2025年牛津譯林版必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年牛津譯林版必修3歷史上冊月考試卷162考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、宋以來的民間戲曲小說，凡是才子佳人的題材，男主角必定是個讀書人，多半是秀才。但才子若要抱得美人歸，實現(xiàn)大團圓，必定得進京趕考，考個狀元。這反映了宋代以來A.市井文化反映社會價值取向B.主流思想借助戲劇傳播C.文學(xué)作品推動科舉制發(fā)展D.讀書做官成為社會風(fēng)尚2、東晉書法家衛(wèi)鑠在《筆陣圖》中指出，“每為一字，各象其形”，在運筆時“橫如千里陣云，隱隱然其實有形。點如高峰墜石，磕磕然實如崩也。撇如陸斷犀象。折如百鈞弩發(fā)。豎如萬歲枯藤。捺如崩浪雷奔。橫折鉤如勁弩筋節(jié)?！边@一主張A.表明書法藝術(shù)開始進入自發(fā)階段B.反映了講求法度的楷書步入盛世C.說明理學(xué)推動書法尚意風(fēng)氣盛行D.體現(xiàn)出取法自然的傳統(tǒng)藝術(shù)精神3、科幻片《星際穿越》是對“以一種全新的模式重建了宇宙體系，物體不只是三維空間，而是四維的，長、寬、厚與時間組成四維的時空連續(xù)統(tǒng)一體”科學(xué)理論的具體形象的表達。該理論的提出A.改變了人們認識世界的角度和方式B.為人們發(fā)現(xiàn)海王星提供了理論依據(jù)C.為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)D.大大加強了人類對微觀世界的研究4、近代科學(xué)是在一場科學(xué)革命中誕生的，這場革命首先是一場觀念革命，是在既有的古典數(shù)理科學(xué)中的一場基本概念框架的變革。這場科學(xué)革命的最早發(fā)動者是A.哥白尼B.開普勒C.伽利略D.牛頓5、下列重大科技成果與下圖中的事件屬于同一歷史時期的是。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的出現(xiàn)B.《授時歷》頒布推行C.活字印刷術(shù)的發(fā)明D.《九章算術(shù)》的成書6、青霉素誕生于二戰(zhàn)期間，堪稱抗感染類“神藥”。新中國初期國產(chǎn)青霉素產(chǎn)能有限且質(zhì)量不佳，而進口價格卻貴如黃金。在蘇聯(lián)的幫助、中國政府與愛國專家的多方合力下，1958年6月，華北制藥廠建立，至此青霉素依賴進口的局面最終被打破。據(jù)此推知A.蘇聯(lián)為中國培養(yǎng)大量科技人才B.新中國醫(yī)療服務(wù)水平得到改善C.中蘇合力打破了西方技術(shù)壟斷D.新中國的外匯收入大幅度提升評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。9、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共27分)15、材料中國先哲言仁政，泰西近儒倡自由，此兩者其形質(zhì)同而精神迥異治人者有權(quán)，而治于人者無權(quán)，其施仁也，常有鞭長莫及、有名無實之憂，且不移時而熄焉;其行暴也，則窮兇極惡，無從限制，流毒及全國，亙百年而未有艾也。圣君賢相，既已千載不一遇，故治日常少而亂日常多。若夫貴自由定權(quán)限者，一國之事，其責(zé)任不專在一二人，分功而事易舉，其有善政，莫不遍及，欲行暴者，隨時隨事，皆有所牽制，非惟不敢，抑亦不能，以故一治而不復(fù)亂也。是故言政府與人民之權(quán)限者，謂政府與人民立于平等之地位，相約而定其界也，非謂政府畀民以權(quán)也。中國先哲言仁政，泰西近儒倡自由，此兩者其形質(zhì)同而精神迥異治人者有權(quán)，而治于人者無權(quán)，其施仁也，常有鞭長莫及、有名無實之憂，且不移時而熄焉;其行暴也，則窮兇極惡，無從限制，流毒及全國，亙百年而未有艾也。圣君賢相，既已千載不一遇，故治日常少而亂日常多。若夫貴自由定權(quán)限者，一國之事，其責(zé)任不專在一二人，分功而事易舉，其有善政，莫不遍及，欲行暴者，隨時隨事，皆有所牽制，非惟不敢，抑亦不能，以故一治而不復(fù)亂也。是故言政府與人民之權(quán)限者，謂政府與人民立于平等之地位，相約而定其界也，非謂政府畀民以權(quán)也。

