高中語文第六冊(cè)訴肺腑 第2課時(shí)舊人教版第二課時(shí)

訴肺腑第二課時(shí)一．理清全文的情節(jié)本文節(jié)選的是《紅樓夢(mèng)》第31、32回的有關(guān)情節(jié)，快速閱讀課文之后把握節(jié)選部分的主要情節(jié)。明確：主要情節(jié)是湘云帶丫環(huán)翠縷來賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到來，尤其擔(dān)心金麒麟又引來“金玉良緣”之說，因此悄悄前來欲察二人之意，聽到寶玉在湘云、襲人面前對(duì)自己不避嫌疑的稱揚(yáng)，心有所感；接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。（解說：分析小說，思想內(nèi)容也好，人物形象也好，藝術(shù)特色也好，情節(jié)結(jié)構(gòu)是不能跨越的，它是基礎(chǔ)，是依托。此環(huán)節(jié)意在使學(xué)生熟悉情節(jié)，為后面的分析、理解作先期的準(zhǔn)備。）賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的主線。寶黛青梅竹馬，日久生情，但彼此都無法直接吐露心聲。因此，二人經(jīng)常因小事發(fā)生爭吵，實(shí)際上是在以這種特殊的方式試探對(duì)方的感情。課文所寫的是最后一次試探，寶黛終于傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛情已經(jīng)成熟。寶黛之間是木石前盟，既是命中注定的，又是自然發(fā)生的。與此相對(duì)，是釵玉之間的金玉良姻，它帶著幾分世俗氣息，有人力撮合的痕跡。由于寶釵的存在，使黛玉感到了莫大的威脅，也使寶玉曾經(jīng)有過短暫的迷惘。黛玉由此而來的嫉妒與不安，是她與寶玉發(fā)生爭吵的主要原因。寶玉雖然用情廣泛，但他對(duì)于黛玉還是一往情深的。二人感情的基礎(chǔ)，首先是青梅竹馬，其次是“知己”之感。關(guān)于“知己”之感，課文中有明確說明，即黛玉所想“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣”。文中還特意描寫了黛玉偷聽寶玉、湘云、襲人談話的場景，回顧了寶釵和黛玉在對(duì)待寶玉仕途經(jīng)濟(jì)問題上的不同認(rèn)識(shí)。寶玉對(duì)湘云很不客氣，也表明了寶玉自己厭惡仕途經(jīng)濟(jì)的鮮明態(tài)度。所以，寶黛的思想基礎(chǔ)是一致的，那么下文再描寫他們?cè)V肺腑就是水到渠成了。課文還描寫了兩件意味深長的小事。一是湘云拾到了寶玉遺失的金麒麟，湘云、寶玉儼然又是一對(duì)金玉良姻。寶釵的存在已是很大的問題，現(xiàn)在爽朗可愛的湘云又好像要成為愛情的競爭對(duì)手，難怪黛玉會(huì)憂心忡忡。第二件小事是湘云送襲人禮物，襲人則央煩湘云做針線活，兩人還談起了十年前的悄悄話，說明寶玉和湘云也有著青梅竹馬的經(jīng)歷。這也是黛玉感到威脅的重要原因。偷聽別人談話本來不是光明正大的行為，黛玉也從不屑于做這樣的事，但現(xiàn)在情況特殊，黛玉也就不得不在無意之中出此下策了。這也表現(xiàn)了黛玉的癡情。其實(shí)，湘云在這里起激化矛盾沖突的作用，是為寶黛訴肺腑作鋪墊的。寶黛愛情日漸成熟，二人卻遲遲不能明確表明心跡，這是非常合情合理的。首先，二人年紀(jì)不大，都是初戀的感覺，彼此十分珍惜，自然不能造次。其次，當(dāng)時(shí)社會(huì)是不允許自由戀愛的，只能通過父母之命與媒妁之言來實(shí)現(xiàn)婚姻，私下產(chǎn)生的愛情被視為下流，是社會(huì)的禁忌。寶黛都生活在大家庭，禮法嚴(yán)格，感情的表達(dá)自然是十分含蓄的。寶黛訴肺腑可分五個(gè)層次：一是雙方因金玉之說而爭吵，彼此拭淚拭汗。二是寶玉說出“你放心”三字，黛玉催促他繼續(xù)解釋這三字的含意。三是當(dāng)寶玉明確說明為什么你應(yīng)該放心時(shí)，黛玉“如轟雷掣電”，內(nèi)心反響非常強(qiáng)烈。其四，黛玉說出“你的話我早知道了”一語，表明自己已經(jīng)放心，也讓寶玉放心，訴肺腑得以完成。其五是尾聲，寶玉誤把襲人當(dāng)成黛玉，癡迷地說出“睡里夢(mèng)里也忘不了你”這樣的話。這是寶玉最明確的情感表白，卻不免唐突，妙在黛玉并沒有聽見，而讀者已洞見其胸臆。這些話被襲人聽見，又為這個(gè)大丫鬟后來到王夫人處告狀埋下了伏線。這里出場的人物除寶玉之外，有湘云、襲人和黛玉。