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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年魯人新版選擇性必修1語文下冊月考試卷197考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、下列句子中加點詞的意思和例句相同的一項是()
例句:師者,所以傳道受業(yè)解惑也A.就有道而正焉B.策之不以其道C.任重而道遠(yuǎn)D.朝聞道,夕死可矣2、下列特殊句式與例句不相同的一項是()
例句:察此何自起A.其斯之謂與B.固一世之雄也,而今安在哉C.句讀之不知,惑之不解D.小子何莫學(xué)夫《詩》3、下列選項中;與所給例句句式相同的一項是。
例:千里之行,始于足下A.鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用B.為之于未有,治之于未亂C.知人者智,自知者明D.是以圣人欲不欲,不貴難得之貨4、下列相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.老子,是春秋末期楚國苦縣人。中國古代哲學(xué)家,法家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。B.輻,車輪中連接軸心和輪圈的木條,古時候的車輪一般由三十根輻條構(gòu)成。C.轂,車輪中心的圓木,周圍與車輻的一端相接,中有圓孔,可以插軸,后借指車輪或車。D.夫子,古時對男子的尊稱。原為孔子門徒對孔子的尊稱,后來夫子成為人們對教師的尊稱。5、下列各句,不是特殊句式的一項是()A.敏于事而慎于言B.可謂好學(xué)也已C.見不賢而內(nèi)自省也D.士不可以不弘毅6、下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.當(dāng)察亂何自起當(dāng):嘗試。B.雖至大夫之相亂家家:家室。C.交相惡則亂惡:憎恨。D.具此而己矣具:完備,齊全。評卷人得分二、其他(共5題,共10分)7、得。
慮而后能得形容詞,____________________
薪不盡,火不滅,此言得之形容詞,____________________
所識窮乏者得我與動詞,____________________
未得與項羽相見動詞,____________________
積善成德,而神明自得動詞,____________________8、《百年孤獨》的寫作特色是什么?9、翻譯下列句子。
(1)子曰:“人而不仁;如禮何?人而不仁,如樂何?
(2)子曰:“質(zhì)勝文則野;文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
(3)欲誠其意者;先致其知。致知在格物。
(4)凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。10、解釋下列加點的字。
說。
①客得之,以說吳王____________________
②秦伯說,與鄭人盟____________________
③而聽細(xì)說,欲誅有功之人____________________
④死生契闊,與子成說____________________
⑤說盡心中無限事____________________11、“那事早就完了?!彼f,“如今我被判決,要去服苦役了?!彼f出這句悲痛的話,嘴唇都哆嗦了?!拔抑?,我相信,您是沒有罪的?!甭櫤樟舳浞蛘f。“我當(dāng)然沒有罪。我又不是小偷,又不是強盜。這兒大家都說,一切全在于律師?!彼^續(xù)說,“大家都說應(yīng)該上訴,可是得花很多錢”“是的,一定要上訴。”聶赫留朵夫說,“我已經(jīng)找過律師了。”“別舍不得花錢,得請一個好律師。”她說。“我一定盡力去辦?!苯又且魂嚦聊?。她又像剛才那樣微微一笑。
《復(fù)活》中最后一句瑪絲洛娃“又像剛才那樣微微一笑”,在文中有什么作用?評卷人得分三、情景默寫(共6題,共12分)12、1.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《莊子·逍遙游》中;寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是:____________,____________。
(2)屈原《離騷》中“____________;____________”兩句表現(xiàn)出當(dāng)時的人們一味投機取巧,踐踏社會規(guī)則。
(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫將士們騎著駿馬風(fēng)馳電掣,拉開強弓萬箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場面的詩句是:____________,____________。13、補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________;___________”,將讀者從眼前苦悶的現(xiàn)實帶回對早年軍旅生涯的回憶。
(2)《詩經(jīng)·氓》中“_________;_____________”,詩人創(chuàng)造出一個成語,既寫出了女主人公吃苦耐勞的品格,也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。
(3)“君子愛財,取之有道”,人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________,___________”表達(dá)不取不義之財?shù)囊馑肌?4、補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)李白的《行路難》中;“__________,_________”兩句,通過動作細(xì)節(jié)的刻畫,形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。
(2)屈原在《離騷》中以“__________;_________”兩句表達(dá)了自己堅守清白,效仿先賢的決心。
(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法,描繪雪中天地的整體形象,反襯下文的歡樂場面的兩句詩是“__________,_________”。15、補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中,先寫“__________”,以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā);再寫“_________”;以曹操軍隊的慘敗反襯周瑜的軍事才能。
(2)在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠“_________”,但是由于行事草率,最終卻“_________”。
(3)在《勸學(xué)》中,荀子認(rèn)為原來筆直的木材做成車輪后,“_____________,__________”,是火烤使它這樣的。16、補寫下列名句名篇中的空缺部分。
(1)屈原在《離騷》中表明自己品性高潔、才華橫溢的詩句是:“___________,___________.
(2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是:_____________,______________.
(3)《長亭送別(【正宮】)【端正好】》中將蕭瑟的秋景與離別的心境化而為一的兩句是_____________,______________”。17、補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《歸去來兮辭(并序)》中表現(xiàn)陶淵明生活窘迫的具體事例是_____________________,______________________。
(2)李白在《蜀道難》一詩中,便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來的句子是“__________________,________________”。
(3)《登高》中杜甫為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句子:______________,_______________。評卷人得分四、現(xiàn)代文閱讀(共1題,共2分)18、閱讀下面的文字;完成小題。
材料一。
11月上旬;聯(lián)合國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)國際委員會第十三屆大會在西安開幕。習(xí)近平主席向大會致賀信指出,中國愿同各國共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果,共促全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)蓬勃發(fā)展。
