四川省瀘州市瀘州高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試語文試題（含答案）

瀘州市瀘州高級中學(xué)2024-2025學(xué)年上期高二期末測試題語文注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必把自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.考生作答時，選擇題用2B鉛筆將答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，其余各題用0.5毫米黑色墨跡簽字筆將答案寫在答題卡上,在本試卷、草稿紙上答題無效。3.全卷滿分150分，考試時間120分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）閱讀下列文字，完成后面小題。材料一：智能手機(jī)成癮的社會治理要通過社會心理研究來解決由人“心”衍生的社會問題，遵循內(nèi)部與外部相結(jié)合、微觀與宏觀相結(jié)合的思路，培育個體自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮的早期預(yù)防和“善治”。個體發(fā)展路徑：從個體內(nèi)部誘因驅(qū)力上為智能手機(jī)成癮的治理提供內(nèi)部和微觀治理方案。從智能手機(jī)成癮形成的誘發(fā)因素來看，包括人格特質(zhì)、情緒體驗(yàn)、需求動機(jī)和個體認(rèn)知在內(nèi)的個體內(nèi)部誘發(fā)因素，是智能手機(jī)成癮的重要風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測因素。那么，智能手機(jī)成癮的治理也應(yīng)基于上述風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測因素來提出治理方案。此外，正念認(rèn)知訓(xùn)練對行為成癮的干預(yù)也具有積極作用。研究發(fā)現(xiàn)，個體接受4-8周的正念認(rèn)知訓(xùn)練，能夠積極改善抑郁復(fù)發(fā)、強(qiáng)迫癥、問題行為，以及網(wǎng)絡(luò)成癮和手機(jī)依賴。因而，通過正念認(rèn)知訓(xùn)練提高個體的控制力、降低負(fù)面情緒，能夠?qū)χ悄苁謾C(jī)成癮的早期預(yù)防和后期治療帶來積極效果。此外，體育運(yùn)動訓(xùn)練治療和團(tuán)體心理輔導(dǎo)在治療網(wǎng)絡(luò)成癮中被廣泛應(yīng)用，其在一定程度上對智能手機(jī)成癮的早期干預(yù)和后期治療也具有積極效果。家庭、學(xué)校和社會教育一體化路徑：從個體外部誘因驅(qū)力上為智能手機(jī)成癮的治理提供外部和宏觀治理方案。在兒童青少年社會化成長過程中，家庭教育對個體積極人格品質(zhì)、積極社會情緒和積極社會認(rèn)知的發(fā)展具有重要影響。因而，依靠家庭教育在早期塑造青少年積極健康的人格品質(zhì)、積極的社會情緒，是避免兒童青少年形成智能手機(jī)成癮的重要途徑。學(xué)校教育對青少年社交能力、自我意識、品格塑造等均有深遠(yuǎn)影響。因而，依靠學(xué)校教育培養(yǎng)青少年積極的社會交往能力、健康的自我意識和健康的媒介素養(yǎng)，構(gòu)成了預(yù)防青少年形成智能手機(jī)成癮的重要途徑。社會教育是繼家庭教育和學(xué)校教育之后，幫助青少年順利完成社會化過程的教育形式，對青少年社會觀念和社會規(guī)范的形成具有重要影響。社會管理路徑：從政府管理和公共服務(wù)方面為智能手機(jī)成癮的治理提供社會治理方案。有研究者提出，社會治理可通過在政府主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)“共治”的柔性轉(zhuǎn)變，即將已生成的社會問題（如智能手機(jī)成癮等）放置在政府、社團(tuán)或組織、公民共同參與的決策情境中，通過多方協(xié)調(diào)作出重要決策。