小學(xué)語文-《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1.朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，培養(yǎng)學(xué)N文言文興趣。

2.借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.通過朗讀感悟、情景體驗等方式感受“伯牙”和“鐘子期”之間“高山流水”般的

“知音”深情。

評價設(shè)計：

采用《語文學(xué)習(xí)習(xí)慣觀察量表》等對學(xué)生課堂上的常規(guī)、讀書習(xí)慣、寫字習(xí)慣進(jìn)行評價。

（具體見效果分析）

教學(xué)重、難點：

1.把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感；了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過

注釋、聯(lián)系上卜文和已有的文言基礎(chǔ)，讀懂文意。

2.感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。通過誦讀

了解伯牙、子期共同的愛好，感受“知音”情深，感悟藝術(shù)的魅力。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：導(dǎo)學(xué)單（見附頁），布置預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備教學(xué)課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：根據(jù)“導(dǎo)學(xué)單”要求完成預(yù)習(xí)任務(wù)。

前置性作業(yè)：

1.正確通順地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2.聯(lián)系注釋等理解重點詞句的意思，了解課文大意。

3.預(yù)習(xí)時，你遇到了什么問題或者有什么困惑嗎？請在課文中用“？”標(biāo)注出來。

4.你知道什么是“知音”嗎？什么樣的人可以成為“知音二

教學(xué)流程：

一、詩詞積累，揭示課題

引導(dǎo)語：中國古典文化博大精深，猶如璀璨的L7

珍珠，熠熠閃光。瞧，這顆顆詩句的珍珠，你將它收^^（1）海內(nèi)存知己，（

入囊中嗎?

課件：出示詩句

有朋自遠(yuǎn)方來)

學(xué)生發(fā)言，教師相機尖問第（2）是誰寫給好友

汪倫的詩？（4）句出自哪里？這些詩句都是有關(guān)什么的詩句。

導(dǎo)入新課：今天我們就一起學(xué)習(xí)一則有關(guān)友誼的文言文故事，發(fā)生在2000多年前春

秋時候，出示課題：《伯牙絕弦》，學(xué)生讀題。

2、解釋絕弦。“絕”是什么意思？“絕弦”是什么意思呢？

課件：出示詞語

現(xiàn)代漢語有很多這樣的詞語，譬如：兩個人兩個人從此不再交往了

—絕交

從此不再交往了，叫做一一（生：絕交），作家、

作家、畫家、書法家不再創(chuàng)作了

畫家、書法家不再創(chuàng)作了，叫一一（封筆），電影—封筆

演員從此不再演電影了，叫一一（息影），所以，電影演員從此不再演電影了

----息影

不再彈琴了，叫一一（生：絕弦）。

【設(shè)計意圖】課堂從描寫友情的占詩詞入手?,

檢查的學(xué)生平日的經(jīng)典積累量，有很自然地導(dǎo)入了課文；接著從課題入手，釋題，激發(fā)了學(xué)

生的思維，“絕”字詞語出示，增加了學(xué)生的積累量。

二、反復(fù)讀文，讀出韻味

（一）檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)情

預(yù)習(xí)三部曲：

這是我們的課前導(dǎo)學(xué)單。就是一個字“讀”。誰

來試試。1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

兩名學(xué)生讀，教師評價。2、注意停頓，讀的5奏美。

、根據(jù)注釋，讀懂句子的意思。

知道學(xué)生讀兩個難讀句子的節(jié)奏：3

1.”洋洋兮/若/江河”在兮后面停頓，因為兮，

感嘆詞，表示啊的意思，要拖長音。

2.“伯牙/謂/世/再無知音”這一句中的“謂”字的意思在古代漢語中的意思有三

個，（謂：①稱為；②認(rèn)為，以為；③評論。）

聯(lián)系上下文是理解是“認(rèn)為”的意思，“謂”“世”伯牙絕弦

之間停頓會更好。伯牙/善/鼓琴.鐘子期/善聽C伯牙/

鼓琴，志在/高山，鐘子期日：“善哉，

（二）仿師誦讀，讀出韻味峨峨兮/若/泰山！”豌/流水，鐘子期

EJ：“善哉，洋洋兮/薪江河！”伯牙/

1.引導(dǎo)語：同學(xué)們古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不

所念，鐘子期/必得w。子期死，伯牙/“

一樣，光讀通順了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)

謂/世/再無知音，乃/破琴組弦，終身施

奏和韻味。和鞠老師一起來讀讀這篇古文，好嗎？不復(fù)鼓。海

兩生誦讀，教師相機評價。

2.結(jié)合這兩位同學(xué)的朗讀，自己練練讀，爭取讀出古文的節(jié)奏美與韻律美，還可以想

象古人說這句話時的神態(tài)、動作。

學(xué)生自己練讀，齊讀。

教師小結(jié)：通過上面的學(xué)習(xí)，我們得出學(xué)習(xí)古文的方法：一是反復(fù)讀，讀出節(jié)奏美和

韻律美二是聯(lián)系上下文借助注釋理解古文。

【設(shè)計意圖】有目的有層次第引導(dǎo)學(xué)生初讀才

是最扎實有效的初讀。教師通過示范指導(dǎo)，自由讀、

學(xué)習(xí)古文的方法：

個讀齊讀等形式，層層推進(jìn)，扎實訓(xùn)練，不僅讓學(xué)

