人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史-全冊(cè)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

2018秋季最新編輯教案

新版部編人教版七年級(jí)

上冊(cè)歷史全冊(cè)教案

第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)人類的活動(dòng)

第一課中國早期人類的代表一一北京人

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與技能

1.了解人類歷史的起源，指導(dǎo)元謀人是中國境內(nèi)的早期人類。

2.了解北京人發(fā)現(xiàn)的過程，指導(dǎo)根據(jù)化石推測(cè)北京人的特征及生產(chǎn)、生活的情況。。

過程與方法

1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提煉知識(shí)要點(diǎn)。

2.通過觀察《人類進(jìn)化示意圖》《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》，說出人類進(jìn)化的

大致過程及我國境內(nèi)主要古人類遺址分布情況，初步掌握閱讀歷史地圖的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.了解我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家之一，

激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

2.通過講述北京人遺址發(fā)掘過程中的小故事，體會(huì)考古學(xué)家執(zhí)著探索的精神，結(jié)合北

京人遺址中的考占發(fā)掘，認(rèn)同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。

教學(xué)重點(diǎn)：北京人

教學(xué)難點(diǎn)：勞動(dòng)創(chuàng)造人本身

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備相關(guān)的課件及資料圖片，發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，自主學(xué)

習(xí)。

教學(xué)過程:

國動(dòng)

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

環(huán)M

圖片導(dǎo)入設(shè)疑導(dǎo)入，

達(dá)爾文猿身像及達(dá)爾文真實(shí)畫像學(xué)生觀察圖片，看看能不能發(fā)從達(dá)爾文

課現(xiàn)這個(gè)猿身像的頭是誰的，為猿身像導(dǎo)

L引導(dǎo)gjj

程什么要這樣做？入，激發(fā)學(xué)

MH*

導(dǎo)學(xué)生觀學(xué)生提前查閱資料，了解達(dá)爾生的學(xué)習(xí)

入察第一《學(xué)、文暨生物進(jìn)化論。興趣，將學(xué)

幅圖片生帶入歷

的特殊之處？史情境。

2.觀察第二幅圖片，認(rèn)識(shí)達(dá)爾文及達(dá)爾

文的生物進(jìn)化理論。

1.多媒體資料：人類進(jìn)化示意圖鍛煉學(xué)生

的圖片理

?人類進(jìn)化示京圖-

南方古里：曼改修人：直立人：智人：學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，描述人類解能力和

早的足介大的能制透能?<$工.足人臭o

原妁KAA.fti.凡演化的進(jìn)化的過程?？陬^表達(dá)

fIzk能力。

（萬年朝）40020018010040201

引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，講述人類由猿進(jìn)化

而來。

2.多媒體資料

學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，思考教師培養(yǎng)學(xué)生

《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》

提出的詞題。的分析觀

設(shè)問：

察能刀。

⑴依據(jù)地圖觀察口國古人類主要分布

在哪個(gè)流域，說明什么問題？

(2)探索人類產(chǎn)生奧秘的時(shí)候，是依靠什

么來判定遠(yuǎn)古人類生存、存在的時(shí)間

的？

學(xué)生閱讀資料討論并回答。

3.牙齒的秘密一一初識(shí)“元謀人”

資料：首次報(bào)道：1965年5月，地質(zhì)工

作者在云南元謀進(jìn)行地質(zhì)考察時(shí)，偶然

新發(fā)現(xiàn)兩顆淺灰色、石化程度很深的猿人

課牙齒化石，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，兩枚牙齒同屬

教于一個(gè)男性成年人個(gè)體，有明顯的原始

學(xué)生通過學(xué)習(xí)及討論，認(rèn)識(shí)元

學(xué)性狀。經(jīng)測(cè)定，生存年代距今約170萬

謀人已涇會(huì)使用工具。

年，為亞洲最早的原始人類。

設(shè)問：牙齒告訴了我們什么秘密？

資料：伴隨元謀人牙齒的出現(xiàn)，還有一

些石制品，屬于舊石器，其形狀包括尖nW

狀器、刮削器和砍砸淵。在統(tǒng)一地層中

培養(yǎng)學(xué)生

還發(fā)現(xiàn)大量炭屑和燒焦的骨頭及動(dòng)物

a<的慣出分

化石。

析能力及

設(shè)問：這些石制品是做什么用的？

知識(shí)概括

4.頭蓋骨的分量一一關(guān)注“北京人”

總結(jié)能力。

資料：1921年至1927年，考古學(xué)家先

學(xué)生仔細(xì)閱讀資料并觀察圖

后三次在“北京人”洞穴遺址外發(fā)現(xiàn)3

片，發(fā)現(xiàn)兩種人類在牙齒上的通過圖片

枚人類牙齒化石，將其命名為“中國猿

區(qū)別，并逐步認(rèn)識(shí)北京人相比和文字資

人北京種”，俗稱“北京人”

元謀人的變化。料，拉近學(xué)

圖片資料：元謀人北京人牙齒化石對(duì)比

生與歷史

設(shè)問：北京人的牙齒化石和元謀人的牙

學(xué)生閱讀資料并回答以卜問的距離，以

齒化石相比有何特點(diǎn)，說明什么？

題：“化石”為

資料：1929年，中國青年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了

(1)北京人的存活時(shí)間、腦主線，突出

第一個(gè)北京人頭蓋骨，伺候又相繼發(fā)掘

容量特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)

