2025年統(tǒng)編版高中語文課內(nèi)古詩文知識點與專項練習(xí) 《夢游天姥吟留別》

《夢游天姥吟留別》知識點匯總+專項練習(xí)

一'知識點匯總

1、原文

夢游天姥吟留別（唐代）李白

?？驼勫?煙濤微茫信難求.

越人語天姥，云霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影,送我至冽溪。

謝公宿處今尚在，源水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐,身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扉，匐然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

2、譯文:

聽海外來客們談起瀛洲，在煙波浩淼的遙遠地方，實在難以找到。

越中來人說起天姥山，在云霞的明滅掩映之間有時候能看見。

天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外，山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。

天姥山極為高峻,就連四萬八千丈高的天臺山，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。

我想根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。

鏡湖上的月光照著我的身影，一直送我到劌溪。

謝靈運住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。

我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞報曉的啼鳴之聲。

無數(shù)山巖重疊，山道曲折，盤旋變化不定。迷戀著花，依倚著石，不覺天色很快就暗了下來。

熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。

云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了薄薄的煙霧。

電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。

仙府的石門，旬的一聲從中間打開。

洞中蔚籃的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。

用彩虹做衣裳,將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。

老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉著車。仙人們排成列，多如密麻。

忽然我魂魄驚動，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。

醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。

人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。

告別諸位朋友遠去東魯啊，什么時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山O

豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，讓自己不能有舒心暢意的笑顏！

3、課下注釋：

天姥山：在浙江新昌東面。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。

瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。

煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。

微茫：景象模糊不清。

信：確實,實在。

越人：指浙江一帶的人。

明滅：忽明忽暗。

向天橫：遮蔽天空。橫,遮蔽。

”勢拔“句：山勢高過五岳，遮掩了赤城。拔,超出。五岳，指東岳泰山，西岳華(hud)山，中岳嵩山，北岳恒

山，南岳衡山。赤城，和下文的“天臺(tai)”都是山名,在今浙江天臺北部。

四萬八千丈：一作“一萬八千丈”。

”對此“句：對著天姥這座山，天臺山就好像要倒向它的東南一樣。意思是天臺山和天姥山相比，顯得低多

了。

因：依據(jù)。之：指代前邊越人的話。

鏡湖：又名鑒湖，在浙江紹興南面。

炎(shan)溪：水名，在浙江竦(sheng)州南面。

謝公：指南朝詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。游天姥山時,他曾在物溪這個地方住宿。

泳(1(1)：清。

清：這里是凄清的意思。

謝公屐(ji)：謝靈運穿的那種木屐。《南史?謝靈運傳》記載：謝靈運游山，必到幽深高峻的地方，他備

有一種特制的木屐,屐底裝有活動的齒,上山時去掉前齒,下山時去掉后齒。木屐，以木板作底,上面有帶子,

形狀像拖鞋。

青云梯：指直上云霄的山路。

半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽。

天雞：古代傳說,東南有桃都山，山上有棵大樹叫桃都,樹枝綿延三千里,樹上棲有天雞,每當太陽初升,照到

這棵樹上,天雞就叫起來,天下的雞也都跟著它叫。

暝(ming)：日落,天黑。

殷巖泉：即“巖泉殷”。殷，這里用作動詞,震響。

栗：同［栗。栗，驚，使動用法。

青青：黑沉沉的。

澹澹：波浪起伏的樣子。

列缺：指閃電。

洞天石扉，匍(hong)然中開：仙府的石門，匍的一聲從中間打開。洞天，仙人居住的洞府。扉，門扇。匍然：

形容聲音很大。

青冥浩蕩：青冥，指天空。浩蕩，廣闊遠大的樣子。

金銀臺：金銀鑄成的宮闕,指神仙居住的地方。

云之君：云里的神仙。

鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞，傳說中的如鳳凰一類的神鳥?；?，旋轉(zhuǎn)，運轉(zhuǎn)。

恍：恍然,猛然。

覺：醒。

失向來之煙霞：剛才夢中所見的煙霧云霞消失了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。

東流水：像東流的水一樣一去不復(fù)返。

白鹿：傳說神仙或隱士多騎白鹿。須,等待。

摧眉折腰：低頭彎腰。摧眉，即低眉。

4、創(chuàng)作背景：

此詩作于李白出翰林之后，其作年一說公元745年（天寶四載），一說公元746年（天寶五載）。公元

744年（唐玄宗天寶三載），李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）家園。之后再度

踏上漫游的旅途。這首描繪夢中游歷天姥山的詩,大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時。

5、賞析：

這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。此詩以記夢為由，抒寫了對光明，自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表