按照計劃;今年底,北斗系統(tǒng)將面向“一帶一路”國家和地區(qū)開通服務(wù)。2019年至2020年,我國還將發(fā)射11顆北斗三號衛(wèi)星,2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。目前,北斗系統(tǒng)已被國際民航;國際海事、3GPP移動通信等國際組織接納與認(rèn)可,將為全球免費提供搜索救援服務(wù)。作為中國“智”造的靚麗名片,“北斗星座”將更加閃亮。
目前;北斗系統(tǒng)已覆蓋沙特;緬甸等近30個“一帶一路”沿線國家。在蒙古國,用上“北斗衛(wèi)星放牧系統(tǒng)”后,牧民冬季放牧?xí)r用手機就能詳知整群牲畜的位置、數(shù)量和生存狀態(tài);在老撾,北斗服務(wù)于精細(xì)農(nóng)業(yè)、病蟲災(zāi)害監(jiān)管;在巴基斯坦,北斗為地籍管理、環(huán)境監(jiān)測、交通監(jiān)控等多種信息化管理提供保證
北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)總設(shè)計師楊長風(fēng)表示;新時代北斗發(fā)展藍(lán)圖是構(gòu)建國家綜合PNT體系,就是以北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)為核心,建成天地一體;覆蓋無縫、安全可信、高效便捷的國家綜合PNT體系,顯著提升國家時空信息服務(wù)能力,滿足國民經(jīng)濟(jì)和國家安全需求,為全球用戶提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
(摘編自王天益等《北斗三號:中國“智”造;惠及全球》,《解放軍報2018年11月23日)
材料二。
就目前而言;我們手機上的GPS導(dǎo)航與定位,美國哪一天想關(guān)閉,分分鐘就可以輕松關(guān)閉。這種關(guān)系國家安危的重大科學(xué)技術(shù),我們怎能受制于人?北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的性能,絲毫不亞于美國GPS。具體來說,一是復(fù)雜的星座系統(tǒng):北斗是唯一一個使用了地球靜止軌道;地球傾斜同步軌道和中軌軌道的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。GPS、格洛納斯、伽利略都是僅使用中軌軌道,北斗使用了更加高軌的靜止和傾斜同步軌道,衛(wèi)星軌道運轉(zhuǎn)周期為24小時,其信號會長期覆蓋指定區(qū)城,且衛(wèi)星之間形成的數(shù)據(jù)通信鏈路也能校正誤差、進(jìn)一步提高精度。二是短報文系統(tǒng):北斗的接收機可以和衛(wèi)星進(jìn)行交流,發(fā)布140個字的短報文,就像現(xiàn)在人們平時用的“短信”,既能夠定位,又能顯示發(fā)布者的位置。打個比方,假如有一天你漂流到了孤島上,如果你擁有GPS,你就只能知道自己的位置,卻無法通知別人,只能在荒島求生。但如果你擁有北斗導(dǎo)航系統(tǒng),你不僅可以知道自己的位置,還能把位置發(fā)送給幾百公里外的人,迅速得救,離開荒島。
除了這些;北斗三號身上還有很多創(chuàng)新閃光點:建立星間鏈路,解決全球布站;衛(wèi)星境外監(jiān)測的難題;開發(fā)適于直接入軌、一箭多星發(fā)射的“全桁架式衛(wèi)星平臺”;衛(wèi)星設(shè)計壽命由8年提升至10-12年
(摘編自顧錦果《北斗三號組網(wǎng)完成;這就是中華民族自強的力量!),手機網(wǎng)易網(wǎng)2018年11月21日)
材料三。
日本廣播協(xié)會(HNK)網(wǎng)站11月19日報道;中國19日成功發(fā)射將用于被稱為“中國版GPS”系統(tǒng)的衛(wèi)星,并向部分外國媒體公開了發(fā)射情形??梢哉J(rèn)為,中國此舉旨在展示其太空領(lǐng)城技術(shù)之高超,19日發(fā)射的衛(wèi)星的位置信息誤差最小控制在2.5米,該衛(wèi)星被用于北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),北斗是中國為對抗美國的GPS而獨立開發(fā)的系統(tǒng),被稱為“中國版GPS”。
報道還稱;中國正大力推進(jìn)太空開發(fā),除下月進(jìn)行世界上首次對月球背面的探測活動外,還計劃到2022年獨立建成空間站。中國衛(wèi)星導(dǎo)航系就管理辦公室主任冉承其在衛(wèi)星發(fā)射前接受媒體采訪時表示:“北斗系統(tǒng)已經(jīng)在亞太地區(qū)提供服務(wù),今后我們將建成新的系統(tǒng),讓用戶在全世界任何地區(qū)都可以接受服務(wù)。”航天科技集團(tuán)中國運載火箭技術(shù)研究院的胡煒表示,中國的火箭在信譽和成本方面都具有優(yōu)勢,中國正朝著“太空強國”的方向努力,太空開發(fā)前景充滿希望。
(摘編自《外媒評第18;19顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射》;參考消息網(wǎng)2018年11月20日)
【小題1】下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()。A.中國北斗系統(tǒng)目前已被多個國際組織接納與認(rèn)可,計劃2018年年底面向“一帶一路”國家和地區(qū)開通服務(wù),2020年服務(wù)范圍覆蓋全球。B.現(xiàn)在北斗系統(tǒng)已覆蓋近30個“一帶一路”沿線國家,主要為這些國家提供關(guān)系國計民生方面的重要數(shù)據(jù)和信息,讓當(dāng)?shù)匕傩障硎艿搅藢崒嵲谠诘姆?wù)。C.構(gòu)建國家綜合PNT體系是新時代國家和民族發(fā)展的必然要求,而北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)則是其中非常關(guān)鍵的部分,作用不可替代。D.北斗系統(tǒng)有短報文功能,所以當(dāng)一個人陷入困境時可利用該功能迅速讓施救者發(fā)現(xiàn)自己而獲救,而使用GPS則無法讓施救者發(fā)現(xiàn)自己?!拘☆}2】下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()。A.中國開發(fā)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)一方面滿足了自身發(fā)展的需要,另一方面表現(xiàn)出一個大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),促進(jìn)了全球衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)的發(fā)展。B.跟當(dāng)今世界上其他導(dǎo)航系統(tǒng)相比,中國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)中的衛(wèi)星使用了多種運行軌道,這有助于進(jìn)一步提高導(dǎo)航的精度。C.北斗三號具有建立星間鏈路、開發(fā)“全桁架式衛(wèi)星平臺”等創(chuàng)新點,再加上擁有復(fù)雜的星座系統(tǒng)和短報文系統(tǒng),其性能不比美國GPS遜色。D.從日本廣播協(xié)會網(wǎng)站的報道可知,中國正在展示太空領(lǐng)域的高超技術(shù),并大力推進(jìn)太空開發(fā)以打造“中國版GPS”來對抗美國。【小題3】三則材料報道的側(cè)重點有什么不同?請簡要分析。評卷人得分五、古代詩歌閱讀(共3題,共27分)19、閱讀下面這首宋詞;完成下面小題。
水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈張惺佺①蘇軾落日繡簾卷,亭下水連空。知君為我新作,窗戶澧青紅。長記平山堂②上,欹枕江南煙雨,渺渺沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語,山色有無中。一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子,未解莊星天籟,剛道有雌雄③。一點浩然氣④,千里快哉風(fēng)。(注)①快哉亭:在黃州長江邊;張假佺于住處西南所建,蘇軾起名為“快哉亭”。張惺佺,字懷民,時亦謫居黃州。②平山堂:位于江蘇揚州,歐陽修在揚州任地方官時所建。③蘭臺公子:指宋玉,宋玉曾任楚蘭臺令,雌雄,宋玉《風(fēng)賦》謂風(fēng)有大王之“雄風(fēng)”與庶人之“雌風(fēng)”的區(qū)別。④浩然氣:《孟子》中有“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。
