2022年浙江省臺(tái)州市市新橋中學(xué)高三歷史月考試卷含解析

2022年浙江省臺(tái)州市市新橋中學(xué)高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《明經(jīng)世文編選錄》載：“番中本無(wú)鹽硝、火藥、亦無(wú)銃炮器具，后因中國(guó)之人接濟(jì)往來(lái)，私相教習(xí)，違犯嚴(yán)禁，將帶出境，以濟(jì)番人之用……若今明開通稅之門，略同互市之法，火銃、火藥公然交易，得番人無(wú)用之物，濟(jì)番人有用之器，是持其柄而授之兵也?！辈牧戏从车乃枷胧茿、主張擴(kuò)大火銃、火藥的交易

B、反對(duì)實(shí)行海禁C、主張實(shí)行海禁

D、主張積極開展對(duì)外貿(mào)易 參考答案：C2.在雅典，每一個(gè)能夠?qū)嶋H完全享有參政權(quán)利的公民必須要服兵役，保衛(wèi)自己的城邦，而對(duì)當(dāng)時(shí)要靠自備武器和糧食的戰(zhàn)士來(lái)說，就一定要有購(gòu)買能力。赫爾俄德曾經(jīng)說過：“假若沒有充足的糧食存結(jié)起來(lái)，……那么，你就不要參加公民大會(huì)，聽取法庭訴訟?！逼渲髦际茿.公民實(shí)際享有的民主權(quán)利不同B.雅典民主是成年男性公民的民主C.雅典民主排斥外邦人和奴隸D.雅典公民有護(hù)衛(wèi)城邦的義務(wù)參考答案：A材料中指出享有參加公民大會(huì)權(quán)利的前置條件，因此具有不同條件的人實(shí)際享有的民主權(quán)利不同，故A正確；材料沒有指出成年男性公民的民主是雅典民主，故B錯(cuò)誤；材料沒有涉及雅典民主排斥奴隸與外邦人的信息點(diǎn)，故C錯(cuò)誤；材料的重心不在敘述是否有保衛(wèi)城邦的義務(wù)，故D排除。3. 蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。下列各項(xiàng)不屬于他的成就的是A.豪放詞派的集大成者B.提倡“詩(shī)畫本一律，天工與清新”C.打破了詩(shī)與詞的界限D(zhuǎn).“宋四家”之一、以行書名世參考答案：A【詳解】蘇軾開創(chuàng)了豪放派，而辛棄疾是豪放詞的集大成者，故A項(xiàng)不是蘇軾的成就。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。在書法方面、以行書聞名于世，為“宋四家”之一；在詩(shī)畫方面，提倡“詩(shī)畫本一律，天工與清新”。故BCD三項(xiàng)說法正確，排除。故本題答案為A。4.1931年，共產(chǎn)國(guó)際發(fā)表文章稱：蔣介石“調(diào)動(dòng)了南京政府的三十萬(wàn)裝備精良的部隊(duì)……而和它對(duì)峙的是毛澤東和朱德領(lǐng)導(dǎo)的只有六、七萬(wàn)人的紅軍幾個(gè)軍和幾萬(wàn)名裝備很差的游擊隊(duì)”，但是，“中國(guó)紅軍經(jīng)受住了最困難的考驗(yàn)”。這表明共產(chǎn)國(guó)際A．給予中國(guó)革命全面支持

B．肯定了毛澤東的軍事戰(zhàn)略C．認(rèn)為國(guó)民革命有所發(fā)展

D．認(rèn)同工農(nóng)武裝割據(jù)的道路參考答案：B【試題解析】全面支持的說法過于絕對(duì)，且材料言辭只是肯定，無(wú)法得出“全面支持”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料對(duì)毛澤東和朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅軍能與蔣介石軍隊(duì)對(duì)峙給予了肯定，肯定了毛澤東的軍事戰(zhàn)略，故B項(xiàng)正確；1931年國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗了，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有指出工農(nóng)武裝割據(jù)道路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.下圖中長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都、廣州、泉州、明州、明州、登州被稱為唐代八大都市。由此可獲取的正確的歷史信息是（

