2025年九年級(jí)統(tǒng)編版語(yǔ)文寒假?gòu)?fù)習(xí) 02 第二周：九上第三單元復(fù)習(xí)

年九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)與預(yù)習(xí)第二周：九上第三單元復(fù)習(xí)一、文學(xué)常識(shí)1．《岳陽(yáng)樓記》的作者是，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，字，謚號(hào)，北宋的政治家、。有《范文正公集》傳世。2．填空。(1)《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)，(朝代)文學(xué)家，和、蘇洵、蘇轍、韓愈、、、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。(2)歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中以神來(lái)之筆捕捉到了四時(shí)之景的詩(shī)情畫意，其中描寫春夏之景的句子是：，。作者用“，”兩句描繪出山間朝暮的變化，語(yǔ)言精練，對(duì)比鮮明。3．《行路難（其一）》的作者是，字，號(hào)，是唐代偉大的詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)的特點(diǎn)是、、想象豐富、意境奇妙、立意清晰。4．《水調(diào)歌頭》的作者是，眉州眉山（今屬四川）人，字，號(hào)，世稱蘇東坡。北宋文學(xué)家、書法家、畫家。他在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。其詞開豪放一派，與同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。5．文學(xué)常識(shí)填空。（1）《行路難》（其一），行路難，樂(lè)府古題。詩(shī)人，字，號(hào)，（朝代）偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“”，與杜甫并稱為“”。其代表作有《》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《》等。（2）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》選自《》。詩(shī)人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字，洛陽(yáng)人，有“”之稱。（3）蘇軾，字，號(hào)，（朝代）文學(xué)家、書法家、畫家，謚號(hào)“”。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“”，為“”之一。二、《岳陽(yáng)樓記》6．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）濁浪排空

空：（2）岳陽(yáng)樓之大觀也

觀：（3）北通巫峽，南極瀟湘

極：（4）而或長(zhǎng)煙一空

或：（5）不以物喜，不以己悲

以：（6）北通巫峽

通：（7）屬予作文以記之

屬：7．古今異義。①越明年古義：

今義：②屬予作文以記之古義：

今義：③去國(guó)懷鄉(xiāng)古義：

今義：④春和景明古義：

今義：⑤沙鷗翔集古義：

今義：⑥微斯人古義：

今義：⑦增其舊制古義：

今義：8．重點(diǎn)虛詞之屬予作文以記之()此則岳陽(yáng)樓之大觀也()前人之述備矣()覽物之情，得無(wú)異乎()或異二者之為()居廟堂之高則憂其民()于刻唐賢今人詩(shī)賦于其上()多會(huì)于此()以不以物喜，不以己悲()屬予作文以記之()9．特殊句式（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

句式：（2）吾誰(shuí)與歸

句式：（3）屬予作文以記之

句式：（4）遷客騷人，多會(huì)于此

句式：（5）此則岳陽(yáng)樓之大觀也

句式：閱讀文言文，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭①常稔②之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍……初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮③者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿④，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位高祿厚，而貧終其身。歿之日身無(wú)以為斂⑤子無(wú)以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。（節(jié)選自《義田記》）【注】①負(fù)郭：靠近城市。②稔：莊稼成熟。③力未逮：力量未達(dá)到。④歿：去世。⑤斂：收斂尸體。10．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。（1）嘗()

（2）微()

（3）咸()

（4）日()11．請(qǐng)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。惟以施貧活族之義，遺其子而已。12．請(qǐng)用“/”給選文中畫橫線的句子斷句。（斷兩處）歿之日身無(wú)以為斂子無(wú)以為喪13．【甲】文中表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是什么？結(jié)合【乙】文內(nèi)容談?wù)劮吨傺褪侨绾污`行自己的政治抱負(fù)的。閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)A（

）？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”B（

）！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】李時(shí)勉，名懋，以字行，安福人。成童①時(shí)，冬寒以衾裹足納桶中誦讀不已。中永樂(lè)二年進(jìn)士。性剛鯁②，慨然C（

）天下為己任。十九年三殿災(zāi)詔求直言。條上時(shí)務(wù)十五事③。成祖決計(jì)都北京，D（

）時(shí)勉言營(yíng)建之非，忤④帝意。已，觀其他說(shuō)，多中時(shí)病，抵⑤之地；復(fù)取視者再，卒多施行。尋被讒下獄。歲余得釋，楊榮薦復(fù)職。（選自《明史·李時(shí)勉傳》，有刪改）【注釋】①成童：年齡稍大的兒童。有“八歲以上”和“十五歲以上”兩種說(shuō)法。②鯁（gěng）：直爽，正直。③時(shí)務(wù)十五事：十五件時(shí)事的弊端。④忤（wǔ）：違背。⑤抵：丟到。14．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。方法提示詞語(yǔ)解釋古今異義：品嘗予嘗求古仁人之心A多義選擇：①小，細(xì)?、谏偕寓鬯ヂ洧軣o(wú)，沒(méi)有微斯人B語(yǔ)境推測(cè)而時(shí)勉言營(yíng)建之非C遷移課本：尋病終尋被讒下獄D15．請(qǐng)你將“耶”“以”“而”“乎”分別填入下面括號(hào)內(nèi)。A．()

B．()

C．()

D．()16．請(qǐng)為文中的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）冬寒以衾裹足納桶中誦讀不已17．請(qǐng)翻譯甲文中畫橫線的句子。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？18．請(qǐng)你用原文概括李時(shí)勉的兩個(gè)故事。19．請(qǐng)你結(jié)合乙文說(shuō)說(shuō)李時(shí)勉的性格特點(diǎn)。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》）【乙】純?nèi)盛僦逡乜h，縣有牧地，衛(wèi)士牧馬以踐民稼純?nèi)什兑蝗苏戎?。知慶州，秦中②方饑，擅發(fā)常平粟振貸③。僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)，純?nèi)试唬骸皥?bào)至無(wú)及矣，吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。”或謗其所全活不實(shí)，詔遣使按視。會(huì)秋大稔④，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)。（選自《宋史·范純?nèi)蕚鳌罚注]①純?nèi)剩悍吨傺痛巫?。②慶州、秦中：地名。③振貸：賑濟(jì)。④稔：莊稼成熟。20．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不以物喜