下面對詞作內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.“知君”兩句以實筆寫景,目光承前兩句的遠(yuǎn)觀轉(zhuǎn)為近看,“濕”字說明油漆色澤鮮明,快哉亭剛建成不久。B.“長記”三句虛寫,用回憶自己當(dāng)年在平山堂上看到的煙雨孤鴻等哀景,反襯眼前快哉亭景色的優(yōu)美。C.“認(rèn)得”兩句借用歐陽修的詩句,既寫出自己在亭中見到的景致,又有對先師的懷念,更使此亭顯得親切。D.“堪笑”三句批評宋玉竟然不懂莊子著作里所說的“天籟”的美妙之處,把風(fēng)硬分為雌雄,實在可笑。20、閱讀下面這首唐詩;完成題目。
金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā),獨上高樓望吳越。白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。解道“澄江凈如練”,令人長憶謝玄暉。(注)謝玄暉:名謝朓;南齊著名詩人。
下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是A.“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā),獨上高樓望吳越”兩句中“金陵”點明了地點,“涼風(fēng)發(fā)”暗示了季節(jié),“夜寂”概括了時間和環(huán)境,“望吳越”交代了登樓的目的。B.“古來相接眼中稀”中的“相接”是從古至今,由人及己的意思:“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過渡作用,暗示后面將要寫的內(nèi)容。C.“解道‘澄江凈如練’,令人長憶謝玄暉”兩句話中有“話”,意思是謝朓的詩我能理解,但今日我寫此詩,又有誰能讀懂呢?D.作者筆觸所及,廣闊且悠遠(yuǎn),而讀者細(xì)細(xì)品味,則會發(fā)現(xiàn)本詩以“愁情”為線索貫通前后,脈絡(luò)清晰21、閱讀《春江花月夜》;完成問題。
(1)下列對《春江花月夜》的解說;不正確的一項是。
A.全詩共三十六句;共換八韻。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化,平仄交錯運用,一唱三嘆,前呼后應(yīng),音樂節(jié)奏感強烈而優(yōu)美。
B.詩人仰望明月;不由自主地對宇宙生成;人類本源、人的生存狀態(tài)進(jìn)行追問。這種追問是人類永恒的哲學(xué)命題,使得詩的意境渾厚博大,深沉?xí)邕h(yuǎn)。
C.“白云'‘四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”“青楓浦”托物寓情;白云飄忽,象征“扁舟子”的行蹤不定。
D.全詩以“月”為主體?!霸隆笔窃娭星榫敖蝗谥?;詩情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。
(2)“月”這一意象在文中有何作用?評卷人得分六、寫作題(共5題,共25分)22、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。
曾參說:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!保ā墩撜Z·泰怕》)一則寓言說:每個人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦,就不斷將大木削減至更短小,行路也更輕松。直則有一天,遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑,些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料;你有怎樣的感觸與思考?請對“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析,確定立意,寫一篇文章。
要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不少于800字。23、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。
1919年,民族危亡之際,中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年,中國人從此站立起來了!新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年,“科學(xué)的春天”生機勃勃,莘莘學(xué)子胸懷報國之志,匯入改革開放的時代洪流。2019年,青春中國凱歌前行,新時代青年奮勇接棒,宣誓“強國有我”。2049年,中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興,中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個;以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。
①1919年5月4日;在學(xué)生集會上的演講稿。
②1949年10月1日;參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。
③1979年9月15日;參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。
④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運動100周年大會”后的觀后感。
⑤2049年9月30日;寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。24、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子?!m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實困境?!獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實》
究竟是什么“孝”;從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。25、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁,不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改,是謂過矣!——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴,于我如浮云。——《論語·述而》④吾愛吾師,吾更愛真理?!獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢,而以改過為美。——《資治通鑒》⑥君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z·里仁》
中外名句內(nèi)涵博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。26、閱讀下面的材料;根據(jù)要求作文。
有一棵大樹;枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽;走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請飛禽帶自己去旅行,飛禽說大樹沒有翅膀,拒絕了;請走獸幫忙,走獸說大樹沒有腿,也拒絕了。于是,大樹決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實,果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實,大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、D【分析】【分析】
【詳解】
本題考查理解文中重要文言詞語的能力。解答本題時考生應(yīng)根據(jù)平時積累的知識;結(jié)合所給句子具體分析。例句“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”中“道”用在動詞“傳”后面,在這里是名詞,解釋為“道理”;
A項;“就有道而正焉”這句話的意思是“到有道德的人那里去匡正自己”,在這句話中“道”是名詞,解釋為“道德”;
B項;“策之不以其道”這句話的意思是“鞭策它(指千里馬)不用正確的方法”,在這句話中“道”是名詞,解釋為“方法;途徑”;
C項;“任重而道遠(yuǎn)”這句話的意思是“責(zé)任重大,路程遙遠(yuǎn)”,在這句話中“道”是名詞,解釋為“路程”;
D項;“朝聞道,夕死可矣”,這句話中“道”指的是儒家的“仁義之道”,“道”是名詞,解釋為“道理”。
故選D。2、D【分析】【分析】
