詩經(jīng)二首（教學(xué)課件）-八年級語文下學(xué)期課件

二首詩經(jīng)你知道儒家經(jīng)典——“四書五經(jīng)”指的是哪些嗎？四書：《論語》《中庸》《大學(xué)》《孟子》五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《詩經(jīng)》課堂導(dǎo)入孔子云：“不學(xué)詩，無以言?！比绻阆胝f：“我想死你了。”你可以說：“挑兮達兮，在城闕兮，一日不見，如三月兮。”《子衿》如果你想說：“永遠在一起?！蹦憧梢哉f：“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老?！薄稉艄摹啡绻阆胝f：“你回來了，我真高興?！蹦憧梢哉f：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已，既見君子，云胡不喜？”《風(fēng)雨》如果你想說：“新婚快樂。”你可以說：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！薄短邑病凡粚W(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，就不能提高與人交流和表達的能力?！对娊?jīng)》里的很多句子，真的是美得驚艷了時光，溫柔了歲月。課堂導(dǎo)入4《詩經(jīng)》在先秦古籍中稱《詩》《詩三百》。后來被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱《詩經(jīng)》。是我國最早的一部詩歌總集，收集了從西周初到春秋中期約500年間305篇詩歌,分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。

魯迅：“以性質(zhì)言，風(fēng)者，閭巷之情詩;雅者，朝廷之樂歌;頌者，宗廟之樂歌也?！薄讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。蘇聯(lián)漢學(xué)家費德林：“《詩經(jīng)》是中國古代的一部獨具一格的百科全書?！睂蟠姼璋l(fā)展有深遠影響，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義的文學(xué)創(chuàng)作道路。作品介紹《關(guān)雎》《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》《蒹葭》《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)》二首詩經(jīng)初悟詩韻壹關(guān)關(guān)雎jū鳩jiū，在河之洲。窈yǎo窕tiǎo淑女，君子好hǎo逑qiú

。參cēn差cī荇xìng菜，左右流之。窈窕淑女，寤wù寐mèi求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾zhǎn轉(zhuǎn)zhuǎn反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼mào之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！蛾P(guān)雎》蒹jiān葭jiā蒼蒼，白露為霜。所謂伊yī

人，在水一方。溯sù洄

huí從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞xī

。所謂伊人，在水之湄méi

。溯洄從之，道阻且躋jī

。溯游從之，宛在水中坻chí

。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘sì

。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚zhǐ

?！遁筝纭穬墒自姼枳x來都給人音韻和諧之感，你能說說是為什么嗎？“重章疊句”：又叫復(fù)沓，指在同一章節(jié)或不同章節(jié)中，句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語?！半p聲疊韻”：詞語間同聲母或同韻母以四言為主。（間有雜言，如《式微》）初悟詩韻選擇一首詩歌，盡量用有詩意的語言來翻譯，并說說你理解的該詩的主旨?！蛾P(guān)雎》：本詩通過寫一個男子對愛慕女子的思念和追求，寫出了主人公現(xiàn)實中求之不得的焦慮和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動人民對美好愛情的向往和執(zhí)著追求?！遁筝纭罚罕驹娡ㄟ^寫主人公對心上人的反復(fù)追尋，表達主人公對意中人可望而不可即的苦惱、惆悵，以及對其強烈的思念之情?！百x”：賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達出來。初悟詩韻參悟手法貳既然《關(guān)雎》想表現(xiàn)對愛慕女子的追求，為何開篇卻言“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”？它與下句之間有關(guān)系嗎？參悟手法“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪了成雙成對的雎鳩鳥在沙洲上和鳴的美好畫面，以此來起興，既是眼前之景，也用雎鳩和鳴來比喻男女間和諧恩愛，男子想自己也能和雎鳩鳥一樣與愛人如此恩愛，以此引出下面的“窈窕淑女，君子好逑”，情景契合，渾然一體。“比”：比喻或類比“興”：起興（即先言他物以引起所詠之辭）參悟手法兩首詩中還有哪些地方運用了“比興”或“起興”？并說說這樣比興或起興的原因（前后詩句間的關(guān)系）。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。比興：上句描寫了女子不停地求取、采摘、挑選荇菜的畫面，以此來起興，既是看見的自己愛慕的女子的動作，也以此來比喻主人公對女子的不懈追求，引出后句對女子的追求行為。參悟手法《關(guān)雎》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。起興：上句描寫了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，以此來起興，既是環(huán)境描寫，點明了故事發(fā)生的地點和環(huán)境，也渲染了凄清的氛圍，烘托了主人公此刻苦苦追尋愛人而不得的憂郁惆悵的心情。參悟手法《蒹葭》在掌握了“賦比興”之后，我們對詩歌的意思有了更清晰的認(rèn)識。也因此，有人發(fā)現(xiàn)《蒹葭》講的是一章就能夠說清楚的故事，卻重章疊句地用了三章來寫。這是為什么呢？（從形式、韻律、內(nèi)容、情感方面思考）參悟手法1.幾個章節(jié)，句數(shù)相等，字?jǐn)?shù)相同，形成一種整齊、勻稱的形式美；2.三個章節(jié)只更改了少數(shù)字，一詠三嘆，回環(huán)跌宕，讀來富有韻律美；3.白露“為霜”“未晞”“未已”是時間的變化，在水“一方”“之湄”“之涘”是地點的變化，道阻且“長”“躋”“右”是追尋的難度，既將深秋凄清的氛圍渲染得越來越濃，也寫出了主人公不畏險阻地一再追尋、幾度求索的深情，使得主人公對意中人可望不可即的苦惱惆悵，以及對其強烈的思念之情逐層加深，更加強烈，更好突出主題。深悟詩情叁

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的首篇，地位重要。有研究者認(rèn)為其能居于篇首，不在于它寫一個愛情故事，而在于它寫了一個合乎“禮義”標(biāo)準(zhǔn)的愛情故事，即對“君子”與“淑女”間的標(biāo)準(zhǔn)愛情進行了詩意表達。細(xì)讀詩歌，分析詩歌中有關(guān)“君子”“淑女”的字詞，揣摩他們各自的形象特征。淑女“窈窕淑女”——文靜美好，善良采摘荇菜一絲不茍——勤勞認(rèn)真“左右芼之”——慎重理智君子“求”“友”“樂”——堅持，愛得深情輾轉(zhuǎn)反側(cè)而不逾矩——有節(jié)制有德行，愛得尊重“琴瑟”“鐘鼓”——愿意付出，提升自我深悟詩情《關(guān)雎》·戀愛典范

既承認(rèn)男女之愛是自然而正常的，又要求男女應(yīng)該注重自我德行修養(yǎng)，要愛得守規(guī)矩、有節(jié)制，這才合乎“禮義”。深悟詩情長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對詩中“伊人”形象有多重理解。最常見的是持“愛情說”。你對“伊人”還有其他的理解嗎？深悟詩情持“愛情說”者，認(rèn)為“伊人”是意中人。持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。持“政治說”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人。你覺得主人公最后有求得自己苦苦追尋的“伊人”嗎？深悟詩情《蒹葭》·人生價值

其實，無論“伊人”指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，需要不斷追尋。不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。小組選擇一首詩，進行誦讀，讀出韻律，讀出情感。【思路】整首詩歌要讀出

的感覺，某一節(jié)用

的語氣、語速、語調(diào)、停連去讀。深悟詩情《關(guān)雎》：大膽追求愛情，感情坦率明朗、熱烈濃郁；《蒹葭》：可望而不可即，難言的惆悵，濃濃的感傷。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右