2025屆高考語文復(fù)習(xí)：材料作文講評

作文講評閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正走向我們自己選定的終點。

------米蘭·昆德拉閱讀上面的材料，你有怎樣的感悟或聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：（1）必須符合文體要求；

（2）角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；

（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不得抄襲，不得套作?！緦懽髦笇?dǎo)】一、解題材料由一個前果后因的因果關(guān)系復(fù)句構(gòu)成，昆德拉的結(jié)論是“不要認(rèn)為我們可以逃避”（要勇于承受和擔(dān)當(dāng)），其理由是“我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點”。即當(dāng)下的每一個選擇和舉動都關(guān)乎生命未來的價值，所以不要認(rèn)為我們可以逃避，我們要直面當(dāng)下，勇于承受、擔(dān)當(dāng)現(xiàn)實的責(zé)任。材料相當(dāng)于給出了一個既定的結(jié)論，那么，圍繞此結(jié)論展開正向闡釋或反向思辨就是立意的兩大角度，抓住了因果關(guān)系的思考就抓住了核心立意。二、立意角度（一）核心、主要角度立意：1、正向角度：不可逃避。生活在當(dāng)下，必然面對當(dāng)下的種種，現(xiàn)實的生命態(tài)度影響著未來，不可逃避正是生命的現(xiàn)實主義。走好每一步，承受生活給予的一切，擔(dān)當(dāng)生活給予我們的責(zé)任，是生命不可逃避的選擇。對于這個結(jié)論，考生可以從生活的、社會的、道德的、文化的不同層面切入思考什么是不可逃避的，核心在于闡釋為什么我們的態(tài)度是不可逃避。2、反向角度：一定程度上，可以逃避。逃避還是不逃避，要看我們面對的對象是什么。有些東西比如責(zé)任、正義、道德良心等是必須直面無可逃避的，但有些東西比如權(quán)勢、功名等式可以選擇性逃避的。再者，可以從昆德拉所言原因入手分析，若原因存在問題，則結(jié)論也會有漏洞。我們的每一步是否必然決定最后的結(jié)局？如果我的生命并沒有一個所謂的“選定的終點”，那么怎么知道我的腳邁向的一定是有價值的未來？生命的過程并不是必然的單行道，其間多少蜿蜒復(fù)雜。不說莊子的濮水垂釣，就連魯迅也有“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的時候。不是一切不可逃，也不是一切皆可逃，逃與不逃，給出理由就好。（二）次要角度立意：可能有的考生忽略材料中的因果關(guān)系而斷章取義，只關(guān)注到材料的后半部分“我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點”。因此寫出“走好人生每一步”，“現(xiàn)在決定著未來”“一步和一生”等著眼于材料后半部分而生發(fā)的立意。此種立意只就材料的局部立意。（三）完全偏離題意：全篇看不到對昆德拉這句話的解讀，也不能再內(nèi)容層面“暗合”，另起爐灶者視為偏題。優(yōu)秀范文舉例：

未來無法逃避（65分）米蘭·昆德拉有言：“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。”誠然，生活總是讓人遍體鱗傷，但遮掩傷口，逃避打擊都是懦者的舉動。只有面對，才有希望；只有面對，才有未來。這是一個充斥著逃避的社會，我們逃避拼搏，求教于千篇一律的“成功學(xué)”；我們逃避真相，屈身于別有心機的輿論噱頭；我們逃避內(nèi)心，尾隨于浩浩蕩蕩的人流。竊喜于逃避帶來的茍安，還自以為是跟著世界的拍子舞蹈。殊不知，明天已被自己的怯懦背叛，前行的路上只好苦苦支撐。然而，這絕不是一個可以辜負(fù)的愚蠢時代，也不會有人跟在后面收拾爛攤子。未來無法逃避，因為未來握在自己手中。

