北京市大興區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

北京市大興區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合學(xué)校公眾號(hào)推出“采擷三冬景，消解歲暮寒”冬季文化專欄，請(qǐng)你協(xié)助編輯小組完善各板塊內(nèi)容。1．請(qǐng)用正楷字書(shū)寫(xiě)“采擷三冬景，消解歲暮寒”十個(gè)字作為專欄標(biāo)題。板塊一文字里的冬季時(shí)序數(shù)九嚴(yán)“冬”，滴水成“冰”，天“寒”地凍，冬天的時(shí)序印跡隱藏在漢字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)間。甲骨文中的“冬”字似一根兩頭打結(jié)的繩索，讓人聯(lián)想到四季的終結(jié)；小篆的“冰”字，“水”的曲線與“仌”的棱角對(duì)照，讓人聯(lián)想到凝水成冰的景象；小篆的“寒”字，線條繁復(fù)緊密，讓人聯(lián)想到天寒地凍時(shí)節(jié)，人們蜷伏在屋子里；楷書(shū)的“冬”字，字體______，讓人聯(lián)想到水落石出的冬日，萬(wàn)物凋零，只剩蒼勁的枯枝。2．編輯小組請(qǐng)你確認(rèn)文段加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形、字音是否正確。你認(rèn)為不正確的一項(xiàng)是（

）A．因?yàn)楸磉_(dá)的是“以特定方式留下的標(biāo)識(shí)”的意思，所以“印記”一詞中沒(méi)有錯(cuò)字。B．因?yàn)楸磉_(dá)的是“終了收束”的意思，所以“終結(jié)”的“結(jié)”要讀jié。C．因?yàn)楸磉_(dá)的是“波狀不直的線條”的意思，所以“曲線”的“曲”應(yīng)讀qǔ。D．因?yàn)楸磉_(dá)的是“彎著身體臥著”的意思，所以“蜷伏”一詞中沒(méi)有錯(cuò)別字。3．請(qǐng)你根據(jù)上下文及楷書(shū)“冬”的書(shū)體特點(diǎn)，在文段橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。板塊二嚴(yán)寒里的制衣智慧嚴(yán)寒烈風(fēng)，沒(méi)有棉花，沒(méi)有高科技，古人如何巧制御寒冬衣呢？①?zèng)]有棉花的時(shí)代，心靈手巧的女子反復(fù)捶搗粗硬的麻布，縫制出如云朵般密實(shí)柔軟的冬衣。②萬(wàn)籟俱寂的月夜，急迫而響亮的搗衣之聲沖破朔風(fēng)，越過(guò)關(guān)隘，為平虜遠(yuǎn)征的良人送去溫暖。③正如李白詩(shī)云“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”。④沒(méi)有多功能復(fù)合材料，智慧的古人就地取材，升級(jí)改良了蓑草編織的蓑衣，代之以棕麻，依據(jù)雨雪滑落的原理，制成了可穿可臥、防濕御寒的蓑衣，堪稱古代版的“沖鋒衣”。那寒江之上獨(dú)釣的老翁就是靠著這件美輪美奐的蓑衣?lián)碛辛霜?dú)屬于自己的空間，阻擋了外界風(fēng)雪對(duì)他的侵襲。4．你檢查了文段中成語(yǔ)使用的情況。下列成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．心靈手巧 B．萬(wàn)籟俱寂 C．就地取材 D．美輪美奐5．文段中的①-④句經(jīng)過(guò)了編輯小組的潤(rùn)色。請(qǐng)你判斷沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是（

）A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句板塊三______面對(duì)單調(diào)、漫長(zhǎng)的冬日，骨子里對(duì)美有不懈追求的古人把風(fēng)雅情趣演繹到了極致。①雪灑竹林，于朔風(fēng)凜冽之時(shí)聽(tīng)折竹有聲，是墨客的風(fēng)骨。②暖陽(yáng)如金，于世外看浮光酥酥地染黃陰晦的山巒，是隱士的閑逸。③踏雪尋梅，于冰天雪地間看彤云破玉，是文人的意趣。行走在內(nèi)斂的冬季，古人于暗淡中看見(jiàn)明亮，單調(diào)中尋找爛漫，沉寂中聽(tīng)出堅(jiān)韌。這是豐盈精神世界的外射，是冬文化的超塵拔俗，是我們?cè)娨饷褡宓木_麗浪漫。6．根據(jù)文段內(nèi)容，為“板塊三”擬寫(xiě)標(biāo)題，要求與其他板塊形式保持一致。7．編輯小組發(fā)現(xiàn)標(biāo)序號(hào)的語(yǔ)句順序有待推敲。根據(jù)語(yǔ)境，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．②③① B．③①② C．①③② D．②①③板塊四隆冬里的精神品格歲暮持卷苦讀，東方朔有“文史足用”的自信，孫康有映雪勤學(xué)的堅(jiān)毅，楊時(shí)有程門(mén)立雪的執(zhí)著；寒天盡忠報(bào)國(guó)，蘇武有飲雪吞氈的氣節(jié)，楊靖宇有誓死抗敵的不屈，志愿軍有殊死搏斗的英勇。這些人因?yàn)檎宫F(xiàn)了自己的志趣追求，所以代表了我們民族的精神品格。8．文段中畫(huà)線句存在問(wèn)題，請(qǐng)你修改。二、詩(shī)歌鑒賞閱讀《行路難（其一）》和《漁家傲（天接云濤連曉霧）》，完成小題。行路難（其一）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。①____________，②____________。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。漁家傲天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。③_____________，④_____________。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！9．兩首詩(shī)詞的作者依次是和。10．請(qǐng)分別在兩首詩(shī)詞橫線處填寫(xiě)正確的內(nèi)容。11．浪漫的筆法，常借助夸張和想象等手法。兩首詩(shī)詞都以浪漫的筆法抒寫(xiě)了詩(shī)人的人生感慨。請(qǐng)分別從兩首作品中選取相關(guān)詩(shī)句，作簡(jiǎn)要賞析。12．如果你是古代文人，在表格中的境遇下你會(huì)怎樣選擇？請(qǐng)任選一種境遇，用積累的詩(shī)句表達(dá)。（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）追求理想時(shí)遭遇挫折時(shí)漂泊羈旅時(shí)三、文言文閱讀在中華文明的思想寶庫(kù)中，憂樂(lè)思想一直熠熠生輝。它從對(duì)“道”的追求逐漸發(fā)展為對(duì)國(guó)家、人民的情感，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。班級(jí)開(kāi)展以“探究古人憂樂(lè)觀”為主題的文言學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀材料，完成小題?！炯住款?zhàn)?，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂(lè)。夫富貴，人所愛(ài)也，顏?zhàn)硬粣?ài)不求，而樂(lè)乎貧者，獨(dú)何心哉？天地間有至貴至愛(ài)可求而異乎彼者，見(jiàn)其大而忘其小焉爾。見(jiàn)其大則心泰，心泰則無(wú)不足，無(wú)不足則富貴貧賤處之一也。（取材于周敦頤《通書(shū)·顏?zhàn)拥诙罚疽摇苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（取材于范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【丙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（取材于歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）13．梳理文意時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)文言虛詞在表情達(dá)意方面發(fā)揮著重要作用。下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．文段【甲】“而樂(lè)乎貧者，獨(dú)何心哉？”一句中的“哉”表疑問(wèn)，相當(dāng)于“呢”，意在引發(fā)讀者思考顏回不慕富貴、不求享受、能在貧窮中自得其樂(lè)的原因。B．文段【乙】“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”一句中的“乎”表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”，表示范仲淹在對(duì)遷客騷人的做法進(jìn)行推測(cè)時(shí)無(wú)法肯定作答。C．文段【丙】“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”一句中的“也”表肯定判斷，歐陽(yáng)修因在自己的治理下滁州百姓能安居樂(lè)業(yè)，而流露出自信得意之情。14．周敦頤認(rèn)為，顏回簞食瓢飲“不改其樂(lè)”的原因是“①”；范仲淹汲取“孔顏之樂(lè)”的思想，主張②；歐陽(yáng)修則用③的行動(dòng)體現(xiàn)了與民同樂(lè)的思想。可見(jiàn)，憂樂(lè)觀不僅是應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的態(tài)度，更關(guān)乎道德追求和社會(huì)責(zé)任。15．與范仲淹、歐陽(yáng)修一樣關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請(qǐng)你從下面人物中任選一位，分析其名句體現(xiàn)的憂樂(lè)觀內(nèi)涵。（1）顧炎武——天下興亡，匹夫有責(zé)。（2）周恩來(lái)——為中華之崛起而讀書(shū)。

