2024高考語文二輪復(fù)習(xí)專題五文言文閱讀題點2文化知識題-分類積累比附推斷學(xué)案

PAGE10-題點2文化學(xué)問題——分類積累,比附推斷中國古代文化學(xué)問是幾千年中國文化的縮影,體現(xiàn)了中國的典章制度、天文歷法、科舉文化、禮制官階等等。這些常識性的名詞經(jīng)常出現(xiàn)在文言文閱讀中,是我們閱讀文本、感知文意不行回避的內(nèi)容。如何駕馭這些詞語的含義,一是分類積累,二是依據(jù)課文或平常積累的學(xué)問,比附推斷。必備學(xué)問建構(gòu)關(guān)鍵實力突破問題一課文不熟,不會依據(jù)課內(nèi)推斷【例1】下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)陳稜,字長威,廬江襄安人也。大業(yè)三年,拜武賁郎將。楊玄感之作亂也,稜率眾萬余人擊平黎陽,斬玄感所署刺史元務(wù)本。稜尋奉詔于江南營戰(zhàn)艦。以功進(jìn)位光祿大夫,賜爵信安侯。俄而帝以弒崩,宇文化及引軍北上,召稜守江都。稜集眾縞素,為煬帝發(fā)喪,備儀衛(wèi),改葬于吳公臺下,衰杖送喪,慟感行路,論者深義之。(節(jié)選自《隋書·列傳二十九》,有刪改)A.拜,文中指授予官職,“拜”也可表示接受官職,如“于是辭相印不拜”。B.賜爵,古代對貴戚功臣以爵封賜,爵位一般有公、侯、伯、子、男五個等級。C.崩,舊指皇帝死,古代常用山塌下來做比方,而臣子的死都可稱為“薨”。D.衰杖,舊指居喪時運用的麻绖與哭喪棒,文中指的是穿喪服、拄哭喪棒。[我的答案]

[作答理由]

精準(zhǔn)搶分依附課本,分類整理1.緊扣教材,抓住重點所謂“萬變不離其宗”,中學(xué)語文教材始終是我們綻開復(fù)習(xí)的根本,立足教材、緊扣教材是我們高考取勝的不二法門。對古代文化學(xué)問的復(fù)習(xí)也是這樣。復(fù)習(xí)時,可以“古代文化常識”為主線,結(jié)合教材具體篇目。如:《燭之武退秦師》中課下注釋,“晉侯、秦伯”,指晉文公和秦穆公。春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位?！肮讶恕?是諸侯的謙稱?！皥?zhí)事”,辦事的官吏,這里是對對方的敬稱。把這些注釋分門別類地加以整理并熟記,應(yīng)是提高文化常識題答題精確率的有效途徑。2.分門別類,聯(lián)想識記中國古代文化學(xué)問是文言文的一個有機(jī)組成部分,由于它分散于各個教學(xué)單元的文章中,所以分類整理、聯(lián)想識記是重要的學(xué)習(xí)方法。比如,我們可以接受分門別類的方法,根據(jù)古代官職官署、名號稱謂、文化科舉、天文歷法、山川地理、宗法禮俗等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類,將相關(guān)學(xué)問進(jìn)行總結(jié)歸納;或者接受表格的形式,把相關(guān)學(xué)問列成一覽表,條理清楚,一目了然,便于記憶;還可以進(jìn)行對比記憶,比如把表示官職提升與表示官職貶降的詞語進(jìn)行對比,把授予官職和辭退官職的詞語放在一起,奇妙記憶,印象會更加深刻。3.適當(dāng)擴(kuò)展,精確理解高考對古代文化常識的考查范圍不斷擴(kuò)大,考生要留意拓寬視野,同時還要精確理解古代文化學(xué)問的意義范圍。如“姻親”與“血親”各自涵蓋的范圍不同。思維流程把握文段大意這段文字扼要介紹了陳稜的事跡及狀況。

