2025屆上海市金山區(qū)高三上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控（一模）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆上海市金山區(qū)高三上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控（一模）歷史試題一、綜合題1．“偉大”的書籍某校歷史社團(tuán)擬以“偉大的書籍：改變歷史進(jìn)程的100本書”為主題舉辦展覽。篇章書目第一章：公元499年以前①第二章：公元500—1499年②第三章：公元1500—1899年③第四章：公元1900年以來④(1)展覽以時(shí)間為序分為四個(gè)篇章，請(qǐng)將以下書籍填入對(duì)應(yīng)篇章。（填涂字母）A．《夢(mèng)溪筆談》

B．《資本論》

C．《廣義相對(duì)論》

D．《吉爾伽美什》展陳書目導(dǎo)覽詞《民法大全》①帝國皇帝查士丁尼主持編纂，深刻影響后世歐洲國家法律制度?！稓v史》由②歷史學(xué)家希羅多德撰寫，被公認(rèn)為是西方最早的歷史著作。《源氏物語》③古代文學(xué)的杰出成果，被認(rèn)為是世界上最古老的長篇小說?！夺t(yī)典》由伊本·西那撰寫，是④世界乃至歐洲長期使用的標(biāo)準(zhǔn)教科書。(2)以上為展覽中部分展陳書目的導(dǎo)覽詞，請(qǐng)將其補(bǔ)充完整。（填涂字母）A．古希臘

B．拜占庭

C．阿拉伯

D．日本

(3)展覽特辟一章節(jié)同時(shí)陳列中國唐朝的《金剛經(jīng)》（見圖）和15世紀(jì)中葉德國的《谷登堡圣經(jīng)》，其意在突出二者（

）（單選）A．書寫材料的革新 B．宗教影響的深遠(yuǎn)C．印刷技術(shù)的改進(jìn) D．閱讀受眾的廣泛(4)綜合上述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)，試根據(jù)展陳內(nèi)容，擬一則能夠揭示本展覽主題的開篇介紹語?！敬鸢浮?1)①D；②A；③B；④C(2)①B；②A；③D；④C(3)C(4)表述要點(diǎn)：書籍是文化傳承的主要載體；貫穿古今，保留了不同國家和地區(qū)、不同領(lǐng)域的眾多優(yōu)秀文明成果；書籍的普及，特別是印刷書的誕生，促進(jìn)了文化傳播與民族發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展；書籍內(nèi)容、材質(zhì)、印刷技術(shù)的變革同樣也是人類歷史發(fā)展的體現(xiàn)。（任答3點(diǎn)）【解析】（1）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：古代至現(xiàn)代世界。①根據(jù)材料“第一章：公元499年以前”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此時(shí)出現(xiàn)的書籍是D西亞的《吉爾伽美什》史詩；②根據(jù)材料“第二章：公元500—1499年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此時(shí)出現(xiàn)的書籍是A宋代的《夢(mèng)溪筆談》；③根據(jù)材料“第三章：公元1500—1899年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此時(shí)出現(xiàn)的書籍是B《資本論》；④根據(jù)材料“第四章：公元1900年以來”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此時(shí)出現(xiàn)的書籍是C《廣義相對(duì)論》。（2）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：古代世界。①根據(jù)材料“《民法大全》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知B其是拜占庭帝國皇帝查士丁尼主持編纂的；②根據(jù)材料“《歷史》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知A由古希臘歷史學(xué)家希羅多德撰寫；③根據(jù)材料“《源氏物語》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知D其是日本古代文學(xué)的杰出結(jié)果；④根據(jù)材料“《醫(yī)典》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知其是由伊本·西那撰寫，是C阿拉伯世界乃至歐洲長期使用的標(biāo)準(zhǔn)。（3）根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國）、15世紀(jì)中葉的德國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知唐朝的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品；15世紀(jì)中葉德國的《谷登堡圣經(jīng)》是歐洲第一部活字印刷品，二者意在突出印刷技術(shù)從雕版印刷到活字印刷的改進(jìn)，是印刷技術(shù)的改進(jìn)，C項(xiàng)正確；《金剛經(jīng)》的書寫材料是紙，與之前的書寫材料相比并沒有革新和進(jìn)步，排除A項(xiàng)；材料僅涉及兩部作品的展示，未涉及兩部作品的影響，不能的出宗教思想影響深遠(yuǎn)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未涉及二者的使用范圍的論述，不能得出閱讀受眾廣泛的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（4）本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是：古代至現(xiàn)代世界。根據(jù)材料“某校歷史社團(tuán)擬以‘偉大的書籍：改變歷史進(jìn)程的100本書’為主題舉辦展覽?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出介紹語書籍是文化傳承的主要載體；根據(jù)材料展覽的書目展覽詞介紹的事不同地區(qū)的不同代表性書目，可得出介紹詞貫穿古今，保留了不同國家和地區(qū)、不同領(lǐng)域的眾多優(yōu)秀文明成果；根據(jù)材料展覽特辟一章節(jié)同時(shí)陳列中國唐朝的《金剛經(jīng)》（見圖）和15世紀(jì)中葉德國的《谷登堡圣經(jīng)》并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知介紹詞為書籍的普及，特別是印刷書的誕生，促進(jìn)了文化傳播與民族發(fā)展，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展和書籍內(nèi)容、材質(zhì)、印刷技術(shù)的變革同樣也是人類歷史發(fā)展的體現(xiàn)2．“輪子”的歷史從輪子到汽車，輪式交通工具產(chǎn)生與發(fā)展，深刻地影響著人類歷史。(1)如圖為出土于中歐國家斯洛文尼亞距今約5300年的木質(zhì)車輪，該考古發(fā)現(xiàn)是（