我選，內(nèi)涵：。四、名著閱讀16．巴金曾說(shuō)：“一部?jī)?yōu)秀作品的標(biāo)志，總是能夠給讀者留下一兩個(gè)叫人掩卷不忘的人物形象?！闭?qǐng)你從《西游記》《水滸傳》《海底兩萬(wàn)里》《駱駝祥子》中任選一本，從寫(xiě)作手法或作品主題的角度，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀阏J(rèn)為作者塑造得最成功的人物形象。（100字左右）五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一①近年來(lái)，北京公交集團(tuán)持續(xù)推進(jìn)區(qū)域智能調(diào)度改革工作，將原先分散在700余處公交場(chǎng)站的調(diào)度單元整合為41處區(qū)域智能調(diào)度中心和389個(gè)調(diào)度臺(tái)，每個(gè)調(diào)度臺(tái)平均管轄線路由2.4條增加至5.1條，平均調(diào)度車輛數(shù)從28部增加至56部，平均調(diào)度車次由215次提高至482次，形成了“簡(jiǎn)化層級(jí)、權(quán)責(zé)清晰、智慧高效”的區(qū)域調(diào)度體系。這個(gè)體系可統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)的運(yùn)力資源更多，調(diào)度指令的輻射范圍更廣，調(diào)度措施的手段更加靈活，就像為公交車裝上了聰明的大腦，精準(zhǔn)匹配要素資源和乘客需求，提高了車輛準(zhǔn)點(diǎn)率，提升了車輛運(yùn)營(yíng)效率。②9月1日，北京迎來(lái)中小學(xué)校開(kāi)學(xué)，早晚高峰時(shí)段校園周邊人流量明顯增加。為此，北京公交集團(tuán)41處區(qū)域智能調(diào)度中心利用信息化系統(tǒng)，加強(qiáng)遠(yuǎn)程調(diào)度，對(duì)道路擁堵、車輛滿載、行車間隔等進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，在240余處場(chǎng)站安排備車600余輛，根據(jù)道路擁堵及線路運(yùn)營(yíng)情況，及時(shí)加入線路運(yùn)營(yíng)，減少乘客候車時(shí)間，確保運(yùn)力充足、秩序平穩(wěn)。③北京公交集團(tuán)持續(xù)在智能公交領(lǐng)域著力、聚力、發(fā)力，為乘客提供了多渠道的乘車結(jié)算方式和“一碼通乘”出行服務(wù)。此外還發(fā)布了“北京公交”APP，支持車輛到站預(yù)報(bào)、出行換乘查詢等動(dòng)態(tài)化、精準(zhǔn)化的服務(wù)，提升了用戶體驗(yàn)。材料二①綠水青山就是金山銀山。為全面推行清潔生產(chǎn)，嚴(yán)格管控碳排放，推動(dòng)綠色公交發(fā)展，多年來(lái)，北京公交集團(tuán)大力推進(jìn)清潔能源和新能源車輛的發(fā)展。近幾年所購(gòu)置的車輛實(shí)現(xiàn)了100%新能源化，讓北京公交能夠以更加綠色環(huán)保的車輛服務(wù)于廣大乘客。②純電動(dòng)公交車已經(jīng)逐漸成為城市公共交通領(lǐng)域的重要組成部分，對(duì)實(shí)現(xiàn)綠色公交有重要意義。北京公交集團(tuán)借助車載數(shù)據(jù)采集終端和車輛數(shù)據(jù)處理平臺(tái)，利用遠(yuǎn)程傳輸?shù)臄?shù)據(jù)分析純電動(dòng)公交車實(shí)際能耗的因素。例如，通過(guò)對(duì)表1的數(shù)據(jù)分析可知，_______。此外，運(yùn)行路況、運(yùn)行時(shí)間段等因素，都會(huì)對(duì)純電動(dòng)公交車的實(shí)際能耗造成不同程度的影響。對(duì)這些因素的測(cè)算分析，將幫助公交集團(tuán)有針對(duì)性地進(jìn)行車輛使用能耗優(yōu)化，指導(dǎo)新車零部件制造方向，對(duì)實(shí)現(xiàn)綠色低碳交通具有重要意義。表1北京某路線純電動(dòng)公交車實(shí)際能耗分析（單位：千瓦時(shí)）材料三①北京公交集團(tuán)以乘客為中心，創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，持續(xù)優(yōu)化線網(wǎng)，延伸服務(wù)觸角，打造便民公交。為了給市民不同的出行需求提供更多方便，集團(tuán)目前已推出1000余條多樣化公交服務(wù)線路，包括定制公交605條，工作日日客運(yùn)量近5萬(wàn)人次；通學(xué)公交推廣至8個(gè)區(qū)，目前運(yùn)行線路268條，服務(wù)學(xué)校104所，日均用車441部，發(fā)車935車次，運(yùn)送學(xué)生1.8萬(wàn)人次；通醫(yī)專線服務(wù)東城、西城、海淀等9個(gè)區(qū)，目前運(yùn)行線路11條，方便市民往返東直門(mén)醫(yī)院、廣安門(mén)醫(yī)院、海淀醫(yī)院、天壇醫(yī)院、門(mén)頭溝區(qū)醫(yī)院、北大醫(yī)院大興院區(qū)等15所醫(yī)院，日運(yùn)送乘客600余人次；通游專線目前22條，累計(jì)出車1169部，發(fā)車7818次，運(yùn)送乘客16.97萬(wàn)人次……②同時(shí)，北京公交集團(tuán)通過(guò)開(kāi)放部分場(chǎng)站資源，試點(diǎn)社會(huì)化共享，解決了市民在日常生活中諸如充電、停車、采買(mǎi)等不便之憂。現(xiàn)代化的超充港灣、人性化的錯(cuò)時(shí)共享停車、小而全的公交便民驛棧等，在給群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的便利的同時(shí)，也成為了城市的亮麗名片。17．根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．區(qū)域調(diào)度體系就像為公交裝上聰明的大腦。B．通過(guò)“北京公交”APP可以查詢換乘方案。C．定制公交一周內(nèi)日平均客運(yùn)量近5萬(wàn)人次。D．公交場(chǎng)站資源也可以成為城市亮麗的名片。18．根據(jù)材料二的圖文信息，在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話，下列選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．季節(jié)因素會(huì)影響純電動(dòng)公交車實(shí)際能耗B．驅(qū)動(dòng)電機(jī)的優(yōu)化是集團(tuán)未來(lái)研發(fā)的重點(diǎn)C．單趟能耗和單趟空調(diào)能耗變化較為一致D．在溫度適宜的季節(jié)里單趟空調(diào)能耗較高19．從上述三則材料中可以看出，北京公交集團(tuán)分別在、、三個(gè)方面進(jìn)行探索實(shí)踐，效果顯著。（每空不超過(guò)4個(gè)字）閱讀《百合花》，完成小題。百合花茹志鵑①一九四六年的中秋。②我們文工團(tuán)的幾個(gè)同志，由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧，團(tuán)長(zhǎng)最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時(shí)已是下午兩點(diǎn)鐘了，那里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花。滿地上都是用磚頭墊起來(lái)的門(mén)板，算作病床。③我們剛到不久，來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)干部，一邊放東西，一邊喘息地喝水，同時(shí)還掏出一包飯團(tuán)來(lái)嚼著。他說(shuō)的什么我沒(méi)大聽(tīng)清，好像是說(shuō)被子的事，要我們自己向老百姓去借，因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒(méi)發(fā)下來(lái)。④我和通訊員到附近一個(gè)村子分頭去動(dòng)員。不一會(huì)兒，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的；通訊員從對(duì)面走來(lái)，兩手卻是空空的。⑤“女同志，你去借吧！……老百姓太封建……”⑥“哪一家？你帶我去?！蔽夜烙?jì)一定是他說(shuō)話不對(duì)，說(shuō)崩了。走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見(jiàn)堂屋里靜靜的，房門(mén)上垂著一塊藍(lán)布紅額的門(mén)簾，門(mén)框兩邊貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們向里“大姐、大嫂”地喊。一會(huì)兒門(mén)簾一挑，露出個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海兒。我看她頭上已硬翹翹地挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地道歉，訕訕地開(kāi)口借被子。被子拿出來(lái)，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來(lái)這是一條里外全新的花被子，棗紅底，上面撒滿白色百合花。⑦她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：“抱去吧?！蔽乙慌?，叫通訊員來(lái)拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽(tīng)見(jiàn)“嘶”的一聲，衣服掛住了門(mén)鉤，在肩膀處掛下一片布來(lái)，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門(mén)不久，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過(guò)門(mén)三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。⑧回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：“給你開(kāi)飯啦！”說(shuō)完就腳不點(diǎn)地地走了。我走過(guò)去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見(jiàn)他背上的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。⑨他已走遠(yuǎn)了，但還見(jiàn)他肩上撕掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄，我真后悔沒(méi)給他縫上再走。現(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。⑩包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女幫我們，那位新媳婦也來(lái)了。后來(lái)她問(wèn)我：“那位同志弟到哪里去了？”我說(shuō)到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說(shuō)完，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門(mén)板上。我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門(mén)板上。?