現(xiàn)了蔑視權(quán)貴，不卑不屈的叛逆精神。詩人運用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實，亦幻

亦真的夢游圖。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。

其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放,堪稱絕世名作。

這首詩的內(nèi)容豐富，曲折，奇謫，多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。

它的主觀意圖本來在于宣揚“古來萬事東流水”這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調(diào)卻是昂揚振奮的，

瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無消沉之感。

二、專項練習(xí)

《夢游天姥吟留別》復(fù)習(xí)訓(xùn)練

題號四總分

評分

閱卷人單選題

得分

1.下列句中加點字注音有錯誤的一項是()

A.千巖萬轉(zhuǎn)路不定(zhuan)熊咆龍吟殷巖泉(pao)

B.對此欲倒東南傾(qlng)送我至炎溪(shan)

C.潦水蕩漾清猿啼(1(1)腳著謝公屐(汽)

D.海客談瀛洲(ying)越人語天姥(loo)

2.下列詞語中加粗字的注音全都正確的一項是()

A.天姥(mu)殷巖泉(yin)猿啼(di)

B.炎!|溪(shan)木屐(ji)倚石(ql)

C.澹澹(dGn)泳水(lu)鼓瑟(bi)

D.恍然(hudng)匍然(hong)霓裳(nl)

3.下列不存在詞類活用的一項是()

A.虎鼓瑟兮鸞回車

B.遂命酒

C.舟中夜彈琵琶聲

D.杜鵑啼血猿哀鳴

4.對下列詩句解釋有誤的一項是()

A.“勢拔五岳掩赤誠”是說天姥山的山勢高過五岳,遮掩了赤誠。赤誠是南方一座山城的名字。

B.“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒”同

義。

C.“謝公宿處今尚在”句中的“謝公”是指南朝詩人謝靈運，他游天姥山時曾在冽溪住宿。

D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石階。

5.下列詩句中加點詞語解釋錯誤的一項是()

A.對此欲倒東南傾(倒：倒下)

B.栗深林兮驚層巔（栗：使……戰(zhàn)栗）

C.列缺霹靂（列缺：指閃電。歹山同“裂”）

D.忽魂悸以魄動（悸：心驚,心跳）

6.對“夢游天姥吟留別”讀法正確的一項是（）

A.夢游/天姥/吟/留別

B.夢游天姥/吟留別

C.夢游/天姥吟留別

D.夢游天姥吟/留別

7.下列加點的詞意義和用法相同的一項是（）

A.①云霞明滅或可睹②一食或盡粟一石

B.①我欲因之夢吳越②踐華為城,因河為池

C.①且放白鹿青崖間②河漢清且淺,相去復(fù)幾許

D.①安能摧眉折腰事權(quán)貴②沛公安在

8.下列與《夢游天姥吟留別》第一段所用手法不同的一項是（）

A.月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）

B.星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）

C.半壁見海日，空中聞天雞。（李白《夢游天姥吟留別》）

D.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。（王籍《入若耶溪》）

9.下列判斷不正確的一項是（）

A.“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”并非實指,只是極言其高，詩人并不直接說天姥山多高，而用比較

和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。

B.“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”一吐詩人長安三年的郁悶之氣，并且點亮了全詩的主題:

對于名山仙境的向往,是出之于對權(quán)貴的抗爭。

C.這首詩的內(nèi)容豐富，曲折,奇談,多變。它的形象輝煌流麗,繽紛多彩,構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。

D.這是一首記夢詩,也是一首游仙詩。所寫的夢游,也許并非完全是虛托的。雖然詩末有不卑不亢的氣概,

但作者逃避現(xiàn)實，消極頹廢,不免給人一定的消沉之感。

閱卷人默寫

得分

10.根據(jù)提示填寫句子。

（1）《夢游天姥吟留別》中，用“月”烘托意境的句子是:,"。

（2）《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“”和“—

令人嘆為觀止。

（3）《夢游天姥吟留別》中,寫天姥山巍峨挺拔的句子是“,,,

（4）《夢游天姥吟留別》中，由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的句子是“,

（5）《夢游天姥吟留別》中，由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的句子是“,,，

（6）《夢游天姥吟留別》中,描寫南朝詩人謝靈運住過的地方溪水清澈，猿啼凄清的句子是

（7）《夢游天姥吟留別》中,四句寫仙境的石門旬然打開,

放眼望去,天空廣闊,不見邊際，在日月光輝的照耀下,金銀筑成的樓臺發(fā)出奪目的光彩。

（8）當不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時候,許多有志之士往往用《夢游天姥吟留別》中的名句