）

①城市分布重心由黃河流域遷移到長(zhǎng)江流域

②揚(yáng)州和成都成為超越兩都的政治經(jīng)濟(jì)中心③政治都會(huì)與經(jīng)濟(jì)中心重合的特征依然存在

④開放的對(duì)外政策使沿海港口城市走向興盛

A、①②

B、③④

C、①④

D、②③參考答案：B6.顧炎武認(rèn)為：“王(陽(yáng)明)學(xué)流背離孔門為學(xué)宗旨，不習(xí)六藝，不綜當(dāng)代之務(wù)，而專心于內(nèi)，已非儒學(xué)之正宗。”材料反映了A．顧炎武意識(shí)到宋明理學(xué)的危機(jī)

B．王陽(yáng)明倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”C．顧炎武主張摒棄孔孟儒學(xué)

D．王陽(yáng)明深受西方思想影響參考答案：A7.一名叫沙博夫斯基的東德官員，在新聞發(fā)布會(huì)上錯(cuò)誤地發(fā)布了一項(xiàng)關(guān)于放寬出國(guó)旅游限制的草案，誤導(dǎo)大批東德人涌向柏林墻，迫使當(dāng)局解除前往西柏林的限制，不久，柏林墻被拆除。柏林墻的倒塌()A．是沙博夫斯基的失誤所致

B．是北約東擴(kuò)的結(jié)果C．標(biāo)志冷戰(zhàn)對(duì)峙局面結(jié)束

D．加速了德國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程參考答案：D從“誤導(dǎo)大批東德人涌向柏林墻，迫使當(dāng)局解除前往西柏林的限制”，可知柏林墻的倒塌是當(dāng)局解除前往西柏林的限制后出現(xiàn)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；北約東擴(kuò)是在1991年冷戰(zhàn)結(jié)束后，柏林墻的倒塌是在1989年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；冷戰(zhàn)對(duì)峙結(jié)束是1991年蘇聯(lián)解體為標(biāo)志，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；柏林墻的倒塌，有利于德國(guó)統(tǒng)一，故D項(xiàng)正確。8.1938年10月10日，周恩來(lái)發(fā)表《辛亥、北伐與抗戰(zhàn)》一文，指出“辛亥革命前，孫先生聯(lián)合了當(dāng)時(shí)革命團(tuán)體，如興中會(huì)，華興會(huì)，光復(fù)會(huì)等組成了同盟會(huì)，并聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，聯(lián)合當(dāng)時(shí)咨議局立憲派中革命分子，于是有辛亥革命的成功。這是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線之最初形式”。周恩來(lái)說此話的主要目的是A.強(qiáng)調(diào)保持政治力量聯(lián)合的重要性 B.肯定辛亥革命和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的作用C.主張盡早建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.要求蔣介石成立民主聯(lián)合政府參考答案：A本題考查抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題。材料中的“1938年10月”即抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段時(shí)期；周恩來(lái)在文章中提出辛亥革命前孫中山就聯(lián)合了當(dāng)時(shí)的革命團(tuán)體、會(huì)黨力量及立憲派的革命分子，于是才有了辛亥革命的成功，認(rèn)為這就是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的最初的形式?？梢娭芏鱽?lái)發(fā)表此段話的目的，在于強(qiáng)調(diào)保持政治力量聯(lián)合的重要性，故選A。材料中沒有涉及北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的問題，故B錯(cuò)誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立于八一三事變后，故C錯(cuò)誤；中共提出建立民主聯(lián)合政府是在中共七大前后，故D錯(cuò)誤。9.公元前445午，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利……。羅馬制定上述法律的主要目的是A．完善法律體系

B．穩(wěn)定社會(huì)秩序

C．保障平民利益

D．維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治參考答案：B10.下表為英、美、中、印四國(guó)產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額中的變化情況(1750——1900年)，此表說明A．英國(guó)是兩次工業(yè)革命的最大贏家B.美國(guó)在19世紀(jì)生產(chǎn)增長(zhǎng)最為明顯C．這一時(shí)期中國(guó)的近代化尚未起步D.這一時(shí)期印度淪為了英國(guó)的殖民地參考答案：B11.法國(guó)托克維爾在《論美國(guó)的民主》一書中認(rèn)為：美國(guó)聯(lián)邦制是“為了把因國(guó)家之大而產(chǎn)生的好處和因國(guó)家之小而產(chǎn)生的好處結(jié)合起來(lái)”。對(duì)作者觀點(diǎn)理解最全面的是

A．聯(lián)邦制加強(qiáng)了中央政府權(quán)力

B．三權(quán)分立實(shí)現(xiàn)了分權(quán)制衡

C．地方各州自治權(quán)力不斷增強(qiáng)