出±4個(gè)北京猿人頭蓋骨，再次震驚國

內(nèi)外。（2）尋找丟失頭蓋骨的意義。并讓薛恒

認(rèn)識(shí)化石

在考古發(fā)

掘中的重

要作月。

探究活動(dòng)北京人生產(chǎn)生活情況學(xué)生分組討論并完成探究表從更細(xì)致

探究內(nèi)容探究結(jié)果主要依據(jù)結(jié)論格。的角度進(jìn)

體貌特征一步了解

食物，如北京人的

何食用具體特點(diǎn)，

社會(huì)組織突出本科

形式學(xué)習(xí)的重

使用工具點(diǎn)及難點(diǎn)，

工具的制課堂上打

造方法破常規(guī)，讓

如何使用學(xué)生自發(fā)

工具獲取的討論，積

食物極主動(dòng)的

參與到課

堂教學(xué)中。

課堂作為地球上的高級(jí)生物一一人類，當(dāng)我

小結(jié)們?cè)谒伎甲晕?，思考社?huì)，世界與未來

的時(shí)候，我們必須先了解我們的起源。

生物進(jìn)化的規(guī)律告訴我們必須懂得“優(yōu)

勝劣汰”的法則，元謀人是中國境內(nèi)最

早的古人類，而北京人則向我們還原了

人類最真實(shí)、最殘酷的生存環(huán)境，在與

自然界的不斷斗爭過程中，不斷磨合，

一步步走向頸部，走向文明。

教學(xué)

反思

《中國早期人類的代表一北京人》教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了螭口掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基

礎(chǔ)知識(shí)。

過程與方法

通過”對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別"和"想象：北京人的

一天是怎樣生活的"，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究〃山頂洞人

的生活比北京人有哪些進(jìn)步"，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識(shí)

圖和語言表達(dá)能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國

主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)

北京人、山頂洞人、原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人

導(dǎo)學(xué)過程

教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師：同學(xué)們，我們都知道人類是萬物的主宰，是地球的主人,有人類才有人

類社會(huì)的歷史。那么最早的人是怎么來的？同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話

傳說呢？

學(xué)生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說。（西方上帝造人傳說、中國的女

期拎土造人、盤古開天辟地等等。）

師：關(guān)于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女蝸拎土造人都是神話

傳說，并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢？今天我們就帶著這些問題

去學(xué)習(xí)第一課，中國早期人類代表-北京人。

【自主預(yù)習(xí)】

（一）、我國最早的人類一元謀人

問：元謀人作為我國境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史？并要求識(shí)圖

《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。

生答：170萬年，云南省的元謀縣（長江流域1

師歸納：距今170萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭

開了祖國大地歷史的新篇章，使我國成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國。

問：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我

國境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址？

生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。

問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢？

（開展競賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰回答的即快又準(zhǔn)）

生迅速回答：北京人/70萬一20萬年/北京西南周口店的山洞

山頂洞人/3萬年/北京西南周口店的山洞

師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到

北，分布很廣。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

問：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京

人和山頂洞人！

（二）、北京人

教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過,引起

學(xué)生的興趣,。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類

的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后,

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。

1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。

2、距今年代約70萬年至20萬年。

3、北京人的/本質(zhì)特征

讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像,并試著說一班匕京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可

能回答不全，教師補(bǔ)充。

4、生活情況：

⑴使用打制石器。

⑵已經(jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。（北

京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食,

縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了

征服自然的能力。）

⑶過著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論:北京人為什

么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)

較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡單粗糙，只靠個(gè)人力量,

無法生活下去。所以北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量

打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí),

生活艱苦。）

通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿

為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了

人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡，類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類也就不會(huì)出現(xiàn)

了。所以說:勞動(dòng)創(chuàng)造了人。

（三）、山頂洞人

投放"山頂洞人頭部復(fù)原像"、〃山頂洞人的骨針和裝飾品〃、“山頂洞人的生

活”圖片,要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問題，指出：山頂洞人的生活

比北京人有哪些進(jìn)步？

1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化？

（模樣同現(xiàn)代人基本相同）

2.識(shí)"山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說明山頂洞人在制造工具方面掌握了

哪些先進(jìn)技術(shù)？并舉例說明（掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針）

3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同？（會(huì)人工取

火）

4.識(shí)〃山頂洞人的生活〃圖，說明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的？（按

血緣關(guān)系結(jié)合的氏族）

學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫圖表。

【合作探究】

1、結(jié)合下列有關(guān)材料和圖片，思考北京人為何要過群居生活？

”上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇"。------《韓非

子》

2、北京人已學(xué)會(huì)使用天然火，火的使用對(duì)北京人來說有什么作用？在人類

歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？

大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡單的工具，過著群

居生活，會(huì)使用自然火。那么，我們?cè)傧胂笠幌拢本┤说囊惶焓窃鯓由畹模?/p>

3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面？同學(xué)們應(yīng)該

從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。

【小結(jié)提升】

同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國歷史悠久，是世界文明古國之一,

也是人類的發(fā)源地之一。依據(jù)板書圖表提問、鞏固強(qiáng)化。

遠(yuǎn)古人類距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)組織

元謀人

北京人

山頂洞人

【鞏固練習(xí)】

1、下列那一項(xiàng)屬于山頂洞人的生活（）

A.用火燒烤食物B.使用打制石器C.過群居生活D.會(huì)使用骨針

2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于（）

A.會(huì)不會(huì)制造工具B.是否使用打制石器C.能否使用天然火D.懂不懂

磨制石器

3、韓非子描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫道："上古之世，人民少而禽獸眾，人

民不勝禽獸蟲蛇?！ㄒ虼耍湃俗钚枰氖?)

