古代漢語(yǔ)(漢語(yǔ)基礎(chǔ))全部課件

漢語(yǔ)基礎(chǔ)

古代漢語(yǔ)部分文學(xué)院劉彩霞緒論

一什么是古代漢語(yǔ)

1前提：古代漢語(yǔ)專指古代漢語(yǔ)書面語(yǔ)

2歷史分期：

五四運(yùn)動(dòng)以前的漢語(yǔ)，都叫古代漢語(yǔ)。分為四個(gè)時(shí)期：遠(yuǎn)古時(shí)期（殷商時(shí)代）；上古時(shí)期（周秦兩漢）；中古時(shí)期（魏晉南北朝唐宋）；近古時(shí)期（元明清）。這是傳統(tǒng)的分法近年來(lái)又興起了“近代漢語(yǔ)”的概念，指晚唐五代到清初的漢語(yǔ)。那么，魏晉南北朝到晚唐以前為中古漢語(yǔ)，清中葉以后迄今為現(xiàn)代漢語(yǔ)3內(nèi)容：

古代漢語(yǔ)書面語(yǔ)還包括兩個(gè)系統(tǒng)：文言和古白話。文言是以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)進(jìn)行加工的書面語(yǔ)言。（如諸子百家的文章，《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》《左傳》）古白話是六朝以后，以北方口語(yǔ)為基礎(chǔ)進(jìn)行加工的書面語(yǔ)言，又叫“近代漢語(yǔ)”。（元雜劇像《竇娥冤》，明清小說(shuō)中的古代四大名著）二古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容古代漢語(yǔ)的教學(xué)目的是培養(yǎng)和提高閱讀古文的能力，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是文言和古白話。按照現(xiàn)在課時(shí)的安排，中文專業(yè)的古漢語(yǔ)課以文言為主，理論上講授文字、詞匯、語(yǔ)法等知識(shí)，同時(shí)學(xué)習(xí)一定數(shù)量的文言作品?，F(xiàn)在的課時(shí)太少，內(nèi)容一減再減，我們只能分專題講解最最基本的理論知識(shí)三古代漢語(yǔ)的作用

古代漢語(yǔ)是一門工具課，也是一門基礎(chǔ)課。同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，語(yǔ)言類的課是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不論你學(xué)什么，語(yǔ)言基礎(chǔ)打不好，都會(huì)成為學(xué)習(xí)的障礙。更不用說(shuō)中文、新聞這樣的專業(yè)了。還有像古代文學(xué)、古代文化史等所有涉及古代的課程，都與古代漢語(yǔ)有密切的關(guān)系。而且，古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間是源和流的關(guān)系，現(xiàn)代漢語(yǔ)由古代漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)，它對(duì)古代漢語(yǔ)有繼承也有剔除，想學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)，也需要有良好的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)四如何學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)

1落實(shí)字、詞、句；2查閱工具書；3多讀作品課程主要內(nèi)容第一章漢字第二章實(shí)詞活用第三章特殊動(dòng)賓關(guān)系第四章名詞作狀語(yǔ)第五章賓語(yǔ)前置第六章判斷句第七章被動(dòng)句第一章漢字漢字的形體演變漢字的形體構(gòu)造一漢字的形體演變

古文字（秦以前）甲骨文通行于公元前1300多年到1100多年，又叫貞卜文字、甲骨卜辭（內(nèi)容）；殷墟文字、殷墟書契（出土地點(diǎn)）；契文、契刻文字（書寫方法）金文通行于殷商至戰(zhàn)國(guó)，鑄在青銅器上，又叫鐘鼎文（商周時(shí)期出土的銅器以鐘鼎為最多）六國(guó)古文（籀文和小篆）指秦以外的六國(guó)文字，又叫戰(zhàn)國(guó)古文。主要寫在竹簡(jiǎn)和繒帛上，也叫簡(jiǎn)帛文。秦國(guó)文字叫大篆，也稱籀文。秦統(tǒng)一以后文字由大篆變?yōu)樾∽?/p>