以：

（2）微斯人

微：（3）先天下之憂而憂

先：

（4）會(huì)秋大稔

會(huì)：21．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。衛(wèi)士牧馬以踐民稼純?nèi)什兑蝗苏戎?2．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2）或謗其所全活不實(shí)，詔遣使按視。23．從表達(dá)方式上來(lái)看，兩文各側(cè)重于哪種？從【乙】文中可以看出范純?nèi)示哂心男┛少F的品質(zhì)？閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住繎c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【丙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（節(jié)選自《湖心亭看雪》）24．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．百?gòu)U具興

具：通“俱”，全，都 B．南極瀟湘

南：南邊C．云歸而巖穴暝

歸：聚攏 D．湖中人鳥聲俱絕

絕：消失25．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．增其舊制

頹然乎其間者 B．屬予作文以記之

四時(shí)之景不同C．多會(huì)于此負(fù)者歌于途 D．雜然而前陳者

舟中人兩三粒而已26．下列對(duì)文中畫橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。A．宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于絲衣竹器，射箭的人射中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，（人們）站起來(lái)坐下又大聲喧嘩，這是賓客們快樂(lè)的場(chǎng)景。B．宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，射箭的人射中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，（人們）站起來(lái)坐下又大聲喧嘩，賓客們都感到很快樂(lè)。C．宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于絲衣竹器，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，（人們）站起來(lái)坐下又大聲喧嘩，賓客們都感到很快樂(lè)。D．宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，（人們）站起來(lái)坐下又大聲喧嘩，這是賓客們快樂(lè)的場(chǎng)景。27．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．三篇短文都有景物描寫。甲文寫了洞庭湖的壯闊全貌，乙文寫了醉翁亭所在山間的四時(shí)之景，丙文寫了雪夜西湖水天相連的畫面。B．三篇短文都有熱鬧場(chǎng)面。甲文的遷客騷人“多會(huì)于此”，乙文的“往來(lái)而不絕”“起坐而喧嘩”，丙文的“往湖心亭看雪”。C．三篇短文都有精妙遣詞。甲文用“吞”寫出洞庭湖吞吐長(zhǎng)江的氣勢(shì)，乙文用“開”“暝”，寫出早晚景象的變化；丙文用“與”寫出畫面的上下、遠(yuǎn)近以及景人相連。D．三篇短文都有綜合表達(dá)。甲文以記敘、描寫為主，兼有議論，乙文描寫兼有抒情，丙文以記敘、描寫為主。三、《醉翁亭記》28．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）云歸而巖穴暝

歸：（2）太守謂誰(shuí)

謂：（3）臨溪而漁

臨：（4）佳木秀而繁陰

秀：（5）名之者誰(shuí)

名：（6）得之心而寓之酒也

寓：（7）觥籌交錯(cuò)

?。海?）樹林陰翳

翳：29．一詞多義。①臨

有亭翼然臨于泉上者()臨溪而漁()②樂(lè)

而樂(lè)亦無(wú)窮也()游人去而禽鳥樂(lè)也()③而

泉香而酒洌()然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)()朝而往，暮而歸()④歸

云歸而巖穴暝()太守歸而賓客從也()⑤得

得之心而寓之酒也()得無(wú)異乎()⑥秀

望之蔚然而深秀者()佳木秀而繁陰()30．指出下列“而”字的用法。（1）望之蔚然而深秀者()（2）得之心而寓之酒也()（3）臨溪而漁()（4）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也()31．辨析下列各組加點(diǎn)詞的意義或用法。（1）秀望之蔚然而深秀者()佳木秀而繁陰()（2）歸云歸而巖穴暝()太守歸而賓客從也()微斯人，吾誰(shuí)與歸()（3）樂(lè)山水之樂(lè)()人知從太守游而樂(lè)()而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也()（4）謂太守自謂也()太守謂誰(shuí)()（5）之山之僧曰智仙也()名之者誰(shuí)()而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也()32．特殊句式（1）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹句式：（2）得之心而寓之酒也句式：閱讀下面課內(nèi)文言文選段，完成小題。醉翁亭記（歐陽(yáng)修）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭冀然臨于泉⊥者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落面石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途：行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者。滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴歌之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸面賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下年，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。33．把下面的文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（2）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。34．本文多次提到“樂(lè)”，主要表現(xiàn)了哪幾種“樂(lè)”？“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”，表達(dá)了作者怎樣的志趣？閱讀下面的文段，完成下面小題。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）35．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．云歸而巖穴暝

暝：昏暗 B．傴僂提攜

傴僂：彎腰曲背，這里指老人C．宴酣之樂(lè)

酣：酣睡 D．雜然而前陳者

陳：陳列，擺開36．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．水落而石出者

今為所識(shí)窮乏者得我而為之 B．行者休于樹

每假借于藏書之家C．而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

夫?qū)ＶT之刺王僚也 D．頹然乎其間者

雖然，受地于先王37．下列對(duì)文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．第二段依次描繪了“滁人游”“眾賓歡”“太守宴”“太守醉”四幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫。B．“頹然乎其間”與“飲少輒醉”相呼應(yīng)，以作者酒酣而醉的情態(tài)，將宴酣之樂(lè)推向高潮。C．文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，“也”和“而”的靈活運(yùn)用，使語(yǔ)言具有音韻美。D．文章表達(dá)了作者與民同樂(lè)、以文記樂(lè)的情趣，流露出為政一方、造福一方的自信。閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。醉翁亭記①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。38．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．醉能同其樂(lè)