逃避緣于畏懼。在這個鎂光燈點亮的時代，我們不僅畏懼內(nèi)心的指責(zé)和不安，也畏懼于他人的眼光和評價，更畏懼于眾目睽睽之下難以承受的責(zé)任。于是有了“扶不扶”的討論，有了撞人后的逃逸，甚至有了一死了之的逃避現(xiàn)實。其實，戰(zhàn)勝畏懼，面對現(xiàn)實往往比逃避更有效果。千夫所指的薛蠻子靠其“且行且珍惜”的懺悔博得了大眾的認(rèn)可。犯錯并不可怕，可怕的是錯后一味尋求逃避的心理，這種心理就像一劑麻藥，也許能舒緩一時的痛苦，但當(dāng)逃避成為慣性，精神便已麻木，無法擺脫自我安慰的囹圄?？ǚ蚩ㄕf：“你即你的選擇?！彼哉曃磥?，走好現(xiàn)實的每一步，才不會把自己引入黑暗的泥潭。

個人的直視才能使社會前進(jìn)，社會的向前才能為每個人鋪就更好的道路。中國辭去院士待遇第一人章開沅告誡：“沒有反思，就沒有改革?！泵總€民族都有歷史，每個社會也都有現(xiàn)實的困境，改革的鑰匙就在于直面歷史與現(xiàn)實，不逃避過去的苦難遺留的傷疤，因為活在反思中勝過活在吹噓中?？v觀歷史，日本明治維新直面國內(nèi)癥結(jié)而得以壯大，美國獨立戰(zhàn)爭揭出種族歧視根源方才崛起。而二十一世紀(jì)的中國，我們無法逃避不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，無法逃避外患頻發(fā)的外交現(xiàn)狀，無法逃避大師稀缺的文化現(xiàn)狀。唯有直面現(xiàn)狀，正視歷史，才能實現(xiàn)巨龍的騰飛。前進(jìn)的路上固有阻礙，直面阻礙，未來才能更美好。評析：

切題準(zhǔn)確，觀點明晰，不兜不繞，直陳觀點“只有面對，才有希望；只有面對，才有未來?！狈治鰪摹疤颖堋钡默F(xiàn)象入手，指出“逃避”的實質(zhì)，從而突出“不可逃避”的必要性。接著，作者從個體生命到社會文化層面深挖“逃避”的原因，并在分析原因，辯駁謬誤的過程中導(dǎo)出“不可逃避”的主張，闡發(fā)其現(xiàn)實價值。文末回應(yīng)開頭，簡潔有力。文章視野開闊，材料豐富，素材非為賣弄而來，結(jié)結(jié)實實地?fù)纹鹆俗约旱乃伎肌Ｕf理清晰，抓準(zhǔn)核心問題，縱向探究，體現(xiàn)了議論文該有的思考深度和強烈的現(xiàn)實關(guān)懷意識。1.“我們的腳正走向我們自己選定的終點”。米蘭·昆德拉的這句話引發(fā)了我內(nèi)心的無數(shù)感慨。我們腳走的是我們自己的路；我們腳走向的是自己的目標(biāo)；我們腳走向的是我們自己的命運。只有選定自己的終點，才能走向美好，走向光明，走向輝煌。2.當(dāng)深邃的天空掩映著星辰閃耀，當(dāng)亙古的大地透露著花草清香，人類的腳步未曾有所停歇。我們深知，“每一步都決定著最后的結(jié)局”，因此我們大步向前，只為風(fēng)雨過后那溫暖的陽光。無論前路何其艱難，始終堅持自己的路，積極創(chuàng)造量變，必將到達(dá)質(zhì)變勝利的彼岸。3.終點永遠(yuǎn)都只有一個，如何走向終點？用腳走向終點。你問：莫言是如何走向諾貝爾文學(xué)獎的寶座的？我可以直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，莫言是用腳走向的。當(dāng)然，諾貝爾文學(xué)獎的寶座不是莫言的最終為自己選定的終點。它只是終點路途上的一道風(fēng)光亮現(xiàn)的風(fēng)景。莫言的腳還在路上，我們的腳卻只在離起點的不遠(yuǎn)處，沒有關(guān)系，時間會帶著我的走，用我們的腳一步步地走向以屬于晚們自己的終點。時間會證明我們的腳步。截取片言只語，局部立意展示跑偏的開頭列舉：