一:反復(fù)讀，讀出節(jié)奏美

生能準(zhǔn)確流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文言文和韻律美。

的節(jié)奏美與韻律美。這個過程遵循了“只有明其意二:借助注釋和聯(lián)系上下

文理解古文。

才能讀好文言文”的古文朗讀教學(xué)規(guī)律，為下文的

精品細(xì)讀打好了基礎(chǔ)。此外，總結(jié)文言文的學(xué)習(xí)方

法，以學(xué)定教?！?/p>

三.讀懂課文，感受知音

1.天籟聲聲：高山流水遇知音

引導(dǎo)語：幾遍讀下來，我們都己經(jīng)知道了文章

寫了哪兩個人？【板書：伯牙子期】

讀讀第?句，你對他們有何了解

生回答。

課件出示：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽」

提問：你從哪個詞讀到了“擅于”？鼓琴就是

什么？指名讀，齊讀，讀出他們擅長的特點。

2、斟字酌句，咀嚼詞句意味

引導(dǎo)語：同學(xué)們，再讀讀課文，從哪些句子中

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期

你能體會出“伯牙善鼓琴，鐘了期善聽”？不著急，日：“善哉，峨峨兮若泰山！”

在讀一讀，用“一一”劃出來。

生畫出句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：

“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善

哉，洋洋兮若江河！

（1）提問：我們先把目光聚焦到這一句，讀讀這句話，想想你是如何體會出“伯牙善

于鼓琴，鐘于期善聽？”

學(xué)生交流。

追問：從哪個字上讀到“心里想到？”【板書：（志”

學(xué)生帶著理解讀讀這句話。

（2）提問：伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期的伯牙鼓琴，忐在高山，鐘子期

曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

腦中浮現(xiàn)出了什么樣高山？

高聳入云、直插云霄、巍峨詫立、

學(xué)生交流，并讀出泰山的雄偉磅礴，高大巍峨巍然屹立、雄偉挺拔、

味道。

課件出示，學(xué)生齊讀詞語。

提升語：你看，那么多畫面，子期用哪一個詞

表達(dá)出來的？（“峨峨兮”）古人講話真是“簡約而不簡單”，這就是古文的魅力。

提問：除了”峨峨兮”還從哪個詞感受到山的高？（泰山）

學(xué)牛說出對泰山的認(rèn)識？

總結(jié)語：精彩，這也就意味著伯牙琴藝的高超，子期的善聽。學(xué)生齊讀出泰山五岳之

尊的氣勢。

（3）提問：從鐘子期的話中，哪個詞中還能讀出子期的善聽？

學(xué)生交流。（善哉?。W(xué)生讀出子期對伯牙的贊美！

追問：細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)，這句還有個語氣詞一一“兮”，為什么短短的句子連用了兩

個語氣詞呢？

學(xué)生交流。（子期強烈地感受到了伯牙彈琴的內(nèi)容）學(xué)生讀出語氣詞的味道。

追問：細(xì)心的同學(xué)一定還發(fā)現(xiàn)，除了兩處語氣詞，文章還出現(xiàn)了好幾次“善”字，表達(dá)

的意思一樣嗎？

學(xué)生交流。（擅長贊美）學(xué)牛.發(fā)自內(nèi)心地贊嘆。

提升語：真好！同學(xué)們，讀書就該像你們那

樣，要從字里行間去體會，尤其是古文，宇宇珠

磯。從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期

善聽。

（4）提問：“志在流水，鐘子期曰“善哉，洋

洋兮若江河”這個句子你們有何體會，把你們的

體會用朗讀表達(dá)。

課件出示。指名讀?！?人）

教師相機評價，并追問“江河”"洋洋兮”重點讀的原因。

（江河：長江、黃河的波瀾壯闊；洋洋兮：江河的寬廣浩蕩之氣）

學(xué)生齊讀：讓我們一起讀，讀出了江河的那種寬廣浩蕩之氣。

（5）提升語：就這樣，子期陶醉在伯牙優(yōu)美的琴聲里，忍不住一次次地贊嘆。

生齊讀子期的話。

追問：大家發(fā)現(xiàn)了嗎？這兩句有什么特點？（字?jǐn)?shù)一樣，有疊詞）太厲害了！這樣對仗

的語言，讀起來就瑯瑯上口。

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生全身心浸進(jìn)入文本，初步感受知音的相遇之美。通過學(xué)

生品讀語言、想象畫面、深情朗讀，品味文言文語言的精妙，感受知音的相遇之美。

3.角色體驗，感受心靈的相通

（1）提問：善琴的伯牙，她的琴聲中肯

定不止不只有高山流水。清你想象一下，伯

牙的琴聲肯定還會表現(xiàn)哪些動人的景色

呢？

學(xué)生交流。

課件出示。

（2）師生共同合作完成角色體驗：

是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“國語花

香”、“清風(fēng)明月”?，F(xiàn)在我就是伯牙，今日我詩興大發(fā)，再次撫琴，志在鳥語，你鐘子期

曰（生接說：善哉，啾啾兮若百靈?。?

