福建省南平市嵐下中學(xué)2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

/福建省南平市嵐下中學(xué)2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-3題。從唐詩(shī)的特色談起林庚唐詩(shī)為歷代廣大讀者所喜愛(ài)，這究竟是為什么呢？朱彝尊說(shuō)得好：“唐詩(shī)色澤鮮妍，如旦晚脫筆硯者；今詩(shī)才脫筆硯已是陳言?！边@里所謂的“今詩(shī)”指的是明詩(shī)。明代以七子為代表的詩(shī)壇專(zhuān)意摹仿唐詩(shī)，但摹仿是陳陳相因沒(méi)有生氣的，所以“才脫筆硯”便“已是陳言”。至于唐詩(shī)本身呢，則千載之下仍是那么“色澤鮮妍，如旦晚脫筆硯者”。我們今天學(xué)習(xí)唐詩(shī)，當(dāng)然就更不是要去摹仿唐詩(shī)，而是要從中感受到那“色澤鮮妍，如旦晚脫筆硯者”的新鮮活力。正是這種新鮮的活力，帶著蓬勃的朝氣，形成為盛唐之音，展現(xiàn)為絢麗壯觀的廣闊天地，使我們感受到飽滿(mǎn)的藝術(shù)享受。優(yōu)秀的詩(shī)篇總是不斷地激發(fā)著、喚醒著人們新鮮的感受，又以這方面的素養(yǎng)促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作發(fā)展。這乃是一個(gè)辯證的歷史過(guò)程。唐詩(shī)正是在這樣一個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)的，又以它全新的創(chuàng)作不斷地啟發(fā)著人們。我們一方面欣賞著那些最富于生活氣息的名章秀句，一方面探索著那蓬勃涌現(xiàn)的過(guò)程和法則；唐詩(shī)由于它具有最鮮明的藝術(shù)感染力，因此就成為我們最好的學(xué)習(xí)的典范。唐詩(shī)的語(yǔ)言明白易懂。它不但比起唐以前的詩(shī)壇來(lái)是如此的，而且比起它以后的詩(shī)壇來(lái)也是如此的。例如明、清的詩(shī)歌，它離我們的時(shí)代比唐詩(shī)要近得多，那么為什么反而不如唐詩(shī)那么明白易懂呢？這難道不足以引起我們的深思嗎？明白易懂也并不難，難得的是以那么淺近的語(yǔ)言卻能取得那么精湛的藝術(shù)成就；這深入淺出的詩(shī)歌造詣，又正是唐詩(shī)為人們贊賞的一個(gè)緣故。明白易懂自然更不等于一覽無(wú)余，一覽無(wú)余又怎能百讀不厭呢？而唐詩(shī)卻正是以其明白易懂而更為人們所百讀不厭。這之間既有統(tǒng)一又有矛盾。唐詩(shī)中有一些人人傳誦的名篇，其間的詩(shī)歌語(yǔ)言本來(lái)是允許有一定跳躍性的，有時(shí)跳躍得比較突出了些，就可能感到不那么平易；可是如果它因此卻取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)實(shí)感，那么人們就會(huì)愛(ài)不忍釋。語(yǔ)言的明白易懂乃是語(yǔ)言的美德，詩(shī)歌雖然是一種特殊的語(yǔ)言藝術(shù)，卻不能不植根于日常的生活語(yǔ)言之上，遠(yuǎn)離了生活語(yǔ)言，詩(shī)歌的花果就容易枯萎，明白易懂乃是詩(shī)壇的一條康莊大道。唐詩(shī)中既有大量明白易懂的杰作，又有少量不太明白易懂的名篇；這里的矛盾統(tǒng)一可以成為我們探索詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)奧秘最好的橋梁。而唐詩(shī)的可貴正在于語(yǔ)言藝術(shù)上深入淺出的統(tǒng)一，這乃是它的最高成就，最鮮明的特色；這也是唐詩(shī)為什么能那么繁榮旺盛的一個(gè)原因。研究唐詩(shī)繁榮的原因，也是我們學(xué)習(xí)唐詩(shī)一個(gè)方面的課題，我們很少看到人們對(duì)于其他時(shí)代詩(shī)歌繁榮的原因有那么大的興趣去進(jìn)行研究。這當(dāng)然首先由于唐詩(shī)是一個(gè)大家公認(rèn)的詩(shī)歌高潮。而這個(gè)高潮又被傳統(tǒng)地分為初、盛、中、晚，起伏分明的四個(gè)時(shí)期；我們也很少看到其他時(shí)代的詩(shī)壇有這么完整的時(shí)代性的劃分，這當(dāng)然也由于它是一個(gè)波瀾壯闊巨大持久的高潮，所以才能分得清它的潮頭、潮尾、頂峰與轉(zhuǎn)折。而這個(gè)初、盛、中、晚的四個(gè)時(shí)期，又恰恰與唐代整個(gè)社會(huì)的起伏發(fā)展相為終始。唐代社會(huì)的發(fā)展乃是整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)上升發(fā)展的高潮。這兩個(gè)高潮的息息相通，就更增加了初、盛、中、晚的鮮明性。這里值得我們探索的問(wèn)題也就不限于詩(shī)歌本身，而是詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系。詩(shī)歌作為一個(gè)特殊的語(yǔ)言藝術(shù)，它的發(fā)展有其自身的內(nèi)部規(guī)律，而它的發(fā)展如何才能獲得充分的成熟，則又取決于它所處的那個(gè)時(shí)代的客觀條件。這里包含著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的廣泛生活內(nèi)容，是我們研究唐詩(shī)的廣闊領(lǐng)域。（選自《唐詩(shī)宗論》，人民文學(xué)出版社出版，原文有刪節(jié)。）1．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是A．學(xué)習(xí)唐詩(shī)，可以感受到唐詩(shī)的新鮮活力，獲取飽滿(mǎn)的藝術(shù)享受，進(jìn)而在摹仿中提高詩(shī)歌創(chuàng)作水平。B．學(xué)習(xí)唐詩(shī)，可以從中探索詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的奧秘，領(lǐng)悟深入與淺出矛盾統(tǒng)一于一體的藝術(shù)技巧。C．學(xué)習(xí)唐詩(shī)，可以探索詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系，研究唐詩(shī)中蘊(yùn)含的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的廣泛生活內(nèi)容。D．學(xué)習(xí)唐詩(shī)，可以一方面欣賞其中最富于生活氣息的名章秀句，一方面探索著那蓬勃涌現(xiàn)的過(guò)程與法則。2．從原文看，下列關(guān)于“唐詩(shī)為歷代廣大讀者所喜愛(ài)”的原因的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．唐詩(shī)有著新鮮的活力，帶著蓬勃的朝氣，為讀者展現(xiàn)出絢麗壯觀的廣闊天地，讓讀者獲得飽滿(mǎn)的藝術(shù)享受。B．唐代以后的詩(shī)歌都只知摹仿，陳陳相因，了無(wú)生氣；唯有唐詩(shī)富于創(chuàng)新，色澤鮮妍，始終煥發(fā)出新鮮的活力。C．唐詩(shī)有著最鮮明的藝術(shù)感染力，是讀者學(xué)習(xí)的最好典范，以全新的創(chuàng)作啟發(fā)讀者探索其中蓬勃涌現(xiàn)的過(guò)程與法則。D．唐詩(shī)的語(yǔ)言明白易懂，但淺近的語(yǔ)言卻又能夠取得精湛的藝術(shù)成就，深入淺出的高超藝術(shù)造詣能讓讀者百讀不厭。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．唐詩(shī)能夠得以繁榮，除了因?yàn)樘圃?shī)自身的內(nèi)部規(guī)律使然，還得力于唐代社會(huì)處在封建社會(huì)上升發(fā)展的高潮階段。B．唐詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌史上是以春風(fēng)得意的新鮮朝氣而著稱(chēng)，讀唐詩(shī)可以讓讀者更強(qiáng)烈地感受到蓬勃豪壯的情懷。C．唐詩(shī)在語(yǔ)言藝術(shù)上達(dá)到了深入淺出的高度，明白易懂、一覽無(wú)余，取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)實(shí)感，讀者自然愛(ài)不忍釋。D．唐詩(shī)是公認(rèn)的詩(shī)歌高潮，相對(duì)于其他時(shí)代的詩(shī)壇，唐詩(shī)具有初、盛、中、晚的鮮明性，分得清潮頭、潮尾、頂峰與轉(zhuǎn)折。參考答案：1、A（A項(xiàng)中“進(jìn)而在摹仿中提高詩(shī)歌創(chuàng)作水平”錯(cuò)誤，文中強(qiáng)調(diào)“我們今天學(xué)習(xí)唐詩(shī)，當(dāng)然就更不是要去摹仿唐詩(shī)）2、B（B項(xiàng)說(shuō)法夸大其詞?！疤拼院蟮脑?shī)歌都只知摹仿，陳陳相因，了無(wú)生氣”與事實(shí)不符。文中所說(shuō)的“只知摹仿，陳陳相因，了無(wú)生氣”指的是朱彝尊對(duì)明詩(shī)的批評(píng)，并不能代表唐代以后的所有詩(shī)歌）3、C（C項(xiàng)中唐詩(shī)“明白易懂、一覽無(wú)余”的理解錯(cuò)誤，文中“明白易懂自然更不等于一覽無(wú)余，一覽無(wú)余又怎能百讀不厭呢？”“唐詩(shī)中有一些人人傳誦的名篇，其間的詩(shī)歌語(yǔ)言就不一定都那么明白易懂”等文字說(shuō)明唐詩(shī)盡管在語(yǔ)言藝術(shù)上達(dá)到了深入淺出的高度，但并不“明白易懂、一覽無(wú)余”）2.閱讀下面的文字，完成11—14題。（25分）汨羅之思①在中國(guó)的河流中，汨羅江遠(yuǎn)算不上波高浪闊源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但卻是一條名聞遐邇的圣水。它溫柔而溫暖的臂彎，曾先后收留中國(guó)詩(shī)歌史上兩位走投無(wú)路的詩(shī)人。不過(guò)，一位在下游，今日的汨羅縣境，以水為墳，年年端午，競(jìng)渡的萬(wàn)千龍舟還在打撈他的魂魄；一位在上游，如今的平江縣域，堆土為墓，少人拜謁，與凄清的墓地長(zhǎng)年相伴的，多是春風(fēng)秋雨夕陽(yáng)晨霧，還有偶然在墳頭點(diǎn)燃的幾炷清香。

