2021高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)單元訓(xùn)練：古代希臘民主政治和羅馬法

第3講古代希臘民主政治和羅馬法一、選擇題1.[2022·江西省高三新課程適應(yīng)性考試]法國學(xué)者布羅代爾這樣寫道：“當(dāng)雅典西端的普尼克斯山頂上升起通知召開人民議會(huì)的黑煙時(shí)，城邦農(nóng)夫便拄起拐杖，徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責(zé)。”這段話反映了()A.雅典公民履行職責(zé)意在避開極少數(shù)人的暴政B.雅典公民參與民主政治的意識較強(qiáng)C.狹隘的城邦體制制約了雅典民主政治的進(jìn)展D.交通落后促使雅典民主制實(shí)行直接民主解析：雅典民主的特點(diǎn)之一就是公民的參政意識格外猛烈，從黑煙一起，農(nóng)夫拄拐杖去參與人民議會(huì)也可反映這一點(diǎn)。雅典民主政治確立后，公民參與公民大會(huì)與避開少數(shù)人暴政無關(guān)；雅典民主政治是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)展的必定產(chǎn)物，排解A、C、D三項(xiàng)。答案：B2.[2022·廣東省惠州市高三第一次調(diào)研考試]某書中寫道：“他們(雅典人)每年至少召開四十次市民大會(huì)，爭辯Polis的一切重要問題，通過法律打算戰(zhàn)斗與和平”。其中的“Polis”是指()A.公民 B.政治 C.城邦 D.民主解析：關(guān)鍵信息：市民大會(huì)。須知古希臘是城邦政治，雅典是古希臘城邦之一，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，爭辯和打算城邦事務(wù)，C項(xiàng)正確，排解A、B、D三項(xiàng)。此題還可以從語句的通順與否來判定，并可與古希臘民主政治特征相結(jié)合進(jìn)行排解。答案：C3.[2021·廣州海珠區(qū)高三綜合測試二]王覺非等譯《西方文明史》稱：“梭倫以才智和公正著稱，他用取消債務(wù)的方式解救貧困者，又以成立新政府并賜予富有者以巨大政治權(quán)利的方法安靜富人的不滿。……梭倫甚至使雅典政府引進(jìn)了新的民主原則，……”梭倫在改革中引入的“民主原則”體現(xiàn)在()A.組成“四百人會(huì)議” B.發(fā)放公職津貼C.頒布“解負(fù)令” D.成立十將軍委員會(huì)解析：本題考查同學(xué)對梭倫改革有利于推動(dòng)民主政治的理解力氣。四百人議事會(huì)的成員都是依據(jù)財(cái)產(chǎn)多少而劃分等級參與的，議員無財(cái)產(chǎn)資格的限制。這就打破了地域的限制，有利于政治民主化。答案：A4.[2022·四川省成都市高中畢業(yè)班摸底測試]克利斯提尼時(shí)期的“五百人會(huì)議”由梭倫時(shí)期的“四百人會(huì)議”進(jìn)展而來，兩者都是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。四百人會(huì)議與五百人會(huì)議的區(qū)分是()A.前者按部落選出，后者按行政選區(qū)選出B.前者按等級選出，后者按部落選出C.前者留意家庭出身，后者留意財(cái)產(chǎn)多寡D.前者適用于全部公民，后者適用于部分公民解析：梭倫改革由4個(gè)部落各選100人組成“四百人會(huì)議”?？死固崮徇B續(xù)進(jìn)行民主改革，將原有的那些部落的地盤加以改造，重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)，并以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中各選50人組成“五百人會(huì)議”，以代替原來以部落為基礎(chǔ)的“四百人會(huì)議”。答案：A5.[2021·湖南望城一中、長沙縣試驗(yàn)中學(xué)高三聯(lián)考]伯利克里說：“在私人生活中，我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中，我們遵守法律。這是由于這種精神深使我們信服?！边@段話表明古代雅典()A．疼惜雅典人合法權(quán)利 B．敬重雅典公民個(gè)人意志C．遵循法律至上原則 D．維護(hù)奴隸主貴族利益解析：從材料中“在公家事務(wù)中，我們遵守法律。這是由于這種精神深使我們信服”這段話可以看出，法律已經(jīng)深化到每個(gè)雅典公民的靈魂，成為處理公共事務(wù)至高無上的原則。故答案選C。答案：C6.[2021·棗莊模擬]下圖反映了雅典民主政治的進(jìn)展歷程，由此可以得出的結(jié)論是()eq\x(議事會(huì)受到公民大會(huì)和陪審法庭的制約)→eq\x(創(chuàng)立“陶片放逐法”，防止僭主政治)→eq\x(實(shí)行“公薪制”，為貧苦公民參政供應(yīng)物質(zhì)保障)A．享受民主的主體范圍漸漸擴(kuò)大B．