第4單元 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家（B卷·能力提升練）（解析版）

【單元測(cè)試】2022-2023學(xué)年九年級(jí)歷史上冊(cè)分層訓(xùn)練AB卷（部編版）

第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

（B卷·能力提升練）

（測(cè)試時(shí)間：90分鐘；卷面滿分：100分）

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)

一、單選題（本大題共25小題，共50分）

1．日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志性事件是（）

A．大和統(tǒng)一日本B．大化改新C．幕府統(tǒng)治建立D．文藝復(fù)興

【答案】B

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知646年日本實(shí)行大化改新，標(biāo)志日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與

題意不符，排除；大化改新百余年后，幕府統(tǒng)治建立，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興在意大利興起，與日本無(wú)關(guān)，

排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2．大化改新百余年后，地方豪強(qiáng)不斷兼并土地，建立莊園，莊園內(nèi)逐步組成了一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)

合的私家武裝，逐漸形成日本古代社會(huì)的（）

A．市民階層B．武士階層C．倒幕力量D．封建莊園主

【答案】B

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，大化改新百余年后，地方豪強(qiáng)不斷兼并土地，建立莊園，莊園內(nèi)逐步組成了一種

血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的私家武裝，逐漸形成日本古代社會(huì)的武士階層，這對(duì)日本影響很大，B項(xiàng)正確；

材料強(qiáng)調(diào)的是軍事組織，排除AD二項(xiàng)；日本商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成倒幕力量，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3．12世紀(jì)晚期之后，日本進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)700多年的什么統(tǒng)治時(shí)期（）

A．幕府統(tǒng)治B．天皇統(tǒng)治C．大王統(tǒng)治D．教會(huì)統(tǒng)治

【答案】A

【詳解】12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴(lài)朝獲得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào)，設(shè)幕府

于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。A項(xiàng)

正確；12世紀(jì)晚期之后，日本進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)700多年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存，

排除B項(xiàng)；12世紀(jì)晚期之后，日本進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)700多年的幕府統(tǒng)治時(shí)期，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4．唐朝初年，遣唐使冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)的文化和典章制度。這對(duì)646年日本著名的大化改

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新起到了重要作用。那么，大化改新使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是（）

A．天皇掌握了實(shí)權(quán)B．土地兼并盛行

C．矛盾緩和，政局穩(wěn)定D．日本成為中央集權(quán)的封建國(guó)家

【答案】D

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，7世紀(jì)中期，日本孝德天皇上臺(tái)執(zhí)政，參照中國(guó)隋唐制度，進(jìn)行改革，史稱(chēng)“大

化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。D項(xiàng)正確；天皇掌握了實(shí)權(quán)沒(méi)有體現(xiàn)使日本

發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化，排除A項(xiàng)；大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行，排除B項(xiàng)；“矛盾緩和，政

局穩(wěn)定”不能體現(xiàn)使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5．“646年元旦，新政權(quán)以唐代律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，發(fā)布《改新之詔》……改新部分地解放了

生產(chǎn)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一。”；“改新”的根本作用在于（）

A．加強(qiáng)了法制建設(shè)B．促進(jìn)文化教育的發(fā)展

C．日本發(fā)展成中央集權(quán)制的封建國(guó)家D．維護(hù)了奴隸階級(jí)的統(tǒng)治

【答案】C

【詳解】依據(jù)“646年元旦，新政權(quán)以唐代律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，發(fā)布《改新之詔》……改新部分

地解放了生產(chǎn)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一。”可知“改新”指的是公元七世紀(jì)日本孝德天皇在位

時(shí)期仿效唐朝制度而進(jìn)行的改革—大化改新，這次改革推動(dòng)了日本社會(huì)的轉(zhuǎn)型，使日本由奴隸國(guó)家發(fā)展成中

央集權(quán)制的封建國(guó)家，C項(xiàng)正確；加強(qiáng)法制建設(shè)、促進(jìn)文化教育的發(fā)展，并非大化改新的根本作用，排除

AB項(xiàng)；大化改新推動(dòng)了日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，并不是維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

6．7世紀(jì)中期，日本仿效唐朝制度，進(jìn)行了一系列改革，政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度：經(jīng)