A.學(xué)會(huì)制造工具B.住在山洞里C.懂得用火D.過著群

居生活

4、材料解析題

上古之世……民食果爪蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，

以化腥臊，而民悅之，使王天下，號(hào)之日燧人氏。

請(qǐng)回答：(1)上述材料反映了原始社會(huì)生活中的一個(gè)什么現(xiàn)象？

(2)火的使用對(duì)原始人類的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了什么影響？

第2課原始農(nóng)耕生活

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、了解我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶

口原始居民的農(nóng)耕生活。

2、了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)

古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

過程與方法目標(biāo)：

初步培養(yǎng)自己觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識(shí),

初步分析?、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始衣耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，

以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我們對(duì)祖國歷史和文

化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：我國早期人類的生活和生產(chǎn)狀況

難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式

【導(dǎo)學(xué)過程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師：同學(xué)們，假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，如果僅靠在野外采集、捕捉食物為生,

會(huì)有哪些不便之處？

學(xué)生回答明確：受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足、不穩(wěn)定，需要經(jīng)常遷徙。

那么我國古代勞動(dòng)人民是如何解決這些問題的。你了解我國古代那些關(guān)于農(nóng)耕的傳說,

談一談。

學(xué)生回答：伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。

師：今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第2課，原始農(nóng)耕生活

【自主預(yù)習(xí)】

（一）河姆渡原始農(nóng)耕

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況

學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)

河姆渡原始農(nóng)耕

1、地點(diǎn)：長江流域的浙江余姚

2、時(shí)間：距今約7千年

3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒耙

4、農(nóng)耕作物：水稻

5、定居生活：干欄式房屋

6、原始飼養(yǎng)業(yè)：家畜（豬）

7、原始手工業(yè)：陶器、簡單的玉器、原始樂器

（二）半坡原始居民的生活

結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況

學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)

半坡原始居民的生活

1、地點(diǎn)：黃河流域陜西西安

2、時(shí)間：距今約五六千年

3、生產(chǎn)工具：磨制石器耒朝、石刀、漁叉等

4、農(nóng)耕作物：粟

5、定居生活：半地穴式房子

6、原始飼養(yǎng)業(yè)：豬、狗

7、原始手工業(yè)：陶器、紡線、織布、制衣

（三）大汶口原始居民

學(xué)生討論歸納了解以下知識(shí)

大汶口出現(xiàn)貧富分化，進(jìn)入父系氏族公社階段。

【合作探究】

1、人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義？

2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？

3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國原始的農(nóng)耕牛.活的相關(guān)內(nèi)容，我們一起

列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。

氏族名稱半坡原始居民河姆渡原始居民

距今年代

地理位置

房屋類型

主要農(nóng)作物

家畜種類

生產(chǎn)工具

燒制陶器

第3課遠(yuǎn)古的傳說

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)

了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源：黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)；堯舜禹的

“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。

過程與方法目標(biāo)：

培養(yǎng)感知?dú)v史的形象思維能力；全面.、系統(tǒng)地思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀，激發(fā)愛國之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

了解黃帝一“人文初祖”是全課的重點(diǎn)。

正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”的含義是難點(diǎn)。

【導(dǎo)學(xué)過程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。

【情景導(dǎo)入】

以江丙坤郁慕明清明祭拜黃帝陵冢的視頻導(dǎo)入新課C

師：同學(xué)們，黃帝是什么樣的人呢？為什么清明節(jié)會(huì)有那么多人祭拜黃帝陵呢？今天我

們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第3課，遠(yuǎn)古的傳說

【自主預(yù)習(xí)】

1、讀課文結(jié)合課件圖片了解本文內(nèi)容.

2、小組討論華夏族的由來，人文初祖，禪讓制等知識(shí)。

（-）炎黃戰(zhàn)蚩尤

結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫歸納出華夏族，炎黃子孫名稱的由來，知道涿鹿之戰(zhàn)。明確黃

帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭打破了氏唳之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合為華夏族的形成奠

定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。

（二）黃帝--人文初祖

結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫知道黃帝對(duì)F人類的貢獻(xiàn)。明白他被人們稱為人文初祖的原因。

（三）堯舜禹的“禪讓"

了解什么是禪讓以及淖讓的本質(zhì)，堯舜禹的事跡。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立

等有關(guān)知識(shí)。

【合作探究】

1、你對(duì)神話（即黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說）有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？

哪些帶有神話色彩？怎樣看才更為科學(xué)？

2、中華文明上下五千年，是從什么時(shí)候算起？后世為什么稱黃帝為人文初祖？

3、你還聽過哪些有關(guān)炎帝、黃帝、和堯舜禹

的傳說？什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，掌握西周分封制；

過程與方法：

通過多種形式讓學(xué)生去感悟歷史：通過制作表格、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)

習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的,

樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)。

夏商西周的興亡和西周的分封制。

三、導(dǎo)學(xué)過程

教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師：你知道嫦娥奔月的故事嗎？我國神話傳說里，嫦娥是后羿的妻子，她偷吃了后羿從