【詳解】
本題考查特殊句式。
例句;賓語前置句。正確順序為“察此自何起”。
A項;賓語前置句。意思是“大概說的就是這個意思吧”,謂語動詞“謂”應(yīng)放在賓語“斯”之前。
B項;賓語前置句。“而今安在哉”應(yīng)為“而今在安哉”。
C項;賓語前置句。正確順序為“不知句讀,不解惑”。
D項;一般疑問句。
故選D。3、B【分析】【詳解】
本題考查理解文言句式的能力。解答此類題目要熟練掌握六大類文言句式的特點;理解文言句式與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。記住標(biāo)志,能準(zhǔn)確快速判斷。
例句“千里之行;始于足下”是說“走一千里路,是從邁第一步開始的”,是狀語后置句。
B項;“為之于未有,治之于未亂”是說“做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng);治理國政,要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備”,與例句都是狀語后置句。
A項;“鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用”是說“開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分,才有房屋的作用”,是省略句,“以為”是“以之為”的省略。
C項;“知人者智,自知者明”是說“能了解他人的人聰明,能了解自己的人是智慧”,是賓語前置句,其中的“自知”是“知自”的倒裝,是“知道自己”的意思。
D項;“是以圣人欲不欲,不貴難得之貨”是說“因此,圣人要世人所遺棄不要的,而不看重世人所珍惜看重的”,是賓語前置句,“是以”是“以是”的倒裝,解釋為“因此”。
故選B。4、A【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累;尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。
A項;“老子,法家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物”說法錯誤。老字應(yīng)是道家學(xué)派。
故選A。5、D【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生把握文言句式的能力。
A項;倒裝句,正常語序為“于事敏而于言慎”;
B項;省略句,應(yīng)該是“可謂(之)好學(xué)也已”;
C項;倒裝句,“自省”應(yīng)為“省自”;
D項;不是特殊句式。
故選D。6、B【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對文言實詞意義的把握。
B項;“雖至大夫之相亂家”句意為:即使大夫相互侵?jǐn)_家族?!凹摇弊g為“家族”。
故選B。二、其他(共5題,共10分)7、略
【分析】【詳解】
此題考查文言一詞多義的能力。
慮而后能得;句意為:思慮周祥才能夠處事合宜。形容詞,處事合宜。
薪不盡;火不滅,此言得之,句意為:木柴燒不不完,火就不會滅,這句話是正確的。形容詞,得當(dāng),正確。
所識窮乏者得我與;句意為:熟識的窮人感激我嗎?動詞,同“德”,感恩,感激。
未得與項羽相見;句意為:還沒有能夠和項羽相見。動詞,能夠。
積善成德,而神明自得,句意為:積累善行養(yǎng)成高尚的品德,圣明的心就會自然得到。動詞,獲得,得到?!窘馕觥竣?處事合宜②.得當(dāng),正確③.同“德”,感恩,感激④.能夠⑤.獲得,得到8、略
【分析】【詳解】
本題考查賞析小說的藝術(shù)手法與寫作特色。本文是著名的“魔幻現(xiàn)實主義”小說;“魔幻”與“現(xiàn)實”似乎有些矛盾,但也是一種并不鮮見的手法,如《聊齋志異》《西游記》盡管是寫神仙妖怪的魔幻小說,卻都象征著現(xiàn)實??梢赃@樣來理解,“魔幻”是其手法,“現(xiàn)實”是其要表達(dá)的主旨。
結(jié)合本文來看;文章的主線故事是“現(xiàn)實”的,馬孔多從村落發(fā)展為城鎮(zhèn),布恩迪亞規(guī)劃街道布局;更新時鐘、改種樹木,迎接源源不斷的外來商隊;烏爾蘇拉忙著擴(kuò)展家業(yè)等,這些都是正常的“現(xiàn)實”發(fā)展;而在這些現(xiàn)實中,我們又可以時時發(fā)現(xiàn)一些“魔幻”的地方,如“從建村伊始就以歌聲歡快報時的群鳥”“能使樹木經(jīng)久不衰的方法”“奧雷里亞諾眼神定定地望著她,令她感到一陣茫然。‘有人要來了。’他說他堅持道,‘但不管是誰,人已經(jīng)在路上了’’”“他們?nèi)匀凰恢?,整天醒著做夢。在這種清醒的夢幻中,他們不僅能看到自己夢中的形象,還能看到別人夢見的景象,一時間家里仿佛滿是訪客。麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上,夢見一個和自己相貌極其相似的男人,他身著白色亞麻衣裳,襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣,給她帶來一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士,用纖細(xì)的手指揀出一枝玫瑰簪在她發(fā)間”等描寫中,預(yù)言、如真似幻的夢境、會導(dǎo)致健忘癥的怪異病癥“失眠癥”,充滿神秘魔幻氣氛;
而文中寫的這些魔幻情節(jié)并非僅為了魔幻而魔幻,而是有著深刻的寓意。如,因失眠癥導(dǎo)致的“健忘癥”,寓意著拉美人民可能正在忘記自己的歷史;尤其是文章最后一段描寫“他用小刷子蘸上墨水給每樣?xùn)|西注明名稱為動物和植物標(biāo)上名稱他意識到終會有那么一天,人們即使能通過標(biāo)簽認(rèn)出每樣事物,仍會記不起它的功用。于是他又逐一詳加解釋人們繼續(xù)在捉摸不定的現(xiàn)實中生活,只是一旦標(biāo)簽文字的意義也被遺忘,這般靠詞語暫時維系的現(xiàn)實終將一去不返”,人們一開始遺忘事物名稱,后來可能遺忘事物功用,最后甚至連自己民族賴以保存文化基因的文字意義也可能遺忘,這正是民族歷史將從人們記憶中抹去的寫照。因此說,文章使用魔幻手法,實際上是象征著現(xiàn)實?!窘馕觥磕Щ矛F(xiàn)實主義佳作。
①“變現(xiàn)實為幻想而不失真”。
文章中大部分內(nèi)容是寫實的;而且是新聞式的寫實,但是,在真實故事的描寫中又夾雜著一些夢幻與怪誕的情節(jié)。照常理,現(xiàn)實與幻想是不可能融合的,可是在本文中,并不能將它們完全分開?!白儸F(xiàn)實為幻想而不失真”正是魔幻現(xiàn)實主義的基本特征。如奧雷里亞諾的預(yù)言,他仿佛能夠看到未來的事情,讓人感到不可思議;又如人們得了失眠癥之后,“在這種清醒的夢幻中,他們不僅能看到自己夢中的形象,還能看到別人夢見的景象,一時間家里仿佛滿是訪客。麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上,夢見一個和自己相貌極其相似的男人,他身著白色亞麻衣裳,襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣,給她帶來一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士,用纖細(xì)的手指揀出一枝玫瑰簪在她發(fā)間”,這些奇幻的因素與真實的描寫水乳交融,使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻;亦真亦幻的魔幻世界,增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的地域色彩。
②象征手法;寓意深刻。
象征手法運用得比較成功且有意義,使這部小說的寓意更加深刻。小說中關(guān)于健忘癥的描寫最具象征意義。馬孔多居民都傳染上一種失眠癥。嚴(yán)重的是,得了這種病,人們會失去記憶。為了生活,他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們在牛身上貼標(biāo)簽道:“這是奶牛,每天早晨都應(yīng)擠奶,可得牛奶。牛奶應(yīng)煮沸后和咖啡混合,可得牛奶咖啡。”作品中這個情節(jié)象征著哥倫比亞乃至拉丁美洲人對歷史的忘懷,作者借助象征的手法告誡世人,這個經(jīng)歷了滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)正是一百多年來拉丁美洲的真實寫照,警醒人們民族的歷史正在被大家忘記。9、略
【分析】【詳解】
本題考查文言文翻譯能力。
得分點:
(1)而:連詞;表假設(shè),如果。如何:怎樣呢,拿怎么辦?
(2)質(zhì):質(zhì)樸。野:粗野鄙俗。史:虛飾;浮夸。彬彬:兼?zhèn)?、配合適當(dāng)。
(3)誠:使動;使真誠。致:使獲得。格物,推究事物的原理。
(4)若:像。然:通“燃”,燃燒。達(dá):流通?!窘馕觥浚?)一個人如果沒有仁德;他怎樣對待禮呢?一個人如果沒有仁德,他怎樣對待樂呢?