濟(jì)上，實(shí)行班田制和租庸調(diào)制、這場(chǎng)推動(dòng)日本社會(huì)發(fā)展的改革被稱(chēng)為（）

A．封君封臣制B．大化改新

C．農(nóng)奴制改革D．明治維新

【答案】B

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，7世紀(jì)中期，日本仿照中國(guó)唐朝制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱(chēng)“大化改新”，

使日本奴隸社會(huì)過(guò)渡到了封建社會(huì)，B項(xiàng)正確；歐洲封建時(shí)代實(shí)行封君封臣制、1861年俄國(guó)實(shí)施農(nóng)奴制改

革、19世紀(jì)中后期日本開(kāi)始學(xué)習(xí)西方資本主義，實(shí)行明治維新，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7．吳廷珍：運(yùn)動(dòng)自上而下地摧毀了氏族參與的勢(shì)力，“解放”了部民，實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)的政治，確立和鞏固

了國(guó)家的封建制度，此運(yùn)動(dòng)（）

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A．確立了西歐的封建制度B．推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)D．建立天皇為中心的集權(quán)制度

【答案】D

【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本大化改新運(yùn)動(dòng)自上而下地摧毀了氏族參與的勢(shì)力“解放”了部民，

實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)的政治，建立了天皇為中心的集權(quán)制度，確立和鞏固了國(guó)家的封建制度，D項(xiàng)正確；其他三

項(xiàng)所述史實(shí)均發(fā)生在歐洲，與日本無(wú)關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8．7世紀(jì)前，日本貴族兼并土地，爭(zhēng)戰(zhàn)不休，社會(huì)上出現(xiàn)了“老者啼草根而死子道垂，幼者含乳以母子共死”

的慘狀，人民開(kāi)始了反抗，于是日本政府開(kāi)始進(jìn)行改革。材料表明日本改革是為了（）

A．緩和社會(huì)矛盾B．推翻幕府統(tǒng)治C．加強(qiáng)君主專(zhuān)制D．防止貴族爭(zhēng)戰(zhàn)

【答案】A

【詳解】六七世紀(jì)時(shí)日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，皇權(quán)旁落，政局混亂，為了緩和

社會(huì)矛盾，改革勢(shì)在必行。7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書(shū)參照中國(guó)唐朝制度實(shí)行改革，史稱(chēng)大化改新。

這次改革使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。A項(xiàng)正確；推翻幕府統(tǒng)治是明治維新的背景，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)

君主專(zhuān)制在題干材料中不能體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；防止貴族爭(zhēng)戰(zhàn)在題干材料中不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9．《全球通史》中提到，“6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈

依者，回國(guó)后所起的作用更為重大?！边@里“作用重大”包括（）

①主張實(shí)施變革②提出效仿宋朝制度

③推動(dòng)大化改新④促使日本向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料“那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大”并結(jié)合所學(xué)

可知，六七世紀(jì)時(shí)日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂，改革勢(shì)在必行。7世紀(jì)中

期孝德天皇頒布改新詔書(shū)參照中國(guó)隋唐制度實(shí)行改革，史稱(chēng)大化改新。政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建

國(guó)家，廢除貴族世襲，以才選官；經(jīng)濟(jì)上把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地

分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。②提出效仿宋朝制

度是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗纬窃?0世紀(jì)中期才建立的，據(jù)此可知，C項(xiàng)正確。排除含有②的A、B、D三項(xiàng)。故

選C項(xiàng)。

10．有學(xué)者論及某次改革提到：“6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱

情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大?！边@里“作用重大”指的是（）

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A．促使日本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一B．促使日本由封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)

C．日本從此進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期D．建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制度

【答案】D

【詳解】依據(jù)“6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)

后所起的作用更為重大?！焙退鶎W(xué)知識(shí)，隋唐時(shí)期日本日本派遣大量遣唐使、留學(xué)生來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)中華文化，

推動(dòng)了7世紀(jì)的日本開(kāi)展改革—大化改新，改革建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制度，促使日本由奴隸社會(huì)

進(jìn)入封建社會(huì)，D項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)中期日本明治天皇時(shí)期仿學(xué)習(xí)西方近代文明，進(jìn)行自上而下

的資產(chǎn)階級(jí)改革明治維新，使日本由封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)，排除B項(xiàng)；大化改新數(shù)百年后日本進(jìn)入

