備戰(zhàn)2025年高考二輪復(fù)習(xí)課件 政治（山東版）大單元1 科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯與歷史邏輯 大單元突破練1 科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯

大單元突破練1科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯123456789101112131.(2024·河北保定二模)尚義四臺(tái)遺址位于河北省四臺(tái)蒙古營村西南,是我國北方地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)最早的定居村落,在該遺址發(fā)現(xiàn)了研磨器、磨盤等遺存。其文化面貌所反映的區(qū)域特征突破了以往的認(rèn)識(shí),將燕山南北、長城沿線和遼西地區(qū)聯(lián)系起來,形成了一個(gè)大文化區(qū)——“燕遼文化區(qū)”。由此可推斷出,尚義四臺(tái)遺址(

)①表明原始的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)有了一定程度的發(fā)展②延伸了中國北方地區(qū)邁入文明時(shí)代的時(shí)間線③為燕山南北和遼西地區(qū)找到了共同的文化根源④處于采集植物性食物與狩獵并重的新石器時(shí)代A.①③

B.①④ C.②③

D.②④A12345678910111213解析

由材料可知,尚義四臺(tái)遺址表明原始的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)有了一定程度的發(fā)展,尚義四臺(tái)遺址為燕山南北和遼西地區(qū)找到了共同的文化根源,①③符合題意;尚義四臺(tái)遺址體現(xiàn)的是原始社會(huì)時(shí)期,未邁入文明時(shí)代,奴隸社會(huì)邁入文明時(shí)代,②排除;該遺址揭示了該地區(qū)史前居民從流動(dòng)性較強(qiáng)、以狩獵為主要生計(jì)的舊石器時(shí)代,逐漸過渡到具有相對(duì)穩(wěn)定的棲居形態(tài),以馴化粟黍、采集植物性食物與狩獵并重的新石器時(shí)代的演化歷史,尚義四臺(tái)遺址是處于舊新石器過渡時(shí)期,而不是采集植物性食物與狩獵并重的新石器時(shí)代,④排除。故本題選A項(xiàng)。123456789101112132.(2024·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)二模)“當(dāng)文明一開始的時(shí)候,生產(chǎn)就開始建立在級(jí)別、等級(jí)和階級(jí)的對(duì)抗上,最后建立在積累的勞動(dòng)和直接的勞動(dòng)的對(duì)抗上。沒有對(duì)抗就沒有進(jìn)步。這是文明直到今天所遵循的規(guī)律?！睂?duì)馬克思這段話解讀正確的是(

)①“文明一開始的時(shí)候”指的是原始社會(huì)氏族制度形成時(shí)期②“生產(chǎn)建立在階級(jí)的對(duì)抗上”表明人類社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③“積累的勞動(dòng)”與“直接的勞動(dòng)”在資本主義社會(huì)條件下是對(duì)立統(tǒng)一的④“沒有對(duì)抗就沒有進(jìn)步”揭示了階級(jí)斗爭是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的必要條件A.①②

B.①④ C.②③

D.③④C解析

人類告別了原始社會(huì)的野蠻狀態(tài)后,進(jìn)入奴隸社會(huì),開始進(jìn)入人類的文明社會(huì),①不選;材料表明社會(huì)進(jìn)步本身就存在著內(nèi)在矛盾,并且是在這種矛盾中向前推進(jìn)的,人類社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,②正確;“積累的勞動(dòng)”與“直接的勞動(dòng)”的對(duì)抗意味著階級(jí)的對(duì)立,二者在資本主義社會(huì)條件下是對(duì)立統(tǒng)一的,③正確;由“在階級(jí)社會(huì),階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì),改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力”可知,“階級(jí)斗爭是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的必要條件”的說法片面,④不選。故本題選C項(xiàng)。12345678910111213123456789101112133.(2024·河北承德模擬)恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出:“奴隸制是古希臘羅馬時(shí)代世界所固有的第一個(gè)剝削形式;繼之而來的是中世紀(jì)的農(nóng)奴制和近代的雇傭勞動(dòng)制。這就是文明時(shí)代的三大時(shí)期所特有的三大奴役形式;公開的而近來是隱蔽的奴隸制始終伴隨著文明時(shí)代?！毕铝薪庾x正確的是(

