2019屆新課標(biāo)高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第9課時(shí)唯物辯證法的發(fā)展觀講義必修

第9課時(shí)唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)(1)發(fā)展的普遍性:自然界是發(fā)展的,人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的,①

是

發(fā)展的。(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì):發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的②

,是新事物的產(chǎn)生

和舊事物的滅亡。教材研讀2.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性事物發(fā)展的前途是③

,事物發(fā)展的道路是④

,事物發(fā)

展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。人的認(rèn)識(shí)

前進(jìn)和上升光明的曲折的3.發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)(1)量變和質(zhì)變的含義:量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種⑤

的變化。質(zhì)變是事物⑥

的變化,是事物由

一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種根本的、顯著的變化。(2)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系:量變是質(zhì)變的⑦

,量變達(dá)到一定

程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的⑧

;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟

道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變

到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。漸進(jìn)的、不顯著根本性質(zhì)必要準(zhǔn)備必然結(jié)果1.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中。

(

)

答案

?事物的發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一過(guò)程,并不只局限于量變。2.量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展。

(

)

答案

?推動(dòng)事物前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。3.事物的質(zhì)變是實(shí)現(xiàn)量變的必要準(zhǔn)備。

(

)

答案

?量變是實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。4.發(fā)展是指一切事物的運(yùn)動(dòng)和變化。

(

)

答案

?發(fā)展是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化。5.量變必然會(huì)引起質(zhì)變。

(

)

答案

?量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。考點(diǎn)一發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)考點(diǎn)突破1.發(fā)展的普遍性表現(xiàn)內(nèi)容自然界是發(fā)展的整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物,從無(wú)生命物質(zhì)到生命物質(zhì),從生命物質(zhì)到人的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過(guò)程人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的人類(lèi)經(jīng)過(guò)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì),一些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì),人類(lèi)還將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì),而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程,對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺入深的過(guò)程2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

名師點(diǎn)睛區(qū)分運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的關(guān)系類(lèi)別運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程表明事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)過(guò)渡萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的側(cè)重點(diǎn)作為物質(zhì)存在的方式,是一般的變化側(cè)重強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)的改變,即量變與質(zhì)變側(cè)重于事物運(yùn)動(dòng)、變化的趨勢(shì),即強(qiáng)調(diào)事物的前進(jìn)與上升聯(lián)系運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展,有運(yùn)動(dòng)才有變化和發(fā)展;發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次,揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向性;三個(gè)概念都表明事物不是絕對(duì)靜止的,不是凝固和僵化的

典例1

(2016吉林長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校檢測(cè))自然界和人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的,都處

在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。這表明

(

)A.發(fā)展就是曲折的運(yùn)動(dòng)B.數(shù)量變化的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展C.發(fā)展就是產(chǎn)生新事物的運(yùn)動(dòng)D.量變到質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展

答案

C本題主要考查發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。發(fā)展就是新事物不斷產(chǎn)生,舊事物不斷滅亡,新事物代替舊事物的過(guò)程,故C正確,A錯(cuò)誤。發(fā)展是一種運(yùn)

動(dòng)、變化,但并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展,只有那些上升的、向前的、進(jìn)

步的運(yùn)動(dòng)和變化才是發(fā)展,故B、D錯(cuò)誤。

方法技巧發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)

變式訓(xùn)練1

(2016東北師大附中質(zhì)檢)從“法律體系”向“法治體系”的

邁進(jìn),一字之差,標(biāo)志著黨治國(guó)理政理念的重大飛躍和治國(guó)理政方式的重大

轉(zhuǎn)型,也是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”

體現(xiàn)了

(

)①實(shí)踐具有能動(dòng)性,是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)②發(fā)展具有普遍性,要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題③真理具有條件性,是不斷推翻已有真理的過(guò)程④認(rèn)識(shí)具有上升性,認(rèn)識(shí)隨時(shí)代進(jìn)步而不斷發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④