）（雙選）A．車輪廣泛用于中歐的物證B．填補(bǔ)人類交通發(fā)展史空白的物證C．研究車輪最初材質(zhì)的物證D．研究這一地區(qū)手工業(yè)技術(shù)的物證(2)如圖為拉美西斯二世時(shí)代（前1279—前1213年）埃及神廟中的赫梯戰(zhàn)士駕駛雙馬戰(zhàn)車的雕刻，與該雕刻相關(guān)的史實(shí)是（

）（單選）A．印歐人的遷徙與擴(kuò)張 B．奧斯曼帝國的崛起C．埃及進(jìn)入希臘化時(shí)代 D．阿拉伯帝國的建立(3)輪式交通的使用、發(fā)展也推動(dòng)了道路的發(fā)展，根據(jù)所學(xué)，完成下列表格。年代道路發(fā)展?fàn)顩r秦朝秦朝建立后，統(tǒng)一車軌，廣泛修建①、直道，以鞏固大一統(tǒng)政權(quán)。②時(shí)期世界上第一條擁有時(shí)刻表的鐵路在英國建成，以快速運(yùn)送工廠所需原料。兩次世界大戰(zhàn)間世界上第一條③在德國建成，專供汽車分向、分車道高速行駛。汽車的發(fā)明與普及是輪式交通工具發(fā)展的重要里程碑，以下為與之相關(guān)的標(biāo)志性事件：（一）1886年，德國人卡爾·本茨發(fā)明了以□□□為驅(qū)動(dòng)的汽車，但在當(dāng)時(shí)并未普及。（二）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，公共汽車、出租汽車相繼在歐美城市出現(xiàn)。（三）1903年，為保障交通秩序和交通安全，美國制訂了世界上第一部交通法規(guī)。（四）1908年，美國的福特T型車誕生，將汽車帶入了大眾的生活。（五）20世紀(jì)30年代，以汽車影院、汽車餐廳為代表的汽車文化興起，位于郊區(qū)的居住社區(qū)、休閑購物廣場(chǎng)也大量涌現(xiàn)。（六）進(jìn)入21世紀(jì)，人工智能和環(huán)保成為了汽車新的發(fā)展方向。(4)事件（一）中“□□□”應(yīng)當(dāng)填寫的是（

）（單選）A．蒸汽機(jī) B．電動(dòng)機(jī) C．發(fā)電機(jī) D．內(nèi)燃機(jī)(5)福特T型車能夠以低廉的價(jià)格推廣普及，得益于（