D．中央集權(quán)與地方分權(quán)結(jié)合參考答案：D12.《北齊書》卷四九《方伎傳》記載北魏、北齊間的綦母懷文“……燒生鐵精（生鐵溶液），以重（重疊）鍒鋌（指熟鐵），數(shù)宿則成鋼”。這種冶鐵方法是通過

（

）

A．變革冶煉燃料增加產(chǎn)量

B．改進(jìn)冶煉工藝提高質(zhì)量

C．精選冶煉原料提高質(zhì)量

D．?dāng)U大冶煉規(guī)模增加產(chǎn)量參考答案：B13.某同學(xué)正在搜集有關(guān)“世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展”的材料時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上找到一些有關(guān)“世界市場(chǎng)對(duì)西歐社會(huì)產(chǎn)生的重要影響”的觀點(diǎn)。其中表述最準(zhǔn)確的是：A．為西歐商人帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)B．給西歐各國(guó)人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難C．為西歐資本主義發(fā)展提供了資本的原始積累D．為西歐資本主義發(fā)展提供了豐厚的資本和廣闊的海外市場(chǎng)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展參考答案：D14.“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是

（

）

A．“人是會(huì)說話的工具”

B．“存天理，滅人欲”

C．“人是萬(wàn)物的尺度”

D．“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”參考答案：C15.口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)往往具有一定的政治背景。1911年10月武昌起義勝利，下列標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)最有可能出現(xiàn)在武漢街頭的是

A.熱烈祝賀孫中山先生就任軍政府都督！

B.中華民國(guó)臨時(shí)政府萬(wàn)歲！

C.熱烈慶祝湖北軍政府誕生！

D.滿清已經(jīng)滅亡，漢人從此翻身！參考答案：C16.《周禮?考工記》載：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設(shè)色之工五，刮摩之工五，摶埴之工二?！辈牧纤从车漠?dāng)時(shí)官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)的顯著特點(diǎn)是A．技術(shù)先進(jìn)，生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化

B．產(chǎn)品豐富，生產(chǎn)多樣化C．產(chǎn)量龐大，生產(chǎn)規(guī)?；?/p>

D．分工細(xì)致，生產(chǎn)專業(yè)化參考答案：D試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，本題考查學(xué)生提取材料有效信息的能力。根據(jù)材料“攻木”、“攻金”、“攻皮”、“設(shè)色”、“刮摩”、“摶埴”，說明官營(yíng)手工業(yè)中各個(gè)部門分工非常明確，充分體現(xiàn)了生產(chǎn)專業(yè)化的特點(diǎn)，故本題選C項(xiàng)。Ａ中美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化錯(cuò)誤；Ｂ中多樣化錯(cuò)誤；Ｄ中細(xì)致沒有體現(xiàn)?？键c(diǎn)：古代經(jīng)濟(jì)·中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)·中國(guó)古代的手工業(yè)。17.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者米蘭多拉說：“(造物者)創(chuàng)造了人，并對(duì)他說：‘我將你置于世界的中心，使你能夠更好地觀察世界上的一切；我們創(chuàng)造的你，既非圣物又非凡人，既非永存又非速朽。因此，你可盡按自己的意志，以自己的名義，創(chuàng)造自己，建設(shè)自己?！边@表明他認(rèn)為（

）A．人不是上帝創(chuàng)造的 B．人是無(wú)理性的C．人的地位在上帝之下

D．人是偉大的參考答案：D18.新中國(guó)成立后，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)明顯落后，發(fā)展工業(yè)特別是重工業(yè)所需的高額資本投入嚴(yán)重不足的情況下，逐步推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，啟動(dòng)工業(yè)化建設(shè)。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是基于現(xiàn)實(shí)需要B.工業(yè)化服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比例嚴(yán)重失調(diào)D.國(guó)家戰(zhàn)略左右社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后，我國(guó)工業(yè)化水平嚴(yán)重低下，同時(shí)面臨資本主義國(guó)家的包圍和封鎖，急需發(fā)展重工業(yè)以加強(qiáng)國(guó)防，鞏固新生政權(quán)，提高工業(yè)化水平，故推行一五計(jì)劃，啟動(dòng)工業(yè)化建設(shè)，這是新中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)的需要，故A正確；當(dāng)時(shí)工業(yè)化建設(shè)是服務(wù)于國(guó)情的需要，不是服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故B錯(cuò)誤；1958年大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比例嚴(yán)重失調(diào)，不是新中國(guó)成立后的一五計(jì)劃，故C錯(cuò)誤；“國(guó)家戰(zhàn)略”說法過于抽象，沒有突出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化建設(shè)的主旨，而且社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的進(jìn)步，故D排除。19.羅榮渠先生在《現(xiàn)代化新論》一書中說：“在此以后，外國(guó)滲透中國(guó)的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變了原有的小農(nóng)手工業(yè)生產(chǎn)方式，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位?！睋?jù)此判斷該情景應(yīng)該出現(xiàn)在A．《南京條約》簽訂后

