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文檔簡介
2024-2025學(xué)年匯文中學(xué)高考模擬考試試題語文試題試卷
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)
填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處”o
2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦
干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先
劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。
4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。
1、閱讀下面的作品,完成下面小題。
一對夫妻的奇遇
[意大利]卡爾維諾
阿爾圖羅?馬索拉里是上夜班的工人,早晨六點下工,回家要走很長的路,天氣好的時候,他也騎自行車,雨天
和冬季改乘電車。六點三刻和七點之間回到家里,正好趕上妻子艾莉黛的鬧鐘剛剛響過,或差一點就要響的時候。
經(jīng)常是兩種聲響:鬧鐘的鈴聲和他邁入家門的腳步聲同時闖入艾利黛的腦海里,把她從睡夢中喚醒。清晨的覺是
最香的時候,她總要把臉埋在枕頭里,在床上再賴上幾秒鐘。然后,她倏地坐起身來,匆匆忙忙把胳臂伸進晨衣,頭
發(fā)套拉到眼睛上。她就這副模樣出現(xiàn)在廚房里,阿爾圖羅正在那里,從隨身攜帶的提包里取出空空如也的飯盒和暖水
瓶,把它們放在水池里。在這之前,他已經(jīng)點好了爐子,煮上了咖啡。
有時,還差一分鐘鬧鐘就該響了,是阿爾圖羅端著咖啡走進房間,將她喚醒的。她舉起雙臂,伸伸懶腰,然后一
把摟住他的脖子。阿爾圖羅還穿著風(fēng)雨衣;她摟著他,根據(jù)他外衣的濕度和涼意就可以知道外面是什么天氣下雨、有
霧、抑或降雪;不過,她仍然要問:“天氣怎么樣?”而他吶,也總是半帶譏諷地嘟嚷一番,把一天的不快從后到前倒
著數(shù)落一遍;騎自行車的歸途,出廠時的天氣,頭天晚上進廠時截然不同的氣候,干活時遇到的麻煩,車間的傳聞等
等。
艾莉黛忽然喊道:“天哪!什么時候啦!”她連忙把臉湊近梳妝臺的鏡子,嘴上嗡著發(fā)夾,用刷子梳通頭發(fā)。阿
爾圖羅走過來,站在她的背后,瞅著艾莉黛。他待在那兒也幫不上忙,顯得局促不安。艾莉黛收拾妥當,在走廊里穿
上大衣,吻了一下阿爾圖羅,打開門,匆匆往樓下跑去。
家里就剩下阿爾圖羅一個人了。他聽見艾莉黛的鞋后跟踏著臺階的聲音,當這種聲音消失后,他的思想又隨著她
疾步走在庭院里,來到大門口,行進在人行道上,然后,一直隨她走到電車站。連電車叮叮的響聲他似乎也聽得見。
車停下來,每個乘客上車時腳登踏板的聲音他也聽得見。他想:“好了,這會兒她乘上車了?!彼路鹎埔娖拮訑D在
十一路電車上男男女女勞動者中間,十一路電車像以往每天一樣,把他的妻子帶到工廠里。
阿爾圖羅滅掉煙蒂,關(guān)上窗戶,屋子里頓時暗了下來,他上了床,艾莉黛起來后沒整理床,阿爾圖羅睡覺的那邊
幾乎沒動,跟剛鋪好的一樣。他老老實實地躺在自己那邊,但是,過了一會兒,他把一條腿伸到艾莉黛睡的那邊,那
里還有妻子的余溫,接著,他又把另一條腿也伸了過去,就這樣他一點一點把身子都移到艾莉黛睡的那邊去了。那里
有著妻子的體溫,并且還保留著她的身體的形狀。他把頭枕在妻子的枕頭上,臉緊緊貼住枕頭睡著了。
艾莉黛晚上回家時,阿爾圖羅已經(jīng)在房間里轉(zhuǎn)了半天了:他點上了爐子,把東西放在爐子上燒,在晚飯前幾個小
時里,他也做些事情,譬如鋪床、掃地、把該洗的衣服浸在水里。他待在家里,手上在做這些事,可精神上早就去迎
候她了。外面華燈初上,艾莉黛擠在熙來攘往的婦女群中,從這個商店跑到那個商店忙著采購物品。阿爾圖羅終于聽
到樓梯上的腳步聲,沉重的腳步聲,跟早晨的那種聲音全然不同。阿爾圖羅走出房門,來到樓道,從妻子手里接過購
物包。兩人邊說話邊走進家門。艾莉黛連大衣也沒脫,一下子就坐在了廚房的椅子上,與此同時,阿爾圖羅把東西一
件件從包裹里取出來。
"趕緊干活吧!”說著,艾莉黛站起身,脫下大衣,換上家常便服。夫妻倆開始做飯;兩人的一頓晚餐,他帶到
工廠為夜間一點鐘準備的宵夜,她明天帶到工廠里去的午餐,還有他明天下班醒來吃的東西??Х冗€沒喝完,阿爾圖
羅已經(jīng)跑去檢查自行車是否一切正常。他們互相依偎著,阿爾圖羅感到妻子的身體是那么嬌柔、溫暖。然后,他扛起
自行車,小心翼翼地走下樓去。艾莉黛洗刷盤子,看著丈夫出門了。他眼下正穿行在路燈稀少的黑暗的街道上,或許
這時他已經(jīng)過了加油站。
艾莉黛上床,熄了燈。她躺在自己睡的一邊,又慢慢把腳挪到阿爾圖羅那邊,尋找丈夫的溫暖,可是每次她都發(fā)
現(xiàn)自己這邊更暖和,于是她明白了,阿爾圖羅是在她這邊睡的覺,頓時,一股暖流和柔情涌上心頭。
1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是
A.小說里塑造了一對上下班的時間完全不一致的夫妻,當丈夫夜班回家時,妻子剛好要出門上班去,他們交叉地生活
著,家里總是一個人。
B.艾莉黛根據(jù)丈夫外衣的濕度、涼意,就能知道天氣狀況,但仍要問天氣如何,實際上幫助他舒緩壓力,表現(xiàn)出她細
致的關(guān)愛。
C.文中兩次寫到艾莉黛的腳步聲,第一次是早上她離家時急切的腳步聲,表現(xiàn)了她歡快的心情,第二次是下班回家時
沉重的腳步聲,表現(xiàn)了她勞作的疲憊。
D.本文敘事的地點主要集中在家中,通過對日常飲食起居的細致描繪,間接地展現(xiàn)了阿爾圖羅夫妻二人艱辛的工作狀
態(tài)。
2.小說第五段在寫法上有什么特點?這樣寫有什么作用?