標(biāo)畫選項疑點A項,“拜”,“授予”和“接受”;B項,“公、侯、伯、子、男”依次;C項,“崩”“薨”運用的對象;D項,“衰杖”指的是“穿喪服、拄哭喪棒”。聯(lián)系課文推斷假如“全部臣子死都稱‘薨’”,那么《張衡傳》中為什么說“永和四年卒”?因此可知,只有或有爵位的大官等死去稱“薨”。

[滿分答案]

問題二文化專稱、并稱不熟,不了解其內(nèi)涵【例2】(2024全國卷Ⅰ,文言文節(jié)選)下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)賈生名誼,洛陽人也。年十八以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守,聞其秀才,召置門下,甚幸愛。孝文皇帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑而常學(xué)事焉,乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少,頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生不能言,賈生盡為之對,人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年,天下和洽,而固當(dāng)改正朔,易服色,法制度,定官名,興禮樂,乃悉草具其事儀法,色尚黃,數(shù)用五,為官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,謙讓未遑也。諸律令所更定,及列侯悉就國,其說皆自賈生發(fā)之。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱,其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B.詔令作為古代的文體名稱,是以皇帝的名義所發(fā)布的各種吩咐、文告的總稱。C.禮樂指禮制和音樂,古代帝王經(jīng)常用興禮樂作為手段,以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。D.就國,是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后,受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。[我的答案]

[作答理由]

精準(zhǔn)搶分明確文化學(xué)問常見設(shè)誤設(shè)誤一混淆文化典籍專稱古代文化中專稱并稱許多,如地理類、帝王稱謂類、人物稱謂類、文化禮俗類、歷法編年類等。有時,命題人將古人的字、號用法混淆,將帝王的年號、謚號、廟號的說法以及官職等方面的稱謂張冠李戴。設(shè)誤二古今地名識別不清考查古代地理常識時,經(jīng)常用今日的地理學(xué)問去闡釋古代的地理學(xué)問,弄錯古代地名的說法或范圍。如2024年全國卷Ⅱ,“京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;‘京’‘師’單用,舊時均可指國都”中的“‘京’‘師’單用,舊時均可指國都”是錯誤的。設(shè)誤三弄錯官職任、免、辭及官職職責(zé)考查官職學(xué)問時,往往會涉及任、免、辭官職的文言詞。命題人經(jīng)常將表示任官與升遷的詞混為一談,或變更任、免、辭官職的說法進(jìn)行設(shè)誤?；蛘呖疾槟骋还俾毣虿块T的職責(zé)時,添加了不屬于它的職責(zé),擴(kuò)大了職權(quán)范圍。如誤把工部和戶部職責(zé)混淆。設(shè)誤四弄錯宗法禮俗等級標(biāo)準(zhǔn)考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀學(xué)問時,將相像宗法、禮儀內(nèi)容范圍和等級,天子祭祀與諸侯祭祀的等級或犧牲標(biāo)準(zhǔn)混淆。如2024年全國卷Ⅰ,“姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分”中的“它與血親有同有異,只是血親中的一部分”是錯誤的。設(shè)誤五混淆考試級別名第考查科舉制度時,往往將科舉考試的不同級別及對應(yīng)名第混淆在一起,迷惑考生。如“‘進(jìn)士及第’指科舉時代經(jīng)考試合格后錄用為進(jìn)士,科舉會試時的一甲三名,賜‘進(jìn)士及第’的稱號”中的“會試”是錯誤的,應(yīng)是“殿試”。思維流程標(biāo)畫選項疑點A項,“諸子百家”“先秦至漢初”“道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”;B項,“詔令”“各種吩咐、文告”;C項,“禮樂”是“禮制和音樂”;D項,“就國”,“領(lǐng)地”“前往領(lǐng)地居住”。聯(lián)系語境推斷A項,“其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”錯,諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)思想流派的總稱?！爸T子”指、、等。“百家”,影響最大的有、、、等。

[滿分答案]