善哉，知我者，唯你子期也!我再次鼓琴，志在花香（生接說一一善哉，亭亭兮若牡丹!）；

我伯牙鼓琴，志在清風(fēng)（生接說：善哉，徐徐兮若春風(fēng)?。?；

我伯牙鼓琴，志在明月（生接說：善哉，皎皎兮若圓明月！）。

皎皎明月，惟你子期懂??！

【設(shè)計意圖】對文本進(jìn)行拓展補白，引導(dǎo)學(xué)生運用文中的句式進(jìn)行說話訓(xùn)練，形成“知

音”式的對話交流，既讓學(xué)生在熟練掌握文字表達(dá)的基礎(chǔ)上進(jìn)行角色體驗，有助于對下文“必

得之”的深入理解，層層遞進(jìn)中感受高山流水般的知音情緣。

4、拓展所念，品悟知音深意

過渡語：太妙了！不管伯牙彈什么，子期總能聽懂，用課文的話說就是伯牙所念，鐘子

期必得之。

課件出示

（1）品讀所念，初悟知音。

1、結(jié)合剛才兩句的理解，從這句話你又讀

懂了什么？

學(xué)生交流。

追問：“念”是什么意思，這個字與上文哪

個字意思一樣？【板書“念”】

提升：文言文多有意思啊！不用的字也可以

表達(dá)相同的意思。

2、“必得之”這個“必”字你有什么體會？學(xué)牛交流

小結(jié)：確信不疑。（生讀）我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之

為一一知音?！景鍟褐簟繋е@種的感受讀讀這句話。

補充資料:

（2）追尋思念，感懷千古惆悵

伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，

出示課件：背景資料名滿天下，雖然聽者眾多，他卻始終覺

得無人聽怪了他的琴聲。如有一次在君

學(xué)生朗讀臣飲宴上，伯牙入情地舛了他的成名大

,作《水仙操》，卻不能引起楚王君臣的

二絲亳興趣。伯牙只好改弦更張，換了一

提問：此時，伯牙的心情如何？

首《高山流水》o這時，楚上君臣已經(jīng)

喝得大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏

學(xué)生交流睡著了。所以，獨自一人來到山間排遣

內(nèi)心的孤獨和寂寞。但他卻萬萬沒想

（3）切己體察，感動于一見如故、相恨甚晚到，此時，此地，此人?鐘子期，一

個山野村夫，競?cè)绱硕盟那俾?

過渡語:伯牙于是把這份驚喜和激動化作高山

流水在林間流淌。同學(xué)們，此時的伯牙多想對子期一吐心緒啊！如果你就是當(dāng)時的伯牙你最

想對子期說些什么？拿起筆把你最想說的寫在紙

上。（琴簫合奏的背景音樂）

學(xué)生寫作，交流

師相機評價。

小結(jié)：古人往往以琴言志，表現(xiàn)高山，說明自

己有高山般的遠(yuǎn)大志向，表現(xiàn)江河，說明自己有

江河般的胸懷。那我們再來讀讀這高山流水，體

會伯牙的志向和胸襟。

學(xué)生個讀，齊讀

（4）吟讀傾訴，感悟高遠(yuǎn)志向和胸懷

過渡語：這琴聲，這心聲，這情懷，子期

都聽懂了嗎？

出示課件。

學(xué)生再讀：伯牙所念，鐘子期必得之。

小結(jié)：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，

這等知音，才是真正的知音?。。ò鍟褐簦?/p>

【設(shè)計意圖】此處通過背景材料的補充和交流體驗，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生