）（單選）A．工業(yè)革命開始 B．生產(chǎn)方式變革C．電氣時(shí)代來臨 D．動(dòng)力技術(shù)革新(6)綜合上述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勢(shì)喪浇煌üぞ叩漠a(chǎn)生與發(fā)展對(duì)人類歷史產(chǎn)生了怎樣的影響？【答案】(1)BD(2)A(3)①馳道；②工業(yè)革命；③高速公路。(4)D(5)B(6)輪式交通工具改變?nèi)祟愡\(yùn)輸與出行方式；助力民族遷徙與文化交流；推動(dòng)人工道路的鋪設(shè)，便利物資、人員的往來；推動(dòng)城市化進(jìn)程；催生新的文化與技術(shù)；推動(dòng)道路交通法律的完善。但也帶來交通擁堵、交通安全、環(huán)境污染等問題。（任答3點(diǎn)，但需涉及正反兩方面）【解析】（1）本題是多項(xiàng)選擇題，時(shí)空是：約3000年前（中歐斯洛文尼亞）。據(jù)材料“出土于中歐國家斯洛文尼亞距今約3000年的木質(zhì)車輪”和所學(xué)知識(shí)可知，在人類交通發(fā)展歷史的研究中，特定時(shí)期和地區(qū)的實(shí)物資料較為珍貴，該木質(zhì)車輪作為交通相關(guān)的實(shí)物，能在一定程度上填補(bǔ)人類交通發(fā)展史在此地區(qū)此時(shí)段的空白，B項(xiàng)正確；同時(shí)，從手工業(yè)技術(shù)角度，其制作工藝、構(gòu)造等細(xì)節(jié)能反映當(dāng)時(shí)該地區(qū)的手工業(yè)技術(shù)狀況，可作為研究該地區(qū)手工業(yè)技術(shù)的物證，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，僅一處出土的單個(gè)車輪，難以證明車輪在當(dāng)時(shí)的中歐被廣泛使用，排除A項(xiàng)；材料未提及車輪最初材質(zhì)相關(guān)信息，也無對(duì)比參照，不能確定這就是研究車輪最初材質(zhì)的物證，排除C項(xiàng)。故選BD項(xiàng)。（2）據(jù)本題提示詞可知，這正向題，時(shí)空是：前1279—前1213年（古埃及地區(qū)）。據(jù)材料“拉美西斯二世時(shí)代（前1279—前1213年）埃及神廟中的赫梯戰(zhàn)士駕駛雙馬戰(zhàn)車的雕刻”和所學(xué)知識(shí)可知，赫梯人屬于印歐人的一支，在印歐人的遷徙與擴(kuò)張過程中，赫梯人不斷發(fā)展壯大，并與周邊國家發(fā)生沖突和交流，埃及神廟中出現(xiàn)赫梯戰(zhàn)士的雕刻，反映了印歐人（赫梯人）遷徙擴(kuò)張后與埃及產(chǎn)生的聯(lián)系，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，奧斯曼帝國崛起于13世紀(jì)末，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；埃及進(jìn)入希臘化時(shí)代是在亞歷山大東征之后，時(shí)間遠(yuǎn)晚于材料中的時(shí)期，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國建立于7世紀(jì)，與材料所給時(shí)間相差甚遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（3）本題是特點(diǎn)題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)知識(shí)可知，秦朝建立后，統(tǒng)一車軌，廣泛修建①馳道、直道，以鞏固大一統(tǒng)政權(quán)。②工業(yè)革命時(shí)期，世界上第一條擁有時(shí)刻表的鐵路在英國建成，以快速運(yùn)送工廠所需原料。世界上第一條③高速公路在德國建成，專供汽車分向、分車道高速行駛。（4）據(jù)本題提示詞可知，這是正向題，時(shí)空是：1886年（德國）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1886年，德國人卡爾?本茨發(fā)明了以內(nèi)燃機(jī)為驅(qū)動(dòng)的汽車，內(nèi)燃機(jī)的應(yīng)用是汽車發(fā)展史上的重要突破，D項(xiàng)正確；蒸汽機(jī)主要應(yīng)用于第一次工業(yè)革命時(shí)期的火車、輪船等，排除A項(xiàng)；電動(dòng)機(jī)雖也用于汽車動(dòng)力，但不是卡爾?本茨發(fā)明汽車時(shí)使用的驅(qū)動(dòng)，排除B項(xiàng)；發(fā)電機(jī)是將其他形式的能源轉(zhuǎn)換為電能的設(shè)備，并非汽車的直接驅(qū)動(dòng)裝置，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（5）據(jù)本題提示詞可知，這是原因題，時(shí)空是：20世紀(jì)初（美國）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，福特T型車能夠以低廉價(jià)格推廣普及，主要得益于生產(chǎn)方式的變革，福特公司采用了流水線生產(chǎn)方式，這種生產(chǎn)方式極大地提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，從而使得汽車可以以較低價(jià)格面向大眾，B項(xiàng)正確；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代，與福特T型車普及的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；電氣時(shí)代來臨主要強(qiáng)調(diào)電力的廣泛應(yīng)用，與福特T型車以低廉價(jià)格普及沒有直接的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；動(dòng)力技術(shù)革新是汽車發(fā)明的重要因素，但不是福特T型車能以低廉價(jià)格普及的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（6）本題是影響題，時(shí)空是：從古代到現(xiàn)代（全球）。影響：根據(jù)材料“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，公共汽車、出租汽車相繼在歐美城市出現(xiàn)”“20世紀(jì)30年代，以汽車影院、汽車餐廳為代表的汽車文化興起，位于郊區(qū)的居住社區(qū)、休閑購物廣場(chǎng)也大量涌現(xiàn)”可知，輪式交通工具改變了人類的出行方式；推動(dòng)了城市化進(jìn)程；催生了新的文化形式；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從交流和建設(shè)角度分析，具體分析可得，輪式交通工具助力了不同地區(qū)間民族的遷徙與文化交流，同時(shí)推動(dòng)了人工道路的鋪設(shè)，便利了物資和人員的往來；從制度完善角度看，像“1903年，為保障交通秩序和交通安全，美國制訂了世界上第一部交通法規(guī)”，推動(dòng)了道路交通法律的完善；從消極方面結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，輪式交通工具的廣泛使用也帶來了諸如交通擁堵、交通安全隱患以及環(huán)境污染等問題。3．“泰半”的賦稅“泰半之賦”始見于《淮南子》，后世從其說。但學(xué)界對(duì)此說素有爭(zhēng)議。材料一二