今文字（秦以后）隸書分古隸和今隸。古隸又稱秦隸，今隸又稱漢隸。古隸承上啟下，是古今文字的一種過(guò)渡形體，今隸則是今文字的開端漢字的隸變，是漢字發(fā)展史上一次劇烈的變革，使?jié)h字形體發(fā)生了質(zhì)的變化，徹底改變了古漢字的象形面貌，使?jié)h字進(jìn)一步聲化和符號(hào)化楷書（草書和行書）先有草書，再有楷書，再有行書。三種字體都是在漢以后流行

二漢字的形體構(gòu)造

許慎《說(shuō)文解字·敘》：“六書說(shuō)”

1象形：“象形者，畫成其物，隨體詰詘（彎曲），日月是也。”通過(guò)描摹事物的形象和線條而造字（1）獨(dú)體象形：木水刀人口手女止牛（2）合體（附體）象形：瓜果齒須眉州2指事“指事者，視而可識(shí)，察而見義，上下是也?！背蹩茨軌蜃R(shí)別形體，審視方能顯現(xiàn)意義（1）獨(dú)體指事：一二三四五十（2）合體指事：本末朱刃寸叉厷甘3會(huì)意“會(huì)意者，比類合誼（同“義”），以見指揮，武信是也?！卑褍蓚€(gè)以上的形象合并在一起，會(huì)合出新意的方法就是會(huì)意（1）異體會(huì)意：之步牧即既采乘安明（2）同體會(huì)意：并從比林森磊淼聶焱4形聲“以事為名，取譬相成，江河是也?！币员硎疽饬x的字為形符，取音同或音近的字為聲符，合在一起就是形聲字召問(wèn)剝放組杜追暮蒿盟

5轉(zhuǎn)注：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！蓖粋€(gè)形符的字意義互相貫通，可以互相解釋許慎在《說(shuō)文解字·敘》中的界說(shuō)比較含糊，導(dǎo)致后人意見不一。轉(zhuǎn)注沒有產(chǎn)生新字，是用字法而不是造字法6假借：“假借，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。”本來(lái)沒有這個(gè)字，靠借來(lái)的同音字記錄要表達(dá)的詞的意義自焉難來(lái)它東南西北莫關(guān)于漢字構(gòu)造理論的新探索三書說(shuō)：

唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》：象形象意象聲陳夢(mèng)家《殷墟卜辭綜述》：象形形聲假借裘錫圭《文字學(xué)概要》：大的分類同陳的觀點(diǎn)，但不同的是下面又細(xì)分了很多小類寫詞法理論——詞的書寫形式：

孫常敘《古——漢語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言詞匯概論》：從詞的內(nèi)涵寫詞，有象物、象事、象意；從詞的聲音寫詞，有形聲、假借；形聲是從詞的意義和聲音兩方面寫詞第二章實(shí)詞活用

一名詞活用為動(dòng)詞

名詞在句中處于動(dòng)詞謂語(yǔ)的位置，并且具有動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，叫做名詞用如動(dòng)詞。后面具體列出名詞用如動(dòng)詞的條件

二形容詞、數(shù)詞用如動(dòng)詞

形容詞和動(dòng)詞相同的是，它也能做謂語(yǔ)，但不能帶賓語(yǔ)。還不能修飾代詞，其他語(yǔ)法特點(diǎn)也與動(dòng)詞根本不同。形容詞和數(shù)詞活用為動(dòng)詞的條件比名詞活用為動(dòng)詞的稍微少一些，所以不再單獨(dú)列出。參考名詞活用的條件即可

一名詞活用為動(dòng)詞

名詞等活用為動(dòng)詞的原則：名詞等前后往往滿足好幾個(gè)活用的條件，所以不能逐條死記硬背。要對(duì)比名詞等與動(dòng)詞的語(yǔ)法功能，看它前后的語(yǔ)法成分和語(yǔ)法條件是什么，名詞等是不是放在了動(dòng)詞應(yīng)該出現(xiàn)的位置上

1兩名詞連用，構(gòu)成主謂或動(dòng)賓關(guān)系（1）乃丹書帛曰：“陳勝王”。（2）是故古之王者，建國(guó)君

民，教學(xué)為先。（3）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭

天南。（4）天下縞素，今日是也。（5）曹子手劍而從之。（6）漢王解衣衣我，推食食我。

名詞活用為動(dòng)詞

2名詞后面出現(xiàn)賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)（1）宦官懼其毀己，皆共目之。（2）從左右，皆肘之，使立于后。（3）左右欲刃相如。（4）荊人欲襲宋，使人先表雍水。（5）師還，館于虞。（6）沛公軍霸上。