那么，智能手機(jī)成癮的治理便可借助非政府組織，將政府管理目標(biāo)與組織目標(biāo)變成人們的自覺行動，從而發(fā)揮人的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮問題的“善治”。此外，智能手機(jī)成癮的治理也可從政府的公共服務(wù)職能出發(fā)，設(shè)立政府購買公共服務(wù)的項(xiàng)目評估機(jī)制。比如，政府可向第三方機(jī)構(gòu)購買智能手機(jī)成癮治理的方案，通過政策、資金、人員、技術(shù)等方面的整合實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮的共享治理模式。（摘編自姜永志、白曉麗《智能手機(jī)成癮的心理學(xué)社會治理路徑》材料二：隨著智能手機(jī)的普及，越來越多的父母選擇通過手機(jī)教養(yǎng)孩子，這就使得父母“手機(jī)教養(yǎng)”問題隨之出現(xiàn)。相比于傳統(tǒng)的家庭教育，手機(jī)教養(yǎng)以手機(jī)作為媒介，自然具有很多與傳統(tǒng)父母教養(yǎng)方式不同的特點(diǎn)。首先，從積極方面看，手機(jī)教養(yǎng)在一定程度上縮短了父母教養(yǎng)的時空距離，使得父母即使不在孩子身邊，也可以對其進(jìn)行指導(dǎo)和教育，建立父母與孩子之間的情感聯(lián)結(jié)，促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧發(fā)展。就消極方面而言，手機(jī)雖然可以克服物理距離鴻溝，但絕不等于沒有心理距離，甚至有時無法達(dá)到有效交流的目的，更談不上達(dá)到預(yù)期的教育效果。其次，手機(jī)同時具備即時性和延遲性的特點(diǎn)，這使得父母既可以隨時隨地與孩子聯(lián)系溝通，也可以因?yàn)榍榫w不適或感到倦怠等自身問題，主觀上選擇不聯(lián)系孩子。顯然，這在客觀上也為父母逃避教養(yǎng)責(zé)任提供了機(jī)會。另外，由于社會和文化給予父親和母親在教養(yǎng)責(zé)任上的差異，通常母親被認(rèn)為應(yīng)該承擔(dān)更多的教養(yǎng)責(zé)任，因此，手機(jī)教養(yǎng)行為會受到父母性別的影響，和父親相比，母親可能會更頻繁地通過手機(jī)對孩子進(jìn)行教養(yǎng)。最后，依據(jù)通信形式的不同，手機(jī)教養(yǎng)過程的實(shí)施包括短信、視頻等多種形式，而不同形式的聯(lián)系也會影響最終的教養(yǎng)效果。相比短信而言，視頻的親密性更強(qiáng)，可以更直接地進(jìn)行交流，但反過來也會表現(xiàn)出父母對孩子更強(qiáng)的控制意圖；而與視頻相比，短信的靈活性更強(qiáng)，能夠避免過度的情緒化表達(dá)或者對抗性。但無論哪種形式，都無法與親身教養(yǎng)的教育效果相提并論，正所謂“千教萬教不如身教”。（摘編自俞國良《父母“手機(jī)教養(yǎng)”引發(fā)家庭心理健康教育新問題》)1．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．要想實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮的早期預(yù)防和“善治”，可以通過社會心理研究，遵循內(nèi)部與外部相結(jié)合、微觀與宏觀相結(jié)合的思路等來進(jìn)行。B．如果從政府管理和公共服務(wù)方面提供社會治理方案，多方協(xié)調(diào)作出重要決策，就能解決智能手機(jī)成癮治理中的種種問題。C．在兒童青少年社會化成長過程中，良好的家庭教育有助于幫助他們塑造積極健康的人格品質(zhì)、積極的社會情緒。D．