答案

C此題考查發(fā)展的普遍性。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo),排除①。③中“推翻”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。故選C?？键c(diǎn)二發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性

事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的區(qū)別從新事物自身看

新事物符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程從新舊事物的對(duì)比看舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),最終會(huì)走向滅亡舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物從社會(huì)歷史領(lǐng)域看新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程聯(lián)系一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折,在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,是螺旋式上升,波浪式前進(jìn)方法論對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)明確新舊事物的區(qū)別與聯(lián)系

新事物舊事物區(qū)別特點(diǎn)符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),最終走向滅亡優(yōu)越性具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性—前途符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)違背歷史發(fā)展趨勢(shì),代表沒(méi)落階級(jí)利益,最終被人民所推翻聯(lián)系新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

典例2近百年來(lái),人類(lèi)關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光

盤(pán)、U盤(pán)等的過(guò)程。隨著科技進(jìn)步,存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。

這說(shuō)明

(

)A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展

答案

C本題考查事物發(fā)展方面的知識(shí)。A說(shuō)法錯(cuò)誤,事物不僅有量變,還有質(zhì)變,事物不總處在漸進(jìn)和不顯著的變化之中。題干不涉及事物發(fā)展

道路的迂回、曲折,不涉及系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,故B、D不切題?！按?/p>

儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)”說(shuō)明事物發(fā)展的前進(jìn)性和上升性,故C

切題,答案選C。變式訓(xùn)練2

(2014安徽文綜,9,4分)英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō):“如果我們過(guò)于

爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。”這句話

告訴我們

(

)①辯證否定是事物之間的相互否定②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理是主觀性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一A.①③B.①④C.②③D.②④

答案

C辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己,①錯(cuò)誤;真理最基本的屬性是客觀性,任何真理都是主觀與客觀、理論

與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,④錯(cuò)誤;②③均正確且符合題意,故選C。變式訓(xùn)練3

(2016東北師大附中模擬)2015年5月31日,“陽(yáng)光動(dòng)力2號(hào)”太

陽(yáng)能飛機(jī)從阿聯(lián)酋起飛環(huán)球航行,經(jīng)停我國(guó)重慶和南京,飛向美國(guó)夏威夷。

該飛機(jī)不耗一滴燃油,是由兩位瑞士人歷時(shí)13年,克服重重困難,在團(tuán)隊(duì)努

力和多方支持下建成的。這表明

(

)①新事物得到支持需要一個(gè)過(guò)程②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性④追求和發(fā)展真理是實(shí)踐的目的A.①②B.①④C.②③D.③④

答案

C此題考查發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。通過(guò)克服困難可見(jiàn)發(fā)展的曲折性,通過(guò)取得成功可見(jiàn)發(fā)展的前進(jìn)性,故②正確?！皻v時(shí)13年……在團(tuán)

隊(duì)努力和多方支持下建成”體現(xiàn)了③。材料沒(méi)有體現(xiàn)新事物的成長(zhǎng)與人

民群眾的關(guān)系,排除①。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,排除④。1.量變和質(zhì)變考點(diǎn)三發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)

量變質(zhì)變性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特點(diǎn)漸進(jìn)的、不顯著的根本的、顯著的呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果事物還是其自身,沒(méi)有變成另一事物事物不再是其自身,而變成了另一事物2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(1)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程

度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路,使

事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。(2)方法論:要重視量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)造條件;抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物

的飛躍。3.有關(guān)量變與質(zhì)變的幾種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)(1)質(zhì)變就是發(fā)展。分析:發(fā)展是一種質(zhì)變,但質(zhì)變并不一定就是發(fā)展。事物的發(fā)展最終是要通

過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。但只有那些前進(jìn)的、上升的質(zhì)變

才是發(fā)展。(2)有量變就會(huì)有質(zhì)變。分析:量變引起質(zhì)變,但量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。在一定范圍