寶釵由襲人口中說出，其實(shí)也是間接出現(xiàn)的人物。這四位女性，均與寶玉有重要的感情糾葛。所以，課文中所描寫的情景表面平淡無奇，而內(nèi)里則有激烈的沖突為根據(jù)。二．人物形象以及分析節(jié)選的作品情節(jié)上有相對(duì)的完整性，我們?cè)谑煜で楣?jié)之后，再看看課文中著力刻畫的人物有哪幾個(gè)？他們分別有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情？作者是用怎樣的描寫手法來刻畫這幾個(gè)人物的？學(xué)生通過尋找、朗讀、討論的方式理解。明確：1．課文著力刻畫的人物有：寶玉、黛玉、湘云和襲人。寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫結(jié)交，蔑視封建道德倫理規(guī)范，熱烈追求志同道合的伴侶，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。黛玉執(zhí)著于理想愛情的追求，她與寶玉心相通，志相同，盡管為得到專一的愛情整日以淚洗面，心病日甚，但她的內(nèi)心仍蘊(yùn)積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來不講“混賬話”的知己。湘云雖也曾勸說寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問，但封建禮教對(duì)她的影響又不及寶釵那樣深，她的言詞表現(xiàn)了她嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。襲人對(duì)寶玉的規(guī)勸及其對(duì)寶玉誤把她當(dāng)黛玉而發(fā)出內(nèi)心隱情的震驚，和后來她很快向王夫人發(fā)出寶玉有可能越出禮法之外的警告，都表明她是個(gè)馴服、忠心的女婢，完全合乎封建道德規(guī)范的立場。作者運(yùn)用對(duì)話描寫和心理描寫的手法，惟妙惟肖地刻畫了這幾個(gè)藝術(shù)形象。（解說：此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“使讀者看了對(duì)話，便好像目睹了說話的那些人\"這種文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)作品中最能表現(xiàn)人物性格和精神特質(zhì)的語言就是個(gè)性化的語言。讓學(xué)生重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話部分和心理描寫部分，仔細(xì)體味人物思想感情尤其是寶黛二人的思想感情，為理解肺腑之言的內(nèi)涵作鋪墊。）2．在把握了課文中著力刻畫的幾個(gè)人物之后，再來看看有一個(gè)人雖未出場，可湘云和襲人都對(duì)其發(fā)出由衷的贊揚(yáng)，這個(gè)人又是誰呢？她有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情？明確：寶釵。通過湘云與襲人之口，作者間接地刻畫了薛寶釵的形象。她在人們的眼中是一個(gè)溫柔敦厚、豁達(dá)大度、隨分從時(shí)、很會(huì)做人的金陵閨秀。3．寶玉向來是“心里有妹妹，但見了姐姐就把妹妹忘了”，“忽見人說：‘史大姑娘來了。’”，又“連忙就走\(yùn)"。寶玉愛黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和爽朗灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動(dòng)情，感情確乎是曾經(jīng)游移不定的，作者將黛玉、寶釵、湘云三人放在一個(gè)平面寫有什么深意呢？明確：為了突出寶黛二人在人生道路上共同的叛逆意識(shí)，及二人逐日深化了的相知相戀的純真愛情。黛玉、寶釵、湘云三人，論風(fēng)姿，一個(gè)裊娜風(fēng)流，公認(rèn)有種病態(tài)美；一個(gè)鮮艷嫵媚，公認(rèn)有種健康美；一個(gè)靈秀灑脫，公認(rèn)有種天真美，都具備著“傾國傾城貌”。論才學(xué)，一個(gè)魁奪“菊花詩”；一個(gè)諷和“螃蟹詠”，譽(yù)稱絕唱；一個(gè)韻和“海棠詩”，壓倒群芳，都是錦心繡口、慧心靈氣。論門弟，一個(gè)是侯門之后；一個(gè)是皇商之家；一個(gè)是侯門之女，與賈府都是門當(dāng)戶對(duì)。論親緣，都是寶玉的表姊妹，結(jié)成婚緣都是“親上加親”，三人都有資格成為寶玉的婚姻對(duì)象。