手機(jī)教養(yǎng)在一定程度上縮短了父母教養(yǎng)的時空距離，但如果父母與孩子之間存在心理距離，手機(jī)教養(yǎng)將很難達(dá)到預(yù)期的教育效果。2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．社會和文化給予母親的教養(yǎng)責(zé)任更多，這就導(dǎo)致母親的焦慮感加重，采用手機(jī)對孩子進(jìn)行教養(yǎng)的頻率更高。B．社會教育是幫助青少年順利完成社會化過程的教育形式，對青少年社會觀念和社會規(guī)范的形成具有重要影響。C．治理智能手機(jī)成癮問題除了通過個體、家庭、學(xué)校等路徑，還可以借助社會管理路徑，通過政府、社團(tuán)等多方協(xié)調(diào)作出決策。D．智能手機(jī)成癮存在多個內(nèi)部誘發(fā)因素，關(guān)注個體的特點(diǎn)，通過一定的訓(xùn)練進(jìn)行干預(yù)和治療具有一定的積極作用。3．(3分)下列對材料的相關(guān)分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一采用“總一分”的論證結(jié)構(gòu)，先總說治理智能手機(jī)成癮的方法，再從三方面分述。B．材料一以研究結(jié)果證明正念認(rèn)知訓(xùn)練對智能手機(jī)成癮干預(yù)的積極作用，增加了可信度。C．材料二指出手機(jī)教養(yǎng)的實(shí)施過程有多種形式，短信的靈活性更強(qiáng)，視頻的親密性更強(qiáng)。D．材料二將現(xiàn)在手機(jī)教養(yǎng)與傳統(tǒng)家庭教育進(jìn)行比較之后，強(qiáng)調(diào)了手機(jī)教養(yǎng)利大于弊。4．(4分)兩則材料都涉及“手機(jī)”帶來的問題，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。請簡要分析。5．(6分)請結(jié)合下面的材料簡要分析《論語》中孔子這些名言在解決今天手機(jī)成癮問題上的指導(dǎo)意義。①敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（做事時勤勉，言語上小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這可以說是好學(xué)了）②以約失之者，鮮矣。（因?yàn)閷ψ约河兴s束而發(fā)生過失的，是很少見的）閱讀下面的文字，完成小題。麥粒金吳昌勇①節(jié)氣的語言和春風(fēng)，春雨，春雷一個腔調(diào)，沿著河溝、川道和山岡，一聲接一聲地把草木喚醒。裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸。麥田的耳語是枝頭鳥雀啁啾，是淙淙溪流里稀疏的蛙鳴，是老農(nóng)蹲在田坎上磕打煙袋鍋的悶響。②還未至雨水，囤在淺山麥田里的積雪開始消融，這些開在隆冬時節(jié)的白色精靈，把大地枝頭讓給莊稼，讓給桃花李花，也讓給一枚枚新芽。③鴿羽色的云朵亦在消融，一條巨大的河流在天空奔騰，浪頭交融，合涌，摩擦出雷聲和閃電。春意融融，天際傳來金屬音質(zhì)的轟鳴，考驗(yàn)著每一株麥苗對節(jié)氣的判斷，也磨煉著它們的脾性，耐心等待生命中的第一場春雨。④天上的云朵落在地上，就有了新的色彩。平鋪在川道，抑或斜掛在山腰的麥田，如一方堰塘，回流著花草的原香。乍暖還寒，隨著日頭在地平線兩端劃出一輪弧線，氤氳在空氣中的香型，也悄然發(fā)生著細(xì)微的不易覺察的變化，或清爽，或濃郁，或提神醒腦，或?qū)幮撵o氣，幽幽花香浸潤著正在發(fā)蔸的麥苗，麥田的幸福時光就這樣愜意悠然。⑤泥土，花粉，雨水和春風(fēng)正在麥田里秘制豐收的酵母，鋤草的老農(nóng)好似花朵壓低的枝頭，他們最先嗅到窖藏在大地深處的醇香，比開壇的老酒更能調(diào)動他們就著春光微醺的沖動。⑥天氣一日日轉(zhuǎn)暖，麥田慢慢潮熱起來，纖細(xì)的秸稈如一條條豎立的堰渠，將養(yǎng)分源源不斷地向上泵吸——麥穗即將從大地宮腔里娩出，宮頸緩緩打開，漸漸露出麥芒的頭頂，露出小指般粗細(xì)的穗尖……隨著麥田微微一顫，毛茸茸的穗身一個激靈撲進(jìn)陽光的懷抱。