卷2-備戰(zhàn)2022年高考?xì)v史【名校地市好題必刷】全真模擬卷(江蘇卷專用)第二輯(解析版)

第二模擬（本卷共19小題，滿分100分，考試用時(shí)75分鐘）一、單項(xiàng)選擇題：共16題，每題3分，共48分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.（江蘇省省前黃中學(xué)2022屆高三學(xué)情檢測(cè)）周朝封建諸侯，尊奉正朔，大都采用周歷。然而，夏歷、殷歷、顓頊歷等在當(dāng)時(shí)仍有人使用。這說(shuō)明A.分封制有利于推動(dòng)上層文化同質(zhì)化 B.平民文化制約著中國(guó)文化的同質(zhì)化C.先秦時(shí)期中國(guó)文化多元并存的特征 D.文化的地方性特色在社會(huì)下層凸顯【答案】C【解析】據(jù)材料“周朝封建諸侯，尊奉正朔，大都采用周歷。然而，夏歷、殷歷.顓頊歷等在當(dāng)時(shí)仍有人使用”可知，周朝歷法具有多樣性，這說(shuō)明了先秦時(shí)期中國(guó)文化多元并存的特征，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)只體現(xiàn)了材料的局部?jī)?nèi)容，不能解釋其他歷法的存在，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料未提及二者的關(guān)系，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料并未明確表明文化的地方性特色與社會(huì)下層的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（江蘇省揚(yáng)州市2022屆高三年級(jí)期末檢測(cè)）圖1是居延漢簡(jiǎn)的習(xí)字簡(jiǎn)（部分），習(xí)字者是在邊塞軍中服役的小吏。從中得出的合理信息是（）圖1A．官吏處理文書的技能得到重視B．書法名家技藝高超C．簡(jiǎn)中的文字是秦朝的官方書體D．民間書信往來(lái)頻繁【答案】A【解析】“習(xí)字”即練習(xí)寫字，“軍中服役的小吏”免不了需要承擔(dān)軍隊(duì)的文書工作，因此其習(xí)字簡(jiǎn)的出土說(shuō)明當(dāng)時(shí)官吏處理文書的技能得到重視，故選A項(xiàng)；據(jù)材料“小吏”可知，該習(xí)字簡(jiǎn)并非為書法名家的代表作，排除B項(xiàng)；秦朝的官方書體是小篆，其具有筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致等特點(diǎn)，材料字體與之不符，而漢朝官方字體為隸書，故居延漢簡(jiǎn)書體基本上為隸書章草，排除C項(xiàng)；材料中的習(xí)字簡(jiǎn)為軍中服役的小吏所書，并不屬于民間書信，排除D項(xiàng)。3.（2022屆江蘇省南通市如東高三年級(jí)第一次學(xué)情檢測(cè)）下表取自湖北江陵鳳凰山十號(hào)漢墓出土的景帝（前157—前141在位）二年南郡江陵縣鄭里康?。ㄍ恋亍①x稅等情況記錄?。?。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地戶數(shù)口數(shù)成丁男女?dāng)?shù)耕地總數(shù)每戶最多與最少田畝數(shù)25戶105口69口617畝54畝、8畝A.精料細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展B.地主田莊經(jīng)濟(jì)繁榮C.土地租佃現(xiàn)象普遍D.自耕小農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)表格信息可得知該地農(nóng)民都占有一定土地，并出現(xiàn)土地集中但不嚴(yán)重，反映出自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行，故本題答案選D項(xiàng)。材料體現(xiàn)不出精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和土地租佃現(xiàn)象普遍，排除AC倆項(xiàng)；B項(xiàng)與題意不相符合，排除。4．（江蘇省無(wú)錫市普通高中2022屆高三期終調(diào)研考試）“欲富貴而惡貧賤，人之常情”“設(shè)言富若可求，則雖身為賤役以求之，亦所不辭”“循天理，則不求利而自無(wú)不利；殉人欲，則求利未得而已隨之”。據(jù)此推斷，朱熹主張（）A．合理調(diào)節(jié)物質(zhì)生產(chǎn)與利益分配B．追求財(cái)富與道德倫理相互統(tǒng)一C．積極緩和田主與佃農(nóng)之間關(guān)系D．存理滅欲不以人的意志為轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】據(jù)材料“欲富貴……人之常情；富若可求……亦所不辭；循天理，則不求利而自無(wú)不利（遵循天道和自然，即使不刻意去追求事事順利得益，在未來(lái)事事都會(huì)自然而然的有利于你）”可知朱熹主張追求財(cái)富與道德倫理相互統(tǒng)一，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)追求財(cái)富和天理，未提及生產(chǎn)和分配，排除A項(xiàng)；材料未提及田主和佃農(nóng)的矛盾，排除C項(xiàng)；朱熹主張“存天理，滅人欲”以人的意志為轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。5．（江蘇省泰州市2022屆高三年級(jí)期末考試）明代江南蠶桑生產(chǎn)的發(fā)展促使以蠶桑生產(chǎn)為主業(yè)的市鎮(zhèn)岀現(xiàn)，這類市鎮(zhèn)還在江南鄉(xiāng)村蠶神祭祀中扮演重要作用，蠶神祭祀逐漸成為江南地方廟會(huì)中一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)。由此可知（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響民俗文化B．市鎮(zhèn)商業(yè)功能十分突出C．市鎮(zhèn)發(fā)展取代鄉(xiāng)村地位D．神靈崇拜制約商業(yè)發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)材料可知，明代江南蠶桑生產(chǎn)的發(fā)展促使以蠶桑生產(chǎn)為主業(yè)的市鎮(zhèn)出現(xiàn)，市鎮(zhèn)蠶桑業(yè)者通過(guò)自己的經(jīng)濟(jì)支持，為祭祀活動(dòng)提供資金保證，促使蠶神祭祀成為重要的民俗活動(dòng)，故選A項(xiàng)；此項(xiàng)僅是材料的一層意思，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下鄉(xiāng)村占主導(dǎo)地位，市鎮(zhèn)不可能取代鄉(xiāng)村地位，排除C項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)商業(yè)發(fā)展促進(jìn)神靈崇拜，不涉及神靈崇拜的影響，排除D項(xiàng)。