3用在能愿動(dòng)詞或狀語(yǔ)后面的名詞（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2）不備不虞（防備），不可以師。（3）左右欲兵之。（4）陛下不能將兵。（5）晉靈公不君。（6）不足生于不農(nóng)。名詞活用為動(dòng)詞

4有“而”字連接的名詞（1）不耕而食，不蠶而衣。（2）輦而歸，君親推之。（3）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（4）善者入門而左，不善者入門而右。（5）魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過(guò)而西矣。

5“所”字后面的名詞（1）食吾之所耕，而衣我之所蠶。（2）置人所罾魚腹中。（3）孤山有陳（朝代）時(shí)柏二株，其一為人所薪。名詞活用為動(dòng)詞

6“者”字前面的名詞（1）趙主之子孫侯者，其繼（后代）有在者乎？（2）如平地三月花者，深山中則四月花。

7句中缺少謂語(yǔ)，處于謂語(yǔ)位置上的的名詞活用為動(dòng)詞（1）有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也。（2）戚夫人泣，上曰：“為我楚舞，吾為若楚歌。”（這個(gè)也可以放在第三條）二形容詞活用為動(dòng)詞

（1）敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。（2）夫以人言善我，必以人言罪我。（3）顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。（4）天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。（5）王者不卻眾庶，故能明其德。（6）是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故。（商鞅的觀點(diǎn)）（7）問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。（8）世之所高，莫若黃帝。（9）（令尹子蘭）卒使上官大夫短屈原于頃襄王。數(shù)詞活用為動(dòng)詞（1）六王畢，四海一。（2）民參其力，二入于公，而衣食其一。（3）夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。（4）食馬者，不知其能千里而食也。（5）不十年，王弗召也。（6）此三子（專諸刺吳王僚、聶政刺俠傫、要離刺慶忌）者，皆布衣之士也……與臣而將四矣。（7）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（8）乃自強(qiáng)步，日三四里，少益嗜食，和于身。第三章特殊動(dòng)賓關(guān)系

一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間是支配關(guān)系，在有些情況下，賓語(yǔ)不是動(dòng)詞的支配對(duì)象，動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間的關(guān)系比較特殊，叫做特殊動(dòng)賓關(guān)系。（在省略賓語(yǔ)的句子中也一樣）特殊動(dòng)賓關(guān)系有以下幾類

一使動(dòng)用法：

主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)出動(dòng)詞謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作，主語(yǔ)自己并不發(fā)出動(dòng)作。名詞、動(dòng)詞、形容詞都有使動(dòng)用法特殊動(dòng)賓關(guān)系二意動(dòng)用法：

主語(yǔ)主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所表示的人或事物怎么樣，或把賓語(yǔ)所表示的人或事物當(dāng)做什么。名詞、形容詞有意動(dòng)用法

三為動(dòng)用法：

主語(yǔ)為賓語(yǔ)實(shí)施某種動(dòng)作行為。這個(gè)“為”包含多方面的意義。比如替、給；為了；對(duì)；因?yàn)榈?。名詞、動(dòng)詞、形容都有為動(dòng)用法。翻譯時(shí)要添加相應(yīng)的介詞一使動(dòng)用法

1名詞的使動(dòng)用法（1）吾見申叔，生死而肉骨也。（楚國(guó)的申叔豫提醒令尹蓮子馮注意自己的行為，否則會(huì)像以前的令尹子南和他寵信的觀起一樣，招來(lái)殺身之禍。蓮子馮非常感激。每個(gè)朝代都有權(quán)傾朝野的大臣和宦官。如秦朝的趙高；東漢末年的十常侍、董卓；清朝的鰲拜、安德海等）

（2）故扁鵲不能肉白骨，微、箕不能存亡國(guó)也。（微子、箕子是商紂王時(shí)期的王族，是像比干一樣的忠臣、仁者）

名詞的使動(dòng)用法（3）王若負(fù)人徒之眾，仗兵車之強(qiáng)，乘毀魏之威，而欲以力臣天下主，臣恐其有后患也。（秦昭王要攻打楚國(guó)，楚國(guó)使臣黃歇上書）（4）于是東諸侯之師，次于鄫以待晉師。（5）齊桓公合諸侯而國(guó)異姓。（立國(guó)、建國(guó)）（6）魯欲將吳起。2動(dòng)詞的使動(dòng)用法