（1）根據(jù)材料；概括梁啟超的基本觀點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析梁啟超思想主張形成的背景?！?902年梁啟超《論政府與人民之權(quán)限》16、生態(tài)環(huán)境的治理是人類面臨的重大課題，請閱讀材料，回答問題。材料一（先秦）一些最原始的，也是最基礎(chǔ)的保護自然的思想，比如：由“網(wǎng)開三面”“屠釣之禁”秦以后，其思想核心就是“天人合一”，根據(jù)“天人合一”產(chǎn)生的春夏不執(zhí)行死刑的制度，更是延續(xù)到了清朝末年。到了隋唐時期，“不殺生”的理念對當時的環(huán)境立法和資源保護的作用也是不可小覷的?；旧蟻碚f，人口的增加對環(huán)境的破壞是有一定的影響的，但不是起主要作用，人類對環(huán)境保護的意識層面的提高才是決定環(huán)保效果如何的主要判定標準。同時，環(huán)境立法以及環(huán)境保護機構(gòu)的完善和確立都是環(huán)境保護的重要環(huán)節(jié)，不可偏廢。（先秦）一些最原始的，也是最基礎(chǔ)的保護自然的思想，比如：由“網(wǎng)開三面”“屠釣之禁”秦以后，其思想核心就是“天人合一”，根據(jù)“天人合一”產(chǎn)生的春夏不執(zhí)行死刑的制度，更是延續(xù)到了清朝末年。到了隋唐時期，“不殺生”的理念對當時的環(huán)境立法和資源保護的作用也是不可小覷的?；旧蟻碚f，人口的增加對環(huán)境的破壞是有一定的影響的，但不是起主要作用，人類對環(huán)境保護的意識層面的提高才是決定環(huán)保效果如何的主要判定標準。同時，環(huán)境立法以及環(huán)境保護機構(gòu)的完善和確立都是環(huán)境保護的重要環(huán)節(jié)，不可偏廢。——馮文娟《中國古代環(huán)境保護思想與立法》進一步明確了到2035材料二進一步明確了到2035年、到本世紀中葉的“美麗中國”建設(shè)藍圖：確保到

(1)根據(jù)材料一；概括先秦的環(huán)保思想，并分析指出秦朝到清朝環(huán)保理念受到哪些思想的影響？作者認為中國古代影響環(huán)保的核心因素是什么？

(2)根據(jù)材料二概括新時代生態(tài)環(huán)境建設(shè)的特點。年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標基本實現(xiàn)。到本世紀中葉，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面提升，綠色發(fā)展方式和生活方式全面形成，人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實現(xiàn)，建成美麗中國。習(xí)近平指出，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。要堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。習(xí)近平特別指出，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題。17、閱讀材料；完成要求。