真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會到，伯牙與子

期那種心有靈犀的默契。

四、此恨綿綿：破琴絕弦祭知音

（1）引導(dǎo)語：（背景音樂《伯牙悼子期》）同學(xué)們，伯牙和子期也多么想永遠(yuǎn)像高山和

流水那樣相伴相隨。他們約定來年再在老地方相會,一年之后和中秋節(jié)，伯牙滿懷欣喜，乘

著一葉扁舟而來。然而，然而，當(dāng)他來到他們?nèi)ツ晗鄷牡胤降臅r候，等待他的不是子期的

人，而是子期冰涼的墓碑！此時，高山落寞，流水

無語。站在墳前的伯牙多想鼓?段琴給他的知音鐘

子期聽??！于是，他撥動琴弦，把千言萬語都化作

了琴聲。你從伯牙的琴聲中聽出了什么？

出示課件：（《流水》音樂）

學(xué)生交流。

引導(dǎo)語：悲莫悲兮生別離，只可惜，善聽的子

期再也聽不到這些了。你能把伯牙此時的心情讀出

來了嗎？

學(xué)生個讀、齊讀

課件出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破

琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

（2）悟讀"痛"一—摔斷瑤琴鳳尾寒

引導(dǎo)語：斷的只是弦嗎？碎的的只是琴嗎？從

此還有人能知我之志嗎？（擦去板節(jié)；志）還有人能知我之念嗎？（擦去板巾；念）子期

已逝，知音不再，知音難覓?。。ú寥グ鍟褐簦?/p>

學(xué)生齊讀此句

追問：伯牙啊，你為何破琴絕弦，終身不復(fù)鼓呢？你不為高超的琴藝感到可惜嗎？世

人從此將失去一個偉大的音樂家了啊！

學(xué)生交流。

提升語：伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的愿望，這真是一曲肝腸斷，天涯無

處

覓知音?。?/p>

生再次齊讀此句。

【設(shè)計意圖】通過補充資料、教師洎染等手段，意在讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，感受這種心

里落差，徹徹底底地體會那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境。

五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

1.升華認(rèn)識

同學(xué)們，正是這一聲琴碎，使得伯牙的琴

聲終成絕響，使得這個故事更加的蕩氣回腸。同

學(xué)們，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的作業(yè)：

閱讀班級郵箱中的小

人，你就可以稱他是你的一一（知音）

故事——清朝馮夢龍《警

（再次板書“知音”）盡管我們知道，知音難覓，世通言》里小說《俞伯牙

摔琴謝知音》，下節(jié)課和

知音難求，但我們依然將懷抱著愿望，在生命中同學(xué)比賽看誰講的最精彩。

尋尋覓覓我們的一一

生齊讀“知音”！

2.課后推薦閱讀：清朝馮夢龍的小說《俞伯牙摔琴謝知音》

【設(shè)計意圖】此處設(shè)計，意在向?qū)W生滲透“知音”的思想，閱讀作、業(yè)的布置，達(dá)成了有

效培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣的目地。

【板書設(shè)計】

伯牙絕弦

伯牙子期

知音

《伯牙絕弦》課前學(xué)情調(diào)研

《伯牙絕弦》學(xué)情調(diào)研工具

《伯牙絕弦》學(xué)情調(diào)研工具設(shè)計意圖

1.正確通順地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。能正確準(zhǔn)確地朗讀課文，把握

短文的節(jié)奏。

2.聯(lián)系注釋等理解重點詞句的意思，了解課文大意。學(xué)生嘗試自學(xué)，根據(jù)課下注樣、

聯(lián)系上下文，了解課文大體內(nèi)容。

3.預(yù)習(xí)時，你遇到了什么問題或者有什么困惑嗎？請學(xué)生質(zhì)疑，說出自己個性化的

在課文中用“？”標(biāo)注出來。問題。

4.我知道:摸清學(xué)生對“知音”的理解。

你知道什么是“知音”嗎？什么樣的人可以成為“知音

《伯牙絕弦》學(xué)情調(diào)研分析

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)情調(diào)研結(jié)果如下：

第1題，對課文朗讀的考察?！恫澜^弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，

對于學(xué)生來說還足比較陌生的，但從文字上看，又足比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學(xué)生

易于接受的一篇文章。學(xué)生能讀通順，錯誤集中在三句話的停頓上。

第2題，根據(jù)課下注釋、聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文

言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因為在五年級學(xué)過《楊氏之子》、《猴王出世》等文章，而且就詞句

的理解來說，此文詞句更容易理解。90%的學(xué)生能夠借助注釋、結(jié)合上下文了解文章大意；

第3題，提出不懂的問題。問題集中在為何“子期死，伯牙會破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。

這就是小課的教學(xué)難點：體會伯牙，子期之間真摯的友情工

第4題，課文內(nèi)容深層的考察。從整體而言，超過70%的學(xué)生對知音的理解較為膚淺。解讀

知音文化、對古典情懷的守護(hù)和守望是本課的一個教學(xué)重點和難點。

從學(xué)情調(diào)研的結(jié)果來看，在本組教材“藝術(shù)”主題這?大背景下，對文本進(jìn)行閱讀教學(xué)，

讓學(xué)生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，讀好文章成為一大難題。在教學(xué)時，要重

點讓學(xué)生讀，對短文讀通、讀響亮、讀出節(jié)奏美。指導(dǎo)學(xué)生透過文字想象畫面，揣摩作者表達(dá)方

法，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會文言文和音樂

藝術(shù)的無窮魅力。此外，相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件可以烘托氣氛，幫助學(xué)生更好地悟懂知音

文化。

《伯牙絕弦》教學(xué)效果分析

我執(zhí)教的課題是《伯牙絕弦》，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，我主要突出了“品文言味，悟知

音情”的教學(xué)特色，下面就每個教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)效果進(jìn)行說明。

一、多角度分析教材，目標(biāo)得當(dāng)