②大歷五年秋冬之際，杜甫出峽入湘在湖南流寓三年之后，準(zhǔn)備順湘江而下，回歸河南故里。然而，在距縣城僅十里的小田村附近的江上，世星即告隕落，他年幼的兒子宗武只得將父親草草葬于小田村天井湖，也就是我們今日見(jiàn)到的平江杜墓。如果你遠(yuǎn)道前來(lái)，不僅可以一瞻遺跡，而且風(fēng)行水上山間，鳥(niǎo)過(guò)田頭陌上，還會(huì)向你敘述許多有關(guān)杜甫的傳說(shuō)。我居杜甫曾經(jīng)流寓過(guò)的長(zhǎng)沙，雖然離平江地不遠(yuǎn)，而且心向往之，但人事倥傯，竟然直到最后的一個(gè)秋冬交割之日，才得以拜謁那一座山中的也是我心中的墳塋。

③車(chē)出平江縣城，馳過(guò)汨羅江大橋，往南行二十余里，即至杜甫墓。在一座小小的山包之上，在幾株青松翠柏的守護(hù)之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓愴然轟然巍然，撞傷撞痛也撞亮了我的眼睛！

這，就是我們的千秋詩(shī)圣最后的安息之所了。杜甫生地是河南，死所為湖南。黃河之南與洞庭湖之南，他和水結(jié)下的真是生死緣，更何況他一生坎坷，最后除了飄泊于西南天地之間，就是將自己一家老小滿(mǎn)懷憂(yōu)憤托付給水上的一葉孤舟。他晚年流落湖湘，雖然兄弟音訊不通，然而“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，洞庭的浩闊景象也曾一度鼓舞了他已老的壯心；雖然李白、高適、孟浩然等老朋友皆已先后故去，自己也老而多病，然而“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，他想到的仍是干戈擾攘的苦難時(shí)代。歲云暮矣，思之如何？在一年將盡之時(shí)，他憂(yōu)心如焚的仍是水深火熱中的百姓黎民。他的絕筆詩(shī)固然多有身世之悲，托孤之痛，但卻仍然不忘時(shí)代的動(dòng)亂和人民的痛苦，這就不僅是“窮年憂(yōu)黎元”，而是生死以之了，這是何等高遠(yuǎn)博大的襟懷啊！我們臨來(lái)匆匆，未及準(zhǔn)備香燭，只好在墓前久久默然低首，燃點(diǎn)一炷永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅的心香。