材料新中國成立后；馬克思主義宣傳工作在全國迅速展開。山西省中小學(xué)吸收五千名知識分子擔(dān)任教員，向?qū)W生講授社會主義理論和中國革命史。哈爾濱市毛織廠黨員郭淑琴專門設(shè)立“問答欄”，成立讀報組，向工人傳播愛國主義思想。華東各地人民政府在領(lǐng)導(dǎo)“冬學(xué)”教育中，注意加強對農(nóng)民的政治時事教育，向農(nóng)民灌輸愛國主義思想。黨在宣傳思想理論；加強知識分子政治學(xué)習(xí)過程中，注意將學(xué)習(xí)者分為高級、中級、初級三類，“高級，學(xué)習(xí)科目為社會科學(xué)基本理論、中國革命問題等”；中級，學(xué)習(xí)社會發(fā)展史常識、中國問題常識等；初級，學(xué)習(xí)政治常識。電影、劇作等藝術(shù)手段是傳播馬克思主義的重要渠道。劇作《紅旗歌》描寫工廠通過開展勞動競賽轉(zhuǎn)變工人思想觀念、提高工人政治覺悟、調(diào)動工人生產(chǎn)積極性的故事，體現(xiàn)了工人階級在社會主義建設(shè)中的主體地位，突出了工人階級在推動社會向前發(fā)展的重要力量。電影《夜深沉》《煙花女兒翻身記》等生動反映了新社會人民群眾地位的提高、人身自由的解放，表達了人民群眾以馬克思主義思想為指導(dǎo)、堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、追求幸福美好生活的心愿。

——摘編自《新中國成立初期馬克思主義在中國傳播特點透視》根據(jù)材料和所學(xué)知識，分析建國初期馬克思主義傳播的特點和重要意義。評卷人得分五、論述題(共3題，共30分)18、歷史比較；歷史解釋和歷史評價是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀材料；回答問題。

材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。

問曰：“舜為天子；皋陶為士（法官），瞽瞍（舜的父親）殺人，則如之何？”孟子曰：“執(zhí)之而已矣?！薄叭粍t舜不禁（阻止）與？”曰：“夫舜惡得而禁之？夫有所受之也（法官是按職責(zé)辦事）?！薄叭粍t舜如之何？”曰：“舜視棄天下猶棄敝蹝也。竊負而逃，遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下?！?/p>

——《孟子》盡心上》第35章。

材料二公元前399年；蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公。當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認為如果他不服從判決，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。

——摘編自（古希臘）柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等。

（1）根據(jù)材料一；二分別概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。結(jié)合所學(xué)說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景。

材料三早在13；14世紀；連接歐亞非地區(qū)的世界貿(mào)易網(wǎng)已經(jīng)形成，歐洲在其中一直處于邊緣地位。這不僅因為歐洲的經(jīng)濟總量遠遠無法與亞洲的中國、印度相比，還由于歐洲人在從亞洲輸入香料、絲綢、瓷器、棉織品等商品時，能向亞洲銷售的產(chǎn)品極少。16世紀歐洲在世界經(jīng)濟貿(mào)易中的這種處境開始改善，但一直到18世紀，原有的世界經(jīng)濟貿(mào)易格局仍沒有改變。葡、西等國商人以大量白銀支付貿(mào)易逆差，于是美洲的白銀源源不斷地流入中國。隨著歐洲人越來越廣泛深入地融入和利用既存的經(jīng)濟貿(mào)易體系，并在其中發(fā)揮日益增大的影響力，到19世紀歐洲終于成為世界經(jīng)濟貿(mào)易的中心。

——摘編自《白銀資本》等。

材料四《全球通史：1500年以后的世界》摘目。

第一編1500年以前諸孤立地區(qū)的世界。

第二編新興西方的世界；1500—1763年第三編西方據(jù)優(yōu)勢地位時的世界，1763—1914年（一）優(yōu)勢的基礎(chǔ)。

第十章科學(xué)革命。

第十一章工業(yè)革命。

第十二章政治革命。

一；政治革命的格局。

二；英國革命。

三；啟蒙運動。

四；美國革命。

五；法國革命。

——摘自《全球通史：1500年以后的世界》（中國社會科學(xué)院出版社1999年版）

第一編1500年以前諸孤立地區(qū)的世界。

第二編新興西方的世界；1500—1763年第三編西方據(jù)優(yōu)勢地位時的世界，1763—1914年（一）優(yōu)勢的基礎(chǔ)。

第十章科學(xué)革命。

第十一章工業(yè)革命。

第十二章政治革命。

一；政治革命的格局。

二；英國革命。

三；啟蒙運動。

四；美國革命。

五；法國革命。

——摘自《全球通史：1500年以后的世界》（中國社會科學(xué)院出版社1999年版）

（2）依據(jù)材料三；四并結(jié)合所學(xué)；從全球化的視角對上述材料進行解讀。

材料五1922年；中共二大根據(jù)列寧關(guān)于民族和殖民地問題的理論和中國社會半殖民地半封建的性質(zhì)，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。

