大學(xué)語文經(jīng)典篇章讀后感

大學(xué)語文經(jīng)典篇章讀后感TOC\o"1-2"\h\u8654第一章走進(jìn)大學(xué)語文經(jīng)典篇章的世界 115334第二章以《論語》為例看經(jīng)典篇章的主要內(nèi)容 14779第三章經(jīng)典篇章中的智慧與哲理：我的初步感受 223649第四章剖析經(jīng)典篇章的文學(xué)性：語言與結(jié)構(gòu) 27577第五章從時(shí)代背景看經(jīng)典篇章的獨(dú)特價(jià)值：深入分析 29620第六章經(jīng)典篇章對當(dāng)代大學(xué)生的啟示：結(jié)合自身經(jīng)歷 330380第七章再讀經(jīng)典篇章的新感悟：引用更多原文 39337第八章大學(xué)語文經(jīng)典篇章的永恒魅力：總結(jié)與展望 3第一章走進(jìn)大學(xué)語文經(jīng)典篇章的世界大學(xué)語文經(jīng)典篇章就像是一座巨大的寶庫，里面裝滿了無盡的智慧和文化瑰寶。當(dāng)我們打開這扇大門，就如同進(jìn)入了一個(gè)多元的文化世界。從古代的詩詞歌賦到近現(xiàn)代的散文小說，每一篇都是作者思想的結(jié)晶。就拿《詩經(jīng)》來說吧，它是我國古代詩歌的開端，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”簡單的幾句，就把那種美好的愛情描繪得淋漓盡致。這些經(jīng)典篇章不僅有著優(yōu)美的文字，還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、人們的生活習(xí)慣和思想情感。無論是《楚辭》中屈原的愛國情懷，還是漢樂府詩中的民間疾苦，都能讓我們感受到那個(gè)時(shí)代的氣息。閱讀這些篇章，就像是在與古人對話，穿越時(shí)空，領(lǐng)略不同的文化風(fēng)景。第二章以《論語》為例看經(jīng)典篇章的主要內(nèi)容《論語》作為儒家經(jīng)典，內(nèi)容豐富而深刻。它主要記載了孔子及其弟子的言行。其中包含了很多為人處世的道理。比如說“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這告訴我們，在生活中要善于向他人學(xué)習(xí)。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，我們要以謙虛的態(tài)度對待他人。又像“己所不欲，勿施于人。”這是一種基本的道德準(zhǔn)則，自己不愿意做的事情，就不要強(qiáng)加給別人?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！本涌偸切膽褜拸V，而小人則常常憂愁煩惱。這些話語在日常生活中對我們有著重要的指導(dǎo)意義，教會(huì)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德、有修養(yǎng)的人?！墩撜Z》中的很多內(nèi)容還涉及到政治、教育等方面，例如“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！睆?qiáng)調(diào)了道德在治理國家中的重要性。第三章經(jīng)典篇章中的智慧與哲理：我的初步感受讀這些經(jīng)典篇章，能深刻感受到其中蘊(yùn)含的智慧與哲理。像《莊子》中的一些篇章，充滿了哲學(xué)的思辨。“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。”這不僅僅是在描述一種神奇的生物，更是在傳達(dá)一種對自由、對無限的向往。它讓我們思考人類在宇宙中的位置，不要被眼前的小事物所束縛。再看《孟子》中的“生于憂患，死于安樂。”這告訴我們要有危機(jī)意識(shí)，不能總是貪圖安逸。在生活中，我們?nèi)绻偸翘幵谑孢m的環(huán)境中，就很容易失去前進(jìn)的動(dòng)力。而經(jīng)歷一些困難和挫折，反而能夠磨練我們的意志，讓我們變得更強(qiáng)大。這些智慧和哲理就像是一盞盞明燈，照亮我們前行的道路。第四章剖析經(jīng)典篇章的文學(xué)性：語言與結(jié)構(gòu)經(jīng)典篇章的文學(xué)性體現(xiàn)在語言和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。先說說語言，很多經(jīng)典篇章的語言都非常優(yōu)美、精煉。就拿唐詩來說，李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！庇每鋸埖氖址ò褟]山瀑布的壯觀景象生動(dòng)地展現(xiàn)出來。杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！蓖ㄟ^移情于物，把自己的憂國憂民之情表現(xiàn)得細(xì)致入微。