3.小說的尾段有哪些深刻意蘊?請簡要探究。
2、閱讀下面的文字,完成下面小題。
在故鄉(xiāng)讀春天
傅玉善
畫家如何把春光揉進畫冊里,歌者如何把春光揉進樂曲里,詩人如何把春光揉進詩意里,只有專業(yè)的你能懂,可
我認為這一切還不能足以給春天一個滿意的表達,于是,我只好把自己揉進故鄉(xiāng),揉進春天里了,這也是我一直瘋狂
迷戀著的,多年來量身定制的,今天終于無比幸運地得逞。
當風(fēng)箏告訴我飛翔的快樂與自在時,被牽引著的那顆顫動翱翔的心,迫不期待地在那抹妖冶的春風(fēng)中翩蹬...我
攜帶著五色的夢想出發(fā)了,在一瀉千里的春光里,又踏上了離城市很遠很遠離春天很近很近的故土。
此刻,我就在大冶市那個叫傅家溝的舊村落里,看生命的旗幟在這兒歡暢淋漓舒展。村口的迎春花爭先恐后開放
了,今年卻比去年旺,明年會比今春盛,枝繁葉茂,生命向上本能,乃春之杰作。潔白如緞的迎春花,襯托著淡泊古
樸的村寨,這是印象派朦朧出彩的經(jīng)典呀!可愛的我被感動得熱淚盈眶,一顆能流淚的心除了憐愛還能裝下什么呀!
故鄉(xiāng)舊居就是一張憨厚的人文標簽,干凈,迎春花就該是歲月無暇的素箋,單純。生活干凈,人生更豐滿,人生單純,
生活更充實。迎春花就是故鄉(xiāng)春天干凈單純的信使,是新春獻給故鄉(xiāng)吉祥的哈達。
故土上,明媚總是化著春天的筆,豈能放過風(fēng)情萬種的蛇紫嫣紅?春,于是在故鄉(xiāng)著色,性感至極,豈敢輕描淡
寫?看呀,龍角山太平埔上瘋瘋癲癲的野雞李的粉在熱熱鬧鬧地接待絡(luò)繹不絕的游人們,再黯淡的心海也會被忽地照
亮,還有什么秘密好遮遮掩掩的?關(guān)得再緊的心扉愿也意對春天盡情敞開,所有的不幸在花開瞬間演繹成了幸福。
石屋崖畔忙忙碌碌的野黃桃的紫在羞羞答答地應(yīng)迎如織的游客們,陽光千篇一律被染成酒醉桃紅,那旎旖的光暈
追逐著花枝招展的夢想,牽引著世界的神經(jīng),東風(fēng)豈敢不來,萬物怎敢不發(fā)。面對這一切,誰還會糾結(jié)昨天答案的殘
酷,前路的崎嶇?再憂傷的心緒也不會迷散在春風(fēng)春雨里。
那條叫傅家溝的小溪,清淺見底,溪水入鏡,幾條游魚悠悠然嬉鬧著肥綠瘦紅,它們?nèi)绱送?,如此無猜,光陰
在它們搖頭擺尾瞬間變得好長好長,理想和現(xiàn)實不再有從星星到霓虹的距離。水岸邊,柳眉兒嬌嗔向你弄一個媚眼,
你傻了半天,它們觸摸了你道德的神經(jīng);長亭外,暖風(fēng)兒撒歡地對你拋下一個輕吻,你半天都晃不過神來,它們碰觸
到了你往日虛偽的底線。
凌云的燕子穿過故鄉(xiāng)的瞳孔,捎回來的不僅僅是芳菲的春天,更多的是茁壯成長的希望與盎然煥發(fā)的生機。故鄉(xiāng)
把全部的溫暖給了你,你還執(zhí)意拒絕故鄉(xiāng)春天的恩典?在春光里,故鄉(xiāng)離那個純潔的夢近了,我離那個純潔的夢更加
近了。此刻,我就站在故鄉(xiāng)那面蔥蔥郁郁的山坡上,放眼瞭望,所有的角度都是青春的顏色。我成了春天朝思暮想的
一瓣花,卻不乏最初的慷慨之芬芳;你皆是春天飛舞點翠的一粒芽,卻不失勃勃競秀之萌動。這是由靜到動的心里轉(zhuǎn)
化過程,這是每一個熱戀故土,熱戀生活的人所共有的稟性。給熱愛春天的人頒發(fā)一枚諾貝爾獎吧,那非我莫屬。因
為我同百花在春風(fēng)得意的二月生日!