6．（江蘇省蘇北四市2022屆高三年級(jí)期末調(diào)研）有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)的慘敗既意味著東亞殘存的天下秩序徹底崩潰，也證明依靠儒學(xué)經(jīng)世致用來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵、立足于民族國(guó)家之林的虛妄。其后果是士大夫開始懷疑儒家倫理的可行性，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型亦從此開始。這一觀點(diǎn)表明（）A．民族富強(qiáng)希望破滅B．東亞秩序重構(gòu)完成C．傳統(tǒng)倫理遭到批判D．文化轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行【答案】D【解析】由材料“中國(guó)的慘敗既意味著東亞殘存的天下秩序徹底崩潰，也證明依靠儒學(xué)經(jīng)世致用來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵、立足于民族國(guó)家之林的虛妄”、“士大夫開始懷疑儒家倫理的可行性”可知儒學(xué)思想并未使中國(guó)走上富強(qiáng)之路，面對(duì)西方的侵略擴(kuò)張，中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型具有必然性，故選D項(xiàng)；“破滅”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響，不能擴(kuò)大到整個(gè)東亞秩序，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)文化轉(zhuǎn)型的重要性和必然性，不能由此推知傳統(tǒng)文化就遭到了批判的結(jié)果，排除C項(xiàng)。7．（江蘇省南通市通州區(qū)2022屆高三期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)）閱讀甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)三類新式企業(yè)的資本構(gòu)成表（單位：萬(wàn)元）下列說(shuō)法正確的是（）類別國(guó)家資本外債資本買辦、官僚的資本一般商人資本甲931140——乙1088587526526丙——

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560A．民族資本主義初步發(fā)展B．列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略逐漸減輕C．甲開啟中國(guó)工業(yè)近代化D．丙在近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)【答案】C【解析】據(jù)上表，可知甲以國(guó)家資本為主，不允許買辦和一般商人投資，屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦的軍用企業(yè)，乙以國(guó)家資本為主，允許買辦、官僚等投資，屬于官督商辦的民用企業(yè)；丙只有買辦官僚和一般商人資本，屬于民族資本主義企業(yè)，結(jié)合所學(xué)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化的開端，故選C項(xiàng)；甲午戰(zhàn)后民族資本主義才初步發(fā)展，排除A項(xiàng)；甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。8．（江蘇省無(wú)錫市2022屆高三校際聯(lián)考）以下出自中國(guó)共產(chǎn)黨某次會(huì)議所制定的策略路線。其時(shí)，黨面臨的主要任務(wù)是（）A．發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾鞏固根據(jù)地蘇維埃政權(quán)B．建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線抗擊日本帝國(guó)主義C．總結(jié)民主革命經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D．調(diào)動(dòng)一切力量奪取民主革命最后勝利【答案】B【解析】據(jù)材料表明蘇維埃是代表中華民族……對(duì)富農(nóng)的土地和財(cái)產(chǎn)，除封建剝削外，給予保護(hù)政策”可知，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，改變了過(guò)去“打土豪、分田地”的土地政策，給予部分富農(nóng)以保護(hù)政策，說(shuō)明中日民族矛盾上升為主要矛盾，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量抗擊日軍侵略，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“一切愿意為共產(chǎn)主義主張而奮斗的人，無(wú)論出身如何，都可以入黨”可知，中國(guó)共產(chǎn)黨改變策略路線，發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)中華民族一切革命力量反對(duì)日本侵略者，并非僅“發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾”，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“改變過(guò)去的‘工農(nóng)共和國(guó)’為‘人民共和國(guó)’……中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，更是中華民族的先鋒隊(duì)，一切愿意為共產(chǎn)主義主張而奮斗的人，無(wú)論出身如何，都可以入黨”可知，共產(chǎn)黨此舉的目的是為掌握政治上的主動(dòng)權(quán)，集中力量對(duì)抗日本侵略，排除C項(xiàng)；民主革命最后勝利是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而材料中的戰(zhàn)爭(zhēng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。9．（2022屆江蘇省南京市、鹽城市一模歷史試題）表1是建國(guó)初期舉辦的部分藝術(shù)品展覽會(huì)統(tǒng)計(jì)表。