甘肅省武威第二十七中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末綜合學(xué)情檢測(cè)歷史試題（含答案）

武威第二十七中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末綜合學(xué)情檢測(cè)歷史試題一、選擇題(每小題2分，共60分)1．在人類文明早期，各區(qū)域的數(shù)學(xué)都得到一定的發(fā)展，西亞地區(qū)的蘇美爾人發(fā)明了六十進(jìn)制，用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工；古埃及保留下來的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中記錄了很多數(shù)學(xué)問題及解答，包括土地的丈量和分配、運(yùn)河的開鑿等。據(jù)此可知，人類文明早期（）A．?dāng)?shù)學(xué)發(fā)展高度成熟 B．生產(chǎn)需要推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展C．各地?cái)?shù)學(xué)獨(dú)立發(fā)展 D．文明交流促進(jìn)數(shù)學(xué)進(jìn)步2．河流孕育了燦爛的古代文明，下列選項(xiàng)搭配正確的是（）A．兩河流域一古巴比倫一漢謨拉比法典B．印度河、恒河一古埃及一金字塔C．尼羅河一古印度一甲骨文D．黃河、長(zhǎng)江一中國(guó)―種姓制度3．下列有關(guān)古代文明古國(guó)的敘述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．象形文字是世界上最早的文字之一B．孔雀王朝是古印度文明的鼎盛時(shí)期C．亞非文明古國(guó)一開始就出現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的局面D．《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典4．蘇格拉底曾評(píng)價(jià)雅典民主制度“用豆子抓鬮的辦法來選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，是將社會(huì)的命運(yùn)置于缺乏真知灼見的人們手中……”這反映蘇格拉底（）A．認(rèn)識(shí)到雅典民主制度的弊端 B．主張實(shí)行君主專制C．認(rèn)識(shí)到雅典民主具有全民性 D．主張實(shí)行元老院制5．古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎尽Ｔ蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時(shí)在羅馬（）A．法官嚴(yán)格遵循法典進(jìn)行審判 B．不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)C．審判結(jié)果取決于原告的論述 D．法律具有形式主義特征6．蘇格拉底拿出一個(gè)蘋果對(duì)學(xué)生說：“這是我剛從果園里摘下來的蘋果，你們聞聞它是什么味道？”聞過的學(xué)生都說是“蘋果的香味”。柏拉圖最后聞，說：“我什么味道也沒有聞到。”蘇格拉底笑著對(duì)柏拉圖說：“看來只有你認(rèn)識(shí)你自己?！碧K格拉底把蘋果傳給學(xué)生看，學(xué)生們呆住了——那是一只蠟做的假蘋果。這個(gè)故事反映出（）A．吾愛吾師，吾更愛真理B．“認(rèn)識(shí)你自己”，堅(jiān)持獨(dú)立思考C．理念是萬物本源D．人是萬物的尺度7．作為世界性宗教，基督教與佛教的產(chǎn)生背景類似的是（）A．人們都遭受苦難，渴望被解救B．都位于亞洲的巴勒斯坦地區(qū)C．產(chǎn)生的時(shí)間差不超過兩個(gè)世紀(jì)D．早期發(fā)展都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)始人是“救世主”8．從9世紀(jì)開始，西歐開始流行莊園這種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。下列能證明其“自給自足”的是（）①莊園的領(lǐng)主有直接經(jīng)營(yíng)的自營(yíng)地

②佃戶有自己的份地③大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲

④莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④9．大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。下列選項(xiàng)中說法正確的是()A．“大學(xué)”一詞的本義是指一個(gè)團(tuán)體或行會(huì)。B．中世紀(jì)的大學(xué)沒有自治地位。C．中世紀(jì)的大學(xué)只有基礎(chǔ)課程D．地方世俗法官有權(quán)審判大學(xué)師生10．東羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者無視西歐城市經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種閉關(guān)自守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)后，拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰。上述材料主要反映了（）A．拜占庭帝國(guó)對(duì)世界的影響 B．拜占庭帝國(guó)的社會(huì)狀況C．拜占庭帝國(guó)興起的原因 D．拜占庭帝國(guó)衰落的原因11．