幕府統(tǒng)治時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11．圖像史料在證史研究中有重要作用。以下是某學(xué)習(xí)小組在研究性學(xué)習(xí)中收集的一組圖像資料，據(jù)此推

斷他們探究的主題是（）

A．古代希臘文明B．古代日本文化

C．古代羅馬法制D．古代阿拉伯文明

【答案】B

【詳解】依據(jù)圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“倭王印”與日本有關(guān)。12世紀(jì)晚期，日本源氏武士集團(tuán)擊敗

平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴(lài)朝獲得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。日本武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治，逐漸形

成了一套展現(xiàn)武士階層道德與行為規(guī)范的武士道。據(jù)此推斷探究的主題是古代日本文化，B項(xiàng)正確；古代希

臘文明與題干信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；古代羅馬法制與題干信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；古代阿拉伯文明與題干信

息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12．“大化改新前，中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪利，豪強(qiáng)貴族權(quán)傾朝野。大化改新在中央設(shè)置二官八省，在地方設(shè)

立國(guó)、郡、里，官吏由國(guó)家任免?！辈牧象w現(xiàn)了改革的目的是（）

A．挽救民族危機(jī)B．發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)

C．加強(qiáng)中央集權(quán)D．維護(hù)幕府統(tǒng)治

【答案】C

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【詳解】依據(jù)題干可知大化改新前，中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪利，豪強(qiáng)貴族權(quán)傾朝野，為此大化改新在政治上

建立了一套以天皇為中心的中央集權(quán)體制，由此可見(jiàn)材料體現(xiàn)了改革的目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；題

干沒(méi)有體現(xiàn)大化改新前面臨外來(lái)侵略的挑戰(zhàn)，無(wú)從得出挽救民族危機(jī)，排除A項(xiàng)；題干反映的是大化改新

在政治上的改革措施，不能體現(xiàn)發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)這一目的，排除B項(xiàng)；大化改新數(shù)百年后，日本進(jìn)入封建幕

府統(tǒng)治時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13．有學(xué)者論及某次改革提到：“6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本．．．．那些游歷‘天朝’的日本人，作為

熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大?！边@里“作用重大”指的是（）

①促使日本建立起君主立憲制度②建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制度

③促使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)④促使日本由封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)

A．①③B．②③C．②④D．①④

【答案】B

【詳解】根據(jù)材料“6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本”“回國(guó)后所起的作用更為重大”反映中國(guó)文化直接影

響著日本，推動(dòng)日本進(jìn)行了大化改新，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)

行了一系列改革，史稱(chēng)“大化改新”，大化改新在政治上建立起了以天皇為中心的中央集權(quán)制度，使日本由奴

隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)，②③符合題意，B項(xiàng)正確；大化改新沒(méi)有使日本建立起君主立憲制度；日本由封建

社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)是1868年的明治維新，③④不符合題意；排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14．阿拉伯人使用了印度人創(chuàng)造的“0”符號(hào)和十進(jìn)位法，并把這種印度數(shù)字傳到歐洲。據(jù)此推知，阿拉伯文

化（）

A．溝通東西B．自主創(chuàng)新C．承前啟后D．根植本土

【答案】A

【詳解】根據(jù)題干“阿拉伯人使用了印度人創(chuàng)造的‘0’符號(hào)和十進(jìn)位法，并把這種印度數(shù)字傳到歐洲?！苯Y(jié)合所

學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；題干

強(qiáng)調(diào)了阿拉伯文化的作用，未強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；承前啟后強(qiáng)調(diào)文化的傳承，與題干不符，排除C

項(xiàng)；阿拉伯文化學(xué)習(xí)了很多外來(lái)文化，“根植本土”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

15．被稱(chēng)為是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)的是（）

A．文字B．阿拉伯?dāng)?shù)字

C．伊斯蘭教D．創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)

【答案】B

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【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)，阿拉伯人改造了古印度人從0到9

的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”，B項(xiàng)正確；文字不是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)，排

除A項(xiàng)；伊斯蘭教、創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)都屬于阿拉伯人的貢獻(xiàn)，但不是“獨(dú)特貢獻(xiàn)”，排除CD項(xiàng)。故選B

項(xiàng).