④秋風(fēng)吹來(lái)，墓草蕭瑟。墓前的香爐小小，爐中殘留三四根燃盡的香頭，也不知是何方來(lái)客對(duì)他的祭奠。我不由想起杜甫生前身后的凄涼。忠厚謙遜的他，于前輩、同輩和晚輩的詩(shī)作，他奉致了許多景慕、褒揚(yáng)與提攜之辭，對(duì)那些詩(shī)名不盛官位不尊而確有才華的詩(shī)人呢？他同樣是樂(lè)道人善，本身有至高成就卻胸懷寬廣，厚以待人，沒(méi)有進(jìn)入主流社會(huì)獲得一官半職，時(shí)人也缺少慧眼，未能識(shí)珠。

他死后不久，高仲武編《中興間氣集》，選錄至德到大歷末年二十六位詩(shī)人的作品，杜甫竟然未能入列。⑤世上許多有抱負(fù)有才華的人，常常得不到認(rèn)識(shí)和賞識(shí)，有如明珠暗投于塵封的角落，好似良驥局促于偏遠(yuǎn)的一隅，有的人還屢遭厄運(yùn)，抱憾甚至抱恨終生。然而，有些人卻僭居高位，浪得虛名，肥馬高車(chē)，錦衣玉食，一輩子似乎活得有滋有味。懷才不遇而困頓一生的杜甫，在生命行將結(jié)束的暮年，他得到郭受與韋迢的贊揚(yáng)，雖說(shuō)他們是文壇的無(wú)名之輩，雖說(shuō)杜甫和他們是淺友而非深交，但在杜甫凄涼寒冷的歲月，那不是如同兩盆爐火溫暖了他那顆已經(jīng)凍僵的心嗎？千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。杜甫如此評(píng)價(jià)和嘆息李白，不知他對(duì)自己是否也有這種預(yù)感？杜甫和李白一樣有千秋萬(wàn)歲之名，這已是毫無(wú)疑問(wèn)的了，李白的故里與墓地我還無(wú)緣瞻拜，但河南鞏縣現(xiàn)為鞏義市的杜甫故居，卻依然寒傖，杜甫墓園也只是封土一堆，青碑一塊。

⑥于是，在汨羅江的上游，在拜別杜甫墓之際，在惟有江聲似舊時(shí)的千古江濤聲里，我輕聲吟誦北宋初年徐屯田一詩(shī)，權(quán)當(dāng)專(zhuān)程來(lái)謁的心祭：“水與汨羅接，天心深有存。遠(yuǎn)移工部死，來(lái)伴大夫魂。流落同千古，風(fēng)騷共一源。江山不受吊，寒日下西原?！保ㄗ髡撸豪钤澹x文有刪節(jié)）11．文章追懷杜甫，為什么開(kāi)篇卻引出與汨羅江魂魄相依的偉大詩(shī)人屈原？（6分）12．聯(lián)系上下文，請(qǐng)?bào)w會(huì)文章第二自然段平淡的敘述中包含著哪些思想感情？（6分）13．縱觀全文，在作者的深情追思中，杜甫是個(gè)怎樣的詩(shī)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）14．從全文看，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)探究作者在文章第五自然段所引發(fā)的議論文句的深刻內(nèi)涵。（7分）

參考答案：11．參考答案：①這樣寫(xiě)與杜甫形成對(duì)比；②兩人都是偉大的詩(shī)人，都與汨羅江結(jié)緣，由屈原起筆很自然；③但境遇天壤之別，屈原受后人厚待，而杜甫卻少人拜謁，進(jìn)而引發(fā)讀者的閱讀興趣。12．參考答案：①這里既寫(xiě)出了杜甫病亡平江僻壤時(shí)的凄清、孤寂與無(wú)奈，②飽含作者的體恤之情；③又抒寫(xiě)了自己“心向往之”而又不能及時(shí)拜謁杜甫墓的歉疚之情。13．參考答案：①杜甫才華卓著，有至高成就卻遭遇坎坷；②杜甫忠厚謙遜，樂(lè)道人善，對(duì)于前輩、同輩和晚輩的詩(shī)作，他褒揚(yáng)、提攜；③杜甫胸懷寬廣，“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，即使自己老而多病，他想到的仍是干戈擾攘的苦難時(shí)代和黎民百姓。14．參考答案：這里作者內(nèi)心的憤懣袒露無(wú)遺，這些文句的深刻內(nèi)涵即如果一個(gè)民族冷落有才華有抱負(fù)的人，如果一個(gè)民族不能夠讓才華卓著的人用于當(dāng)世而僅有千秋萬(wàn)歲之名，那么這個(gè)民族不免讓人感到悲哀。作者在為杜甫鳴不平時(shí)進(jìn)行了一種文化的反思，這反思發(fā)人深省。