逐步重視參政者的力氣與品德C．監(jiān)督保障機(jī)制漸漸進(jìn)步完善D．對公民權(quán)的限制漸漸松弛解析：圖示反映的是雅典公民履行的監(jiān)督職能不斷完善，與此對應(yīng)的只有C項(xiàng)，故答案為C。答案：C7.[2022·武漢市部分學(xué)校新高三起點(diǎn)調(diào)研測試]《十二銅表法》規(guī)定：債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴……該規(guī)定主要反映了()A.羅馬法維護(hù)奴隸主貴族利益B.羅馬法維護(hù)債務(wù)人權(quán)益C.羅馬法保留大量野蠻習(xí)俗D.羅馬法留意疼惜私有財(cái)產(chǎn)解析：羅馬法的核心是疼惜私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人公正。材料中債權(quán)人把債務(wù)人送上法庭，是為了疼惜自己的財(cái)產(chǎn)不被無力償還的債務(wù)人侵害，體現(xiàn)了羅馬法的這一核心。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，A、C兩項(xiàng)在材料中沒有反映，故答案應(yīng)為D。答案：D8.[2021·湛江一調(diào)]“隨著商業(yè)和(羅馬)帝國的進(jìn)展，生活日益簡潔，原先的法律不能再滿足需要……”為了能夠適應(yīng)新的社會(huì)進(jìn)展要求，萬民法逐步取代了公民法。由于萬民法()A.能在確定程度上限制貴族的專橫和特權(quán)B.內(nèi)容側(cè)重于急需的國家事務(wù)和法律程序C.體現(xiàn)了法律面前人人公正的自然法原則D.能較好地理順各種錯(cuò)綜簡潔的利益關(guān)系解析：《十二銅表法》是羅馬第一部有章可循的成文法，它限制了貴族的專橫，打破了貴族對法律學(xué)問的壟斷；公民法在內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序；萬民法是羅馬政府為維護(hù)羅馬帝國的統(tǒng)治實(shí)行的，其實(shí)質(zhì)照舊是維護(hù)奴隸主貴族的利益，不能真正體現(xiàn)法律面前人人公正，故A、B、C三項(xiàng)都不正確。萬民法簡潔機(jī)敏并且有用，留意調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了新的社會(huì)進(jìn)展要求，所以選D項(xiàng)。答案：D9.[2022·吉林省吉林市一般中學(xué)高中畢業(yè)班摸底測試]羅馬帝國橫跨歐亞非三洲，但帝國的行政人員很少。公元1世紀(jì)初只有百人左右，這百人將國家治理得很好。毀滅這一現(xiàn)象的主要緣由在于()A.精簡機(jī)構(gòu)后提高行政效率 B.萬民法促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定C.公民法滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域 D.帝國強(qiáng)大的軍隊(duì)供應(yīng)了統(tǒng)治保障解析：從材料中“公元1世紀(jì)初只有百人左右，這百人將國家治理得很好”可知，古羅馬帝國并不是精簡機(jī)構(gòu)，也不是靠強(qiáng)大的軍隊(duì)供應(yīng)了統(tǒng)治保障，故排解A、D兩項(xiàng)；從材料中“公元1世紀(jì)初”可排解B項(xiàng)，由于萬民法這時(shí)候還沒形成，萬民法形成于公元3到4世紀(jì)，這時(shí)候起作用的應(yīng)當(dāng)是公民法，故答案選C。答案：C10.[2021·福建安溪一中、德化一中高三月考]在全部羅馬法的內(nèi)容中，“私法”部分是精華，其特點(diǎn)是疼惜私有財(cái)產(chǎn)和承認(rèn)個(gè)人人格?！八椒ā痹诋?dāng)時(shí)的主要作用是()A.保證人人都能享有法律賜予的權(quán)利B.調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛C.維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削和壓迫D.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的進(jìn)展解析：私法最主要就是解決個(gè)人在私有財(cái)產(chǎn)方面的糾紛。A項(xiàng)明顯不對，C不符合私法的主要適用范圍。疼惜私有財(cái)產(chǎn)的理念也不能促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。故答案選B。答案：B11.[2021·河南鄭州一模]西塞羅在其《論共和國》中對羅馬法作了這樣的闡述：“國家是人民的事業(yè)。可是人民……指一個(gè)人群因聽從共同的正義的法律和享受共同的利益造成的整體結(jié)合。