學(xué)前教育學(xué)第一章測(cè)試題

學(xué)前教育學(xué)第一章測(cè)試題一、填空1、學(xué)前教育學(xué)闡述的是0—6歲學(xué)前教育的基本問(wèn)題。2、學(xué)前教育可分為兩個(gè)階段的教育，即0—3歲的學(xué)前早期教育和3—6歲的幼兒教育。3、學(xué)前教育有兩種實(shí)施形式，一種在家庭中實(shí)施，一種由社會(huì)組織實(shí)施。4、家庭是兒童出生后的第一個(gè)生活環(huán)境，所以學(xué)前教育在教育具有領(lǐng)先性的特征。5、由社會(huì)實(shí)施學(xué)前教育思想起源于歐洲。6、19世紀(jì)后期學(xué)前教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科在歐洲出現(xiàn)。7、柏拉圖在《理想國(guó)》《法律篇》中闡訴了他的教育觀。8、《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著名代表作。9、《母育學(xué)?！贰妒澜鐖D解》是夸美紐斯獻(xiàn)給父母與兒童的良好教材。10、《愛彌兒》是法國(guó)教育家盧梭的教育名著。11、《新社會(huì)觀》或《論人類性格的形成》是英國(guó)空想社會(huì)主義者歐文的代表作。12、福祿貝爾的代表作《人的教育》。13、福祿貝爾是教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，有系統(tǒng)的把游戲列入教育歷程中的教育家。14、恩物是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。15、學(xué)前教育發(fā)展自1837年福祿貝爾在德國(guó)馬里蘭根寶創(chuàng)辦世界上第一個(gè)幼兒園為起點(diǎn)。16、杜威認(rèn)為，教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造。17、蒙特梭利基本教育思想發(fā)現(xiàn)兒童，自由的原則。18、在蒙特梭利有準(zhǔn)備的環(huán)境中，內(nèi)容主要包括動(dòng)作教育，感官教育和語(yǔ)言教育。19、精神分析理論有奧地利心理學(xué)家弗洛伊德提出的。20、美國(guó)心理學(xué)家格賽爾提出了成熟理論。21、格賽爾做的雙生子爬階梯試驗(yàn)說(shuō)明成熟是發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因子。22、社會(huì)學(xué)習(xí)理論由美國(guó)著名心理學(xué)家班圖拉提出，他認(rèn)為兒童心理發(fā)展既依賴于內(nèi)部條件也同強(qiáng)化榜樣學(xué)習(xí)所起的作用有關(guān)。23、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是近幾十年對(duì)學(xué)前教育影響最大的觀點(diǎn)。二、簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述福祿貝爾的教育方法答：（1）在游戲中獲得發(fā)展（2）恩物引起兒童的活動(dòng)2、杜威對(duì)教育本質(zhì)的看法是什么？答：(1)教育即生長(zhǎng)（2）教育即生活（3）教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造3、心理分析理論對(duì)現(xiàn)代學(xué)前教育的影響是什么？答：（1）強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)和教育的重要性（2）幼兒教育應(yīng)以培養(yǎng)健全人格為目的（3）道德教育應(yīng)該順從兒童的本性，避免教條灌輸（4）給兒童創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力4、成熟理論對(duì)現(xiàn)代學(xué)前教育的貢獻(xiàn)？答：（1）量表提出的年齡常模為幼兒教師和家長(zhǎng)提供了教育依據(jù)（2）教育要循序漸進(jìn)，同時(shí)要掌握“最佳時(shí)期”促進(jìn)兒童的發(fā)展（3）教育應(yīng)考慮兒童的個(gè)別差異三、論述試論蒙特梭利的教育方法答：（1）發(fā)現(xiàn)兒童（2）自由的原則四、實(shí)踐題1、談?wù)勀銓?duì)蒙氏“發(fā)現(xiàn)兒童”的理解并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷Y(jié)合相關(guān)理論，這一原理對(duì)今天幼兒教育的實(shí)踐意義答：略2、結(jié)合相關(guān)理論談?wù)勀銓?duì)蒙氏“自由的原則”的理解，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勥@一原理對(duì)今天幼兒教育實(shí)踐的意義答：略學(xué)前教育學(xué)第二章測(cè)測(cè)試題一、填空題1、學(xué)前教育的發(fā)展受眾多社會(huì)因素的影響制約，包括生存環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治、文化、人口、社會(huì)基本規(guī)律。