B．《北京條約》簽訂后C．《辛丑條約》簽訂后

D．《馬關(guān)條約》簽訂后參考答案：D《南京條約》簽訂后主要是以商品輸出為主，不符合材料中的“外國(guó)滲透中國(guó)的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，”故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《北京條約》簽訂后增開了通商口岸的數(shù)量，列強(qiáng)侵華依然是以商品輸出為主，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《辛丑條約》簽訂后，列強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了以華制華，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，在此條約出現(xiàn)以前，列強(qiáng)已經(jīng)開始了資本侵略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料““在此以后，外國(guó)滲透中國(guó)的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，”，可知列強(qiáng)侵華進(jìn)入一個(gè)新的階段，開始變?yōu)橐再Y本輸出為主，而甲午戰(zhàn)后允許列強(qiáng)在華投資設(shè)廠，列強(qiáng)侵略由此開始以資本輸出為主，故D項(xiàng)正確。20.1876年葛元煦《游戶雜記》所言：“向稱天下繁華有四鎮(zhèn)，曰朱仙，曰佛山，曰漢口，曰景德。自香港興而四鎮(zhèn)遜焉，自上海興而香港又遜焉?！鄙虾Ｅd是在下列那次戰(zhàn)爭(zhēng)之后：（

）A、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

C、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

D、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：A21.有人說：即使到18世紀(jì)，中國(guó)仍有相當(dāng)?shù)臐摿?，保持著繁榮和強(qiáng)大。但這種繁榮和強(qiáng)大與西歐國(guó)家已不相同。其“不相同”的本質(zhì)差異主要體現(xiàn)在（

）A．地理環(huán)境

B．種族與人口

C．制度與思想

D．選官制度參考答案：C22.下圖是中國(guó)著名漫畫家張樂平先生于1938年創(chuàng)作的漫畫，該作品意在A.呼吁建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.鼓舞中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)士氣C.體現(xiàn)了國(guó)共合作抗日的成果D.嘲諷日本侵略者不自量力參考答案：B漫畫的喻意是軍民團(tuán)結(jié)一心，就能戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，因此該作品意在鼓舞中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)士氣，故答案為B項(xiàng)。1938年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立，排除A項(xiàng)；材料信息不是國(guó)共合作抗日，是軍民團(tuán)結(jié)抗日，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合漫畫信息，排除。點(diǎn)睛：本題屬于歷史漫畫類選擇題，準(zhǔn)確判定主題喻意，是解答歷史漫畫題的關(guān)鍵。解答此類試題需要注意的問題有：（1）讀懂歷史漫畫的內(nèi)涵，清晰了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的歷史信息。（2）深刻領(lǐng)會(huì)其通過造型夸張手段和豐富想象力反映出的事件內(nèi)在本質(zhì)特征。漫畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以其寓意深邃、針砭時(shí)弊、催人思考而成為近年歷史和文科綜合試題的取材內(nèi)容，應(yīng)該引起我們的高度重視。23.“天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)救，則天子亦不失傳賢之意。宰相既罷，天子之子一不賢，更無(wú)與為賢者矣。”這表明黃宗羲A．反對(duì)實(shí)行君主制度