公元7世紀(jì)中葉，日本效仿唐朝進(jìn)行了改革。改革后社會(huì)生活各個(gè)方面都打上了唐文化的烙印，故這一時(shí)期被稱作“唐風(fēng)時(shí)代”。此次改革（）A．維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益 B．促進(jìn)了中央集權(quán)制度建立C．建立了幕府的統(tǒng)治制度 D．推動(dòng)了武士集團(tuán)力量壯大12．“伊斯蘭”一詞在阿拉伯語中原意為“順從”。穆罕默德宣稱，世界上只有一個(gè)神——安拉，他是世界的創(chuàng)造者和人的創(chuàng)造者，世界萬物，都是按照安拉的意志安排的。以下關(guān)于伊斯蘭教的作用，說法正確的是（）A．形成穆斯林公社，阿拉伯國(guó)家雛形由此誕生B．伊斯蘭教創(chuàng)立的地點(diǎn)是圣城麥加C．穆罕默德于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教D．穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯帝國(guó)建立13．有史學(xué)家認(rèn)為：“11和12世紀(jì)，在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達(dá)到了它的第一青春期，達(dá)到了它的第一個(gè)富有活力的階段?！逼洹盎盍Α北憩F(xiàn)為A．城市的興起和市民階層 B．主權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的出現(xiàn)C．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界市場(chǎng)的開辟 D．教權(quán)的削弱和文藝復(fù)興的開始14．構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，能很好地從整體駕馭和把握所學(xué)知識(shí)。下面是一幅未完成的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖.其中“？”處是A．西歐城市的興起 B．資本主義制度的確立C．西歐莊園的出現(xiàn) D．生產(chǎn)組織形式資本主義化15．15世紀(jì)的意大利城邦里，貴族們更加重視個(gè)人清潔衛(wèi)生，噴的香水也多；“如何做一個(gè)合乎禮儀、舉止得體的人”這種類型的書籍開始出現(xiàn)；“掌握書寫、音樂、繪畫，如何舞蹈及保持愉悅”成為越來越多女性的追求。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．東西商業(yè)貿(mào)易的繁榮 B．人文主義意識(shí)的增強(qiáng)C．宗教活動(dòng)方式多樣化 D．奢靡時(shí)尚之風(fēng)的流行16．下面兩幅圖分別是不同時(shí)期的圣母主題繪畫，圖一與圖二的不同說明A．人是衡量世界萬物的尺度 B．追求人性的美體現(xiàn)了思想解放C．封建專制是民主和自由的天敵 D．神圣儀式才是信仰虔誠的體現(xiàn)17．新航路開辟后的400年里，奴隸船穿梭于非、歐、美三洲之間，奴隸販子、奴隸船、交易所、大莊園共同構(gòu)成巨大的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，天花、麻疹、流感等借此跨越大洋，造成印第安人大量死亡。這反映出（）A．資本主義的擴(kuò)張性和血腥性 B．三角貿(mào)易推動(dòng)了世界市場(chǎng)繁榮C．傳染病是殖民侵略方式之一 D．奴隸貿(mào)易使新型貿(mào)易方式出現(xiàn)18．《全球通史》中描述道：“人口壓力加之諸國(guó)家和城市國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)的促進(jìn)力，驅(qū)使商人們?nèi)ふ倚碌漠a(chǎn)地、新的路線和新的市場(chǎng)?！边@反映了新航路開辟的（）A．經(jīng)濟(jì)根源 B．積極影響 C．直接原因 D．人口壓力19．下面是某時(shí)期歐洲人繪制的世界地圖。如圖所示，歐洲在平面大地的西北部，非洲在南部，亞洲在東部。據(jù)此可知，該地圖（）A．有可能繪制于新航路開辟以前 B．是新航路開辟產(chǎn)生的成果之一C．有力證實(shí)了地圓學(xué)說的正確性 D．比較全面地描述了世界的面貌20．17世紀(jì)之前，在西歐只有高貴的人才能享用香料和糖；到17世紀(jì)中期，香料在精英的食譜上不再流行；18世紀(jì)普通人也可以在茶水中添加糖來改善胃口。據(jù)此可推知，這一變化得益于西歐（）A．自由平等思想傳播 B．對(duì)東方貿(mào)易的擴(kuò)大C．初步建立全球聯(lián)系 D．生活習(xí)俗發(fā)生變化21．歷史學(xué)科的時(shí)空觀念是指任何事物都是在特定的時(shí)間和空間條件下存在的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。下列對(duì)史事時(shí)空表述完整的是（）A．公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教B．800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”C．英國(guó)憑借軍事實(shí)力在世界各地奪取了大片殖民地，自詡為“日不落帝國(guó)”D．1791年，制憲會(huì)議制定了憲法，廢除了舊制度，確立新制度的基本框架22．下列是反映社會(huì)發(fā)展變化的一些文獻(xiàn)，它們出現(xiàn)的先后順序是（）①“擺脫了農(nóng)奴制依附關(guān)系的農(nóng)民可以享有農(nóng)村自由居民的各種權(quán)利，包括居民的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。”