然而寶玉卻越來越鐘情于黛玉，而和寶釵、湘云“生分”了，原因何在呢？就是因?yàn)樗J(rèn)為寶釵和湘云“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)得釣名沽譽(yù)，入了國賊祿鬼之流?！嬲嬗胸?fù)天地鐘靈毓秀之德！”尤其是寶釵一再規(guī)勸寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道\"，雖屢嘗閉門羹而仍喋喋不休。只有黛玉，從不對(duì)寶玉說“仕途經(jīng)濟(jì)”和“光宗耀祖”之類的“混賬話”，終于使得寶玉對(duì)三人在態(tài)度上有了分明的取舍，在心理上有了親疏的區(qū)分，以這種思想認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，才有了“訴肺腑”的情節(jié)。（解說：此環(huán)節(jié)是為了引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比的方法對(duì)寶黛愛情的專一真誠、成熟鞏固、純潔美好、生死不渝的思想基礎(chǔ)進(jìn)行深入地把握。）薛寶釵形象薛寶釵出身在一個(gè)豪富的皇商家庭。母親是金陵王家的小姐，外公曾主管皇家外事貿(mào)易，舅舅王子騰從京營節(jié)度使做到九省都檢點(diǎn)，是朝中擁有軍權(quán)的勢要人物。薛家是商人與貴族的結(jié)合，既有注重實(shí)利的商人市儈習(xí)氣，又有崇奉禮教、維護(hù)封建統(tǒng)治的傾向。薛寶釵幼年喪父，兄長薛蟠是個(gè)沒有出息的酒色流氓。薛家雖富卻不貴，薛蟠打死人命要逃脫法網(wǎng)，就不能不依仗賈家、王家政治勢力庇護(hù)。薛家由于后繼無人，和賈家一樣也面臨著敗落的危險(xiǎn)。出身于這樣一個(gè)家庭，薛寶釵秉賦著與林黛玉截然不同的性格特質(zhì)。她們同樣都博覽詩書，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活，薛寶釵卻牢牢把握著現(xiàn)實(shí)的利益?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，薛寶釵孜孜以求的是富貴榮華。薛家母子三人在賈家長期住下的用意是要實(shí)現(xiàn)薛寶釵與賈寶玉的“金玉良姻”。薛寶釵深知自家的境況和母親良苦的用心，而賈寶玉的人品和才情在一般王孫公子中是十分難得的，故她在初次和賈寶玉單獨(dú)相處時(shí)，是那樣熱衷于賈寶玉脖子上的“通靈寶玉”，是那樣急切地讓賈寶玉認(rèn)識(shí)自己項(xiàng)上的金鎖，她的要取得未來的“寶二奶奶”名分的意圖一開始就已表露。起初，她也并不顧忌封建閨訓(xùn)，賈寶玉走到哪里，她幾乎都要跟到哪里，搬進(jìn)大觀園后，她還常常到賈寶玉的怡紅院玩到深夜，以至于引起晴雯的不滿。她去探視被父親打傷的賈寶玉時(shí)壓抑不住內(nèi)心的愛憐之情，甚至有一次忘情地坐在午睡的賈寶玉身邊，為賈寶玉做活計(jì)。薛寶釵理想的丈夫是功名富貴中人，她比賈寶玉的父母更敏感到賈寶玉離經(jīng)叛道的危險(xiǎn)傾向，因而不斷地以自己少女的嫵媚和婉轉(zhuǎn)的言詞，同時(shí)還籠絡(luò)了賈寶玉身邊的丫鬟襲人，從正面和側(cè)面規(guī)諫賈寶玉改弦易轍，勸他留心功名仕途，走上正路。這種規(guī)諫總是使賈寶玉從對(duì)她的潛意識(shí)依戀中驚醒過來，看到他和她分明站在兩條永不相交的人生道路上，漸次冷淡了對(duì)她的感情。薛寶釵得不到賈寶玉的愛情，但卻握有實(shí)現(xiàn)婚姻的優(yōu)勢。她知道婚姻的締結(jié)不在當(dāng)事人，而取決于家長之命，她寧愿傷害賈寶玉的感情也不愿忤逆家長的意志。她的性格為人，早已獲得賈家上下的普遍贊許，她又格外用力地取悅賈府的統(tǒng)治者。元春從宮里送出的燈謎本不新奇，她故意只說難猜；賈母要她點(diǎn)戲點(diǎn)菜，她就專點(diǎn)熱鬧戲文和甜爛食品；金釧被逼自殺，她為了安慰王夫人反說金釧糊涂。薛寶釵以她的人品和才干，逐漸在封建家長的心目中造成了“寶二奶奶”非她莫屬的牢固地位；再加上薛家擁有賈家所急缺的財(cái)富，她所追求的婚姻勢在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著她的悲劇的開始。