2025屆高考語文一輪復(fù)習小題快練第60練含解析

PAGE2-第60練時間：15分鐘分值：18分一、語言文字運用(15分)閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分)胡文英這樣說莊子：莊子眼極冷，心腸極熱。()雖知無用，而未能忘情，究竟是熱腸掛?。浑m不能忘情，而終不下手，究竟是冷眼看穿。這是莊子自己的“哲學逆境”。此時的莊子，徘徊兩間，在內(nèi)心的沖突中作________。他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無計脫身，自己對自己的無所適從________。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫順寬仁。對種種人世間的荒唐與罪惡，自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但最終耿耿而不能釋懷。于是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致；因著世界黑暗到了極致，他的看法也就偏激到極致。天下污濁，不能用莊重正派的語言與之對話，只好以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭來與之周旋。他似乎在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關(guān)愛。誰更赤條條來去無牽掛，________誰更能破罐子破摔。誰更無正義無邏輯無方向無心肝——只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對這種充溢血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不悚然面對，________，油然生愛？1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A．心腸熱，故悲慨萬端；眼冷，故是非不管。B．眼冷，故悲慨萬端；心腸熱，故是非不管。C．眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。D．心腸熱，故是非不管；眼冷，故悲慨萬端。答案C解析從“冷”“熱”對應(yīng)的情感看，應(yīng)當是“心腸熱，故悲慨萬端”“眼冷，故是非不管”，可解除B、D。然后再確定先后依次，前文先講“冷”，后講“熱”。括號的內(nèi)容應(yīng)“眼冷”在前，“心腸熱”在后，解除A。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．困獸之斗無可奈何從而肅然起敬B．負隅頑抗迫不得已進而心悅誠服C．困獸之斗迫不得已從而心悅誠服D．負隅頑抗無可奈何進而肅然起敬答案A解析困獸之斗：被圍困的野獸還要作最終掙扎。比方在絕境中還要掙扎反抗。負隅頑抗：指依仗某種條件，頑固進行反抗。前文強調(diào)莊子在沖突中作掙扎，應(yīng)用“困獸之斗”。無可奈何：指感到?jīng)]有方法，只有這樣了。迫不得已：被逼得不得不這樣做。前文說“自己對自己的無所適從”，這是沒有方法的表現(xiàn)，用“無可奈何”更合適。從而：連詞，重在表目的關(guān)系和因果關(guān)系。進而：連詞，重在表遞進關(guān)系。因為前后語境不存在遞進關(guān)系，應(yīng)用“從而”。肅然起敬：形容產(chǎn)生肅穆仰慕的感情。五體投地：比方心悅誠服或欽佩到了極點。前文說讓我們悚然面對，用“肅然起敬”更貼切。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．對種種人世間的荒唐與罪惡，他自知只能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但最終耿耿而不能釋懷。B．對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但最終耿耿而不能釋懷。C．對人世間的種種荒唐與罪惡，自知只能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但最終耿耿而不能釋懷。D．對人世間的種種荒唐與罪惡，自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但最終耿耿而不能釋懷。答案B解析畫線句共有兩處語病。一是多項定語語序不當，應(yīng)改為“對人世間的種種荒唐與罪惡”。二是成分殘缺，應(yīng)在“自知”前補充主語“他”。4．第七屆世界軍人運動會于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢實行。下面是軍人運動會的會徽，會徽名為“和平友情紐帶”。請寫出數(shù)字和字母以外的構(gòu)圖要素，并揭示其中的寓意。要求：不超過120個字，語言表達簡明、連貫。(6分)答：_________________________________________________答案會徽由五角星、和平鴿、彩帶等元素構(gòu)成?！拔褰切恰蓖怀鲕婈牶蛙娙颂卣?。上方第一顆星的一角呈“和平鴿”造型，寓意中國將通過本次盛會，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。會徽的“彩帶”造型，既象征中國“一帶一路”的愿景又形似長江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯中國和平發(fā)展理念和地域文化特色。彩帶呈“7”字型，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運動會。二、文化常識(3分)5．下列有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A．“從弟”，唐以前指同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性；唐以后指同祖父不同父親而年幼于己的同輩男性，同今之“堂弟”。B．“諸生”，是古代中國對讀書人的一種稱呼，明清后又指經(jīng)考試錄用而進入府、州、縣各級學校學習的生員。C．“陛下”，本指站在臺階下的侍者，臣子進言天子時須先呼臺下侍者而告之，后成為與帝王面對面時對帝王的敬稱。D．“崩”，古代對死的一種諱稱，專指皇帝的死亡，意