略3.閱讀下面的文字，完成12-15小題。手機(jī)文學(xué)：全媒體時(shí)代的文化暢想姜申隨著媒介技術(shù)的不斷革新，將傳統(tǒng)的文藝常態(tài)與新興的媒體相連，融合成嶄新的文藝樣式，而今已變成一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。時(shí)下，“手機(jī)文學(xué)”正符合這樣的趨勢(shì)，以嶄新的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)，使傳統(tǒng)的文字在新的媒介平臺(tái)上煥發(fā)青春、乘風(fēng)破浪，在全媒體時(shí)代中演奏出一曲靈魂暢想。什么是“手機(jī)文學(xué)”？簡(jiǎn)言之，它是以手機(jī)為傳輸和閱讀平臺(tái)、以語(yǔ)言文字為信息承載方式的文藝表現(xiàn)手段，是繼網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之后的一種新文學(xué)形式。它也是技術(shù)時(shí)代的產(chǎn)物，是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)技術(shù)革新與精神需求的結(jié)果。2000年初，一位日本教師用手機(jī)連載的方式發(fā)布他的小說(shuō)《深?lèi)?ài)》，開(kāi)創(chuàng)了手機(jī)文學(xué)的先河。2006年以來(lái)，隨著手機(jī)3G技術(shù)和智能掌上閱讀系統(tǒng)的日益整合與普及，手機(jī)文學(xué)逐漸突破了短信體裁的制約，其在線(xiàn)瀏覽方式和互動(dòng)效果已顯著增強(qiáng)。它不僅成為文字的“閱讀”平臺(tái)，而且透過(guò)電子書(shū)、博客、播客、微博、社交網(wǎng)絡(luò)等新興媒介在手機(jī)上的移植，手機(jī)文學(xué)正發(fā)展成一種集文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)布、轉(zhuǎn)載與傳播、閱讀與評(píng)論、反饋與回應(yīng)、娛樂(lè)與監(jiān)督等多種功能為一體的大眾文學(xué)樣式。同時(shí)，“全媒體”的概念也在近年日漸升溫。所謂的“全媒體”是指?jìng)鹘y(tǒng)媒介與新的媒介形式的整合局面。其主旨在于，通過(guò)媒介形式、內(nèi)容、渠道、功能等一系列元素的全方位融合，達(dá)到傳統(tǒng)媒介與新媒體“1+1＞2”的共贏。作為傳統(tǒng)的印刷媒介與最新的移動(dòng)傳播媒體的融合，手機(jī)文學(xué)正一步步驗(yàn)應(yīng)著全媒體的神話(huà)。它使傳統(tǒng)文字的底蘊(yùn)煥發(fā)時(shí)尚的魅力，也讓移動(dòng)的媒體承載視聽(tīng)之外——文學(xué)所帶來(lái)的那份厚重而幽深的文化意境。的確，當(dāng)代文化太需要文字的介入。嘗遍了視聽(tīng)文藝那過(guò)眼云煙般的淺薄感，今天的大眾迫切需要一種直抵心靈、浸透心脾的審美溝通。而作為傳統(tǒng)的文學(xué)，那種長(zhǎng)篇大論、循規(guī)蹈矩、起承轉(zhuǎn)合、意味悠長(zhǎng)的作品已難以適應(yīng)現(xiàn)代都市生活中人們的零散化時(shí)空觀念與快節(jié)奏的閱讀需要。于是在新的歷史境遇下，手機(jī)文學(xué)呼之欲出。它摒棄了傳統(tǒng)文學(xué)“整體化”、“全方位”的描述，只通過(guò)某個(gè)絕佳的視點(diǎn)、巧妙的角度設(shè)計(jì)，運(yùn)用“惜墨如金”的筆法、令人驚嘆的筆調(diào)直指心靈的敏感處。因此，其特點(diǎn)應(yīng)是以小博大、精彩中凸顯文字的爆發(fā)力、峰回路轉(zhuǎn)之間使讀者心生頓悟、三言?xún)烧Z(yǔ)能映出視覺(jué)上的美感、言語(yǔ)中的留白又能讓人處處回味無(wú)窮。就當(dāng)今的大眾文化理論來(lái)說(shuō)，手機(jī)文學(xué)正符合時(shí)下方興未艾的后現(xiàn)代語(yǔ)境。這已經(jīng)不是某個(gè)作家的個(gè)人風(fēng)格或單個(gè)作品的文藝策略，后現(xiàn)代文化就是我們所朝夕相處的生活，既無(wú)法選擇也無(wú)從割舍。時(shí)代為我們締造了一個(gè)科技日新月異的境遇。造物弄人，技術(shù)適應(yīng)著我們的傳統(tǒng)，也塑造著我們的生活。手機(jī)使不同地理位置的人們有了共通的空間領(lǐng)域?，F(xiàn)代主義依靠空間相隔與時(shí)間相繼的“線(xiàn)性”文化邏輯，已逐漸向“零散化”、“平面化”、“仿擬化”的后現(xiàn)代氣脈聚攏，在時(shí)空轉(zhuǎn)換間透露出諷刺、幽默、靈動(dòng)的審美氣韻。隨之而來(lái)的是現(xiàn)代性的“宏大敘事”向后現(xiàn)代的“微型敘事”轉(zhuǎn)變。人們愈加零散化的時(shí)空狀態(tài)必定需要同樣零散的“微敘事”來(lái)填補(bǔ)。一時(shí)間微小說(shuō)、微閱讀、微電影、微新聞、輕博客、微博等文化概念大行其道。當(dāng)代文化“微薄”之至，這其中卻獨(dú)少了“厚重”二字。不論歷史還是文化，都需要“厚重”來(lái)承傳它的精神和靈韻。這其中，“文學(xué)”的力量不可或缺。如此，手機(jī)文學(xué)的興起是時(shí)代的必然。在“為全民閱讀謀創(chuàng)嶄新未來(lái)”的號(hào)召指引下，希望手機(jī)文學(xué)能在一個(gè)線(xiàn)性的文化承傳中與時(shí)俱進(jìn)，也在新潮和時(shí)尚的脈搏里歷久彌新。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，2011年7月4日，有刪改）12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)兩項(xiàng)給5分，選對(duì)一項(xiàng)給2分，多選不給分）12．下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是

（5分）

A.“手機(jī)文學(xué)”的誕生，使傳統(tǒng)的文學(xué)在新的媒介平臺(tái)上煥發(fā)青春，是媒介技術(shù)不斷革新的結(jié)果，符合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。B．手機(jī)文學(xué)是技術(shù)時(shí)代的產(chǎn)物，是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)技術(shù)革新與精神需要的結(jié)果。它突破了短信體裁的制約，其在線(xiàn)瀏覽方式和互動(dòng)效果已顯著增強(qiáng)。C．“手機(jī)文學(xué)”的誕生，使傳統(tǒng)文學(xué)的底蘊(yùn)煥發(fā)時(shí)尚的魅力，也讓全新的媒體承載文學(xué)所帶來(lái)的那份厚重而幽深的文化意境。D．手機(jī)文學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代都市生活中人們的零散化時(shí)空觀念與快節(jié)奏的閱讀需要。筆法簡(jiǎn)單，以小博大，往往三言?xún)烧Z(yǔ)能使讀者心生頓悟。E．手機(jī)文學(xué)也有不足，“微薄”有余，而“厚重”不足。13．最能揭示手機(jī)文學(xué)概念內(nèi)涵的一項(xiàng)是