在故鄉(xiāng)春色里,誰還在意與冬天對弈的那盤殘局?春來了,才發(fā)現(xiàn)自己被枯萎的季節(jié)耍了,春拆穿了冬季謊言,
劃破了粉飾的偽裝,解剖了枯萎的靈魂。原以為在寧靜的冬天思考才能睿智,身臨生機勃勃的春天發(fā)現(xiàn)思想才能走得
更遠,所以春天不僅是萬物的夢醒的時節(jié),也是人們心靈的醒悟的時刻。故鄉(xiāng)的熱忱總是一如既往,什么時候都不會
錯過我,也不會錯過你。站在二月的大地,我的心竟被這暖暖的春意感動。許是我老了,開始敏感這世間萬物的生長
更替,開始感動于身邊一些細微的小事了。我感嘆著衰老的流逝和新生的重啟,消亡的時間和流水一樣,不可逆轉(zhuǎn),
新生的降臨卻是那么那么的可人。
“窮人莫聽富人哄,桐籽花開好浸種”故鄉(xiāng)古老的農(nóng)諺,指導(dǎo)著一輩輩人的生計農(nóng)活,不用翻開日歷的春耕圖,
只要桐子花開了,耕種的人們,不會錯過耕種的時節(jié)。桐子花一簇簇一盞盞在房前屋后開了,幾只野蜂在安靜地分享
這份愉悅,連蝶兒也不來打擾,那蝶兒去哪兒了?大概是在皈上忙著賞油菜花吧。在傅家溝這窮山僻壤,人們用的還
是最原始的工具,但是每一鋤,每一耙都是精心細致的,付出的是全部身心,當春光在大地上堆積成了綢緞,那雙勤
勞忙碌的手就織出了七色的壯錦。春天是希望的奠基者,萬物充其量只是春天的打工仔。春天掌管著宇宙發(fā)展的大印,
萬物的生殺大權(quán)。
清脆的鳥鳴,宛轉(zhuǎn)悠揚,再沸騰的人聲也驚不動瘋來瘋往的鳥兒??鞓返挠稳舜蛑懥恋暮羯?,那鳥兒在你的頭
頂不失時機一展歌喉應(yīng)和著……“懶取春色一簪,只得杜鵑聲聲……”春色里杜鵑的叫聲,多了幾分癡,更多了幾分
醉,所有的歌,不管誰唱誰和,不管是幾分之幾拍的韻律,都鐫刻在春天神圣的樂譜里……
打開老屋厚重的門,春風(fēng)笑吟吟走進來再也不愿走出去,就如歸燕新泥壘巢不再思歸。推開久閉的窗戶,入畫的
風(fēng)物又一次定格成靚艷的照片。春天永遠陪著故土,陪著鄉(xiāng)村。城市對春天過敏,城市里的春天都在電視里,只要關(guān)
上了屏幕就失去了春天。
春天是棵大樹,夏天就是片闊葉,秋天是朵絨花,冬天是枚堅果,這是就是故鄉(xiāng)的春景圖。
1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.作者在文中著重描寫了家鄉(xiāng)傅家溝的各種自然風(fēng)物,借以表達自己對故鄉(xiāng)的熱愛,也表現(xiàn)出自己對生活的思考。
B.在作者眼里,故鄉(xiāng)傅家溝是那么的美:迎春花讓人感到生活充實,野雞李讓人心胸敞亮,野黃桃讓人忘卻憂傷。
C.站在故鄉(xiāng)的山坡上,作者感受到故鄉(xiāng)春天的溫暖,因而開始感動于身邊的小事,感嘆衰老的流逝和新生的重啟。
D.文章綜合運用了敘述、描寫、議論、抒情等多種表達方式,語言長短結(jié)合、整散結(jié)合,.流暢生動,富有韻味。
2.請從修辭的角度,簡要賞析文中畫線的句子。
(1)春天是希望的奠基者,萬物充其量只是春天的打工仔。
(2)城市對春天過敏,城市里的春天都在電視里,只要關(guān)上了屏幕就失去了春天。
3.文章在大量采用第一人稱的同時,還使用了第二人稱、第三人稱。請結(jié)合文意,簡要回答這樣使用人稱的好處。
3、閱讀下面的文字,完成下面小題
材料一
總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路:中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?!皠?chuàng)
造”,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認可的概念或事
物;“創(chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新
理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅持以下原則:
一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本,“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土”,中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄
舊、標新立異,更不是空穴來風(fēng)、無中生有,而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。
二是“強基”原則。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時而變,知者隨事而制”,創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求
的創(chuàng)造與發(fā)明,脫離了實際需求的創(chuàng)新就是毫無應(yīng)用價值的“屠龍術(shù)”。
三是“守恒”原則。創(chuàng)新,是“知行合一”的持久戰(zhàn)。“思貴專一,不容淺嘗者問津;學(xué)黃沉潛,不容浮躁者涉獵。”
科學(xué)研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就,所以要創(chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“恒
心”,要像諾貝爾獎得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅持幾十年如一日默默無聞地研究工作,有著百
折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。
四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下”,要特別加強知識產(chǎn)權(quán)保護,高
標準、嚴要求、細落實,才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功,但每一個致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,
以創(chuàng)新高度為追求,開拓進取,填補空白,實現(xiàn)有品質(zhì)、有價值、有成就的成功創(chuàng)新。
(摘編自孫光榮《創(chuàng)新:知行合一持久戰(zhàn)》)
材料二
中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格
四診望、聞、問、切
八綱陰陽、表里、寒熱、虛實
辨證八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦
辨證
診斷常見疾病診斷及證候診斷;癥狀鑒別;病案書寫
(摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》)
材料三
中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類,它為中華民族的繁
衍生息作出過不朽的貢獻,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達的今天,仍然在為維護人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報工作受到越來越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義
看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會實踐的知識、技能,是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一,無疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國家中
醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室,組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺
產(chǎn)的保護、研究和申報工作。我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作”項目中,“中醫(yī)”
是我國上報35個項目中的首選項,而且這是決策層認定的“最重要、無需討論與評審”的“名列榜首”的選項。可見,
從國家層面上對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。
(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護、繼承與發(fā)展》)
1.下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅持的原則的一項是
A.“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土?!?/p>
B.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中?!?/p>
C.“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下?!?/p>