據(jù)該表信息可推知（）表1時(shí)間名稱主辦單位1953年10月蘇聯(lián)畫家蓋拉西莫夫中國(guó)水彩畫展覽會(huì)中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)1954年10月民主德國(guó)藝術(shù)代表團(tuán)旅行中國(guó)作品展覽會(huì)中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)1955年6月印度藝術(shù)品展覽會(huì)中印友好協(xié)會(huì)1955年9月印度阿旃陀壁畫1500年紀(jì)念展覽會(huì)中印友好協(xié)會(huì)1956年10月印尼美工團(tuán)作品展覽會(huì)對(duì)外友好協(xié)會(huì)A．中國(guó)外交政策趨于成熟B．貫徹“雙百”方針成效顯著C．睦鄰友好外交成果豐碩D．社會(huì)主義陣營(yíng)不斷鞏固壯大【答案】A【解析】由圖表可知，建國(guó)初期我國(guó)實(shí)行“一邊倒”的政策，主要同蘇聯(lián)、民主德國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家往來(lái)，1953年我國(guó)同印度的交往中提出和平共處五項(xiàng)原則，因此表格中1955年后中國(guó)同印度、印尼的交往增多，說(shuō)明我國(guó)外交政策逐漸成熟，故選A項(xiàng)；“雙百”方針提出于1956年，是社會(huì)主義文化繁榮的指導(dǎo)方針，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)我國(guó)睦鄰友好政策指導(dǎo)下取得的外交成就，排除C項(xiàng)；印度屬于資本主義國(guó)家，推行資本主義制度，因此社會(huì)主義陣營(yíng)壯大的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。10．（2022屆江蘇省南通市海門區(qū)二模）中國(guó)改革開放的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“雙核”動(dòng)力源的結(jié)合，動(dòng)力源的一“核”在基層、下層；另一“核”在高層、上層。下列史實(shí)體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（）A．十一屆三中全會(huì)的召開B．家庭承包經(jīng)營(yíng)的嘗試與推廣C．上海浦東的開發(fā)與開放D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立【答案】B【解析】由材料“動(dòng)力源的一核在基層、下層；另一核在高層、上層”可知1978年底召開的十一屆三中全會(huì)，確立了改革開放、把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面來(lái)的方針，體現(xiàn)出高層的謀篇布局，之后中國(guó)農(nóng)村率先進(jìn)行改革，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，體現(xiàn)出基層的動(dòng)力，說(shuō)明家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)的嘗試與推廣體現(xiàn)了基層動(dòng)力和上層謀篇布局的“雙核”動(dòng)力源，故選B項(xiàng)；十一屆三中全會(huì)僅只體現(xiàn)出高層的謀篇布局，與基層無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1992年開放上海浦東成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)，同時(shí)也成為中國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開放的標(biāo)志，體現(xiàn)出高層的謀篇布局，與基層無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是改革開放的結(jié)果而非動(dòng)力，排除D項(xiàng)。11.（2022屆江蘇泰州市第二次模擬考試）1946年7月，國(guó)民黨軍隊(duì)的總兵力約430萬(wàn)人，人民解放軍的總兵力只有127萬(wàn)人；1948年11月，國(guó)民黨總兵力下降至290萬(wàn)人，人民解放軍則增加到310萬(wàn)人。上述變化A.標(biāo)志著國(guó)民黨軍隊(duì)的主力基本被消滅 B.說(shuō)明敵眾我寡是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的總體局勢(shì)C.基于人民解放軍三大戰(zhàn)役的全面勝利 D.預(yù)示了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)良好的發(fā)展前景【答案】D【解析】材料體現(xiàn)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，國(guó)共雙方的兵力發(fā)生顯著變化，說(shuō)明的是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利必將屬于共產(chǎn)黨，預(yù)示了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)良好的發(fā)展前景，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與三大戰(zhàn)役的結(jié)束有關(guān)，排除；材料體現(xiàn)的是這一時(shí)期優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移到共產(chǎn)黨手中，排除B項(xiàng)；此時(shí)三大戰(zhàn)役尚未結(jié)束，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．（江蘇省百校聯(lián)考2022屆高三年級(jí)第二次考試）趙建國(guó)是河南省信陽(yáng)縣金牛灣村村民，他保存著從1980年到2018年的家庭賬本：1981年之前過(guò)的一直是集體生活，賬本上能記的主要是工分；1981年分田到戶后，他們才有了第一筆靠賣菜所得的收入；1984年以后每個(gè)月都有進(jìn)賬；1998年的賬本里，除了日常飲食開銷外，還記有大哥大費(fèi)63．36元、電話費(fèi)151．59元。據(jù)此可知，金牛灣村（）A．1981年之前長(zhǎng)期受農(nóng)業(yè)合作社影響B(tài)．1981年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性空前提高C．1984年得益于國(guó)有企業(yè)改革的成功D．