2、物質(zhì)環(huán)境是學(xué)前教育存在與發(fā)展的必備條件。它即關(guān)系著學(xué)前教育的實(shí)施，也關(guān)系著學(xué)前教育的發(fā)展。3、經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系是社會(huì)諸因素中有尤為重要的因素，經(jīng)濟(jì)決定發(fā)展，教育反作用與經(jīng)濟(jì)。學(xué)前教育學(xué)第三章測(cè)試題一、填空題1、現(xiàn)代社會(huì)的三個(gè)特點(diǎn)整體化增強(qiáng)，整社會(huì)的變動(dòng)性、革命性在加劇，走向現(xiàn)代化。2、在現(xiàn)代社會(huì)，教育等級(jí)地位轉(zhuǎn)向社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)地位。3、6歲前以開發(fā)右腦活動(dòng)為主，這是過(guò)去較少領(lǐng)會(huì)的一個(gè)。4、學(xué)前教育學(xué)要適應(yīng)右腦半球先發(fā)展，而左腦半球后發(fā)展的規(guī)律，在6歲前多進(jìn)行右腦訓(xùn)練。二、名詞解釋1、廣義教育：廣義教育不僅包括著學(xué)校類型的教育，而且，凡是增長(zhǎng)人們的知識(shí)，影響人的思想意識(shí)和品德的活動(dòng)都是教育。2、狹義教育：指社會(huì)通過(guò)學(xué)校這種機(jī)構(gòu)，對(duì)受教育者的身心施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響。三、簡(jiǎn)答1、現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)是什么？答：（1）本世紀(jì)50年代以后的現(xiàn)代社會(huì)整體化增強(qiáng)。（2）社會(huì)的變動(dòng)性、革命性在加劇。（3）走向現(xiàn)代化。2、教育在現(xiàn)代社會(huì)的地位發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)移？答：（1）現(xiàn)代社會(huì)之前的教育依附于宗教和政治，受宗教控制和受占統(tǒng)治地位的政治集團(tuán)的控制。（2）教育由等級(jí)地位轉(zhuǎn)向社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)地位。3、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)和表現(xiàn)特征怎樣？答：（1）教育的概念。（2）教育問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的緊密交叉、相互影響、相互聯(lián)合，教育隨著社會(huì)的變動(dòng)而變動(dòng)，根據(jù)社會(huì)提出的問(wèn)題開辦教育。（3）教育決策、教育規(guī)劃和教育科學(xué)研究的一致化。（4）教育研究方法的科學(xué)化。四、論述1、在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，如何實(shí)施科學(xué)化的學(xué)前教育？（1）要實(shí)施胎教。（2）為兒童創(chuàng)設(shè)良好的生存環(huán)境。（3）依據(jù)大腦功能的發(fā)展規(guī)律施教。（4）要堅(jiān)持兒童發(fā)展的全面化和個(gè)性化，避免不適當(dāng)?shù)脑缙诙ㄏ蚧囵B(yǎng).。（5）要依據(jù)兒童的發(fā)展特點(diǎn)，巧妙的使用教育方法。學(xué)前教育學(xué)第四章測(cè)試題一、填空:關(guān)于幼兒發(fā)展的基本特點(diǎn)兒童發(fā)展的全面性、兒童發(fā)展的規(guī)律性、兒童發(fā)展的個(gè)體差異性。兒童發(fā)展的全面關(guān)指身體的成長(zhǎng)和心理的成長(zhǎng)過(guò)程。兒童發(fā)展與成人發(fā)展相比較最明顯的特點(diǎn)是變化發(fā)展速度快。關(guān)于影響兒童發(fā)展的爭(zhēng)論古往今來(lái)形成兩大爭(zhēng)論天性—教養(yǎng)之爭(zhēng)和誘導(dǎo)—促進(jìn)之爭(zhēng)天性教養(yǎng)之爭(zhēng)即遺傳和環(huán)境與兒童發(fā)展關(guān)于的爭(zhēng)論。