其真無(wú)馬邪B．醉翁之意不在酒

無(wú)絲竹之亂耳C．而不知人之樂(lè)

鳴之而不能通其意D．行者休于樹

告之于帝39．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。40．下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文先介紹醉翁亭之所在，引出人和事；接著由寫景到寫人，最后再到寫“樂(lè)”。脈絡(luò)清晰，層次分明。B．本文表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。第③段的用意不在寫宴會(huì)之盛。而在展現(xiàn)人民的安居樂(lè)業(yè)。C．“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的。因“樂(lè)”而“醉”，“醉”增其“樂(lè)”；“醉”是表象，“樂(lè)”是本質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂(lè)”。D．文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，委婉有致。開篇“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字寫盡滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉重若輕，令人嘆服。41．閱讀下面的鏈接材料，概括寫出歐陽(yáng)修為官有什么愛(ài)民之舉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南豐山之谷中，水味甘冷。因愛(ài)其山勢(shì)回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)，又理其傍為教場(chǎng)，時(shí)集州兵、弓手，閱其習(xí)射，以警饑年之盜，間亦與郡官宴集于其中。（節(jié)選自《與韓忠獻(xiàn)王書》①）【注釋】①韓忠獻(xiàn)王：即韓琦，慶歷新政的主持者之一，與歐陽(yáng)修聲氣相投。這是一封答謝韓琦送來(lái)芍藥花的回信，寫此信時(shí)歐陽(yáng)修40歲，始號(hào)“醉翁”。閱讀下面的文言文,完成各題。

醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。42．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．太守歸而賓客從也/吾誰(shuí)與歸B．臨溪而漁/背山臨水C．名之者誰(shuí)/有仙則名D．太守謂誰(shuí)/予謂菊，花之隱逸者也43．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。44．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．文章第①段，以“環(huán)滁皆山也”總起，漸次推進(jìn)，意在介紹醉翁亭之所在，引出人和事。B．文章第②③④段開頭，分別用了“若夫”“至于”“已而”等表示轉(zhuǎn)接的詞語(yǔ)，起到了標(biāo)記語(yǔ)意轉(zhuǎn)變的作用。C．文章寫于作者被貶滁州之時(shí)，值人生低潮，失意凄苦，文中寫山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)反襯了貶謫之苦。D．文章通過(guò)滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)畫面，展現(xiàn)了一幅和諧美好的生活圖景。45．選文第④段和鏈接材料都寫到了作者的“樂(lè)”，但“樂(lè)”的原因各有不同，試簡(jiǎn)述。【鏈接材料】夫臨高遠(yuǎn)視，心意之快也。晴澄雨昏，峰嶺之態(tài)也。心意快而笑歌發(fā)，峰嶺明而氣象歸。其近則草樹之煙綿，溪水之澄鮮，銜鱗翩來(lái)，的的①有光。掃黛②侍側(cè)，嫵嫵發(fā)秀。有趣若此，樂(lè)亦由人。（選自梅堯臣《覽翠亭記》）【注】①的的：清楚顯現(xiàn)。②掃黛：畫眉梳妝，這里代指女子。閱讀《醉翁亭記》一文，完成下面小題。（選文略）46．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．醉翁之意不在酒意：意趣，情趣B．泉香而酒洌洌：涼C．云歸而巖穴暝暝：昏暗D．雜然而前陳者陳：陳列，擺開47．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，相同的一項(xiàng)是（

）A．若夫日出而林霏開雜然而前陳者B．太守自謂也太守謂誰(shuí)C．有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁D．山之僧智仙也然而禽鳥知山林之樂(lè)48．下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文先介紹醉翁亭之所在，引出人和事；接著由寫景到寫人；最后再到寫“樂(lè)”。脈絡(luò)清晰，層次分明。B．文章第③段“頹然乎其間者，太守醉也”，既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”，也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷、思想頹廢的抑郁和苦悶。C．除第①段外，每段開頭都用領(lǐng)起詞語(yǔ)引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”，展開了從景物到游樂(lè)到歸來(lái)的一幅幅畫卷。D．文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，委婉有致。開篇“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字寫盡滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉重若輕，令人嘆服。閱讀下面文段，完成下面小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。49．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．醒能述以文者

囑予作文以記之B．佳木秀而繁陰

望之蔚然而深秀者C．至若春和景明

四時(shí)之景不同D．前人之述備矣

禽鳥知山林之樂(lè)50．把“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。51．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．文章以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，如一個(gè)全景鏡頭，寫出西南峰壑之美，然后逐步推近，先寫瑯琊山草木之秀，再寫泉水潺潺，最后推出主景醉翁亭。B．滁人之游，描繪了一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖，這樣的游樂(lè)場(chǎng)景，在太守看來(lái)，就多了一層政治清明的意味，更多了一些自信與自得。C．宴飲之樂(lè)，沒(méi)有管弦樂(lè)器助興，有的是投壺弈棋而已，這種山林野趣，是朱門高第享受不到的，臉色蒼老的太守醉醺醺地倒在席間，可謂醉在其中，樂(lè)在其中。D．文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語(yǔ)言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。52．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．醉翁之意不在酒

意：意趣，情趣B．太守之樂(lè)其樂(lè)也

樂(lè)：以……為快樂(lè)C．有亭翼然臨于泉上者

臨：居高面下D．太守謂誰(shuí)