1949年3月；毛澤東在中共七屆二中全會報告中，說明了在全國勝利的局面下，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市；指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向。

1956年；中共八大提出，在生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成以后，國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。

1978年；十一屆三中全會停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。

（3）閱讀材料五；概括上述黨的重要會議的共同點。

結(jié)合時代背景對此進行分析說明。19、閱讀下列材料，完成下列要求。在近代史上，面對生死存亡的民族危機，新型士大夫群體、知識分子群體都在悲憤地探尋如何擺脫被西方列強魚肉、實現(xiàn)民族自強與獨立的出路。于是，從甲午戰(zhàn)爭至19世紀20年代，圍繞救亡圖存展開的爭論，大的思想辯論達7次之多：。時期思想辯論甲午戰(zhàn)敗告急時“君主立憲”與“君主專制”之爭“學(xué)校”與“科舉”之爭“學(xué)?！迸c“科舉”之爭

“八國聯(lián)軍”瓜分中國之時“革命與改良”之爭“民主共和”與“君主立憲”之爭“民主共和”與“君主立憲”之爭“歐化”與“國粹”之爭“歐化”與“國粹”之爭早期新文化運動時“新道德”與“舊道德”之爭“中西文化”“中西文化”——摘編自宮京成《淺論中國近代報刊對社會思潮的傳播與影響》

提取材料有關(guān)信息，圍繞“思想辯論”擬定一個具體論題，并加以闡述。（要求：整合材料中的信息并結(jié)合史實展開闡述；論題明確，史論結(jié)合。）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料下表是中國近代以來各階段留學(xué)生情況簡表（部分）。

——摘編自《略論近現(xiàn)代中國留學(xué)史的分期和中國留學(xué)生的時代使命》

請選擇上表中任意相近兩個階段的留學(xué)情況進行比較，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以論述。（要求：論題明確、合理，史論結(jié)合）評卷人得分六、簡答題(共1題，共4分)21、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料可知，隨著科舉制的發(fā)展，知識分子大量進入政治領(lǐng)域，知識分子成為社會關(guān)注的主體，也就成為了民間戲曲小說的主角；結(jié)合所學(xué)知識可知，戲曲小說源于生活，它鮮活靈動地反映了社會生活的方方面面，這體現(xiàn)出市井文化反映社會價值取向，故A項正確；材料沒有涉及主流思想借助戲劇傳播，而是強調(diào)市井文化反映社會價值取向，故B項錯誤；C項說法錯誤，材料主旨不是文學(xué)作品推動科舉制發(fā)展，故排除；材料反映市井文化反映社會價值取向，而不是讀書做官成為社會風(fēng)尚，故D項錯誤。2、D【分析】【詳解】

根據(jù)“橫如千里陣云，隱隱然其實有形。點如高峰墜石，磕磕然實如崩也。撇如陸斷犀象。折如百鈞弩發(fā)。豎如萬歲枯藤。捺如崩浪雷奔。橫折鉤如勁弩筋節(jié)。”可以看出，其主張書法要與自然相切合，體現(xiàn)出取法自然的傳統(tǒng)藝術(shù)精神，D項正確；材料不能證明“開始”，排除A項；材料不能說明楷書步入盛世，排除B項；當時還沒有理學(xué)，排除C項。故選D項。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)“長、寬、厚與時間組成四維的時空連續(xù)統(tǒng)一體”等信息可知材料體現(xiàn)的是相對論的內(nèi)容。相對論改變了人們認識世界的角度和方式故A項正確；B項為人們發(fā)現(xiàn)海王星提供了理論依據(jù)的是牛頓的萬有引力定律。C項為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)的是伽利略的自由落體定律和實驗研究法。D項加強了人類對微觀世界的研究的是量子力學(xué)。排除BCD項。4、A【分析】【詳解】