（3分）

A．手機(jī)文學(xué)是將傳統(tǒng)的文藝常態(tài)與新興的媒體相連和融合的一種嶄新的文藝樣式。B．手機(jī)文學(xué)是以手機(jī)為傳輸和閱讀平臺(tái)，以語(yǔ)言文學(xué)為信息承載方式的一種新的文學(xué)形式。C．手機(jī)文學(xué)是一種集文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)布、轉(zhuǎn)載與傳播、閱讀與評(píng)論、反饋與回應(yīng)、娛樂(lè)與監(jiān)督等多種功能為一體的大眾文學(xué)樣式。D．手機(jī)文學(xué)是用手機(jī)連載的方式進(jìn)行創(chuàng)作與發(fā)表，將傳統(tǒng)媒介與新的媒介進(jìn)行整合的一種新的文學(xué)媒介。14．“全媒體時(shí)代”的文化具有怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合文本，概括其特點(diǎn)。（4分）15．手機(jī)文學(xué)興起的原因是什么？結(jié)合文本，概括手機(jī)文學(xué)興起的原因。（4分）參考答案：二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成17-21題。（17分）越州趙公救災(zāi)記曾鞏①熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士知越州趙公①，前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)？民能自食者有幾？當(dāng)廩于官者幾人？溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所？庫(kù)錢(qián)倉(cāng)粟可發(fā)者幾何？富人可募出粟者幾家？僧道士食之羨②粟書(shū)于籍者，其幾具存？使各書(shū)以對(duì)而謹(jǐn)其備。②州縣吏錄民之孤老疾弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。故事，歲廩③窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸，及僧道士食之羨者，得粟四萬(wàn)八千余石，佐其費(fèi)。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。不能自食者，有是具也。能自食者，為之告富人無(wú)得閉糶。又僦民完城四千一百丈，為工三萬(wàn)八千，計(jì)其傭與錢(qián)，又與粟再倍之。③明年春，大疫。為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無(wú)失所恃。④法，廩窮人，盡三月當(dāng)止；是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。公于此時(shí)，考，蚤夜憊心力不少懈。⑤災(zāi)之行，治世不能使之無(wú)，而能為之備。民病而后圖之，與夫先事而為計(jì)著，則有間矣；不習(xí)而有為，與夫素得之者，則有間矣.予故采于越，得公所推行，樂(lè)為之識(shí)其詳，豈獨(dú)以慰越人之思？將使吏之有志于民者不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具，則公之澤豈小且近乎?。ㄓ袆h）【注】①趙公：名趙拃，宋景祐進(jìn)士。②羨：盈佘。③廩：供給，救濟(jì)。17.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）(1)資政殿大學(xué)士知越州趙公（2)故事：歲廩窮人……(3)使自十月朔（4)蚤夜憊心力不少懈18.從句式來(lái)看，下列句子中共有幾句屬定語(yǔ)后置？對(duì)此判斷正確的一項(xiàng)是（）（2分）①富人可募出粟者幾家②州縣吏錄民之孤老疾弱不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告③與夫先事而為計(jì)者，則有間矣④將使吏之有志于民者不幸而遇歲之災(zāi)A.—句B.兩句C.三句D.四句19.把文中的畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿20.第①段連續(xù)擺出七個(gè)問(wèn)題，這七個(gè)問(wèn)題在文中有何作用？（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿21.本文的寫(xiě)作意圖是什么？（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿參考答案：17.（4分）（1)掌管（2)按照慣例（舊例）（3)(農(nóng)歷）每月初一（4)通“早”18.(2分）C19.(5分）按照法律（規(guī)定），救濟(jì)窮人滿(mǎn)三個(gè)月應(yīng)當(dāng)停止；這一年滿(mǎn)五個(gè)月才停止。有不符合法律條文（規(guī)定）的事情，他全部自己承擔(dān)責(zé)任，不會(huì)因此連累下屬。（重點(diǎn)：“法”，“三月”和“五月“便”及定語(yǔ)后置，“一”和“任”，省略及“累”)20.(3分）開(kāi)篇七個(gè)問(wèn)題，顯示了趙忭未雨綢繆、考慮問(wèn)題周密的為官風(fēng)格；這七個(gè)問(wèn)題既是后文救災(zāi)開(kāi)展的基礎(chǔ)，也是行文的綱領(lǐng)。21.(3分）寬慰越州百姓對(duì)趙忭的感念；總結(jié)趙忭的救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，作為后世的借鑒。5.

參考答案：5.B（“拒”應(yīng)為“抵御”）6.C（例句“以”為“用來(lái)”，A項(xiàng)，憑借，因?yàn)椋籅項(xiàng)，把；C項(xiàng)，用來(lái)；D項(xiàng)，拿）7.C（“被封大將軍”不合原文）8.⑴他們從國(guó)內(nèi)來(lái)，盡調(diào)許、洛兵大舉而來(lái)，一定有所計(jì)劃，怎么可能空手而歸？（得分點(diǎn)：“悉”、“成規(guī)”、反問(wèn)句式）⑵現(xiàn)在我們各軍行動(dòng)遲緩，如果讓敵人占據(jù)有利地形，就很難和他們對(duì)抗了。（得分點(diǎn)：“行遲”、“據(jù)便地”、“爭(zhēng)鋒”）⑶丁奉雖不熟知文法，但是謀略超過(guò)常人，能決斷大事。（得分點(diǎn)：“吏書(shū)”、“過(guò)人”、“斷”）6.閱讀下面文言文，完成4—7題。黃門(mén)監(jiān)魏知古，本起小吏，因姚崇引薦，以至同為相，崇意輕之。無(wú)何，知古拜吏部尚書(shū)，知東都選事，崇遣吏部尚書(shū)宋璟于門(mén)下過(guò)官；知古銜之。崇二子分司東都，恃其父有德于知古，頗招權(quán)請(qǐng)托；知古歸，悉以聞。他日，上從容問(wèn)崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，對(duì)曰：“臣有三子，兩在東都，為人多欲而不謹(jǐn)；是必以事干魏知古，臣未及問(wèn)之耳?！鄙鲜家猿绫貫槠渥与[，及聞崇奏，喜問(wèn)：“卿安從知之？”對(duì)曰：“知古微時(shí)，臣卵而翼之。臣子愚，以為知古必德臣，容其為非，故敢干之耳?！鄙嫌谑且猿鐬闊o(wú)私，而薄知古負(fù)崇，欲斥之。崇固請(qǐng)?jiān)唬骸俺甲訜o(wú)狀，撓陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；茍因臣逐知古，天下必以陛下為私于臣，累圣政矣?！鄙暇媚嗽S之。辛亥，知古罷為工部尚書(shū)。姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，懷慎不能決，惶恐，入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳?！背缂瘸?，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人?”浣未對(duì)。崇曰：“何如管、晏?”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒(méi)身。公所為法，隨復(fù)更之，似不及也。”崇曰：“然則竟如何?”浣曰：“公可謂救時(shí)之相耳?！背缦玻豆P曰：“救時(shí)之相，豈易得乎！”姚崇無(wú)居第，寓居罔極寺，以病痁謁告。上遣使問(wèn)飲食起居狀，日數(shù)十輩。源乾曜奏事或稱(chēng)旨，上輒曰：“此必姚崇之謀也?！被虿环Q(chēng)旨，輒曰：“何不與姚崇議之！”乾曜常謝實(shí)然。每有大事，上常令乾曜就寺問(wèn)崇。癸卯，乾曜請(qǐng)遷崇于四方館，仍聽(tīng)家人入侍疾；上許之。崇以四方館有簿書(shū)，非病者所宜處，固辭。上曰：“設(shè)四方館，為官吏也；使卿居之，為社稷也。恨不可使卿居禁中耳，此何足辭！”