(2)孔子說:“質(zhì)樸超過文采就會粗野鄙俗;文采超過質(zhì)樸就會虛飾;浮夸。文質(zhì)兼?zhèn)洹⑴浜线m當(dāng),這樣之后才可以成為君子?!?/p>
(3)要想使自己的心意真誠;先要使自己獲得知識。獲得知識在于推究事物的原理。
(4)凡是有這四種發(fā)端的人,知道都要擴(kuò)大充實它們,就像火剛剛開始燃燒,泉水剛剛開始流通。10、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查對文言實詞的理解能力;涉及一詞多義;古今異義、古代職官常識等??忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。
①“客得之;以說吳王”的意思是:游客得到藥方,來游說吳王。所以“說”的意思是“勸說;游說”。
②“秦伯說;與鄭人盟”的意思是:秦穆公很高興,就與鄭國簽訂了盟約。所以“說”通“悅”,“高興”的意思。
③“而聽細(xì)說;欲誅有功之人”的意思是:反而聽信小人的讒言,想殺有功的人。所以“說”的意思是“言論”。
④“死生契闊,與子成說”的意思是:生死離合,(曾經(jīng))與你盟誓約定。所以“說”的意思是“相約的誓言”。
⑤“說盡心中無限事”的意思是:用琴聲把心中無限的往事說盡。所以“說”的意思是“訴說”。
【點睛】
推斷文言實詞的意思可以用因文定義法,由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義,因此考生可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法,即把自己認(rèn)為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的,反之必是錯誤的?!窘馕觥竣?勸說,游說②.通“悅”,高興;③.言論;④.相約的誓言;⑤.訴說。11、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生分析重要語句在文中作用的能力。作答本題的關(guān)鍵;是要考生了解小說的內(nèi)容,熟悉小說的故事情節(jié),掌握小說的中心主題;其次,能夠把握小說中的人物形象,對于人物的心理和性格,能夠正確把握,然后結(jié)合小說內(nèi)容,分析語句的作用。
聶赫留朵夫是“懺悔貴族”的一個典型,他既是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者,同時又是本階級罪惡的批判者。在小說中,聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個紈绔子弟,作風(fēng)隨便,誘拐馬斯洛娃懷上孩子,又將其拋棄。多年后,再次遇到了馬斯洛娃,親眼看到自己一手制造的罪惡如何改變了單純善良美麗活潑的瑪絲洛娃的一生,聶赫留朵夫心中的良心引發(fā)了他對馬斯洛娃的同情和懺悔,他知道她無罪,所以他要拯救瑪絲洛娃,“別舍不得花錢,得請一個好律師”。而瑪絲洛娃原本是個善良、淳樸、天真無邪的少女,自從被聶赫留朵夫蹂躪和拋棄后,流落為妓女,又不幸被誣告為毒害人的兇手,陷于冤獄之中??部赖慕?jīng)歷讓她對社會產(chǎn)生了不滿和蔑視的情緒,見了聶赫留朵夫,她內(nèi)心掀起了波瀾,但她不相信曾經(jīng)拋棄自己的聶赫留朵夫會救贖自己,所以,她不抱任何希望,所以,瑪絲洛娃“又像剛才那樣微微一笑”,而這一笑,讓人對這個曾經(jīng)單純善良美麗活潑的姑娘產(chǎn)生同情,思索她悲劇命運的根源,并且也更激發(fā)了聶赫留朵夫的罪惡感?!窘馕觥楷斀z洛娃再次出現(xiàn)的“笑”,讓人對其同情,同時更激發(fā)了聶赫留朵夫的罪惡感。三、情景默寫(共6題,共12分)12、略
【分析】【分析】
【詳解】
此題考查考生對詩文的背誦;理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型;要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法,如“沮”“偭”“霹靂”等字,默寫時要寫準(zhǔn)確。
【點睛】
高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)?!窘馕觥浚ㄇ遥┡e世譽之而不加勸舉世非之而不加沮固時俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚13、略
【分析】【分析】
【詳解】
此題考查考生對詩文的背誦;理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型;要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法,如“夙”“寐”“靡”等字,默寫時要寫準(zhǔn)確。
【點睛】
高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)?!窘馕觥孔砝锾魺艨磩艋卮到沁B營夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取14、略
【分析】【分析】
【詳解】
此題考查考生對詩文的背誦;理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型;要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法,如“箸”“伏”“闌”等字,默寫時要寫準(zhǔn)確。
【點睛】
高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。【解析】停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然伏清白以死直兮固前圣之所厚瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝15、略
【分析】【詳解】
本題考查默寫名句名篇的能力;解題時必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。
默寫時應(yīng)注意重點字的寫法:“檣櫓”“胥”“槁暴”。
【點睛】
考生默寫名句名篇時,容易出現(xiàn)三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是書寫錯漏。因此,答題時要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。【解析】①.小喬初嫁了②.檣櫓灰飛煙滅③.封狼居胥④.贏得倉皇北顧⑤.雖有槁暴⑥.不復(fù)挺者16、略
【分析】【詳解】
此題考查考生對詩文的背誦;理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型;要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法,如“紛”“潮”“曉”等字,默寫時要寫準(zhǔn)確。
【點睛】
高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)?!窘馕觥竣?紛吾既有此內(nèi)美兮②.又重之以修能③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.曉來誰染霜林醉⑥.總是離人淚17、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫,考生應(yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語:盈、粟、捫參、撫膺、蕭、來?!窘馕觥竣?幼稚盈室②.瓶無儲粟③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.不盡長江滾滾來四、現(xiàn)代文閱讀(共1題,共2分)18、略
【分析】【小題1】此題考核信息篩選和整合能力;主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點,找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤,題中D項,“而使用GPS則無法讓施救者發(fā)現(xiàn)自己”理解有誤。原文是“無法(把位置)通知別人”。故選D。
【小題2】此題考核信息篩選和整合能力;主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點,找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置,然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤,題中D項,“來對抗美國”錯誤,以偏概全,中國“大力推進(jìn)太空開發(fā)”的目的不只是“打造‘中國版GPS’來對抗美國”,還有“對月球背面的探測活動”“獨立建成空間站”等太空開發(fā)項目。故選D。
【小題3】此題考核歸納內(nèi)容要點;概括中心意思的能力,要求概括三則材料的側(cè)重點,答題時注意根據(jù)材料的內(nèi)容;標(biāo)題等作答,重點抓住新聞的導(dǎo)語部分,此題可根據(jù)標(biāo)題“北斗三號:中國‘智’造,惠及全球”“北斗三號組網(wǎng)完成,這就是中華民族自強的力量”和文中的句子“可以認(rèn)為,中國此舉旨在展示其太空領(lǐng)城技術(shù)之高超”概括答題要點。
【點睛】
歸納內(nèi)容要點的題目,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)位,摘取關(guān)鍵詞語作答,重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句?!窘馕觥俊拘☆}1】D
【小題2】D
【小題3】①《解放軍報》側(cè)重介紹中國愿同各國共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果,/彰顯“中國‘智’造,惠及全球”(或:北斗系統(tǒng)為世界服務(wù)的現(xiàn)狀/和規(guī)劃);②手機網(wǎng)易網(wǎng)側(cè)重介紹北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的優(yōu)越性能,不遜于世界其他導(dǎo)航系統(tǒng),/彰顯“大國自信”;③日本廣播協(xié)會網(wǎng)站側(cè)重介紹中國在太空領(lǐng)域技術(shù)高超,/突出中國在向太空強國方向努力(突出中國在大力推進(jìn)太空開發(fā))。五、古代詩歌閱讀(共3題,共27分)19、B【分析】【分析】
【詳解】
本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象;語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時;首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。
B項;“用回憶自己當(dāng)年在平山堂上看到的煙雨孤鴻等哀景,反襯眼前快哉亭景色的優(yōu)美”錯誤,“哀景”“反襯”有誤,“長記平山堂上”五句,是記憶中情景,又是對眼前景象的一種以虛托實的想象式側(cè)面描寫,傳達(dá)出當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣喜之情。
故選B。
【點睛】
詩歌單項選擇題的解題方法:要通讀詩歌,整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感,在此基礎(chǔ)上,回歸詩歌,尋找答題點;最后精讀相關(guān)詩句,看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。20、B【分析】【分析】