《伯牙絕弦》是魯教版新課程實驗教材五年級下冊的文言文。故事感人至深，短短5

句話,77個字，講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們

在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。

本單元的教學(xué)主題是“走近藝術(shù),感受藝術(shù)的魅力”，其學(xué)習(xí)要求是“讓學(xué)生感受文言文

的語言，了解祖國悠久燦爛的文化；進(jìn)一步培育熱愛祖國語言文字的思想感情，并為初中學(xué)

習(xí)文言文打下基礎(chǔ)”。根據(jù)課文的特點我預(yù)設(shè)了如下學(xué)E目標(biāo)：

1.朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，培養(yǎng)學(xué)下文言文興趣。

2.借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.通過朗讀感悟、情景體驗等方式感受“伯牙”和“鐘子期”之間“高山流水”般的

“知音”深情。

確定了教學(xué)難、重點：

1.把握朗讀的停頓，感悟課文前后截然不同的情感；了解一般的古文學(xué)習(xí)方法，通過

注釋、聯(lián)系上下文和已有為文言基礎(chǔ)，讀懂文意。

2.感悟課文前半部分得到知音的興奮心情和后半部分失去知音的悲痛欲絕。通過誦讀

了解伯牙、子期共同的愛好，感受“知音”情深，感悟藝術(shù)的魅力。

從實際上課效果看，學(xué)生目標(biāo)達(dá)成度較高，教學(xué)難點得到了克服。

二、調(diào)研分析學(xué)情，以學(xué)定教

這篇文言文是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二篇占文，就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。

五年級的學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，他們自主求知的欲望和能力都比

較強，這次授課的五年級一:班，學(xué)生朗讀能力強，樂讀，樂問，有著強烈的好奇心和探究新

知的愿望。

針對學(xué)情，我主要采用了以下教法和學(xué)法。教師主要運用“以讀代講”法，“情境感悟”

法，和''點撥引導(dǎo)法”等，學(xué)生以讀為主線，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀一一

再讀一一細(xì)讀一一精讀一一美讀一一熟讀成誦的過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟

相結(jié)合，采用情景引領(lǐng)，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓

學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)占文的樂趣。

三、分析各教學(xué)環(huán)節(jié)的目標(biāo)達(dá)成情況

主要教學(xué)環(huán)節(jié)該環(huán)節(jié)的目標(biāo)達(dá)成情況

此環(huán)節(jié)增加了學(xué)生課外詩

第一環(huán)節(jié)詩詞積累，揭示課題詞的積累量，引領(lǐng)學(xué)生理解課

課堂中從描寫友情的古詩詞入手，檢查的學(xué)生平日的經(jīng)典題，自然地導(dǎo)入了課文。“絕”

積累量，接著釋題，理解課題的含義，并積累“絕”的詞語。字詞語出示，豐富了學(xué)生詞語

的積累。90%以上的同學(xué)對學(xué)習(xí)

產(chǎn)生了興趣。

通過檢查，評價學(xué)生的預(yù)

習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)95%以上的學(xué)生

第二環(huán)節(jié)反復(fù)讀文，讀出韻味

能夠流利朗讀，朗讀的錯

(-)檢查預(yù)習(xí)，了解學(xué)情

誤集中在兩句重點句的節(jié)奏朗

檢查前置性作業(yè)的完成情況。

讀上?！爸^”字的理解，90%學(xué)

通過課前導(dǎo)學(xué)單的導(dǎo)學(xué)，通過檢杳朗讀，充分了解學(xué)情，

生輕松掌握。

以便在后面教學(xué)中能夠做到“以學(xué)定教”。

在教師領(lǐng)讀環(huán)節(jié)，層層推

(二)仿師誦讀，讀出韻味

進(jìn)，扎實訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生能

引導(dǎo)學(xué)生跟著教師模仿朗讀，讀出古文的節(jié)奏美與韻律美。

準(zhǔn)確流暢地讀文言文，還能讓

學(xué)習(xí)方法的總結(jié)意在讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

學(xué)生感悟文言文的節(jié)奏美與韻

律美。為下文的精品細(xì)讀打好

了基礎(chǔ)。此外，總結(jié)文言文的

學(xué)習(xí)方法，以學(xué)定教.

第三環(huán)節(jié)讀懂課文，感受知音該環(huán)節(jié)達(dá)成了以下教學(xué)

1.天籟聲聲：高山流水遇知音目標(biāo)：

聚焦首句，文章第一句是呈現(xiàn)知音的“志趣相投”，解讀一、該環(huán)節(jié)很好地體現(xiàn)了

“善”，指名讀，齊讀，讀出他們擅長的特點。對學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的尊重。

2、斟字酌句，咀嚼詞句意味學(xué)生全身心浸進(jìn)入文本，初步

充分實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)中“在讀中悟，以悟促讀”的教學(xué)思想。感受知音的相遇之美，學(xué)生通