“,”來表明自己的態(tài)度。

（9）一些古典詩詞都曾流露出某種消極情緒。當感到失落，想發(fā)泄內(nèi)心的愁苦時,我們可以吟詠

閱卷人三，問答題

得分

11.精讀詩歌的第二段,回答下列問題。

（1）詩人登上天姥山之后見到的離奇景象依次有:

（2）對“仙境”部分的分析不正確的一項是（）

A.在“洞天石扇，匍然中開”后，出現(xiàn)了“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”的仙境。

B.夢境的高潮是神仙盛會,因為仙人們是從空而降的,所以寫他們的衣裳和坐騎。

C.眾仙在金銀臺上的活動只寫了“虎鼓瑟兮鸞回車”一個細節(jié)。

D.詩人和眾仙歡聚一堂,親切交談,興高采烈地舉杯痛飲。

閱卷人

得分

12.閱讀下面詩歌，回答問題。

夢游天姥吟留別

李白

?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺

四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至劌溪。謝公宿處今尚在，深水蕩漾清猿啼。腳著

謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深

林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，旬然中開。青冥浩蕩不見底，

日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄

動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰

事權(quán)貴，使我不得開心顏？

（1）.若刪掉詩開篇兩句“?？驼勫轎,煙濤微茫信難求”，用“越有名山曰天姥，云霞明滅即可睹”這兩句

開頭,好不好?為什么？

（2）.閱讀本詩第2段,仿照例子用四字詞語把作者的行文思路補充完整。

月送入夢一一游山經(jīng)歷一一仙境洞天一一驚夢長嗟。

（3）下面是對本詩第2段的誦讀設(shè)計，不準確的一項是（）

A.開頭兩句應(yīng)輕讀,唯“飛”字稍重,表現(xiàn)詩人高蹈出世的氣概。

B.這段詩中的四字句寫詩人驚奇于自然界的神力,應(yīng)加快朗讀速度。

C.“青冥”兩句寫仙境初開詩人驚喜異常,須讀得舒緩。

D.這段詩末尾兩句寫出了詩人的失落,定下了全詩低沉的感情基調(diào)。

（4）有人曾評賞本詩說：“‘忽魂’四句，束上生下，筆意最緊?！闭埬憬Y(jié)合詩歌內(nèi)容簡要闡釋這一評價。

13.閱讀李白的《夢游天姥吟留別》，完成下面各題：

?？驼勫?，煙濤微茫信難求,越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天

臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至劌溪。謝公宿處今尚在，津水蕩漾清猿啼。腳著

謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深

林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，旬然中開，青冥浩蕩不見底，日

月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，

恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折

腰事權(quán)貴,使我不得開心顏！

(1)“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”運用了哪些修辭？這樣寫有什么好處？

(2)請指出“古來萬事東流水”一句中運用了何種修辭？并就其作用作簡要賞析。

(3)詩人既然夢游天姥,為何用簡潔的語言寫登山見聞及游山經(jīng)歷,卻濃墨重彩地描繪仙境？

(4)從題目看,李白此詩是為“別東魯諸公”而作，文中那句話照應(yīng)了此意？作者又為何要采用“游仙”這

種形式？

(5)詩的哪兩句揭示全詩的主旨？這兩句詩所表達的思想感情是什么？這種思想感情同夢境的描寫有什么

關(guān)系？

14.閱讀下面這首詩,完成問題。

夢天

李賀

老兔寒蟾?泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞佩②相逢桂香陌。

黃塵清水③三山④下，更變千年如走馬。

遙望齊州⑤九點煙，一泓海水杯中瀉。

【注釋】①老兔寒蟾：古代傳說，月宮里住著玉兔和寒蟾。②鸞佩：雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。③黃

塵清水：即黃塵變成了清水。換句常見的話就是“滄海桑田”。④三山：指傳說中東海上的蓬萊，方丈，瀛

洲三座仙山?！叭较隆奔粗笘|海。⑤齊州：即中國。

(1)下列理解正確的一項是()

A.“老兔寒蟾”句中的兔和蟾都是日常生活中常見的動物，這句表現(xiàn)了秋月初出，普照大地，自然界光影和

諧的空寂之景。

B.“玉輪”一句指所乘車輪為冷露所沾濕，已是黎明時分了。

C.“桂香陌”指月宮里的大路,因為傳說月宮里有桂樹,所以一路上桂子飄香。

D.“遙望齊州”二句是指齊州有九座島嶼，在茫茫大海中宛如九點煙塵。

(2)請簡要寫出本詩的內(nèi)容及寫作特色。(開放性試卷。)