本題考查近代科學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識點，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識對材料的解讀和分析及理解知識的能力。根據(jù)所學(xué)知識，哥白尼的日心學(xué)說改變了那個時代人類對宇宙的認識，而且動搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，他的理論的提出給人類的宇宙觀帶來了巨大的變革，哥白尼發(fā)動的天文學(xué)領(lǐng)域的革命就是近代科學(xué)革命的開端，A項符合題意；開普勒是捍衛(wèi)哥白尼的太陽中心說，B項不符合題意；伽利略是近代實驗科學(xué)的奠基人，不符合“最早”的限制，C項排除；牛頓是經(jīng)典力學(xué)的代表人，不符合“最早”的限制，D項排除。故選A。5、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料所給時間（1271—1295）可以判斷出是元朝，《授時歷》是元代郭守敬編寫的，B選項符合題意?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的出現(xiàn)時間是西漢，A選項排除?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是北宋時期出現(xiàn)的，C選項排除?！毒耪滤阈g(shù)》成書于東漢，D選項排除。6、B【分析】【分析】

【詳解】

作為抗感染類的神藥青霉素，它對新中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展、人民群眾的身體健康的改善是起到了重大作用的，這是有鐵的事實可以證明的，舊中國因各種感染而死亡的概率非常高，青霉素產(chǎn)能的解決甚至直接提高了新中國的人口壽命平均值，B正確；A脫離材料的主旨且推論不嚴謹，材料中只有青霉素這一項蘇聯(lián)協(xié)助業(yè)務(wù)，無法推斷其它各個行業(yè)，蘇聯(lián)為中國培養(yǎng)人才情況，A排除；C的說法錯誤，蘇聯(lián)本身已經(jīng)掌握該技術(shù)，只是幫助中國，所以不存在聯(lián)合打破西方壟斷的問題，排除；D說法錯誤，新中國是在解決高度依賴進口青霉素問題，而不是出口問題，能滿足國內(nèi)需求尚且不易，更難說去出口換匯（在西方并不稀缺，針對中國封鎖才顯稀缺），排除。故選B。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共27分)15、略

【分析】【詳解】

（1）基本觀點：根據(jù)“中國先哲言仁政”得出中國推崇仁政；根據(jù)“治人者有權(quán)；而治于人者無權(quán)，其施仁也，常有鞭長莫及；有名無實之憂，且不移時而熄焉;其行暴也”得出中國仁政有名無實，治世少，暴政多；根據(jù)“若夫貴自由定權(quán)限者，一國之事，其責(zé)任不專在一二人，分功而事易舉，以故一治而不復(fù)亂也”得出西方推崇權(quán)力的制約平衡，國家比較穩(wěn)定；根據(jù)“其責(zé)任不專在一二人，分功而事易舉”得出西方強調(diào)主權(quán)在民、自由平等。

（2）背景：根據(jù)“1902年”，結(jié)合所學(xué)得出庚子國難之后清政府被迫開始新政，學(xué)習(xí)西方的程度進一步加深，中國有識之士積極探索救國道路；根據(jù)所學(xué)，可從甲午戰(zhàn)后，民族資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，啟蒙思想日漸傳播等角度分析解答。【解析】（1）基本觀點：中國推崇仁政；中國仁政有名無實；治世少，暴政多；西方推崇權(quán)力的制約平衡，國家比較穩(wěn)定；西方強調(diào)主權(quán)在民；自由平等。

（2）背景：甲午戰(zhàn)后，民族資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大；西學(xué)東漸，啟蒙思想日漸傳播；庚子國難之后清政府被迫開始新政，學(xué)習(xí)西方的程度進一步加深；民族危機加深，中國有識之士積極探索救國道路。16、略