在結(jié)構(gòu)上，像《左傳》，它的編年體結(jié)構(gòu)，按照時(shí)間順序記載歷史事件，條理清晰。每一個(gè)事件都有完整的敘述，包括事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。例如“鄭伯克段于鄢”這一事件，從鄭莊公和共叔段的矛盾產(chǎn)生，到矛盾激化，再到最后鄭莊公打敗共叔段，整個(gè)過程敘述得有條不紊。這種結(jié)構(gòu)使得讀者能夠清晰地了解歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)。第五章從時(shí)代背景看經(jīng)典篇章的獨(dú)特價(jià)值：深入分析經(jīng)典篇章都有其產(chǎn)生的時(shí)代背景，這使得它們具有獨(dú)特的價(jià)值。以《紅樓夢》為例，它產(chǎn)生于封建社會(huì)的晚期。書中描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰沉浮。在那個(gè)封建禮教森嚴(yán)的時(shí)代，作者通過描寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇，揭示了封建社會(huì)的種種弊端。如封建禮教對人性的壓抑，大家族內(nèi)部的勾心斗角等。從家族的興衰也能反映出當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)走向沒落的趨勢。再看《狂人日記》，它是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的作品。當(dāng)時(shí)中國正處于封建思想根深蒂固的時(shí)期，魯迅通過“狂人”這一形象，揭示了封建禮教“吃人”的本質(zhì)。這在當(dāng)時(shí)是非常大膽的思想，對推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，喚醒民眾的思想意識(shí)有著不可替代的作用。第六章經(jīng)典篇章對當(dāng)代大學(xué)生的啟示：結(jié)合自身經(jīng)歷經(jīng)典篇章對當(dāng)代大學(xué)生有著很多啟示。我自己就有深刻的體會(huì)。在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的時(shí)候，“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話一直激勵(lì)著我。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，會(huì)遇到很多困難，比如一些專業(yè)課程很難理解，但是只要我有鍥而不舍的精神，不斷努力，就能夠克服困難。還有讀《出師表》時(shí)，諸葛亮的忠誠和責(zé)任感讓我深受觸動(dòng)。作為一名大學(xué)生，我們也應(yīng)該對自己的學(xué)業(yè)、對自己的未來有責(zé)任感。不能渾渾噩噩地度過大學(xué)時(shí)光，而要積極努力地去追求自己的目標(biāo)。而且，像《論語》中的“溫故而知新，可以為師矣。”也提醒我們在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，要經(jīng)常復(fù)習(xí)，并且從中發(fā)覺新的東西。第七章再讀經(jīng)典篇章的新感悟：引用更多原文再次閱讀經(jīng)典篇章，會(huì)有新的感悟。就拿《離騷》來說，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！币郧白x的時(shí)候，只是覺得這是一種積極向上的態(tài)度。但是現(xiàn)在再讀，感受到更多的是屈原在追求理想過程中的孤獨(dú)和堅(jiān)定。他面對楚國的黑暗政治，依然堅(jiān)守自己的理想，不與世俗同流合污?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！边@種為了心中的美好事物，即使付出生命也不后悔的精神，是多么的偉大。再如重讀《桃花源記》，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！边@不僅是描寫了一個(gè)美好的世外桃源，更是表達(dá)了人們對和平、美好生活的向往?，F(xiàn)在社會(huì)雖然發(fā)展迅速，但也存在很多問題，如環(huán)境污染、人心浮躁等，我們也渴望能有一個(gè)像桃花源那樣寧靜美好的地方。第八章大學(xué)語文經(jīng)典篇章的永恒魅力：總結(jié)與展望大學(xué)語文經(jīng)典篇章的魅力是永恒的。它們不管是在過去、現(xiàn)在還是將來，都有著不可替代的價(jià)值。這些篇章中的思想、文化、藝術(shù)等元素，就像一