陋室銘練習題及答案

陋室銘練習題及答案1、本文選自《全唐文》。作者劉錫，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。有《劉賓客集》。被稱為“詩豪”。早年與齊名，世稱為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱為“劉白”。2、本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體一般都是用韻的。3、本文主要的寫作手法是托物言志，借助陋室說理，突出主人品德高尚。本文的韻腳是：名、靈、、琴、經、形、亭韻母是：ing4、給下列加點字注音。惟吾德(xīn)苔(tái)痕鴻儒(rú)案牘(dú)5、解釋下列加線字有仙則名(出名)有龍則靈(靈異)斯是陋室(這)惟吾德(只)(香氣，這里指品德高尚)草色入簾青(映入)談笑有鴻儒(大)(讀書人)往來無白丁(沒有學問的人)可以調素琴(調弄)(未加裝飾的)閱金經(閱覽)()無絲竹之亂耳(指琴瑟等弦樂和蕭管等管樂，此處指奏樂的聲音)無案牘之勞形(官府的公文)(使身心勞累)南陽諸葛廬(草廬)6、成語和名句①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：現(xiàn)在常用來贊美客觀條件并不優(yōu)越而主觀因素好的一些事物。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：現(xiàn)在常用來形容居住環(huán)境的幽雅，生活安適。7、：談笑有鴻儒，往來無白丁。居有仙之山德，臨有龍之水志遠。8、填空：①文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。②《》開頭二十四字，實寫的是山和水;虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的“德”二字點題，這里寫山寫水，是為了與陋室進行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。③《陋室銘》在寫法上用了類比的手法，先與“山”類比，原句是“山不在高，有仙則名”，其中強調山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類比，原句是“水不在深，有龍則靈“，強調了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”相類比，表達了作者以古代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的強調自己的觀點，與前文“惟吾德”句呼應，把“陋”字徹底了過來，達到了最完美的思想境界。④“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的諸葛亮，一是西漢時的家揚雄。運用類比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負。⑤劉錫以因仙、龍成名的山、水來比自己德而不陋的陋室，用陋室內外的情景，襯托自己的德，而自比古賢，表現(xiàn)出自己安貧樂道的崇高情懷。⑥文中以“陋室”二字扣題，以“德”二字統(tǒng)領全篇。9、全文分三層。①開頭到“惟吾德”，點明全文主旨，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。②從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。③從“南陽諸葛廬”到最后，總結全文，點明“陋室不陋”。11、用原文語句回答：1、能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青，2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形4、具有畫龍點睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有?”5、與“斯是陋室，惟吾德”相呼應的句子是：孔子云：“何陋之有?”6、點明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德7、描寫陋室主人情趣之雅的句子是可以調素琴，閱金經8、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭9與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍“意思相近的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈10中運用對偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁11作者認為陋室不陋的原因是什么?惟吾德12陋室主人居室內生活的句子是：可以調素琴，閱金經13以比喻起興，以虛襯實，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈14從反面虛寫陋室中生活的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形15從正面描寫陋室中生活的句子是：可以調素琴，閱金經16文中寫室內景物的句子是：苔痕上階綠17、文中寫室外景物的句子是：草色入簾青十二、本文運用的修辭方法為：①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：比喻、比興、類比②苔痕上階綠，草色入簾青：對偶、擬人③談笑有鴻儒，往來無白丁;無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：對偶④南陽諸葛廬，西蜀子云亭：類比⑤孔子云：“何陋之有?”：引用十三、問答題。⑴文章開頭運用了什么寫法，有什么作用?答：以比喻起頭，以虛襯實，類比的寫法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。⑵文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么?有什么好處?