)①三大奴役形式都是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的②階級(jí)和國家都是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物③兩大對(duì)立階級(jí)的斗爭貫穿人類社會(huì)發(fā)展的始終④資本主義社會(huì)的奴役方式相對(duì)以往更具隱蔽性A.①③

B.①④ C.②③

D.②④B12345678910111213解析

無論是奴隸制、農(nóng)奴制還是近代的雇傭勞動(dòng)制,都屬于剝削制度,都是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的,資本主義社會(huì)剝削方式相對(duì)于奴隸制和農(nóng)奴制更具有隱蔽性,①④正確;材料強(qiáng)調(diào)的是文明時(shí)代的剝削制度,未涉及階級(jí)和國家的產(chǎn)生,②不符合題意;兩大對(duì)立階級(jí)的斗爭只存在于人類社會(huì)發(fā)展的一定階段,③錯(cuò)誤。故本題選B項(xiàng)。123456789101112134.(2024·河南階段練習(xí))2023年12月26日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),毛澤東同志高度重視、始終堅(jiān)持用馬克思主義基本原理解決中國的實(shí)際問題,在同各種錯(cuò)誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的過程中創(chuàng)立了毛澤東思想,在探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了毛澤東思想。毛澤東思想(

)①圍繞什么是社會(huì)主義問題揭示了社會(huì)主義本質(zhì)②為奪取新民主主義的革命勝利指明了正確方向③實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史性飛躍④在新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義A.①③

B.①④ C.②③

D.②④C解析

鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義問題揭示了社會(huì)主義本質(zhì),回答了什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題,①排除;毛澤東同志高度重視、始終堅(jiān)持用馬克思主義基本原理解決中國的實(shí)際問題,在同各種錯(cuò)誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的過程中創(chuàng)立了毛澤東思想,在探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了毛澤東思想,這表明毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史性飛躍,為奪取新民主主義的革命勝利指明了正確方向,②③正確;毛澤東思想主要是革命理論,未涉及中國特色社會(huì)主義的問題,④排除。12345678910111213123456789101112135.(2024·河南模擬預(yù)測)我國歷史上朝代不斷更迭。一般封建王朝要滅亡時(shí)通常先是官僚機(jī)構(gòu)和人員的膨脹和腐化,然后導(dǎo)致土地兼并加速,盡管統(tǒng)治者采取授田、均田、屯田、限田等土地經(jīng)營制度,但最終阻擋不了各地蜂擁而來的土地兼并,造成“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”的不合理現(xiàn)象。土地兼并引發(fā)農(nóng)民大起義,從而王朝被推翻,一個(gè)新的王朝重新開始。這說明(

)①農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾構(gòu)成了封建社會(huì)的主要矛盾②在封建社會(huì),土地私有制是地主階級(jí)占據(jù)統(tǒng)治地位的基礎(chǔ)③官僚機(jī)構(gòu)和人員的膨脹腐化是封建社會(huì)滅亡的根本原因④封建制度被資本主義制度取代是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果A.①②

B.①④ C.②③

D.③④A12345678910111213解析

農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾,①正確;“盡管統(tǒng)治者采取授田、均田、屯田、限田等土地經(jīng)營制度,但最終阻擋不了各地蜂擁而來的土地兼并”體現(xiàn)了在封建社會(huì),土地私有制是地主階級(jí)占據(jù)統(tǒng)治地位的基礎(chǔ),②正確;封建制生產(chǎn)關(guān)系不能滿足社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是封建社會(huì)滅亡的根本原因,③錯(cuò)誤;材料未涉及封建制度被資本主義制度取代是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,④不選。故本題選A項(xiàng)。123456789101112136.(2024·江西模擬預(yù)測)過去200多年來,“西方化”幾乎是“現(xiàn)代化”的代名詞,兩方先行者的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)成為一些學(xué)者認(rèn)為的現(xiàn)代化“模板”和很多發(fā)展中國家照抄的“范本”。然而在各國現(xiàn)代化的進(jìn)程中,不僅鮮有后發(fā)國家成功復(fù)制西方現(xiàn)代化模式的案例,甚至一些發(fā)達(dá)國家自身也逐步落入階級(jí)對(duì)立嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯、社會(huì)矛盾叢生的“怪圈”。關(guān)于兩方發(fā)達(dá)國家“怪圈”的分析正確的是(

