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第14課秦漢時期的文化一、司馬遷和《史記》

司馬遷(約公元前145----前90年)陜西韓城人司馬遷和《史記》

1、內(nèi)容:記述了從黃帝到漢武帝時期的史事,是我國第一部紀傳體通史。2、評價:學習他:堅忍不拔、堅強、勤奮、心胸寬闊、堅持不懈等精神魯迅:“史家之絕唱,無韻之離騷”

不朽的史學名著優(yōu)秀的文學著作佛教與道教(一)佛教—外來宗教1、佛教的傳入一、宗教1、佛教的傳入時間:西漢末年通道:絲綢之路(一)佛教—外來宗教2、佛教傳播的原因符合統(tǒng)治階級的利益勞動人民的精神寄托3、佛教對中國文化的影響

你能從常見的文學影視作品、日常用語、建筑雕塑、音樂美術(shù)等方面找出佛教對中國文化的影響嗎?動腦筋一、宗教問題探究開封大相國寺西安大慈恩寺漢中圣水寺洛陽白馬寺敦煌莫高窟峨眉山樂山大佛敦煌壁畫泉州太上老君像神仙方術(shù)煉制丹藥(二)道教—土生土長的宗教1、道教的興起:2、道教流傳的原因(二)道教—土生土長的宗教1、道教的興起:東漢時期符合統(tǒng)治階級的利益勞動人民的精神向往3、道教對中國文化的影響門神財神爺桃符江西龍虎山(二)道教—土生土長的宗教湖北武當山(二)道教—土生土長的宗教

宗教與邪教有什么區(qū)別?七嘴八舌想一想:

我國在漢代以前用什么材料書寫?有什么缺點?獸骨和龜甲(商朝)金屬器皿毛公鼎大盂鼎銘文石壁石器竹木簡木簡竹簡絲織品(絹帛)最早的紙?是蔡倫最先發(fā)明紙的嗎?

關(guān)于造紙術(shù)的起源,過去多沿用歷史學家范曄在《后漢書·蔡倫傳》中的說法,認為紙是東漢時代宦官蔡倫于漢和帝元興元年(公元105年)發(fā)明的。

20世紀以來由于西漢古紙的發(fā)現(xiàn),蔡倫發(fā)明紙的說法開始動搖,繼而被否定。蔡倫雖然不是紙的發(fā)明者,但他仍然是一位造紙技術(shù)的革新和推廣者。蔡倫改進造紙技術(shù)主要原料:樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)等蔡倫受封漢中龍亭侯蔡侯紙造紙術(shù)的傳播公元4世紀

朝鮮半島公元7世紀

日本公元8世紀北非公元12世紀非洲中部公元12世紀歐洲公元19世紀大洋州公元16世紀北美洲意義:促進了人類文明的傳播,影響了世界文明發(fā)展的進程?!搬t(yī)圣”張仲景編寫《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)治療學基礎(chǔ)張仲景像“神醫(yī)”華佗擅長針灸和外科手術(shù)制成全身麻醉藥劑“麻沸散”創(chuàng)編“五禽戲”華佗像五禽戲虎形鹿形猿形飛鳥形熊形張衡和地動儀的發(fā)明地動儀張衡地動儀1.(2014·雞西)紙的出現(xiàn)是人類書寫材料的一次革命,它極大地促進了文化的傳播。下列人物中與紙的發(fā)明、改進直接相關(guān)的人物是()A.屈原B.張衡C.蔡倫D.酈道元2.(2014·婁底)被魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之離騷”的我國第一部紀傳體通史是(

A.《論語》

B.《史記》

C.《漢書》

D.《資治通鑒》3.(2016·株洲)2015年,我國科學家屠呦呦被授予諾貝爾生理學醫(yī)學獎,這是我國醫(yī)學界第一次獲此殊榮.實際上,我國已學源遠流長,早在1800多年前就有一位名醫(yī)被后世尊稱為“醫(yī)圣”,他是(

A.張仲景

B.華佗

C.李時珍

D.扁鵲

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