【分析】【詳解】

（1）先秦的環(huán)保思想根據(jù)“（先秦）一些最原始的；也是最基礎(chǔ)的保護自然的思想，比如：由‘網(wǎng)開三面’‘屠釣之禁’”得出可持續(xù)發(fā)展的思想，反對對資源的過度索取。思想根據(jù)“其思想核心就是‘天人合一’”得出“天人合一”是受儒家；道家思想影響；“不殺生”則是受佛教的影響。核心因素根據(jù)“人口的增加對環(huán)境的破壞是有一定的影響的，但不是起主要作用，人類對環(huán)境保護的意識層面的提高才是決定環(huán)保效果如何的主要判定標準”得出人類對環(huán)境保護的意識層面的提高。

（2）特點：根據(jù)“進一步明確了到2035年、到本世紀中葉的‘美麗中國’建設(shè)藍圖”得出有明確的時間表和戰(zhàn)略目標；根據(jù)“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面提升，綠色發(fā)展方式和生活方式全面形成，人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實現(xiàn)，建成美麗中國”得出五位一體，體現(xiàn)“以人民為中心”的理念；根據(jù)“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題”得出上升到黨的使命宗旨的政治高度?！窘馕觥?1)先秦的環(huán)保思想：可持續(xù)發(fā)展的思想或反對對資源的過度索取。

思想：“天人合一”受儒家思想和道家思想影響；“不殺生”受佛教的影響。

核心因素：人類對環(huán)境保護的意識層面的提高。

(2)特點：有明確的時間表和戰(zhàn)略目標；五位一體；體現(xiàn)“以人民為中心”的理念（或以為人民謀福祉為目標）；上升到黨的使命宗旨的政治高度。17、略

【分析】【詳解】

特點：根據(jù)材料“向?qū)W生講授社會主義理論和中國革命史”“注意加強對農(nóng)民的政治時事教育”“加強知識分子政治學(xué)習(xí)過程中”可歸納出參與的人員廣泛和根據(jù)不同對象而宣傳不同的傳播內(nèi)容；從材料中的宣傳渠道來看；可歸納出利用多種渠道宣傳；根據(jù)材料“劇作《紅旗歌》描寫工廠通過開展勞動競賽轉(zhuǎn)變工人思想觀念；提高工人政治覺悟、調(diào)動工人生產(chǎn)積極性的故事”可歸納出思想宣傳和社會生產(chǎn)生活相結(jié)合。

影響：結(jié)合上述分析的特點和所學(xué)知識可知，可從提高民眾的思想政治覺悟、促進馬克思主義的傳播、鞏固新政權(quán)及對后世產(chǎn)生較大的影響等方面進行分析即可?！窘馕觥刻攸c：參與的人員廣泛；根據(jù)不同對象而宣傳不同的傳播內(nèi)容；利用多種渠道；如報刊；劇作、電影；思想宣傳和社會生產(chǎn)生活相結(jié)合。

積極影響：有利于進一步掃除各種舊思想，提高民眾的思想覺悟和文化水平；使馬克思主義成為以后我國社會主流意識形態(tài)（有利于統(tǒng)一社會意識形態(tài)）；有利于政權(quán)的進一步鞏固和經(jīng)濟文化事業(yè)的發(fā)展；對當下馬克思主義傳播有重要借鑒意義。五、論述題(共3題，共30分)18、略

【分析】（1）本題根據(jù)材料一“舜視棄天下猶棄敝蹝也。竊負而逃；遵海濱而處，終身欣然，樂而忘天下”；據(jù)材料二“不服從判決，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪”并結(jié)合所學(xué)知識即可從治國需要法制、法律與人倫沖突時應(yīng)放棄權(quán)力維護人倫的角度概括孟子的觀念；從守法是正義行為、法律至上嚴格守等方面概括蘇格拉底的法制觀念。再結(jié)合所學(xué)即可從戰(zhàn)國時期變法圖強、法律的權(quán)威地位逐漸確立、儒家倫理思想的影響、古希臘工商業(yè)相對繁榮、城邦民主政治高度發(fā)達等方面說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景。