關(guān)注語言表達(dá)特點。第二、三、四句是呈現(xiàn)知音的“心靈相通、過品讀語言、想象畫面、深情

互為激賞"。本環(huán)節(jié)通過“善”“善”之異的點撥、“志”“念”朗讀，品味文言文語言的精妙，

之同的鉤沉、還有“高山”意象的咀嚼、兩個語氣詞的品味等感受知音的相遇之美，實現(xiàn)了

等“意像情味之悟”，以及通過不同層次、逐步推進(jìn)的朗讀，讓利用課文教語文的教學(xué)觀。

學(xué)生從讀通到讀好再到讀懂，最后讀出情味。二、文本進(jìn)行拓展補白有

3.角色體驗，感受心靈的相通效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的

此環(huán)節(jié)必要的拓展延伸：善琴的伯牙，他的琴聲一定不只結(jié)構(gòu)之美，既讓學(xué)生在熟練掌

表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還握文字表達(dá)的基礎(chǔ)上進(jìn)行角色

會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對體驗,有助于對下文的深入理

“鳥語花香、清風(fēng)明月”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)。解，步步深入，準(zhǔn)確地演繹，

4、拓展所念，品悟知音深意豐富了文本的內(nèi)容。同時資料

及時地補充伯牙子期相遇相知的資料，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)的補充，幫助學(xué)生體會伯牙與

行課堂小練筆，層層深入，充分體味“知音”。子期的默契。借著這些層層點

化，學(xué)生終于悟向了“知音二

第四環(huán)節(jié)此恨綿綿；破琴絕弦祭知音該環(huán)節(jié)達(dá)成了“感悟課文

教師通過補充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)伯牙失去知音的悲痛欲絕”的

心，在學(xué)生反復(fù)地朗讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在讀與悟中，

絕弦，終身不及鼓”中，讓學(xué)生感受相遇之美和失友之痛的心突破了本文的教學(xué)難重點。對

理落差，學(xué)生徹徹底底地體會那種失去知音的絕望之情，更加于伯牙“破琴絕弦”謝知音的

升華了情境。方式，學(xué)生在角色轉(zhuǎn)化中感知，

以情化之，以心化之，解讀了

知音文化。

在課堂學(xué)習(xí)即將結(jié)束時，向

學(xué)生滲透“知音”的思想，并

第五環(huán)節(jié)課堂小結(jié)，布置作業(yè)被90%以上學(xué)生接納。

教師課堂總結(jié)：追尋知音。閱讀作業(yè)的布置，引導(dǎo)學(xué)

語文閱讀教學(xué)“得法于課內(nèi)，得益于課外”，推薦學(xué)生課后生結(jié)合本堂課的學(xué)習(xí)，更好地

閱讀清朝馮夢龍的小說《俞伯牙摔琴謝知音》。進(jìn)行延伸思考、感悟，達(dá)成了

有效培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣

的教學(xué)目標(biāo)。

《伯牙絕弦》教材分析

我對教材的分析主要列出了教材的課文系統(tǒng)（單元課文名稱及主要內(nèi)容）、助讀系統(tǒng)（單

元說明、課文導(dǎo)讀、課下注釋的相關(guān)內(nèi)容）、練習(xí)系統(tǒng)（練習(xí)涉及的知識與能力、過程與方

法），并分析其在教學(xué)內(nèi)容方面呈現(xiàn)出的整體指向。

教核心內(nèi)容分析教學(xué)內(nèi)容

材內(nèi)指向分析

容

本文是魯教版五年級下冊第二單元的一篇文言文，本單元共有教材規(guī)定了

四篇課文，《伯牙絕弦》、《月光曲》、《蒙娜麗莎之約》、《我的舞臺》，教學(xué)的重點。通

其中，《伯牙絕弦》、《月光曲》是略讀課文。過對本單元教材

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對話的的分析可見，教

過程。從整組教材來看，本組教材是以“走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力”學(xué)內(nèi)容的指向

為專題來組合課文的，每篇課文都情真意切，文質(zhì)兼美，從不同角度是：

折射出藝術(shù)的魅力。選編本組教材的意圖是培養(yǎng)學(xué)生熱愛藝術(shù)的情操1.讓學(xué)生感

受文言文的語

課和在寫作時如何展開想象把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起表

言，了解祖國悠

文系達(dá)感受的方法。

久燦爛的文化；

統(tǒng)《伯牙絕弦》這篇課文已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生

動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴2.進(jìn)一步培

育熱愛祖國語言

相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事.

文字的思想感

全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而情，并為初中學(xué)