16．中古時(shí)期，阿拉伯人在繼承人類(lèi)文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過(guò)消化、吸收、發(fā)明、創(chuàng)造，又把它貢獻(xiàn)了給人類(lèi)，

從而對(duì)東西方產(chǎn)生了巨大的影響。其典型的代表是（）

A．種姓制度B．公歷C．阿拉伯?dāng)?shù)字D．元首制

【答案】C

【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，阿拉伯人將古印度人創(chuàng)造的數(shù)字進(jìn)行改造完善后傳入歐洲，對(duì)東西方都產(chǎn)生

了巨大影響，C項(xiàng)正確；種姓制度是古印度的文明，公歷和元首制是羅馬人創(chuàng)造的，都沒(méi)有經(jīng)過(guò)阿拉伯人的

吸收和改造，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17．世界歷史上曾出現(xiàn)過(guò)許多地跨歐、亞、非三大洲的帝國(guó)，其中包括（）

①羅馬帝國(guó)②阿拉伯帝國(guó)③拜占庭帝國(guó)④亞歷山大帝國(guó)⑤孔雀王朝

A．①②③⑤B．①②④⑤C．①②③④D．①②③④⑤

【答案】C

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)都是地

跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，①②③④符合題意；孔雀王朝是古印度一個(gè)奴隸制王朝，沒(méi)有地跨歐、亞、

非三洲，⑤錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)不符題意，排除。故選C項(xiàng)。

18．他是當(dāng)今世界主流宗教的創(chuàng)始人之一，“他引導(dǎo)全阿拉伯人走正道，既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲，

又為他們開(kāi)辟了一條文明進(jìn)步的大道，他應(yīng)受人們的尊重與敬仰。”以下不屬于“他”的大事的是（）

A．622年，阿拉伯半島基本完成統(tǒng)一B．開(kāi)始在麥加傳播伊斯蘭教，獨(dú)尊安拉

C．遷居麥地那，建立穆斯林公社D．建立了地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國(guó)

【答案】D

【詳解】本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。穆罕穆德死后，阿拉伯半島基本完成統(tǒng)一，建立了地跨亞非歐三洲的

阿拉伯帝國(guó)，排除A項(xiàng)，D項(xiàng)正確；穆罕穆德開(kāi)始在麥加傳播伊斯蘭教，獨(dú)尊安拉，排除B項(xiàng)；后來(lái)，穆

罕穆德遷居麥地那，建立穆斯林公社，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

19．下圖所示國(guó)家在文化上的貢獻(xiàn)是（）

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A．孕育了大學(xué)和行會(huì)B．發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字C．創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)D．將指南針傳入中國(guó)

【答案】C

【詳解】根據(jù)材料可知，圖示的國(guó)家是阿拉伯帝國(guó)，阿拉伯帝國(guó)文化學(xué)術(shù)十分繁榮，創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)，C

項(xiàng)正確；中古時(shí)期的歐洲孕育了大學(xué)和行會(huì)，古印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，指南針是中國(guó)本土的發(fā)明，排

除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

20．7-8世紀(jì)，唐朝西部有一個(gè)政教合一的政權(quán)，它迅速擴(kuò)張為地跨亞、歐、非三大洲的帝國(guó)，并與唐朝發(fā)

生了怛羅斯之戰(zhàn)。該帝國(guó)是（）

A．亞歷山大帝國(guó)B．羅馬帝國(guó)C．拜占庭帝國(guó)D．阿拉伯帝國(guó)

【答案】D

【詳解】根據(jù)“7-8世紀(jì)”“政教合一”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是阿拉伯帝國(guó)，穆罕默德在阿拉伯半

島建立政教合一的政權(quán)，穆罕默德逝世后，他的繼任者繼續(xù)擴(kuò)張，751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì)，控制

了中亞大部分地區(qū)。至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)形成。他的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆

域最大的帝國(guó)，D項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)在7-8世紀(jì)之前已經(jīng)滅亡，排除A項(xiàng)；羅馬帝國(guó)沒(méi)有與“唐朝發(fā)生

了怛羅斯之戰(zhàn)”，排除B項(xiàng)；拜占庭帝國(guó)沒(méi)有與“唐朝發(fā)生了怛羅斯之戰(zhàn)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

21．從下圖所示內(nèi)容能夠看出，阿富汗塔利班組織的成員主要信仰（）

1996年，阿富汗塔利班掌握阿富汗政權(quán),

不久建立酋長(zhǎng)國(guó);2001年，阿富汗塔利班政權(quán)

在美軍軍事打擊下垮臺(tái);

2021年8月，美國(guó)從阿富汗撤軍，塔利

班迅速重掌政權(quán)，稱(chēng)將重建酋長(zhǎng)國(guó)。

第7頁(yè)共14頁(yè).