和限度之內(nèi)的量變并不影響事物的存在,不會(huì)改變事物的性質(zhì)。(3)量的積累越多越好。分析:對(duì)于促進(jìn)事物前進(jìn)的、上升的量變,我們要促進(jìn)量的積累。對(duì)于導(dǎo)致

事物落后的、消亡的量變,我們應(yīng)盡量遏制。

典例3

(2015課標(biāo)Ⅱ,21,4分)2014年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了

我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化,提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工

更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)

看,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著

(

)①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化②我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決④推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A.①②B.①④C.②③D.③④

答案

A制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題還沒(méi)有解決,故③說(shuō)法錯(cuò)誤。④不屬于辯證法觀點(diǎn)。①②切題,答案選A。

方法技巧有關(guān)發(fā)展觀的命題(1)設(shè)問(wèn)方式:運(yùn)用唯物辯證的發(fā)展觀分析……答題思維:發(fā)展的普遍性+發(fā)展的實(shí)質(zhì)+發(fā)展的前途和道路+發(fā)展的狀態(tài)。(2)設(shè)問(wèn)方式:運(yùn)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系分析……答題思維:注重量的積累+抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變+注重新的量變。變式訓(xùn)練4

(2016內(nèi)蒙古赤峰模擬)醫(yī)學(xué)研究表明,大多數(shù)成年人的身體健

康與其血液pH有關(guān),如下圖所示。

人體血液pH與健康的關(guān)系從健康與非健康角度看,下列判斷正確的是

(

)A.pH在7.35和7.45間的任何變動(dòng)均屬于量變B.pH在6.8和7.8間的任何變動(dòng)均屬于量變C.pH在6.8和7.45間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變D.pH在7.35和7.8間的任何變動(dòng)均屬于質(zhì)變

答案

A此題考查量變與質(zhì)變。pH在7.35和7.45間均為健康,屬量變過(guò)程,故選A。pH在6.8和7.8間、6.8和7.45間、7.35和7.8間均包含量變和質(zhì)

變兩種狀態(tài),故舍棄B、C、D。變式訓(xùn)練5

(2016湖南岳陽(yáng)一中質(zhì)檢)隨著電子信息時(shí)代的到來(lái),人們更愿

意借助鍵盤(pán)和鼠標(biāo)完成生活和溝通,古色古香的方塊字,面臨嚴(yán)重的發(fā)展危

機(jī)。不少青少年書(shū)寫(xiě)潦草、沒(méi)有章法,漢字固有的神采、韻味受到了損害,

“提筆忘字”的比例超過(guò)95%,形成可怕的漢字發(fā)展“沙漠化”“粗糙

化”。久而久之,年輕一代的漢字優(yōu)越感、文化自豪感就會(huì)降低,甚至消

失,形成可怕的文化斷層。與此同時(shí),怪癖的字詞話語(yǔ)打著創(chuàng)意的旗號(hào)從網(wǎng)絡(luò)襲來(lái),給正規(guī)的漢字、詞

匯、成語(yǔ)帶來(lái)了麻煩!在這種大背景下,央視舉行的漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì),猶如在

進(jìn)行一場(chǎng)充滿(mǎn)忠誠(chéng)和危機(jī)感的“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”:面對(duì)各種信息化、商業(yè)化

沖擊,我們僅僅抱怨是不夠的,更要通過(guò)聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)之類(lèi)的行動(dòng),將內(nèi)在的文

化自豪感和使命感激發(fā)出來(lái),成為傳統(tǒng)文化的傳人。結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí),為“漢字保衛(wèi)戰(zhàn)”提出幾點(diǎn)建議。

答案①發(fā)展是普遍的,要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),認(rèn)清發(fā)展的實(shí)質(zhì),正確辨別新舊事物。在漢字發(fā)展過(guò)程中,要鼓勵(lì)、支持和推動(dòng)

新事物發(fā)展。②事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的。因此,要對(duì)漢

字的前途充滿(mǎn)信心,但也要有充分的思想準(zhǔn)