1998年因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立步入小康【答案】B【解析】由材料“1981年之前過(guò)的一直是集體生活，賬本上能記的主要是工分；1981年分田到戶后，他們才有了第一筆靠賣菜所得的收入”可知家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，農(nóng)民獲得土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，解放了生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，故選B項(xiàng)；三大改造時(shí)期農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，1958年建立人民公社，改革開放前受到人民公社的影響，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革，排除C項(xiàng)；步入小康社會(huì)是在21世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。13．（江蘇省常州市教育學(xué)會(huì)2022屆高三期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)）哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞依據(jù)進(jìn)化論解釋強(qiáng)與弱的區(qū)別：成功的個(gè)人與種族已經(jīng)在自然界取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并因此進(jìn)化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)。這種思想（）A．極大鼓舞了北美人民的抗英斗爭(zhēng)B．正確揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律C．有力推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程D．充分體現(xiàn)了資本主義的擴(kuò)張需求【答案】D【解析】據(jù)材料“成功的個(gè)人與種族已經(jīng)在自然界取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并因此進(jìn)化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)”，可知斯賓塞將達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)從生物學(xué)領(lǐng)域引入了人類學(xué)和民族學(xué)中，以此來(lái)論證種族的優(yōu)勝劣汰，為西方近代殖民侵略進(jìn)行辯護(hù)，故選D項(xiàng)；進(jìn)化論產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，這一時(shí)期北美已經(jīng)完成獨(dú)立，排除A項(xiàng)；科學(xué)社會(huì)主義成功揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，排除B項(xiàng)；進(jìn)化論產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，這一時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng)已經(jīng)完成，排除C項(xiàng)。14．（江蘇省南通海安中學(xué)2022屆高三期末考試）法國(guó)哲學(xué)家拉美特利（1709～1751年）稱，“人的心靈依賴于人的本質(zhì)，因而睡眠、年齡、飲食、疾病、氣候等對(duì)心靈都有影響?！诮淌恰袷サ亩舅帯?，宇宙如果不是無(wú)神論的宇宙就不是快樂的宇宙”。他的言論（）A．推動(dòng)了宗教改革B．體現(xiàn)了理性主義C．引發(fā)了科技革命D．抨擊了禁欲主義【答案】B【解析】據(jù)材料“人的心靈依賴于人的本質(zhì)……宇宙如果不是無(wú)神論的宇宙就不是快樂的宇宙”可知，拉美特利以理性的、唯物主義的態(tài)度否定宗教神學(xué)，體現(xiàn)了理性主義，故選B項(xiàng)；宗教改革發(fā)生于16世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)發(fā)生了革命性變化，16—17世紀(jì)，近代科學(xué)興起，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；禁欲主義是要求人們嚴(yán)酷節(jié)制肉體欲望的一種道德理論，材料沒有抨擊禁欲主義，排除D項(xiàng)。15.（江蘇省南師大附中2022屆高三適應(yīng)性考試）如圖所示漫畫中，羅斯福向人們?cè)忈屝抡?，他宣稱：“這是漸變，而不是革命?！碑嬛械囊豢么髽浣Y(jié)滿了豐碩果實(shí)，都是新政措施。對(duì)此解讀正確的是A.聽眾是民間資源保護(hù)隊(duì) B.“果實(shí)”包括《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》C.揭示了新政是生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整 D.新政使美國(guó)徹底擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)【答案】C【解析】根據(jù)材料中“這是漸變，而不是革命”及所學(xué)知識(shí)可知，羅斯福在國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行資本主義制度的前提下，利用行政手段對(duì)金融業(yè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，使美國(guó)逐步走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)，C項(xiàng)正確；“聽眾是民間資源保護(hù)隊(duì)”不符合材料主旨，A項(xiàng)排除；《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》是新政的措施之一，但不符合材料主旨，B項(xiàng)排除；“徹底擺脫”說(shuō)法絕對(duì)，D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。16．（江蘇省南通市海門區(qū)2022屆高三期末考試）1976年，日本外務(wù)省制定的《對(duì)東南亞政策》指出：從經(jīng)濟(jì)實(shí)力上來(lái)看，不管我們?cè)敢馀c否，我國(guó)客觀上已經(jīng)被視為大國(guó)，有責(zé)任為促進(jìn)世界穩(wěn)定秩序的形成積極貢獻(xiàn)力量。在國(guó)際政治中，東南亞地區(qū)之于日本，如同拉美之于美國(guó)，為了維護(hù)整個(gè)東南亞地區(qū)的和平、穩(wěn)定與繁榮，我國(guó)需要更加積極地貢獻(xiàn)力量。