（2）本題依據(jù)材料三“在13；14世紀；連接歐亞非地區(qū)的世界貿(mào)易網(wǎng)已經(jīng)形成16世紀歐洲在世界經(jīng)濟貿(mào)易中的這種處境開始改善，但一直到18世紀，原有的世界經(jīng)濟貿(mào)易格局仍沒有改變到19世紀歐洲終于成為世界經(jīng)濟貿(mào)易的中心”、據(jù)材料四“新興西方的世界，1500—1763年第三編西方據(jù)優(yōu)勢地位時的世界，1763—1914年”并結(jié)合所學(xué)即可從全球化的視角對上述材料進行解讀。注意史論結(jié)合。

（3）本題據(jù)材料五“中共二大、中共七屆二中全會、中共八大、十一屆三中全會”并結(jié)合所學(xué)知識即可從分析中國主要矛盾變化、確定黨的任務(wù)、推動革命或建設(shè)實踐等方面概括上述黨的重要會議的共同點。再結(jié)合時代背景即可從半殖民地半封建社會、中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨、三大改造完成后、文革的錯誤等方面對此進行分析說明。【解析】（1）

觀念：孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當法律與人倫沖突時；應(yīng)放棄權(quán)力維護人倫。

蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上；嚴格守法。

背景：

戰(zhàn)國時期；各國變法圖強，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念和儒家倫理思想（親情重于權(quán)力）的影響。

古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達；法律作用突出。

（2）

材料表明；13世紀到20世紀初，世界貿(mào)易格局經(jīng)歷了由亞洲領(lǐng)先到西方優(yōu)勢的發(fā)展歷程。

13到18世紀；在世界經(jīng)濟貿(mào)易中亞洲（中國；印度）居優(yōu)勢地位，因為亞洲經(jīng)濟領(lǐng)先于歐洲，歐洲對亞洲商品需求量大。16世紀隨著新航路的開辟和殖民擴張，歐洲人通過三角貿(mào)易從美洲和非洲掠奪大量白銀、黃金，并用來購買亞洲商品，歐洲出境開始改善，整體貿(mào)易格局沒有改變。

19～20世紀；在工業(yè)革命推動下，新的交通手段和貿(mào)易路線出現(xiàn)。英國率先完成工業(yè)革命，在世界貿(mào)易中居于支配地位。印度和中國等地淪為西方的商品市場和原料產(chǎn)地，歐美支配的資本主義世界經(jīng)濟體系建立起來。

綜上所述；西方“優(yōu)勢地位”是隨著世界市場的形成逐步確立的。它既是西方自身發(fā)展領(lǐng)先于世界的結(jié)果（政治；經(jīng)濟、科技），也是西方對其他民族和地區(qū)侵略和掠奪的結(jié)果。

（3）

共同點：分析中國主要矛盾變化（或正確認識國情）；確定黨的任務(wù)（綱領(lǐng)）；推動革命或建設(shè)實踐。

分析：中共二大認識中國處于半殖民地半封建社會，以此為依據(jù)制定黨的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指明方向。七屆二中全會認識到中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨和中國落后的社會現(xiàn)實，以此為依據(jù)提出工作重心轉(zhuǎn)移和建設(shè)工業(yè)國、建設(shè)社會主義社會的任務(wù)，推動了革命勝利后中國由新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變。中共八大認識到三大改造完成后主要矛盾為先進社會制度和落后生產(chǎn)力之間的矛盾，以此為依據(jù)確定發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)，是建設(shè)社會主義道路的成功探索。十一屆三中全會糾正了文革的錯誤，高度評價了關(guān)于真理標準問題的討論，實現(xiàn)了建國以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折。19、略