問題三不察語境,不會依據(jù)語境推斷【例3】下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)丁度,字公雅,開封祥符人。時西疆未寧,二府三司,雖旬休不廢務(wù)。度言:“請給假如故,無使外夷窺朝廷淺深?！睆闹c歷中,副杜衍宣撫河?xùn)|。久之,知審刑院。度性淳質(zhì),不為威儀,居一室十余年,左右無姬侍。然喜論事,在經(jīng)筵歲久,帝每以學(xué)士呼之而不名。(節(jié)選自《宋史·丁度傳》,有刪改)A.“二府三司”是宋代為減弱相權(quán)、加強(qiáng)君權(quán)設(shè)立的官府機(jī)構(gòu);“二府”指管政務(wù)的中書門下和管軍事的樞密院,“三司”指鹽鐵、戶部、度支,其長官稱“三司使”。B.“旬休”,中國古代官員例行休假制度。漢代的“休沐”是“五日一休”,唐代是“十旬休假”,宋代與唐代做法相同,實行“旬休”,但工作期間不得請假。C.“河?xùn)|”,古代指山西西南部,位于秦晉大峽谷中黃河段乾坤灣,壺口瀑布及禹門口(古龍門)至鸛雀樓以東的地區(qū),因在黃河以東,故稱河?xùn)|。D.“經(jīng)筵”,漢唐以來歷代帝王為講論經(jīng)史特設(shè)的御前講席,宋代正式制度化,主要以翰林學(xué)士置講官,經(jīng)筵制度是與頂層統(tǒng)治者親密相關(guān)的一項教化制度。[我的答案]

[作答理由]

精準(zhǔn)搶分四法巧判文化學(xué)問正誤1.借助積累干脆判①聯(lián)系生活常識和歷史學(xué)問。如“諸子百家”一詞,即可借助“諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)思想流派的總稱?！T子’指孔子、老子、墨子等?！偌摇杏绊懽畲笥腥寮摇⒌兰?、墨家、法家等”即可輕松判定正誤。②聯(lián)想教材所學(xué)學(xué)問。初中學(xué)語文教材課下注釋及附錄文章中的專用詞語、古今異義、文學(xué)學(xué)問等許多都屬于古代文化學(xué)問。要擅長調(diào)動課內(nèi)積累,進(jìn)行比對,分析推斷正誤。如“就國”可聯(lián)系“金就礪則利”中的“就,靠近”,推斷出“回到領(lǐng)地居住并管理”的含義。2.剖析詞語巧推斷對于考查文化學(xué)問的詞語,可通過對構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析,或聯(lián)系相關(guān)成語,剖析語素內(nèi)涵,解讀詞義,借此推斷題目的正誤。如“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷黜”一詞,“黜”應(yīng)指降職;結(jié)合“陟罰臧否”一詞,“陟”應(yīng)指升職。3.結(jié)合語境深推斷揣摩文言文中有關(guān)文化學(xué)問的詞語的含義,須要結(jié)合具體語境,充分利用文內(nèi)信息,留意上下文的提示性語句加以推斷。如2024年全國卷Ⅰ中的“母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時,根據(jù)規(guī)定須要離職居家守喪”,結(jié)合文章“太祖鎮(zhèn)江陵,弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱,服闋逾年,菜蔬不改”可以推斷是正確的。4.遇生判對敏捷斷因為高考題考查的大多是常見的古代文化學(xué)問,所以一般不會把冷僻的專出名詞作為錯誤項設(shè)置,假如出現(xiàn)較生疏的古代文化學(xué)問,一般認(rèn)為此項表述正確。思維流程把握文段大意這段文字介紹了宋代名臣丁度的有關(guān)狀況,有關(guān)常識涉及面廣泛。標(biāo)畫選項疑點A項,“二府三司”的職掌;B項,“旬休”,“工作期間不得請假”說法錯誤;C項,“在黃河以東”的名稱由來;D項,“經(jīng)筵”聽講的對象和講授者的資格。聯(lián)系語境推斷“旬休”即中休息一天。從文本中“請給假如故”的語境可知,除“旬休”外,官吏還是可以的。