B．指出了廢除宰相的弊端C．認(rèn)為君主不能世襲

D．強(qiáng)調(diào)宰相職位應(yīng)該世襲參考答案：B黃宗羲的思想。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中文字“天子之子不皆賢,尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)救,則天子亦不失傳賢之意。”大體含義是宰相的設(shè)置有助于糾正皇帝的過錯(cuò),維護(hù)皇權(quán)的長(zhǎng)久安定統(tǒng)治,但宰相廢除后專制皇權(quán)的過錯(cuò)便無(wú)存糾正,由此可以得出皇權(quán)與相權(quán)相互依存和制衡共生,這說明廢除宰相的存在很大的弊端,所以答案選B,ACD三項(xiàng)表述材料無(wú)法直接體現(xiàn)。24.2008年，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)專欄作家吳曉波說：“自1978年以來(lái)，中國(guó)企業(yè)有三次創(chuàng)業(yè)的高潮點(diǎn)，分別是1984年、1992年和2001年?！逼渲杏欣?992年企業(yè)創(chuàng)業(yè)高潮形成的因素有 ①鄧小平南方談話 ②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立③開始擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán) ④加入世貿(mào)組織

A．①②

B．①③④

C．①②③

D．①②③④參考答案：A25.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“我中國(guó)學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國(guó)，蓋思想自由之明效也。”下列關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“思想自由”成因的表述正確的是A.鐵犁牛耕是思想自由的動(dòng)力B.諸侯爭(zhēng)霸為思想自由創(chuàng)造條件C.禮崩樂壞直接導(dǎo)致思想自由D.士的崛起是其中的最主要因素參考答案：B諸侯爭(zhēng)霸需要各種各樣的思想，所以諸侯爭(zhēng)霸為思想自由創(chuàng)造了條件，創(chuàng)造了大的社會(huì)背景，選B是符合題意的，正確；鐵犁牛耕和思想自由沒有直接的關(guān)聯(lián)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；禮崩樂壞和思想自由沒有必然的聯(lián)系，選項(xiàng)C不符合題意，排除；士的崛起只是其中的一個(gè)因素而已，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。26.啟蒙思想家號(hào)召人們用自己的思考能力去把握生活的真諦,首先是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種把握直接就使人們的生活更有意義,而不是因?yàn)樗鼤?huì)在隨后的歷史進(jìn)程中造成更好的后果。這說明啟蒙思想家們A.認(rèn)為理性會(huì)影響歷史的進(jìn)程B.強(qiáng)調(diào)要用理性思考社會(huì)問題C.認(rèn)為社會(huì)進(jìn)程影響理性產(chǎn)生D.認(rèn)為理性會(huì)使人們生活得更幸福參考答案：選B。27.下列四幅圖反映出冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇關(guān)系的基本特點(diǎn)是

A．既相互妥協(xié)又激烈爭(zhēng)議

B．政治上妥協(xié)軍事上對(duì)抗

C．兩國(guó)關(guān)系逐漸走向緩和

D．美國(guó)一直處于主動(dòng)地位參考答案：A28.右圖是某紀(jì)念館的標(biāo)識(shí)，下列文物、文獻(xiàn)最適合入選該館的是①北緯38°線標(biāo)志牌②《馬斯特里赫特條約》③被拆除的柏林墻殘?bào)w④《上海合作組織宣言》A.①②

B.①③

C.②③

D.①④參考答案：B29.美國(guó)公使田貝曾說：“事實(shí)上，外國(guó)公使成為中國(guó)政府不可分割的一部分”，從而以“任意斥責(zé)對(duì)待外國(guó)人不稱職的中國(guó)官吏”。這一表述說明：A．清朝政府已經(jīng)成為帝國(guó)主義國(guó)家在華的工具B．帝國(guó)主義國(guó)家形成了宰割中國(guó)的同盟C．美國(guó)從此成為侵略中國(guó)的主導(dǎo)國(guó)家D．帝國(guó)主義國(guó)家完全把中國(guó)變?yōu)橹趁竦貒?guó)家參考答案：A30.17世紀(jì)上半葉，歐洲國(guó)家紛紛到亞洲進(jìn)行殖民活動(dòng)，引發(fā)了亞洲海上貿(mào)易格局的變化。對(duì)此，表述正確的是（

）A．荷蘭通過設(shè)立據(jù)點(diǎn)控制東亞海上商路B．英國(guó)打敗法國(guó)壟斷了對(duì)印度的貿(mào)易C．歐洲殖民擴(kuò)張迫使中國(guó)放棄海禁政策D．世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到西太平洋沿岸參考答案：A試題分析：注意題干上的時(shí)間“17世紀(jì)上半葉”，排除B，英國(guó)打敗法國(guó)壟斷了對(duì)印度的貿(mào)易是在18世紀(jì)；C說法錯(cuò)誤，正是由于歐洲殖民擴(kuò)張促使中國(guó)實(shí)行海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策；D說法錯(cuò)誤，新航路開辟后世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；A符合題意。二、非選擇題（共40分）31.（15分）【歷史上重大改革回眸】材料：

