上課人教版高中政治必修四262在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理教學(xué)

（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（4）實(shí)踐是認(rèn)識目的和歸宿為什么說實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)？復(fù)習(xí)2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理本課導(dǎo)讀1、什么是真理，其根本屬性是什么（理解）2、真理的基本特征（原理）及要求（方法論）3、真理與認(rèn)識、謬誤關(guān)系4、為什么說追求真理是一個永恒的過程（原理）5、怎樣追求真理（方法論）？探究作業(yè)：釣魚島自古就是中國的領(lǐng)土，你能否用今天所學(xué)到的關(guān)于真理和認(rèn)識的過程的原理來分析釣魚島問題？提示：1、從真理的含義和客觀性來論證釣魚島是中國的領(lǐng)土這個真理？2、可嘗試用認(rèn)識的過程的原理來分析對于釣魚島歸屬問題的界定過程？

人的認(rèn)識正確反映客觀對象，主觀與客觀相符合正確的認(rèn)識歪曲反映客觀對象，主觀與客觀不相符合錯誤的認(rèn)識真理謬誤1、含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。。一、真理是客觀的１９７７年２月７日，《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》同時發(fā)表的社論提出“兩個凡是”的指導(dǎo)方針，即：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

“兩個凡是”的觀點(diǎn)是正確的嗎？偉人的話就是真理嗎？想一想怎么理解“真理的最基本屬性是客觀性”呢？①任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的.②真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，也是客觀的。

”真”是客觀的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.2、客觀性是真理的根本屬性為什么在同一地點(diǎn)、時間，對同一對象有不同的看法？人的主觀因素會影響人們的認(rèn)識下雨好不好？這是否就意味著在同一條件下存在著多個真理？3、真理面前人人平等（1）由于受主觀條件的影響，不同人對同一事物存在不同的認(rèn)識（如仁者見仁智者見智）（2）檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，在同一時間、地點(diǎn)、條件，對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個，即真理只有一個。真理面前人人平等。一、真理是客觀的1、真理的含義：主觀符合客觀的認(rèn)識2、真理的根本屬性：客觀性你理解了嗎？1、毛澤東說：“真理只有一個，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！边@說明（）

A.實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動

B.真理是客觀的，真理面前人人平等C.真理就是科學(xué)理論

D.只要參加實(shí)踐，就能獲得真理2、“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法（）A．是正確的，看到了真理的有用性

B．是正確的，看到了真理的上升性

C．是錯誤的，真理面前人人平等

D．是錯誤的，否認(rèn)了真理的客觀性BD平面上：三角形內(nèi)角和=180°凹曲面上，三角形內(nèi)角和＜180°球形凸面上，三角形內(nèi)角和＞180°

“真理如果超出了條件和范圍，只要再多走一步，哪怕是同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤”這一觀點(diǎn)反映了真理具有什么特征？1、真理都是有條件的

牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年里，科學(xué)家認(rèn)為整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的。一旦進(jìn)入宏觀高速運(yùn)動領(lǐng)域，它就不正確了，必須讓位于相對論力學(xué)。在隨后的十幾年中，波爾、海森堡等學(xué)者又發(fā)現(xiàn)在微觀領(lǐng)域，牛頓定律要讓位于量子力學(xué)。

這說明了什么哲學(xué)道理？真理都是有條件的“造反有理”在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。2、真理是具體的真理謬誤有歷史條件的限制前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。例：３、真理是具體的

任何真理都是相對于特定過程來說的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的

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歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際.指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實(shí)際.（空間范圍）（時間范圍）如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，知識照搬過去的認(rèn)識，或者超越歷史條件，把只適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件中，真理就會轉(zhuǎn)化成謬誤。真理需要發(fā)展，需要向前推移！（原理）真理的條件性和具體性告訴我們【方法論】（1）要不怕錯誤，正確對待錯誤；（2）要使主觀與客觀、理論與實(shí)踐做到具體的歷史的統(tǒng)一3、真理和謬誤相伴而行結(jié)論：犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。3、右圖漫畫《永不走路，永不摔跤》諷刺了一些人（）①不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，錯誤是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成③不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯誤都是寶貴財(cái)富④因?yàn)楹ε路稿e誤而不敢實(shí)踐A.①②B.①④C.②④D.③④C人類探月之旅天狗食月上帝造日、月、星