（1）先生舉手出狼。（2）畢禮而歸之。（3）焉用亡鄭以陪鄰？（4）秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。（5）沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王。（6）止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。（7）秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。

3形容詞的使動(dòng)用法（1）得其地足以廣國(guó)，取其財(cái)足以富民。（秦國(guó)的司馬錯(cuò)建議秦惠文王攻打蜀地）（2）鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。（3）大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣?。?）今君有一窟，未得高枕而臥也。（5）既來(lái)之，則安之。（6）乃出圖書，空囊橐。二意動(dòng)用法

1名詞的意動(dòng)用法（1）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。（2）不如吾聞而藥之也。（3）諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。（4）蓋天下言治生，祖白圭。

2形容詞的意動(dòng)用法（1）其家甚智其子，而疑鄰人之父。（2）刺史顏?zhàn)C奇之，留為小吏，不肯。（3）孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（4）甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。（5）吾妻之美我者，私我也。（6）成（名）以其小，劣之。（7）時(shí)充國(guó)七十余歲，上老之。（8）古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。三為動(dòng)用法

（1）文嬴請(qǐng)三帥。（為、替）（2）夫人將啟之。（替，給）（3）邴夏御齊侯。（替，給）（4）今亡亦死，舉大計(jì)亦死，死國(guó)可乎？（5）桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。（6）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（7）而良人未之知也，施施（喜悅自得的樣子）從外來(lái)，驕其妻妾。（對(duì)）（8）遂置姜氏于城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見也?！奔榷谥?。（對(duì)）（9）秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮。（因?yàn)椋?0）贏聞如姬父為人所殺，如姬資之三年。（因?yàn)椋┑谒恼旅~作狀語(yǔ)

這里的名詞作狀語(yǔ)指的是普通名詞、方位名詞和時(shí)間名詞直接用于動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，是古代漢語(yǔ)中的特殊用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同（現(xiàn)代漢語(yǔ)的普通名詞和方位名詞一般必須加介詞組成介賓結(jié)構(gòu)才能作狀語(yǔ)。時(shí)間名詞可以單獨(dú)做狀語(yǔ)，但是與古漢語(yǔ)的時(shí)間名詞在意義和用法上大不相同）

一普通名詞作狀語(yǔ)

普通名詞直接用于動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，對(duì)動(dòng)詞起修飾限制作用，叫做名詞作狀語(yǔ)。需要注意的是，狀語(yǔ)和主語(yǔ)的位置都在謂語(yǔ)前，一定要區(qū)別開二者，語(yǔ)法作用和意義都不相同。一般在翻譯時(shí)要添加相應(yīng)的介詞

普通名詞作狀語(yǔ)

1表示行為的處所（在，到，當(dāng)）（1）趙王郊迎甘羅。（2）夫山居而谷汲者，膢臘而相遺以水；澤（濕地、洼地）居苦水者，買庸而決竇。（雇傭人開挖水道）（3）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。

（4）魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壯士，與議論，腹誹而心謗。（5）橫歷（遍游）天下，庭說(shuō)諸侯之王。（6）黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。2表示行為的憑依

（用，依據(jù)，按照、憑借）

（1）有好事者船載以入。（2）十九人相與目笑之，而未廢也。（3）乃厲聲曰：“狼，速去！不然，將杖殺汝！”（4）箕畚運(yùn)于渤海之尾。（5）失期，法皆斬。（6）公輸般曰：“吾義固不殺人。”（7）（如姬）出入王臥內(nèi)，

力能竊之。（8）良馬可形容（體形毛色）

筋骨相也。3表示行為的狀態(tài)

（也叫表示比喻）

（1）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（2）及敵槍再擊，寨中人又鶩（鴨子）伏矣。（3）天下云集響應(yīng)，贏糧而景（影）從。（4）秦孝公……有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。