②“本憲法所規(guī)定的立法權(quán)，全屬合眾國(guó)的國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)由一個(gè)參議院和一個(gè)眾議院組成。行政權(quán)力賦予合眾國(guó)總統(tǒng)，總統(tǒng)任期四年。”③“共產(chǎn)黨人不屑隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的資本主義制度才能達(dá)到。”④“未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)或停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！盇．①③②④ B．④②③① C．③④①② D．④①②③23．有學(xué)者認(rèn)為“盡管大西洋把英、美、法二國(guó)永遠(yuǎn)地分隔開了，但三國(guó)的革命作為資產(chǎn)階級(jí)革命不僅有一定的聯(lián)系，而且也是相互影響相互促進(jìn)的”。它們都（）A．改變了原來的社會(huì)性質(zhì) B．處死了本國(guó)國(guó)王C．制定了本國(guó)憲法 D．推翻了本國(guó)的封建統(tǒng)治24．美國(guó)歷史的發(fā)展經(jīng)歷了眾多坎坷。下圖是美國(guó)某階段的發(fā)展示意圖，F(xiàn)1是它發(fā)展的動(dòng)力，F(xiàn)2是它發(fā)展的阻力。下列關(guān)于美國(guó)歷史的說法正確的是（）A．圖中動(dòng)力F1是法國(guó)大革命 B．圖中阻力F2是英國(guó)的殖民統(tǒng)治C．圖中b處是薩拉托加戰(zhàn)役 D．圖中c處是《獨(dú)立宣言》發(fā)表25．斯塔夫里阿諾斯指出：“從世界史的觀點(diǎn)看，美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家?！痹搶W(xué)者做出如此評(píng)價(jià)，是因?yàn)槊绹?guó)革命（）A．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 B．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一C．確立共和體制 D．引領(lǐng)世界潮流26．保羅·肯尼迪在《大國(guó)的興衰》中說：“如果一個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)略上過分?jǐn)U張，它就要冒一種風(fēng)險(xiǎn)：對(duì)外擴(kuò)張得到的潛在好處，很可能被為它付出的巨大代價(jià)所抵消?！币韵聡?guó)家的發(fā)展史與材料中的觀點(diǎn)相符的是A．1789-1794年的法國(guó) B．1799-1814年的法國(guó)C．1775-1783年的美國(guó) D．1640-1688年的英國(guó)27．資產(chǎn)階級(jí)革命后，英、美、法建立了君主立憲制、民主共和制等不同的制度，都推動(dòng)了本國(guó)資本主義的發(fā)展。這說明各國(guó)選擇不同制度的出發(fā)點(diǎn)是（）A．本國(guó)國(guó)情 B．國(guó)家元首 C．普通民眾 D．統(tǒng)治階級(jí)28．1785年，瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)投入使用，提供了更加便利的動(dòng)力。后來，化工、冶金、采礦等許多生產(chǎn)部門都開始使用蒸汽機(jī)。這說明蒸汽機(jī)（）A．技術(shù)先進(jìn) B．應(yīng)用廣泛 C．動(dòng)力強(qiáng)勁 D．人民喜愛29．制作思維導(dǎo)圖是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下列思維導(dǎo)圖中的空白處應(yīng)填寫（）A．《資本論》的問世 B．馬克思主義的誕生C．《國(guó)際歌》的創(chuàng)作 D．蘇維埃政權(quán)的建立30．習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中說：“馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”這表明馬克思主義（）A．批判的吸收了前人的思想精華 B．在國(guó)際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響C．指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新時(shí)期 D．推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展二、材料分析題(共40分)31．（6分）民主法治建設(shè)和制度建構(gòu)能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，請(qǐng)閱讀材料回答問題。材料一這部法典刻在一塊巨大的玄武巖石柱上（如下圖），是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。法典規(guī)定：“拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑者要處以死刑。擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民?！辈牧隙?jīng)在陣亡將士葬禮上驕傲地說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)闄?quán)力掌握在全體公民手中，而不是掌握在少數(shù)人手中?！