這說(shuō)明（）A．日本經(jīng)濟(jì)崛起并積極謀求政治大國(guó)地位B．日本在外交上依舊唯美國(guó)馬首是瞻C．日本提出成為安理會(huì)常任理事國(guó)的目標(biāo)D．日本反對(duì)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序【答案】A【解析】由材料“從經(jīng)濟(jì)實(shí)力上來(lái)看，不管我們?cè)敢馀c否，我國(guó)客觀上已經(jīng)被視為大國(guó)，有責(zé)任為促進(jìn)世界穩(wěn)定秩序的形成積極貢獻(xiàn)力量”、“我國(guó)需要更加積極地貢獻(xiàn)力量”可知隨著日本經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，積極步入國(guó)際舞臺(tái)，開始謀求政治大國(guó)地位，故選A項(xiàng)；材料并未提及日本和美國(guó)外交關(guān)系的發(fā)展變化，排除B項(xiàng)；日本提出成為安理會(huì)常任理事國(guó)的目標(biāo)是其謀求政治大國(guó)地位的具體表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；隨著日本經(jīng)濟(jì)的崛起，日本主張建立新的、有利于自身發(fā)展的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，排除D項(xiàng)。二、非選擇題：共3題，共55分，包括必做題和選做題兩部分。其中第17題一第18題為必做題，每個(gè)試題都必須作答。第19題為選做題，包括四小題，請(qǐng)選做其中的兩小題；若多做，則按作答的前兩小題評(píng)分。17．（江蘇省百校聯(lián)考2022屆高三年級(jí)第二次考試）（16分）消費(fèi)主義是流行于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一種生活方式和價(jià)值觀念。近年來(lái)它對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響也日益加深。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一大眾消費(fèi)主義開始出現(xiàn)在18世紀(jì)的英國(guó)。圈地運(yùn)動(dòng)后的農(nóng)業(yè)革命、海外利潤(rùn)的大量涌入，以及工業(yè)革命導(dǎo)致的生產(chǎn)率大幅度提高、國(guó)民收入的增加，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)迅速發(fā)展起來(lái)。商人們改進(jìn)經(jīng)營(yíng)手段來(lái)迎合新的、利潤(rùn)豐厚的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。在這種情況下，社會(huì)各階層開始購(gòu)買他們此前從未有機(jī)會(huì)購(gòu)買的、甚至聞所未聞的商品。而民眾之間相互模仿，使本來(lái)只買“必需品”的人開始購(gòu)買“體面商品”，使得本來(lái)只買“體面商品”的人開始購(gòu)買“奢侈品”?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)（下冊(cè)）》材料二當(dāng)下中國(guó)的日常生活領(lǐng)域存在幾個(gè)突出問(wèn)題：其一，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)嚴(yán)重。國(guó)人的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等優(yōu)秀傳統(tǒng)消費(fèi)理念正面臨著被消解的危險(xiǎn)，社會(huì)上彌漫著消費(fèi)越多越光榮、攀比擺闊的濃厚風(fēng)氣。其二，奢侈品消費(fèi)大潮不斷涌動(dòng)。價(jià)值不菲的高檔日用品如名牌服飾、挎包、手表、時(shí)尚手機(jī)、豪車等都能在中國(guó)找到大量買主。其三，物質(zhì)消費(fèi)過(guò)剩而精神生活貧乏的情況同時(shí)存在。這可以從酒店、購(gòu)物廣場(chǎng)等地方人流熙熙的紅火場(chǎng)面與圖書館、劇院這些“高雅”地方人員稀少的冷清局面的強(qiáng)烈對(duì)比中看出來(lái)?！幾詮埼母弧断M(fèi)主義在中國(guó)的成因、影響及應(yīng)對(duì)》（1）據(jù)材料一，指出18世紀(jì)大眾消費(fèi)主義出現(xiàn)的原因。（4分）（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析消費(fèi)主義對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。（8分）（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談一談作為中學(xué)生應(yīng)持有的正確消費(fèi)觀。（4分）【答案】（14分）（1）原因：圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革；殖民掠奪使海外利潤(rùn)大量涌入；工業(yè)革命使生產(chǎn)效率提高；國(guó)民收入增加。（4分）（2）影響：積極：有利于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成和發(fā)展；有利于國(guó)內(nèi)外商品的交流；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；提高人們的生活水平；（4分）消極：造成鋪張浪費(fèi)之風(fēng)；滋長(zhǎng)攀比、虛榮的不良消費(fèi)觀；造成精神生活的空虛。（4分）（3）消費(fèi)觀：傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)；堅(jiān)持理性消費(fèi)（量力而行）；反對(duì)無(wú)節(jié)制消費(fèi)或追求奢侈品。（4分，言之有理即可）【解析】（1）由材料一“圈地運(yùn)動(dòng)后的農(nóng)業(yè)革命、海外利潤(rùn)的大量涌入，以及工業(yè)革命導(dǎo)致的生產(chǎn)率大幅度提高、國(guó)民收入的增加，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)迅速發(fā)展起來(lái)”得出圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革；由材料一“商人們改進(jìn)經(jīng)營(yíng)手段來(lái)迎合新的、利潤(rùn)豐厚的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”結(jié)合新航路開辟后英國(guó)殖民擴(kuò)張的史實(shí)得出殖民掠奪使海外利潤(rùn)大量涌入；由材料一“工業(yè)革命導(dǎo)致的生產(chǎn)率大幅度提高”得出工業(yè)革命使生產(chǎn)效率提高；由材料一“國(guó)民收入的增加”得出國(guó)民收入增加。