[滿分答案]

糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練1.(2024全國卷Ⅰ)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)主司歐陽修驚喜,殿試中乙科。后以書見修,修語梅圣俞曰:“吾當(dāng)避此人出一頭地?！变?贈光祿丞。既除喪,還朝,以判官告院。安石創(chuàng)行新法,軾上書論其不便。新政日下,軾于其間,每因法以便民,民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實法,時常施行者以違制論。軾謂提舉官曰:“違制之坐,若自朝廷,誰敢不從?今出于司農(nóng),是擅造律也?！碧崤e官驚曰:“公姑徐之?！薄哪?積以論事,為當(dāng)軸者所恨。A.主司既可指主管某項事務(wù)的官員,又可特指科舉的主試官,文中指后者。B.殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試,在殿廷實行,由丞相主持。C.司農(nóng)是官名,又稱為大司農(nóng),主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務(wù)。D.當(dāng)軸,指做官處在重要的位置,當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)高堂隆,字升平,泰山平陽人。少為諸生,泰山太守薛悌命為督郵?？ざ杰娕c悌爭辯,名悌而呵之。隆按劍叱督軍曰:“昔魯定見侮,仲尼歷階;趙彈秦箏,相如進(jìn)缶。臨臣名君,義之所討也?！倍杰娛?悌驚起止之。黃初中,為堂陽長,以選為平原王傅。王即尊位,是為明帝。以隆為博士、駙馬都尉。帝初踐阼,群臣或以為宜饗會,隆以為不宜為會,帝敬納之。(節(jié)選自《三國志》,有刪改)A.諸生,古代經(jīng)考試錄用而進(jìn)入中心、府、州、縣各級學(xué)校,包括太學(xué)的生員,也指在學(xué)讀書的學(xué)生。B.督郵,始置于西漢中期,是各郡的重要屬吏。代表太守督察縣鄉(xiāng)、宣達(dá)政令兼司法等。C.博士,古代官名,指學(xué)術(shù)上貫穿百家、無所不知的飽學(xué)之士,從事教授生徒的官職。D.踐阼,指即位,古代廟寢堂前兩階,主階在東,稱阼階,帝王登阼階主持祭祀。3.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)魏驥,字仲房,蕭山人。宣德初,遷吏部考功員外郎。正統(tǒng)三年召試行在吏部左侍郎。屢命巡察畿甸遺蝗,問民疾苦。八年改禮部,尋以老請致仕。吏部尚書王直言驥未衰,如念其老,宜令去繁就簡。乃改南京吏部。復(fù)以老辭。不允。十四年進(jìn)尚書。英宗北狩,驥率諸司條上時務(wù),多施行。景泰元年,年七十七,致仕。成化七年,帝遣行人存問,賜羊酒,命有司月給米三石。使命未至而驥卒。賜祭葬如禮,謚文靖。其子完以驥遺言詣闕辭葬,乞以其金振饑民。許之。(節(jié)選自《明史·魏驥傳》,有刪改)A.吏部,古代六部之一,掌管文武官員的任免、升降、調(diào)動等,長官為吏部尚書。B.致仕,又叫致事、致政、休致,指官員退休,一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前。C.行人,可指出征、出行的人,亦是使者的通稱,其在本文中的含義是后者。D.詣闕,“闕”是古代皇宮前面兩邊的樓臺,又指宮殿或朝廷:“詣闕”即到宮殿或到朝廷。