天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來(lái)，包扎所的空氣立即緊張起來(lái)。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只能帶著那些婦女，給他們拭洗身上的污泥血跡，或是喂一點(diǎn)兒飯食。那些婦女又羞又怕，就是放不開(kāi)手來(lái)，特別是那新媳婦。我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉，同意做我的下手。?又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把他安排在屋檐下的那塊門(mén)板上。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！我們抬著擔(dān)架往回走，遇到敵人投彈，他不顧一切撲了上去……”?只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，“啊”了一聲。我看見(jiàn)的是一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞。一片布還掛在那里。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了?；剞D(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服。她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子……等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊，低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！?新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開(kāi)她，我想推開(kāi)這沉重的氛圍，我想看見(jiàn)他坐起來(lái)，看見(jiàn)他羞澀地笑。但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……?衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！?“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子蓋上了這位青年人的臉……（選自《百合花》，有刪改）20．圍繞線索梳理小說(shuō)情節(jié)，能讓我們快速把握文章的結(jié)構(gòu)。這篇小說(shuō)以“百合花被子”為線索，串聯(lián)情節(jié)：鄉(xiāng)干部讓“我”和通訊員去借被子——①——“我”成功地借來(lái)百合花被子——新媳婦親自將百合花被子鋪在門(mén)板上——②。21．在探究細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，小組成員圍繞小說(shuō)中兩次出現(xiàn)的“饅頭”進(jìn)行討論，請(qǐng)你完成賞析批注?！凹?xì)節(jié)”位置賞析批注第⑧段：走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：“給你開(kāi)飯啦！”①第?段：但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……②22．如果讓你為《百合花》配一幅插圖來(lái)體現(xiàn)其主題，你會(huì)如何構(gòu)圖？請(qǐng)描述畫(huà)面內(nèi)容并解釋與主題的關(guān)聯(lián)。（繪畫(huà)元素需包含文中關(guān)鍵意象或場(chǎng)景）閱讀《培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，完成下面小題。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人習(xí)近平①百年大計(jì)，教育為本。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題?！炯住繌臍v史和現(xiàn)實(shí)的角度看，任何國(guó)家、任何社會(huì)，其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定的基本途徑無(wú)一不是通過(guò)教育。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這是規(guī)劃教育之“計(jì)”的根本，決定了我們的教育必須把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。②培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不可能一帆風(fēng)順，而是需要付出艱苦努力才能完成的任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，各種敵對(duì)勢(shì)力從來(lái)沒(méi)有停止對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，他們下功夫最大的一個(gè)領(lǐng)域就是爭(zhēng)奪我們的青少年。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)：“帝國(guó)主義說(shuō)，對(duì)我們的第一代、第二代沒(méi)有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國(guó)主義的話講得靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。”現(xiàn)在算起來(lái)，在校高校學(xué)生大概就處在第三代、第四代這個(gè)范圍。可見(jiàn)，爭(zhēng)奪青少年的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、嚴(yán)峻的，我們不能輸，也輸不起。所以，我們一定要警醒！一定要重視青少年的培養(yǎng)?、畚覀円囵B(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人應(yīng)該具備什么樣的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)，應(yīng)該如何培養(yǎng)，構(gòu)建什么樣的教育體系，我看關(guān)鍵是要做好以下幾方面工作。④一是要在堅(jiān)定理想信念上下功夫。我們培養(yǎng)的人，必須樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要給學(xué)生講清楚這一被實(shí)踐證明了的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念。⑤二是要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。1935年，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題：你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？振奮了師生愛(ài)國(guó)斗志。這三個(gè)歷史之問(wèn)，要一代一代問(wèn)下去、答下去?、奕且诩訌?qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的”，“要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力”。所以，德育必須貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)始終，貫穿學(xué)校工作各方面各環(huán)節(jié)。⑦四是要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫。學(xué)習(xí)知識(shí)是學(xué)生的本職?！疽摇糠菍W(xué)無(wú)以廣才，要教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)，既要重視知識(shí)的寬度，也要重視學(xué)習(xí)的深度。在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富學(xué)識(shí)。做到敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)。⑧五是要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫。志存高遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。廣大青少年要明白，無(wú)論任何時(shí)候奮斗精神都不能丟，正所謂“志不求易，事不避難”。要使學(xué)生銘記使命和責(zé)任，樹(shù)立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。⑨六是要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須全面發(fā)展。我國(guó)周朝的官學(xué)就要求學(xué)生掌握禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)“六藝”，可謂文理兼?zhèn)?。要教育引?dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理、學(xué)會(huì)同他人合作、培養(yǎng)創(chuàng)新思維。鼓勵(lì)學(xué)生善于奇思妙想并努力實(shí)踐，以創(chuàng)造之教育培養(yǎng)創(chuàng)造之人才，以創(chuàng)造之人才造就創(chuàng)新之國(guó)家。⑩今天，黨中央對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提出“德智體美勞”全發(fā)展的總體要求，這也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。據(jù)此，青少年既要葆有理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、道德修養(yǎng)，也要有知識(shí)、見(jiàn)識(shí)及奮斗精神，還要在體育、美育、勞動(dòng)中提高自己的綜合素養(yǎng)，使得自己擁有健全的人格、堅(jiān)韌的意志、高尚的審美和人文素養(yǎng)、樸素的勞動(dòng)精神?？偠灾?，教育要培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。?