魏稳?，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上默默無聞?！毕ＥD雅典城邦因此被人們稱為是歐洲的“精神家園”。材料三法學(xué)是羅馬人最偉大的成就。德國(guó)的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：……第三次以法律，第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。材料四《羅馬民法大全》內(nèi)容：仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴役的地位。它還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。地位：它被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。（1）（2分）材料一中所述的這部法典是兩河流域的哪個(gè)文明古國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)？結(jié)合材料回答，我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)此法典？（2）（2分）材料二中的“他”當(dāng)政期間，雅典民主政治發(fā)展到高峰，他指的是誰？依據(jù)材料二和材料三回答，地中海孕育的希臘羅馬文明對(duì)后世的主要貢獻(xiàn)是什么？（3）（2分）材料四是小茗同學(xué)的課堂筆記，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，《羅馬民法大全》促進(jìn)歷史上哪個(gè)帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)代？為這部法典的編纂做出重大貢獻(xiàn)的皇帝是誰？編撰此法典的目的是什么？32．（8分）法治是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。閱讀材料，回答下列問題。材料一公元前450年前后，平民日益壯大，迫使貴族考慮其訴求，第一次將之寫入羅馬的法律。這以前，貴族祭司負(fù)責(zé)記錄及解釋法條，現(xiàn)在所有羅馬人都可以準(zhǔn)確了解法條及其權(quán)利?！幾悦紫陌枴け葼枌段鞣轿幕幕汗帕_馬帝國(guó)》（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)指出該法律的名稱并分析該法律對(duì)古羅馬的影響。材料二《拿破侖法典》宣布保護(hù)私有制度，規(guī)定一切動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)的私有所有權(quán)都是絕對(duì)的，受到法律保護(hù)的。法典根據(jù)法律上公民平等的原則，規(guī)定一切人都享有民事特權(quán)，對(duì)于體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的契約，法典給予了特別的重視，規(guī)定了一系列保障契約自由和契約法律效力的條款?！獡?jù)齊世榮《世界史·近代史編》（2）據(jù)材料二概括《拿破侖法典》的主要內(nèi)容。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其與法國(guó)大革命的關(guān)系。材料三美國(guó)憲法本身就是一個(gè)“多元利益相互妥協(xié)”的產(chǎn)物……它在制定和實(shí)施過程中，特別注重對(duì)美國(guó)社會(huì)在地域、群體等方面多元利益的沖突與協(xié)調(diào)，辦法是讓不同的利益集團(tuán)通過多方位、連續(xù)不斷的“談判”而達(dá)成妥協(xié)，使不同的群體均可從中實(shí)現(xiàn)利益分沾和共享?！顒Q《美國(guó)憲法何以成為“活著的憲法”》（3）據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)指出為了協(xié)調(diào)“多元利益”，美國(guó)制定了什么憲法？該憲法的設(shè)計(jì)所依據(jù)的原則是什么？并分析該憲法存在的局限性。（4）綜合上述材料以及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)法治建設(shè)的認(rèn)識(shí)。33．（6分）人類的法制文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。閱讀以下材料，回答問題。材料一羅馬法上下千余年，期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展變化很大，法律也由產(chǎn)生、發(fā)展而逐步趨于完善，它經(jīng)歷了王政時(shí)期、共和國(guó)時(shí)期、帝政前期、帝政后期四個(gè)階段。羅馬法主要分為人法、物權(quán)法、繼承法、債法、訴訟法等。人法包括自由權(quán)、市民權(quán)、家族權(quán)、名譽(yù)、婚姻、夫妻財(cái)產(chǎn)、兒童監(jiān)護(hù)等；物權(quán)法包括動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)等?！幾灾軚彙读_馬法原論》材料二歷史文獻(xiàn)主要思想淵源1776年《獨(dú)立宣言》稱：“政府的正當(dāng)權(quán)力，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意所授予的。