(3)《夢天》所表達的思想感情與《夢游天姥吟留別》有何異同？(開放性試卷。)

答案解析部分

1.【答案】D

【解析】此題考查識記現(xiàn)代漢語中字音的能力。

D越人語天姥（mu）o

此題考查識記現(xiàn)代漢語中字音的能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字,形似字,音近字,形聲字,統(tǒng)讀字,

生僻字，方言誤讀七類,命題形式主要有找出注音全部正確的一項，找出讀音全部相同（或不同）的一項，找

出讀音全部相同（或不同）的一組三類。復(fù)習(xí)時分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練，記憶相結(jié)合。

2.【答案】D

【解析】

A“啼”應(yīng)讀“宣”，故A錯誤。

B“倚”應(yīng)讀“yi”，故B錯誤。

C“瑟”應(yīng)讀“s4"，故C錯誤。

此題考查識記字音的能力。主要考查生僻字,多音字，易讀錯的字，形似字。多音字可以根據(jù)意項判斷

讀音。在平時的學(xué)習(xí)過程中一定要認真記憶,多讀,多訓(xùn)練。

3.【答案】D

A.“鼓”，名詞作動詞，彈奏。

B.“酒”，名詞作動詞,擺酒。

C.“夜”，名詞作狀語，在夜里。

此題考查文言文中詞類活用的現(xiàn)象。解答此類題目時,首先辨別詞語的詞性,然后再看其在后面詞語

的詞性，最后辨別該位置需要一個什么詞性的詞語，由此確定其活用類型。古代漢語中詞類活用主要有：1.

名詞活用為動詞，名詞做狀語，名詞的使動用法,意動用法。2.動詞的使動用法,動詞活用為名詞。3.形容詞

用做動詞,形容詞的使動用法和意動用法。4.數(shù)詞的使動用法。辨別詞類活用最好的方法是進行成分分析，

就是把句子的成分先畫出來,然后看成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致,不一致的就可能是活用。

4.【答案】A

【解析】此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。A赤城是一座山的名字。

此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象,語言,表達技巧和思想情感的題

目，每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對，

手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時

注意仔細辨析。

5.【答案】A

【解析】此題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。

A侄U：傾倒。句意，對著天姥山好像要向東西傾斜拜倒一樣。

此題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原句

中理解,通則對,不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義,從字音相同推測通假字,通過語法特征推斷詞性，

用互文見義對照解釋前后詞,用成語比較推導(dǎo)詞義等。

6.【答案】D

【解析】此題考查把握詩歌的節(jié)奏和韻律的能力。

D，“夢游天姥吟留別”實際上是通過記敘“夢游天姥”的經(jīng)歷，來“留（詩）（贈）別（東魯諸公）”，

這里的“吟”和《琵琶行》的“行”，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“歌”一樣，只是標明著古詩的一種體裁，

應(yīng)其后斷。譯：記敘夢游天姥的經(jīng)歷，來留（詩）（贈）別（東魯諸公）。

此題考查把握詩歌的節(jié)奏和韻律的能力。朗誦時，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容,另一方面,要

合理地運用各種藝術(shù)手段，準確地表達作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達手段有：停頓，重音，語速，句調(diào)。

停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。停頓一方面是由于朗誦者在朗誦時生理上的需要,另一方面是句子結(jié)

構(gòu)上的需要。

7.【答案】A

【解析】此題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。

A有時。

B依據(jù)/憑借。

C暫且/并且。

D怎么/哪兒。

此題考查學(xué)生理解文言虛詞的基本能力。重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義,重點記憶

課本中的經(jīng)典例句。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,

要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。

8.【答案】C

【解析】《夢游天姥吟留別》第一段運用了襯托手法.