《奏定學(xué)堂章程》（1904年1月）

各類學(xué)堂培養(yǎng)目標(biāo)初等小學(xué)堂以啟其人生應(yīng)有之知識(shí)，立其明倫理愛國(guó)家之根基，并調(diào)護(hù)兒童身體，令其發(fā)育為宗旨普通小學(xué)堂以施較深之普通教育，俾畢業(yè)后不仕者從事于各項(xiàng)實(shí)業(yè)，進(jìn)取者升入各高等專門學(xué)堂均有根柢為宗旨；以實(shí)業(yè)日多，國(guó)力增長(zhǎng)，即不習(xí)專門者亦不至暗陋偏謬為成效。高等學(xué)堂大學(xué)堂以各項(xiàng)學(xué)術(shù)藝能之人才供任用為成效；通儒院以中國(guó)學(xué)術(shù)日有進(jìn)步、能發(fā)明新理以著成書、能制造新器以利民用為成效實(shí)業(yè)學(xué)堂以振興農(nóng)工商各項(xiàng)實(shí)業(yè)，為富國(guó)裕民之本計(jì)；其學(xué)專求實(shí)際，不尚空談

（1）根據(jù)材料，概括清政府教育改革的主要特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1904年清政府教育改革的背景。（9分）參考答案：(1)形成較為全面的教育體系(學(xué)制系統(tǒng)完整)；注重倫理愛國(guó)教育；注重培養(yǎng)實(shí)用性人才；體現(xiàn)了“中體西用”的思想主張。(2)背景：民族危機(jī)的嚴(yán)重和“清末新政”的實(shí)行；民族資本主義的發(fā)展；西方近代教育模式與內(nèi)容的傳入；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的出現(xiàn)；科舉制弊端日益暴露。

解析：第（1）問，根據(jù)材料關(guān)鍵信息進(jìn)行歸納。根據(jù)各類學(xué)堂的設(shè)置這一欄可得出學(xué)制系統(tǒng)完整；根據(jù)初等小學(xué)堂培養(yǎng)目標(biāo)“立其明倫理愛國(guó)家之根基”可得出注重倫理愛國(guó)教育；根據(jù)高等學(xué)堂培養(yǎng)目標(biāo)“大學(xué)堂以各項(xiàng)學(xué)術(shù)藝能之人才供任用為成效”和實(shí)業(yè)學(xué)堂培養(yǎng)目標(biāo)“其學(xué)專求實(shí)際”可得出注重培養(yǎng)實(shí)用性人才；根據(jù)高等大學(xué)堂培養(yǎng)目標(biāo)可得出體現(xiàn)了“中體西用”的思想主張。第（2）問，應(yīng)結(jié)合20世紀(jì)初的社會(huì)背景遷移所學(xué)知識(shí)即可。政治上民族危機(jī)的嚴(yán)重和“清末新政”的實(shí)行，科舉制弊端日益暴露；經(jīng)濟(jì)上民族資本主義的發(fā)展；文化教育上西方近代教育模式與內(nèi)容的傳入；思想上實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的出現(xiàn)等。

32.閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢初的官僚基本上來(lái)源于世襲、捐資及察舉，這種人才選拔制度造成官僚結(jié)構(gòu)的混亂和素質(zhì)的低下。因此，董仲舒在《對(duì)賢良策》中提出“養(yǎng)士之大者，莫大乎太學(xué)。太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也?！彼粌H把太學(xué)看作是培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，而且也把它作為推行教化的手段及官僚選拔的基地。漢武帝接受董仲舒的建議，并批準(zhǔn)丞相公孫弘提出的創(chuàng)立博士弟子員制度的建議。為博士設(shè)置博士弟子員（即太學(xué)學(xué)生），是中央官學(xué)﹣﹣太學(xué)正式成立的標(biāo)志。太學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容以傳授儒家經(jīng)典為主。太學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)一年，精通一經(jīng)就可以入仕的規(guī)定，使得政府直接控制了受教育者的政治前途，并就此確立了我國(guó)古代高等教育兩千年不變的性質(zhì)﹣﹣培養(yǎng)國(guó)家后備官僚。﹣﹣《中國(guó)古代太學(xué)與歐洲中世紀(jì)大學(xué)之比較》材料二