任何形式的政府一旦對(duì)這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)予以更換或廢除，以建立一個(gè)新的政府?！北R梭的“人民主權(quán)”理論1787年《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》摘錄：本憲法所授予之立法權(quán)，均屬于由參議院與眾議院組成的合眾國(guó)國(guó)會(huì)。……行政權(quán)屬于美利堅(jiān)合眾國(guó)大總統(tǒng)?！痉?quán)屬于最高法院及國(guó)會(huì)隨時(shí)制定與設(shè)立的低級(jí)法院?！鳤（1）（2分）根據(jù)材料一概括羅馬法的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析羅馬法產(chǎn)生的影響。（2）（2分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括美國(guó)是如何“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。并完成▲A填空。（3）（2分）綜上所述，以“法治”為主題，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)加以論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，語言流暢）。34．（6分）閱讀材料，完成下列要求。材料一人類進(jìn)入文明時(shí)代以來，由于不同的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式和生活方式等原因，造就了各具特色的文明類型?！粤中阌瘛妒澜绻糯拿魇诽健凡牧隙浴豆畔ＥD、羅馬文明成就》材料三人類社會(huì)的文明史是不斷發(fā)展和演變的歷史。歷史上的諸多文明并不是封閉的體系……各文明之間也在不斷地交流。文明的交流，使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)現(xiàn)，因此使人類文明前進(jìn)的步伐大大加快?！择R克垚《世界文明史》（1）（2分）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出兩項(xiàng)人類進(jìn)入文明時(shí)代以來出現(xiàn)的“文明類型”。（2）（2分）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代希臘、羅馬為世界文明發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)。（3）（2分）根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)的世界古代史知識(shí)，請(qǐng)舉一例促進(jìn)人類文明前進(jìn)步伐的事例，并簡(jiǎn)要說明理由。35．（6分）閱讀材料，完成下列要求。材料一亞歷山大東征給當(dāng)?shù)厝嗣裨斐闪松钪貫?zāi)難，但客觀上也促進(jìn)了希臘與亞非諸國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化交流，在歷史上具有深遠(yuǎn)影響。“把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘”在他身后實(shí)現(xiàn)。此時(shí)在馬其頓大軍的身后，已經(jīng)是一個(gè)西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及的當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國(guó)了。材料二材料三拜占庭對(duì)東斯拉夫人來說，如同羅馬對(duì)日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者、偉大的引導(dǎo)者、宗教和文明的源泉……然而，與此同時(shí)，拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）（2分）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述亞歷山大東征的歷史影響。（2）（2分）下面是對(duì)哥倫布開辟到達(dá)美洲新航路的不同看法：印第安人：哥倫布把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，破壞我們的文化，掠奪我們的財(cái)富，他是一個(gè)惡魔。歐洲人：哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸，把歐洲文明傳到美洲，使落后的美洲走向文明，他是一個(gè)功臣。他們的看法為什么如此矛盾?你的觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說出你的理由。(要求：明確寫出自己的觀點(diǎn)；說明理由要有史實(shí)依據(jù))（3）（2分）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談一談你對(duì)古代中外文明交往交流的看法。36．（8分）創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，鼓勵(lì)創(chuàng)新是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志。閱讀材料，回答問題。材料一電的發(fā)明和應(yīng)用，打開了解放生產(chǎn)力的大門，開辟了一個(gè)新的時(shí)代。與第一次技術(shù)革命截然不同，第二次技術(shù)革命完全是在近代科學(xué)理論直接指導(dǎo)下興起和發(fā)展起來的。