寒假自習(xí)課 25春初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)上課課件 綜合性學(xué)習(xí) 以和為貴

綜合性學(xué)習(xí)以和為貴（跨學(xué)科案例）第六單元學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)■語(yǔ)言運(yùn)用積累名言警句；學(xué)寫標(biāo)語(yǔ)，準(zhǔn)確精煉的表達(dá)?！鏊季S能力學(xué)習(xí)用“和”的思想調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛?！鰧徝黎b賞探究和的內(nèi)涵，體會(huì)和諧之美。■文化自信培養(yǎng)學(xué)生“和”的理念和能力，提高“和”的意識(shí)和認(rèn)識(shí)，達(dá)到“和諧”的目的。中華文化崇尚“以和為貴”：鄰里之間要和睦相處，商人們常說(shuō)“和氣生財(cái)”，賀人新婚要說(shuō)“和和美美”“琴瑟和諧”，祝賀喬遷常說(shuō)“家和萬(wàn)事興”……“和”文化滲透在我們的生活中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。今天我們就來(lái)追本溯源，探尋“和”文化的內(nèi)涵。導(dǎo)入形式1（情境導(dǎo)入）導(dǎo)入形式2（背景導(dǎo)入）

左邊是形旁“龠”，其字形像一排竹管合拼而成的樂(lè)器。這種樂(lè)器能夠與其他樂(lè)聲相協(xié)調(diào)。《禮記·樂(lè)論》中說(shuō)“樂(lè)者，天地之和也。禮者，天地之序也”?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“禮之用，和為貴”。今天我們就來(lái)探究“以和為貴”的真諦。導(dǎo)入形式3（視頻導(dǎo)入）

六尺巷的故事廣為流出，故事里體現(xiàn)了“以和為貴”的思想，今天我們就來(lái)探究“以和為貴”的真諦。

1.幾千年來(lái)，我們智慧的祖先就有過(guò)許多關(guān)于“和”的論述，結(jié)合這些論述和你的理解，談?wù)労谩昂汀钡暮x。探“和”之義

以和邦國(guó)，以諧萬(wàn)民。（《周禮》）天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《孟子》）喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。（《禮記·中庸》）萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。（《老子·道德經(jīng)》）和者,無(wú)乖戾之心;同者,有阿比之意。（《四書章句集注》）

1.幾千年來(lái)，我們智慧的祖先就有過(guò)許多關(guān)于“和”的論述，結(jié)合這些論述和你的理解，談?wù)労谩昂汀钡暮x。探“和”之義

君子心和然其所見(jiàn)各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭(zhēng)利，故曰不和。（《論語(yǔ)集解》）和因義起，同由利生。義者，宜也，各適其宜，未有方體，故不同。然不同乎義，而非執(zhí)己之見(jiàn)，無(wú)傷于和。利者，人之所同欲也，民務(wù)于是，則有爭(zhēng)心，故同而不和。此君子、小人之異也。（《論語(yǔ)·正義》）君子和而不同，小人同而不和。（《論語(yǔ)·子路》）

1.幾千年來(lái)，我們智慧的祖先就有過(guò)許多關(guān)于“和”的論述，結(jié)合這些論述和你的理解，談?wù)労谩昂汀钡暮x。探“和”之義

“和”的含義豐富多樣，可概括為：和諧、和平、和順、平和、和睦、隨和、仁和、心平氣和、琴瑟和諧、一團(tuán)和氣、政通人和、……探“和”之義

2.孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是：君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，只求與別人完全一致，附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻喜歡爭(zhēng)斗攀比，并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。