A.襯托，以鳥鳴反襯春澗靜。

B.襯托，以星垂襯托原野空闊。

D.襯托，以動襯靜，渲染山林的幽靜。

此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。襯托是指為了突出主要事物,用類似的事物或反面的,有差別的事

物作陪襯，“烘云托月”的表現(xiàn)手法。

9.【答案】D

【解析】

D.“但作者逃避現(xiàn)實,消極頹廢,不免給人一定的消沉之感”錯，從“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”

看，詩人認為世間行樂，總是樂極悲來,古來萬事,總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝,還是騎著白鹿到名山去尋仙訪

道的好,這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度,表現(xiàn)了李白思想當中消極的一面,但是詩人想用遠離現(xiàn)

實的辦法表示對權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié),它的主要方面是積極的,富有反抗精神的,沒有“消極頹廢,消沉”。

此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象,語言,表達技巧和思想情感的題

目，每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對，

手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時

注意仔細辨析。

10.【答案】

（1）湖月照我影，送我至刻溪

（2）霓為衣兮風(fēng)為馬，虎鼓瑟兮鸞回車

（3）天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城,天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾

（4）我欲因之夢吳越,夜飛度鏡湖月

（5）忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟，惟覺時之枕席，失向來之煙霞

（6）謝公宿處今尚在，泳水蕩漾清猿啼

（7）洞天石扉，匍然中開，青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺

（8）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏

（9）世間行樂亦如此，古來萬事東流水

【解析】此題考查學(xué)生對詩文的背誦,理解,默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于理

解性默寫。要求學(xué)生平時既要注意記憶，積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解，應(yīng)用和賞析。此題中需注意“物”

“鸞”“度”“惟”“深”“匍”“事”的書寫。

此題考查名句默寫識記能力。解答此題,可根據(jù)對課文知識的積累及課文知識的積累答題,要注意錯

別字的正確寫法。注意一些生僻字,近似字的寫法,不能出現(xiàn)錯別字或漏字,多字。答題時,要先默背一遍,然

后再把答案寫出來。

11.【答案】

(1)海日升空,天雞高唱，怪石靈泉,奇花異草,熊咆龍吟,重巒密林,彤云鋪蓋,水面迷蒙

(2)D

(1)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力?！鞍氡谝姾Ｈ?，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽己暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”繼

飛渡而寫山中所見,石徑盤旋,深山中光線幽暗,看到海日升空,天雞高唱,這本是一片曙色,卻又于山花迷人,

倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨,旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟,震響于山谷之間,深林為之戰(zhàn)栗,層巔為

之驚動。不止有生命的熊與龍以吟,咆表示情感,就連層巔,深林也能戰(zhàn)栗，驚動,煙,水,青云都滿含陰郁,與

詩人的情感,協(xié)成一體,形成統(tǒng)一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇,這里又是浪漫主義地抒

情,既深且遠。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧?，但詩人并未到此止?而詩境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐,全詩

也更進入高潮。

(2)此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。D“詩人和眾仙歡聚一堂,親切交談,興高采烈地舉杯痛飲”

錯誤,只是作者看到的,并沒有交流飲酒。故選D。

12.【答案】

(1)不好。瀛洲是傳說中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩人想尋仙,而瀛洲不可尋，這才轉(zhuǎn)而尋天姥。

有此兩句,下面再寫夢中所見仙府圖景,才不會使人感到突然。

(2)登山見聞|漸入幻境|群仙盛會

(3)D

(4)忽魂”四句之束上，是束住奇幻瑰麗的夢境。詩人夢游，海日映目，天雞啼鳴，迷花倚石時，忽然“熊咆

龍吟”，森然駭人。恍惚間,又是“列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,匍然中開”，神仙出游,五彩斑斕，引人入

勝。就在此夢游高潮處，“忽魂”四句出現(xiàn)，夢游隨之戛然而止，詩意急轉(zhuǎn)直下，由夢想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實?！昂龌辍?/p>

四句之生下,讀者隨之心安穩(wěn)下來?！昂龌辍彼木涫仙?詩意波瀾起伏,展現(xiàn)出詩人復(fù)雜的思想情感，調(diào)

動著讀者的情緒。

【解析】

(1)此題考查把握詩歌中句子的含義和作用的能力?；卮鹉尘湓谠娭械淖饔玫膯栴},往往需要從全詩的主

題出發(fā)，指出該句所用手法及其在“表達情感”和“表達意思”兩方面的作用，有時還需結(jié)合該句在詩中的

位置以及聲，色等方面考慮。

(2)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準確細致把

握文章的核心內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本文的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出

這一點內(nèi)容。

（3）此題考查把握詩歌的節(jié)奏和韻律的能力。朗誦時，一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容,另一方面，要

合理地運用各種藝術(shù)手段，準確地表達作品的內(nèi)在含義。常用的基本表達手段有：停頓，重音，語速，句調(diào)。

停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。停頓一方面是由于朗誦者在朗誦時生理上的需要,另一方面是句子結(jié)

構(gòu)上的需要。

（4）此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性,但答案必須以文本為依據(jù)，

即不論從何角度探究，