2025年漢語(yǔ)言文字學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案

2025年漢語(yǔ)言文字學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案選擇題（60題，每題1分判斷題正確選A，錯(cuò)誤選B）1.要克服表意字和記號(hào)字的局限性所造成的困難，只有一條出路（）。A.采用表形的方法B.采用表音的方法C.采用表形兼表音的方法D.采用表音兼表形的方法2.在漢字里，像“花”這樣可以從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行分析的字，一般稱為（）。A.獨(dú)體字B.象形字C.合體字D.指示字3.“花”中的“艸”和“化”屬于（）A.語(yǔ)言的符號(hào)B.文字的符號(hào)C.拼音的符號(hào)D.字母的符號(hào)4.先秦稱銅為金，所以后人把古代銅器上的文字叫作（）。A.甲骨文B.金文C.大篆D.小篆5.《史籀文》是（）太史籀所作的一部字書。A.周文王B.周武王C.周宣王D.周厲王6.到了漢代，（）取代小篆成為主要字體。A.甲骨文B.金文C.隸書D.楷書7.魏和西晉碑刻一般使用（），字體大都很工整。A.隸書B(niǎo).楷書C.草書D.行書8.在漢字形體演變的過(guò)程中，（）是最重要的一次變革。A.甲骨文變?yōu)榻鹞腂.隸書變?yōu)椴輹鳦.篆文變?yōu)殡`書D.行書變?yōu)榭瑫?.在東漢晚期出現(xiàn)了一種新的字體，就是（）。A.隸書B(niǎo).草書C.行書D.楷書10.“余嘗謂漢魏時(shí)，隸乃正書，鐘、王小楷乃隸之行”，這里的“王”指的是（）。A.王羲之B.王獻(xiàn)之C.王廷風(fēng)D.王學(xué)仲11.（）不但批判了六書說(shuō)，而且還提出了關(guān)于漢字構(gòu)造的新理論——三書說(shuō)。A.許慎B.江永C.唐蘭D.裘錫圭12.下列（）形聲字的形成，是通過(guò)改換形聲字偏旁形成的。A.賑B.羞C.弦D.野13.下列哪對(duì)異體字的用法是屬于部分異體字用法中的包含式？（）A.採(cǎi)和采B.汝和女C.記和紀(jì)D.雕和凋14.下列哪個(gè)漢字屬于同形字中在結(jié)構(gòu)或形體上是同為形聲字類型的？（）A.姥B.體C.夯D.槕15.指出下列哪些字是屬于文字合并中的母字并入分化字的例子。（）A.舍和捨B.系和係C.豆和荳D.逆和屰16.以下著作，兼注音義的是（）A.《爾雅》B.《經(jīng)傳釋詞》C.《經(jīng)典釋文》D.《釋名》17.解釋正文，同時(shí)解釋前人注釋的訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)是（）A.疏B.箋C.音義D.釋文18.柳宗元《捕蛇者說(shuō)》：“苛政猛于虎也”，句中“政”指（）A.統(tǒng)治B賦稅C.政治制度D.統(tǒng)治者19.對(duì)原文的誤字誤讀進(jìn)行更正的術(shù)語(yǔ)是（）A.之言B.當(dāng)為C.讀若D.析言20.訓(xùn)詁學(xué)史上，“渾言”、“析言”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)開(kāi)始使用于（）A.東漢B.唐代C.宋代D.清代21.提示同義詞間內(nèi)在聯(lián)系及區(qū)別的術(shù)語(yǔ)是（）A.讀若B.謂C.如字D析言22.“盜，逃也”。釋義的方式是（）A.互訓(xùn)B.直訓(xùn)C.義界D.推因23.《陳情表》：“而今劉氏，日薄西山，氣息淹淹。”句中“薄”的讀音是（）A.báB.bàC.báoD.pā24.“肥，多肉也”釋義的方式是A.互訓(xùn)B.推因C.摹寫D.義界25.“百丈山懷海禪師始立天下禪林規(guī)式，謂之清規(guī)?！薄扒逡?guī)”指（）A.佛寺所定的規(guī)則和戒律B.滿清規(guī)矩C.清真規(guī)矩D.繁瑣、不合理的成規(guī)26.下列詞語(yǔ)，屬于佛教詞匯的是（）A.莊嚴(yán)B.莊重C.嚴(yán)肅D.威嚴(yán)27.《上林賦》：“仁頻并閭”仁頻即檳郎。句中“仁頻”來(lái)自（）A.朝鮮語(yǔ)B.日語(yǔ)C.爪哇語(yǔ)D.馬來(lái)西亞語(yǔ)28.下列著作郭璞作注的是（）A.《詩(shī)經(jīng)》B.《論語(yǔ)正義》C.《孝經(jīng)正義》D.《爾雅正義》29.孔穎達(dá)撰《五經(jīng)正義》，包括《尚書正義》、《毛詩(shī)正義》、《禮記正義》、《春秋左傳正義》和（）A.《周易正義》B.《論語(yǔ)正義》C.《孝經(jīng)正義》D.《爾雅正義》30.《孟子正義》的著者是（）A.陳奐B.馬瑞塵C.劉寶楠D.焦循31.漢朝人注釋經(jīng)籍鑒定了訓(xùn)詁學(xué)的基礎(chǔ)，代表人物有（）A.