1.永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點——米蘭·昆德拉。無論何時何地，都要警醒自己，認(rèn)識你自己才是最重要的。

“認(rèn)識你自己”，是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的名言，它告誡人們，認(rèn)識自己才是一切的源頭，認(rèn)清自己才能決定你所通往的路是天堂而不是苦難的地獄。認(rèn)識自己，包括理想，責(zé)任等一切讓你困苦的事物，只有掃除了這些障礙，你的前路才會少一些荊棘，多一絲平緩，如果非要一意孤行，結(jié)果往往是你承受不起的。著名軍事家，西班牙國王拿破侖（應(yīng)為“法國”），建立了自己的拿破侖王國，但在后來一場戰(zhàn)役中兵敗滑鐵盧。他的一切也隨之破滅。認(rèn)識自己的過程是漫長的，而不能輕易放棄這一過程。不解讀材料，或解讀偏題2.米蘭·昆德拉說過：“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局。我們的腳正在走向我們自己選定的終點?！边@句話中“我們的每一步”指的是細(xì)節(jié)，“我們自己選定的終點”便是我們的結(jié)局。因此，細(xì)節(jié)決定命運，做好細(xì)節(jié)，我們的人生便更能走向成功。站在歷史滾滾長河之岸，仿佛看見幾千年前周幽王為博美人褒姒一笑便烽火戲諸侯，使諸侯們大怒而歸，這只是周幽王在位時做的一件他認(rèn)為的“小事”，就是這個細(xì)節(jié)決定了當(dāng)外敵入侵時，周幽王再次點烽火臺時沒有諸侯愿意相信他而出兵援助直接導(dǎo)致了周幽王國破家亡的結(jié)局。細(xì)節(jié)可知興衰。不解讀材料，或解讀偏題1.也許你在美的世界呆太久，完美的事物就不能吸引你的眼球，讓一縷陽光射向你的生活盡管不能讓你金碧輝煌，卻讓平靜犯起小小的漣漪。遺憾可以慢慢品嘗，并且意味深長。如果沒有父母雙亡而寄人籬下的遺憾，能否有林黛玉悲悲戚戚的詩文嗎？如果《紅樓夢》的結(jié)局真的是寶玉娶了林黛玉，那它還能否余味悠長呢？原來所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾……2.古人常云：行大事者，不拘于小節(jié)。因此，很多人認(rèn)為，對于細(xì)節(jié)，不必拘泥，因為它們和“大事”相比，實在是不值得一提。的確，細(xì)節(jié)與“大事”就像牛虻與水牛的大小相似。但是，水牛這樣的龐然大物，卻受不了牛虻的叮咬。同樣，看似微小的細(xì)節(jié)，完全可以毀了大事。另起爐灶，回不到材料3.一只蝴蝶扇動翅膀，一場颶風(fēng)悄然形成，當(dāng)代社會，萬千黎民正是“蝴蝶效應(yīng)”的主觀制造者，隨著社會參與的不斷擴大，公民意識的構(gòu)建顯得刻不容緩且重要非常。公民意識，正是認(rèn)識到個人與群體命運的不可逃避性，認(rèn)識到個人對于群體命運的參與與決定的獨一無二的價值所在而形成的，外而觀之，它表現(xiàn)為一種對社會參與的高度熱誠和自我支配的理智。4.“命運”，你們相信它的存在嗎？有人生下來不去奮斗，不去努力就可以得到自己想要的一切？有的人生下來就是以后當(dāng)有錢人的命？這是在作夢，并且還是沒有夢醒的人的想法。人的一生有很多的追求，人生下來都是平等的人，我們要為了自己的追求，為了自己的目標(biāo)去拼搏，去努力。每一個人都有一個和別人不一樣的夢想以及目標(biāo)，也正努力的去接近它，靠近它。1.習(xí)近平主席在走訪北大時比喻“人生的扣子從一開始就要扣好”，所言乃大智慧，蘊意豐富。不僅需將一開始的扣子扣好，每一顆扣子都應(yīng)小心翼翼地扣上，以免人生的錯誤泛濫成災(zāi)。然而，我們都可能在人生的選擇前逃避，米蘭·昆德拉卻說：“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避”，事實卻是如此，逃避將逃到無處可逃，逃避只能逃到你黯淡無光，無底深淵的結(jié)局，逃避非成大事者之為，逃避不是解決問題的關(guān)鍵與出路。