世皇帝，……發(fā)閭左之戍，收泰半（即三分之二）之賦……戍卒陳勝，興于大澤，攘臂袒右，稱為大楚，而天下回應(yīng)?！ㄎ鳚h）劉安《淮南子·兵略訓(xùn)》注：《淮南子》成書于漢初，其思想以道家為主，兼采納儒家和陰陽家的觀點(diǎn)。材料二

（某田地）寬24步，長20步，面積2畝，稅田面積為40步（即1/6畝）?！淖g自北大秦簡(jiǎn)《田書》8-007注：1.《田書》卷8反映了安陸、江陵等縣在始皇三十一年征收田租的情況。2.秦朝征收田租是從農(nóng)戶耕種的土地中劃出一部分作為稅田，稅田的比例即是田租稅率。材料三

自殷周以來，“租”與“賦”的用途不同?！百x”是供軍備給養(yǎng)之用的，歷來如此。從《淮南子》《淮南王傳》《伍被傳》等材料的行文來看，凡言收“泰半之賦”的地方，都是和兵役、徭役緊緊聯(lián)系在一起的，都是帶有軍賦之性質(zhì)?！铡疤┌搿钡奶镒?，超脫了秦代當(dāng)時(shí)農(nóng)產(chǎn)量的實(shí)際水平?！S今言《秦代租賦徭役制度研究》(1)上述材料中，屬于考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物史料的是，屬于傳世文獻(xiàn)的是，屬于后世學(xué)者著述的是。（填材料編號(hào)）(2)根據(jù)以上三則材料，完成下列表格。材料主要觀點(diǎn)材料一①時(shí)，賦稅征收稅率為2/3。材料二始皇三十一年時(shí)，安陸、江陵等縣田租稅率為②。材料三黃今言認(rèn)為③。材料四