（5）嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。（6）昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。（7）豕人立而啼。4表示行為者的身份或態(tài)度（1）沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”（2）齊將田忌善而客待之。（3）今乃聽于群臣之說(shuō)而欲臣事秦。（4）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。（5）張蒼德王陵（對(duì)王陵感恩戴德），王陵者安國(guó)侯也，及蒼貴，常父事王陵。方位名詞與時(shí)間名詞作狀語(yǔ)二方位名詞（1）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）人君無(wú)道，則內(nèi)暴虐其民，而外侵欺其鄰國(guó)。

（3）泰山之陽(yáng)，汶水西流，其陰，濟(jì)水東流。（4）將軍既帝室之胄，信義著于四?！骱椭T戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理……

（5）沛公北向坐，張良西向侍。三時(shí)間名詞

1“日、月、歲”單用于動(dòng)詞前，表示每日、每月、每年（1）夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡以就懿德（美德）。（2）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（3）今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！痹唬骸罢?qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已?！保?）一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求其齊也，不可得矣。（5）吾日三省吾身?！叭铡弊鳡钫Z(yǔ)

2“日”用于動(dòng)詞或形容詞前，表示發(fā)展變化意義，譯為“一天天地”（1）王室而既卑矣，周子之孫日失其序。（2）是故服事者（從事耕戰(zhàn)的人）簡(jiǎn)（荒廢）其業(yè)，而游（俠）學(xué)（儒）者日眾，是世之所以亂也。（3）自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。（4）賤妾守空房，相見常日稀。（5）于是與亮情好日密。

3“日”單用作狀語(yǔ)，表示

“往日、一日”的意思（1）日君以夫公孫段為能任其事，而賜之州田。（2）日君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。第五章賓語(yǔ)前置把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞前面，叫做賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置具有特定的表達(dá)效果。古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)前置有語(yǔ)法條件的限制。翻譯時(shí)要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，把賓語(yǔ)放在動(dòng)詞或介詞的后面賓語(yǔ)前置的常見類型

1疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)常用的疑問(wèn)代詞有：

何奚胡曷誰(shuí)安惡焉

（1）孟嘗君曰：“客何好？”（2）權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”（3）許子奚為不自織？（4）胡為至今不朝也？疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)（5）曷為久居此圍城之中而不去也？（6）吾誰(shuí)欺？欺天乎？（7）噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（8）沛公安在？（9）彼且惡乎待（依憑，仰賴）哉？

2否定句中代詞作賓語(yǔ)

否定句：有否定詞的句子。古代漢語(yǔ)常用的否定詞有：不弗毋勿未否非；無(wú)（否定副詞）；莫（否定性無(wú)定代詞）（1）不患人之不己知，患不知人也。（2）主賢明，能聽汝；不明，將不汝聽。（3）古之人不余欺也。（4）信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。（5）以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。（6）民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。（7）我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。（8）諫而不入，則莫之繼也。（9）每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。（10）三歲貫汝，莫我肯顧。（莫我肯德、莫我肯勞）3動(dòng)詞前有結(jié)構(gòu)助詞“是、之、焉”等（1）將虢是滅，何愛于虞？（2）荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！保?）今周與四國(guó)（齊晉魏魯）服事君王（楚王），將惟命是從。（4）豈不谷是為？先君之好是繼。（5）當(dāng)臣之臨河持竿時(shí)，心無(wú)雜慮，唯魚之念。（6）姜氏何厭之有？（何陋之有？宋何罪之有？）（7）句讀之不知，惑之不解。（8）我周之東遷，晉鄭焉依。（9）鄭書有之，曰：“安定國(guó)家，必大焉先?！逼渌馁e語(yǔ)前置

★介詞“以”的賓語(yǔ)經(jīng)常前置（1）是以腸一日而九回。（2）余是以記之，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（3）《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！保?）楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。（5）其有不合者，仰而思之，夜以繼日。（周公遇到有不合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的問(wèn)題,就仰面思考，白天想不好，夜里繼續(xù)想

）

★代詞“是”作賓語(yǔ)經(jīng)常前置爾貢苞茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。第六章判斷句判斷句是謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句子，表示主語(yǔ)是什么，不是什么；或者表示主語(yǔ)屬于哪一類，不屬于哪一類?？隙ㄅ袛嗑渲髡Z(yǔ)和謂語(yǔ)之間是同一或類屬的關(guān)系。判斷句的謂語(yǔ)是名詞謂語(yǔ)古代漢語(yǔ)判斷句