【詳解】
本題考查的是對詩歌內(nèi)容及手法賞析的能力。題干要求選出“下列對這首詩的理解和分析;不正確的一項是”,這屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句內(nèi)容;技巧以及情感的把握??忌J(rèn)真理解詩歌的內(nèi)容,然后結(jié)合理解與選項進(jìn)行比對分析。選項B,“相接”是從古至今,由人及己的意思,曲解文意。根據(jù)對詩歌內(nèi)容的理解“相接”精神相通,心心相印的意思。故答案選B。
【點睛】
詩歌鑒賞的選擇題,是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題,考生在作答這類試題的時候要注意,首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題??傊忌J(rèn)真研讀詩句,然后將選項內(nèi)容與詩句進(jìn)行比對分析,這樣就能很好的作答這類試題了。21、略
【分析】【詳解】
(1)本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象;語言、表達(dá)技巧和思想情感等;每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析,不正確的一項”。
A項;選項“全詩共三十六句,共換八韻”的說法錯誤。用簡單的數(shù)學(xué)九九乘法表一算,四句一換韻,總共三十六句,所以共換九韻,而不是“共換八韻”。
故選A。
(2)本題考查學(xué)生把握詩句意象;品味其表達(dá)作用的能力。鑒賞古代詩歌中的(意象)景物描寫的基本做題方法:首先細(xì)讀詩歌文本,對其中的意象,帶有情感的字眼,要緊緊地抓住。其次就是要了解有那些常見的鑒賞角度,主要是多角度描寫——正面描寫中光影色彩的渲染和側(cè)面描寫中的襯托;動靜結(jié)合、點面結(jié)合、虛實結(jié)合、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等手法,進(jìn)而結(jié)合作者的情感和寫作旨意。題干要求回答:“月”這一意象在文中有何作用?這首《春江花月夜》,全文重點的意象就是“月”。“春江潮水連海平,海上明月共潮生”寫月亮與潮水一起漲;最后“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹”寫到月的消失,有一個時間的轉(zhuǎn)換、歲月的更迭感,從結(jié)構(gòu)來是串聯(lián)全詩的線索;同時,月亮的深沉起落的描寫,與抒情主人公的情感交相輝映,“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似”等具有人生哲理思考意蘊的句子,與月的起落浮沉相映襯,情景交融,加深了作品的主題,豐富了詩歌的意蘊。
【點睛】
讀懂詩歌的技巧。
(一)關(guān)注標(biāo)題;明確內(nèi)容和情感。
標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間;地點、人物、情感傾向等;可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩歌,進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩歌。
(二)關(guān)注作者;知人論世多關(guān)聯(lián)。
讀詩講究“知人論世”;所以,一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世;所處的時代特點,及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。
(三)關(guān)注注釋隱含意。
高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語;地名;幫助考生讀懂詩句;或介紹寫作背景,暗示詩歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩句,幫助考生理解詩歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。
(四)關(guān)注意象寄托意。
意象是詩人思想感情的寄托;古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。
(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意。
關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨?!窘馕觥浚?)A四句一換韻;共換九韻。
(2)“月”在文中起了線索的作用。此詩既以月亮從升起到墜落的過程作為全詩起止的外在線索,又以月亮為景物描寫的主體和引發(fā)感嘆、抒寫情思的依托,表里兼顧,情景交融,使全詩渾然一體。六、寫作題(共5題,共25分)22、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文;暗含任務(wù)驅(qū)動,“讀了上面兩個材料,你有怎樣的感觸與思考”,這就要求考生就材料陳述自己的思考,表述自己的看法。材料由兩句名言組成,一是曾參的話,“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,一是寓言故事,這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”,前者意思是:讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅強的意志,因為他對社會責(zé)任重大,要走的路很長。第二個寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來看,材料沒有限定文體,考生可以選取自己擅長的文體作文,如寫作議論文,要由明確的觀點,有清晰的思路;如寫作記敘文,在寫作中要注意所敘之事必須真實感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實細(xì)膩的情感生動細(xì)膩地描寫出來;要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。
參考立意:
1.負(fù)重前行;任重道遠(yuǎn)。
2.人生需要負(fù)重。
3.負(fù)重的生命。
可用素材:
1.在某山區(qū)的著名旅游景點;有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險的路段,路窄坡陡,兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊來到這里時,一定要讓游客們挑點或者扛點什么東西。
“這么危險的地方;我不拿東西就兩腿打顫了,再負(fù)重前行,那不是更危險嗎?”游客不解。
導(dǎo)游小姐嫣然一笑;解釋道:“這里以前發(fā)生過好幾次事故,都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往,卻從沒人出事。只有你意識到危險了,再負(fù)重前行,反而會更安全。
2.;韓信受胯下之辱。
韓信是我國西漢時期的一位大將軍。一天有個屠夫說韓信要是個英雄就用劍刺他;要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去,可是想著殺人要償命,為了這樣一個人毀了自己不值得,于是就忍辱從那個屠夫的褲襠下鉆了過去,大伙看著都嘲笑他,他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。
后來;韓信參加了農(nóng)民軍起義軍,屢建戰(zhàn)功,被劉邦拜為大將軍,后來率軍擊敗了項羽,為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個屠夫封他為中尉,負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。
韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無惡意;反而激勵了自己的意志,忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭,韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。
3.劉備。
劉備是公認(rèn)的三國里最能忍的人之一;一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù),投靠曹操,投靠袁紹,投靠陶謙,投靠劉表等等;心有雄心壯志,但奈何時運不濟(jì),年過四十依舊一事無成;看看人家江東小霸王孫策,年不過雙十,已是江東霸主。
曾入主徐州;但奈何還沒把位子坐熱,就被呂布奪走了;后來更是連老婆和手下頭號大將關(guān)羽都被曹操掠走,有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了;也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。
行文結(jié)構(gòu):
議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式;層進(jìn)式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文;首先通過分析材料引出自己的觀點,然后采用并列的方式進(jìn)行論述,并列式注意分論點的提取。
首先;提出自己的中心論點:從古到今,哪個成功人士不是負(fù)重前行?首段可用排比句式突出文采。
其次;并列式分論點論述,分別舉例古代韓信和劉備的事例,當(dāng)今的女排等等。
最后;總括全文,再次點題。做到首尾呼應(yīng)。
【點睛】
多則名言選擇型材料作文,要求考生不僅要理解每一則,而且要找到關(guān)聯(lián),綜合立意。這就增加了審讀量,也賦予了考生選擇權(quán),要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說,選擇兩則或三則,會出現(xiàn)若干組合;即使選擇相同的兩三則,也因理解的主觀差異,形成多樣化立意,這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間,大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中,相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說,名言名句的難度較大,一方面是因為它言簡意賅,包含了深刻的道理,另一方面它是從萬事萬物中抽象出來,缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然,高考題中出現(xiàn)的名言名句,其哲理還是相對好理解,以便學(xué)生有話可說?!窘馕觥糠段模?/p>
負(fù)重前行。