遷陵縣始皇三十五年（前212年）墾田總面積為5295畝，稅田面積為451畝?！淖g自里耶秦簡(jiǎn)8-1519注：里耶秦簡(jiǎn)為秦朝遷陵縣官方文書檔案。(3)就征收稅率而言，材料四與以上哪則史料的記載基本相符？據(jù)此，里耶秦簡(jiǎn)的記載是否能夠澄清有關(guān)秦收“泰半之賦”的爭(zhēng)議？請(qǐng)說明理由?！敬鸢浮?1)材料二材料一材料三(2)①秦二世；②1/12；③“泰半之賦”若指田賦，則超出了秦朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，所以“賦”應(yīng)當(dāng)是軍賦而不是田賦。(3)材料二本題按思維層級(jí)賦分。層級(jí)一：僅能依據(jù)材料二或四中稅率與“泰半”不符，認(rèn)為其無法澄清。層級(jí)二：只能結(jié)合二、四兩則材料，根據(jù)史料性質(zhì)或邏輯推演，指出“泰半之賦”與事實(shí)不符，如：從材料二、四均為考古發(fā)掘的實(shí)物史料，能夠客觀反映秦朝田租征收情況，并形成互證；材料一為西漢傳世史料，不能全面客觀反映秦朝歷史狀況，且與材料二、四的互證結(jié)果不符。層級(jí)三：在層級(jí)二的基礎(chǔ)上，能夠聯(lián)系其他史料，對(duì)“泰半之賦”的記載加以辨析，如：材料二、四均為實(shí)物史料，記載上形成互證；可知遲至始皇三十五年田租稅額仍約為十二稅一；西漢《淮南子》記載的或?yàn)槎罆r(shí)期田租征收情況，作者如此記載，意在指出“泰半之賦”是秦末暴政之一?；蛑赋鼋Y(jié)合秦簡(jiǎn)所載田租稅率，并聯(lián)系材料三觀之，“泰半之賦”可能并不指的是田賦而是軍賦。層級(jí)四：能指出依據(jù)現(xiàn)有材料難以成據(jù)，理由充分，如：材料二、四雖為實(shí)物史料且形成互證，然就所涉時(shí)間、地點(diǎn)而言均有一定局限；《淮南子》記載的“泰半之賦”或是秦末暴政之一，但因其產(chǎn)生于漢初，尚不可排除作者出于抨擊法家、貶抑秦朝的主觀動(dòng)機(jī)，而存在記載上的偏差；后世學(xué)者通過對(duì)秦朝生產(chǎn)力水平及傳世文獻(xiàn)記載的文本分析，認(rèn)為“泰半之賦”實(shí)為軍賦，雖據(jù)秦簡(jiǎn)所載田租稅率比較，有其合理性，但尚不能有更多史料支撐，仍屬推論?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空：秦代。都是圍繞秦代賦稅相關(guān)的內(nèi)容。材料一是漢初的傳世文獻(xiàn)，材料二是秦代的實(shí)物史料，材料三是后世學(xué)者的著述。（2）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空：秦代。都在探討秦代賦稅的問題。材料一指出秦二世時(shí)征收“泰半之賦”；材料二呈現(xiàn)了始皇三十一年時(shí)安陸、江陵等縣的田租稅率；材料三從用途和生產(chǎn)水平角度分析“泰半之賦”。（3）本題是評(píng)論解說題。時(shí)空：秦代。材料二和材料四都是關(guān)于秦朝賦稅征收情況的記載。材料二是北大秦簡(jiǎn)《田書》中關(guān)于安陸、江陵等縣在始皇三十一年征收田租的情況，材料四是里耶秦簡(jiǎn)中關(guān)于遷陵縣始皇三十五年墾田總面積和稅田面積的記載。就征收稅率而言，材料四與材料二的記載基本相符。里耶秦簡(jiǎn)的記載在一定程度上有助于澄清有關(guān)秦收“泰半之賦”的爭(zhēng)議。理由：層級(jí)一：僅能依據(jù)材料二或四中稅率與“泰半”不符，認(rèn)為其無法澄清。理由：這種觀點(diǎn)過于簡(jiǎn)單，僅從稅率數(shù)字的對(duì)比得出結(jié)論，沒有綜合考慮其他因素。層級(jí)二：只能結(jié)合二、四兩則材料，根據(jù)史料性質(zhì)或邏輯推演，指出“泰半之賦”與事實(shí)不符。理由：材料二和材料四均為考古發(fā)掘的實(shí)物史料，能夠較為客觀地反映秦朝田租征收的真實(shí)情況，兩者形成互證，且與“泰半之賦”的說法差異較大，說明“泰半之賦”的記載可能不準(zhǔn)確。但這種分析沒有充分考慮到不同地區(qū)、不同時(shí)期可能存在的差異。層級(jí)三：在層級(jí)二的基礎(chǔ)上，能夠聯(lián)系其他史料，對(duì)“泰半之賦”的記載加以辨析。理由：材料二和材料四的實(shí)物史料相互印證，表明秦朝田租征收并非“泰半之賦”。結(jié)合材料一，其為漢初的傳世文獻(xiàn)，可能存在對(duì)秦朝情況的夸大或誤傳。再聯(lián)系材料三，從“賦”的用途和秦朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平分析，“泰半之賦”更可能是軍賦而非田賦。但這種分析仍然存在一定的局限性，比如實(shí)物史料所涵蓋的范圍有限，可能不能代表秦朝的整體情況。層級(jí)四：能指出依據(jù)現(xiàn)有材料難以成據(jù)，理由充分。理由：材料二和材料四雖然是實(shí)物史料且相互印證，但它們所涉及的地區(qū)和時(shí)間仍有局限性，不能完全代表秦朝所有地區(qū)和整個(gè)時(shí)期的賦稅情況。《淮南子》成書于漢初，可能存在作者對(duì)秦朝的偏見或主觀評(píng)價(jià)。而材料三的觀點(diǎn)雖然有一定合理性，但也是基于現(xiàn)有史料的推論，缺乏更多直接證據(jù)支持。因此，僅依據(jù)現(xiàn)有材料難以完全澄清“泰半之賦”的爭(zhēng)議，還需要更多相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)和研究來進(jìn)一步佐證。4．變化的“西洋”“西洋”作為傳統(tǒng)中國觀察世界的“尺度”，其內(nèi)涵隨著內(nèi)外形勢(shì)的變遷而不斷變化。第一階段“西洋”的初現(xiàn)：元至明初“西洋”之名始于元朝，明朝因襲。鄭和下西洋后，有“西洋之跡，著自鄭和”之說。材料一