（2）由材料一“國(guó)民收入的增加，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)迅速發(fā)展起來(lái)”得出有利于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成和發(fā)展；由材料一“海外利潤(rùn)的大量涌入......使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)迅速發(fā)展起來(lái)”得出有利于國(guó)內(nèi)外商品的交流；由材料一“商人們改進(jìn)經(jīng)營(yíng)手段來(lái)迎合新的、利潤(rùn)豐厚的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”得出促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；由材料一“社會(huì)各階層開始購(gòu)買他們此前從未有機(jī)會(huì)購(gòu)買的、甚至聞所未聞的商品”得出提高人們的生活水平；由材料一“民眾之間相互模仿，使本來(lái)只買必需品的人開始購(gòu)買體面商品，使得本來(lái)只買體面商品的人開始購(gòu)買奢侈品”造成鋪張浪費(fèi)之風(fēng)；由材料二“社會(huì)上彌漫著消費(fèi)越多越光榮、攀比擺闊的濃厚風(fēng)氣”得出滋長(zhǎng)攀比、虛榮的不良消費(fèi)觀；由材料二“物質(zhì)消費(fèi)過(guò)剩而精神生活貧乏的情況同時(shí)存在”得出造成精神生活的空虛。（3）由材料二“國(guó)人的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等優(yōu)秀傳統(tǒng)消費(fèi)理念”得出傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)；由材料一“民眾之間相互模仿，使本來(lái)只買必需品的人開始購(gòu)買體面商品，使得本來(lái)只買體面商品的人開始購(gòu)買奢侈品”得出堅(jiān)持理性消費(fèi)；由材料二“價(jià)值不菲的高檔日用品如名牌服飾、挎包、手表、時(shí)尚手機(jī)、豪車等都能在中國(guó)找到大量買主”得出反對(duì)無(wú)節(jié)制消費(fèi)或追求奢侈品。18．（江蘇省百校聯(lián)考2022屆高三年級(jí)第二次考試）（12分）2021年10月25日，是中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年。閱讀下表，回答問(wèn)題。材料時(shí)間事件1971年10月25日第26屆聯(lián)大，以76票贊成、35票反對(duì)、17票棄權(quán)的壓倒多數(shù)，通過(guò)了恢復(fù)中華人民共和國(guó)合法席位的決議案1974年4月10日鄧小平在聯(lián)合國(guó)第六屆特別會(huì)議上發(fā)言。他闡明了中國(guó)的外交政策，并莊嚴(yán)宣布中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不做超級(jí)大國(guó)1989年11月中國(guó)首次派人參加聯(lián)合國(guó)納米比亞過(guò)渡時(shí)期協(xié)助團(tuán)。這是中國(guó)第一次派人參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)2000年1月中國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)東帝汶過(guò)渡行政當(dāng)局派遣15名民事警察。這是中國(guó)政府首次派出民事警察執(zhí)行聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)2003年5月22日聯(lián)合國(guó)安理會(huì)以14票贊成通過(guò)第1483號(hào)決議，同意取消聯(lián)合國(guó)對(duì)伊拉克長(zhǎng)達(dá)13年的制裁2015年7月24日中國(guó)外交部與聯(lián)合國(guó)駐華系統(tǒng)聯(lián)合發(fā)布《中國(guó)實(shí)施千年發(fā)展目標(biāo)報(bào)告（2000—2015）》。同時(shí)，中國(guó)積極參與南南合作，并協(xié)助120多個(gè)發(fā)展中國(guó)家實(shí)施千年發(fā)展目標(biāo)2015年9月26日國(guó)家主席習(xí)近平在紐約聯(lián)合國(guó)總部出席聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)并發(fā)表題為《謀共同永續(xù)發(fā)展做合作共贏伙伴》的重要講話2021年10月15日聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》締約方大會(huì)通過(guò)了《昆明宣言》，向全世界發(fā)出了保護(hù)生物多樣性、共建全球生態(tài)文明的倡議——摘編自《新中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)50年都做了哪些大事？》從材料中提取信息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）【答案】（12分）示例：論題：新中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)50年是致力于世界和平與發(fā)展的50年。（2分）闡述：新中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，積極發(fā)揮安理會(huì)常任理事國(guó)作用，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)聯(lián)合國(guó)的權(quán)威和地位，推動(dòng)國(guó)際政治民主化。（2分）開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，維護(hù)世界多邊體系，積極參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，派遣維和警察、軍隊(duì)，加入《不擴(kuò)散核武器條約》，成為守護(hù)世界和平的關(guān)鍵力量。（2分）積極參與南南合作，協(xié)助發(fā)展中國(guó)家，推動(dòng)世界共同發(fā)展。（2分）應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)，提出“人類命運(yùn)共同體”理念，實(shí)施“一帶一路”倡議等，向世界提供全球治理的中國(guó)智慧和方案。