有人說:“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地,我們就越能真實得感受生活”。的確如此,一只桶只有在負(fù)重的時候,才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此,只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)?;貞浤莻€風(fēng)雪交加,斷食短糧的地方,一個頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人,在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個信念支撐著他:“我是大漢了民,我要回報圣恩”于是面對衛(wèi)律的勸告降,他破口大罵,面對李陵的勸說他堅定不移。他,便是那個用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問一個人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒,原因為何!那原因只有一個:他心中有一個信念。那是一種神圣的信仰,那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他,是義撐著他,于是,他一路,負(fù)重前行,讓蘇武這個名字永垂史冊。劉翔,這個歷經(jīng)幾漲幾落的運動員也是一個能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運會上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國的人沸騰喝彩,北京奧運會上卻因報病下賽而讓全國人失望。一漲一落,不知這個年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少,一喜一悲,不知這個年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅持下來了,一路負(fù)重,也一路前行。終于在國際比賽中劉翔又光芒萬丈,他用自己的實際行動告訴世人,劉翔是一個抵住壓力,是一個能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語:“有壓力,不減動力?!倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》,從《雪豹》到《海洋天堂》,再到近日熱播的《裸婚時代》,現(xiàn)在的文章近乎成了收視長紅的保證,而對一路走過的艱辛,文章只說:“我有家要養(yǎng),有孩子要養(yǎng),我必須得努力工作,我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。,一路前行,把負(fù)擔(dān)當(dāng)動力,他成功了。人生道路,難免遇到些艱難險阻,聰明人變壓力為動力,負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒,再也爬不起來。冰心曾說:成功的花人們往往只看到它花七時的驚艷無涯,但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到?;íq如此,人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對生活與學(xué)悅的雙重壓力時不要害怕,不要抱怨,要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行,才能走得更遠(yuǎn)!23、略
【分析】【詳解】
本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對于立德樹人的根本任務(wù)的要求;關(guān)注了學(xué)生個性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求,能較好地檢測學(xué)生的核心素養(yǎng),同時對教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測。是基于教材;忠實于課程標(biāo)準(zhǔn),又從時代出發(fā),能夠彰顯以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果,體現(xiàn)了科學(xué)性,時代性和系統(tǒng)性。2019年是一個有特殊意義的年份:五四運動100周年、建國70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作,也即要體現(xiàn)出青年對國家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史,一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命,具有關(guān)照現(xiàn)實和社會的意義。
①1919年5月4日;在學(xué)生集會上的演講稿:立意要結(jié)合青年生活實際,聯(lián)系五四運動的愛國;進(jìn)步、民主、科學(xué)精神,思考1919年中國的現(xiàn)狀,明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿,需要符合演講稿的基本格式,具有層層遞進(jìn)的感召力。
②1949年10月1日;參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信:寫作時要提及“參加開過大典慶祝游行”,但不能花費大量篇幅描繪場景,重點是青年的思考。要考慮新中國成立的歷史條件,是磨難;犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國成立的歷史意義;更要分析祖國今后的命運,需要總結(jié)經(jīng)驗。青年人站在歷史與未來的節(jié)點——要更自信、更堅定,要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式。
③1979年9月15日;參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信:回到40年前,作為1979年的學(xué)生,作為時代的參與者,未來的開創(chuàng)者,對于歷史要更清醒,更辯證,更理性。實事求是分析社會現(xiàn)狀,將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗,明確改革開放的歷史必然性。對于未來要更充滿理想,充滿自信,充滿激情,更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛,可以結(jié)合改革需要的勤勞;勇敢、智慧的品質(zhì),開放、創(chuàng)新的精神,重視科技的動力。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式,亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點。
④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運動100周年大會”后的觀后感:觀后感要回顧五四運動的歷史意義,緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神,總結(jié)黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗,發(fā)揚五四精神,激勵新時代中國青年為全面建成小康社會;加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。寫作時個人的震撼、感動的情感可以穿插其中,更要寫出其對自身的激勵。
⑤2049年9月30日,寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信:需要關(guān)注大時間為“2049年”,小時間為“國慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時代的變遷,更要思考祖國變遷背后的人物事跡,探索前行的力量——其家國情懷,具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對功勛人物的景仰之情,也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式,注意謙敬?!窘馕觥坷模?/p>
紀(jì)念五四運動100周年大會觀后感一個國家和民族的青春記憶,一代代青年的奮斗榮光。在五四運動100周年之際,重溫那段激情燃燒的歲月,驀然發(fā)覺,五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中,成為青年綻放愛國主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天。”青春始終洋溢著一種催人奮進(jìn)的激情,等著我們綻放自己的個性與光芒。時值五四青年節(jié),雖五四運動已與我們遙遠(yuǎn),但是,那些不畏強權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國的青年們的精神,一直激發(fā)、激勵著中華兒女為國家富強、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年,他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前,時代潮流浩浩蕩蕩,他們已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊,但他們的精神將代代相傳,永續(xù)不滅?;赝逅?,我們懂得了什么是槍林箭雨,荊棘滿布的艱難險阻,什么是時不我待、只爭朝夕的緊迫形勢,什么是驚天動地,氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊,為中國人喚起了沉淪已久的民族精神,帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時代的廣大青年實現(xiàn)人生價值、成就偉大夢想的源源動力。這是一個古老國家重新屹立的精神底蘊,更是一個偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢想不滅?!扒嗄曜罡挥谐瘹狻⒆罡挥袎粝?,青年興則國家興,青年強則國家強”,正值青年一代的中國人,踩著改革開放的腳印一路走來,要把握好當(dāng)下,奮進(jìn)新時代,努力擔(dān)當(dāng)時代賦予的責(zé)任,加強對五四運動和五四精神的研究,繼承先輩的精神和勇氣,擁有他們的情懷,在新時代中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起,在緬懷先烈的同時,也推動社會向前發(fā)展。以此,才不枉我們是華夏兒女。24、略
【分析】【詳解】
本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目;包含三句名言,屬于多材料作文??忌獯鸨绢}時應(yīng)認(rèn)真分析每句名言,找出每句的側(cè)重點,然后再綜合分析,題中“究竟是什么‘孝’,從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。
審題:名句一;強調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個詞是“色難”,其意思是指在侍奉父母的時候,想要長期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對自己父母有著深切篤定的孝心,才會由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母,不僅應(yīng)對父母心存敬愛,態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的??鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們:明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi),還應(yīng)表現(xiàn)于外,精神上敬重父母,不讓父母親有疑,才是真孝。