洛克繼承和發(fā)展了培根和霍布斯的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論提出著名的白板說(shuō)。提出教育萬(wàn)能的是行為主義心理的代表人物華生。美國(guó)心理學(xué)家安娜斯塔西提出遺傳—環(huán)境相互作用論。維果四基認(rèn)為，教育就是變最近發(fā)展區(qū)為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)促進(jìn)兒童的成熟發(fā)展。二、簡(jiǎn)答1、關(guān)于兒童發(fā)展的基本觀點(diǎn)有哪些？（1）兒童發(fā)展的全面觀（2）兒童發(fā)展的規(guī)律性（3）兒童發(fā)展的個(gè)體差異性p642、屬于天性教養(yǎng)之爭(zhēng)的現(xiàn)代觀點(diǎn)有哪些？（1）天性難移包括柏拉圖唯心主義教育觀；格賽爾成熟勢(shì)力說(shuō)；（2）性相近習(xí)相遠(yuǎn)洛克的白板說(shuō)；華生的環(huán)境決定論（3）安娜的遺傳—環(huán)境交互作用論p67三、論述試論學(xué)前教育在兒童發(fā)展中的作用？略p77四、分析結(jié)合影響兒童發(fā)展因素爭(zhēng)論的理論，分析格賽爾成熟勢(shì)力說(shuō)的進(jìn)步性和局限性？p67學(xué)前教育學(xué)第五章測(cè)試題一、填空：1、兒童觀是指人們對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)和看法。2、兒童的被發(fā)現(xiàn)和兒童期的確立是近代兒童觀發(fā)展的顯著標(biāo)志。3、現(xiàn)代學(xué)前教育新觀念認(rèn)為，兒童發(fā)展本身開始作為教育目標(biāo)。4、學(xué)前教育過(guò)程包括教師的教和兒童的學(xué)以及二者之間的相互作用等三個(gè)方面的內(nèi)容。5、現(xiàn)代兒童學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，幼兒的學(xué)習(xí)有三種類型：接受學(xué)習(xí)、游戲中學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。二、名詞解釋：兒童觀兒童觀是指人們對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)和看法超前教育超前教育是相對(duì)于傳統(tǒng)的那種順著兒童心理發(fā)展的正常軌跡按部就班式的學(xué)前教育而言的。開放教育是指開放的課程語(yǔ)教材、開放的學(xué)習(xí)方式、開放的學(xué)習(xí)空間、開放的教室管理、開放的輔導(dǎo)制度、開放的人際關(guān)系。三、簡(jiǎn)答1、現(xiàn)代兒童觀的主要觀點(diǎn)是什么？（1）兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)立的人格。（2）兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的“整體”的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要。兒童發(fā)展的個(gè)體差異性。兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下，應(yīng)最大限度地發(fā)展兒童的潛力。兒童具有主觀能動(dòng)性，在其發(fā)展過(guò)程中，起著積極主動(dòng)的作用。男女平等，不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會(huì)和相同的權(quán)益，受到平等的對(duì)待。2、現(xiàn)代學(xué)前教育新觀念有哪些？現(xiàn)代胎教的興起。超前教育觀念與超常兒童的培養(yǎng)。兒童發(fā)展本身開始作為教養(yǎng)的目標(biāo)。全面發(fā)展教育是指就是因材施教。對(duì)學(xué)前教育過(guò)程的新認(rèn)識(shí)，主要包括教師的教和兒童的學(xué)以及二者之間的相互作用等三個(gè)方面的內(nèi)容。3、現(xiàn)代兒童學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，幼兒學(xué)習(xí)有哪幾種類型？第一種是以幼兒接受灌輸為主的“接受學(xué)習(xí)”，主要發(fā)生在幼兒園教學(xué)過(guò)程中。第二種是游戲中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它發(fā)生在幼兒的游戲活動(dòng)中。