學(xué)生培養(yǎng)得怎么樣，要看拿什么樣的尺子去衡量，以什么樣的眼光去發(fā)現(xiàn)?！颈棵總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，其稟賦、才能、愛(ài)好和特長(zhǎng)不盡相同。教育者不能只關(guān)注學(xué)習(xí)好的學(xué)生，使很多學(xué)生被忽視、被遺忘。要相信每一個(gè)學(xué)生都是可塑之才，要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。?我們要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把“立德樹(shù)人”的原則融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，從而推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。（取材于《習(xí)近平同志在全國(guó)教育大會(huì)上的講話》，有刪減）23．本文的中心論點(diǎn)是什么？24．根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）①《論語(yǔ)》中講：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”②古人云：“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄?！雹矍宕?shī)人袁枚有詩(shī)云：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！薄炯住俊疽摇俊颈?5．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)你用上“規(guī)劃”“構(gòu)建”“達(dá)成”三個(gè)詞寫(xiě)一段話，分享你學(xué)習(xí)這篇文章后對(duì)教育發(fā)展問(wèn)題的思考。（不少于40個(gè)字）六、作文26．按要求寫(xiě)一篇作文。請(qǐng)以“為了這份繁華”為題，寫(xiě)一篇作文。可寫(xiě)實(shí)，可想象。文體不限，詩(shī)歌除外。要求：將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不出現(xiàn)學(xué)校的真實(shí)校名、師生姓名等。27．問(wèn)，是探索未知的動(dòng)力，是創(chuàng)新進(jìn)取的源泉，是溝通交流的橋梁……請(qǐng)以“問(wèn)”為題，寫(xiě)一篇作文?？芍v述故事，可發(fā)表看法。要求：將作文題目寫(xiě)在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不出現(xiàn)學(xué)校的真實(shí)校名、師生姓名等?！侗本┦写笈d區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案1．采擷三冬景，消解歲暮寒2．C3．剛勁瘦硬4．D5．D6．示例：冬日里的高雅情趣7．A8．示例：這些人不僅展現(xiàn)了自己的志趣追求，也代表了我們民族的精神品格?！窘馕觥?．本題考查規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字的能力。注意用正楷或行楷抄寫(xiě)，做到美觀、規(guī)范、正確。做本題時(shí)，注意正楷書(shū)法要筆畫(huà)平正，結(jié)體整齊，工妙于點(diǎn)畫(huà)，神韻于結(jié)體。注意“擷、消、解、暮、寒”的間架結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法。2．本題考查字音字形。C.有誤，曲線：qūxiàn，在平面上或空間中按一定條件而變動(dòng)的動(dòng)點(diǎn)的軌跡，不是直線時(shí)稱為曲線；故選C。3．本題考查書(shū)法字體的理解?？瑫?shū)特點(diǎn)：字體方正，筆畫(huà)平直，規(guī)矩嚴(yán)整。結(jié)合“讓人聯(lián)想到水落石出的冬日，萬(wàn)物凋零，只剩蒼勁的枯枝”可概括為：剛勁瘦硬。4．本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.心靈手巧：形容人心思靈敏，手藝精巧。在文段中，用來(lái)形容古代女子反復(fù)捶搗粗硬的麻布，縫制出密實(shí)柔軟的冬衣的技藝，使用恰當(dāng)；B.萬(wàn)籟俱寂：形容周圍環(huán)境非常安靜，一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。在文段中，用來(lái)形容月夜搗衣時(shí)的寂靜氛圍，與“急迫而響亮的搗衣之聲”形成對(duì)比，使用恰當(dāng)；C.就地取材：在本地選取需要的材料。在文段中，用來(lái)形容古人利用當(dāng)?shù)夭牧希ㄗ芈椋┲谱魉蛞拢褂们‘?dāng)；D.美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。在文段中，用來(lái)形容蓑衣，顯然與成語(yǔ)的本意不符，因?yàn)樗蛞虏⒎墙ㄖ虻窨趟囆g(shù)品，而是一個(gè)實(shí)用的防雨防寒用具。因此，這里的使用是不恰當(dāng)?shù)?；故選D。5．本題考查修辭手法。A.第①句中，“如云朵般”使用了明喻的修辭手法，將縫制出的冬衣比作云朵，形容其密實(shí)柔軟；B.第②句中，“急迫而響亮的搗衣之聲沖破朔風(fēng)，越過(guò)關(guān)隘”使用了擬人的修辭手法，將搗衣之聲賦予沖破和越過(guò)等動(dòng)作，形象地表達(dá)了搗衣聲的傳播和力量；C.第③句直接引用了李白的詩(shī)句，屬于引用的修辭手法，用來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的生動(dòng)性和說(shuō)服力；D.第④句沒(méi)有使用明顯的修辭手法，它是對(duì)蓑衣作用的直接描述；故選D。6．本題考查擬寫(xiě)標(biāo)題。首先要明確每個(gè)板塊的主題和內(nèi)容，以確保新標(biāo)題與整體風(fēng)格和內(nèi)容保持一致。觀察前兩個(gè)板塊的標(biāo)題：“板塊一：文字里的冬季時(shí)序”和“板塊二：嚴(yán)寒里的制衣智慧”，可以看出它們都遵循了“描述性短語(yǔ)+的+名詞短語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)，并且都緊扣了各自板塊的核心內(nèi)容。接著，分析“板塊三”的內(nèi)容。這個(gè)板塊主要描述了古人在冬季如何將風(fēng)雅情趣演繹到極致，通過(guò)聽(tīng)折竹聲、看浮光山色、踏雪尋梅等活動(dòng)來(lái)豐富精神世界。這些內(nèi)容體現(xiàn)了古人對(duì)美的追求和對(duì)冬季生活的詩(shī)意化表達(dá)。基于以上分析構(gòu)思標(biāo)題。標(biāo)題應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，能夠概括板塊的核心內(nèi)容，并且要與前兩個(gè)板塊的標(biāo)題風(fēng)格保持一致。考慮到“板塊三”主要講述的是古人在冬季的詩(shī)意生活和情趣追求，可以將標(biāo)題定為“冬季里的詩(shī)意情趣”或者“冬季中的風(fēng)雅生活”。7．本題考查句子排序。題目描述了古人在冬日里追求風(fēng)雅情趣的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)了在單調(diào)、漫長(zhǎng)的冬日中，古人如何通過(guò)觀察和體驗(yàn)自然來(lái)豐富自己的精神世界。①句描述的是雪灑竹林、聽(tīng)折竹有聲的場(chǎng)景，這通常發(fā)生在較為寒冷、風(fēng)雪交加的時(shí)候，體現(xiàn)了墨客的風(fēng)骨。②句描述的是暖陽(yáng)如金、浮光染黃山巒的景象，這更偏向于冬日里較為溫暖、陽(yáng)光明媚的時(shí)刻，體現(xiàn)了隱士的閑逸。③句描述的是踏雪尋梅、看彤云破玉的場(chǎng)景，雖然也是發(fā)生在冬日，但更側(cè)重于表現(xiàn)文人在嚴(yán)寒中尋找美好、堅(jiān)韌不拔的意趣。從時(shí)間順序和感受的遞進(jìn)來(lái)看，先描述冬日里陽(yáng)光明媚、溫暖閑逸的時(shí)刻（②句），再轉(zhuǎn)到在嚴(yán)寒中尋找美好、堅(jiān)韌不拔的文人意趣（③句），最后以寒冷至極、風(fēng)雪交加中墨客的風(fēng)骨作為收尾（①句），這樣的順序更符合人們從溫暖到寒冷、從閑適到堅(jiān)韌的心理感受過(guò)程。根據(jù)上述分析，句子的合理順序應(yīng)為②③①。故選A。8．本題考查病句修改。畫(huà)線句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，“因?yàn)椤浴睉?yīng)改為“不僅……也”。通過(guò)“不僅……也……”結(jié)構(gòu)，更強(qiáng)調(diào)了展現(xiàn)志趣追求與代表民族精神品格之間的并列且遞進(jìn)的關(guān)系。即，展現(xiàn)志趣追求是基礎(chǔ)，而代表民族精神品格則是在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步提升或體現(xiàn)。9．李白李清照10．①閑來(lái)垂釣碧溪上

②忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

③我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮

④學(xué)詩(shī)謾有驚人句11．示例：《行路難》（其一）浪漫的筆法體現(xiàn)在詞語(yǔ)的夸張上，如“金樽”“玉盤(pán)”“斗十千”“直萬(wàn)錢(qián)”，看似在營(yíng)造宴席的歡樂(lè)氣氛，實(shí)則與后兩句形成反差，襯出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦；“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”作者想象自己歸于仙境，反映詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好境界的追求。12．示例：追求理想時(shí)

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。遭遇挫折時(shí)

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。漂泊羈旅時(shí)