D.“上善若水,處下不爭;大道至簡,淳樸自然?!?/p>
2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.總書記為我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,其中中醫(yī)藥創(chuàng)
新應(yīng)堅持四大原則。
B.中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負責(zé)組
織開展。
C.中醫(yī)診斷學(xué)以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ),講究在“望聞問切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對病人進行分析“辨證”,
從而做出診斷。
D.國家對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的,“中醫(yī)”是我國在2008年10月報送聯(lián)合國教科文組織35個“非遺代表作”
項目的首選項。
3.請結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。
4、閱讀下文,完成下列小題。
泉石膏肓記
楊萬里
①紹熙壬子九月十六日,予以廢疾至自金陵,因念平生無它好,獨好泉石,而故居乃土山,安所得石?忽鄉(xiāng)友王
信臣及其猶子?子林艘永新怪石以遺予,予喜甚,目:“子犯所謂‘天賜'者?!必秸俳?,竹短②為假山。友人王才臣
見之,譙予口:“先生居真山而又為假山,將誰紿?”予笑日:“予敢紿人耶?聊自紿耳。”才臣目:“有石而無泉,
非缺歟?”予偶思去假山三十步而近,舊有一泉而埋,即命浚焉。泉洌以猛,因接筒引之。又于假山之前十步之間,
建一小方池,深尺,廣五之,泥與泉其深各半,植以芙蕖,雜以藻苻,每疏泉自筒入地中,伏之假山之趾,仰而出于
石罅,閉而激之,則為機泉,噴珠躍玉,飛空而上,若白金繩焉,與假山相高比。開而迭之,則為流水。其將至也,
若哽若咽引,若嗔若叱馴,然后淆然而上,決決而流心釗,流而入于池,其流有文利,其入有聲。頃刻之間,通塞萬
變,觀者四顧,莫測所來。予因生致小魚善游而喜浮口,畜之池二十許尾,先十后十,每浮而出也,后者不先夫先者,
若“徐行后長者”之為者,余固異之。其始畏人,不浮,人至則隱于荷盤若帶之下,去則顯。其后漸與人習(xí),圉圉洋
洋若與人為玩;既而復(fù)隱,若恥以身供人之玩者,予益異之。予間以食食之,每食至必出,久之若疑夫食之餌己者,
復(fù)不出,予益異之。因命其泉石之上小軒日“泉石膏肓”。
②或日:“膏肓之疾,醫(yī)緩③云不可為剖,后世乃有法可艾也。”予日:“膏肓,有法可艾也;泉石膏肓,無法可
艾也。有法可艾,予亦不艾也!”一笑而書之。
[注①猶子:侄子。②行館:比喻堆疊、雜湊。③醫(yī)緩:泛指良醫(yī)。
1.可填入第①段口處的虛詞是
A.也
B.者
C.矣
D.焉
2.作者與王才臣對話理解最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.王才臣因為誤解作者本意,直言作者弄虛作假。
B.作者如實相告,自己所為不是欺人,而是自欺。
C.王才臣不僅理解作者的癖好,也深知泉石之趣。
D.王才臣是難得的凈友,作者有知錯能改的雅量。
3.閱讀第①段畫線句,分析作者是如何表現(xiàn)泉水之趣的。
4.文章圍繞“泉石膏肓”,層層展開,請對此加以分析。
5、閱讀下面這首唐詩,完成小題。
遙同杜員外審言過嶺?
沈倫期
天長地闊嶺頭分,去國離家見白云。洛浦②風(fēng)光何所似,崇山瘴瘍不堪聞。
南浮漲海人何處,北望衡陽雁幾群。兩地江山萬余里,何時重謁圣明君。
(注)①作者和杜審言都于神龍初年(705)流放嶺南,杜審言先起程過大庾嶺去峰州(今越南境內(nèi)),沈侄期隨后也
過大庾嶺去,罐州(今廣西崇左縣)。②洛浦:洛水之濱,這里指唐東都洛陽。
1.賞析詩歌第二聯(lián)的表達效果。
2.這首詩表達了作者哪些情感?請概括說明。
6、補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《勸學(xué)》中妙用“,"的譬喻,闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度,強調(diào)持之以恒方能獲得成功。
(2)白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線,以詩人的感受為暗線,兩條線交匯在
",”這兩句詩中。
(3)蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對親人的殷切思念,其中祝愿自己和遠在千里之外的親人能健康長壽并共賞明月的詩句
是","。
7、微寫作
《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨特的魅力,為人們所熟知。請從下
面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。
①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等,言之有理。
②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從
以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。
香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)
華子良、劉思揚(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚?/p>
天保、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)
③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我
看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。
8、閱讀下面材料,按照要求回答問題。
冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染
地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車掄胎及底盤等,今年冬天,某城市實施綠色清雪行動,除市區(qū)干道及主要支道可以
適當使用融雪劑外,其他道路的清雪以機械和人工為主,嚴控融雪劑使用。這一舉措實施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,
這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)保?
你是否贊同這一觀點?請寫一段回復(fù)表達你的看法和理由。要求:觀點明確,理由充分,表達流暢得體。120字左右。
9、衡量一個人是否高貴,雖然有人看重他物質(zhì)財富的多寡,但重要的還是看他精神境界的高低。對此,你有怎樣的思
考。請寫一篇文章。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
參考答案
1、1.C
2.運用了細節(jié)描寫、心理描寫,想象等手法。作用:以丈夫的想象,巧妙地交代了妻子上班途中的情形;通過他對細
節(jié)的熟知程度,表現(xiàn)了他對要子的牽掛與不舍與下文妻子想象丈夫上班路上的情形相照應(yīng),加深了小說的感人程度。
3.辛勞生活中,因沒有丈夫的陪伴而孤獨;在發(fā)現(xiàn)丈夫同樣依戀自己時,得到了極大的撫慰;通過夫婦倆的相互依戀,
表達作者對質(zhì)樸愛情的贊頌,對辛酸生活的同情。
【解析】
1.本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型,需要首先明確題干要求,然后認真閱讀文本,結(jié)
合文本內(nèi)容來篩選比對,分析鑒賞選出正確答案。
C項,“急切的腳步聲,表現(xiàn)了她歡快的心情”理解錯誤。由文中“天哪!什么時候啦!”“匆匆往樓下跑去”等內(nèi)
容可知腳步聲急切是為了趕時間上班嗎,而不是表示心情歡快。
故選C。
2.本題考查分析鑒賞小說內(nèi)容表現(xiàn)手法及作用的能力。解答此類題要結(jié)合小說具體內(nèi)容分析寫作手法有哪些,作用是
什么。作用一般可以從形象刻畫、情節(jié)、主題的角度考慮。文段是關(guān)于阿爾圖羅的一系列描寫?!靶蟾ぶ_階的
聲音”,是細節(jié)描寫?!焙昧耍@會兒她乘上車了”是心理描寫?!八乃枷胗蛛S著……”后面所有內(nèi)容都是阿爾圖
羅的想象。文段內(nèi)容是阿爾圖羅想象妻子上班的情形。阿爾圖羅能對那些細節(jié)如此熟知,可見他平時對妻子的關(guān)注,
體現(xiàn)了妻子的深厚感情,有依戀,有牽掛。情節(jié)上與后面妻子想象丈夫上班路上的情形相照應(yīng),顯示了小說的主題。
3.本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)思想內(nèi)容的能力。本題探究的是小說的結(jié)尾,可從文中重要情節(jié)的角度分析思考,小說
情節(jié)的作用可從以下幾個方面考慮:一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對人物性格塑造上的具體作用。二.