謂：稱謂53．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。54．對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文巧用設(shè)問(wèn)，如開篇寫“名之者誰(shuí)？太守自謂也”，結(jié)尾道出“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”，首尾呼應(yīng)，饒有興味。B．本文開篇以“環(huán)滁皆山也”總起，接著依次描寫了瑯琊山、釀泉、醉翁亭，由近及遠(yuǎn)，移步換景，給人身臨其境之感。C．“朝而往，暮而歸”節(jié)奏舒緩，若去掉兩個(gè)“而”字就成了“朝往暮歸”，游人的從容之趣、悠閑之樂(lè)就蕩然無(wú)存了。D．本文共用了21個(gè)“也”字，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，在看似漫不經(jīng)意的敘述中，蘊(yùn)含著一股任性自得的愜意、舒卷自如的趣味。四、《湖心亭看雪》55．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）是日更定

是：（2）上下一白

一：（3）強(qiáng)飲三大白

白：（4）客此

客：（5）問(wèn)其姓氏

其：（6）相公

相公：（7）舟子

舟子：（8）余拏一小舟

拏：（9）霧凇沆碭

霧凇：（10）擁毳衣爐火

毳：56．一詞多義。①是

是日更定矣()是金陵人()②一

上下一白()惟長(zhǎng)堤一痕()）③更

是日更定矣()更有癡似相公者()④白

上下一白()余強(qiáng)飲三大白而別()57．特殊句式。①是金陵人。()②更有癡似相公者。()③見(jiàn)余大喜曰。()閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?8．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）擁毳衣爐火（2）余強(qiáng)飲三大白而別（3）客此59．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”【乙】樓船家大人造樓，船之；造船，樓之。故里中人謂船樓，謂樓船，顛倒之不置。是日落成，為七月十五，自大父以下，男女老稚，靡不集焉。以木排數(shù)重搭臺(tái)演戲，城中村落來(lái)觀者，大小千余艘。午后颶風(fēng)起巨浪磅礴大雨如注樓船孤危，風(fēng)逼之，幾覆。以木排為戙①，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。少頃風(fēng)定，完劇而散。越中②舟如蠡③殼，跼蹐④篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見(jiàn)鞋靸⑤而已，升高視明，頗為山水吐氣。（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶·卷八》）【注釋】①戙（dòng）：木船上系纜繩的木樁。②越中：指會(huì)稽，故址在今浙江省紹興市。③蠡：通“蠃”（luó）。螺。④跼蹐（jújí）：局促不安的樣子。⑤靸（sǎ）：小孩的鞋。60．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）是日落成

（2）靡不集焉61．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。午后颶風(fēng)起巨浪磅礴大雨如注樓船孤危62．根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文，把下面對(duì)話補(bǔ)充完整。小文：我發(fā)現(xiàn)這兩篇選文都有乘船的情節(jié)，但乘船的情形不同：【甲】文乘船是半夜獨(dú)自去西湖賞雪景，【乙】文（1）。小越：你說(shuō)得對(duì)。除此以外，我還發(fā)現(xiàn)這兩篇文章的思想感情不同：（2）甲文乙文閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！薄疽摇坑璩跏盏娇?，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月榭間，以紅粉笙歌②一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無(wú)往來(lái)，時(shí)聞風(fēng)鐸④，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無(wú)際⑤偕訪仲和于此。夜半月出無(wú)人，相與趺坐⑥石臺(tái)，不復(fù)飲酒，亦不復(fù)談，以靜意對(duì)之，覺(jué)悠然欲與清景俱往也。生平過(guò)虎丘，才兩度，見(jiàn)虎丘本色耳！友人徐聲遠(yuǎn)詩(shī)云：“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游?！闭嬷栽眨。ㄟx自李流芳《游虎丘小記》）【注釋】①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂(lè)唱歌。③釣月磯：位于虎丘山頂。④風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤無(wú)際：與下文的“仲和”都是作者的友人。⑥趺（fū）坐：兩腳盤腿打坐。63．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）絕：

（2）度：64．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。65．下面這些文字簡(jiǎn)筆勾勒出一幅恬淡的田園農(nóng)家圖。語(yǔ)段【甲】也運(yùn)用了同樣的寫景手法，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段【甲】?jī)?nèi)容分析這種手法的妙處。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（陶淵明《歸園田居》）66．【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段的作者性格上有什么相同之處嗎？請(qǐng)結(jié)合文本分析。五、詩(shī)詞三首賞析67．下面對(duì)《行路難》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。A．以敘事開篇，運(yùn)用夸張的修辭，描寫酒宴的豐盛，展現(xiàn)作者開懷暢飲時(shí)的放蕩不羈，為后文抒情鋪墊。B．詩(shī)人以“冰塞川”“雪滿山”比喻人生路上的艱難險(xiǎn)阻，寫出前途艱難，內(nèi)心無(wú)限惆悵、悲憤。C．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”寫出詩(shī)人對(duì)政治前途抱有希望，憧憬有機(jī)會(huì)得到賞識(shí)，被委以重任。D．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！痹?shī)人從沉郁中奮起，表達(dá)了樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度。68．選出對(duì)《行路難》（其一）賞析不正確的一項(xiàng)（

）行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。A．這首詩(shī)開頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫“金樽清酒”“玉盤珍羞”是在營(yíng)造歡樂(lè)宴飲氣氛，突出詩(shī)人愉悅暢快的心理。B．“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來(lái)無(wú)端的惆悵，是一種無(wú)所適從的迷惘。詩(shī)人以形象化的語(yǔ)言，寫出了仕途的艱難，寓含著無(wú)限的悲慨。C．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這兩句寫出了詩(shī)人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟到“日邊”，有為于當(dāng)世。D．理想和現(xiàn)實(shí)是有距離的，理想不能征服現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也不肯認(rèn)同理想。這樣的痛苦交織于詩(shī)人的心中，他終于發(fā)出“行路難，行路難，多歧路，今安在”的感嘆。69．閱讀下面的古詩(shī)，完成題目。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。選出下列對(duì)李白《行路難》賞析有誤的一項(xiàng)（