通過衛(wèi)星發(fā)射和登月活動發(fā)現(xiàn)：月海實(shí)際是月球上廣闊的平原。早期通過望遠(yuǎn)鏡以為陰暗區(qū)域是海水覆蓋，就稱為“月?！?/p>

對“嫦娥一號”獲得的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行科研攻關(guān)，首次獲得了白天和黑夜的全月球微波圖像，并提出了“月球巖漿洋結(jié)晶年齡為39.2億年和月球東海盆地傾斜撞擊成因”的新觀點(diǎn)?！版隙鸲枴鲍@得了７米分辨率全月球立體影像，發(fā)現(xiàn)了月表剩磁所引起的微磁層的存在.

1、人類對月球從想象到登月深入認(rèn)識歷經(jīng)了千百年，克服了種種困難這說明了什么？2、為什么早期人類對月球會有“上帝造”、“天狗吞月”等說法，對月球陰亮面的變化的認(rèn)識也存在失誤。3、材料中人類在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地更新對月球的認(rèn)識說明了什么？探究一追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的受主客觀因素的制約（主體人、實(shí)踐水平、客觀事物復(fù)雜性、多變性）1、認(rèn)識具有反復(fù)性1、認(rèn)識具有反復(fù)性（1）追求真理的過程不是一帆風(fēng)順原因：a、認(rèn)識的主體看，認(rèn)識受具體實(shí)踐水平的限制和自身主觀條件的限制。b、認(rèn)識的客體看，客觀事物是復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要過程。（2）人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成三、追求真理是一個過程4、從17世紀(jì)伽利略開啟對月球的科學(xué)觀測，到現(xiàn)在的登月探測，人類對月球的認(rèn)識還沒有結(jié)束，這說明了什么？5、人們對“月?！钡闹匦抡J(rèn)識和我國根據(jù)“嫦娥一號”數(shù)據(jù)研究而提出的新觀點(diǎn)，說明了什么？探究二認(rèn)識具有無限性認(rèn)識具有上升性2、認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的主體（人類）認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認(rèn)識無限發(fā)展追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界)————無限變化三、追求真理是一個過程⑴認(rèn)識運(yùn)動是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升。⑵真理在發(fā)展中不斷超越自身。3、真理是不斷向前發(fā)展的（認(rèn)識的運(yùn)動規(guī)律）

人的認(rèn)識運(yùn)動不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。三、追求真理是一個過程追求真理是一個過程！原理（1）認(rèn)識具有反復(fù)性

（2）認(rèn)識具有無限性

（3）認(rèn)識運(yùn)動是一種波浪式的前進(jìn)或者螺旋式的上升方法論：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，

在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理哲學(xué)收獲三、追求真理是一個過程在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程*與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理方法論要求真理的含義真理的特征追求真理是一個過程客觀性具體的有條件的認(rèn)識具有反復(fù)性真理是什么？認(rèn)識具有無限性

課堂小結(jié)要求我們要正確對待真理和謬誤1.印度洋海嘯波及東南亞10多個國家,引發(fā)巨大災(zāi)難,但目前,人們還不能進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測()A.由于受主客觀條件的制約,人們的認(rèn)識能力是有限的,應(yīng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展認(rèn)識B.有些自然規(guī)律是無法掌握的C.地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象,并無規(guī)律可循D.人的認(rèn)識能力是有限的,不可能預(yù)測到地震的發(fā)生A2、暴力拆遷，極端對抗……針對“拆遷”過程中的種種問題，國務(wù)院法制辦會同住房城鄉(xiāng)建設(shè)部制定了《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例(征求意見稿)》，擬取代原有的《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》，并于2010年1月29日正式公開征求民意。這說明（）A．認(rèn)識是實(shí)踐的發(fā)展動力

B．實(shí)踐是獲得正確認(rèn)識的唯一途徑

C．認(rèn)識是在反復(fù)中無限發(fā)展的

D．客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一C3.在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。這說明（

）①真理是無條件的②真理是有條件的③真理是具體的④任何真理都有自己適用的條件和范圍A、①②③