紅樓夢故事征文

紅樓夢故事征文TOC\o"1-2"\h\u10642第一章《走進〈紅樓夢〉：一部封建末世的百科全書》 131649第二章《〈紅樓夢〉主要內(nèi)容：家族興衰與人物群像》 1832第三章《〈紅樓夢〉的獨特之處：細膩的描寫與深刻的內(nèi)涵》 223720第四章《我的初讀感受：繁華背后的悲涼》 2662第五章《從人物看〈紅樓夢〉：賈寶玉的叛逆與無奈》 212687第六章《〈紅樓夢〉中的經(jīng)典語句：折射社會現(xiàn)實》 323752第七章《對〈紅樓夢〉的深入思考：封建禮教的枷鎖》 39055第八章《〈紅樓夢〉的價值：永恒的文學(xué)經(jīng)典與啟示》 3第一章《走進〈紅樓夢〉：一部封建末世的百科全書》《紅樓夢》就像一個巨大的寶庫，把封建末世的種種都收納其中。從賈府的建筑布局，我們就能看出當(dāng)時的等級森嚴。那宏偉的大觀園，亭臺樓閣錯落有致。比如說瀟湘館，翠竹環(huán)繞，清幽雅致，這反映出林黛玉清冷孤高的性格，同時也暗示了她寄人籬下的處境。再看賈府的飲食文化，一道茄鲞，做法繁瑣到令人咋舌。劉姥姥進大觀園時品嘗到這道菜，驚嘆不已。這小小的一道菜，體現(xiàn)出封建貴族在飲食上的奢華講究。在禮儀方面，行止坐臥都有嚴格的規(guī)范，像晚輩見到長輩要行禮請安，逢年過節(jié)的祭祀儀式等，這些禮儀制度貫穿于賈府眾人的日常生活中，是封建禮教在家庭中的具體呈現(xiàn)。《紅樓夢》通過描寫這些豐富的細節(jié)，讓我們仿佛穿越到了那個封建末世，看到了一個家族乃至整個社會的全貌。第二章《〈紅樓夢〉主要內(nèi)容：家族興衰與人物群像》《紅樓夢》的故事圍繞著賈、史、王、薛四大家族展開。這四大家族一榮俱榮，一損俱損。故事的主要場景是賈府，從興盛走向衰落。在興盛時期，賈府里歌舞升平，元妃省親那一段最為典型。整個賈府張燈結(jié)彩，大興土木建造大觀園來迎接元春。那場面極其奢華，元妃回宮后，還派人送來燈謎讓眾人猜。但是時間的推移，賈府內(nèi)部矛盾逐漸暴露，子孫不肖，財務(wù)虧空等問題接踵而來。在人物群像方面，有性格潑辣的王熙鳳，她精明能干，操持著賈府的大小事務(wù)。例如協(xié)理寧國府時，她將寧國府上下治理得井井有條，可她也有狠辣的一面，對待尤二姐手段極其殘忍。還有薛寶釵，她端莊穩(wěn)重，懂得世故圓滑，金釧兒投井死后，她安慰王夫人的那番話，盡顯她的這種性格特點。眾多的人物在家族興衰的大背景下各自演繹著自己的人生故事。第三章《〈紅樓夢〉的獨特之處：細膩的描寫與深刻的內(nèi)涵》《紅樓夢》的描寫十分細膩，就拿人物描寫來說，對林黛玉外貌的描寫堪稱經(jīng)典?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！敝贿@幾句，就把林黛玉的美貌、柔弱、聰慧又多愁善感的形象刻畫得入木三分。在環(huán)境描寫上，下雪天的大觀園別有一番景致?！傲鹆澜绨籽┘t梅，脂粉香娃割腥啖膻。”那白雪覆蓋下的紅梅嬌艷欲滴，與姑娘們的歡聲笑語相互映襯，既寫出了雪景之美，又體現(xiàn)出年輕人的活力。而它的內(nèi)涵更是深刻，表面上是一個家族的故事，實際上反映了封建制度下女性的悲慘命運。像李紈，年紀輕輕就守寡，只能將希望寄托在兒子身上，她的青春被封建禮教無情地禁錮著。第四章《我的初讀感受：繁華背后的悲涼》我第一次讀《紅樓夢》時，最強烈的感受就是繁華背后的那種悲涼。當(dāng)看到元妃省親那盛大的場面時，我一開始是被那種奢華所震撼。元妃坐在轎子里，賈府眾人跪拜迎接，大觀園里燈火通明?？僧?dāng)元妃落淚說“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處”時，我突然就感覺到一種深深的悲哀。在這看似榮耀的背后，是元妃失去的自由和親情。