（2分）新中國(guó)自1971年恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位以來(lái)，以聯(lián)合國(guó)為中心，積極開展多邊外交，參與全球治理，為世界和平與發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。（2分）【解析】首先，閱讀材料，擬定論題，如由材料“1971年10月25日，第26屆聯(lián)大，以76票贊成、35票反對(duì)、17票棄權(quán)的壓倒多數(shù)，通過(guò)了恢復(fù)中華人民共和國(guó)合法席位的決議案”、“1974年4月10日鄧小平在聯(lián)合國(guó)第六屆特別會(huì)議上發(fā)言。......莊嚴(yán)宣布中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不做超級(jí)大國(guó)”、“1989年11月中國(guó)第一次派人參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)”、“2015年7月24日中國(guó)積極參與南南合作，并協(xié)助120多個(gè)發(fā)展中國(guó)家實(shí)施千年發(fā)展目標(biāo)”、“2015年9月26日國(guó)家主席習(xí)近平在紐約聯(lián)合國(guó)總部出席聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)并發(fā)表題為《謀共同永續(xù)發(fā)展做合作共贏伙伴》的重要講話”得出論題：新中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)50年是致力于世界和平與發(fā)展的50年。其次，結(jié)合中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交方針，新時(shí)期中國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)開展多邊外交活動(dòng)的史實(shí)等進(jìn)行闡述，如中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，積極發(fā)揮安理會(huì)常任理事國(guó)作用，推動(dòng)國(guó)際政治民主化；積極參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，成為守護(hù)世界和平的關(guān)鍵力量；積極參與南南合作，協(xié)助發(fā)展中國(guó)家，推動(dòng)世界共同發(fā)展；提出“人類命運(yùn)共同體”理念，實(shí)施“一帶一路”倡議等，彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)。最后，歸納總結(jié)，完成表述。19．（江蘇省常州市教育學(xué)會(huì)2022屆高三期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)）（12分）【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。材料上曰：“巳今出錢免役，又卻令保丁催稅，失信于百姓。又保正只合令習(xí)兵，不可令武事?！卑彩唬骸氨６　糸L(zhǎng)，皆出于百姓為之。今罷差戶長(zhǎng)充保丁催稅，無(wú)向時(shí)勾追牙集科校之苦，而數(shù)年或十年以來(lái)方一次催稅，催稅不過(guò)二十馀家，于人無(wú)所苦。若謂保丁只可令教閱，即《周官》什伍其民。有軍旅，有田役，至于五溝、五涂、封植，民皆有職焉，若止令習(xí)兵，不可貳事，即不知馀事令誰(shuí)勾當(dāng)?！卑彩唬骸跋韧踝鞣ǎ瑸橼吺”?，為趨煩擾？若趨省便，則全周公時(shí)極為省便，然尚不能獨(dú)令習(xí)兵而無(wú)貳事，則今日欲止習(xí)兵，無(wú)貳事，恐不可得?！薄幾岳顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就免役法與保甲法的關(guān)系，指出宋神宗與豐安石的觀點(diǎn)有何不同，概括王安石持其觀點(diǎn)的依據(jù)。（8分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石此舉帶來(lái)的不利影響。（4分）【答案】（12分）（1）宋神宗認(rèn)為保甲法與免役法應(yīng)分開實(shí)施，王安石認(rèn)為保甲法與免役法應(yīng)結(jié)合。（2分）原因：不額外增加百姓負(fù)擔(dān)；遵循傳統(tǒng)；減少出錢雇傭的職役花費(fèi)；增加地方政府財(cái)政收入；加強(qiáng)了政府對(duì)基層的控制。（任三點(diǎn)得6分）（2）不利影響：一定程度上侵害了百姓利益、加重了百姓的負(fù)擔(dān)；增加了變法的阻力。（4分）【解析】（1）第一小問(wèn)不同，據(jù)材料“巳今出錢免役，又卻令保丁催稅，失信于百姓”，可知宋神宗認(rèn)為百姓在出了免役錢的基礎(chǔ)上依然要求保丁催繳稅款，存在自相矛盾的現(xiàn)象，應(yīng)該將保甲法與免役法分開執(zhí)行；據(jù)材料“數(shù)年或十年以來(lái)方一次催稅，催稅不過(guò)二十馀家，于人無(wú)所苦”，可知王安石認(rèn)為將保甲法與免役法同時(shí)執(zhí)行，可以減少催稅的次數(shù)和對(duì)象，可以減輕百姓的負(fù)擔(dān)，所以應(yīng)該將保甲法與免役法應(yīng)結(jié)合。第二小問(wèn)依據(jù)，據(jù)材料“今罷差戶長(zhǎng)充保丁催稅，無(wú)向時(shí)勾追牙集科校之苦”，可知使用保丁催稅可以使政府減少在重新雇傭差役征稅上的費(fèi)用；據(jù)材料“有軍旅，有田役，至于五溝、五涂、封植，民皆有職焉”，可知在《周官》早就存在關(guān)于軍兵征稅的規(guī)定，符合歷史傳統(tǒng)；據(jù)材料“則今日欲止習(xí)兵，無(wú)貳事，恐不可得”，可知王安石認(rèn)為保丁只服從軍事需要很難執(zhí)行，需要保丁既滿足于軍事需要，也用于基層稅務(wù)的征收，有利于保證中央的財(cái)政收入和對(duì)地方的控制。（2）據(jù)材料“巳今出錢免役，又卻令保丁催稅，失信于百姓”，可知百姓在繳納完免役錢后還需要保丁前往催稅，容易導(dǎo)致百姓重復(fù)交稅的現(xiàn)象，進(jìn)而加重百姓負(fù)擔(dān)，引發(fā)百姓的反抗和人們對(duì)政府政策權(quán)威的質(zhì)疑，導(dǎo)致變法阻力加重。20．（江蘇省南通市通州區(qū)2022屆高三期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)）（12分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，完成下列要求。