答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開頭，不落俗套，引人入勝。起到了創(chuàng)造意境，突出中心，深化主題的作用。⑶"山不在高"，"水不在深"類比什么?"有山則名"、"有龍則靈"暗喻什么?答：前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。⑷你認為能統(tǒng)領全篇大意的句子是哪一句?說說你的理由。(3分)斯是陋室，惟吾德;理由：本文作者要說的是“陋室不陋”，而不陋的'原因則是室主人的品德高尚，所以是這個句子⑸本文對陋室從哪幾方面進行描寫的?這幾方面突出陋室怎樣的特征?答：從居室環(huán)境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特征：雅。⑹“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點?答：對偶;“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情;環(huán)境的特點是恬靜，雅致。⑺陋室內外是什么顏色?景色美不美?有何特點，用一個詞(字)括。答：綠色，青色，景色別致幽雅(幽)⑻與作者交往的人有何特點?答：鴻儒，無白丁(雅)⑼作者身居陋室的生活是什么?有何特點?答：調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(安)⑽作者是怎樣寫“陋室不陋”的?答：居室環(huán)境—清幽雅致交往人物—高雅脫俗日常生活—清雅安適⑾“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?答：用虛實結合的手法來寫的。表現(xiàn)了室主人清雅安適的情感。⑿作者既說“可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么?答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。(意思對即可)⒀、對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用?(上下文聯(lián)系)答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德”作證，又為本文結語“何陋之有”張本。⒁、劉錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么?答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。⒂、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。⒃、文章以孔子的話結尾，用意何在?答：這是全文的畫龍點睛之筆，再次有力的點明主題，同時說明了作者的志趣與圣人之道相符合。⒄、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?答：從建筑和室內布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了⒅、作者明明是在稱贊他自己的“陋室”的，為什么又要在文中提到“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢?答：以古代名賢自況，表明自己也有古人的情趣與品質⒆歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。答：床頭屋漏，雨腳如麻的草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。⒇首尾句有何關系?答：首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。(21)本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?答：不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"俗"之義，指屋中主人的"德"不俗。(22)縱觀全文，我們可以看出作者是一個什么樣的人?答：是一位有著高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的名士。(23)寫交往人物、寫室中生活都是運用了虛實結合的手法，試具體說明。答：交往人物：實寫：談笑有鴻儒虛寫：往來無白丁.室中生活：實寫：可以調素琴，閱金經。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形(24)本文寫法新穎別致，采用了反向立意的寫法，不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，這樣寫有什么好處?答：這種寫法將本來沒有必然聯(lián)系的“陋室”和室主人的“德”聯(lián)系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同時，將筆墨引向室主人，通過描寫，表現(xiàn)“惟吾德”，以此說明“陋室不陋”充分突出主旨(25)本文是一篇文，多用對偶句，請你根據(jù)對本文的理解，擬一組不少于五言的對偶句，表達你對本文的看法。答：人雅無須室大;品正不在官高(26)找出本文你最喜歡的句。答：①談笑有鴻儒，往來無白?、跓o絲竹之亂耳，無案牘之勞形③南陽諸葛廬，西蜀子云亭十三、拓展延伸發(fā)揮題：①請寫出你的居室(無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室)最值得你驕傲的地方，并說明理由。答：開放題，不設答案。②在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德”的道德情操?答：這是今天精神文明建設取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個社會都應重視并學習的，這樣我們才能在物質上，在精神上統(tǒng)一的提高，完善的發(fā)展。③作者持有怎樣的生活態(tài)度?你是否贊賞這種生活態(tài)度?答：安貧樂道的生活態(tài)度。贊同。