科學(xué)通過先進(jìn)的技術(shù)直接轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的生產(chǎn)力，從而為工業(yè)開辟空前廣闊的領(lǐng)域和提供空前的發(fā)展速度?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙?860——1900年主要國(guó)家制造業(yè)產(chǎn)量相對(duì)份額表(單位：%)材料三(美國(guó))僅1865-1900年，被正式批準(zhǔn)登記的發(fā)明專利就達(dá)到了64萬多種……為促進(jìn)科學(xué)和實(shí)用技藝的普及，對(duì)作家和發(fā)明家的著作和發(fā)明，在一定期限內(nèi)給予專利權(quán)的保障。科技方面，英國(guó)工業(yè)界滿足于第一次工業(yè)革命的成就，坐享其成的思想日趨嚴(yán)重……在新技術(shù)成果應(yīng)用方面英國(guó)日趨落后。政府在科技投入方面也存在諸多問題，經(jīng)費(fèi)少，實(shí)驗(yàn)設(shè)備不足，管理混亂，科技人員地位低和待遇差成為普遍現(xiàn)象?！洞髧?guó)崛起》解說詞（1）（2分）根據(jù)材料一，指出第二次技術(shù)革命與第一次技術(shù)革命相比有什么顯著特點(diǎn)？列舉美國(guó)在第二次技術(shù)革命中交通領(lǐng)域的重大成就一例。（2）（2分）根據(jù)材料二，指出美國(guó)制造業(yè)產(chǎn)量占比的變化特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生這種變化的原因。（3）（2分）根據(jù)材料三指出英國(guó)工業(yè)日趨落后于美國(guó)的原因。（4）（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析第二次工業(yè)革命對(duì)美國(guó)的影響。

答案1-10BACADBACAD11-20BAADBBAAAC21-30BBABCBABBC31．（1）古國(guó)：古巴比倫。評(píng)價(jià)：是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。（2）人物：伯里克利。貢獻(xiàn)：希臘的民主政治，羅馬的法律。（3）帝國(guó)：拜占庭帝國(guó)或東羅馬帝國(guó)；皇帝：查士丁尼；目的：穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位。32．(1)名稱：《十二銅表法》。影響：《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。

(2)內(nèi)容：保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；體現(xiàn)自由平等的原則。關(guān)系：《拿破侖法典》鞏固了法國(guó)大革命的成果。

(3)憲法：1787年憲法。原則：三權(quán)分立原則。局限性：允許奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利。

(4)認(rèn)識(shí)：法治必然取代人治，依法治國(guó)才能長(zhǎng)治久安；法治建設(shè)要不斷完善，與時(shí)俱進(jìn)。33．（1）特點(diǎn)：歷史悠久；不斷完善和發(fā)展；內(nèi)容豐富等。影響：維護(hù)了羅馬統(tǒng)治者的利益；對(duì)后世法律的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響等。（2）頒布1787年憲法，憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)。行政、立法、司法三權(quán)分立，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡。A：孟德斯鳩的“三權(quán)分立”（3）論點(diǎn)參考：法治的發(fā)展推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步；人類社會(huì)不斷從人治走向法治。范例：觀點(diǎn)：法治的發(fā)展推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步英國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束后，為了限制國(guó)王的權(quán)力，1689年頒布了《權(quán)利法案》，使英國(guó)逐漸形成了君主立憲制，確立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，推動(dòng)了英國(guó)資本主義的發(fā)展。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使美國(guó)擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，1787年頒布了美國(guó)《憲法》，確立了美國(guó)的民主共和政體，促進(jìn)美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。結(jié)論：法治的發(fā)展推動(dòng)國(guó)家不斷進(jìn)步。我國(guó)應(yīng)堅(jiān)持依法治國(guó)，不斷完善法律體系，促進(jìn)國(guó)家的快速發(fā)展。34．（1）大河文明（或農(nóng)耕文明）；海洋文明；游牧文明。（2）古代雅典形成的民主政治，開西方民主政治之先河；《十二銅表法》邁出羅馬法制建設(shè)的