王母那里求來的長牛.不死藥，奔向了月宮。據(jù)說嫦娥和后羿是夏朝時(shí)的著名人物。夏朝經(jīng)歷

了多少年？夏朝以后緊接著哪個(gè)朝代？下面你就學(xué)這些內(nèi)容。

【自主預(yù)習(xí)】

結(jié)合課文學(xué)習(xí)以下內(nèi)容

（一）夏朝

1、禹死后，誰繼承了王位？這標(biāo)志著什么？

2、夏朝的建立標(biāo)志著什么？它的統(tǒng)治中心在哪里？都城何處？

3、夏朝有哪些國家機(jī)構(gòu)？實(shí)質(zhì)是什么？

4、夏朝最后一個(gè)國王是誰？他是一個(gè)怎樣的國君？

（二）商朝

1、夏朝什么時(shí)候滅亡？被誰滅亡？

2、商湯是一個(gè)怎樣的國君？他重用哪個(gè)大臣勤政，很快使商朝強(qiáng)大起來?

3、商朝又叫什么名稱？“盤庚遷殷”的原因是什么？起到什么作用？

4、商朝最后一個(gè)國王是誰？他是一個(gè)怎樣的國君？使用什么酷刑？

（三）西周

1、周國位于什么流域？國君是誰？任用什么人使國力強(qiáng)盛？

2、"牧野大戰(zhàn)”發(fā)生在什么時(shí)候？對(duì)陣的雙方是誰？結(jié)果是什么？

3、西周什么時(shí)候由誰建立？都城何處？

（四）分封制

1、分封制是哪個(gè)朝代實(shí)行的？目的是什么？分封的主要對(duì)象是誰？

2、分封制的主要內(nèi)容是什么？分封制的實(shí)行起到了什么作用？

【合作探究】

1、奴隸制國家的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步還是倒退？

2、商湯滅夏和武土伐紂為什么會(huì)取得勝利？對(duì)我們有什么啟示？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

學(xué)生合作掌握課文內(nèi)容

重要年代重要事件重要人物

約前2070年夏朝建立禹

約前1600年湯滅夏，商朝建立商王湯

約前1300年盤庚遷殷商王盤庚

前1046年牧野之戰(zhàn)，西周建立周武王

前771年西周滅亡周幽王

第5課青銅器與甲骨文

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的

奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

過程與方法目標(biāo)：

教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏、商、周

青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力.

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感及

民族白豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、青銅器的高超工藝。

2、青銅文明的概念

四、導(dǎo)學(xué)過程

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

老師（出示幻燈片——司母戊鼎）（提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料）

（先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡單介紹：）青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器

及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代

人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始

社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表

的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎，本來是日用的飲食容器，

后來發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此

期間最著名的作品之一。

甲骨文：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟

的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始的。

今天我們一起來學(xué)習(xí)第5課青銅器與甲骨文

【自主預(yù)習(xí)】

快速瀏覽教材，獨(dú)立完成下列問題，完不成的作好標(biāo)志。

（一）、青銅器的高超工藝

1、在__________社會(huì)末期，我國已出現(xiàn)青銅器。

2、是我國青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有和四羊方尊。

3、與商周同期，我國成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，出土了大量青銅面具、

大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“”文化。

4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在_____朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國是世界

上最早發(fā)明的國家。

（二）、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物，時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道______、.

和。

2、今天家畜家禽的主要品種，朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有。

（三）、奴隸的悲慘生活

1、奴隸社會(huì)的主要矛盾：階級(jí)和階級(jí)的矛盾。

2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做和活動(dòng)。

【合作探究】

1、有位著名考古學(xué)家說：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你是怎么看的？

2、經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那

么你覺得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退？

3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

原始社會(huì)到末期，我國已有青銅器。

夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。

司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。

舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。

奴隸生活多悲慘，沒有自由和權(quán)利。

生命小如牛與9，人祭人殉任屠殺。

第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

使學(xué)生掌握春秋和戰(zhàn)國的歷史分期，了解春秋大國爭霸和戰(zhàn)國七雄兼并戰(zhàn)爭的情況及其

作用。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史現(xiàn)象的能力。通過比較春秋爭霜戰(zhàn)

爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。

過程與方法

讓學(xué)生觀察分析爭霸戰(zhàn)爭這種歷史現(xiàn)象，比較齊桓公、晉文公和越王勾踐確立霸主地位

的過程，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析爭新戰(zhàn)爭對(duì)中國的深遠(yuǎn)影響。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人才的聿要性，興人是興國的關(guān)鍵，做人做事要有明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍

不拔的毅力才能成功，培養(yǎng)他們努力提高自身素質(zhì)的意識(shí)。

［教學(xué)重難點(diǎn)］

齊桓公余新和諸侯爭新的實(shí)質(zhì)及其歷史作用。

【導(dǎo)學(xué)過程】

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師：同學(xué)們聽說過周幽王烽火戲諸侯的故事沒有？（學(xué)生看課件講故事）。

師：周幽王導(dǎo)致了西周的滅亡。之后，公元前770年周平王被迫東遷，史稱東周。東周

又可分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。這是?個(gè)奴隸社會(huì)的瓦解和封建社會(huì)形成的時(shí)期，是一個(gè)社

會(huì)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期，我們今天要學(xué)習(xí)的就是動(dòng)蕩的春秋時(shí)期。

【自主預(yù)習(xí)】

學(xué)生結(jié)合課文和學(xué)習(xí)春秋爭霸，戰(zhàn)國七雄的有關(guān)知識(shí)