)①生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有制的矛盾,是發(fā)達(dá)國家落入“怪圈”的根源②科技進(jìn)步、提高勞工福利等,對(duì)緩和資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾毫無效果③生產(chǎn)絕對(duì)過剩和需求相對(duì)不足,是一些發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯的重要原因④資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立不僅加劇社會(huì)矛盾,也影響社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④B解析

生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾,是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源,①正確;科技進(jìn)步、提高勞工福利等,可以在一定程度上緩和資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾,②錯(cuò)誤;生產(chǎn)相對(duì)過剩和需求相對(duì)不足,是一些發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯的重要原因,③錯(cuò)誤;在發(fā)達(dá)國家的“怪圈”中,經(jīng)濟(jì)停滯會(huì)加劇無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立,而階級(jí)對(duì)立又會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展,加劇社會(huì)矛盾,④正確。故本題選B項(xiàng)。12345678910111213123456789101112137.(2024·吉林模擬預(yù)測)“資本家用貨幣購買勞動(dòng)力,讓勞動(dòng)力淪為商品,勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。資本就是能夠帶來剩余價(jià)值的貨幣。勞動(dòng)力商品不僅能創(chuàng)造出價(jià)值,而且能夠創(chuàng)造出大于自身價(jià)值的價(jià)值,為他的購買者帶來剩余價(jià)值?！边@一上述內(nèi)容(

)①揭示了資本家剝削工人的秘密在于占有工人的剩余價(jià)值②說明社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③闡述了人類社會(huì)普遍規(guī)律和資本主義特殊規(guī)律的統(tǒng)一④反映了資本主義社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的根源A.①③

B.①④ C.②③

D.②④B解析

由題干材料可知,該內(nèi)容揭示了資本家剝削工人的秘密在于占有工人的剩余價(jià)值,反映了資本主義社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的根源,①④符合題意;材料沒有涉及社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),②不符合題意;生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律,材料沒有涉及人類社會(huì)普遍規(guī)律、資本主義特殊規(guī)律,③不符合題意。故本題選B項(xiàng)。12345678910111213123456789101112138.(2024·山東濟(jì)寧三模)“資本主義現(xiàn)代文明體系無法解決個(gè)人利益與集體利益的天然對(duì)抗性,迫使共同利益‘采取國家這種與實(shí)際的單個(gè)利益和全體利益相脫離的獨(dú)立形式,同時(shí)采取虛幻的共同體的形式’。而共產(chǎn)主義現(xiàn)代文明則是在個(gè)人利益與普遍利益相一致的前提下‘控制了自己的生存條件和社會(huì)全體成員的生存條件的革命無產(chǎn)者的共同體’。”這一論斷揭示出(

)①在不同人類文明形態(tài)下,階級(jí)斗爭是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力②資本主義與共產(chǎn)主義在是否真正維護(hù)人民利益上存在本質(zhì)差別③資本主義現(xiàn)代文明向共產(chǎn)主義現(xiàn)代文明過渡具有歷史必然性④各國在探索和發(fā)展社會(huì)主義道路時(shí)應(yīng)與本國具體實(shí)際相結(jié)合A.①②

B.①④ C.②③

D.③④C解析

在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過改革實(shí)現(xiàn)的,①錯(cuò)誤;題干材料表明,該論斷揭示出資本主義與共產(chǎn)主義在是否真正維護(hù)人民利益上存在本質(zhì)差別,資本主義現(xiàn)代文明向共產(chǎn)主義現(xiàn)代文明過渡具有歷史必然性,資本主義終究要被社會(huì)主義所取代,雖然這是一個(gè)漫長的過程,但這是歷史發(fā)展的必然趨勢,②③正確;材料未體現(xiàn)各國在探索和發(fā)展社會(huì)主義道路時(shí)應(yīng)與本國具體實(shí)際相結(jié)合,④不符合題意。故本題選C項(xiàng)。12345678910111213123456789101112139.(2024·山東濱州二模)回望近代歷史,正是《共產(chǎn)黨宣言》開啟了中華民族偉大復(fù)興征程,深刻地影響著近代以來中國的發(fā)展進(jìn)程。下列能印證這一觀點(diǎn)的有(