題點2文化學(xué)問題——分類積累,比附推斷關(guān)鍵實力突破【例1】思維流程官職變動古代諸侯[滿分答案]C參考譯文陳稜,字長威,是廬江襄安人。大業(yè)三年,被授予武賁郎將之職。楊玄感叛亂時,陳稜率領(lǐng)一萬多人的部隊攻打平定黎陽,殺掉楊玄感任命的刺史元務(wù)本。不久陳稜奉命到江南建立戰(zhàn)艦。陳稜又因戰(zhàn)功進(jìn)位升光祿大夫,被賜爵信安侯。不久隋煬帝被叛軍殺害,宇文化及率領(lǐng)軍隊北上,吩咐陳稜鎮(zhèn)守江都。陳稜集合部眾穿白衣,為隋煬帝發(fā)喪,打算好儀仗,把隋煬帝改葬在吳公臺下,他穿著孝服拄著哭喪棒送喪,哀思感動路人,談?wù)摰娜硕忌钌钫J(rèn)為他的行為符合大義?！纠?】思維流程孔子老子墨子儒家道家墨家法家[滿分答案]A參考譯文賈生名叫賈誼,是洛陽人。在十八歲時就因誦讀詩書會寫文章而在本郡著名。吳廷尉擔(dān)當(dāng)河南郡守時,聽說賈誼才能優(yōu)異,就把他召到衙門任職,并特別器重喜愛他。孝文帝剛即位時,聽說河南郡守吳公政績天下第一,以前還和李斯是同鄉(xiāng),并且曾向李斯學(xué)習(xí)過,于是就調(diào)任他做廷尉。吳廷尉于是就向朝廷舉薦說賈誼年輕有才華,且精通諸子百家的典籍。孝文帝征召賈誼,讓他擔(dān)當(dāng)博士。當(dāng)時賈誼年僅二十多歲,在博士中是最年輕的。文帝每次下令讓博士們探討一些問題時,那些年長的老先生們都不能說什么,而賈誼卻能一一回答,人人都覺得(他)說出了自己想說的話。博士們于是都認(rèn)為才能比不上賈生。孝文帝也特別喜愛他,對他破格提拔,一年之內(nèi)就做到了太中大夫。賈誼認(rèn)為從漢朝建立到孝文帝時已有二十多年了,天下太平和諧,正是改定歷法、變更服色、制定法令制度、確定官名、振興禮樂的時候,于是他具體草擬了各種儀法,崇尚黃色,官印字?jǐn)?shù)接受五,確定官名,完全變更了秦朝的舊法。孝文帝剛剛即位,虛心禮讓而來不及實行。但此后各項法令的更改,以及諸侯必需到封地去上任等事,這些主見都是由賈誼提出的?！纠?】思維流程十天請假[滿分答案]B參考譯文丁度,字公雅,開封祥符縣人。當(dāng)時西部邊疆騷亂不寧,二府三司,雖休假日也不停工作。丁度說:“請給官吏照常放假,不讓外夷窺探我朝廷的深淺?！被实勐爮牧怂慕ㄗh。慶歷年間,任河?xùn)|宣撫使杜衍的副手。較長時間后,掌管審刑院。丁度性格淳厚質(zhì)樸,不故作威儀之態(tài),獨居一室達(dá)十多年,四周沒有姬妾侍奉。但喜愛辯論事物,長年在御前為皇帝講解經(jīng)史,皇帝常稱呼他為學(xué)士而不喊他的姓名。糾偏補(bǔ)弱訓(xùn)練1.B解析B項,“由丞相主持”有誤。殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試,由皇帝親自主持。參考譯文主管官員歐陽修對蘇軾的才華感到很驚喜,蘇軾參與殿試考中乙科。后來蘇軾攜書信拜見歐陽修,歐陽修對梅堯臣(字圣俞,北宋著名詩人)說:“我應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。”蘇軾的父親蘇洵去世后,被追贈光祿丞一職。蘇軾服喪期滿后,回到朝廷,被任命做判官告院。當(dāng)時王安石正推行新法,蘇軾上書論新法不利。新的法令接連頒布,蘇軾在這期間,經(jīng)常設(shè)法使這些法令有利于百姓,百姓得以安靜。蘇軾改任密州知州。司農(nóng)推行自報財產(chǎn)的手實法,不馬上實施就以違反詔令論罪。蘇軾對提舉官說:“違反詔令的罪名,假如出自朝廷,誰敢不聽從?現(xiàn)在出自司農(nóng),這是擅自制定法令?！?/p>