還有秦可卿葬禮的時候，那也是一場極為隆重的葬禮，送葬的隊伍浩浩蕩蕩，各種儀式紛繁復(fù)雜。但是秦可卿的早逝本身就是一種悲劇，她的死似乎也預(yù)示著賈府開始走向衰落。再看那些年輕姑娘們，雖然在大觀園里吟詩作畫，過著看似愜意的生活，但她們的命運卻早已被封建禮教所束縛。就像探春，她雖然有才華有抱負，可她身為女子，面對家族的衰敗也只能無奈嘆息。第五章《從人物看〈紅樓夢〉：賈寶玉的叛逆與無奈》賈寶玉在《紅樓夢》中是一個極具叛逆色彩的人物。他不喜歡讀那些四書五經(jīng)之類的正統(tǒng)書籍，卻偏愛《西廂記》等被封建禮教視為禁書的讀物。他說“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”這是他對封建男尊女卑觀念的一種反抗。在生活中，他也不遵循封建禮教對他的期望。比如在對待愛情上，他和林黛玉真心相愛，他不顧封建家長的意志，不看重門第觀念。可是他也有無奈的一面。當(dāng)他的家族安排他和薛寶釵結(jié)婚時，他無力反抗。在結(jié)婚當(dāng)晚，他還以為自己娶的是林黛玉，當(dāng)他發(fā)覺真相后，整個人都崩潰了。他雖然有反抗精神，但在封建大家族強大的勢力面前，他的反抗顯得那么無力。他的命運就像風(fēng)中的落葉，只能家族的命運飄搖。第六章《〈紅樓夢〉中的經(jīng)典語句：折射社會現(xiàn)實》《紅樓夢》中有許多經(jīng)典語句，這些語句深刻地折射出當(dāng)時的社會現(xiàn)實?！凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無?！边@副對聯(lián)出現(xiàn)在太虛幻境，看似玄之又玄，實際上反映了當(dāng)時社會的真假難辨。在封建官場中，充滿了虛偽和欺詐，人們往往為了利益而顛倒黑白。還有“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”這是對封建禮教下為人處世的一種總結(jié)。像薛寶釵就是一個人情練達的人，她深知在賈府這樣的大家族里如何與人相處，如何維護自己的形象。她對待不同的人有不同的態(tài)度，對上恭敬，對下溫和，這都是她在封建禮教的熏陶下所學(xué)到的處世之道。而對于普通百姓來說，要想在那個社會生存，也必須懂得這些人情世故，否則就難以立足。第七章《對〈紅樓夢〉的深入思考：封建禮教的枷鎖》深入思考《紅樓夢》，就不得不看到封建禮教像沉重的枷鎖一樣束縛著書中的人物。對于女性來說，這種束縛更為明顯。李紈青春守寡，她不能像正常的年輕女子一樣再去追求自己的幸福。封建禮教規(guī)定寡婦要守節(jié)，她只能在賈府里過著清心寡欲的生活，把所有的精力都放在培養(yǎng)兒子上。王熙鳳雖然潑辣能干，但她也受到封建禮教的限制。她雖然在賈府里管家，可她畢竟是個女子，很多事情還是要聽從男性長輩的意見。她為了維護自己的地位，不得不使用一些手段，可最后還是落得個悲慘的下場。對于男性來說，賈寶玉也被封建禮教所困。他雖然有自己的思想，但在家族的期望下，他不得不去參加科舉考試等封建禮教所要求的活動。他的反抗只是一種微弱的掙扎，難以擺脫這封建禮教的大網(wǎng)。第八章《〈紅樓夢〉的價值：永恒的文學(xué)經(jīng)典與啟示》《紅樓夢》作為永恒的文學(xué)經(jīng)典，有著不可估量的價值。從文學(xué)藝術(shù)的角度看，它的語言優(yōu)美典雅，描寫細致入微。那些詩詞歌賦，每一首都有其獨特的韻味。林黛玉的《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”將她對自己命運的悲嘆和對美好事物消逝的惋惜表現(xiàn)得淋漓盡致。從文化價值來說，它反映了封建末世的社