一、春秋爭褥

（一）、齊桓公稱霸

1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭新的局面？

2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱霸中原的是誰？

3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)

策。小組討論，選出代表發(fā)言。

教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后概括總結(jié)。

1、齊國東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國的位置。

2、任用管仲，改革內(nèi)政。

3、“尊王攘夷”為號(hào)召，擴(kuò)充疆界?！白鹜跞烈摹钡暮x是什么？

過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對(duì)決,

先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。

（二卜晉楚爭霸

1、這兩國爭霸的情況怎樣？哪位同學(xué)能說說看?（培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的

能力）

2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么？

3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利？

4、想一想春秋時(shí)期，齊國和晉國能夠迅速強(qiáng)大的共同原因是什么？今天有哪些歷史啟

迪？

5、除了中原各國的爭霸，還有哪些國家也加入了爭霸戰(zhàn)爭？

春秋時(shí)期的兩百多年旬，諸侯們打了四百多場大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多個(gè)諸侯

國銳減到二十兒個(gè)了。到戰(zhàn)國時(shí)期主要只有七雄，這說明了什么？（出示春秋戰(zhàn)國形勢(shì)圖。

此題有些難度，可對(duì)照地里，學(xué)生討論，然后回答。）

二、戰(zhàn)國七雄

戰(zhàn)國時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，

說出有什么特點(diǎn)？（教師總結(jié)口訣：“齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間”這七雄中，哪些國

家變化最大？誰能指圖說說看？（如果學(xué)生能回答出三家分晉和“田氏代齊”可不作講解）

1、戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。

2、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的？長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是？

桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)可以根據(jù)具體情況把握，但是一定要強(qiáng)調(diào)長平之戰(zhàn)的作

用，即從此，東方六國再也無力對(duì)抗秦軍的進(jìn)攻了。

【合作探究】

1、爭翁?戰(zhàn)爭帶來哪些影響？

2、春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的不同點(diǎn)有哪些？

3、請(qǐng)大家想一想，身處春秋戰(zhàn)國一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

出示歷史歌謠，小節(jié)本課。

春秋諸侯齊首衙，尊王攘夷管助他，晉楚爭新在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。

戰(zhàn)國七雄并立打，桂陵馬陵留史話。長平戰(zhàn)后秦?zé)o故，橫掃六合統(tǒng)天下。

第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

了解鐵農(nóng)具、牛耕的推廣使川，了解都江堰構(gòu)造和作用，掌握商鞅變法的內(nèi)容和作用。

過程與方法：

1、通過學(xué)習(xí)社會(huì)制度的根本性變化，提高學(xué)生解釋歷史現(xiàn)象的能力。

2、通過對(duì)商鞅、李冰等歷史人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生評(píng)歷史人物的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過對(duì)商鞅變法的分析，改革是時(shí)代的需要需要，勇于投身改革的人，定會(huì)受到后世的

崇敬。學(xué)會(huì)應(yīng)該從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。

［教學(xué)重難點(diǎn)］

1、鐵巖&的廣泛使用，都江堰的修建。

2、商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。

3、我國封建社會(huì)的形成。

【導(dǎo)學(xué)過程】

教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師展示改革開放深圳的變化得出改革開放使我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。

師：同學(xué)們，前面我們講原始社會(huì)和奴隸社會(huì)時(shí)期，人們都使用什么樣的生產(chǎn)工具？（石制

工具、磨制骨工具和銅制工具），學(xué)生回答，教師總結(jié)過渡：前面我們學(xué)習(xí)了，石器時(shí)代和

青銅器時(shí)代.到了春秋中期.我國出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具,戰(zhàn)國時(shí)期.我國的鐵制農(nóng)具的便用已經(jīng)

非常廣泛，我國進(jìn)入了鐵器時(shí)代。今天我們一起學(xué)習(xí)第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化

【自主預(yù)習(xí)】

利用材料引入知識(shí)

（一）鐵農(nóng)具和牛耕的使用

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一部分內(nèi)容，了解戰(zhàn)國時(shí)期鐵礦山的分布，和戰(zhàn)國時(shí)期冶鐵中心。

展示春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具的圖片，和戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具分布圖，指出鐵農(nóng)具的出現(xiàn)是我生產(chǎn)工

具的重大的變革。因此，鐵農(nóng)具的經(jīng)廣泛使用就標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。由于鐵制農(nóng)

具的普遍使用，就使得深耕細(xì)作成為可能。此外，我國在春秋時(shí)期已經(jīng)使用牛耕，到戰(zhàn)國時(shí)

期，牛耕進(jìn)一步推廣，并出現(xiàn)了用兩頭牛牽引的耕作方式。牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上農(nóng)用動(dòng)

力的一次革命，它促進(jìn)了耕作方法的改進(jìn)，使深耕細(xì)作成為可能，大大提高了耕作效率。而

鐵器牛耕的普遍推廣，更為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展提供了有利條件。

（二）著名的都江堰

師出示李冰的幻燈片及民言提出問題：都江堰修建的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及作用是怎樣

的？然后，讓學(xué)生帶著問題去閱讀教材。教師以《都江堰水利工程平面圖》為藍(lán)圖，講解為

什么李冰要在這個(gè)地方修建呢?它是怎樣起到防洪、灌溉作用的？并了解李冰的貢獻(xiàn)及人們

對(duì)他的紀(jì)念。

（三）商鞅變法

師先介紹變法背景（多媒休圖表展示），再介紹商鞅生平，講述“立木為信”的故事，

這個(gè)故事是商鞅取信于民的一個(gè)前奏曲，商鞅駁斥舊勢(shì)力，倡導(dǎo)變法。得到了秦孝公的支持。

引導(dǎo)學(xué)生，總結(jié)歸納商鞅變法的主要內(nèi)容及作用。最后小結(jié)：戰(zhàn)國時(shí)期，各國經(jīng)過變法，封