情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在結(jié)尾處,上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說環(huán)境之間的關(guān)系,突出了人物活動的環(huán)境。
四.情節(jié)與小說主題之間的關(guān)系,一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。文段以女主人公為中心,刻畫了她的心理、
動作等?!吧炷_”“尋找溫暖”等描寫,體現(xiàn)辛勞生活中,因沒有丈夫的陪伴而孤獨?!八靼琢?,阿爾圖羅是在她
這邊睡的覺,頓時,一股暖流和柔情涌上心頭”。在發(fā)現(xiàn)丈夫同樣依戀自己時,她的內(nèi)心得到了極大的撫慰。結(jié)合上
面阿爾圖羅對妻子的牽掛與依戀,可以知道夫婦倆相互依戀。從而凸顯了主旨。
小說是以塑造人物形象為中心,通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活的一種敘事性的文學(xué)體裁。閱讀小說時
要把握主人公和次要人物的矛盾或和諧關(guān)系,自然環(huán)境和戰(zhàn)爭、和平等社會環(huán)境,情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和
是否以人、物、時間、空間、情感變化等為線索,進而思考主題上的褒貶意蘊。
2、1.C
2.(1)用比喻的修辭,把春天比作奠基者,萬物比作打工仔,形象生動地表明,春天的到來是萬物復(fù)蘇的前提,萬物
復(fù)蘇又把春天打扮得更加美好。(2)用擬人(擬物)的修辭,把春天當作有形態(tài)的物來寫,形象地說明,城市里沒有
真正意義上的春天。
3.①大量采用第一人稱,有利于直接抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)的情思,感情更加真切。②使用第二人稱,有利于拉近讀者與作
品的距離,更易引起讀者的情感共鳴。③使用第三人稱,有利于對故鄉(xiāng)的風(fēng)物進行人格化描寫,使之更加惹人喜愛。
【解析】
1.本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型,需要首先明確題干要求,然后認真閱讀文本,結(jié)
合文本內(nèi)容來篩選比對,分析鑒賞選出正確答案。
本題中C項,“因而開始感動于身邊的小事,感嘆衰老的流逝和新生的重啟”表述錯誤。根據(jù)文本“站在二月的大地,
我的心竟被這暖暖的春意感動。許是我老了,開始敏感這世間萬物的生長更替,開始感動于身邊一些細微的小事了。
我感嘆著衰老的流逝和新生的重啟,消亡的時間和流水一樣,不可逆轉(zhuǎn),新生的降臨卻是那么那么的可人”可知,前
后句沒有因果關(guān)系,而作者認為可能是因為自己老了的緣故。
故選C。
2.此題考核賞析文中句子的能力。賞析句子一般從藝術(shù)手法的角度分析,答題時首先指出句子運用的手法,再結(jié)合句
子解釋為什么是這種手法,最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運用該手法有什么表達效果。本題要求從修辭的角度賞析劃線的句
子,“春天是希望的奠基者,萬物充其量只是春天的打工仔”。首先點明修辭類型:采用了比喻的修辭;接著分析修
辭:把春天比作奠基者,萬物比作打工仔;最后分析作用:形象生動地表明,春天的到來是萬物復(fù)蘇的前提,萬物復(fù)
蘇又把春天打扮得更加美好?!俺鞘袑Υ禾爝^敏,城市里的春天都在電視里,只要關(guān)上了屏幕就失去了春天”,首先
點明修辭類型:采用了擬人(擬物)的修辭;接著分析修辭:把春天當作有形態(tài)的物來寫;最后分析作用:形象地說
明,城市里沒有真正意義上的春天。
3.本題考查人稱的作用。解答此類題目,一般從作者和讀者的感情方面來回答。本文中,以第一人稱“我”口吻,為讀
者展現(xiàn)了“我”在故鄉(xiāng)讀到的春天;大量采用第一人稱,有利于直接抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)的情思,感情更加真切;而在行文
過程中,作者又用到了第二人稱,例如:故鄉(xiāng)把全部的溫暖給了你,你還執(zhí)意拒絕故鄉(xiāng)春天的恩典?使用第二人稱,
有利于拉近讀者與作品的距離,更易引起讀者的情感共鳴;而在描寫春天故鄉(xiāng)特有的景物時候,又用了第三人稱“它們”,
如“水岸邊,柳眉兒嬌嗔向你弄一個媚眼,你傻了半天,它們觸摸了你道德的神經(jīng);長亭外,暖風(fēng)兒撒歡地對你拋下
一個輕吻,你半天都晃不過神來,它們碰觸到了你往日虛偽的底線”使用第三人稱,有利于對故鄉(xiāng)的風(fēng)物進行人格化
描寫,使之更加惹人喜愛。
文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中的是對文意和主旨、藝術(shù)特色等理解的考查,考生要注意選項中常見的錯誤有曲
解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題,考生要結(jié)合對文意的理解準確判斷選項中的表述是否正確。總之,
這類試題考生要注意認真研讀作品內(nèi)容,然后將原文與選項進行認真的比對分析,這樣就能很好的完成這類試題。
3、1.D
2.B
3.具有代表性:中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類。具有實
際貢獻:為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻,現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一:從非物
質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會實踐的知識、技能是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一。
【解析】
1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥?/p>
在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括,注意
結(jié)合語境。
本題A.符合“固本”原則,原文是說“一是‘固本’原則。創(chuàng)新以傳承為本,'合抱之木,生于毫末;九層之臺,起
于累土,……”;
B.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中”,表達的“惟精惟一”與文中的“思貴專一,不容淺嘗者問津;學(xué)
貴沉潛,不躁者涉獵”內(nèi)涵一致,符合中醫(yī)藥創(chuàng)新的“守恒”原則;
C.符合“出新”原則,原文是說“四是'出新'原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,'取法于上,僅得為中;取法于中,故為其
下'……”;
D.于文無據(jù),從材料一第一至五段中看出,“上善若水,處下不爭,大道至簡,淳樸自然”指善行、處世、自然簡樸,