第三種則是以幼兒主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)為主的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，它主要是發(fā)生在幼兒各種自發(fā)的觀察探索活動(dòng)中。論述結(jié)合實(shí)際，談?wù)劕F(xiàn)代學(xué)前駕馭的新趨勢(shì)?，F(xiàn)代學(xué)前教育基本理論的多樣化趨勢(shì)（1）蒙臺(tái)梭利教育的再次復(fù)興（2）皮亞杰認(rèn)知理論的教育實(shí)踐（3）開放教育思想的崛起學(xué)前教育課程模式的多元化學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型的多樣化和社區(qū)化4、學(xué)前教育方法和手段的科學(xué)化和系統(tǒng)化分析“平等教育實(shí)質(zhì)并不平等?！苯Y(jié)合相關(guān)理論，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)學(xué)前教育學(xué)第六章測(cè)試題一、填空：1、大量研究發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入3歲以后的兒童總是先做后想或邊做邊想，這說(shuō)明3歲兒童的心理特點(diǎn)：思維活動(dòng)由行為和動(dòng)作引起的。2、4歲兒童心理的顯著特征：活潑好動(dòng)、具體形象思維、有意性行為開始發(fā)展。二、簡(jiǎn)答：1、簡(jiǎn)述3歲兒童的主要心理特征？（1）強(qiáng)烈的好奇心。（2）同伴關(guān)系的發(fā)展。2、簡(jiǎn)述3歲兒童心理的顯著特點(diǎn)？（1）由行為和動(dòng)作引起思維活動(dòng)。（2）思維缺乏可逆性和相對(duì)性。（3）行為受情緒支配。（4）喜愛模仿。3、結(jié)合3歲兒童心理特征，談?wù)剬?duì)3歲兒童的有效教育？（1）在游戲中發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（2）發(fā)展兒童的人際交往能力。（3）培養(yǎng)兒童生活自理能力和良好的習(xí)慣。（4）正確對(duì)待兒童的“反抗行為”。4、4歲兒童的教育要點(diǎn)是什么？（1）引導(dǎo)兒童觀察生活。（2）培養(yǎng)兒童的同情心。（3）發(fā)展兒童的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。（4）游戲促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。學(xué)前教育學(xué)第七、八章測(cè)試題一、填空：1、在我國(guó)托兒所是3歲前兒童的集體教育機(jī)構(gòu)。2、托兒所具有社會(huì)福利性，又具有保育教育性。3、我國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)建于20世紀(jì)初，張之洞在武昌創(chuàng)建的幼稚園。1904年改名為湖北幼稚園。4、幼兒園是對(duì)3歲以上的學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，屬于學(xué)校教育的預(yù)備階段。5、幼兒園擔(dān)負(fù)著雙重任務(wù)，即保育教育兒童及方便家長(zhǎng)服務(wù)的雙重任務(wù)。6、幼兒園保教目標(biāo)確立的依據(jù)是（以幼兒發(fā)展水平和特點(diǎn)為依據(jù)），以及以社會(huì)要求和時(shí)代要求為依據(jù)。7、我國(guó)幼兒園保教目標(biāo)的特點(diǎn)和。二、簡(jiǎn)答：1、托兒所的特性及任務(wù)是什么？答：托兒所是為3歲前兒童設(shè)立的集體保教機(jī)構(gòu)，負(fù)有教養(yǎng)3歲前小兒及為父母親參加工作提供方便的雙重任務(wù)。為此，托兒所既具有社會(huì)福利性，又具有保育教育性。2、托兒所的保教任務(wù)是什么？答：（1）保障小兒健康是托兒所的首要任務(wù)。貫徹預(yù)防為主的方針，實(shí)行科學(xué)育兒，控制傳染病，降低常見病的發(fā)病率；發(fā)展小兒基本動(dòng)作，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w格鍛煉，增強(qiáng)小兒的抵抗力，提高健康水平，促進(jìn)身心正常發(fā)展。（２）培養(yǎng)小兒飲食、睡眠、活動(dòng)、穿衣、盥洗及與人交往等方面的好習(xí)慣。（３）發(fā)展小兒模仿、理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，通過(guò)語(yǔ)言及認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境事物，使小兒智力得到發(fā)展，并獲得簡(jiǎn)單知識(shí)。