）A．第一、二句寫朋友出于對(duì)詩(shī)人的深厚友情，不惜金錢，設(shè)下盛宴為詩(shī)人餞行。B．“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，寫出詩(shī)人面對(duì)黃河不可渡、太行不能登的困境而產(chǎn)生的無(wú)邊惆悵和迷惘。C．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”詩(shī)人用姜尚和伊尹得遇明主的典故，表達(dá)自己對(duì)從政仍懷有希望。D．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”寫詩(shī)人終于擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。70．下面對(duì)《行路難（其一）》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）行路難（其一）唐·李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。A．詩(shī)以敘事開篇，漸而過(guò)渡到抒情。開頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫“金樽清酒”“玉盤珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛。B．“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。C．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，兩句連用兩個(gè)典故，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)乘舟垂釣的悠閑生活的渴望。D．詩(shī)的結(jié)尾，在沉郁中振起，堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心，重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。71．下面對(duì)詩(shī)詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直桂云帆濟(jì)滄海。A．“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一句，作者通過(guò)眼前所見(jiàn)之景寫人生道路充滿艱難險(xiǎn)阻，表現(xiàn)出無(wú)限的惆悵之意。B．“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”中“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)動(dòng)作，形象地顯示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。C．“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句借用了姜尚和伊尹的典故，這兩位歷史人物的經(jīng)歷給心境茫然之中的詩(shī)人又增添了信心。D．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，寫詩(shī)人相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！72．下面關(guān)于詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”（李白《行路難》（其一）），詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天到達(dá)理想的彼岸。B．“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），概寫朋友白居易的被貶遭遇，表達(dá)了對(duì)其懷才不遇的同情。C．“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”（李商隱《無(wú)題》），從“曉鏡”的青春易老，到“夜吟”的顧影自憐，道盡相思的悲苦和無(wú)奈。D．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》），表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。73．閱讀白居易《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，選出理解有誤的一項(xiàng)（