不是中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅持的“創(chuàng)新以傳承為本”“創(chuàng)新以需求為基”“創(chuàng)新,是‘知行合一’的持久戰(zhàn)”“創(chuàng)新以創(chuàng)舉
為功”原則。
故選D。
2.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的
內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。
本題B項,從材料三“國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室,
組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、研究和申報工作”中看出,“由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報世界
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負責(zé)組織開展”表述有誤。
故選B。
3.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容,然后進行整合概括。
從材料三“中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類,它為中華
民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達的今天,仍然在為維護人類健康發(fā)揮著不可替代的作用?!?/p>
可看出,中醫(yī)藥具有代表性,它是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類,
它為中華民族的繁衍生息做出巨大貢獻,現(xiàn)在仍然起著不可代替的作用。從材料三“從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世
代相傳的中醫(yī)藥,作為社會實踐的知識、技能,是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一”中可看出,它是我國文化獨特的表
現(xiàn)形式之一,是世代相傳的中醫(yī)藥,是我國文化獨特的表現(xiàn)形式之一。
解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意
識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每
段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保
準確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選
準題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問
的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題,“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案
在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)
分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語
答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。
4、1.B
2.C
3.視覺/比喻:白、清澈、色彩,聽覺/擬人:多變、錯落、豐富、琳瑯、雜
4.泉石膏肓的內(nèi)涵是愛得深/愛得無可救藥/極度喜愛等,文章先直抒胸臆“獨愛泉石”,描寫了泉石之趣,最后寫了
小魚尊長、有恥辱感、不受誘惑,以魚之品格自況,豐富了作者在泉石之趣中的寄寓。
【解析】
1.本題考查虛詞運用的能力。解答此題,平時要學(xué)習(xí)掌握常見文言虛詞的技巧,包括詞性分析法、位置分析法、溫故
求新法、語境判定法、語法切入法、特殊標志識記法,只有平時多關(guān)注和練習(xí)虛詞的意義和用法,解題時才能得心應(yīng)
手,準確作答。
A項,“也”用于句末時,往往表示陳述和判斷;
B項,“者”用于句末時,組成“中心名詞+定語+者”的形式,是定語后置句的常見格式;
C項,“矣”用于句末,語氣詞,表陳述;
D項,“焉”,句末語氣詞,也可表兼詞,相當于“于之”或“于之”。
依據(jù)''予因生致小魚善游而喜浮口,畜之池二十許尾”,作者找來善于游動喜歡浮游的小魚,據(jù)此可推知“小魚善游
而喜浮口”應(yīng)該是定語后置句,依據(jù)定語后置句的常見格式,此處只能選“者”。
故選Bo
2.本題考查對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“恰當”還是“錯誤”
的一項,然后依據(jù)人名、地名、時間、事件等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的內(nèi)容,再與選項進行比較分析。
A項,”王才臣因為誤解作者本意,直言作者弄虛作假”錯誤,依據(jù)第一段“有石而無泉,非缺歟?”可知,王才臣責(zé)
備作者堆壘假山騙人,這是在同作者開玩笑;
B項,“而是自欺”錯誤,作者也是在與王才臣開玩笑,作者不是自欺;
D項,“作者有知錯能改的雅量”錯誤,無中生有。
C項最準確,故選C。
3.本題考查鑒賞重要語段的藝術(shù)手法和作用的能力。解答此題,考生要分析題干,把握句中的關(guān)鍵詞,分析手法、角
度,把握意境、形象和情感,準確答題。
劃線句,要抓住“閉而激之”“開而迭之”后泉水的變化。“噴珠躍玉”“若白金繩焉”是用比喻來寫視覺上所見的
色彩,贊美泉水的清澈和美麗;“若哽若咽引,若嗔若叱馴”是用擬人手法,從聽覺角度寫泉水的變化豐富和魅力。
“其流有文利,其入有聲”視聽結(jié)合,進一步寫出泉水的活力和美好。
4.本題考查鑒賞文學(xué)作品寫作技巧的能力。解答此題,要考生先要讀懂題意,回歸原文,依據(jù)上下文的內(nèi)容思考思路
脈絡(luò)和寫作技巧,看寫法的意圖、特點和作用。
“泉石膏肓”是指愛好山水成癖,如病入膏肓。為了展現(xiàn)作者對泉石的愛,
文章先直抒胸臆“獨愛泉石”,描寫了泉石之趣,最后寫了小魚尊長、有恥辱感、不受誘惑,以魚之品格自況,豐富
了作者在泉石之趣中的寄寓。第一段開篇便寫“平生無它好,獨好泉石”,接著寫引泉入池“噴珠躍玉”或“若哽若
咽引,若嗔若叱馴”的視聽之趣味;寫小魚時突出了小魚的靈動,“若‘徐行后長者'之為者”“若恥以身供人之玩
者”“若疑夫食之餌己者”帶給我的三次“異之”之感,贊美魚之趣味之品格,加深了作者的感情。
文言虛詞題的具體辨析,可在了解18個虛詞基本用法的基礎(chǔ)上,運用五點意識法來判定:虛實意識、結(jié)構(gòu)意識、句位
意識、呼應(yīng)意識、語氣意識。解答時要仔細分析,得出的答案要代入原句驗證是否正確。
參考譯文:
紹熙三年九月十六日,我因殘疾從南京回家,因為想到平生都沒有其他愛好,維度喜歡泉石,但故居是土山,哪
里得到石頭呢?忽然家鄉(xiāng)友人王信臣及其侄子子林搜集到永新怪石以送給我,我非常喜歡,說:“這就是子犯所說的
“上天賜予”的。”立即招來匠人,堆疊成假山,友人王才臣見了,責(zé)備我說:“先生居住在真山卻又堆疊出一座假