（４）進(jìn)行友愛、禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢等良好品德教育，培養(yǎng)活潑開朗的性格。（５）給小兒以適宜的藝術(shù)形式的陶冶，萌發(fā)小兒初步的美的情趣。3、我國(guó)幼兒園的性質(zhì)是什么？理解幼兒園性質(zhì)應(yīng)把握哪幾點(diǎn)？答：性質(zhì)：中華人民共和國(guó)成立后，政務(wù)院頒發(fā)的第一個(gè)學(xué)制便規(guī)定了設(shè)立幼兒園及幼兒園的性質(zhì)。學(xué)制規(guī)定幼兒教育：實(shí)施幼兒教育的組織為幼兒園，收３足歲到７足歲的幼兒，使他們的身心在入小學(xué)前獲得健全發(fā)展。把握要點(diǎn)：（1）幼兒園是對(duì)學(xué)前幼兒進(jìn)行的教育機(jī)構(gòu)，與各類學(xué)校有相同之處，所以列入學(xué)制系統(tǒng)，歸屬教育部門主管。（2）幼兒園又不完全相等于學(xué)校，其區(qū)別于學(xué)校者，一是教育對(duì)象為尚未入學(xué)的幼兒，幼兒生長(zhǎng)發(fā)育處于未成熟階段，心理特征和心理需要也不同于中小學(xué)生，尚未自我保護(hù)和自理生活的能力，需要依賴成人的照料。二是我國(guó)幼兒園多數(shù)為整日制，幼兒在園時(shí)間長(zhǎng)達(dá)８－１０個(gè)小時(shí)。（3）幼兒園是學(xué)校教育的準(zhǔn)備階段，為此幼兒園的保育和教育的方向是為幼兒提供入學(xué)準(zhǔn)備，幼兒園教育必須與小學(xué)教育密切聯(lián)系，準(zhǔn)備得當(dāng)，不為兒童入學(xué)前造成障礙。4、理解幼兒園雙重任務(wù)需把握哪幾點(diǎn)？答：（1）幼兒園的“雙重”任務(wù)是我國(guó)幼兒園的一大特色，也是我國(guó)幼兒園的使命。（2）幼兒園的工作任務(wù)對(duì)所有幼兒園有意義，所有幼兒園都應(yīng)遵循。（3）幼兒園的一切工作要服從于“雙重“任務(wù)，一切為了幼兒的發(fā)展，盡力方便家長(zhǎng)。（4）幼兒園的雙重任務(wù)決定了幼兒園工作量大、時(shí)間長(zhǎng)、頭緒多、牽動(dòng)廣、無(wú)小事、責(zé)任重等工作特點(diǎn)。三、論述：結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)幼兒園工作原則的理解？答：體、智、德、美教育的相互滲透，有機(jī)結(jié)合。本原則有以下幾個(gè)含義：1、各育并重。２、在幼兒園的各種活動(dòng)中，充分考慮其中的各育因素，論述題：試論述蒙泰梭利教育理論的要點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)杰出的幼兒教育家，也是西方教育史上與福祿貝爾齊名的兩大幼兒教育家之一。她的教育理論的要點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)兒童都是一個(gè)遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表。她視教育委促進(jìn)幼兒內(nèi)在力量自然發(fā)展的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)幼兒的自由活動(dòng)，反對(duì)成人中心的教育，反對(duì)成人中心的教育，反對(duì)傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)統(tǒng)一，允許幼兒個(gè)別的學(xué)習(xí)。重視教育環(huán)境的作用在蒙臺(tái)梭利教育中，一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵。她認(rèn)為，幼兒的發(fā)展離開適宜的環(huán)境是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，教育就是給幼兒創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境要具有以下特點(diǎn)：a、一個(gè)自由發(fā)展的環(huán)境，有助于兒童創(chuàng)造自我和自我實(shí)現(xiàn)。b、一個(gè)有秩序的環(huán)境，兒童能在那里安靜而有規(guī)律的生活。c、一個(gè)生機(jī)勃勃的環(huán)境，幼兒在那里充滿生氣、歡樂(lè)、和可愛，毫不疲倦的生活，精神飽滿的自由活動(dòng)。d、一個(gè)愉快的環(huán)境，幾乎所有的東西都是都是為兒童設(shè)置的，適合兒童的年齡特點(diǎn)，對(duì)兒童有極大的吸引力。