因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！緦?dǎo)語(yǔ)】這兩首詩(shī)詞均表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的思考和進(jìn)取的豪情?！缎新冯y》借用比喻、夸張的方式描繪仕途坎坷與信心堅(jiān)定；《漁家傲》則通過(guò)豐富的想象和瑰麗的筆觸，表現(xiàn)了對(duì)理想的執(zhí)著追求和超脫的心境。9．本題考查文學(xué)常識(shí)?！缎新冯y三首》是唐代大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩(shī)人在思想上既不愿與權(quán)貴同流合污又不愿獨(dú)善一身的矛盾。正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使這組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。《漁家傲·天接云濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的詞作。此詞寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，奇妙的設(shè)想，傾述隱衷，寄托情思。全詞打破了上片寫(xiě)景下片抒情或情景交錯(cuò)的慣常格局，以故事性情節(jié)為主干，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。10．本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：垂、碧、溪、乘、嗟、暮、謾。11．本題考查寫(xiě)作手法和詞句賞析?！缎新冯y》（其一）中，李白的浪漫筆法體現(xiàn)在詞語(yǔ)的夸張上。詩(shī)句“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”通過(guò)“金樽”、“玉盤(pán)”這些華貴的餐具，以及“斗十千”、“直萬(wàn)錢(qián)”這些夸張的價(jià)格描述，營(yíng)造出一種奢華的宴席氛圍。然而，這種奢華并未讓詩(shī)人感到歡愉，反而與后兩句“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”形成了鮮明的反差。詩(shī)人面對(duì)眼前的美食佳肴，卻無(wú)心享用，甚至停杯投箸，拔劍四顧，內(nèi)心充滿了茫然和無(wú)奈。這種反差手法，不僅突出了詩(shī)人內(nèi)心的悲苦，更增強(qiáng)了詩(shī)詞的感染力。李清照的《漁家傲·天接云濤連曉霧》中，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這句詩(shī)也運(yùn)用了夸張的想象手法。詩(shī)人想象自己如同大鵬一般，在九萬(wàn)里的高空中展翅翱翔，乘著強(qiáng)勁的風(fēng)力，駕駛著蓬舟向著三座仙山（可能指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲）進(jìn)發(fā)。這種想象不僅展現(xiàn)了詩(shī)人的豪情壯志，更反映了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好境界的追求。在現(xiàn)實(shí)中，詞人可能遭遇了種種挫折和困境，但她并未屈服，而是借助想象的力量，將自己置于一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的美好世界中，以此來(lái)尋求心靈的慰藉和解脫。12．本題考查名句名篇積累。開(kāi)放性試題，答案不唯一。追求理想時(shí)：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩(shī)人在描寫(xiě)景物中，表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的雄心，含有深刻的理趣，掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)追求理想的堅(jiān)定信念和樂(lè)觀態(tài)度。遭遇挫折時(shí)：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。這句詩(shī)描繪了在遭遇挫折時(shí)，雖然前路看似無(wú)路可走，但只要堅(jiān)持不懈，總會(huì)找到新的出路和希望。它表達(dá)了面對(duì)困難時(shí)的樂(lè)觀和堅(jiān)韌不拔的精神。漂泊羈旅時(shí)：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。這句詩(shī)表達(dá)了在漂泊羈旅時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀和思念之情。雖然身處異鄉(xiāng)，但心中始終牽掛著遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，那份思鄉(xiāng)之情如同流水一般綿延不絕。同時(shí)，這句詩(shī)也流露出一種淡淡的憂傷和無(wú)奈，反映了漂泊生活的艱辛和不易。13．B14．見(jiàn)其大而忘其小焉爾先憂后樂(lè)和百姓游山宴飲15．顧炎武

國(guó)家的興旺與衰亡，即使是普通人也有責(zé)任，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。周恩來(lái)

讀書(shū)不僅僅為了個(gè)人，更是為了國(guó)家的繁榮和民族的振興，表現(xiàn)了為國(guó)家民族奮斗終生的責(zé)任感和使命感?！緦?dǎo)語(yǔ)】這三篇文言作品共同探索了憂樂(lè)觀的主題。甲文通過(guò)顏回的故事，表現(xiàn)了在物質(zhì)貧乏中堅(jiān)持精神追求的樂(lè)觀態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的富裕與安定。乙文則引用范仲淹的名句，提倡先天下之憂而憂的高尚情操，深入探討個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系。丙文通過(guò)描述歐陽(yáng)修在滁州與民同樂(lè)的情景，展現(xiàn)士大夫以民為樂(lè)的理想。這些作品均體現(xiàn)了思想家對(duì)道德責(zé)任與社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。13．本題考查虛詞的理解。B.有誤，原文“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”中的“乎”在此處并非表示無(wú)法肯定的推測(cè)，而是增強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“吧”。這句話實(shí)際上是對(duì)古仁人“不以物喜，不以己悲”心態(tài)的肯定推測(cè)，而不是表示不確定；故選B。14．本題考查內(nèi)容理解和概括。①結(jié)合甲文中“顏?zhàn)硬粣?ài)不求，而樂(lè)乎貧者，獨(dú)何心哉？天地間有至貴至愛(ài)可求而異乎彼者，見(jiàn)其大而忘其小焉爾”可知，周敦頤認(rèn)為顏回簞食瓢飲“不改其樂(lè)”的原因是“見(jiàn)其大而忘其小焉爾”。這句話的意思是顏回看到了更為宏大、更為重要的東西（即“道”或更高的精神追求），因此忘記了物質(zhì)生活的貧瘠與匱乏。在周敦頤看來(lái)，顏回之所以能在貧困中保持快樂(lè)，是因?yàn)樗非蟮氖蔷裆系母蛔?，而非物質(zhì)上的享受。這種對(duì)“大道”的執(zhí)著追求，使顏回超越了世俗的貧富觀念，達(dá)到了內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。②結(jié)合乙文中“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”可知，范仲淹汲取了“孔顏之樂(lè)”的思想，主張“先憂后樂(lè)”。他在《岳陽(yáng)樓記》中提出了“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)情懷，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高理想。范仲淹認(rèn)為，作為君子或領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把國(guó)家和人民的利益放在首位，先為國(guó)家和人民的憂患而擔(dān)憂，后為國(guó)家和人民的快樂(lè)而快樂(lè)。這種憂國(guó)憂民的情懷，體現(xiàn)了范仲淹深厚的道德追求和社會(huì)責(zé)任感。③結(jié)合丙文中“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”“已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”可知，歐陽(yáng)修用“和百姓游山宴飲”的行動(dòng)體現(xiàn)了與民同樂(lè)的思想。在《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修描述了滁州百姓在他的治理下安居樂(lè)業(yè)、與民同樂(lè)的情景。他與百姓一起游山玩水、宴飲作樂(lè)，共享生活的美好。這種與民同樂(lè)的做法，不僅增進(jìn)了官民之間的感情，也體現(xiàn)了歐陽(yáng)修作為地方官員的仁政愛(ài)民之心。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，歐陽(yáng)修踐行了與民同樂(lè)的理念，展現(xiàn)了其深厚的憂民情懷和社會(huì)責(zé)任感。15．本題考查拓展運(yùn)用。開(kāi)放性試題，答案不唯一。顧炎武的名句：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”這句話強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人對(duì)于國(guó)家興亡的責(zé)任，體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任感。它表明，國(guó)家的命運(yùn)與每個(gè)人的命運(yùn)緊密相連，每個(gè)人都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展和穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。周恩來(lái)的名句：“為中華之崛起而讀書(shū)。”這句話則體現(xiàn)了周恩來(lái)總理年輕時(shí)立志為國(guó)家崛起而努力奮斗的決心。他通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)自己的能力和見(jiàn)識(shí)，以便更好地為國(guó)家服務(wù)。這種以國(guó)家崛起為己任的情懷，同樣體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的精神。示例一：顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這句話強(qiáng)調(diào)了個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)的緊密聯(lián)系，表達(dá)了一種以國(guó)家興亡為己任的責(zé)任感和使命感。它鼓勵(lì)人們積極關(guān)注國(guó)家大事，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量，體現(xiàn)了深沉的憂國(guó)憂民情懷。