）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．這是劉禹錫回贈(zèng)白居易的一首詩(shī)。題目中的“酬”字是以詩(shī)相答的意思，“樂(lè)天”指白居易，即尾聯(lián)中的“君”。B．首聯(lián)中“巴山楚水”泛指自己被貶的地方，“棄置身”指遭受貶謫的詩(shī)人自己。此聯(lián)表達(dá)了作者被貶多年的無(wú)限辛酸和悲涼之情。C．頷聯(lián)感情深沉，表達(dá)了作者在席上聽到笛聲后對(duì)舊友的思念和對(duì)歲月流逝的感慨。D．頸聯(lián)詩(shī)人以“沉舟”“病樹”自比，但并不消沉低落，從整聯(lián)中可見(jiàn)詩(shī)人的豁達(dá)胸襟。74．下面對(duì)劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這是首回贈(zèng)詩(shī)，是劉禹錫在揚(yáng)州為答謝白居易所贈(zèng)之詩(shī)而作。B．“凄涼地”“棄置身”表達(dá)了詩(shī)人被放逐、被“拋棄”的無(wú)限酸楚和悲涼。C．詩(shī)人運(yùn)用“聞笛賦”“爛柯人”的典故，表達(dá)了對(duì)友人的懷念和人世變遷的感慨。D．全詩(shī)雖有積極進(jìn)取之意，但詩(shī)人以“沉舟”“病樹”自喻，也表現(xiàn)出消極的一面。75．古代詩(shī)歌閱讀。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。下面對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．題目中的“酬”字是“以詩(shī)相答”的意思，作者用這首詩(shī)來(lái)答謝白居易的贈(zèng)詩(shī)。B．詩(shī)人在首聯(lián)寫自己無(wú)罪而長(zhǎng)期被貶，飽含著深深的憤激之情，讓人無(wú)限心酸。C．頷聯(lián)運(yùn)用了兩個(gè)典故，表達(dá)作者懷念被貶受害的朋友，回鄉(xiāng)恍如隔世的感慨。D．尾聯(lián)寫作者情緒變幻無(wú)常消極低沉，只有在喝了一杯酒后才會(huì)稍微振作起來(lái)。76．對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A．首聯(lián)“凄涼地”三個(gè)字飽含無(wú)限艱辛，“棄置身”點(diǎn)明被貶謫的無(wú)限辛酸與悲涼。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人被貶歸來(lái)的感觸：借兩個(gè)典故表達(dá)了懷念舊友和物是人非的悲痛悵惘。C．頸聯(lián)詩(shī)人以“千帆”“萬(wàn)木”自比，表現(xiàn)了天地萬(wàn)物新陳代謝、生生不息的活力。D．尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)，既有對(duì)友人的感謝之情，也含有共勉之意，感情真摯，感染力強(qiáng)。77．閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。下面賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．從標(biāo)題中“酬”字可知，此詩(shī)是劉禹錫為了答謝白居易的贈(zèng)詩(shī)而作。B．首聯(lián)中“棄置身”三字點(diǎn)明了詩(shī)人被朝廷放逐、“拋棄”的經(jīng)歷。C．頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故表達(dá)了詩(shī)人被貶歸來(lái)的感觸。D．尾聯(lián)中“暫憑”二字，可見(jiàn)詩(shī)人只是暫時(shí)振作，內(nèi)心仍然悲痛沉淪。78．水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。下列對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”是從李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”化用過(guò)來(lái)的，點(diǎn)明飲酒賞月，也顯露出詞人對(duì)明月的贊美和向往。B．“起舞弄清影，何似在人間”，詞人在月光下起舞，影子也隨著舞動(dòng)，詞人覺(jué)得天上還是比不上人間。此時(shí)詩(shī)人的情感也變得通達(dá)、豪放。C．“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，月亮不應(yīng)該有什么怨恨吧，為什么偏在人們不能團(tuán)聚時(shí)圓呢？詞人轉(zhuǎn)入了抒發(fā)懷人之情。好像是對(duì)月亮有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。D．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中“嬋娟”指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里指嫦娥，意指詞人想要和嫦娥共賞這一輪明月，表達(dá)了詞人對(duì)天下人的美好祝愿。79．下面對(duì)《水調(diào)歌頭》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．作者政治失意，親人別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感，因而始終陷在消極悲觀的情緒中不能自拔。B．詞的上闋敘述了作者的身世之感和思想矛盾，下闋的文字則抒發(fā)了對(duì)兄弟的深深懷念之情。C．“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”兩句，寫了作者對(duì)人生的疑惑，顯露出作者對(duì)明月的贊美和向往。D．“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”作者好像是寫對(duì)月的怨懟之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。80．下面對(duì)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。A．詞的上片極寫作者在“天上”“人間”的徘徊、矛盾，下片寫對(duì)月懷人，以消極悲觀情懷作結(jié)。B．“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”這一問(wèn)，好像是對(duì)月有怨懟之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。C．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”表現(xiàn)了詞人由心中郁結(jié)到心胸開闊的心理變化。D．最后一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表達(dá)了美好祝愿，感情熱烈而奔放。81．對(duì)本詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。A．本詞是詠中秋詞中最著名的作品之一，詞前小序起到交代寫作時(shí)間、緣由等作用。B．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”一句表達(dá)了憂傷難過(guò)的感情、消極避世的思想。C．全詞緊扣“月”字來(lái)寫，情感多次變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，有很強(qiáng)的感染力。D．詞作表達(dá)了作者蘇軾對(duì)弟弟蘇轍的思念之情，也表達(dá)出了普天之下所有人的心愿。82．下面對(duì)《水調(diào)歌頭》一詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。A．“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”，詞人在此句中把自己對(duì)宇宙和人生的疑惑表達(dá)了出來(lái)，也顯露出詞人對(duì)明月的贊美和向往。B．“起舞弄清影，何似在人間”，在月光下起舞，影子也隨著舞動(dòng)，但詞人最終覺(jué)得人間的熱鬧比不上月宮的奇妙。C．“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”這一問(wèn)抒發(fā)了懷人之情，好像是對(duì)月有怨懟之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的惆悵。D．“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，此句宕開一筆，表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)，到心胸開闊，作達(dá)觀之想的心理變化。六、古詩(shī)詞默寫83．《商山早行》（1）點(diǎn)明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鳴的句子是：，。（2）詩(shī)人把“早”字巧妙地形象化、具體化，又與馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”名句有異曲同工之妙的詩(shī)句是：，。（3）觸景生情,把景物描寫與夢(mèng)境自然地聯(lián)系起來(lái),以抒發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)懷親之情的句子是：,。84．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（1）表示獲罪之快，人生變化無(wú)常（直言獲罪被貶的原因）的詩(shī)句是：，。（2）表明韓愈效忠朝廷的態(tài)度和決心（直言詩(shī)人忠君報(bào)國(guó)的信念）的詩(shī)句是：,。（3）即景抒情（以景來(lái)寓前途坎坷難料）的詩(shī)句是：？。（4）向侄孫從容交代后事，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情的句子：，。85．古詩(shī)文默寫。中國(guó)是詩(shī)文的國(guó)度，也是酒釀的故鄉(xiāng)，《行路難》中，面對(duì)精心陳列的餞行酒，李白卻“①，②”，其內(nèi)心愁苦，可見(jiàn)一斑；《水調(diào)歌頭》中，蘇軾在中秋夜舉杯遙祝，希望普天之下家家團(tuán)圓，“③，④”，其樂(lè)觀博愛(ài)，明月可鑒；《岳陽(yáng)樓記》中，文人騷客“登斯樓也，則有⑤，⑥，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”，其愉悅心境，隔空可感；《湖心亭看雪》中，張岱與亭中客人共飲三大白，難怪舟子感慨“⑦，⑧”，其故國(guó)之思，令人嘆惋。86．《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》（1）寫詩(shī)人悵恨久別，用埋怨的口吻對(duì)月亮無(wú)可奈何地發(fā)問(wèn)的句子是：，？（2）詞人以理遣情，希望重共賞明月中互致慰藉，離別之憾在兄弟友愛(ài)中得到補(bǔ)償?shù)木渥邮牵?，。?）表達(dá)豁達(dá)胸襟的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的句子：，，。（4）反映作者矛盾心情的句子是：，，。87．《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》（1）渲染出賈誼故宅蕭條冷落之景，抒寫出寂寞、悵惘的痛苦、無(wú)奈之情的詩(shī)句是：，。（2）借賈誼遭貶暗寓了詩(shī)人自己遷謫的悲苦命運(yùn)的詩(shī)句是：，。（3）《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》詩(shī)人用曲折的筆觸暗諷當(dāng)今皇上唐代宗昏聵無(wú)能的詩(shī)句是：，。（4）描繪出一幅荒村日暮圖，象征了當(dāng)時(shí)國(guó)家的衰敗局勢(shì)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控拆的詩(shī)句是：，。88．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（1）描寫詩(shī)人長(zhǎng)年被貶偏遠(yuǎn)之地，詩(shī)中飽含無(wú)限的辛酸和憤怒的詩(shī)句是：，。（2）用典故表達(dá)回歸之后的感受的句子是：，。（3）蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：，。（4）表達(dá)詩(shī)人對(duì)生活、對(duì)未來(lái)積極樂(lè)觀向上的句子：，。89．《行路難》（1）通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫刻畫，形象揭示了作者內(nèi)心的苦悶抑郁的句子：，。（2）形象生動(dòng)地正面描寫“行路難”的詩(shī)句是：，。（3）詩(shī)人引用兩個(gè)典故，表示世路雖艱，但自己對(duì)前途并未喪失信心的句子是：，。（4）表明作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心的句子是：，。