2.文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)“美德即知識”“認(rèn)識你自己”。如今的社會也應(yīng)該如此，人是具有思想，具有明確目標(biāo)的。因此，人成為天地萬物的主宰者。每一個決定是由大腦產(chǎn)生、因此，我們具有豐富多彩的主觀臆想。（第二段直接做開頭就可以了，何需第一段？想引用名人名言開篇，卻引用不恰當(dāng)）無效引用，云遮霧繞。3.黃色的樹林里有兩條路，而我選擇了人少的那一條，便成就了今天的我?！チ_斯特人生終是一條大道，我們在其中行走，一路為自己播下伏筆。它們不迥于糖果屋里的面包被鳥雀食去，它們將在前方或開花結(jié)果或遍布荊棘。仲永自幼聰慧，五歲作詩令一鄉(xiāng)秀才驚嘆不已，自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。但，僅過了七八年罷便沒有童時風(fēng)采，待又七年則泯然眾人矣。仲永的天生才慧得不到保持或升華的原故，不僅僅是因為他父親好財，也因為仲永不求學(xué)所致。倘若仲永自己向父親提出求學(xué)的要求，他也不至如此。神明給你開了一扇窗，便希望你能自己去探看窗外景致。合題的開頭例舉：1.“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正走向我們自己選定的終點?！泵滋m·昆德拉如是說。誠然，人的生命意義絕不在于退避三舍，而在于勇往直前。結(jié)局即是每一步走過的路。逃避絕不能助你擺脫生命的枷鎖，恰恰是直面困厄方能成就時代的驚嘆。2.米蘭·昆德拉有言：“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正走向我們自己選定的終點?！闭\如所言，每一個此刻的所言所行都在無形之中開拓著自己的人生之路，唯有不逃避現(xiàn)實，迎難而上，堅定步伐者，方能達(dá)到人生的制高點。（一）直引分析式簡評：無技巧，簡單不枝蔓，保證了觀點得出的合理性，但略顯呆板。1.米蘭·昆德拉之言震懾人心。誠然，無論是前程似錦，亦或是前路茫茫，我們始終一步一步地踏向既定的終點。無關(guān)痛癢，我們無法逃避，更沒有所謂的僥幸。西方哲人曾言：“從出生開始，人便在一步一步地走向死亡?！蹦銦o法改變生命的終點，我們所能做的，不過是直面人生，謹(jǐn)慎抉擇，明晰人生的真諦。2.誠如米蘭·昆德拉的警世箴言，我們的生命之路由自我開疆拓土，我們的每一步，皆走向自我選定的未來。因此，我們便是命運這把長劍的主人，無法逃避。（二）化用導(dǎo)入式簡評：在吃透材料的基礎(chǔ)上，化而為自己的表達(dá)，切準(zhǔn)題意的同時保證了觀點的自然導(dǎo)出。1.