【分析】【詳解】

解題步驟：第一，提取有關(guān)信息，擬定出自己認同的觀點，所擬觀點要符合要求，不屬于反動言論。第二，結(jié)合所學(xué)知識，列舉兩條史實說明自己的觀點。史實分析要準確，順理成章得出觀點。論述完整、清晰，邏輯嚴謹，文字通順。第三，總結(jié)、升華，將觀點上升到理論的高度予以必要的分析，得出規(guī)律性的結(jié)論。論證類題目，答案不唯一，言之有理即可。要求觀點明確，論證充分，論從史出，論證一致。無論哪種觀點，必須輔以必要的史實論據(jù)來支撐。比如本題若選取觀點：近代中國社會思潮、思想辯論的出現(xiàn)是中西文化交流與碰撞的集中體現(xiàn)。在論述（闡述）時，可以舉出史實：維新派與頑固派的辯論、革命派與?；逝傻霓q論等。最后總結(jié)時強調(diào)思想的演進受到中西文化的雙重影響，不能單單重視某一方而否定另一方，要就精華部分特別是適合國情的部分兼收并蓄?！窘馕觥渴纠挥^點：近代中國社會思潮；思想辯論的出現(xiàn)是中西方文化交流與碰撞的集中體現(xiàn)。

闡述：近代中國中西文化之沖突與論爭相當突出；幾乎所有重要的社會思潮的演變與發(fā)展都是由于中西文化的激烈碰撞與融合的結(jié)果。因此，在中國近代史上，才會有了維新派與頑固派“君主立憲”與“君主專制”；“學(xué)校”與“科舉”的對峙，才會有了革命派與?；逝伞案锩c改良”、“民主共和”與“君主立憲”的斗爭，才會有了新文化運動中“新道德”與“舊道德”、“尊孔復(fù)古”與“打倒孔家店”的激烈論戰(zhàn)。

近代中國社會思潮的歷史演進既受到西方先進的思想文化影響；也深深地打上了中國傳統(tǒng)思想文化的烙印，是中西方文化交往的必然結(jié)果。期間所產(chǎn)生的種種矛盾和問題，都是中國社會由傳統(tǒng)走進現(xiàn)代的必然。

示例二觀點：近代中國社會思潮；思想辯論推動著近代中國社會轉(zhuǎn)型和社會變遷。

闡述：1840年鴉片戰(zhàn)爭后；中國被迫走上了半殖民地半封建社會的道路，同時也開始了中國近代社會思潮的轉(zhuǎn)型。甲午戰(zhàn)敗中國開始學(xué)習(xí)西方社會制度，維新思潮倡導(dǎo)“君主立憲”，開啟了民智，形成近代中國第一次思想啟蒙運動。革命思潮主張“民主共和”，在孫中山及其“三民主義”思想的指引下，辛亥革命最終推翻了中國封建帝制。武昌首義，清帝退位，民國肇造，革命的結(jié)果卻是一系列的復(fù)辟鬧劇與軍閥混戰(zhàn)。陳獨秀最先抨擊“尊孔復(fù)古”，新文化運動遍地開花。

在這些載入史冊的辯論中；啟蒙思潮；革命思潮、西學(xué)思潮等如一波波潮涌驚濤拍岸，開啟著民智，蕩滌著國人的心靈，也促進了近代中國的文化自覺，推動著近代中國社會進步。

示例三觀點：“救亡圖存”成為近代中國社會思潮的主題。

闡述：近代中國的社會思潮都是作為治國和救國方案；都是為了救亡圖存，解決“中國向何處去”的問題。

甲午中日戰(zhàn)爭后；列強加強對中國的侵略，妄圖瓜分；吞并中國。在此情勢下，民族資產(chǎn)階級維新派倡導(dǎo)“君主立憲”，發(fā)動了救亡圖存的戊戌變法運動。這一期間，孫中山組織興中會，主張“民主共和”，發(fā)動辛亥革命。思想領(lǐng)域的斗爭則轉(zhuǎn)為新學(xué)與舊學(xué)的斗爭?？傮w而言，都集中地表現(xiàn)了中華民族努力尋求救亡圖存的精神，與“中國向何處去