(再談一些理由)。④文中描寫的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?答：(提示：喜歡，可從此環(huán)境對人思想品質身心健康有利來談。)⑤本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么?答：(提示：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。)⑥生活中側重追求精神，還是物質，或是二者并存，古往今來，都被人們所爭議，你認為本文作者追求的是哪方面的?你是否與他的觀點一致?答：(作者追求精神，一致)。⑦你認為“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫“陋室”的“陋”還是“不陋”?請說說你的理由?！奥被颉安宦贝鸢付紤膭?因為題目是“你認為”但要提醒注意作者認為“不陋”)⑧仿寫《陋室銘》：《男生銘》：“生不在憂，有錢則靈;分不在高，六十則行。斯是陋室，襯校德行。道理空洞洞，混淆亂乾坤。談笑有蚊聲，往來無女生?？梢猿鄺l條，閱金庸。無陽光之惠顧，實有損吾身心。南陽豬歌廬，西蜀雞瘟亭。逢人云：救吾男生?！薄督淌毅憽贰胺植辉诟撸案窬托?學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。傳得快，雜志得勤。琢磨下圍棋，尋思看。善于抄作業(yè)，獵奇聞。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂廳。心里云：混張文憑?！薄毒W站銘》：網站不大，念先行。人氣不旺，廣告則靈。斯是陋網，燒錢即名。上拿死大顆，向股民取金。談笑有網絡，牛皮皆精英?？梢砸偼?，騙人心。無故習之約束，有熱情之網民。新浪的新聞，搜狐的引擎。文廚曰：何陋之有?22.《陋室銘》復習題一、基礎知識1.填空：《陋室銘》選自，“陋室”是的名字，意思是。本文體裁是，是的文字，后來成為一種文體。本文作者是，代著名、家。與本文體裁相關的一些文體是、、等。2.重點字詞：斯吾鴻儒白丁調素金經絲竹形案牘陋3.譯句子：唯吾德;苔痕上階綠，草色入簾青;何陋之有?南陽諸葛廬，西蜀子云亭。4.劃分節(jié)奏：(1)可以調素琴，閱金經(2)苔痕上階綠，草色入簾青(3)山不在高，有仙則名(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形(5)斯是陋室，唯吾德(6)南陽諸葛廬，西蜀子云亭5.分修辭：(1)山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。()()(2)談笑有鴻儒，往來無白丁。()()(3)孔子云：何陋之有?()()6.默寫全文。二、閱讀1.閱讀全文回答：①，。②，。③斯是陋室，惟吾德?！?1)文章的作者是唐朝詩人、哲學家。(2)將文章中空缺的語句填在下面的橫線上。答：，。，。(3)解釋下面句子中加點詞的含義。①斯是陋室，惟吾德：②可以調素琴，閱金經調：(4)把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。①苔痕上階綠，草色入簾青。答：②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。答：(5)文中表達了作者怎樣的情懷?(6)本文押韻的字有、、、、、、、。(7)結尾寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的用意是什么?(8)用∥把本文分為三個層次，并括大意。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨(9)“龍”“仙”比喻什么?(10)本文的主題是什么?(11)能夠統(tǒng)領全文，起到畫龍點睛作用的是。(12)有人認為本文反映了作者消極避世的心態(tài)，你同意這種看法嗎?說明理由。(13)在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德”的道德情操?(14)用行楷字補全文中空缺的語句，想一想這句有怎樣的作用?(15)指出下列語句節(jié)奏劃分正確的一項()A、山/不在/高，有仙/則名。B、苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。C、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。D、無/絲竹/之亂/耳，無/案牘/之勞/形。(16)文段開頭兩句用了什么寫法?隱喻陋室具有怎樣的性質?(17)譯“孔子云：何陋之有?”這一句，它出自哪里?在文中有什么作用?聯(lián)系全文可以看出本文是緊緊扣住怎樣的立意來寫的?(18)本文的作者在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中體現(xiàn)了博大的胸懷，其中兩句富含哲理，成為流傳千古的名句，你能寫出來嗎?19、文中運用類比提到諸葛亮，你知道與他有關的嗎?說出兩個來。另外，大詩人杜甫也曾寫詩贊譽他，你能工整的楷體默寫出這首詩嗎?2.按要求默寫：(1)陋室值得稱頌的原因。(2)全文的點睛之筆(3)寫陋室環(huán)境清幽、雅致的句子。(4)從日常生活寫作者的美德的句子。(5)從交往人物寫室主人安貧樂道生活情趣的(交際之雅)。(6)表明作者以古代賢人為榜樣的志向和抱負的句子是。(7)用反詰卒章顯志，表達自己的高潔傲岸的情操的句子是。(8)用比喻贊美陋室的句子是。(9)《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是否合法。(10)《陋室銘》表現(xiàn)室主人不受世俗絆，對世俗生活厭棄的句子是?！堵毅憽穮⒖即鸢福阂?、1、《全唐文》作者給自己的居室取簡陋的屋子銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德劉錫夢得唐詩人哲學器物銘山川銘座右銘墓志銘2、略3、略4、略5、(1)對偶比喻(2)對偶對比(3)反問引用二、1、(1)劉錫(2)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈(3)香氣，這里指品德高尚。調：調弄，這里指彈。(4)苔痕