麥田高高舉起尚且稚嫩的麥穗，如母親將自己的孩子從懷抱里揚(yáng)起，讓藍(lán)天白云和日頭看清楚小麥的嬰兒面孔。⑦初夏，蛙鳴蟬噪，陽光開始金黃。麥穗一日日豐腴起來，魁梧起來，健碩起來，如勇士般挺起脊梁，它們要做五谷的王者，要在五月的麥田掀起金黃金黃的麥浪。莊稼人習(xí)慣將麥穗稱作麥梢，在他們眼中，這些大山深處修竹般挺拔的小麥，是他們富養(yǎng)在地里的株株果木，麥?zhǔn)諘r節(jié)，一壟麥田就是一方金燦燦的果園，每一個枝頭都會掛上麥粒飽滿的果實(shí)。⑧陽光是最好的染料，它們要為翠綠的麥穗著色，要讓嵌入穗身的麥粒在無邊的熔爐里淬火，冶煉，鍛造出純金的質(zhì)感。洶涌的熱浪是泥土燃燒的烈焰，是農(nóng)人汗水飛濺的火花，穗梢被炙烤得一片橙黃，噴薄而出的金色光芒讓漫山遍野都貼上金箔。細(xì)長的麥葉在擺動，它們架起風(fēng)箱，讓爐火燒得更旺，大地滾燙的砧板上隱約傳來叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么?，比春雷的鼓點(diǎn)更要密集，熱烈，有節(jié)奏。這一刻，知了停止歌唱，樹葉凝神屏氣，溪水放緩流速，梢頭的麥芒如支支將要離弦的箭，自天空射向大地，迸發(fā)著道道金光，又好似自麥田伸向天空的長矛、金戈和鐵戟，閃耀著簇簇奪目的光芒，棱角分明的麥穗此刻披著一身金黃的鎧甲，好似目光灼灼的勇士，等待著陽光在麥田里點(diǎn)兵。⑨芒種前后，田邊的草木為杏黃的麥田勾上一道綠邊，如一個吊墜，斜掛在大地的頸項(xiàng)。襯著草綠，熱浪滾滾的麥田，從麥芒到麥莖，從麥粒到麥秸，從泥土之上到天空之下，純金的麥浪隨風(fēng)翻滾，那光芒里有山川，河流，草木爭鳴的號角，那光芒里有云彩，露滴，蟬鳴的歡呼，那光芒里滾動著雷聲和閃電的轟鳴，也有耀眼的彩虹高掛。每一粒泥土，每一片麥田，每一聲蟬鳴都是這金色的一部分，就連老農(nóng)的笑容都被映得金黃。⑩風(fēng)吹麥浪，季節(jié)終于為這些鍍金的麥粒提取了一個生動的詞——麥粒金。6．(3分)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文多次寫到“蛙鳴”“蟬噪”，有展現(xiàn)時令特點(diǎn)的目的，也有借物抒情的意圖。B．麥子從“一枚枚新芽”到“一株麥苗”最后長成“鍍金的麥?！?，表達(dá)出作者對麥子生命力頑強(qiáng)的歌頌。C．第⑦⑧段寫促使麥穗變成金黃的力量，有金黃的陽光，洶涌的熱浪，也有莊稼人的富養(yǎng)，農(nóng)人的汗水。D．文章以時間為線索，從春天到夏天，從雨水到芒種，用節(jié)氣的變化展現(xiàn)麥子的成長過程。7．(3分)下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中第③段將麥苗擬人化，用“脾性”、“耐心”等詞語生動形象地寫出麥苗對春雨的期待。B．第⑦段短句、長句交錯運(yùn)用，句式活潑，錯落有致，富有變化，具有節(jié)奏感。C．第⑨段表現(xiàn)麥田金黃，先采用襯托手法，以草木綠寫麥田黃；再采用通感手法，以號角、歡呼、轟鳴突出金黃。D．本文語言情感飽滿，全文雖然沒有使用感嘆句直接抒情，但讀者依然能從生動的描繪中感受到濃烈的情感。8．(4分)有人評價(jià)這篇散文具有詩意美，你認(rèn)為哪些方面體現(xiàn)出了詩意美？9．(6分)本文的題目“麥粒金”有哪些意蘊(yùn)？請結(jié)合全文分析，簡要作答。二、文言文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：今師徒唯毋興起冬行恐寒夏行恐暑此不可以冬夏為者也。春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂。今唯毋廢一時，則百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。