示例二：周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”，這句話體現(xiàn)了周恩來(lái)總理年輕時(shí)立志為國(guó)家崛起而讀書(shū)的崇高理想。他通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的能力和見(jiàn)識(shí)，以便更好地服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)。這種以國(guó)家崛起為目標(biāo)的奮斗精神，同樣體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注和憂慮?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲顏回，一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，而他卻不改變自己的樂(lè)趣。富貴是人們所喜愛(ài)的，顏回不喜愛(ài)也不追求，卻以貧窮為樂(lè)，他究竟是怎樣的一種心境呢？天地之間有極其珍貴、極其可愛(ài)的東西可以追求，與那些富貴不同，他看到了大的方面而忽略了小的方面罷了?？吹酱蟮姆矫婢托木嘲蔡?，心境安泰就沒(méi)有不滿足之處，沒(méi)有不滿足之處，那么富貴和貧賤的處境都能一樣對(duì)待了。乙唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。在朝中做官就?yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖間也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)：“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這樣的人，那我同誰(shuí)一道呢？丙背著東西的人在路上歡唱，行人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；彎著腰走的老人，攙扶著走的小孩子，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。靠近溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，雜亂地?cái)[放在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)盡情飲酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修。16．示例一：我認(rèn)為《水滸傳》中林沖塑造得最成功。對(duì)其“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”的外貌描寫(xiě)展現(xiàn)其英武之氣；風(fēng)雪山神廟挑酒葫蘆、蓋火炭的細(xì)節(jié)，盡顯謹(jǐn)慎；草料場(chǎng)遇險(xiǎn)，從隱忍到爆發(fā)的細(xì)膩心理，更是將人物形象塑造得精彩絕倫。示例二：《駱駝祥子》中我認(rèn)為塑造最成功的人物形象是祥子。作者運(yùn)用對(duì)比的手法，寫(xiě)祥子剛來(lái)北平時(shí)的吃苦耐勞買(mǎi)車到車被兵偷，錢(qián)被孫偵探搶，虎妞難產(chǎn)而亡，小福子自殺，使他逐漸成為社會(huì)的行尸走肉。祥子的變，反映了社會(huì)的黑暗守舊和對(duì)百姓的壓迫?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析。首先，從題目給出的四部作品《西游記》《水滸傳》《海底兩萬(wàn)里》《駱駝祥子》中選擇一本你熟悉且認(rèn)為其中人物形象塑造得尤為成功的作品。思考該作品在塑造人物形象時(shí)采用了哪些獨(dú)特的寫(xiě)作手法，如夸張、對(duì)比、心理描寫(xiě)等，或者該作品想要傳達(dá)的核心主題是什么。從你選擇的作品中挑選一個(gè)你認(rèn)為塑造得最成功的人物，結(jié)合該人物的性格特點(diǎn)、行為表現(xiàn)、成長(zhǎng)歷程等，分析這些是如何通過(guò)所選的寫(xiě)作手法或作品主題得以體現(xiàn)的。用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言將上述分析整合成一段100字左右的回答，確保既涵蓋了作品、人物、寫(xiě)作手法或主題，又展現(xiàn)了人物的鮮明形象和成功之處。示例：我認(rèn)為《西游記》中孫悟空塑造得最成功。作者通過(guò)夸張的手法，賦予孫悟空七十二變、筋斗云等神奇能力，使其形象鮮活；同時(shí)，通過(guò)“三打白骨精”“大鬧天宮”等情節(jié)，展現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智勇敢與不屈不撓，使其成為深入人心的經(jīng)典形象。17．C18．A19．智能（公交）綠色（公交）便民（公交）【導(dǎo)語(yǔ)】這三則材料展示了北京公交集團(tuán)在智能化、綠色化、便民化方面的綜合發(fā)展策略。材料一強(qiáng)調(diào)智能調(diào)度、信息化服務(wù)提升了公交運(yùn)營(yíng)效率和乘客體驗(yàn)。材料二關(guān)注綠色公交的推進(jìn)，通過(guò)純電動(dòng)公交車的能耗分析，實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)和低碳交通。材料三展示了多樣化線路和共享資源便利市民的措施?？傮w來(lái)看，北京公交集團(tuán)以科技創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，在智能、環(huán)保和服務(wù)三個(gè)層面探索實(shí)踐，成效明顯，緊扣現(xiàn)代城市交通的發(fā)展需求。17．本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，結(jié)合材料三①段中“北京公交集團(tuán)以乘客為中心，創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，持續(xù)優(yōu)化線網(wǎng)，延伸服務(wù)觸角，打造便民公交。為了給市民不同的出行需求提供更多方便，集團(tuán)目前已推出1000余條多樣化公交服務(wù)線路，包括定制公交605條，工作日日客運(yùn)量近5萬(wàn)人次”可知，是“工作日日客運(yùn)量近5萬(wàn)人次”，不是“一周內(nèi)日平均客運(yùn)量近5萬(wàn)人次”；故選C。18．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。觀察圖片可知，2023年1月—2023年9月，“驅(qū)動(dòng)電機(jī)能耗值”基本穩(wěn)定，6—9月單趟空調(diào)能耗值和單趟能耗值均有大幅度上漲，這幾月份是夏季，據(jù)此可推斷“季節(jié)因素會(huì)影響純電動(dòng)公交車實(shí)際能耗”；故選A。19．本題考查內(nèi)容理解和概括。材料一詳細(xì)描述了北京公交集團(tuán)在智能調(diào)度方面的改革。通過(guò)整合原先的分散調(diào)度單元，形成“簡(jiǎn)化層級(jí)、權(quán)責(zé)清晰、智慧高效”的區(qū)域調(diào)度體系，這個(gè)體系能夠統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)的運(yùn)力資源更多，調(diào)度指令的輻射范圍更廣，調(diào)度措施的手段更加靈活。例如，在9月1日中小學(xué)校開(kāi)學(xué)時(shí)，公交集團(tuán)利用信息化系統(tǒng)加強(qiáng)遠(yuǎn)程調(diào)度，實(shí)時(shí)監(jiān)控道路擁堵、車輛滿載等情況，并根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整運(yùn)力，確保乘客的出行需求得到滿足。此外，北京公交集團(tuán)還推出了“北京公交”APP，提供車輛到站預(yù)報(bào)、出行換乘查詢等動(dòng)態(tài)化、精準(zhǔn)化的服務(wù)，這些措施都體現(xiàn)了北京公交集團(tuán)在智能方面的探索實(shí)踐。材料二主要講述了北京公交集團(tuán)在綠色公交方面的努力。為了全面推行清潔生產(chǎn)，嚴(yán)格管控碳排放，公交集團(tuán)大力推進(jìn)清潔能源和新能源車輛的發(fā)展。近幾年所購(gòu)置的車輛實(shí)現(xiàn)了100%新能源化，這體現(xiàn)了公交集團(tuán)在綠色交通方面的決心。此外，公交集團(tuán)還通過(guò)車載數(shù)據(jù)采集終端和車輛數(shù)據(jù)處理平臺(tái)，對(duì)純電動(dòng)公交車的實(shí)際能耗進(jìn)行遠(yuǎn)程傳輸和數(shù)據(jù)分析，以優(yōu)化車輛使用能耗，指導(dǎo)新車零部件制造方向。這些措施不僅有助于減少碳排放，推動(dòng)綠色公交發(fā)展，還對(duì)實(shí)現(xiàn)綠色低碳交通具有重要意義。材料三詳細(xì)描述了北京公交集團(tuán)在便民服務(wù)方面的探索實(shí)踐。公交集團(tuán)以乘客為中心，創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，持續(xù)優(yōu)化線網(wǎng)，延伸服務(wù)觸角，打造便民公交。為了滿足市民的不同出行需求，公交集團(tuán)推出了多樣化公交服務(wù)線路，包括定制公交、通學(xué)公交、通醫(yī)專線和通游專線等。這些服務(wù)不僅為市民提供了更加便捷、靈活的出行方式，還解決了市民在日常生活中諸如充電、停車、采買(mǎi)等不便之憂。例如，公交集團(tuán)通過(guò)開(kāi)放部分場(chǎng)站資源，試點(diǎn)社會(huì)化共享，為市民提供了現(xiàn)代化的超充港灣、人性化的錯(cuò)時(shí)共享停車、小而全的公交便民驛棧等便利設(shè)施。這些措施不僅給群眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的便利，還成為了城市的亮麗名片。綜上所述，北京公交集團(tuán)在智能、綠色和便民三個(gè)方面進(jìn)行了深入的探索實(shí)踐，并取得了顯著成效。