材料法國(guó)大革命爆發(fā)后，國(guó)民議會(huì)通過(guò)了著名的《人權(quán)宣言》，其宣布的資產(chǎn)階級(jí)法治原則，對(duì)法國(guó)未來(lái)的民事立法影響極大，成了制定法國(guó)民法典的基本原則。但直到拿破侖上臺(tái)執(zhí)政，仍然未能制訂一部完整的獨(dú)立的民法典?！赌闷苼龇ǖ洹窡o(wú)疑受到了在大革命中產(chǎn)生的激進(jìn)的政治文化的影響；另一方面，革命的高潮已經(jīng)過(guò)去，國(guó)內(nèi)政局趨于穩(wěn)定，人們能夠以冷靜的、理智的心態(tài)來(lái)思考問(wèn)題，從而為法典的編纂者們創(chuàng)造了良好的政治和社會(huì)氛圍。……在1799年通過(guò)霧月政變上臺(tái)的拿破侖身上，反映了這種時(shí)代的精神——他既有一往無(wú)前的滿腔熱情，又有沉穩(wěn)縝密的理性思考，正是在拿破侖這位杰出政治家的直接領(lǐng)導(dǎo)下，《法國(guó)民法典》終于誕生了?！幾酝瘌P英《〈拿破侖法典〉：大革命與民族文化的結(jié)晶》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述《法國(guó)民法典》誕生的背景。（6分）（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括《法國(guó)民法典》的影響。（6分）【答案】（12分）（1）背景：通過(guò)了《人權(quán)宣言》；受法國(guó)大革命政治文化影響；拿破侖帝國(guó)的建立，國(guó)內(nèi)政局趨于穩(wěn)定；啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；拿破侖的直接領(lǐng)導(dǎo)；資本主義的發(fā)展。（6分）（2）影響：鞏固了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命成果；規(guī)范了經(jīng)濟(jì)秩序和人的社會(huì)行為；促進(jìn)了法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對(duì)歐美各國(guó)法典的編纂起到了典范作用。（任答3點(diǎn)得6分）【解析】（1）據(jù)材料“法國(guó)大革命爆發(fā)后，國(guó)民議會(huì)通過(guò)了著名的《人權(quán)宣言》，其宣布的資產(chǎn)階級(jí)法治原則，對(duì)法國(guó)未來(lái)的民事立法影響極大，成了制定法國(guó)民法典的基本原則”可知，法國(guó)大革命通過(guò)了《人權(quán)宣言》；受法國(guó)大革命政治文化影響；據(jù)材料“革命的高潮已經(jīng)過(guò)去，國(guó)內(nèi)政局趨于穩(wěn)定，人們能夠以冷靜的、理智的心態(tài)來(lái)思考問(wèn)題，從而為法典的編纂者們創(chuàng)造了良好的政治和社會(huì)氛圍”可知拿破侖帝國(guó)的建立，國(guó)內(nèi)政局趨于穩(wěn)定；據(jù)材料“《拿破侖法典》無(wú)疑受到了在大革命中產(chǎn)生的激進(jìn)的政治文化的影響”可知啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；據(jù)材料“在1799年通過(guò)霧月政變上臺(tái)的拿破侖身上，反映了這種時(shí)代的精神——他既有一往無(wú)前的滿腔熱情，又有沉穩(wěn)縝密的理性思考，正是在拿破侖這位杰出政治家的直接領(lǐng)導(dǎo)下，《法國(guó)民法典》終于誕生了”可知拿破侖的直接領(lǐng)導(dǎo)；結(jié)合經(jīng)濟(jì)背景可知資本主義的發(fā)展。（2）從《民法典》對(duì)革命、社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及歷史影響等幾方面分析，可知鞏固了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命成果；規(guī)范了經(jīng)濟(jì)秩序和人的社會(huì)行為；促進(jìn)了法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；對(duì)歐美各國(guó)法典的編纂起到了典范作用。C.（12分）【探索歷史的奧秘】（2022·江蘇常熟中學(xué)高三調(diào)研）閱讀材料，回答問(wèn)題材料1977年，安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具?？又杏秀~器10件，分為禮器、工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實(shí)用器，玉器4件，璜、魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達(dá)718枚。綜觀上述遺跡遺物，圓坑應(yīng)屬殷墟文化第四期，為祭祀坑。1986年，三星堆二號(hào)祭祀坑出土遺物，計(jì)有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件。根據(jù)發(fā)掘清理情況分析，其放置時(shí)是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后置放一層象牙?？又谐鐾恋那嚆~人面像、人頭像有的已損壞，多經(jīng)過(guò)火燒，大部分遺物遭損。據(jù)此推測(cè)大多數(shù)遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時(shí)有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物，二號(hào)坑的時(shí)代，大致相當(dāng)殷墟晚期，其性質(zhì)應(yīng)是祭祀坑。——摘編自徐自強(qiáng)《廣漢、安陽(yáng)祭祀坑比較研究》（1）根據(jù)材料，比較安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩地出土遺跡遺物反映出的中國(guó)古代文明的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）不同點(diǎn)：安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主，三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象，三星堆祭祀坑基本上無(wú)這種痕跡。（2）特點(diǎn)：文明起源多元一體；文明發(fā)展程度較高；不同文明之間存在一定聯(lián)系；重視祖先崇拜?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）不同點(diǎn)：根據(jù)材料“陶器32件皆實(shí)用器，玉器4件，璜、魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達(dá)718枚”“計(jì)有銅、玉石、象牙、貝