A．佛教B．基督教C．道教D．伊斯蘭教

【答案】D

【詳解】依據(jù)圖片和所學(xué)知識(shí)可知，阿富汗塔利班組織成員主要信仰伊斯蘭教，穆罕默德在古阿拉伯半島

創(chuàng)立了伊斯蘭教，按照伊斯蘭教的規(guī)定，穆斯林必須戴頭巾，穿長(zhǎng)袍，D項(xiàng)正確；佛教興起于古印度，宣揚(yáng)

“眾生平等”“輪回”，排除A項(xiàng)；基督教信仰耶穌和上帝，以圣經(jīng)為經(jīng)典，是西方國(guó)家的主流宗教，排除B項(xiàng)；

道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，追求長(zhǎng)生不死、得道成仙，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

22．下圖信息反映的是（）

A．古希臘文明B．拜占庭文明C．古埃及文明D．阿拉伯文明

【答案】D

【詳解】根據(jù)所學(xué)，公元7世紀(jì)初，穆罕默德在阿拉伯半島，提出了獨(dú)尊安拉的宗教思想，創(chuàng)立了伊斯蘭

教。阿拉伯文明在東西文明交流中起到了重要作用，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)與伊斯蘭教的創(chuàng)立無(wú)關(guān)，排除ABC

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

23．世界三大宗教給人類(lèi)留下了彌足珍貴且風(fēng)格迥異的建筑文化。下列圖片中的建筑屬于伊斯蘭教的是

（）

A．圣索非亞大教堂B．洛陽(yáng)白馬寺C．巴黎圣母院D．麥加大清真

【答案】D

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，麥加大清真寺位于今天的沙特阿拉伯，是伊斯蘭教的第一大圣寺，D項(xiàng)正確；

第8頁(yè)共14頁(yè).

圣索菲亞大教堂、巴黎圣母院都屬于基督教建筑，排除AC兩項(xiàng)；洛陽(yáng)白馬寺是佛教傳入中國(guó)后興建的第一

座寺院，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

24．《一千零一夜》這本書(shū)里有許多與中國(guó)有關(guān)的故事，《基督教商人的故事》中的基督教商人因經(jīng)商到達(dá)

中國(guó)，《裁縫的故事》中的巴格達(dá)跛腳青年因經(jīng)商到達(dá)中國(guó)，《哈里發(fā)何魯納，拉施德和懶漢的故事》中的

商人艾博·木鉆斐耳因經(jīng)商常常到中國(guó)?！斑@些故事證明阿拉伯人（）

A．傳播文化，敢于冒險(xiǎn)B．重視商業(yè)，溝通中西

C．開(kāi)展貿(mào)易，學(xué)習(xí)科技D．善于創(chuàng)作，重視知識(shí)

【答案】B

【詳解】根據(jù)材料“《一千零一夜》這本書(shū)里有許多與中國(guó)有關(guān)的故事，《基督教商人的故事》中的基督教商

人因經(jīng)商到達(dá)中國(guó)，《裁縫的故事》中的巴格達(dá)跛腳青年因經(jīng)商到達(dá)中國(guó)，《哈里發(fā)何魯納，拉施德和懶漢

的故事》中的商人艾博·木鉆斐耳因經(jīng)商常常到中國(guó)”及所學(xué)知識(shí)可得，這些證明阿拉伯作為東西方文化交流

的橋梁，重視商業(yè)，溝通中西，B項(xiàng)正確；材料中無(wú)法體現(xiàn)敢于冒險(xiǎn)，排除A項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)科技，排除C

項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

25．“阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯國(guó)家成為橫跨亞、非、歐的洲

際大帝國(guó)。我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟?！庇纱丝芍ǎ?/p>

A．阿拉伯帝國(guó)信奉基督教B．阿拉伯人依靠武力擴(kuò)張

C．阿拉伯帝國(guó)政教合一D．天皇是阿拉伯帝國(guó)的最高首領(lǐng)