)①1848年《共產(chǎn)黨宣言》的出版,猶如一顆火種,在世界點(diǎn)燃理想之光,照亮了世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的解放道路②《共產(chǎn)黨宣言》提出,“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”,這揭示了人類社會(huì)發(fā)展的歷史主體和基本規(guī)律③《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版的同一個(gè)月,陳獨(dú)秀等人在上海成立了中國大地上最早的共產(chǎn)黨組織,中國人民有了民族復(fù)興的主心骨④《共產(chǎn)黨宣言》指出,“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”這讓中國找到了改變中華民族命運(yùn)的依靠力量A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D12345678910111213解析

①說法正確,但未指出《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)中國發(fā)展進(jìn)程的影響,不符合設(shè)問要求,不選;“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”,這揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,未涉及人類社會(huì)發(fā)展的歷史主體,②不選;《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本出版的同一個(gè)月,陳獨(dú)秀等人在上海成立了中國大地上最早的共產(chǎn)黨組織,中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái),帶領(lǐng)人民擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的重任,中國人民有了民族復(fù)興的主心骨,③正確;“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”,這讓中國看到了無產(chǎn)者的重要價(jià)值,讓中國找到了改變中華民族命運(yùn)的依靠力量,④正確。故本題選D項(xiàng)。1234567891011121310.(2024·河南模擬預(yù)測)每當(dāng)革命斗爭危急、情況變幻、問題環(huán)生的時(shí)候,毛澤東同志就拿出《共產(chǎn)黨宣言》認(rèn)真讀、反復(fù)讀、精細(xì)讀,讀出思路,引發(fā)啟示和方法,破解實(shí)際問題。他表示,遇到問題,我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》,有時(shí)只閱讀一兩段,有時(shí)全篇都讀,每閱讀一次,我都有新的啟發(fā)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)多讀《共產(chǎn)黨宣言》,這是因?yàn)樗?

)①內(nèi)涵豐富,奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石②能激發(fā)人們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的革命斗爭精神③是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作④為在落后的中國取得革命勝利提供了具體方法A.①②

B.①④ C.②③

D.③④C解析

唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基石,①錯(cuò)誤;材料表明多讀《共產(chǎn)黨宣言》可以激發(fā)人們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的革命斗爭精神,《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作,②③正確;《共產(chǎn)黨宣言》能為中國取得革命勝利提供理論指導(dǎo),“提供了具體方法”的表述錯(cuò)誤,④不選。故本題選C項(xiàng)。123456789101112131234567891011121311.(2024·湖北武漢二模)馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史?！惫と穗A級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭,必然發(fā)展為奪取政權(quán)的政治斗爭,以推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)專政,最終將達(dá)到消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)。該論述表明(

)①社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段②無產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)斗爭的必然結(jié)果③階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程具有統(tǒng)一性A.①③

B.①④ C.②③

D.②④D解析

材料沒有涉及社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系,①不符合題意;材料表明無產(chǎn)階級(jí)專政是階級(jí)斗爭的必然結(jié)果,人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程具有統(tǒng)一性,②④符合題意;社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,也是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,③錯(cuò)誤。故本題選D項(xiàng)。123456789101112131234567891011121312.(2024·安徽合肥模擬)馬克思從本質(zhì)視角分析了資本主義的貧困問題,貧困深刻地體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)性的分配不平等,資本家利用剩余價(jià)值剝削了工人的勞動(dòng)成果,結(jié)果是工人生產(chǎn)的財(cái)富越多就越貧窮,物的世界的增值同人的世界的貶值成正比。對(duì)此,下列理解正確的是(

)①生產(chǎn)力的高度發(fā)展導(dǎo)致相對(duì)貧困現(xiàn)象的出現(xiàn)②資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾實(shí)質(zhì)是分配差異問題③相對(duì)貧困是更為隱秘但危害更深的貧困形式④兩極分化的根本原因在于生產(chǎn)資料的私有制A.①②

B.①④ C.②③

D.③④D解析

由于資本主義的剝削制度導(dǎo)致貧困現(xiàn)象的出現(xiàn),①錯(cuò)誤;分配差異問題是資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾的體現(xiàn),②錯(cuò)誤;貧困深刻地體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)性的分配