(選自《資治通鑒》第二百一十一卷)4、下列句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

（

）A．知東都選事

知：主持，主管

B．以為知古必德臣

德：恩惠，恩德C．而薄知古負(fù)崇

?。狠p視，看不起[D．知古微時(shí)，臣卵而翼之

微：地位卑微5、以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)名相姚崇高超的行政能力的一組是（

）

①遣吏部尚書(shū)宋于門(mén)下過(guò)官

②是必以事干魏知古

③崇既出，須臾，裁決俱盡

④此必姚崇之謀也

⑤上常令乾曜就寺問(wèn)崇

⑥救時(shí)之相，豈易得乎

A．③④⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．①②⑤6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）A．皇上召見(jiàn)姚崇時(shí)問(wèn)及姚崇兒子的有關(guān)情況，表現(xiàn)了對(duì)姚崇的了解和信任。B．皇上以為姚崇“必為其子隱”，姚崇料到皇上問(wèn)話(huà)的深意，所以主動(dòng)在皇上面前表示自己和兩個(gè)兒子勢(shì)不兩立。C．姚崇認(rèn)為自己的兒子“撓陛下法”不應(yīng)“因臣逐知古”?；噬蠀s認(rèn)為知古有負(fù)于姚崇，因而瞧不起他。D．源乾曜奏事或稱(chēng)旨，皇上說(shuō)：“此必姚崇之謀也?！被虿环Q(chēng)旨，輒曰：“何不與姚崇議之！”這些話(huà)重在說(shuō)明皇上對(duì)源乾曜很不滿(mǎn)意。7、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）臣子愚，以為知古必德臣，容其為非，故敢干之耳?！保?分）（2）上遣使問(wèn)飲食起居狀，日數(shù)十輩。（3分）（3）朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。（4分）”參考答案：4、B

