家庭教育的兩種聲音吼孩子讀后感

家庭教育的兩種聲音吼孩子讀后感家庭教育的兩種聲音吼孩子讀后感篇一在繁忙的學習與生活中，偶爾抽出時間閱讀一本好書，總能讓我受益匪淺。近日，我閱讀了《家庭教育》一書，這本書不僅為我揭示了家庭教育的真諦，還讓我對如何更好地培養(yǎng)和教育孩子有了更深刻的認識?！都彝ソ逃窂亩鄠€角度探討了家庭在孩子成長過程中的重要性。書中提到，家庭是孩子最初接觸社會的場所，也是他們性格、習慣、價值觀形成的關鍵環(huán)境。家長的一言一行，都在潛移默化地影響著孩子。這讓我意識到，作為父母或監(jiān)護人，我們肩負著多么重大的責任。書中通過許多生動的案例，展示了正確的家庭教育方法對孩子成長的積極影響。例如，有些家長注重培養(yǎng)孩子的獨立性和責任感，通過家務分配、時間管理等方式，讓孩子在實踐中學會自我管理和承擔責任。這樣的教育方式不僅增強了孩子的自信心，還為他們未來的獨立生活打下了堅實的基礎。同時，《家庭教育》也指出了當前家庭教育中存在的一些誤區(qū)。比如，有些家長過分溺愛孩子，導致孩子缺乏獨立性和抗壓能力；有些家長則過于嚴厲，使孩子在成長過程中感到壓抑和不安。這些錯誤的教育方式都可能對孩子的身心健康造成不良影響。在閱讀過程中，我深感家庭教育并非一件簡單的事情。它需要我們用心去傾聽孩子的聲音，理解他們的需求，給予他們適當的指導和支持。同時，我們也要不斷反思自己的教育方式，及時調整和改進，以適應孩子成長的不同階段?！都彝ソ逃愤@本書給我最大的啟示是，家庭教育不僅僅是知識的傳授，更是情感的交流和品格的塑造。我們要通過言傳身教，讓孩子學會關愛他人、尊重他人，培養(yǎng)他們的同理心和責任感。只有這樣，我們的孩子才能在未來的社會中立足，成為有擔當、有愛心的人?？傊?，《家庭教育》是一本值得一讀的好書。它不僅讓我對家庭教育有了更深入的了解，還讓我反思了自己的教育方式，找到了改進的方向。我相信，在未來的日子里，我會更加用心地去教育孩子，為他們創(chuàng)造一個健康、和諧、充滿愛的成長環(huán)境。家庭教育的兩種聲音吼孩子讀后感篇二仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產生共鳴，家庭教育讀后感。陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑牵壬赋鲂『⒆拥摹爸R之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任?！弊鳛橐粋€母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：一、把握好“愛孩子”和“管孩子”之間的度不管該書發(fā)行所處的年代還是現在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調“做父親的應當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。二、孩子是父母的鏡子陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重以身作則這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。三、保持教育的一致性“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養(yǎng)。家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現代做父母的一本很好的教科書。家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著――《家庭教育》，頗有感觸。當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現出喜怒哀樂時，我們就應該加以關注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題