2025年九年級(jí)語(yǔ)文寒假作業(yè)與預(yù)習(xí)第二周：九上第三單元復(fù)習(xí)（解析版）一、文學(xué)常識(shí)1．《岳陽(yáng)樓記》的作者是，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，字，謚號(hào)，北宋的政治家、。有《范文正公集》傳世?！敬鸢浮糠吨傺拖Ｎ奈恼膶W(xué)家【詳解】《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過(guò)寫岳陽(yáng)樓的景色，以及陰雨和晴朗時(shí)帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。范仲淹，字希文。北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。范仲淹在地方治政、守邊皆有成績(jī)，文學(xué)成就也較為突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；有《范文正公文集》傳世。2．填空。(1)《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)，(朝代)文學(xué)家，和、蘇洵、蘇轍、韓愈、、、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。(2)歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中以神來(lái)之筆捕捉到了四時(shí)之景的詩(shī)情畫意，其中描寫春夏之景的句子是：，。作者用“，”兩句描繪出山間朝暮的變化，語(yǔ)言精練，對(duì)比鮮明。【答案】(1)六一居士宋代蘇軾柳宗元王安石(2)野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰(若夫)日出而林霏開云歸而巖穴暝【詳解】(1)本題考查文學(xué)常識(shí)。作答此題，要靠平時(shí)的積累。歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，北宋著名政治家、文學(xué)家和詩(shī)人。他和蘇軾、蘇洵、蘇轍、韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。(2)本題考查理解性默寫。理解型默寫回答時(shí)要先根據(jù)題干的提示確定需要填寫的句子是哪幾句，然后結(jié)合自己平時(shí)的背誦積累寫出正確的名句即可。注意不要寫錯(cuò)別字，“霏”“暝”為易錯(cuò)字。3．《行路難（其一）》的作者是，字，號(hào)，是唐代偉大的詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)的特點(diǎn)是、、想象豐富、意境奇妙、立意清晰?！敬鸢浮坷畎滋浊嗌従邮坷寺髁x豪邁奔放清新飄逸【詳解】《行路難（其一）》的作者是李白。字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等多首。李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。4．《水調(diào)歌頭》的作者是，眉州眉山（今屬四川）人，字，號(hào)，世稱蘇東坡。北宋文學(xué)家、書法家、畫家。他在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。其詞開豪放一派，與同是豪放派代表，并稱“蘇辛”?！敬鸢浮刻K軾子瞻東坡居士辛棄疾【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)?！端{(diào)歌頭》的作者是蘇軾，字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，眉州眉山(今四川省眉山市)人，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。5．文學(xué)常識(shí)填空。（1）《行路難》（其一），行路難，樂(lè)府古題。詩(shī)人，字，號(hào)，（朝代）偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“”，與杜甫并稱為“”。其代表作有《》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《》等。（2）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》選自《》。詩(shī)人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字，洛陽(yáng)人，有“”之稱。（3）蘇軾，字，號(hào)，（朝代）文學(xué)家、書法家、畫家，謚號(hào)“”。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“”，為“”之一?！敬鸢浮浚?）李白太白青蓮居士唐代詩(shī)仙李杜望廬山瀑布早發(fā)白帝城（2）劉禹錫集劉禹錫夢(mèng)得詩(shī)豪（3）子瞻東坡居士北宋文忠蘇辛歐蘇唐宋八大家【詳解】文學(xué)常識(shí)可從“名、時(shí)、地、評(píng)、作”等幾個(gè)方面入手識(shí)記。中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)應(yīng)特別識(shí)記作者生活的朝代，作者的字、號(hào)、謚號(hào)、別號(hào)等。注意“蓮、廬、瀑、帝、錫、瞻”等字的寫法。二、《岳陽(yáng)樓記》6．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）濁浪排空

空：（2）岳陽(yáng)樓之大觀也

觀：（3）北通巫峽，南極瀟湘

極：（4）而或長(zhǎng)煙一空

或：（5）不以物喜，不以己悲

以：（6）北通巫峽

通：（7）屬予作文以記之

屬：【答案】天空景象，風(fēng)光至、到達(dá)有時(shí)因?yàn)橥ㄏ蛲皣凇?，囑托【詳解】本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）句意：渾濁的浪沖向天空?？眨禾炜眨唬?）句意：岳陽(yáng)樓的壯麗景象。觀：景象，風(fēng)光；（3）句意：向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水。極：至、到達(dá)；（4）句意：有時(shí)大片煙霧完全消散?；颍河袝r(shí)；（5）句意：是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。以：因?yàn)?；?）句意：向北面通到巫峽。通：通向；（7）句意：他囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。屬：同“囑”，囑托。7．古今異義。①越明年古義：