教師的作用在蒙臺(tái)梭利教育中，教師不是傳統(tǒng)的灌輸知識(shí)的機(jī)器，而是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者。教師為幼兒精神設(shè)計(jì)環(huán)境和學(xué)習(xí)材料，提供必要的發(fā)展手段，保證幼兒能展開自由的學(xué)習(xí)。教師通過(guò)“全神貫注的觀察”去發(fā)現(xiàn)幼兒巨大的個(gè)別差異，對(duì)幼兒的不同需要做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，提供必要的幫助。幼兒的自由和作業(yè)的組織相結(jié)合的原則蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，給予幼兒自由和教師對(duì)作業(yè)的組織是一個(gè)統(tǒng)一體的兩個(gè)側(cè)面。她說(shuō)，理想的作業(yè)組織給予了幼兒自我發(fā)展的可能性，給予幼兒發(fā)泄能量的機(jī)會(huì)，才使每個(gè)幼兒獲得了滿足。沒(méi)有作業(yè)組織的自由將是毫無(wú)效益的。沒(méi)有作業(yè)手段、被放任自流的幼兒將一事無(wú)成。因此她認(rèn)為，教師在為幼兒的自由發(fā)展創(chuàng)造條件的同時(shí)，當(dāng)然也要設(shè)置必要的紀(jì)律。重視感覺教育在蒙臺(tái)梭利教育中，感覺教育是重要內(nèi)容。她認(rèn)為3-6歲是兒童身心迅速發(fā)展的時(shí)期，幼兒的各種感覺先后處于敏感期，因此必須對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練，使他們通過(guò)與外部世界的直接接觸發(fā)展敏銳的感覺和觀察力，為高級(jí)的智力活動(dòng)和思維發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為此，她設(shè)計(jì)了一套教具。蒙臺(tái)梭利的教育理論也受到了一些批評(píng)，主要是職責(zé)她的教育偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，忽視幼兒的社會(huì)化活動(dòng)；其感覺教具脫離了幼兒的實(shí)際生活，過(guò)于狹隘、呆板，操作法過(guò)于機(jī)械等。然而，盡管如此，蒙臺(tái)梭利教育的偉大功績(jī)、對(duì)世界幼兒教育的巨大貢獻(xiàn)是不可否認(rèn)的，她的理論的基本精神，特別是重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對(duì)教師作用的觀點(diǎn)等等，無(wú)論在蒙臺(tái)梭利時(shí)代還是今天，都具有不衰的生命力。試論述皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展理論及其幼兒教育想。皮亞杰是瑞士著名的心理學(xué)家，他的認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)是20世紀(jì)兒童教育影響最大的理論。皮亞杰認(rèn)為兒童心理的發(fā)展乃是先天因素和后天學(xué)習(xí)相互作用不斷發(fā)展的過(guò)程，主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)該是兒童心理發(fā)展的真正原因。皮亞杰的兒童任職發(fā)展理論的主要內(nèi)容：皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展分為以下幾個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）。這個(gè)階段的兒童主要是通過(guò)感覺運(yùn)動(dòng)圖式來(lái)和外界相互作用并與之取得平衡。前運(yùn)算階段（2-7歲）。到了感覺運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化并演變成表象或形象圖式，這時(shí)兒童的思維也就達(dá)到了一個(gè)新的以表象運(yùn)算為特征的階段，兒童可以用事物的形象或表征進(jìn)行初步的心理運(yùn)算，但還是缺少邏輯性和相對(duì)性。具體運(yùn)算階段（7-11歲）。這個(gè)時(shí)期的兒童已能從一個(gè)概念的各種具體變化中找出內(nèi)在的、本質(zhì)的東西。形式運(yùn)算階段（11-15歲）。這個(gè)階段的兒童思維迅速發(fā)展，已與成人的思維想接近。在皮亞杰看來(lái)，以上各個(gè)階段的出現(xiàn)是有一定的次序性，不能逾越也不能互換。前一階段是構(gòu)成后一階段的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，后一階段是前一個(gè)階段的發(fā)展，二者有一定的交叉，但有著本質(zhì)的區(qū)別。