建制度逐步確起來。地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成

為社會(huì)主要矛盾。從此我國進(jìn)入了封建社會(huì)時(shí)期。

【合作探究】

1、商鞅變法是在什么背景下進(jìn)行的？主要內(nèi)容是什么?有什么作用？

2、我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)商鞅變法，它對(duì)我們今天的改革有什么可借鑒之處？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

第8課百家爭鳴

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭鳴”中的主要派別及代

表人物。

過程與方法：

本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過分組活動(dòng)這一形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)

作性；通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣！

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物

的能力；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和

精神，確立積極進(jìn)取的人生.態(tài)度。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

孔子的政治主張和教育成就，老子的哲學(xué)思想；主張如何認(rèn)識(shí)、理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期各家

學(xué)派的思想。

【導(dǎo)學(xué)過程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

展示各家學(xué)派代表人物的圖片進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

【自主預(yù)習(xí)】

展示曲阜三孔的圖片指導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文內(nèi)容

（一）大思想家，大教育家孔子

（活動(dòng)）：請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢？

名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國古代著名思想家、教育家。

中國思想文化的主要代表人物，世界歷史文化名人。

（學(xué)生討論）：孔子在政治上的主張和學(xué)說是什么？

（主張恢復(fù)西周的奴隸制度，提出“仁”的學(xué)說。）

（講解）：孔子的政治思想一核心是“仁”，最高的道德準(zhǔn)則

什么是“仁”？包含一切美德

“仁者愛人”統(tǒng)治者要體察民情，愛惜民力，反對(duì)苦役和任意刑殺。

“己所不欲，勿施于人”

（二）思想家老子

讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生歸納出以下內(nèi)容：老子是春秋時(shí)期人，道家學(xué)

派創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》一書。

由教師或?qū)W生講述塞翁失馬的故事，通過對(duì)失馬、得馬、傷人到避戰(zhàn)禍的關(guān)鍵內(nèi)容的分

析，體會(huì)到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都有對(duì)立面。

（三）百家爭鳴

學(xué)生結(jié)合課文及課見圖月?，總結(jié)了解各學(xué)派代表人物及其主張。

【合作探究】

1、百家爭鳴出現(xiàn)的原因是什么？你最喜歡的是哪家的學(xué)說？為什么？

2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要？

3、如果你是一校之長，一班之長你認(rèn)為應(yīng)該如何治理學(xué)校、班級(jí)？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

以學(xué)生為主總結(jié)各學(xué)派的代表人物、著作、主要思想，完成表格。

學(xué)派姓名時(shí)期著作主要思想

儒家孔子春秋《論語》仁；為攻以德：因材施教；溫故知新

道家老子春秋《道德經(jīng)》一切事物都有對(duì)立面

墨家墨子戰(zhàn)國《墨子》兼愛；非攻

法家韓非戰(zhàn)國《韓非子》主張改革；提倡法治；建立君主專制

的中央集權(quán)制

兵家孫武戰(zhàn)國《孫子兵法》知彼知己，百戰(zhàn)不殆

第9課秦統(tǒng)一中國

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能

通過教學(xué)使學(xué)生了解秦滅六國統(tǒng)一全國的過程及原因，了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠

兩項(xiàng)古代工程，掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。

過程與方法

通過讓學(xué)生自學(xué)和分組討論“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”

等問題的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，培養(yǎng)學(xué)生初步分析歷史問題的能力；充分利用多

媒體直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國統(tǒng)一的渴望，使學(xué)

生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；通過對(duì)秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解，

學(xué)會(huì)公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、秦滅六國和鞏固統(tǒng)一的措施

2、理解“封建專制主義中央集權(quán)”這個(gè)概念

【導(dǎo)學(xué)過程】

教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

提問：“同學(xué)們聽說過《荊軻刺秦王》的故事嗎？”因很多學(xué)生在電視、書籍上有初步

的了解，讓學(xué)生把這個(gè)歷史故事大概說出來，從而啟發(fā)學(xué)生思考”為什么統(tǒng)一最終由秦國完

成而不是燕國？”下面我們一起看看這位滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻

燈片：秦始皇畫像及詩句：秦王掃六合，虎視何雄哉?。ㄗ寣W(xué)生講述對(duì)秦始皇畫像的印象和

感受。）

【自主預(yù)習(xí)】

（一）、秦的統(tǒng)一

1、秦滅六國的過程

教師設(shè)問：同學(xué)記得“戰(zhàn)國七雄”是哪七雄嗎？

多媒體顯示：戰(zhàn)國初期七國的形勢(shì)圖，并一步步引導(dǎo)學(xué)生說出七國的地理方位。并讓學(xué)

生分析通過商鞅變法，秦國成為了最強(qiáng)大的國家，為滅六國準(zhǔn)備了條件。

提問：秦王贏政是怎樣完成統(tǒng)一的呢？

多媒體顯示秦滅六國的過程，用動(dòng)畫形式吸引學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生在看的過程中歸