后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃?！恫澜^弦》一文，以習(xí)文言文打下基

礎(chǔ)；

文字的質(zhì)地論之，屬妙品；以文學(xué)的氣韻論之，屬神品：以文化的神

采論之，屬極品,

3.同時感受

古人說：“士為知己者死。"伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己朋友間相互理

的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。人生苦短，知音解，相互欣賞的

純真友情以及體

難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。“伯牙絕弦”，

會音樂藝術(shù)的無

是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這

窮魅力：

個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文

化之瑰寶也當(dāng)之無愧。本課在整組

教材中起到了提

綱挈領(lǐng)的作用。

《月光曲》講述了貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感

于盲姑娘地音樂的癡迷而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事.作者借

這個故事表現(xiàn)了貝多芬對窮苦人民的同情和熱愛，以及他豐富的想象

力和卓越才華，同時告訴我們：美好樂曲的誕生不僅要依靠豐富的想

象力，更要依靠高尚而真摯的情感。

《蒙娜麗莎之約》通過“我”在紐約大都會博物館排隊看《蒙娜

麗莎》并深深地被達(dá)芬奇的畫技所征服的事，贊揚了達(dá)芬奇的畫給世

界人民帶來美的享受，同時也贊揚了他非凡的創(chuàng)作力。

《我的舞臺》講述了作者在“藝術(shù)和生活”的舞臺上成長的故事，

反映了在“藝術(shù)和生活”的舞臺上，勇氣和力量讓人走向成功的道理，

同時，作者還含蓄地闡述了“老實做人，認(rèn)真演戲”的道理。

單元導(dǎo)語：

第二組

藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊「它可以

是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品

助有藝術(shù)的地方就有美本組課文將帶你走迸藝術(shù)的百花

讀系園,感受藝術(shù)的魅力,受到美的熏陶

學(xué)習(xí)本組課文,要注意體會課文表達(dá)的感情,欣賞

統(tǒng)

各種藝術(shù)彩式的美,培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操，還要學(xué)習(xí)作

者展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；如果有條件，可以

通過閱讀和其他栗道更多地了解藝術(shù)

本組課文的單元導(dǎo)語，列舉了我們身邊的種種藝術(shù)，一方面啟發(fā)

學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時，聯(lián)系生活，從我們的身邊去發(fā)現(xiàn)去尋找，感受藝

術(shù)的魅力，受到美得熏陶，加深對課文內(nèi)容的理解；同時，也為口語

交際和習(xí)作做了鋪墊，通過以“身邊的藝術(shù)”為主題的口語交際活動，

以及寫學(xué)習(xí)某種藝術(shù)過程中發(fā)生的故事和感受或?qū)懽约合矚g的一件

藝術(shù)品或?qū)?次藝術(shù)欣賞活動的習(xí)作練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活欣賞藝

術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。

!＞朗讀課文。背誦課文。

。讀一讀，說說句子的意思。

(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨

兮若泰山！”

(2)伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)技。

》用自己的話講講這個故事。

資料袋

俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關(guān)于他們

二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏尿秋》等古書

練均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，

“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲”“高山流水舉

習(xí)系

三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知

統(tǒng)音”明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞

伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做

“知音”,用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。

從上述課后的練習(xí)題來看，練習(xí)系統(tǒng)涉及到的內(nèi)容主要是：

1.能夠通順有節(jié)奏地朗讀課文，并在理解的基礎(chǔ)上背誦文言文。

2.能夠結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文理解的句子的含義。

3.能夠用自己的話來復(fù)述小故事，加入適當(dāng)?shù)拿鑼?，把故事講

得生動感人。

4.資料袋的呈現(xiàn)幫助學(xué)生更好地理解“知音”文化。

《伯牙絕弦》拓展資源

（-）伯牙簡介：

春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”?！镀堊?勸學(xué)篇》

中曾講“伯牙鼓琴而六馬如林”，可見他彈琴技術(shù)之高超?！秴问洗呵?本味篇》記有伯牙鼓

琴遇知音，鐘子期領(lǐng)會琴曲志在高山。流水的故事?！肚俨佟酚涊d：伯牙學(xué)琴三年不成，他

的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃"群島悲嗚之音，于是他有感而作《水仙操》。

現(xiàn)在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是傳說中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知

音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊于期》。

（二）語文大觀

古今交友的名言名句

☆有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

☆四海之內(nèi)，皆兄弟也

☆君子之交淡如水

☆士為知己者

☆死海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

☆酒逢知己千杯少

☆相識滿天下，知音能兒人

☆人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之

☆人生得一知己足矣。

☆酒逢知己千杯少。

古今交友的成語

莫逆之交管（仲）鮑（叔牙）之交刎頸之交忘年之交患難之交

（三）詞句解析

（1）對句子的理解。

①伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山r志在流水，鐘子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河r

“善哉”，太好了?！叭簟?，好像。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了（贊嘆）

道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子

期（如癡如醉，擊節(jié)稱快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”

②伯牙所念，鐘子期必得之。

不管伯才心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉

音律的鐘子期能真正聽懂,伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解「借投意合，這才是知音??！

③伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘子期

當(dāng)做他的知音?！皬?fù)”，再，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更

了解他的）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

（2）對詞語的理解。

伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡后，

棄絕某種專長愛好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同語言的人。

（四）詞語積累

明月皎皎白雪皚皚清風(fēng)徐徐波濤滾滾流水淙淙春雨綿綿

雷聲隆隆炊煙裊裊芳草萋萋云霧蒙蒙楊柳依依霞光灼灼

（五）伯牙悼子期的短詩

傳說，子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對子期的墳?zāi)?，伯牙情不自禁地想起?/p>