【答案】C

【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟”可知，國(guó)家和宗教合而為一，這

是政教合一，C項(xiàng)正確；材料是為了說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)宗教和國(guó)家的一體化特征，不是說(shuō)阿拉伯帝國(guó)信奉基督

教、阿拉伯人依靠武力擴(kuò)張，排除AB兩項(xiàng)；中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代也有天皇，后來(lái)日本借用了這一說(shuō)法，成為日

本的最高統(tǒng)治者的稱(chēng)呼，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

二、綜合題（本大題共4小題，共50分；第26小題12分，第27小題12分，第28小題12

分，第29小題14分）

26．日本因善于學(xué)習(xí)而躋身世界強(qiáng)國(guó)之列，日本文明是在吸收中國(guó)文化的基礎(chǔ)上逐漸形成的。結(jié)合下列材

料，完成探究任務(wù)（12分）

材料一

第9頁(yè)共14頁(yè).

材料二

改革時(shí)的日本唐朝

中央二官八省三省六部制

政治

地方設(shè)立國(guó)、郡、里郡縣制

經(jīng)濟(jì)租庸調(diào)制租庸調(diào)制

材料三像日本人那樣自覺(jué)的、大規(guī)模的文化引進(jìn)，在西方歷史中是找不出同樣的例子的。——摘自

賴(lài)肖爾《當(dāng)今日本人》

(1)材料一中的唐招提寺是誰(shuí)設(shè)計(jì)和建造的？日本遣唐使回國(guó)后推動(dòng)了哪次重大社會(huì)變革？使日本發(fā)生了什

么變化？（3分）

(2)通過(guò)對(duì)比表格，請(qǐng)說(shuō)出日本這次改革的特點(diǎn)。（2分）

(3)這兩則材料反映出日本政治的什么特點(diǎn)？（3分）

(4)日本是一個(gè)島國(guó)，國(guó)土有限，資源匱乏，但日本已躋身世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的行列。學(xué)習(xí)了古代日本的這段歷

史后，你有何感想？（4分）

【答案】(1)鑒真。大化改新。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家（或大化改新使日本由

奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)）。

(2)仿效唐朝政治經(jīng)濟(jì)制度。

(3)善于學(xué)習(xí)，長(zhǎng)于模仿。

(4)國(guó)家想要發(fā)展進(jìn)步就不能故步自封，要學(xué)習(xí)其他國(guó)家先進(jìn)的文明成果，堅(jiān)持改革創(chuàng)新。

【解析】（1）根據(jù)所學(xué)和材料一圖片可知，唐招提寺的設(shè)計(jì)和建造者是鑒真，日本遣唐使回國(guó)后推動(dòng)的重

大社會(huì)變革是大化改新，大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。

（2）根據(jù)所學(xué)和材料二表格可知，日本這次改革的特點(diǎn)是仿效唐朝政治經(jīng)濟(jì)制度。

（3）根據(jù)所學(xué)和材料可知，日本政治的特點(diǎn)是善于學(xué)習(xí)，長(zhǎng)于模仿。

（4）此問(wèn)相對(duì)開(kāi)放，回答符合下列要點(diǎn)即可，如，國(guó)家想要發(fā)展進(jìn)步就不能故步自封，要學(xué)習(xí)其他國(guó)家先

進(jìn)的文明成果，堅(jiān)持改革創(chuàng)新。

第10頁(yè)共14頁(yè).

27．改革與創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主題。請(qǐng)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（12分）

材料一我們的制度之所以被稱(chēng)為民主制，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。

——公元前5世紀(jì)后期某執(zhí)政官《在陣亡將士葬禮的演說(shuō)》

材料二公元7世紀(jì)，日本社會(huì)階級(jí)矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權(quán)勢(shì)很大。

地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。

材料三

(1)某執(zhí)政官是誰(shuí)？當(dāng)時(shí)雅典的權(quán)力掌握在哪些人手里？（4分）

(2)材料二中為改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，7世紀(jì)的日本進(jìn)行了一場(chǎng)改革，這場(chǎng)改革在政治上的主要內(nèi)容是什么？