中世紀(jì)后期，大學(xué)在意大利、法國(guó)和英國(guó)的文化中心城市興起。它們多由當(dāng)時(shí)已有的城市學(xué)校和主教學(xué)校發(fā)展而來(lái)。如1150年正式成立的被譽(yù)為“歐洲母大學(xué)”的巴黎大學(xué)，便由巴黎圣母院教堂學(xué)校演變而來(lái)。這一時(shí)期的著名大學(xué)還有英國(guó)的牛津大學(xué)（1168年）、劍橋大學(xué)；意大利的那不勒斯大學(xué)；法國(guó)的蒙特利爾大學(xué)（1181年）等。當(dāng)時(shí)大學(xué)一般開設(shè)文學(xué)、神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)四大學(xué)科，文學(xué)最初是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，后來(lái)才獨(dú)立成科，“七藝”是其主要課程?！捌咚嚒钡钠鹪纯勺匪莸焦畔ＥD，一般包括文法、修辭、邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、天文以及音樂，后來(lái)又增加了自然科學(xué)、歷史、地理等課程。﹣﹣摘編自劉明翰《歐洲文藝復(fù)興史?教育卷》（1）根據(jù)材料一、二及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出中國(guó)太學(xué)與西歐大學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2）結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)太學(xué)與西歐大學(xué)的不同之處，以及二者所導(dǎo)向的社會(huì)觀念的差異。參考答案：考點(diǎn)：中西方思想文化比較．分析：本題考查中西方的教育．考查中國(guó)太學(xué)與西歐大學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景；中國(guó)太學(xué)與西歐大學(xué)的不同之處以及二者所導(dǎo)向的社會(huì)觀念的差異．需要掌握中國(guó)太學(xué)與西歐大學(xué)產(chǎn)生的背景、課程內(nèi)容、影響等知識(shí)．解答：（1）第一小問的背景，依據(jù)材料一“漢初的官僚基本上來(lái)源于世襲、捐資及察舉，這種人才選拔制度造成官僚結(jié)構(gòu)的混亂和素質(zhì)的低下”、“也把它作為推行教化的手段及官僚選拔的基地”、“漢武帝接受董仲舒的建議，并批準(zhǔn)丞相公孫弘提出的創(chuàng)立博士弟子員制度的建議”，結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)太學(xué)產(chǎn)生的背景是中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；儒家思想逐漸成為主流思想；君主專制發(fā)展的需要；漢初選官制度的弊端．依據(jù)材料二“中世紀(jì)后期，大學(xué)在意大利、法國(guó)和英國(guó)的文化中心城市興起．它們多由當(dāng)時(shí)已有的城市學(xué)校和主教學(xué)校發(fā)展而來(lái)”、“七藝的起源可追溯到古希臘”，結(jié)合所學(xué)可知，西歐大學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；宗教和古代希臘羅馬文化影響大；中世紀(jì)末期人文主義得到發(fā)展．（2）第一小問的不同之處，依據(jù)材料一“太學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容以傳授儒家經(jīng)典為主．太學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)一年，精通一經(jīng)就可以入仕的規(guī)定，使得政府直接控制了受教育者的政治前途，并就此確立了我國(guó)古代高等教育兩千年不變的性質(zhì)﹣﹣培養(yǎng)國(guó)家后備官僚”、依據(jù)材料二“當(dāng)時(shí)大學(xué)一般開設(shè)文學(xué)、神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)四大學(xué)科，文學(xué)最初是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，后來(lái)才獨(dú)立成科”、“一般包括文法、修辭、邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、天文以及音樂，后來(lái)又增加了自然科學(xué)、歷史、地理等課程”，結(jié)合所學(xué)可知，不同之處是太學(xué)課程內(nèi)容以儒學(xué)為主；偏重道德倫理；培養(yǎng)封建官僚；政治權(quán)力的附庸．中世紀(jì)后期大學(xué)課程多樣，包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和神學(xué)等內(nèi)容；注重實(shí)用性；培養(yǎng)職業(yè)人員；學(xué)術(shù)氛圍自由．第二小問的觀念差異，結(jié)合中國(guó)古代和西方近代的史實(shí)可知，差異是中國(guó)人崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，文化知識(shí)主要用于維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治；西方人推崇人文精神，重視個(gè)性的發(fā)展．答案：（1）背景：中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；儒家思想逐漸成為主流思想；君主專制發(fā)展的需要；漢初選官制度的弊端．歐洲：城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；宗教和古代希臘羅馬文化影響大；中世紀(jì)末期人文主義得到發(fā)展．