簡媜曾言：“去光榮的受傷，勇敢地痊愈，直到生命的盡頭，以血泊酹我忠心信仰過的天地?！泵滋m·昆德拉與簡媜有著異曲同工之妙，他們必定是看到了那些不逃避人生苦難，光榮地受過傷，勇敢地痊愈過，踏實而認(rèn)真地走好當(dāng)下每一步，直到抵達(dá)生命的盡頭。2.周國平曾說過這么一句話，逃避生命中悲劇性的人，無權(quán)稱作聰明，只能稱為一種生活的精明。由此看來，逃避是一種懦弱，而唯有正視，從容地向前才能稱為智慧。米蘭·昆德拉的話無疑也隱喻了這樣的道理。我們無法逃避生命中的或許或悲，終點既成，我們必須義無反顧無所畏懼地像其前進(jìn)。（三）名言類比式簡評：高度類比的名言結(jié)合材料分析得出觀點，有眼球效應(yīng)。但風(fēng)險猶存，若引用失當(dāng)則導(dǎo)致直接偏離題意的危險。1.總以為一味逃避是明哲保身，可為何最終卻是山窮水盡？總以為時時猶豫是審時度勢，而為何結(jié)果總是事與愿違？是前行？是卻步？這個莎士比亞式的問題引人深思?；蛟S米蘭·昆德拉之言正是我們所需的解答——永遠(yuǎn)不要妄言逃避，我們的腳正在踐行自己的人生。所以我們面對人生，必當(dāng)直面困苦，無畏風(fēng)霜，堅信逃避是弱者的借口，面對是強者的風(fēng)范。勇敢面對，篤定前行，讓我們擁抱無憾的人生。2.放縱自己？還是直面現(xiàn)實？在人生的旅途中，我們難免會產(chǎn)生種種困惑。正如米蘭·昆德拉所說：永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避著什么。我們在逃避現(xiàn)實放縱自我而減輕現(xiàn)實所帶來的殘酷。我們現(xiàn)在所走的道路，所選的方向都在決定著我們的未來。你還在放縱著自己？請你面對現(xiàn)實。（四）設(shè)問扣題式簡評：直接針對材料所涉關(guān)鍵問題發(fā)問，以問領(lǐng)寫，快速而準(zhǔn)確地抓住題旨。材料作文引論的一般寫法引論部分：（包括“轉(zhuǎn)述、簡析材料”和“亮出論點”）。一、“轉(zhuǎn)述、簡析材料”，轉(zhuǎn)引角度正確，分析簡潔中肯，自然引出論點，指向性強，不枝不蔓，百字左右；二、提出“論點”，鮮明，具體，一般用表示判斷的單句，或一個層次的復(fù)句。閱讀下面材料，寫一篇議論文的開頭引論。并試著擬出題目據(jù)悉，印度夏天之熱聞名世界，攝氏40度的天氣是家常便飯，因此政府和許多窗口部門都在公共場合提供免費飲水。每個水桶旁只放了兩三個塑料杯，喝水的人把杯子高高舉起。離嘴二三十厘米，仰頭讓水流進(jìn)嘴里，這樣就不會“污染”水杯，可以讓后來者放心喝水。從印度的這一公共飲水現(xiàn)象中，你想到了什么？你有哪些聯(lián)想或感悟？引論：（包括“轉(zhuǎn)述、簡析材料”和“亮出論點）。