這場(chǎng)改革有何影響？（4分）

(3)材料三的局面與哪國(guó)改革有關(guān)？據(jù)圖示可知，各級(jí)封建主與其附庸之間關(guān)系的主要紐帶是什么？（4分）

【答案】(1)伯里克利；成年男性公民

(2)建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度；日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家

(3)法蘭克王國(guó)；土地

【解析】（1）問(wèn)題一：材料一信息“我們雅典政府形式之所以稱(chēng)為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，

而是由全體人民掌握。”中某執(zhí)政官是古希臘奴隸主民主政治杰出代表——伯里克利。問(wèn)題二：依據(jù)所學(xué)可

知，當(dāng)時(shí)雅典的權(quán)力掌握在雅典成年男性公民手里，外邦人、婦女、兒童無(wú)權(quán)享有這種民主權(quán)利。

（2）問(wèn)題一：材料二“公元7世紀(jì)，日本社會(huì)階級(jí)矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權(quán)

勢(shì)很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂?！钡男畔⒉⒔Y(jié)合所學(xué)可知，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改

新詔書(shū)，參照中國(guó)隋唐制度實(shí)行改革，史稱(chēng)大化改新。政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族

第11頁(yè)共14頁(yè).

世襲，以才選官。問(wèn)題二：依據(jù)所學(xué)可知，大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。

（3）問(wèn)題一：依據(jù)材料三圖片并結(jié)合所學(xué)可知，這是法蘭克王國(guó)宮相查理·馬特改革后形成的。問(wèn)題二：根

據(jù)圖示可知，封建主與附庸之間關(guān)系的主要紐帶是土地。8世紀(jì)前期，查理·馬特任宮相時(shí)，改變以前無(wú)條

件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役，這次改革在封建貴族

內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。

28．文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。閱讀材料回答問(wèn)題。（12分）

材料一：“西歐人對(duì)希臘知識(shí)已缺乏直接的了解，甚至長(zhǎng)期不知道它的存在。因此，穆斯林這一學(xué)術(shù)

成就在西歐準(zhǔn)備重新恢復(fù)他們的研究之前，起到了保存希臘古典著作的作用?！?/p>

——選編自斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》

(1)依據(jù)材料一，指出阿拉伯人在哪一方面作出了重要貢獻(xiàn)？依據(jù)所學(xué)知識(shí)，舉一例阿拉伯人對(duì)世界文化的

貢獻(xiàn)。（4分）

材料二：中國(guó)造紙術(shù)西傳簡(jiǎn)圖

(2)讀圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)造紙術(shù)傳播的特點(diǎn)。（4分）

材料三：漢朝到唐朝，是中國(guó)歷史上對(duì)外交往的最盛時(shí)期之一。在此期間，中國(guó)接受了許多西方文明

要素，如音樂(lè)舞蹈、穿戴服飾等；同時(shí)，中國(guó)也向西方世界提供了絲綢、瓷器等。

(3)材料二、三中的文明交流屬于哪一種交流方式？根據(jù)材料二、三概括中外交流帶來(lái)的影響。（4分）

【答案】(1)保存希臘古典著作。《天方夜譚》“阿拉伯?dāng)?shù)字”等（符合要求即可）。

(2)傳播時(shí)間久，傳播范圍廣，主要通過(guò)絲綢之路傳到西方等。（答出兩點(diǎn)即可）

(3)影響：和平交流；促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。（言之成理即可）

【詳解】（1）根據(jù)“起到了保存希臘古典著作的作用”可知阿拉伯人保存希臘古典著作。阿拉伯人的貢獻(xiàn)包括

《天方夜譚》、“阿拉伯?dāng)?shù)字”等。

（2）根據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知，中國(guó)造紙術(shù)傳播的特點(diǎn)是傳播時(shí)間久，傳播范圍廣，主要通過(guò)絲綢之路傳

第12頁(yè)共14頁(yè).

到西方等。

（3）造紙術(shù)的傳播和“國(guó)接受了許多西方文明要素，如音樂(lè)舞蹈、穿戴服飾等；同時(shí)，中國(guó)也向西方世界提

供了絲綢、瓷器等”等信息可知交流方式是和平交流；影響主要是促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。

29．文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。閱讀材料，回答問(wèn)題。（14