自己鼓琴，子期聽琴的情景，于是寫下了一首短歌來追悼自己的知音子期：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯（p6u）±,慘然傷我

心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，

歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

（六）故事

俞伯牙摔琴謝知音

一一明馮夢龍《警世通言》

【作品原文】

浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴！「今交道好如鬼，湖?？諔乙黄?。

古來論交情至厚莫如管鮑。管是管夷吾，鮑是鮑叔牙。他兩個同為商賈，得利均分;時

管夷吾多取其利，叔牙不以為貪，知其貧也。后來管夷吾被囚，叔牙脫之，薦為齊相。這樣

朋友，才是個真正相知。這相知有幾樣名色:恩德相結(jié)者，謂之知己;腹心相照者，謂之知心;

聲氣相求者，謂之知音，總來叫做相知。

今日聽在下說一樁俞伯牙的故事。列位看官們，要聽者，洗耳而聽;不要聽者，各隨尊

便。正是:知音說與知音聽，不是知音不與談。話說春秋戰(zhàn)國時，有一名公，姓俞名瑞字伯

牙，楚國郢都人氏，即今沏廣荊州府之地也。那俞伯牙身雖楚人，官星卻落于晉國，仕至上

大夫之位。因奉晉主之命，來楚國修聘。伯牙討這個差使，一來是個大才，不辱君命;二來

就便省視鄉(xiāng)里，一舉兩得.當(dāng)時從陸路至于郢都，朝見了楚王，致了晉主之命。楚王設(shè)宴款

待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看墳?zāi)?，會一會親友。然雖如此，各事

其主，君命在身，不敢遲留，公事已畢，拜辭楚王。楚王贈以黃金采緞，高車駟馬。伯牙離

楚一十二年，思想故國江L之勝，欲得恣情觀覽，要打從水路大寬轉(zhuǎn)而回。乃假奏楚王道:"

臣不幸有犬馬之疾，不勝車馬馳驟，乞假臣舟楫，以便醫(yī)藥。"楚王準(zhǔn)奏，命水師撥大船二

只，一正一副，正船單坐晉國來使，副船安頓仆從行李，都是蘭桃畫槳，錦帳高帆，甚是齊

整。群臣直送到江頭而別，

只因覽勝探奇，不顧山遙水遠(yuǎn)。伯牙是個風(fēng)流才子，那江山之勝，正投其懷。張一片風(fēng)

帆，凌千層碧浪，看不盡遙山疊翠，遠(yuǎn)水澄清。不一日，行至漢陽江口。時當(dāng)八月十五日中

秋之夜，偶然風(fēng)狂浪涌，大雨如注，舟楫不能前進(jìn)，泊于山崖之下。不多時，風(fēng)恬浪靜，雨

止云開，現(xiàn)出一輪明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船艙中，獨坐無聊，命童子焚香爐

內(nèi):“待我撫琴一操，以遣情懷?！蓖臃傧懔T，捧琴囊置于案間。伯牙開囊取琴，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，

彈出一曲。曲猶未終，指下“刮剌”的一聲響，琴弦斷了一根。伯牙大驚，叫童子去問船頭:"

這住船所在是甚么去處?”冊頭答道:"偶因風(fēng)雨，停泊于山腳之下，雖然有些草樹，并無人家。

”伯牙驚訝，想道:“是荒山了。若是城郭村莊，或有聰明好學(xué)之人，盜聽吾琴，所以琴聲忽

變，有弦斷之異。這荒山下，那得有聽琴之人?哦，我知道了，想是有仇家差來刺客;不然，

或是賊盜伺候更深，登舟劫我財物。"叫左右:"與我上崖搜檢一番。不在柳陰深處，定在蘆

葦叢中!”左右領(lǐng)命，喚齊眾人，正欲搭跳上崖，忽聽岸上有人答應(yīng)道:“舟中大人，不必見疑。

小子并非奸盜之流，乃樵夫也。因打柒歸晚，值驟雨狂風(fēng)，雨具不能遮蔽，潛身巖畔。聞君

雅操，少住聽琴。”伯牙大笑道:"山中打柴之人，也敢稱‘聽琴'二字!此言未知真?zhèn)?，我也不?/p>

較了。左右的，叫他去罷?！澳侨瞬蝗?，在崖上高聲說道:“大人出言謬矣!豈不聞'十室之邑，

必有忠信?！遍T內(nèi)自君子，門外君子至?！笕巳羝圬?fù)山野中沒有聽琴之人，這位靜更深，荒

崖下也不該有撫琴之客了，”

伯牙見他出言不俗，或者真是個聽琴的亦未可知。止住左右不要羅喧，走近艙門，回嗔

作喜的問道:“崖上那位君子，既是聽琴，站立多時，可知道我適才所彈何曲?”那人道:"小子

若不知，卻也不來聽琴了,方才大人所彈，乃孔仲尼嘆顏回，譜入琴聲。其詞云:，可惜顏回

命蚤亡，教人思想鬢如霜，只因陋巷簞瓢樂，到這一句，就絕了琴弦，