當(dāng)堂練習(xí)題目：規(guī)則與教養(yǎng)引論：盛夏的印度，有道奇特的風(fēng)景：在各個免費提供飲水的飲水點，有許多人正把杯子高高舉起，確保杯沿不觸及嘴后才仰頭讓水流進(jìn)嘴里。這樣做是為了不污染杯子，可讓后來者放心喝水。（轉(zhuǎn)述材料）印度人如此有責(zé)任感的喝水方式，是社會規(guī)則使然，也是教養(yǎng)所致。（簡析原因）而規(guī)則與教養(yǎng)，本身就有著相生相成的血脈關(guān)系。（亮出論點）示例參考：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的議論文。角度自選，立意自定，題目自擬，不得套作或抄襲?！皰甙呀恪闭婷袕埿惴?，是北京市一名普通的環(huán)衛(wèi)工人。工作之余，樂觀的“掃把姐”鐘情于自己手中的掃把，希望能掃出自己的新生活。每次干完活之后，“掃把姐”就會來一段“掃把舞”。久而久之，“掃把姐”手中的掃把就像是被施了魔法，有了靈性。不曾想，“掃把姐”的炫舞英姿竟被人偷錄下來放到了網(wǎng)上。超高的點擊率讓“掃把姐”一夜之間成了網(wǎng)絡(luò)紅人；“掃把舞”也開始躥紅網(wǎng)絡(luò)和電視。針對性作文訓(xùn)練【題目設(shè)計】本道作文題的開放性較強，審題的角度較多?？刹捎谩耙辉~一句三段落”的構(gòu)思方法，就是在審題之后先從材料中提煉出一個中心詞或短語，即審題立意時抓住材料中的關(guān)鍵詞句展開構(gòu)思，如“普通”、“樂觀”、“鐘情”、“希望”、“新生活”、“魔法”、“靈性”、“網(wǎng)絡(luò)”、“躥紅”等。然后把這個關(guān)鍵的詞或短語擴展成一句話(判斷句形式)，作為文章的中心論點，再圍繞這一句話從不同的角度擴寫三句話，作為分論點；最后把擴寫成的三句話分別再擴寫成一段話，即圍繞這三個分論點(三個分論點各自的角度或?qū)哟尾煌?，要按照由淺入深或范圍由小到大的順序，即扣得住、分得開、排得順)進(jìn)行事例或道理論證?！緦懽鲗?dǎo)引】當(dāng)然，本文審題立意時還可以結(jié)合關(guān)鍵詞從事件、心態(tài)、行動、網(wǎng)絡(luò)魔力等幾個角度出發(fā)，通過“由果溯因”的方法，提煉出以下切合題意的立意。1．從“掃把姐”爆紅的事件出發(fā)，可立意為：(1)盛開在平凡中的絢麗之花(普通人也可以有自己的精彩)(2)只要努力，普通人(草根)也能走向成功。(3)成功在偶然性中也有必然性。2．從“掃把姐”的心態(tài)出發(fā)，可立意為：(1)心懷夢想的人可開創(chuàng)新生活。(2)鐘情(專注)本職工作，讓生活有滋有味。(3)用熱情擁抱生活，創(chuàng)造繽紛的世界。(4)熱愛生活，升華平凡人生。(5)以樂觀的心態(tài)面對平凡人生。3．從“掃把姐”的行動的角度出發(fā)，可立意為：(1)平凡的事情堅持做，最終也會臻于非凡之境。(2)把工作當(dāng)成藝術(shù)，即可化平凡為神奇。4．從“網(wǎng)絡(luò)”在此事中的角色與作用出發(fā)，可立意為：(1)網(wǎng)絡(luò)(媒體)具有改變命運的力量。(2)網(wǎng)絡(luò)成為草根圓夢的舞臺。其他立意，只要緊扣材料，言之成理亦可。用夢想點亮生活普通環(huán)衛(wèi)工人——張秀芳被網(wǎng)民稱為“掃把姐”，她鐘情于手中的掃把，希望能掃出自己的新生活。魔幻靈性的掃把，絢麗精彩的舞姿，讓“掃把姐”成了眾人關(guān)注的閃光點，她用“舞蹈”詮釋了平凡中的非凡。用夢想點亮生活，書寫出精彩的人生。(本段末句從材料中引出觀點，亮人眼眸，但材料概述欠簡潔，沒有根據(jù)論點的需要合理剪裁，語句顯得啰嗦。)【原文在線】用夢想點亮生活，演奏生命的音符。2011年度“感動中國”人物之一的劉偉，10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，無情地剝奪了他在綠茵場上奔跑的權(quán)利，更使他與當(dāng)一名職業(yè)足球運動員的夢想失之交臂。但他并沒有向命運低頭。足球不行，就改學(xué)游泳。12歲時，他進(jìn)入殘疾人游泳隊，兩年后在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩金一銀的好成績。16歲時，他學(xué)習(xí)打字；19歲時，他學(xué)習(xí)鋼琴，一年后就達(dá)到相當(dāng)于用手彈鋼琴的專業(yè)7級水平；22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，一分鐘打出了233個字母，成為世界上用腳打字最快的人；23歲時，他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。