現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷句很簡(jiǎn)單，常用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)表示。古代漢語(yǔ)的判斷句形式多樣需要注意的是，不是只要用到“者、也”或其他副詞，或“是”等形式，就是判斷句。判斷句的關(guān)鍵在于它的內(nèi)容，即主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間的關(guān)系。內(nèi)容決定形式。其他各種形式的作用只是幫助表示判斷或者加強(qiáng)判斷一古代漢語(yǔ)判斷句式的表示方法

（一）用虛詞“者、也”相呼應(yīng)這是古漢語(yǔ)判斷句的基本形式

1“者、也”都用，構(gòu)成“……者，……也”的形式“者”的詞性是語(yǔ)氣助詞，語(yǔ)法作用是表示提頓語(yǔ)氣，即表示停頓同時(shí)提起下文?！耙病笔钦Z(yǔ)氣助詞，語(yǔ)法作用是幫助表示判斷語(yǔ)氣。“者、也”的用法很多，“者”可作結(jié)構(gòu)助詞或代詞和語(yǔ)氣助詞；“也”作語(yǔ)氣詞，可以表示各種語(yǔ)氣。判斷句中的用法只是其中的一種

（1）南冥者，天池也。（2）陳勝者，陽(yáng)城人也。（3）父母者，人之本也。（4）諸葛孔明者，臥龍也。（5）吾所欲者，土地也。（6）童區(qū)寄者，郴州蕘牧兒也。（7）夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣,然而眾貴之者，以上用之故也。（判斷句的活用）

2只用“也”，不用“者”

（1）制，嚴(yán)邑也。（2）其巫，老女子也。（3）此勁敵也。（4）我，子瑜友也。（5）鄰之厚，君之薄也。（6）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（前兩個(gè)“者”是結(jié)構(gòu)助詞或代詞，第三個(gè)“者”是句末語(yǔ)氣助詞）

（7）我，越石父者也。（“者“是句末語(yǔ)氣助詞，與“也”連用，語(yǔ)氣重點(diǎn)在“也”上）（8）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（9）我區(qū)氏兒也，不當(dāng)為僮。（10）魚，我所欲也。其他類型

3只用“者”，不用“也”（1）虎者，戾蟲。（2）天下者，高祖天下。（3）粟者，民之所種。

4“者、也”都不用（1）趙，秦之深讎。（2）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。（3）身非木石。（4）賈生，洛陽(yáng)之少年。（5）劉備天下梟雄，與操有隙。（6）生我者父母，知我者鮑叔也。（前半句“者、也”都不用，“者”為結(jié)構(gòu)助詞或代詞。后半句是用“也”，“者”也是結(jié)構(gòu)助詞或代詞）（二）用副詞表示表示判斷的副詞，有人把它稱作語(yǔ)氣副詞，作用是表示確認(rèn)語(yǔ)氣。它們屬于情態(tài)副詞常用的有：乃即則非必誠(chéng)亦

（1）吾乃梁人也。（2）今公子有急，此乃臣效命之秋也。（3）其季父項(xiàng)梁，梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所殺戮者也。（這個(gè)句子包含三個(gè)判斷句，第一句是“者、也”都不用；第二句是使用副詞；第三句是使用“也”）

（4）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（5）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（6）昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也。（6）奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（7）今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。（8）臏亦孫武之后世子孫也。（9）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（三）用判斷詞“是”表示秦以前，“是”多作指示代詞。戰(zhàn)國(guó)后期以來(lái)開始做判斷動(dòng)詞★“是”的用法舉例：

1代詞

（1）是以圣人不期修古（希望一切都學(xué)習(xí)古代），不法?？桑爻梢?guī)）。（2）昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。（3）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。（4）是社稷之臣也，何以伐為？（5）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？

2形容詞（1）世儒學(xué)者，好信師而是古。（2）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。（3）俗儒不達(dá)時(shí)宜（不識(shí)事務(wù)敢于對(duì)當(dāng)政者直言進(jìn)諫），好是古非今，使人眩于名（在名利上昏亂），不知所守（責(zé)任），何足委任？