鄭和航海示意圖(1)根據(jù)以上材料，元至明初的“西洋”在地理空間上特指（

）（單選）A．東南亞或東亞 B．東南亞或南亞C．南亞或中亞 D．中亞或東南亞第二階段“西洋”的借用：明末至清初明末傳教士來華，借用中國已有之“西洋”，派生出“大西洋”的概念。材料二

利瑪竇《坤輿萬國全圖》（摹本，1602年）及“大西洋”標(biāo)注局部注：圖中分別以亞細(xì)亞、歐邏巴、利未亞、北亞墨利加、南亞墨利加、墨瓦蠟?zāi)嗉訕?biāo)注亞、歐、非、北美、南美等大洲及歐洲人假想中未知的南方大陸。除“大西洋”外，圖中還有大明海、西南海、大東洋等標(biāo)注。材料三

大西洋陪臣利瑪竇謹(jǐn)奏，為貢獻(xiàn)土物事：臣本國極遠(yuǎn)，……用是辭離本國，航海而來，時(shí)歷三年，路經(jīng)八萬馀里，始達(dá)廣東?！疽狻坷敻]《上大明皇帝貢獻(xiàn)土物奏》（1601年）(2)根據(jù)材料二、三，利瑪竇描繪的“西洋”較此前有何不同？(3)《坤輿萬國全圖》問世后，一些士大夫?qū)⑵涑鉃椤靶罢f惑眾”，并且攻擊說：“直欺以其目之所不能見，足之所不能至，無可按聽耳，真所謂畫工之畫鬼魅也！”，這反映出（

）（單選）A．廣大民眾缺乏全球視野 B．統(tǒng)治階級(jí)地理知識(shí)匱乏C．傳教士傳播了地理新知 D．天朝上國觀念根深蒂固第三階段“西洋”的轉(zhuǎn)義：晚清至民國近代中西交沖，“西洋”簡(jiǎn)化為“洋”，語義也轉(zhuǎn)換為對(duì)與外洋有關(guān)人文物事的泛指。材料四

近代中國對(duì)外稱詞衍變表1860年前1860年后西夷，各夷，諸番，雜番，外夷泰西，西洋，西方，各國，諸國，外洋，外國，外域英夷，法夷，米夷英國人，法國人，美國人夷船，夷舶，夷炮洋船，洋舶，洋炮夷學(xué)，夷技西學(xué)，西法，洋技夷情，夷務(wù)，夷事西情，西事，洋務(wù)，外務(wù)番字，夷語，夷言洋語，洋話，洋文，洋字，西語，西國字母，西語西文媚夷譽(yù)洋，慕洋華夷，夷夏中外，中西——據(jù)方維規(guī)《“夷”“洋”“西”“外”及其相關(guān)概念—論19世紀(jì)漢語涉外詞匯和概念的演變》整理材料五