名句二;“要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子”,這是胡適的觀點,這里并不是反對孝順,而是說不要因為“孝順”而失去自我。
名句三;“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實困境”,可結(jié)合“久病床前無孝子”等例子分析,這是有一定道理的,也可以反觀其意,認(rèn)為孝道是傳統(tǒng)底線。
綜合以上三句話;孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬,不是表面形式而是心甘情愿,帶著真誠。孝順不是盲從,而是有主見的。
立意:
1.孝順不是表面文章。
2.行獨立自主事;做堂堂正正人;不要因為“孝順”而失去自我;
3.將“孝”銘記于心;將道德理想變成道德底線;
素材:
1.“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之情。”作為萬物之靈的人,焉能不孝?焉能不知恩圖報?所以應(yīng)該毫無疑問地首肯:孝敬父母是“道德底線”。常言道,一個連自己父母都不愛的人,他能愛他人和愛社會嗎?古人因此說,百善孝為先。孝敬父母是人的本性,是自然而然的東西,如果說提倡尊老愛幼是綱,綱舉目張,相親相愛的親情關(guān)系因水到而渠成。
2.如果說父母對子女的無私之愛有著相當(dāng)大的本能成分;那么,子女對父母的感恩其實并不那么無私。一種名曰無私的金字塔的聳立,必須依靠道德的有力支撐。道德力越強,人就可能越無私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗,除非內(nèi)心具有強大的道德力量。
3.孔子去逝后;眾弟子如墓三年,唯子貢如墓六年,若只是一般的老師,弟子縱然不會如此盡心盡力。可見,子貢以及眾弟子是把孔子當(dāng)成父親來對待。這也是“孝”。
4.在中國社會,如果不孝敬父母,談不上文明,你也不會有真正的自由,更不可能對他人友善。推及任何一個詞,包括法治,沒有孝道,你都不可能獲得它真正的中國價值。我瞬間明白,核心價值觀是對每個中國公民至少是較高要求,而你不守住孝道底線,24個字也許可以背誦,卻永遠(yuǎn)不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu):一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式:首先,擬一個觀點明確的題目,如本題“真正的孝順是真誠而有主見的”。其次,寫一個簡潔明了的開頭段,簡引相關(guān)材料,指出“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事,要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬,態(tài)度上不能“色難”。進(jìn)一步分析孝順并不代表著盲從,對老人的好與不好都順從,那是愚孝。真正的孝順不能失去自我,要有主見。然后,聯(lián)系當(dāng)今實際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文,明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的,照應(yīng)標(biāo)題。
【點睛】
材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文,最關(guān)鍵的是審題立意,給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂,問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理,繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。【解析】真正的孝順是真誠而有主見的“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事,首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬,“不敬,何以別乎?”。其次是孝的行為,“色難”,態(tài)度上的不尊敬對父母的傷害是非常大的,現(xiàn)在有很多孩子一聽到父母的嘮叨,馬上一副不耐煩的樣子,或者在與父母、長輩談話時愛理不理的樣子,做父母的心里會非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬,第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來看,每個人做得都不合格,誰沒有和父母吵過架、頂撞過父母?能讓父母開心、善體親心,不違逆父母的心意,能時常給父母一個好臉色看,這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從,對老人的好與不好都順從,那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時代了--因為很多問題在以前從未出現(xiàn)過,甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無條件地“順從”長輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對的,但是肉眼可見再依靠過去陳舊的經(jīng)驗一定是行不通的。他們對于父母有著“孝心”--愛,但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫給兒子的信中說:“要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子”,不要因為“孝順”而失去自我。“孝”是本分,但“孝”也要有主見,不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現(xiàn)實》中說,傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實困境。我以為,不論如何,孝道在今天都應(yīng)是道德底線,只不過隨時代變化而有新的內(nèi)涵。底線有時比理想更重要。轟動全球的日本人質(zhì)藤健二被殺害后,他父親面對公眾的第一句話,“我兒子給大家添麻煩了?!痹谧畋吹臅r刻,它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線,讓同悲的人們感動并有一種力量。從一個家庭到一個社會,有窮的和富的差別,有左的和右的主張,有激進(jìn)和漸進(jìn)的觀念,有開放和保守的選擇,如果我們都調(diào)整到底線上來思考,是不是也有利于化解分歧,逐步形成共識,然后實現(xiàn)各自的理想呢?孝,是人道德品質(zhì)的核心和底線,是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石,如果基石不存,社會必然無序。一個人連自己的父母都不孝,還能夠奢望他為“公”為“民”嗎?現(xiàn)代社會,需要孝順,需要的更是一種帶著發(fā)自內(nèi)心的誠意,有主見的孝順。25、略
【分析】【詳解】
試題分析:本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文;考生在審題時要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成,提示語和要求。“當(dāng)仁,不讓于師”,原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做,不推讓?!斑^而不改,是謂過矣”,是謂過矣指有過錯卻不加以改正,這才是真正的過錯,意指勸導(dǎo)人改過。“不義而富且貴,于我如浮云”,用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴,對我來說只是天際的一片浮云,毫無意義??鬃诱J(rèn)為富貴如不以道義得之,則沒有價值。“吾愛吾師,吾更愛真理”,我尊敬我的老師,但是我更尊重真理。“不以無過為賢,而以改過為美”,不以沒有過錯為賢能,而以改正過錯為美德。指過錯人人都有,改了就好?!熬佑饔诹x,小人喻于利”,君子懂得的是道義,小人懂得的是利益。參考立意:結(jié)合①②分析,可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng),正確認(rèn)識自己等角度立意;結(jié)合③⑥分析,可以從正確認(rèn)識道義與利益的關(guān)系,重視道義等角度立意;結(jié)合④⑤等分析,可以從大膽追求真理角度分析立意;結(jié)合②⑤分析,可以從正確認(rèn)識生活中的過錯,知錯就改等角度分析立意。如結(jié)合材料內(nèi)容分析,引出論點“知錯就改”。然后從不同的角度分析論述,如知錯就改是一種真誠的態(tài)度,一般大度的人不會計較別人犯下的小錯,計較的是對方犯錯后認(rèn)錯的態(tài)度;知錯就改是合作共贏的基礎(chǔ),俗話說“不打不相識”,那些“不打不相識”的人同樣也是在互相認(rèn)錯后相識的;知錯就改是真誠的態(tài)度,是一種勇氣,是君子風(fēng)尚,是合作共贏的基礎(chǔ)等。最后可以寫自己的做法或期待,如人非圣賢,孰能無過;錯誤并不可怕,可怕的是認(rèn)識到錯誤后不知悔改,破瓶子破摔的態(tài)度等。
【素材】
人生是多彩繽紛的,也是漫長的。在我們的一生中,有高興,有悲傷,有時還會有憤怒。但我相信,在我們的一生中,一定會犯錯誤。不管是多還是少,只要能及時改正,就是好樣的。每個人一生都會犯錯,就算是天才也有失誤的時候,而當(dāng)我們犯錯以后,有沒有認(rèn)真悔改呢?其實,犯錯并不可怕,不過得知道知錯就改。然而在一些人心中,有另一種財富,它在他們的心中與生命的地位是不相上下的,那就是道義。當(dāng)他們陷入生與義的兩難時,這就一種最為艱難的選擇——生與義間的舍與得。人的生命是可貴,但人有了生命,是為了實現(xiàn)價值,而在你選擇義的時候,也是生命價值的體現(xiàn),也許你會失去生命,但得到的卻是比生命更為可貴的價值。如果擁有生命而拋棄義,那么生命也是沒有意義的,如果在加上為非作歹,那么生命就如同行尸走肉一般。所以,生與義之間,生的舍去,而換取義是一種高尚的境界?!扒稞旇b示興亡,仁義從來為國寶”,清人張映斗的豪言擲地有聲。中華民族乃禮儀之邦,重義薄利是古來傳統(tǒng)。時間無情,歲月淘洗,永恒的道義,存留人心。我們景仰舍生取義的文天祥。國難當(dāng)頭時,毀家紓難,纛旗獨擎,把個人的生死和民族命運緊緊聯(lián)系在一起,雖大廈之傾,回天無力,死以殉國,也是南天一柱。史海淘沙,他的一身正氣,義薄云天,永照汗青。道義,是昭君辭別漢宮,甘沒胡沙換太平的勇毅;是關(guān)羽封金掛印,千里走單騎的決絕;是辛稼軒典房賣田,武裝義師,了卻君王天下事的豪邁天地?zé)o語,日月靜好,這份對道義的堅守與執(zhí)著,千秋之下,余韻流芳。
【點睛】
任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強,那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中,辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨
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