皮亞杰的幼兒教育思想皮亞杰的幼兒教育思想內(nèi)涵豐富，主要包括以下幾個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性。皮亞杰認(rèn)為，動(dòng)作是連貫主客體的橋梁和中介，一切知識(shí)是主客體相互作用的產(chǎn)物，“知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，而非來(lái)源于物體”。強(qiáng)調(diào)興趣和重要的重要性。皮亞杰強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性。皮亞杰強(qiáng)調(diào)興趣和需要在兒童心理發(fā)展中的動(dòng)力作用，他說(shuō)，“我們必須承認(rèn)有一個(gè)心理發(fā)展過(guò)程的存在；”一切理解的原材料并不是所有年齡階段的兒童都能吸收的，應(yīng)考慮各個(gè)年齡階段的特殊興趣和需要?！眱和逃驹瓌t。皮亞杰認(rèn)為，在兒童教育上，應(yīng)遵循以下原則：第一：教育要符合兒童身心發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展水平，避免兒童教育成人化方向；第二：發(fā)展兒童的主動(dòng)性。皮亞杰十分重視主體再教育過(guò)程中的作用。他認(rèn)為，兒童的教育必須是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，教育者必須注意發(fā)展兒童的主動(dòng)性；第三：強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際生活。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知起源于動(dòng)作，動(dòng)作在兒童心理發(fā)展中起著重要作用，因此教育者應(yīng)該使兒童通過(guò)實(shí)際生活和具體事物進(jìn)行學(xué)習(xí)；第四：重視兒童的社會(huì)交往。皮亞杰強(qiáng)調(diào)社會(huì)交往在兒童心理發(fā)展中的重要性。他認(rèn)為，與他人交往及兒童之間相互交往，有助于兒童語(yǔ)言與思維的發(fā)展以及情感和道德的發(fā)展。簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)代教育是從資本主義大工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)到共產(chǎn)主義社會(huì)完全實(shí)現(xiàn)這一歷史時(shí)期的致力于與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、培養(yǎng)全面發(fā)展個(gè)人的教育?，F(xiàn)代教育是迄今為止教育發(fā)展的最高階段，也是人類教育發(fā)展的一個(gè)非常重要的階段。現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)主要體現(xiàn)在：科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一?，F(xiàn)代教育的核心是科學(xué)教育。教育的內(nèi)容是科學(xué)的，教育的方法是科學(xué)的。沒(méi)有科學(xué)教育就沒(méi)有現(xiàn)代教育。與科學(xué)教育對(duì)立的教育是宗教教育或建筑在信仰基礎(chǔ)上的教育，它也本質(zhì)上不同于經(jīng)驗(yàn)型教育或限于見聞和感性生活的常識(shí)教育；它打破了在它之前的所謂文雅教育或古典文化教育的局限?？茖W(xué)教育的身后社會(huì)歷史實(shí)踐基礎(chǔ)，就在于社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活越來(lái)越科學(xué)化，依賴于科學(xué)技術(shù)又為科學(xué)技術(shù)的變革和發(fā)展提供沃土。正是科學(xué)技術(shù)把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)就沒(méi)有現(xiàn)代化的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。同樣，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的教育就沒(méi)有個(gè)人的全面發(fā)展。教育民主化向縱深發(fā)展教育現(xiàn)代化的進(jìn)程與教育民主化的進(jìn)程是同步向前的。民主化是現(xiàn)代教育的一個(gè)基本特征，不民主的教