納秦統(tǒng)一的時(shí)間、人物、都城。

（1）時(shí)間：公元前230年―前221年

（2）人物：贏政

（3）都城：咸陽

多媒體顯示：秦始王的畫像。引導(dǎo)學(xué)生描述畫像，活躍課堂氣氛。通過討論的形式讓學(xué)

生分析奈滅六國的歷史意義。

2、滅六國的歷史意義

多媒體顯示：（1）、結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。

（2）、使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境，順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，符合廣大人

民的愿望。

俗話說：打江山容易，守江山難。秦始王在歷史上的功績不僅僅是滅了六國，完成了國

家的統(tǒng)一。而且還在于他在完成統(tǒng)一之后，又為鞏固統(tǒng)一制訂了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。

（二）、鞏固統(tǒng)一的措施

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題：請(qǐng)同學(xué)們想?想，秦統(tǒng)一初期可能會(huì)出現(xiàn)哪些不利于穩(wěn)定與發(fā)展的

因素呢？閱讀教材，尋找答案。

學(xué)生回答：文字不統(tǒng)一、貨幣不統(tǒng)一、思想不穩(wěn)定……

首先來看看在政治的措施

1、政治上一一專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的建立

顯示多媒體圖表：皇帝----丞相----郡守----縣令

通過多媒體，用動(dòng)畫形式演示秦朝的各項(xiàng)權(quán)利是怎樣一步步集中到中央，集中到皇帝手

里面的。使得課堂氣氛生動(dòng)活潑。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考：

在政治上所采取的措施起到的作用是，鞏固了封建國家的統(tǒng)一，加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。

2、經(jīng)濟(jì)、文化上一一統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡

多媒體顯示：七國所沿用的貨幣。

讓學(xué)生明白這了經(jīng)濟(jì)上所采取的統(tǒng)一貨幣措施。讓學(xué)生分析統(tǒng)一貨幣的所起到的作用。

3、思想上一一焚書坑儒。

請(qǐng)學(xué)生看書回答：什么是“焚書坑儒”，秦始皇為什么這么做？結(jié)果怎么樣？

教師歸納：焚書坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是通過這

種做法來反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今，但他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他

那至高無上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成了很大的

損失，對(duì)于這一點(diǎn)，我們要予以否定。

4、軍事上一一北筑長城和開發(fā)南疆

秦長城的修建

提問：同學(xué)們聽說過孟姜女哭長城的故事嗎？

學(xué)生一般在電視或者書籍上聽說過，由學(xué)生來講述，增加學(xué)生的課外知識(shí)。并分析今天

的長城還意味著什么。讓學(xué)生體會(huì)修長城的艱巨，明白長城是中華民族的智慧結(jié)晶，產(chǎn)生民

族自豪感。

越族地區(qū)的開發(fā)

重點(diǎn)介紹靈渠（出示相關(guān)圖片，見媒體資料）。指出靈渠溝通了湘水和離水，連接了長

江和珠江流域。梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法，比巴拿馬運(yùn)河早兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老

的人工運(yùn)河之一，至今還能灌溉四萬多畝田地。

秦的疆域

多媒體顯示秦朝疆域組，讓學(xué)生在練習(xí)本上設(shè)計(jì)一幅以地理圖標(biāo)為形式的幅域圖。

【合作探究】

1、秦為什么能夠滅掉六國？

2、秦朝的統(tǒng)一和鞏固對(duì)中國歷史的發(fā)展有什么重要作用？

3、如何評(píng)價(jià)秦始皇？

4、目前祖國未完成的統(tǒng)一大業(yè)是什么？談?wù)勀銓?duì)?統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)識(shí)？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

通過本課學(xué)習(xí)，我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了我國歷史的新篇章。他所采取的鞏

固統(tǒng)一的措施，對(duì)我國歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國多民族國家的形成有著積極的作用。

一、秦統(tǒng)一六國

1、統(tǒng)一六國的原因

2、過程：公元前23。年至公元前220年

3、秦朝的建立（公元前220年）

二、鞏固統(tǒng)一的措施

1、政治上：建立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。

2、經(jīng)濟(jì)文化上：統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字。

3、思想上：焚書坑儒。

4、軍事上，北筑長城和開發(fā)南疆：

第10課秦末農(nóng)民大起義

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力H標(biāo):

通過自學(xué)、合作學(xué)習(xí)掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)；了解陳勝、吳廣起義過程以及秦朝滅亡、

楚漢之爭的基本歷史知識(shí)，

過程與方法目標(biāo)：

通過學(xué)生對(duì)秦末農(nóng)民起義爆發(fā)原因的探究，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問

題的能力；引導(dǎo)學(xué)生思考秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化，培養(yǎng)學(xué)生比較歸

納能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解“得民心

者得天下”的道理。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：陳勝吳廣起義和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻秦的統(tǒng)治。

教學(xué)難點(diǎn)：項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化,

【導(dǎo)學(xué)過程】

了解陳勝、吳廣起義過程以及秦朝滅亡、楚漢之爭的基本歷史知識(shí)。

【情景導(dǎo)入】

1、組織學(xué)生品析?、對(duì)比李白“秦王掃六合，虎視何雄哉”的詩句和“阿房，阿房，亡始皇”