山,將用來欺騙誰呢?”我笑著說“我敢欺騙人嗎?姑且欺騙自己罷了?!蓖醪懦颊f:“有石頭卻沒有泉水,不是缺
少了嗎?"我突然想到距離假山將近三十步,以前有一處泉水但已被堵塞,立即命人疏浚。泉水清冽又多,于是接著
竹筒引流。又在假山前十步之間,用磚砌一個小方池,深一尺,廣五分之一,泥土和泉水各深一半,種上荷花,用藻
若交雜其間每次從竹筒疏流泉水到地下,從假山底隱藏,從石頭的縫隙冒出來,故意阻礙從筒中噴出的泉水,讓泉水
飛濺,則變成噴泉,分散的泉水像珍珠像玉石,向空中飛升,像白金細繩,像假山一樣高。放開堵塞處,水就向下,
成為流水。水快到假山時,就好像悲嘆氣塞或呵斥的聲音,然后沸涌向上,決決地流,流進池子,水流有波紋,流入
時有聲音。頃刻之間,泉水通塞萬變,觀看的人四面看,不能猜測泉水從哪里流來。我于是新鮮地送到善于游動而喜
歡浮在水面的小魚,養(yǎng)二十多只在池里,前十條后十條,每每浮出水面。游在后面的那一群魚不貿(mào)然游到前面,就像
“慢點兒走,走在長者之后”懂孝悌那樣有趣,我始終認為它們奇特。它們開始害怕人,不浮出水面,人到了它們就
隱藏到荷葉若草下,人離開后它們又顯露出來。之后漸漸地與人熟悉,魚在水中有時不很活潑地擺尾暢游,像與人在
嘻玩;不久又隱藏起來,像以自身供人們玩賞為恥辱,我更覺得他們奇特了。我偶爾以食物喂它們,每次吃就一定會
浮出水面,久了就像懷疑人在拿魚食逗引自己,又不在出來,我更加覺得奇異。于是給泉水之上的小軒取名“泉石膏
肓”。
有人說:“病情險惡無法醫(yī)治,良醫(yī)說不可能破解醫(yī)治,后世才能有辦法來艾灸治療?!蔽艺f“病入膏肓,有辦
法可醫(yī)治;愛好山水成癖如病入膏肓,卻沒有辦法可治。有辦法可治,我也不治?。 币恍蛯懴麓宋?。
5、1.對比手法,將洛浦美麗的風(fēng)光與嶺南崇山惡劣的瘴病之氣對比。突出現(xiàn)在被流放的凄苦,抒發(fā)了思國懷鄉(xiāng)的感
情。
2.①“天長地闊嶺頭分”表達了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情。②頷聯(lián)表達了對流放之地的野僻荒蠻的失落之感。
③頸聯(lián)表達了流落天涯的飄零、孤獨與對家鄉(xiāng)故地的思念。④尾聯(lián)表達了對重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之
情。
【解析】
1.本題考查鑒賞古代詩歌語句的表達效果以及表達技巧的能力。解答此類題,在理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析用了哪
些手法,然后結(jié)合詩句分析為什么是這樣的手法,點明作用和效果?!奥迤诛L(fēng)光何所似”的意思是“洛水兩岸風(fēng)光何
其美麗”,詩人回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光,“崇山瘴病不堪聞”的意思是“這里的重山霧瘴難以忍受”,想象崇山可
怕的濕熱蒸郁之氣,兩相對比,倍覺凄苦,第二聯(lián)寫景,以對比的鏡頭,淋漓盡致地抒發(fā)思國懷鄉(xiāng)的感情。
2.本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標題、看作者、看注
釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時,要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括
作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。首聯(lián)即切題“過嶺”,“天長地闊嶺頭分”,是描寫過
大庾嶺的情景,過了嶺就是“蠻荒”之地風(fēng)土人情大不一樣了,詩人以自然之景表現(xiàn)游子濃郁的深情,聯(lián)系注釋,“杜
審言先起程過大庾嶺去峰州(今越南境內(nèi)),沈侄期隨后也過大庾嶺去,罐州(今廣西崇左縣)”,可概括出“表達了與
朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情”;頷聯(lián)寫景,以對比的鏡頭,回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光,想象崇山可怕的濕熱蒸郁
之氣,行將踏上瘴氣彌漫的南國之地,兩相對比,倍覺凄苦,聯(lián)系注釋“作者和杜審言都于神龍初年(705)流放嶺南”,
可概括出“表達了對流放之地的野僻荒蠻的失落之感”;頸聯(lián)轉(zhuǎn)為懷友,“南浮漲海人何處,北望衡陽雁幾群”,上
句中的人指杜審言,意思是“南海風(fēng)高浪急,你可平安地渡過去了嗎?是否已到達了峰州呢?”下句“北望”似說自
己,又似與朋友談心,看那鴻雁到了衡陽就不用再向南飛了,待春暖花開就可返回故里,言外之意是“我們還不如雁,
只能繼續(xù)行役向南,歸期無望”,可概括出”表達了流落天涯的飄零、孤獨與對家鄉(xiāng)故地的思念”;尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián),
婉轉(zhuǎn)地表達了盼赦的愿望,“兩地江山萬余里,何時重謁圣明君”,是寫京都長安與嶺南流放地之間雖然山重水復(fù)相
距萬里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心,詩人所日夜盼望的是再拜見賢明君王的那一天,可概括出”表達了對重
新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情”。
分析詩歌表達的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等,常常為我們理解詩詞的情感指明方
向;其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往
往表達的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情;然后,品詞句,悟感情。作者在詩詞中常
常會有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。
6、(1)鍥而不舍,金石可鏤(或:弩馬十駕,功在不舍。)
(2)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識
(3)但愿人長久,千里共嬋娟
【解析】
試題分析:看清題目要求,認真作答,不能出現(xiàn)錯字、漏字、別字、衍字,順序顛倒的情況。注意重點字的寫法。要
特別注意如下字詞:“鍥”“嬋娟”。
考點:默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。
7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!贰:C魍敲绹懊糟囊淮弊骷抑械拇?/p>
人物,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!保?/p>
如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定
位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海
吧,去尋找一個全新的自己!