(動(dòng)詞，感恩。)5、A（①姚崇輕視不信任知古②姚崇料到皇上問(wèn)話(huà)的意圖，機(jī)變的表現(xiàn)⑥姚崇自我得意的話(huà)，①②⑥不是表現(xiàn)高超的行政能力）6、C（A、不能表現(xiàn)皇上對(duì)姚崇了解和信任；B、沒(méi)有與兩個(gè)兒子勢(shì)不兩立；D、這些話(huà)表現(xiàn)皇上對(duì)姚崇的器重。）7、（1）臣的兒子非常愚魯，認(rèn)為魏知古一定會(huì)因此而感激臣，從而會(huì)容忍他們?yōu)榉亲鞔?，所以才敢于向他求取?qǐng)托。（2）玄宗屢次派使者詢(xún)問(wèn)他的日常飲食起居狀況，每日竟達(dá)數(shù)十次之多。（3）朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐而對(duì)雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了。參考譯文：黃門(mén)監(jiān)魏知古本是小吏出身，憑借著姚崇的引薦，才與姚崇同朝為相，姚崇內(nèi)心里有些輕視他。沒(méi)多久魏知古被授予吏部尚書(shū)職務(wù)，負(fù)責(zé)主持東都洛陽(yáng)的官吏銓選之事，姚崇卻另派吏部尚書(shū)宋在門(mén)下省負(fù)責(zé)審定吏部、兵部注擬的六品以下職事官。魏知古因此對(duì)姚崇十分不滿(mǎn)。姚崇的兩個(gè)兒子在分設(shè)于東都洛陽(yáng)的中央官署任職，倚仗其父對(duì)魏知古有恩，大肆攬權(quán)，為他人私下向魏知古求官；魏知古回到長(zhǎng)安后，把這些事全都告訴了玄宗皇帝。過(guò)了幾天，玄宗漫不經(jīng)心地向姚崇問(wèn)道：“您的兒子才干品性怎么樣？現(xiàn)在擔(dān)任什么官職??？”姚崇揣摸到了玄宗的心思，便回答說(shuō)：“臣有三個(gè)兒子，其中有兩個(gè)在東都任職，他們?yōu)槿擞艽?，行為也很不檢點(diǎn)；現(xiàn)在他們一定是有事私下囑托魏知古，只不過(guò)是臣沒(méi)有來(lái)得及去訊問(wèn)他們而已。”唐玄宗原先以為姚崇一定會(huì)為他的兒子隱瞞，在聽(tīng)了他的這番回答之后，高興地問(wèn)道：“您怎么知道這件事的呢？”姚崇回答說(shuō)：“在魏知古地位卑微之時(shí)，臣曾經(jīng)多方關(guān)照他。臣的兒子非常愚魯，認(rèn)為魏知古一定會(huì)因此而感激臣，從而會(huì)容忍他們?yōu)榉亲鞔?，所以才敢于向他求取?qǐng)托?！碧菩谝虼硕J(rèn)為姚崇公正無(wú)私，而看不起魏知古的忘恩負(fù)義，想要罷黜他的職務(wù)。姚崇堅(jiān)決地請(qǐng)求玄宗不要這樣做，他說(shuō)：“此事乃是臣的兩個(gè)兒子有罪，破壞了陛下的法度，陛下赦免他們的罪過(guò)，臣已經(jīng)是感到萬(wàn)幸了；如果由于臣的緣故而斥逐魏知古，天下的人們一定會(huì)認(rèn)為陛下是在偏袒臣，這樣會(huì)累及圣朝的聲譽(yù)。”唐玄宗沉吟了很久才答應(yīng)了他的請(qǐng)求。辛亥（二十五日），魏知古被免去相職，改任工部尚書(shū)。姚崇曾有一次為兒子辦喪事請(qǐng)了十幾天的假，從而使得應(yīng)當(dāng)處理的政務(wù)堆積成山，盧懷慎無(wú)法決斷，感到十分惶恐，入朝向玄宗謝罪。唐玄宗對(duì)他說(shuō)：“朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐而對(duì)雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了?！币Τ缂贊M(mǎn)復(fù)出之后，只用了一會(huì)兒功夫便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對(duì)紫微舍人齊浣道：“我作宰相，可以與歷史上那些宰相相比？”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問(wèn)道：“我與管仲、晏嬰相比，誰(shuí)更好些？”齊浣回答說(shuō)：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實(shí)施。您所制定的法度則隨時(shí)更改，似乎比不上他們。”姚崇又問(wèn)道：“那么到底我是什么樣的宰相呢？”齊浣回答說(shuō)：“您可以說(shuō)是一位救時(shí)之相?！币Τ缏?tīng)后十分高興，將手中的筆扔在桌案上說(shuō)：“一位救時(shí)宰相，也是不容易找到的呀！”姚崇自己沒(méi)有住宅，寓居在罔極寺中，因身患瘧疾向玄宗請(qǐng)假，玄宗屢次派使者詢(xún)問(wèn)他的日常飲食起居狀況，每日竟達(dá)數(shù)十次之多。源乾曜上奏言事時(shí)，每當(dāng)他的回答符合玄宗的旨意，玄宗總是說(shuō)：“這一定是姚崇的主意?！比绻袝r(shí)的回答不符合玄宗的旨意，玄宗就說(shuō)：“你為什么不事先與姚崇商量一下呢！”源乾曜也常常向玄宗道歉，承認(rèn)確實(shí)是如此。朝中一有大事，玄宗就要讓源乾曜到罔極寺詢(xún)問(wèn)姚崇的意見(jiàn)。癸卯（疑誤），源乾曜請(qǐng)求將姚崇從罔極寺搬到四方館居住，并準(zhǔn)許他的家屬入館照料他的病，玄宗答應(yīng)了這個(gè)要求。姚崇認(rèn)為四方館內(nèi)存有官署的文書(shū)，不是病人應(yīng)當(dāng)居住的地方，因此堅(jiān)決推辭。唐玄宗對(duì)他說(shuō)：“設(shè)置四方館本來(lái)就是為官員服務(wù)的；朕安排您住進(jìn)來(lái)，是為國(guó)家考慮。朕恨不得讓您住到宮里，您還有什么可推辭的呢！”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，使用錯(cuò)誤的共有多少項(xiàng)？（3分）①實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧”，就是要?jiǎng)?chuàng)新扶貧機(jī)制，瞄準(zhǔn)扶貧對(duì)象，著力改善貧困地區(qū)百姓簞食瓢飲的生活狀況。②美國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上的危言危行，只會(huì)搬起石頭砸自己的腳。③很多剖腹藏珠的貪官到雙規(guī)之后也沒(méi)有弄清楚錢(qián)財(cái)與前途之間的關(guān)系，假離婚，送子出國(guó)，上演了一幕幕荒誕劇，想盡一切辦法轉(zhuǎn)移非法資產(chǎn)。④曾幾何時(shí)，女性只能是交換馬匹和玉米的財(cái)產(chǎn)，哪里有自己的人權(quán)和自由的？⑤“國(guó)家之霍的暴行。敗，由官邪也。官之失德，寵賂章也?！比绻患訌?qiáng)黨性的修養(yǎng)，那么官居離位者，必將馬齒徒增，害黨誤國(guó)。⑥在熙熙攘攘的都市中，望人群如螻蟻般奔忙，見(jiàn)車(chē)輛如過(guò)江之鯽穿行，更覺(jué)一個(gè)人的閑適之樂(lè)。古人說(shuō)人生“難得寂寞”，這大概是人到晚年之后步入的一種境界。⑦日前，一名小伙為了讓自己的網(wǎng)絡(luò)直播更火，鋌而走險(xiǎn)去直播捅馬蜂窩，結(jié)果被馬蜂蜇成重傷，住進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室。⑧小時(shí)候的張衡半夜數(shù)星星，說(shuō)自己長(zhǎng)大后要成為一名科學(xué)家，沒(méi)想到一語(yǔ)成讖，后來(lái)的他成了漢代著名的天文歷法大家。⑨與大多數(shù)因慘淡經(jīng)營(yíng)而倒閉的民營(yíng)書(shū)店不同，這家書(shū)店較早引入了資本運(yùn)作，為其在全國(guó)擴(kuò)張市場(chǎng)助力，但此舉也讓它承受了更大的壓力。⑩財(cái)經(jīng)頻道經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月的策劃，啟動(dòng)了系列報(bào)道活動(dòng)。編輯、記者和主持人兵分六路，深入基層，農(nóng)村學(xué)校、瓜田李下和集貿(mào)市場(chǎng)隨處可見(jiàn)他們的身影。(11)學(xué)習(xí)中國(guó)古典小說(shuō)時(shí)我們不禁感喟：面對(duì)偉大的作家羅貫中、吳承恩、蒲松齡、曹雪芹等，如今的作家為什么只能望其項(xiàng)背？(12)特朗普入主白宮一個(gè)多月以來(lái)的表現(xiàn)，在大多數(shù)美國(guó)人心目中還算差強(qiáng)人意，盡管一些主流媒體對(duì)他多有微詞。(13)時(shí)下很多年輕人崇洋媚外，對(duì)中國(guó)茶有偏見(jiàn)，認(rèn)為茶只是下里巴人解渴的東西，寧愿成天抱著咖啡，也不愿意喝茶一口。(14)老人都希望度過(guò)一個(gè)完美的桑榆晚景，但現(xiàn)階段中國(guó)的許多老人的現(xiàn)實(shí)卻并非如此，子女為生計(jì)四處奔波，無(wú)暇顧及老人，“空巢”現(xiàn)象較為普遍。(15)這次軍事演習(xí)，藍(lán)軍一度處于劣勢(shì)，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻反戈一擊，才奪回了戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)。(16)舊的夢(mèng)想總是被新的夢(mèng)想代替，很少有人能從一而終地記住自己原來(lái)做過(guò)的夢(mèng)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要人們不斷地調(diào)整夢(mèng)想。(17)依據(jù)職稱(chēng)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，教師們將注意力從正常的教學(xué)中轉(zhuǎn)移了出來(lái)，時(shí)間久了，自然會(huì)對(duì)這套標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)的戕害習(xí)焉不察。當(dāng)他們從這套標(biāo)準(zhǔn)中不斷收益，就更難自覺(jué)做出反思和批判。(18)從中國(guó)書(shū)法史看，“書(shū)以人名”似乎成為了一條重要規(guī)律。但不容置喙的是，真正的藝術(shù)作品，生命精神才是它的根本所在。(19)近日，近百位著名學(xué)者為打造一個(gè)創(chuàng)新型學(xué)科少林學(xué)的體系架構(gòu)而縱橫捭闔，就少林文化傳承與建設(shè)現(xiàn)代和諧社會(huì)、少林學(xué)的內(nèi)涵與外延等4個(gè)主題進(jìn)行了7場(chǎng)深入廣泛的研討。(20)要想創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品，就需要有扎實(shí)的基本功，還要有創(chuàng)新精神，否則，只能是刻鶻類(lèi)鶩，難有杰作。(21)現(xiàn)在還有很多司機(jī)不吸取血的教訓(xùn)，仍然酒后駕車(chē)，對(duì)這種火中取栗的行為，公安交通部門(mén)還應(yīng)加大檢查與處罰力度。(22)讓人沒(méi)有想到的是傅園慧在里約奧運(yùn)會(huì)上接受采訪(fǎng)時(shí)的自然表情，竟給她帶來(lái)了不虞之譽(yù)，憑借采訪(fǎng)時(shí)的搞笑神態(tài)，傅園慧迅速成了“網(wǎng)紅”。(23)受強(qiáng)冷空氣影響，黑龍江多地降雪，氣溫持續(xù)下降，空中噴溫水秒變冰霧，地面倒水瞬間結(jié)冰，人們?cè)谑覂?nèi)座位上坐了半天，仍然覺(jué)得席不暇暖，冰涼透骨。(24)根據(jù)知情人提供的線(xiàn)索，公安人員按圖索驥，很快找到了犯罪嫌疑人的巢穴。(25)李華同學(xué)綆短汲深，做語(yǔ)文課代表再合適不過(guò)了，他基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，文學(xué)功底深厚，相信他能協(xié)助好語(yǔ)文老師提高我們班的語(yǔ)文成績(jī)。A.十七項(xiàng)