(“劉偉”的事例很典型，但“劉偉”的這一事例包含著多個方面的意義點，作者闡述觀點時，沒能截取和自己文章觀點一致的方面而舍棄其余，把有關(guān)劉偉的所有事跡都敘述出來，比如“學(xué)游泳”“練打字”“鋼琴7級水平”等都是旁逸斜出——“敘例”冗長拖沓，削弱了“敘例”的指向性和事例的論證力量。)劉偉用夢想擺脫了平凡的命運，用夢想書寫了生命的奇跡。劉偉找一份簡單的工作，過著平凡的日子，又有誰會去指責(zé)他呢？他的“特殊”可以讓他獲得他人的同情與幫助，可他狠狠地拒絕這樣的自己，用自己的努力創(chuàng)造了讓健全人也無法做到的事。他用“雙腳”代替“雙臂”讓別人收起憐憫，用靈魂用夢想演奏生命的音符。(本段對“劉偉”事例的分析，聚焦不到位，沒有扣住“用夢想點亮生活”這一論點加以闡發(fā)，節(jié)外生枝，談劉偉如果“特殊”也不為過等，讓“議例”不能聚焦到位，使論據(jù)和論點不能融為一體，當(dāng)然就削弱了說服力。)用夢想點亮生活，攀登生命的高峰。喬丹·羅梅羅來自美國加利福尼亞州，9歲那年被學(xué)校走廊上描繪的世界七大高峰的壁畫深深吸引，萌生出征服這些山峰的夢想。10歲時成功登頂非洲最高峰乞力馬扎羅山。2010年，他13歲時成功征服珠穆朗瑪峰。2011年12月登上南極洲的文森峰，成為世界上攀登七大洲最高峰的最年輕的征服者。羅梅羅小小年紀(jì)憑著堅強意志和勇氣征服一座座高峰，一次次刷新世界最小登山運動員的記錄，終于創(chuàng)造了奇跡。(“喬丹·羅梅羅”的事例依然沒注意合理剪裁、定向敘述，更沒有對所舉論據(jù)進(jìn)行分析、解剖、闡述，因而這則論據(jù)沒有起到論證論點的作用。)用夢想點亮生活，書寫更加精彩的人生。本文賦分40分，其最大問題就是運用論據(jù)剪裁不當(dāng)，分析論據(jù)聚焦不到位。議論文必須通過擺事實、講道理來闡述自己的主張見解，事例非常重要。而事例即“論據(jù)”包括“敘例”和“議例”兩個方面。本文作者在選用“無臂鋼琴師劉偉”這一事實論據(jù)時，缺乏論證意識，習(xí)慣于照搬照抄具有多義性的事實材料，讓其以原生態(tài)的形式呈現(xiàn)于文章中，洋洋灑灑地把事情的全部經(jīng)過敘寫一遍，占用了很大篇幅(800字左右的文章，這一事例用了400多字)，從而削弱了論證的力量。議論文還必須對論據(jù)材料深入分析，用分析的方法揭示論點和論據(jù)的內(nèi)在聯(lián)系，這就是“議例”。作者在“劉偉”這一敘例后，分析聚焦不到位，無法使論據(jù)和論點互相滲透水乳交融，如此一來，文章不具備說服力就在情理之中了。心懷夢想，書寫精彩的人生“掃把姐”一夜之間成為網(wǎng)絡(luò)紅人，是因為她心懷夢想，執(zhí)著追求，用自己的炫舞英姿書寫出了精彩的人生。心懷夢想，用靈魂演奏生命的音符。當(dāng)一名職業(yè)足球運動員是劉偉的青春夢想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權(quán)利。足球不行，那就改學(xué)游泳，誰知厄運又來糾纏，他毅然走進(jìn)音樂世界，硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法，在維也納金色大廳舞臺，他彈奏出了最動人的樂章。【升格之作】假如劉偉沒