今義：②屬予作文以記之古義：

今義：③去國(guó)懷鄉(xiāng)古義：

今義：④春和景明古義：

今義：⑤沙鷗翔集古義：

今義：⑥微斯人古義：

今義：⑦增其舊制古義：

今義：【答案】第二年今年的下一年寫一篇文章學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章國(guó)都國(guó)家日光景象停息泛指聚集如果沒(méi)有細(xì)小，輕微規(guī)模制度【詳解】本題考查古今異義。①句意：到了第二年。“明年”古義：第二年。今義：今年的下一年。②句意：囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事?！白魑摹惫帕x：寫一篇文章。今義：學(xué)生作為練習(xí)所寫的文章。③句意：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)。“國(guó)”古義：國(guó)都。今義：國(guó)家。④句意：春光明媚、日光和煦?！熬啊惫帕x：日光。今義：景象。⑤句意：沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停息?！凹惫帕x：停息。今義：泛指聚集。⑥句意：如果沒(méi)有這種人?！拔ⅰ惫帕x：如果沒(méi)有。今義：細(xì)小，輕微。⑦句意：擴(kuò)大它原有的規(guī)模?！爸啤惫帕x：規(guī)模。今義：制度。8．重點(diǎn)虛詞之屬予作文以記之()此則岳陽(yáng)樓之大觀也()前人之述備矣()覽物之情，得無(wú)異乎()或異二者之為()居廟堂之高則憂其民()于刻唐賢今人詩(shī)賦于其上()多會(huì)于此()以不以物喜，不以己悲()屬予作文以記之()【答案】代詞，這件事助詞，的助詞，的助詞，的助詞，的助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義，可不譯介詞，譯為“在”介詞，譯為“在”連詞，因?yàn)檫B詞，表示目的，相當(dāng)于“來(lái)”【詳解】考查對(duì)重要虛詞的理解。“之”字在文言文中常當(dāng)代詞、助詞、動(dòng)詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志（不譯）、定語(yǔ)后置的標(biāo)志（不譯）等。代詞，可以代人、代物、代事；如“屬予作文以記之”中的“之”就是代這件事。如“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”“前人之述備矣”“覽物之情，得無(wú)異乎”“或異二者之為”中的“之”就是助詞，的?！熬訌R堂之高則憂其民”中的“之”就是賓語(yǔ)后置的標(biāo)志（不譯）。古文中“于”字的用法：1．對(duì)，對(duì)于；2．在，從；3．與，跟，同；4．到；5．放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”；6.被。等等?！翱烫瀑t今人詩(shī)賦于其上”“多會(huì)于此”中的“于”都是“在”的意思。古文中“以”字的用法：作介詞。1．引進(jìn)動(dòng)作、行為的工具、憑借?？勺g為“用”、“拿“、“根據(jù)”等。2．引進(jìn)動(dòng)作行為的原因。作“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇苯忉尅?.引進(jìn)動(dòng)作、行為涉及的對(duì)象，可譯為“把”。作連詞，連接兩個(gè)或兩個(gè)以上的動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)，表示它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果。表目的時(shí)，有點(diǎn)像現(xiàn)代漢語(yǔ)里意義“來(lái)”字；表結(jié)果時(shí)，有“以至”的意思?！安灰晕锵玻灰约罕敝械摹耙浴?，連詞、因?yàn)椋弧皩儆枳魑囊杂浿敝械摹耙浴?，表示目的，相?dāng)于“來(lái)”。9．特殊句式（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

句式：（2）吾誰(shuí)與歸

句式：（3）屬予作文以記之

句式：（4）遷客騷人，多會(huì)于此

句式：（5）此則岳陽(yáng)樓之大觀也

句式：【答案】定語(yǔ)后置句賓語(yǔ)前置句省略句介詞結(jié)構(gòu)后置句判斷句【詳解】本題考查特殊句式。（1）定語(yǔ)后置。“廟堂之高”和“江湖之遠(yuǎn)”其中“之”作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，意思分別是“高高的朝廷”和“偏遠(yuǎn)的江湖”。（2）賓語(yǔ)前置。疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ)，語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。（3）省略句。省略主語(yǔ)“滕子京”。（4）介賓短語(yǔ)后置。倒裝中的地點(diǎn)狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置），正常語(yǔ)序?yàn)椤斑w客騷人多于此會(huì)”。（5）判斷句?！耙病北砼袛嗾Z(yǔ)氣。閱讀文言文，完成下面小題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭①常稔②之田千畝，號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍……初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮③者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿④，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位高祿厚，而貧終其身。歿之日身無(wú)以為斂⑤子無(wú)以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子而已。（節(jié)選自《義田記》）【注】①負(fù)郭：靠近城市。②稔：莊稼成熟。③力未逮：力量未達(dá)到。④歿：去世。⑤斂：收斂尸體。10．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。（1）嘗()

（2）微()

（3）咸()

（4）日()11．請(qǐng)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。惟以施貧活族之義，遺其子而已。12．請(qǐng)用“/”給選文中畫橫線的句子斷句。（斷兩處）歿之日身無(wú)以為斂子無(wú)以為喪13．【甲】文中表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是什么？結(jié)合【乙】文內(nèi)容談?wù)劮吨傺褪侨绾污`行自己的政治抱負(fù)的?！敬鸢浮?0．曾經(jīng)如果沒(méi)有都每天11．（他）只是把布施貧民、養(yǎng)活族人的義舉，傳給他的子孫罷了。12．歿之日/身無(wú)以為斂/子無(wú)以為喪13．甲文中表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。乙文中，范仲淹早年就立志周濟(jì)窮人，他位高祿厚時(shí)購(gòu)買千畝良田供養(yǎng)接濟(jì)貧民和族人，自己卻一生清貧，以至于子孫都沒(méi)有錢財(cái)給他辦喪事（意思接近即可）?！緦?dǎo)語(yǔ)】這兩段文言文分別從精神抱負(fù)和實(shí)踐行動(dòng)展現(xiàn)了范仲淹的高尚品德與家國(guó)情懷。【甲】文選節(jié)自《岳陽(yáng)樓記》，通過(guò)“不以物喜，不以己悲”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等句子，表現(xiàn)了作者淡泊名利、以天下為己任的崇高志向。【乙】文選敘述了范仲淹設(shè)立“義田”、樂(lè)善好施的具體事跡，展現(xiàn)了他在實(shí)際生活中踐行道德理想的精神，將家國(guó)責(zé)任與慈善義舉緊密結(jié)合。兩文相輔相成，共同塑造了范仲淹心懷天下、兼濟(jì)蒼生的偉大形象。10．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。嘗：曾經(jīng)。（2）句意：如果沒(méi)有這種人。微：如果沒(méi)有。（3）句意：都予以幫