②我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠
翠的愛情。當天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血
的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就
是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱
的表現(xiàn)。
③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)
民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;
你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于
平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。
【解析】
①本題考查微寫作的語言表達運用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。
把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立
意高?!独先伺c海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;
老人不怨天尤人,毅然前往遠海,敬佩老人的堅持與倔強;在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,
而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所
以我要帶著《老人與海》
②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、
主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使
作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練。《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀30年代川湘交界的邊城小
鎮(zhèn)茶帽為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,
展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認為痛苦能讓一個人變得脆弱。
比如大佬天保和弟弟二佬。
③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著
情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)
習(xí)備考的學(xué)生,平時要加強對歷史知識、對生活細節(jié)的關(guān)注,強化名著閱讀,都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少
平是一個積極進取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻
他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點
上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包
涵在小說中。正因為這樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍
人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人。
寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什
么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確,簡
明,合理,得體。
8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅持
實施綠色清雪,我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部
堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被。
【解析】
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②
寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的
得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一
觀點?請寫一段回復(fù)表達你的看法和理由”,需要明確觀點,然后結(jié)合“路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么
環(huán)?!边@個觀點,做出表達你的看法和理由的回復(fù)??梢越Y(jié)合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化
冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪
劑的危害性是長久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實現(xiàn)生態(tài)的
可持續(xù)發(fā)展等。
微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數(shù)一般在100至U300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記
敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩?/p>
某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,
用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強化中心,
提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某
個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。
說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫
作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,
可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第
三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)
合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、
問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。
9、高貴的人格
當我們向別人承諾某件事時,常常會說:“我用我的人格擔(dān)保?!庇纱丝梢姡烁袷鞘指哔F的,那么,什么樣
的人格才算高貴的人格呢?
高貴的人格是一種洗刷了偏激的淡泊,是一種不陡峭的高度。你既不必把自己裝扮成一個不食人間煙火的高潔隱
士,擺在櫥窗里孤芳自賞;亦不必把自己描畫成一個無所不能的救世英雄,架在高空中孤傲飛翔。你只須從容地、淡
泊地、安靜地穿著你的一襲白衣,穩(wěn)穩(wěn)站立在天地之間。任世人濁醉,你依舊清醒;任滄海桑田,你始終如初。不畏
風(fēng)的吹蝕,不懼雨的洗刷。你只須擷一朵菊花,隨她起舞,輕盈無瑕,樸素淡雅。
高貴的人格是一種無須聲張的厚實,是一種無須隱匿的坦蕩。一如轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北,拄一根柳木棍子,在胡宗南大軍鼻
子下走來走去的那種從容;一如周恩來日理萬機,面對內(nèi)擠外壓,卻無怨無悔的那種大度;一如彭德懷在廬山,一人
獨諫萬言,拍案力爭的那種骨氣。這些表現(xiàn)都遠遠超出他們所為之事的意義,而特別爆發(fā)出一種人格的沖擊力和輻射
力,不由人不油然而生敬意。
高貴的人格是一種停止了向周圍申訴求告的大氣,并時時散發(fā)出一種攝人心魄的魅力。它比西斜的紅日噴薄出的
最后一片血色還瑰麗,比出谷的黃鶯唱出的第一個音符還悅耳。那是荊軻明知赴死,卻不違一諾的誠信;是司馬遷雖
身負大辱,卻仍為民族修史記事的堅韌;是岳飛為奸臣所逼,卻仍盡忠報國的忠誠;是布魯諾寧愿被教會處以火刑,
也不改捍衛(wèi)科學(xué)真理的無畏;是馬克思一生被多國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐,卻不放棄偉大理想的執(zhí)著。整個中國史,不,
整個世界史,都是由這種前進、無畏、創(chuàng)新的高貴人格締造而成的!
這種種仰之彌高的人格,洗盡了鉛華雕飾,濾去了清漣妖媚,寓清新脫俗于身,而不失質(zhì)樸平易于心。它是質(zhì)樸
的、親近的,它能讓一個人暢游世間,返璞歸真。它是明亮的、坦蕩的,它能引領(lǐng)一個時代,燭照一個民族。
朋友,當我們以一襲白衣衣被天下,點綴出最燦爛紛繁的花,當我們和著江畔偶得的清風(fēng),吟一曲心魂的《離騷》,
我們便可以堅定而自信地對別人說:“我用我的人格擔(dān)保!”
【解析】
本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式,是敘事類、說明類、說理類,還
是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。比如本次作文,這是一則說理類材料作文,考生
需圍繞材料發(fā)散引申,然后找到最佳的立意方向。
【審題】
首先分析材料,“衡量一個人是否高貴,雖然有人看重他物質(zhì)財富的多寡,但重要的還是看他精神境界的高低”,前
一句“衡量一個人是否高貴”是提問,而后兩句是衡量的標準,也是闡述高貴在這句話的含義,由“雖然有人看重他
物質(zhì)財富的多寡,但重要的還是看他精神境界的高低”可知,精神境界的高低就是不同的人對道德倫理因果認識的程
度,因為人與人之間最值得比的,是道德修養(yǎng)。材料雖然沒有否定“高貴”與“物質(zhì)財富”的關(guān)系,但根據(jù)最后一句
可知,本次作文的重點應(yīng)是談“高貴”與“精神境界”。接著要分析文體,本次作為沒有限定文題,考試可以選擇自
己擅長的文體寫作,但文體一定要清晰。
參考立意:精神境界的高低是衡量一個人是否高貴的標準;堅守高貴的靈魂,做一個大寫的人;生命的高貴;
行文構(gòu)思:首先擬一個隱含或者直接點明觀點的題目,比如“高貴的人格”。然后開篇以“什么樣的人格才算高貴的
人格呢”開篇,引發(fā)讀者思考。正文圍繞“高貴的人格是一種洗刷了偏激的淡泊,是一種不陡峭的高度"''高貴的人
格是一種無須聲張的厚實,是一種無須隱匿的坦蕩”“高貴的人格是一種停止了向周圍申訴求告的大氣,并時時散發(fā)
出一種攝人心魄的魅力”三個方面論證何為高貴的人格。結(jié)尾部分以“我用我的人格擔(dān)?!焙魬?yīng)開頭,首尾圓和。
素材
1.你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長,習(xí)慣了抖動著思想,張揚著個性,習(xí)慣了鮮衣怒馬
紅刀的年少輕狂,為何要放低姿態(tài),去俯身聞身邊的花香?那就請放慢腳步,且聽我與你細說。
你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎?君子的高貴,在于他們總是俯下身子,伸出手,笑問這世間是否需要幫助。俯身
的一剎那,君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出,令這世間,馨香流淌。
的頭顱也許是你豪邁意氣的標志,但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳,漂浮的思想若沒了根系,不肯低
頭俯身,便會感到空虛與渺茫。俯身,也許生命的風(fēng)景就在路旁,待你去發(fā)現(xiàn)。
你可聽說過,弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水,只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個
安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低,放在塵埃里,
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