漱溟時說父親的教育是“信任且開放式的”，有一次他考了59分，他拿著補(bǔ)考通知書給父親看，父親只一眼就還給兒子，那意思是“自己的事情自己負(fù)責(zé)”……這些小孩受了信任與激勵，后來都有了出息。媽媽，你可知道我羨慕他們?三個月前，百日誓師之后，一天下午放學(xué)，學(xué)校廣播里傳來樸樹的歌：“當(dāng)你仍然還在幻想/你的明天，它會好嗎?還是更爛/對我而言，是另一天/我曾經(jīng)毀了我的一切，只想永遠(yuǎn)地離開/我曾經(jīng)墮入無邊黑暗，想掙扎無法自拔/我曾經(jīng)像你像他像那野草野花/絕望著渴望著，也哭也笑也平凡著……”我越走越慢，走到校門口突然淚奔，那天我索性在湖邊哭得昏天黑地像一個英雄，哭完我安靜地回到教室晚自習(xí)。媽媽，這是你不知道的。有人抨擊當(dāng)代中國教育，說是天才教育，而所謂天才教育結(jié)果多半不是把一個普通資質(zhì)的人培養(yǎng)成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形兒。我自問我尚不是畸形兒，媽媽，我為此感到慶幸，可是令我不安的是，我一樣被卷在了這樣的教育里了，我不知道的是我的明天，它會好嗎?我們的明天，它會好嗎?媽媽，我仍然愿意考一個高一點的分?jǐn)?shù)，用它來回報你。不過，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高高興興地慶祝我高中畢業(yè)了，好嗎?您永遠(yuǎn)的女兒：～2017年6月7日于考場中國一隅，美在鄉(xiāng)村文/唐詩吟