歐美來客泛稱“洋人”，海外舶來習(xí)稱“洋貨”，中國赴外國者簡(jiǎn)稱“出洋”。各種泛指最初含義似為中庸，轉(zhuǎn)義后蔑視里有高看或不服，“開洋葷”“出洋相”“受洋罪”等習(xí)用詞更隱含國人似褒還貶的復(fù)雜情緒。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，洋人以洋槍洋炮打開中國門戶，國人觀感異化再版，“夷人”變成了“洋人”，“夷務(wù)”變成了“洋務(wù)”，不僅是從周邊放眼遠(yuǎn)方，從陸域展視大洋，而且蘊(yùn)含著從低瞧變平視，乃至高看?！l(wèi)東《新世界觀的形成：東、西、南、北洋的概念流變》(4)根據(jù)材料四、五，近代中國的含“洋”詞匯反映了時(shí)人對(duì)“西洋”怎樣的認(rèn)識(shí)？結(jié)合所學(xué)，分析這種認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因。(5)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)“西洋”內(nèi)涵變化的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?1)B(2)“大西洋”指代特定海域；指代歐洲（或意大利、歐洲國家）；此時(shí)的“大西洋”已不再主要局限于亞洲范圍，而與歐洲乃至全球相聯(lián)。（任2點(diǎn)）(3)D(4)認(rèn)識(shí)：從最初的“夷”到“洋”在到“慕洋”反映了從蔑視到平視在到仰慕的態(tài)度；對(duì)西洋的稱呼從較為混雜多樣，反映了對(duì)西洋認(rèn)識(shí)的逐漸清晰；從詞匯中洋技、西法、西學(xué)等愈加廣泛的內(nèi)容，反映出逐漸認(rèn)識(shí)到了西方的強(qiáng)大與先進(jìn)。原因：列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給清廷以重大打擊，對(duì)人民生計(jì)產(chǎn)生嚴(yán)重破壞；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展，自強(qiáng)求富的現(xiàn)實(shí)需要；西學(xué)知識(shí)源源不斷輸入，對(duì)西方的認(rèn)識(shí)逐步加深；天朝觀念隨逐步淡化，但仍存在一定影響。(5)認(rèn)識(shí)：西洋一詞的地理范圍逐漸擴(kuò)大并認(rèn)知逐漸清晰；從“夷”到西洋的變化反映出中國社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變和從傳統(tǒng)社會(huì)逐漸融入世界的過程；西洋一詞反映了中國從排斥到向西方學(xué)習(xí)的過程，是中國社會(huì)的近代化過程；西洋一詞體現(xiàn)了傳統(tǒng)華夷觀念到平等外交理念的發(fā)展，是國人思想逐漸解放和進(jìn)步的歷程；西洋內(nèi)涵的變化是受社會(huì)變革的綜合因素的影響。【解析】（1）根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元至明初（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知鄭和西洋主要活動(dòng)的區(qū)域范圍是東南亞的爪哇、暹羅和南亞的印度等地區(qū)，B項(xiàng)正確；東亞是指朝鮮和日本等地，地圖信息未涉及這些地區(qū)，排除A項(xiàng)；中亞是指新疆西部的地區(qū)，涉及到的是西北地區(qū)，與地圖信息不符，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（2）本題是對(duì)比題。時(shí)空是：17世界的世界。根據(jù)材料二“利瑪竇《坤輿萬國全圖》（摹本，1602年）及‘大西洋’標(biāo)注局部”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“大西洋”指代特定海域；根據(jù)材料“圖中分別以亞細(xì)亞、歐邏巴、利未亞、北亞墨利加、南亞墨利加、墨瓦蠟?zāi)嗉訕?biāo)注亞、歐、非、北美、南美等大洲及歐洲人假想中未知的南方大陸”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知指代歐洲（或意大利、歐洲國家）；根據(jù)材料“大西洋陪臣利瑪竇謹(jǐn)奏，為貢獻(xiàn)土物事：臣本國極遠(yuǎn)，……用是辭離本國，航海而來，時(shí)歷三年，路經(jīng)八萬馀里，始達(dá)廣東”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此時(shí)的“大西洋”已不再主要局限于亞洲范圍，而與歐洲乃至全球相聯(lián)。（3）根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知士大夫?qū)⑵涑鉃椤靶罢f惑眾”，認(rèn)為是看不見、到不了的荒誕內(nèi)容，這體現(xiàn)了他們以天朝上國自居，不愿接受外界真實(shí)情況，反映出天朝上國觀念根深蒂固，D項(xiàng)正確；材料中反映的是一些士大夫的觀點(diǎn)，未涉及民眾的看法，不能得出