（2）不同：太學(xué)課程內(nèi)容以儒學(xué)為主；偏重道德倫理；培養(yǎng)封建官僚；政治權(quán)力的附庸．中世紀(jì)后期大學(xué)課程多樣，包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和神學(xué)等內(nèi)容；注重實(shí)用性；培養(yǎng)職業(yè)人員；學(xué)術(shù)氛圍自由．觀念差異：中國(guó)人崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，文化知識(shí)主要用于維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治；西方人推崇人文精神，重視個(gè)性的發(fā)展．33.18世紀(jì)末的美利堅(jiān)合眾國(guó)和20世紀(jì)初的中華民國(guó)，分別是當(dāng)時(shí)美洲和歐洲的兩個(gè)共和制大國(guó)。閱讀材料，回答問題。材料一創(chuàng)建合眾國(guó)的那一代人——華盛頓、杰斐遜與富蘭克林等，無(wú)一不是啟蒙思想的繼承者，他們把大陸作為“自由與自治”的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。接著，理性與自由的信念推動(dòng)了工業(yè)革命的深入。到19世紀(jì)后半期，科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)了技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)造的空前增長(zhǎng)?！幾粤合鲇稹稑O簡(jiǎn)美國(guó)史》等材料二孫中山一生奉行“天下為公”?！凹戎駷榘畋?，一國(guó)之內(nèi)人人平等，君主何復(fù)有存在之余地！”從組織興中會(huì)起，就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會(huì)成立后，他提出“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法，在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上，參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成，以保障民權(quán)的落實(shí)。民國(guó)肇造，約法頒布，民權(quán)平等曙光初現(xiàn)，旋為復(fù)辟勢(shì)力所斷。直至晚年，他依然致力于三民主義的新生，認(rèn)為法國(guó)革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同?？偨Y(jié)孫中山的民權(quán)平等思想，有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論：①它是順應(yīng)革命實(shí)踐發(fā)展需要、與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物；②它是洋為中用、古為今用的產(chǎn)物。——據(jù)李華興《評(píng)孫中山的民權(quán)主義思想》等整理（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概述18-19世紀(jì)美國(guó)發(fā)展史上的重大事件。并結(jié)合史實(shí)說明“他們”是如何把“新大陸作為‘自由和自治’的試驗(yàn)場(chǎng)”的。（2）閱讀材料二，對(duì)孫中山的民權(quán)平等思想，您側(cè)重于哪一種認(rèn)識(shí)？試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要闡述。參考答案：（1）事件：華盛頓領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得美國(guó)獨(dú)立，建立邦聯(lián)；1787年憲法，確立聯(lián)邦制和三權(quán)分立體制，為美國(guó)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；19世紀(jì)后半期，在第二次工業(yè)革命推動(dòng)下，美國(guó)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)水平開始領(lǐng)先于世界。說明：邦聯(lián)制下，各州權(quán)力過大，過度的自治不利于美國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；聯(lián)邦憲法規(guī)定聯(lián)邦政府實(shí)行三權(quán)分立，避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)；聯(lián)邦憲法的推行，有效協(xié)調(diào)了中央與地方、大州與小州、南方與北方的矛盾，保障了美國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)期安定。（2）側(cè)重①：辛亥革命前，為推翻清朝統(tǒng)治，他提出“創(chuàng)立合眾政府”、“創(chuàng)立民國(guó)”、“五權(quán)憲法”等主張；清朝覆滅民國(guó)建立后，他頒布《臨時(shí)約法》，倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等；20世紀(jì)20年代，他對(duì)三民主義做出符合國(guó)情的新解釋，主張普遍平等的民權(quán)。側(cè)重②：洋為中用：潛心研究各種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說，吸取西方主權(quán)在民、自由平等、民主共和等思想；古為今用：整理發(fā)掘中國(guó)古代有益于民權(quán)平等的制度與民本思想，包括考試制度、監(jiān)察制度和“天下為公”、“民為邦本”、“民貴君輕”等。（1）第一小問,結(jié)合材料一“他們把大陸作為‘自