小組討論，“和”和“同”有什么區(qū)別？“和而不同”在當(dāng)下有什么意義？探“和”之義

（1）“和”和“同”區(qū)別：

①“和”就是心胸寬廣，即“心不爭(zhēng)”；“同”就是親附偏袒。

②“和”起于“義”；“同”產(chǎn)生于“利”。

③“同”是一致，沒(méi)有變動(dòng)，沒(méi)有多樣性；“和”是相對(duì)的統(tǒng)一，是多中有一，一中有多，是各種不同的因素通過(guò)調(diào)節(jié)而達(dá)到的統(tǒng)一與平衡。從哲學(xué)意義上講，“和”是和諧，是統(tǒng)一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，內(nèi)在的，“同”是具體的，外在的?！昂投煌?，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一致。那么，怎樣才能達(dá)成“和”的局面呢？實(shí)際上，孔子已為我們指明了答案——“不同”，也就是不強(qiáng)求一致，不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)不沖突的前提下，承認(rèn)差異，包容差異，乃至尊重差異，才能化解矛盾，共存共榮。探“和”之義

（2）現(xiàn)實(shí)意義：即使在今天，“和而不同”這一觀念仍然具有強(qiáng)大的生命力，仍然可以成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。“和而不同”是世界多元文化共同繁榮發(fā)展的必由之路:而“同而不和”則必然導(dǎo)致紛爭(zhēng)乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。人類如今擁有核武器，可以在瞬息之間毀滅地球和人類自身。如果只強(qiáng)求“同”而不謀求“和”，使矛盾沖突激化，結(jié)果只能是共同毀滅。所以說(shuō)，“和而不同”是人類共同生存的基本法則。寫作指導(dǎo)

2.再讀《孫權(quán)勸學(xué)》，在人物塑造上學(xué)到了什么方法？

方法二：塑造人物，個(gè)性鮮明。在寫故事時(shí)一般要有人物，要注意對(duì)人物形象的刻畫?？梢詫?duì)人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等進(jìn)行細(xì)致刻畫，突出人物的性格特點(diǎn)，使其有血有肉，形象豐滿而有趣味。比如在《孫權(quán)勸學(xué)》中,呂蒙就是一個(gè)個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的人由借口“軍中多務(wù)”不肯讀書,到聽(tīng)了孫權(quán)的勸告“乃始就學(xué)”,到“非復(fù)吳下阿蒙”,乃至令人“刮目相看”,表現(xiàn)了他聽(tīng)從勸告、學(xué)有所成的進(jìn)步過(guò)程,也體現(xiàn)他志趣的發(fā)展變化。這樣寫,人物形象才更加豐滿。尋“和”之用

1.看視頻《六尺巷》《負(fù)荊請(qǐng)罪》的故事，說(shuō)感受。尋“和”之用

1.看視頻《六尺巷》《負(fù)荊請(qǐng)罪》的故事，說(shuō)感受。（1）互相謙讓，以和為貴，能使鄰里和睦。（2）只有胸懷寬廣、以國(guó)為重，才能做到不計(jì)得失，忍讓他人，以和為貴。（以國(guó)為重，容忍他人）尋“和”之用

2.你還知道哪些體現(xiàn)“以和為貴”的事例？結(jié)合事例，說(shuō)說(shuō)“和”的作用。

羅威飼犢漢代有個(gè)人叫羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的莊稼，他和鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒(méi)有火冒三丈，而是想，問(wèn)題的焦點(diǎn)在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄無(wú)聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就大嚼特嚼起來(lái)，吃飽了就睡覺(jué)，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起來(lái)，總看到牛圈前有一堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威所為，頓覺(jué)愧疚，從此對(duì)牛嚴(yán)加看管?！傲_威飼犢”的故事也就傳為美談。