國家的精神目的就是維護(hù)正義，物質(zhì)目的就是疼惜私有財(cái)產(chǎn)。國家是人民為了正義和疼惜私有財(cái)產(chǎn)，通過協(xié)議建立起來的政治組織?！边@種法治觀包括()①法律是公共意志的體現(xiàn)②法律面前人人公正③重視法律程序④私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵害A.①②④ B.①②③C.②③④ D.①②③④解析：題干所述并未體現(xiàn)留意法律程序。故答案選A。答案：A12.[2022·廣東省“十?！备呷谝淮温?lián)考]“羅馬三次制服世界，第一次是以武力，其次次是以宗教，第三次是以法律，而第三次制服或許是最為和平、最為長期的制服”，這段材料意在說明()A.羅馬人完全依靠法律制服了世界B.羅馬法最終帶來了羅馬帝國疆域的擴(kuò)大C.完善的法律是國家穩(wěn)定富強(qiáng)的基礎(chǔ)D.羅馬法對后世各國法律制定都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響解析：題干“第三次制服或許是最為和平、最為長期的制服”說明法制建設(shè)對于羅馬帝國的穩(wěn)定起到至關(guān)重要的作用。答案：C二、非選擇題13.[2021·北京東城區(qū)一般校高三11月聯(lián)考](節(jié)選)閱讀下列材料：材料一“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治?！辈锟死v道：我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是由于政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭吵的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是公正的……——伯里克利在伯羅奔尼撒戰(zhàn)斗爆發(fā)時(shí)的演講材料二“當(dāng)雅典人所議之主題含有政治睿智，會(huì)傾聽每一個(gè)人的見解，由于他們認(rèn)為全部人都應(yīng)擁有這一美德；否則，便不會(huì)有城邦?！薄樟_塔哥拉(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，回答漫畫《通往公民大會(huì)的“通途”》中，交通禁行標(biāo)志禁止了哪些人的通行？依據(jù)材料，如何理解材料中的“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實(shí)的民主政治”？(2)材料二中普羅塔哥拉的觀點(diǎn)體現(xiàn)了古希臘文化中的什么精神？結(jié)合材料一說明其產(chǎn)生的社會(huì)根源。解析：第(1)問雅典民主制是雅典公民的民主，外邦人、婦女、兒童和奴隸不屬于公民。據(jù)此回答第一問。理解雅典民主政治的局限性和“人民主權(quán)”的內(nèi)涵回答其次問。第(2)問由材料中“雅典人所議之主題含有政治睿智，會(huì)傾聽每一個(gè)人的見解”可知蘊(yùn)含著雅典人文主義精神。這種精神是民主政治進(jìn)展的結(jié)果。答案：(1)禁行：外邦移民、奴隸、婦女等。理解：狹隘——指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，是少數(shù)人的民主。最充實(shí)——體現(xiàn)為人民主權(quán)。(2)人文主義精神(人文精神)。雅典民主政治進(jìn)展到頂峰，人的地位提高。14.[2021·仙桃中學(xué)月考]閱讀下列材料，回答問題。材料一法律疼惜除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人公正”，依法享有國家全面疼惜的公權(quán)和私權(quán)?！f民法材料二皇帝的命令就是最高的法律?！?世紀(jì)時(shí)羅馬皇帝哈德良的講話材料三第3、第8表債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。——《十二銅表法》材料四奴隸和隸農(nóng)必需無條件地聽從仆人，聽從“命運(yùn)”的支配，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必需嚴(yán)格懲治。——《民法大全》(1)依據(jù)材料一，說明皇帝、隸農(nóng)、奴隸屬于自由民的有哪些。(2)材料二、四與材料一的觀點(diǎn)有何沖突之處？(3)材料三中關(guān)于債務(wù)的規(guī)定體現(xiàn)了怎樣的財(cái)產(chǎn)原則？(4)材料四的規(guī)定疼惜了哪一階級的利益？維護(hù)了什么制度？(5)依據(jù)上述材料，你認(rèn)為羅馬法制定頒布的根本目的是什么？解析：第(1)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答。第(2)問，從羅馬法的主見和實(shí)際實(shí)行狀況的角度分析。第(3)問，結(jié)合材料內(nèi)容可知是私有財(cái)產(chǎn)神圣不