今嘗計(jì)軍上：竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、瞂鉣，往而靡弊腑冷不反者，不可勝數(shù)。又與矛、戟、戈、劍、乘車，其列往碎折靡弊而不反者，不可勝數(shù)。與其牛馬，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可勝數(shù)。與其涂道之修遠(yuǎn)，糧食輟絕而不繼，百姓死者，不可勝數(shù)也。與其居處之不安，食飯之不時，饑飽之不節(jié)，百姓之道疾病而死者，不可勝數(shù)。喪師多不可勝數(shù)，喪師盡不可勝計(jì)，則是鬼神之喪其主后，亦不可勝數(shù)。國家發(fā)政，奪民之用，廢民之利，若此甚眾，然而何為為之？曰：“我貪伐勝之名，及得之利，故為之?！弊幽友栽唬河?jì)其所自勝，無所可用也；計(jì)其所得，反不如所喪者之多。今攻三里之城，七里之郭，攻此不用銳，且無殺，而徒得此然也？殺人多必?cái)?shù)于萬，寡必?cái)?shù)于千，然后三里之城，七里之郭且可得也。今萬乘之國，虛數(shù)于千，不勝而入；廣衍數(shù)于萬，不勝而辟。然則土地者，所有余也；王民者，所不足也。今盡王民之死，嚴(yán)下上之患，以爭虛城，則是棄所不足，而重所有余也。為政若此，非國之務(wù)者也。（節(jié)選自《墨子·非攻》）材料二：宋牼將之楚，孟子遇于石丘。曰：“先生將何之？”曰：“吾聞秦楚構(gòu)兵，我將見楚王說而罷之。楚王不悅，我將見秦王說而罷之，二王我將有所遇焉?！痹唬骸拜V也請無問其詳，愿聞其指。說之將何如？”曰：“我將言其不利也。”曰：“先生之志則大矣，先生之號則不可。先生以利說秦楚之王，秦楚之王悅于利，以罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅于利也。為人臣者懷利以事其君，為人子者懷利以事其父，為人弟者懷利以事其兄。是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁義說秦楚之王，秦楚之王悅于仁義，而罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅于仁義也。為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利？”（節(jié)選自《孟子告子》）10．(3分)材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今師A徒唯毋興起B(yǎng)冬行C恐寒D夏行E恐暑F此不可G以H冬夏為者也11．(3分)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．用，資財(cái)，費(fèi)用，與《老子》四章中“當(dāng)其無，有車之用”的“用”意思相同。B．事，侍奉，與《〈論語〉十二章》中“回雖不敏，請事斯語矣”的“事”意思不同。C．三軍，源于春秋時期騎馬打仗的前、中、后三個兵種，與現(xiàn)代三軍的意義完全不同。D．是，這，與《孟子·公孫丑上》中“人之有是四端也，猶其有四體也”的“是”意思相同。12．(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．執(zhí)政者認(rèn)為戰(zhàn)爭可以讓他們獲得戰(zhàn)勝的名聲，讓他們獲得利益，因此即使荒廢百姓的收益也要發(fā)動戰(zhàn)爭。B．墨子認(rèn)為大國統(tǒng)治者舍棄自己本來就缺少的人民，增加自己本來就多余的土地，不是治國的要務(wù)。C．宋牼聽說秦楚交戰(zhàn)，打算前往楚國，希望通過陳述交戰(zhàn)不符合仁義之道來勸說秦、楚兩國停止戰(zhàn)爭。D．孟子認(rèn)為君臣之間、父子之間、兄弟之間都完全心懷仁義而去掉利害來互相對待，這樣能夠使天下歸服。13．(8分)把材料中畫橫線及課內(nèi)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）軻也請無問其詳，愿聞其指。