尋“和”之用

2.你還知道哪些體現(xiàn)“以和為貴”的事例？結(jié)合事例，說(shuō)說(shuō)“和”的作用。

于令儀寬偷曹州有個(gè)叫于令儀的商人，他為人忠厚不得罪人，晚年時(shí)的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行竊，被他的幾個(gè)兒子逮住了，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是鄰居兒子。于令儀問(wèn)他說(shuō):"你一向很少做錯(cuò)事，有什么苦衷要做賊呢?"小偷回答說(shuō):"為貧困所迫罷了。"于令儀再問(wèn)他想要什么東西，小偷說(shuō):"能得到十貫錢足夠穿衣吃飯就行了。"于令儀按照他的要求給了他。等到小偷要離開(kāi)時(shí)，于令儀又叫住他，小偷非?？謶帧Ｓ诹顑x對(duì)他說(shuō):"你十分貧窮，晚上背著十貫銅錢回去，恐怕會(huì)被人盤問(wèn)，留下錢財(cái)，到了明天再拿走。"小偷非常感動(dòng)、慚愧，最終成為了良民。鄰居鄉(xiāng)里都稱令儀是好人。令儀選擇子侄中的優(yōu)秀者，辦了學(xué)校，請(qǐng)有名望的教書先生來(lái)執(zhí)教。兒子及侄子于杰效，陸續(xù)考中了進(jìn)士，成為曹州南面一帶的望族。

尋“和”之用

2.你還知道哪些體現(xiàn)“以和為貴”的事例？結(jié)合事例，說(shuō)說(shuō)“和”的作用。

“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，大到國(guó)家安全問(wèn)題，小到校園學(xué)生之間的摩擦，林林總總，歸結(jié)為一句俗語(yǔ)，即“和為貴”?！昂汀痹谏钪惺恰昂湍馈薄昂蜌狻钡攘x，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，以和為貴、與人為善，信守和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同。踐“和”之道

1.標(biāo)語(yǔ)對(duì)宣傳主張、倡導(dǎo)行為、制造氛圍有著特殊的作用。創(chuàng)寫標(biāo)語(yǔ)，體現(xiàn)“和”的思想。學(xué)生創(chuàng)寫一條，小組推選，全班展示交流。優(yōu)秀標(biāo)語(yǔ)特點(diǎn):①緊扣主題，具有針對(duì)性、宣傳性、鼓動(dòng)性;②內(nèi)容積極健康、親切友善;③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、表情達(dá)意準(zhǔn)確;④富有文采、朗朗上口。踐“和”之道

1.標(biāo)語(yǔ)對(duì)宣傳主張、倡導(dǎo)行為、制造氛圍有著特殊的作用。創(chuàng)寫標(biāo)語(yǔ)，體現(xiàn)“和”的思想。學(xué)生創(chuàng)寫一條，小組推選，全班展示交流。范例：①促進(jìn)和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人厭惡。②親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。③居家貴和睦，近鄰勝遠(yuǎn)親。④遵古訓(xùn)，和為貴；促和諧，善為本。⑤微笑是最好的語(yǔ)言，和諧是最美的風(fēng)景。踐“和”之道

2.為建設(shè)和諧班級(jí)，請(qǐng)你從“和而不同”“以和為貴"的思想中汲取智慧，制訂幾條“班級(jí)議事規(guī)則”。小組集體制定，推選，全班展示交流。范例：第一條:班級(jí)議事時(shí)，必須遵守溝通、信任、包容的處事原則。第二條:討論問(wèn)題時(shí)要積極發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，同時(shí)要尊重別人，認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言。第三條:若意見(jiàn)不合、見(jiàn)解不同，要禮貌對(duì)待，有理有據(jù)地說(shuō)出自己的看法，不能一味否認(rèn)或粗暴斥責(zé)、批評(píng)。第四條:商議班級(jí)事務(wù)時(shí)，要以大局為重，以班級(jí)良性發(fā)展為共同目標(biāo)，不能處處事先想到自己。寫作指導(dǎo)

3.通過(guò)以上學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們對(duì)中國(guó)的“和”文化應(yīng)該有了比較深入、全面的認(rèn)識(shí)，從中收獲了哪些與人交往方面的感悟？（1）要樹(shù)立交往的自信，要學(xué)會(huì)自我表現(xiàn);（2）要以和為貴，把對(duì)方看成重要的人物，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善于發(fā)現(xiàn)和贊賞別人的優(yōu)點(diǎn);（3）寬以待人，悅納自己。

同學(xué)們