據(jù)此作答即可。20．新媳婦不借給通訊員百合花被子通訊員犧牲后新媳婦將百合花被子給他蓋上21．通訊員臨走前還記得給“我”饅頭，表現(xiàn)了他對(duì)革命同志的關(guān)心。從“掏了一陣”“摸出”“揚(yáng)了揚(yáng)”等動(dòng)作細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他細(xì)心、樸實(shí)的品質(zhì)。通訊員去世后，“我”無(wú)意觸碰到饅頭，觸發(fā)了“我”對(duì)通訊員的回憶，表達(dá)了“我”內(nèi)心的悲痛，增強(qiáng)了故事的悲劇色彩。讓讀者更深刻感受到“我”與通訊員之間的情誼。22．示例：新媳婦低著頭，神情哀傷又莊重地為躺在擔(dān)架上的通訊員細(xì)細(xì)擦拭身體，那床繡有百合花的被子，百合花花瓣微微張開(kāi)，似乎散發(fā)著清香。背景是被戰(zhàn)火洗禮后的村莊，斷壁殘?jiān)羞€有裊裊青煙升起。這樣的構(gòu)圖展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)中軍民之間純潔、深厚且美好的情感。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的一個(gè)小插曲，展現(xiàn)了人性在困境中的光輝。以中秋為背景，女文工團(tuán)員借到百合花被子，折射出戰(zhàn)爭(zhēng)中人們?nèi)匀槐３种臏嘏蜕屏?。通訊員的犧牲，百合花被子在他身上的覆蓋，象征著生命的尊嚴(yán)與人性的美好。新媳婦的友善和無(wú)畏，讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)中人們的團(tuán)結(jié)與互助。小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，深刻地探討了在艱難時(shí)刻，人們心底的善良和大義。20．本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合④段中“我和通訊員到附近一個(gè)村子分頭去動(dòng)員。不一會(huì)兒，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的；通訊員從對(duì)面走來(lái)，兩手卻是空空的”，⑥段中“這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海兒。我看她頭上已硬翹翹地挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地道歉，訕訕地開(kāi)口借被子。被子拿出來(lái)，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來(lái)這是一條里外全新的花被子，棗紅底，上面撒滿白色百合花”可知，當(dāng)通訊員和“我”去新媳婦家借被子時(shí)，新媳婦一開(kāi)始并不愿意借出她的百合花被子，這是因?yàn)檫@條被子是她唯一的嫁妝，對(duì)她來(lái)說(shuō)具有特殊的意義。這一情節(jié)為后文新媳婦對(duì)通訊員的態(tài)度轉(zhuǎn)變埋下了伏筆，也突出了百合花被子在小說(shuō)中的重要地位。可概括為：新媳婦不借給通訊員百合花被子；第二空，結(jié)合?段中“衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上”可知，在通訊員犧牲后，新媳婦毅然決然地將自己的百合花被子蓋在了他的身上，這一舉動(dòng)表明了她對(duì)通訊員的敬意和悼念之情。這一情節(jié)不僅深化了小說(shuō)的主題，即軍民之間的深厚情誼，也凸顯了新媳婦這一角色的成長(zhǎng)和變化，使人物形象更加豐滿和立體。同時(shí)，百合花被子作為貫穿全文的線索，在這一刻達(dá)到了情感的高潮，成為了軍民情誼的象征?？筛爬椋和ㄓ崋T犧牲后新媳婦將百合花被子給他蓋上。21．本題考查細(xì)節(jié)描寫(xiě)賞析。（1）結(jié)合第⑧段中“走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：‘給你開(kāi)飯啦！’”可知，通訊員在即將離開(kāi)時(shí)，心中仍掛念著“我”的用餐問(wèn)題，這一細(xì)節(jié)充分展現(xiàn)了他對(duì)革命同志的深切關(guān)懷。通過(guò)“掏了一陣”、“摸出”、“揚(yáng)了揚(yáng)”這一系列細(xì)膩的動(dòng)作描寫(xiě)，我們不僅看到了通訊員細(xì)心周到的性格特征，更感受到了他那份樸實(shí)無(wú)華的革命情懷。他的舉動(dòng)雖小，卻如春風(fēng)般溫暖人心，讓人深切體會(huì)到革命隊(duì)伍中同志間的深厚情誼。（2）結(jié)合第?段中“但我無(wú)意中碰到了身邊一個(gè)什么東西，伸手一摸，是他給我開(kāi)的飯，兩個(gè)干硬的饅頭……”可知，在通訊員不幸犧牲后，“我”無(wú)意中觸碰到他留下的饅頭，這一細(xì)節(jié)瞬間觸動(dòng)了“我”內(nèi)心深處的悲痛與懷念。兩個(gè)干硬的饅頭，不僅是通訊員生前對(duì)“我”關(guān)懷的見(jiàn)證，更成為了連接“我”與通訊員之間深厚情誼的紐帶。通過(guò)這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讀者能夠深切感受到“我”失去戰(zhàn)友后的無(wú)盡哀傷，以及那份難以言表的懷念之情。同時(shí)，這一細(xì)節(jié)也進(jìn)一步增強(qiáng)了故事的悲劇色彩，使讀者更加深刻地體會(huì)到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中同志間的生死相依與深厚情誼。22．本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。首先，需要深入理解《百合花》這篇小說(shuō)的主題。小說(shuō)通過(guò)講述通訊員、新媳婦和“我”之間的故事，展現(xiàn)了軍民之間深厚的魚(yú)水情誼，以及在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人性的美好與崇高。在小說(shuō)中，有幾個(gè)關(guān)鍵意象與主題緊密相關(guān)，如百合花被子、通訊員、新媳婦、以及戰(zhàn)爭(zhēng)背景等。這些意象在插圖中需要得到體現(xiàn)。構(gòu)圖設(shè)計(jì)：背景：選擇戰(zhàn)場(chǎng)的一角作為背景，可以是一片硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)邊緣，但畫(huà)面整體色調(diào)不宜過(guò)于陰暗，以突出人性的光輝。人物：畫(huà)面中央是新媳婦和通訊員（或通訊員的遺體），新媳婦正低頭為通訊員（或遺體）縫補(bǔ)衣物或蓋上被子，表情莊重而深情。通訊員（或遺體）則靜靜地躺在那里，面容安詳，仿佛是在沉睡。關(guān)鍵物品：百合花被子必須作為畫(huà)面的一個(gè)重要元素出現(xiàn)，可以蓋在通訊員的遺體上，或者新媳婦手中正拿著它準(zhǔn)備蓋上。百合花的純潔與美好，象征著軍民之間純潔無(wú)瑕的情誼，以及人性中的善良與崇高。情感表達(dá)：通過(guò)新媳婦的表情和動(dòng)作，以及百合花被子的象征意義，傳達(dá)出小說(shuō)所要表達(dá)的主題——在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，軍民之間依然保持著深厚的情誼，人性中的美好與崇高依然熠熠生輝。示例：新媳婦身著樸素衣裳，面容清秀，眼中含淚卻堅(jiān)定無(wú)比。她正低頭為躺在地上的通訊員縫補(bǔ)被掛破的衣肩，或者正將百合花被子輕輕蓋在他的遺體上。通訊員面容安詳，仿佛只是暫時(shí)沉睡。百合花被子在陽(yáng)光下顯得格外潔白無(wú)瑕，與周圍的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境形成鮮明對(duì)比，更加凸顯出其象征意義。23．教育必須把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。24．②①③25．示例：我認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)教育的根本任務(wù)進(jìn)行了規(guī)劃，教育要構(gòu)建德智體美勞全面育人的培養(yǎng)體系，從而最終達(dá)成培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人（有用人才）的教育目標(biāo)。【導(dǎo)語(yǔ)】《培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》是習(xí)近平同志在全國(guó)教育大會(huì)上的講話，全面闡述了新時(shí)代教育的總體方向和任務(wù)。文章強(qiáng)調(diào)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，指出必須堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)奮斗精神和增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文中引用了多位歷史名人和經(jīng)典名言，來(lái)說(shuō)明教育的重要性和目標(biāo)，論述嚴(yán)謹(jǐn)，思想深刻，對(duì)新時(shí)代教育發(fā)展具有指導(dǎo)意義。23．本題考查概括中心論點(diǎn)的能力。解答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，可以采取位置分析法：一看標(biāo)題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是否圍繞標(biāo)題展開(kāi)論述，從而判斷標(biāo)題是不是中心論點(diǎn)。二看開(kāi)頭。僅用于開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法。有時(shí)中心論點(diǎn)也在首段末尾點(diǎn)出；三看結(jié)尾。篇末點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)?？闪粢庖话銟?biāo)志性詞語(yǔ)，如“總之”“所以”“因此”“總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過(guò)渡句和直接表述句。尤其是注意文章中間體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的表述句。文章開(kāi)篇即提出中心論點(diǎn)（第①段）：文章開(kāi)頭明確指出“百年大計(jì)，教育為本。