說之將何如？（2）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。14．(3分)兩則材料中，墨子和孟子都不同意發(fā)動戰(zhàn)爭，其原因各是什么？請根據(jù)材料內(nèi)容簡要概括。三、古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北①，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春②作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！咀ⅰ竣賱ν?，劍門關(guān)以南，這里指四川。薊北，泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是安史叛軍的根據(jù)地。②青春，指明麗的春天景色。15．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩情感奔放，處處滲透著“喜”字，酣暢淋漓地抒發(fā)了詩人無比喜悅和興奮的心情。B．“忽傳”表明捷報(bào)突然；“涕淚滿衣裳”以形傳神，是詩人喜極而泣、喜中含悲的表現(xiàn)。C．“卻看”即“回頭看”，這個動作極富意蘊(yùn)，詩人似乎想對家人說什么，但已無須說了。D．尾聯(lián)寫詩人攜帶家人迅速出發(fā)，“即從”“便下”兩句緊連，詩人想著很快就會回家了。16．(6分)這首詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)是如何表達(dá)詩人的驚喜之情的？請簡要分析。四、名篇名句默寫（共6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《秋興八首（其一）》中“，”兩句，寫秋天景物觸動了詩人羈旅思鄉(xiāng)之情。（2）《詠懷古跡（其三）》中，詩人用“，”寫盡了昭君一生的悲劇。（3）儒道兩家都曾用行路來論述積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《勸學(xué)》中說“，”。第II卷（表達(dá)題）五、語言文字運(yùn)用（共20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①中國航天備受世界關(guān)注。2023年5月30日9時31分，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，長征二號F遙十六運(yùn)載火箭A，托舉著神舟十六號載人飛船，在萬眾矚目中飛向太空。②神舟十六號乘組有指令長景海鵬、航天飛行工程師朱楊柱、載荷專家桂海潮3名航天員而組成。其中景海鵬是第四次執(zhí)行飛行任務(wù)，航天飛行工程師和載荷專家是“首秀”，體現(xiàn)了我國航天事業(yè)B、后繼有人。新人才的涌現(xiàn)，為航天事業(yè)不斷注入新動能。載人航天事業(yè)被形容為“千人一枚箭，萬人一桿槍”，發(fā)射只在一瞬，③背后則是規(guī)模宏大、高度集成的系統(tǒng)工程。我國逐夢太空的過程，實(shí)際上也是實(shí)現(xiàn)高水平科技C的過程。長征二號F運(yùn)載火箭從1992年開始研制，④它經(jīng)過幾代人接續(xù)攻關(guān)，自主創(chuàng)新，以100％的成功率圓滿完成了所有載人航天任務(wù)，以高可靠性和高安全性打造出中國航天的亮麗名片。中國航天事業(yè)蓬勃發(fā)展，顯示出中華幾女不畏技術(shù)封鎖，自強(qiáng)自立的民族氣節(jié)，⑤凝固著中國科學(xué)家協(xié)同攻關(guān)的智慧力量，蘊(yùn)藏著中國航天人超越自我的精神密碼，⑥豐富了中國航天精神的內(nèi)涵。18．(3分)請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．(4分)文中標(biāo)有序號的畫線語句有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。