3助詞（1）去我三十里，唯命是聽。（2）寡人其君是惡，其民何罪？4“是”作判斷動(dòng)詞先秦的用例：（1）問(wèn)人曰：“此是何種也？對(duì)曰：“此車軛也。”（12選自《韓非子》）（2）客獻(xiàn)不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥（催命的藥）也。（3）蔡人不知其是陳君也?！豆攘簜鳌?/p>

秦以后的用例：（1）客人不知其是商君也。（前三例選自

《史記》）（2）襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！保?）西門豹曰：“巫嫗、弟子是女子也，不能白事。煩三老為入白之。（4）余是而所嫁婦人之父也?！墩摵狻罚?）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！短一ㄔ从洝罚?）不知木蘭是女郎?！赌咎m詩(shī)》＊判斷句式的活用古代漢語(yǔ)判斷句式的活用，指的是古代漢語(yǔ)基本判斷句式的活用，即用“者、也”相呼應(yīng)表示的判斷句式的活用判斷句中，主語(yǔ)和謂語(yǔ)所表示的人或事物，不是同一或隸屬關(guān)系，而是用判斷句的形式來(lái)表示復(fù)雜的內(nèi)容，就是判斷句式的靈活運(yùn)用，簡(jiǎn)稱判斷句的活用活用的判斷句式，有的表示比喻；有的表示原因；也有的表示內(nèi)容復(fù)雜的邏輯關(guān)系（1）君者，舟也；庶人者，水也。（2）曹公，豺虎也。（3）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（4）吾妻之美我者，私我也。（5）百乘，顯使也。（6）千金，重幣也。（7）夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。（8）朱紱皆大夫，紫綬悉將軍。第七章被動(dòng)句在敘述句中，謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為是主語(yǔ)發(fā)出的，叫做主動(dòng)句；不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是主語(yǔ)承受的，叫做被動(dòng)句也就是說(shuō)，主動(dòng)句的主語(yǔ)是施事，被動(dòng)句的主語(yǔ)是受事。這是被動(dòng)句的本質(zhì)特點(diǎn)

被動(dòng)句的分類被動(dòng)句有兩種類型：語(yǔ)義（也叫意念）被動(dòng)句和形式被動(dòng)句。語(yǔ)義被動(dòng)句沒有形式標(biāo)志，需要從語(yǔ)義上來(lái)辨別形式被動(dòng)句也叫被動(dòng)句式，有特定的形式，但它的被動(dòng)意義也是由內(nèi)容決定的，關(guān)鍵是看主語(yǔ)是否為受事，然后使用各種形式使被動(dòng)意義更加明顯一語(yǔ)義被動(dòng)句（1）故不能推車而及。（2）川壅而潰，傷人必多。（3）（不違農(nóng)時(shí)）谷不可勝食也。（4）蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（5）今項(xiàng)梁軍破，士卒恐。（6）朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。（7）鍥而不舍，金石可鏤。（8）得道者多助，失道者寡助。（不是形容詞活用為動(dòng)詞，多有幫助；而是被動(dòng)句，多被幫助）（9）高者難攀，卑者易陵（登）。（義同高不可攀，形容帝王尊嚴(yán)）二被動(dòng)句式（一）“于”字式（動(dòng)詞+于+施事）介詞“于”可以引進(jìn)時(shí)間、處所、對(duì)象、原因等。在被動(dòng)句中，使用介詞“于”引進(jìn)施事（行為的主動(dòng)者），使被動(dòng)意義凸顯出來(lái)（1）郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音。（2）丈人智惑于似其子者，而殺其真子。（3）隨亡于荊，吳并于越，智伯滅于晉陽(yáng)之下。（4）魏往年大破于齊，諸侯畔之，可因此時(shí)伐魏。（5）故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（6）隱公慈而殺于弟。（7）先發(fā)制人，后發(fā)制于人。（8）君子役物，小人役于物。（9）勞心者治人，勞力者治於人。治于人者食人，治人者食于人。（二）“見”字式“見”用于動(dòng)詞前表示被動(dòng)，其詞性是助詞。需要引進(jìn)施事的時(shí)候，在動(dòng)詞后再使用介詞“于”

1見+動(dòng)詞（1）厚者為戮，薄者見疑。（2）信而見疑，忠而被謗。（3）汝可疾去矣，且見禽。（4）國(guó)一日見攻，雖欲事秦，不可得也。（5）樂(lè)羊以有功見疑，秦巴西以