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題”，并緊接著提出“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，決定了我們的教育必須把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)”，直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。從歷史和現(xiàn)實(shí)角度闡述中心論點(diǎn)的重要性（第①段）：通過(guò)指出任何國(guó)家、任何社會(huì)都通過(guò)教育來(lái)維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人中的關(guān)鍵作用，從而凸顯了中心論點(diǎn)的必要性和重要性。分析培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的艱巨性和緊迫性（第②段）：通過(guò)闡述各種敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)青少年的爭(zhēng)奪，以及毛澤東同志的警示，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的長(zhǎng)期性、嚴(yán)峻性和緊迫性，進(jìn)一步支持了中心論點(diǎn)。具體闡述如何培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人（第③-⑩段）：文章從堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等六個(gè)方面，詳細(xì)闡述了如何培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這些方面都是中心論點(diǎn)的具體展開(kāi)和深化。強(qiáng)調(diào)教育要因材施教，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異（第?段）：雖然文章主要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)，但也注意到了學(xué)生的個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)了教育者要因材施教，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，這也是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要一環(huán)。總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)（第?段）：文章最后總結(jié)了全文，強(qiáng)調(diào)要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，從而再次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)的重要性和必要性。24．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。①句意：如果一個(gè)人知識(shí)廣博且志向堅(jiān)定，善于提問(wèn)并能多考慮當(dāng)前的事情，那他就是有仁德的人了。這句話強(qiáng)調(diào)了廣博的知識(shí)、堅(jiān)定的志向、善于提問(wèn)和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的重要性，認(rèn)為這些品質(zhì)是構(gòu)成仁德之人的關(guān)鍵要素。②句意：一個(gè)國(guó)家如果有很多賢良的人才，那么這個(gè)國(guó)家的治理就會(huì)很穩(wěn)固；如果賢良的人才很少，那么這個(gè)國(guó)家的治理就會(huì)很薄弱。這句話闡述了賢良之士對(duì)于國(guó)家治理的重要性，認(rèn)為賢良之士的數(shù)量直接決定了國(guó)家治理的穩(wěn)固程度。③句意：陽(yáng)光照不到的地方，青春照樣翩然而至。苔花雖小，如同米粒一樣微不足道，但它卻像牡丹一樣自豪地盛開(kāi)。”這句話以苔花為例，表達(dá)了即使處于不利的環(huán)境或條件下，也要保持積極向上的心態(tài)，努力展現(xiàn)自己的價(jià)值和美麗。苔花雖然微小，但它依然能夠像高貴的牡丹一樣驕傲地綻放。甲處（第①段）：此處需要填入一句話來(lái)支持“從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度看，任何國(guó)家、任何社會(huì)，其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定的基本途徑無(wú)一不是通過(guò)教育”這一觀點(diǎn)。選項(xiàng)②中的“國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄”正好強(qiáng)調(diào)了賢良之士（即受過(guò)教育的人才）對(duì)于國(guó)家治理的重要性，與甲處的要求相符。因此，甲處應(yīng)填②。乙處（第⑦段）：此處需要填入一句話來(lái)與“非學(xué)無(wú)以廣才”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性。選項(xiàng)①中的“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”中的“博學(xué)”與“非學(xué)無(wú)以廣才”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，且該句整體意思也與乙處段落主題“增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)”相符。因此，乙處應(yīng)填①。丙處（第?段）：此處需要填入一句話來(lái)與“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，其稟賦、才能、愛(ài)好和特長(zhǎng)不盡相同”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和價(jià)值。選項(xiàng)③中的“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”以苔花自比，雖然微小但也要努力綻放自己的光彩，正好與丙處段落主題“教育者不能只關(guān)注學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)”相符。因此，丙處應(yīng)填③。綜上所述，甲處填②，乙處填①，丙處填③，這樣的安排既符合文意，又能與段落主題相呼應(yīng)。25．本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。首先，需要深入理解文章的中心論點(diǎn)，即“教育必須把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)”。這是構(gòu)建后續(xù)思考的基礎(chǔ)。從題目要求中，明確需要用到“規(guī)劃”“構(gòu)建”“達(dá)成”三個(gè)詞。這三個(gè)詞分別對(duì)應(yīng)了教育發(fā)展的不同階段和方面。思考這三個(gè)詞在教育發(fā)展中的邏輯關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，“規(guī)劃”是前提和基礎(chǔ)，“構(gòu)建”是實(shí)施過(guò)程，“達(dá)成”是目標(biāo)和結(jié)果。將文章中的教育理念、教育體系構(gòu)建等內(nèi)容融入到思考中，使論述更加具體和有針對(duì)性。最后，用清晰、準(zhǔn)確的語(yǔ)言將思考表達(dá)出來(lái)，確保邏輯連貫，觀點(diǎn)明確。示例：在教育發(fā)展的道路上，我們必須首先進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，明確教育目標(biāo)和方向?；谶@樣的規(guī)劃，我們需要積極構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，確保教育的全面性和均衡性。通過(guò)持續(xù)的努力和實(shí)踐，我們最終將達(dá)成培養(yǎng)具有高尚品德、扎實(shí)知識(shí)、創(chuàng)新能力和健康體魄的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)。這樣的教育發(fā)展路徑，不僅符合時(shí)代需求，更是對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)的負(fù)責(zé)。26．例文：為了這份繁華在晨曦微露的清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光穿透薄霧，溫柔地灑在大地上時(shí)，有一群人已經(jīng)開(kāi)始了他們忙碌的一天。他們，是這座城市的守護(hù)者，是為了這份繁華默默奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄。老李，一位普通的環(huán)衛(wèi)工人，每天清晨五點(diǎn)，當(dāng)大多數(shù)人還沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)之中時(shí)，他已經(jīng)穿上那件醒目的橙色工作服，拿起掃帚，開(kāi)始了清掃街道的工作。他的身影在空曠的街道上顯得格外孤獨(dú)，但那份堅(jiān)持與執(zhí)著，卻如同晨曦中的第一縷陽(yáng)光，溫暖而明亮。他說(shuō)：“雖然辛苦，但每當(dāng)看到街道變得干凈整潔，心里就特別滿足。為了這份城市的繁華，我樂(lè)意付出?！毙垼幻贻p的程序員，在繁華都市的一隅，他的辦公室燈火通明。面對(duì)電腦屏幕，他的眼神專注而堅(jiān)定。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，他深知，每一個(gè)代碼的跳躍，都是推動(dòng)科技進(jìn)步的微小步伐。加班加點(diǎn)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)已是家常便飯，但他從不抱怨。他說(shuō)：“我編寫(xiě)的每一行代碼，都可能成為改變未來(lái)的鑰匙。為了這份科技的繁華，我愿意燃燒自己的青春?！边€有那些穿梭在街頭巷尾的快遞員、外賣小哥，他們騎著電動(dòng)車，風(fēng)雨無(wú)阻地穿梭在城市的大街小巷，為人們送去便利與溫暖。他們的笑容背后，是汗水與辛勞的交織，但每當(dāng)看到顧客滿意的笑容，所有的疲憊仿佛都煙消云散了。他們說(shuō)：“雖然工作辛苦，但想到能