毛晉B.鄭玄C.孔穎達(dá)D.邢崗32.訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展的中落期在A.先秦B.兩漢C.魏至唐D.宋至明33.《詩(shī)經(jīng)·南周·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。”“歸”指（）A.出嫁B.回家C.償還D.行禮34.古籍在刻印、傳抄過(guò)程中出現(xiàn)的失落字現(xiàn)象稱為（）A.衍文B.脫文C.訛文D.倒文35.下面關(guān)于《釋名》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．《釋名》是一部用聲訓(xùn)的方法推求名源的書。B．《釋名》是我國(guó)第一部語(yǔ)源學(xué)著作。C．《釋名》編于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。D．《釋名》的作者是劉熙。36．“集注”、“集解”類注釋書是最早出現(xiàn)于訓(xùn)詁學(xué)史上的（）.A．先秦兩漢時(shí)期B．魏晉隋唐時(shí)期C．宋元明時(shí)期D．清代37．《說(shuō)文解字義證》的作者是（）A．桂馥B．段玉裁C．王筠D(zhuǎn)．宋駿聲38．認(rèn)為“說(shuō)字之訓(xùn)詁與解文之訓(xùn)詁不同”的人是（）A．王念孫B．顏師古C．許慎D．黃侃39．下列著作屬于“字書（形書）”的是（）A．《論語(yǔ)集解》B．《小爾雅》C．《切韻》D．《玉篇》40．下列各書作于漢代的是（）A．趙岐《孟子章句》B．朱熹《論語(yǔ)集注》C．洪興祖《楚辭補(bǔ)注》D．孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》41．《詩(shī)經(jīng)》“蔽芾甘棠，勿剪勿拜”鄭玄箋：“拜之言拔也?！编嵭囊馑际牵ǎ〢．“拜”是“拔”的同源字B．“拜”是“拔”的通假字C．“拜”是“拔”的異體字D．“拜”是“拔”的同義詞42．下列關(guān)于“義疏”的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“義疏”即疏通其義的意思B．“義疏”是魏晉南北朝時(shí)期一種新的訓(xùn)詁體式C．“義疏”既解釋典籍原文，又解釋典籍中前人的有關(guān)傳注D．“義疏”表示意義有疏漏43．下面關(guān)于“字”“詞”關(guān)系的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．字與詞不是一一對(duì)應(yīng)的B．字與詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系是不能變化的C．字與詞是相互而彼此區(qū)別的兩個(gè)概念D．字的意義不等于詞的意義44．“聲訓(xùn)”是指（）A．高聲訓(xùn)斥B．用音同音近的字來(lái)解釋被釋字C．標(biāo)注字的聲音D．口頭講解45．我們可以把還不能完整地記錄語(yǔ)言的文字稱為原始文字。（）46．漢字的音符跟拼音文字的音符有很大區(qū)別。（）47．作為語(yǔ)言的符號(hào)的文字，有音也有義，因此從這方面而言，各種成熟的文字體系之間并沒(méi)有區(qū)別。（）48．形聲字有時(shí)會(huì)由于語(yǔ)音和字義兩方面的變化而完全變成記號(hào)字，如形旁喪失表意作用的“特”字。（）49．甲骨文數(shù)量多，內(nèi)容上也很豐富，是我們研究商代文字和商代歷史、文化的最重要的資料。（）50．1965年在位于山西省侯馬市的東周時(shí)代晉國(guó)都城新田的遺址里，發(fā)現(xiàn)了大量書寫著盟誓之辭的玉、石片，研究者稱為“侯馬盟書”。（）51．所謂的六國(guó)文字范圍指的就是齊、楚、燕、三晉這六個(gè)國(guó)家的文字。（）52．我國(guó)在使用植物纖維紙之前，長(zhǎng)期以簡(jiǎn)和帛為主要書寫材料。（）53．我們可以把秦簡(jiǎn)所代表的字體看作由篆文俗體演變而成的一種新字體。秦簡(jiǎn)出土后，很多人認(rèn)為簡(jiǎn)上的文字就是秦隸，這應(yīng)該是可信的。（）54．隸書是秦始皇讓當(dāng)時(shí)的一名大臣多年研制出來(lái)的。（）55．章草由于書法比今草規(guī)矩而得名。（）56．楷書的“楷”是“楷?！钡囊馑?。（）57．六書說(shuō)是最早的關(guān)于漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論。（）58．有些俗字也是通過(guò)把字形的一部分改成形近的音符而形成的。（）59．省聲是一種并不罕見(jiàn)的現(xiàn)象，我們認(rèn)為《說(shuō)文》里關(guān)于省聲的說(shuō)法都是正確的。（）6