20．(3分)文中畫波浪線的語句富有表現(xiàn)力，請分析其表達(dá)效果。（本題10分）閱讀下面的文字，完成各題。實(shí)際上運(yùn)到鄉(xiāng)村里的西洋貨并不多。牙刷、牙膏之類當(dāng)然用不著，就是布匹①。鄉(xiāng)下老百姓絕不是和外匯發(fā)生直接關(guān)系的人，中間有市鎮(zhèn)擋著。市鎮(zhèn)上這些不事生產(chǎn)的地主們，在享樂一道上是素有訓(xùn)練的。他們知道洋貨的長處，把從鄉(xiāng)村里搜來的農(nóng)產(chǎn)品送入都會，換得了洋貨自己消費(fèi)。鄉(xiāng)下的生產(chǎn)者并沒有看到洋貨的影子，看到了也買不起。鄉(xiāng)村里的老百姓本來靠手工業(yè)貼補(bǔ)家用，現(xiàn)在這項(xiàng)收入沒有了，生活自然更貧窮了。他們不能不早日出售農(nóng)產(chǎn)物，不能不借債，不能不當(dāng)東西，最后不能不賣地。與日俱增的地租、利息——且不提因政治而引起的攤派、捐稅、敲詐使他們每年留在鄉(xiāng)村里自己消費(fèi)的產(chǎn)物一天少于一天，無償?shù)叵蚴墟?zhèn)里大批輸送。在市鎮(zhèn)里過一道手，送入都會。市鎮(zhèn)里雖然地主的享受增加了，但是鄉(xiāng)村的血液卻漸形衰竭。這個分析說明了在中國的過去，②。所謂相克也只是依一方面而說，就是都市克鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村則在供奉都市。在這情形下，鄉(xiāng)村沒有了都市是件幸事，但③。21．(4分)文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。22．(6分)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。六、作文（共60分）23．（本題60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。以聲辯聲，不如以無聲辯聲。以言辯言，不如以無言辯言。——林語堂我們這一代人終將感到悔恨，不僅因?yàn)閴娜丝稍鞯难孕校驗(yàn)楹萌丝膳碌某聊??！R丁·路德·金言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也?！盾髯印氛埥Y(jié)合上述材料，以“發(fā)聲與沉默”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．A3．D4．①材料一側(cè)重于討論治理智能手機(jī)成癮的問題，探討智能手機(jī)成癮的心理學(xué)社會治理路徑。②材料二側(cè)重于討論父母選擇通過手機(jī)教養(yǎng)孩子的問題，分析了手機(jī)教養(yǎng)與傳統(tǒng)教養(yǎng)方式的不同特點(diǎn)及其帶來的問題。5．（示例）對今天的青年學(xué)生來說，解決智能手機(jī)成癮問題，可以從孔子的教導(dǎo)中獲益。①“敏于事”和“就有道而正焉”，表明了要保持勤勉、專注的態(tài)度，多與有正能量、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣健康的同學(xué)接觸，將注意力轉(zhuǎn)移到積極健康的活動上，可以讓自己獲得健康的自我意識，一定程度上可預(yù)防智能手機(jī)成癮。②“以約失之者，鮮矣”，表明了要堅(jiān)持自律，不輕易放棄，久久為功，養(yǎng)成穩(wěn)定積極的生活習(xí)慣，培養(yǎng)陶冶情操和強(qiáng)健體魄的興趣愛好，降低對智能手機(jī)的依賴。6．B7．C8．①語言美。文章語言行云流水，清新自然，句式靈活多變，節(jié)奏舒緩。比喻、擬人等多種手法的運(yùn)用，一些極具表現(xiàn)力的詞匯的點(diǎn)染，增加了語言的魅力，讓文章潛藏著詩意之美。②意境美。文章摹物繪態(tài)，極具畫面感，“積雪