的童謠。

師：秦始皇師歷史上第一個(gè)皇帝，他期望自己的統(tǒng)治能千秋萬代，但秦朝卻是一個(gè)短命

的王朝，僅存在短短的年，那為什么秦朝只是曇花一現(xiàn)，又迅速走向滅亡了呢？

2、師：“伐無道，誅暴秦”從這句話中可看出秦.朝是怎樣被推翻的呢？（農(nóng)民起義）

為什么秦朝末年農(nóng)民會(huì)起義呢？（秦末殘暴的統(tǒng)治）

讓學(xué)生通過對(duì)比詩句和童.謠，激發(fā)學(xué)生的興趣；通過設(shè)疑的方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，

激發(fā)學(xué)生的求知欲，自然導(dǎo)入新課。

【自主預(yù)習(xí)】

一、秦的暴政

請(qǐng)學(xué)生瀏覽書本，并出示阿房宮、秦始皇兵馬俑、長城有關(guān)圖片，組織學(xué)生思考?xì)w納出

案始皇的暴政。

師：秦始皇死后，秦二世更加殘暴，殘殺兄長大臣，與趙高狼狽為奸。請(qǐng)學(xué)生講述成

語”指鹿為馬二

教師例出秦的暴政的四個(gè)方面：徭役繁重，賦稅沉重，刑法殘酷，秦二世更殘暴。

師：如此殘暴的統(tǒng)治，老百姓苦不堪言。秦朝的統(tǒng)治得不到農(nóng)民的支持，所以必然導(dǎo)致

農(nóng)民起來反抗，掀起了歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。

二、秦末農(nóng)民起義

1、前期：陳勝、吳廣起義。

（1）課件展示《大澤鄉(xiāng)起義》“揭竿而起”片段。讓學(xué)生主動(dòng)參與感知?dú)v史，體驗(yàn)歷

史。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生演繹歷史的能力，使更多學(xué)生參與到課堂中來。

（2）提問：這次歷史事件發(fā)生在哪一年？誰發(fā)動(dòng)的？地點(diǎn)在哪里？他們的口號(hào)是什么？

建立了什么政權(quán)？有什么歷史意義？（學(xué)生討論）

教學(xué)采用啟發(fā)式教學(xué)，并利用地圖培養(yǎng)學(xué)生掌握戰(zhàn)爭經(jīng)過的能力，培養(yǎng)學(xué)生合作探究能

力和精神。

2、后期：項(xiàng)羽、劉邦繼續(xù)反秦，推翻秦朝。

（1）公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。

請(qǐng)學(xué)生講述“破釜沉舟”的故事，思考為什么項(xiàng)羽能以少勝多？

（2）劉邦直逼咸陽，秦朝滅亡。

組織學(xué)生計(jì)算秦朝存在的時(shí)間，讓學(xué)生感知秦朝統(tǒng)治的短暫。

秦朝滅亡后，定被另一個(gè)朝代所取代。而劉邦、項(xiàng)羽都想登上皇帝的寶座，而“一山不

容二虎"，怎么辦呢？

3、楚漢之爭及漢朝的建立

（1）展示鴻門宴的圖片了解戰(zhàn)爭情形。

（2）比較劉邦與項(xiàng)羽的行為，思考：

劉邦為什么能夠取得勝利？秦的滅亡和項(xiàng)羽的失敗有什么共同之處？

通過對(duì)問題的探究，使學(xué)生理解“得民心者得天下，失民心者失天下”這一道理。

（3）了解漢朝的建立，

請(qǐng)學(xué)生從書中找出漢朝建立的時(shí)間、建立者、都城.

【合作探究】

1、賈誼在過秦論中提出秦朝崩滅的原因：“一夫作難，而七廟照，身死人手，為天下笑

者，何也？”這是什么原因呢？

2、如果陳勝、吳廣在前往漁陽戍邊的途中，沒有遇雨，秦末農(nóng)民起義還會(huì)爆發(fā)嗎？為

什么？

3、項(xiàng)羽在巨鹿中表現(xiàn)他聰明才智，但是楚漢之爭項(xiàng)羽卻兵敗自殺，為什么？

【小結(jié)提升】

秦滅六國，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集杈的封建國家，秦始皇所創(chuàng)建的一套

專制主義集權(quán)統(tǒng)治對(duì)?后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是秦過激過暴的統(tǒng)治，激起了中國歷史上第

一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，陳勝、吳廣的革命首倡精神在歷史上永放光芒。農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻了秦

朝統(tǒng)治，為爭奪新的統(tǒng)治雙，劉邦和項(xiàng)羽又進(jìn)行了四年的楚漢之爭。最終劉邦獲勝，建立漢

王朝。歷史上稱之為“西漢”。我們將在下節(jié)課學(xué)習(xí)西漢的歷史。

第11課西漢建立和文景之治

【教學(xué)目標(biāo)】

掌握休養(yǎng)生息政策對(duì)農(nóng)業(yè)的好處。

知識(shí)與技能

掌握漢高祖“休養(yǎng)生息”的政策、措施，及繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策對(duì)農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)的好處。

過程與方法：

閱讀資料一理解大意一邏輯思維一得出結(jié)論（論從史出）

情感態(tài)度價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)“成由儉，敗由奢”的道理

認(rèn)識(shí)“文景之治”的重要性，也是中國封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

怎么理解“修養(yǎng)生息”政策，為后來的漢武大帝的大一統(tǒng)，鞏固了基礎(chǔ)？

【導(dǎo)學(xué)過程】

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。

西漢初年，國家極度貧困。長期戰(zhàn)爭導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)凋敝.

《漢書食貨志》記載：“民失作業(yè)，而大饑僮?！讼嗍?，死者