B.十六項(xiàng)

C.十八項(xiàng)

D.十九項(xiàng)參考答案：D17、1.簞食瓢飲：讀書(shū)人安于貧窮的清高生活。使用錯(cuò)誤2.“危言危行”意思是“講正直的話(huà)，做真正的事”。例句錯(cuò)解為“危險(xiǎn)的語(yǔ)言和行為”。使用錯(cuò)誤3.剖腹藏珠，破開(kāi)肚子把珍珠藏進(jìn)去。比喻為物傷身，輕重顛倒。使用正確4.曾幾何時(shí)：曾：曾經(jīng)；幾何：若干、多少。才有多少時(shí)候。指沒(méi)過(guò)多久。使用錯(cuò)誤5.“馬齒徒增”謙稱(chēng)自己虛度年華，沒(méi)有成就。這里適用對(duì)象和感情色彩都不對(duì)。使用錯(cuò)誤6.過(guò)江之鯽：比喻某種時(shí)興的事物非常多使用正確7.不合語(yǔ)境，鋌而走險(xiǎn)：鋌：急走的樣子；走險(xiǎn)：奔赴險(xiǎn)處．指在無(wú)路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng)．與“為了讓自己的網(wǎng)絡(luò)直播更火”不符；使用錯(cuò)誤8.一語(yǔ)成讖：一句不好的話(huà)說(shuō)中了。感情色彩不當(dāng)。使用錯(cuò)誤9.慘淡經(jīng)營(yíng)，慘淡，苦費(fèi)心思；經(jīng)營(yíng)，籌劃，費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃，后指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。第二句中把“慘淡”理解成“悲慘凄涼”，屬于望文生義。使用錯(cuò)誤10.瓜田李下，比喻容易引起嫌疑的場(chǎng)合。望文生義。使用錯(cuò)誤11.望其項(xiàng)背：能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上。多用于否定句式，如“難以望其項(xiàng)背”。使用錯(cuò)誤12.差強(qiáng)人意：尚，略，還；強(qiáng)：振奮。勉強(qiáng)使人滿(mǎn)意。符合句意。使用錯(cuò)誤13.下里巴人：泛指通俗的文藝作品，不能指具體的人。使用錯(cuò)誤14.桑榆晚景：照在桑樹(shù)、榆樹(shù)梢上的落日余暉。使用正確15.反戈一擊：是掉轉(zhuǎn)頭來(lái)反對(duì)自己原來(lái)所屬或擁護(hù)的一方，在此不合語(yǔ)境使用錯(cuò)誤16.從一而終：一種舊道德，指婦女一生只嫁一個(gè)丈夫，丈夫死了也不再嫁；也比喻忠臣不事二主。在此望文生義。使用錯(cuò)誤17.習(xí)焉不察：指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺(jué)察不到其中存在的問(wèn)題。此處符合語(yǔ)境。使用正確18.不容置喙：指不容許別人插嘴說(shuō)話(huà)。用在此句不妥，可改為“毋庸置疑”使用錯(cuò)誤19.縱橫捭闔：縱橫，合縱連橫；捭闔，開(kāi)合，戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士游說(shuō)的一種方法。指在政治或外交上運(yùn)用手段進(jìn)行分化或拉攏，句中是說(shuō)學(xué)者對(duì)少林學(xué)進(jìn)行深入廣泛的討論，因此，縱橫捭闔用在句中不合適。使用錯(cuò)誤20.刻鶻類(lèi)鶩：意思是仿效得雖然不太逼真，但還相似。也指比喻仿效失真，適得其反。使用正確21.火中取栗比喻被人利用，擔(dān)了風(fēng)險(xiǎn)，吃了苦頭，卻沒(méi)有撈到任何好處。使用錯(cuò)誤22.不虞之譽(yù)：沒(méi)有意料到的贊美。語(yǔ)義與讓人沒(méi)有想到重復(fù)。使用錯(cuò)誤23.席不暇暖：座位還沒(méi)有坐熱就走了，形容很忙。望文生義。使用錯(cuò)誤24.按圖索驥：指按照?qǐng)D上畫(huà)的樣子去尋找好馬，比喻按照線(xiàn)索尋找，也比喻辦事機(jī)械、死板。使用正確25.綆短汲深，綆，打水用的繩子；汲，從下往上打水。吊桶的繩子很短，卻要從深井里打水，比喻能力微薄，任務(wù)重大，難以勝任。多用作謙辭。句中說(shuō)“做語(yǔ)文課代表再合適不過(guò)了，他基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)…