賈寶玉形象賈寶玉是主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點(diǎn)，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會(huì)是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們?cè)谝黄鸩欧Q心愜意。他也曾被送到家塾去讀《四書》《五經(jīng)》，但家塾的內(nèi)容和風(fēng)氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個(gè)教育路線培養(yǎng)的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對(duì)于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠(yuǎn)之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對(duì)待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會(huì)地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢力，在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對(duì)照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了?！辟Z寶玉受時(shí)代的局限，找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路，他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶著濃厚的傷感主義和虛無主義。賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家族的利益?？墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因?yàn)榱主煊竦纳硎捞幘澈蛢?nèi)心品格突出集中地包蘊(yùn)了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動(dòng)、使他親愛的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點(diǎn)和弱點(diǎn)，日益發(fā)展他進(jìn)步的思想性格的主要的支持力量和推動(dòng)力量。這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴(yán)酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望，他終于棄家出走，回到渺茫的虛無之中。賈寶玉的叛逆性格并不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發(fā)展成長的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習(xí)氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅(jiān)定了，成熟了。林黛玉形象林黛玉是一個(gè)比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術(shù)典型。她出身在一個(gè)已衰微的封建家庭。祖上曾封列侯，到她父親一代便已不能襲爵，父親是科甲出身，官做到巡鹽御史。林家支庶不盛，門庭單薄。林黛玉沒有兄弟姐妹。母親的早逝使她從小失去母愛，同時(shí)也使她沒有像一般大家閨秀那樣，從母親那里受到禮教婦德的熏陶和訓(xùn)練。父親請(qǐng)了家塾先生教她識(shí)字讀書，又因她身體怯弱，課讀也就不甚嚴(yán)格。封建禮教和世俗功利對(duì)她的影響有限得很，她保持著純真的天性，愛自己之所愛，憎自己之所憎，我行我素，很少顧及后果得失。這種性格最不宜寄人籬下，可是她因父母相繼去世，偏偏不得不依傍外祖母家生活。她寄居在聲勢顯赫的榮國府里，環(huán)境的勢利與惡劣，使她自矜自重，警惕戒備；使她孤高自許，目下無塵；使她用真率與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢力，以保衛(wèi)自我的純潔，免受輕賤和玷辱。在這個(gè)冷漠的環(huán)境中，她遇著熱心、真誠的賈寶玉，在他們第一次見面的瞬間就彼此達(dá)到了了解和默契，他們都在對(duì)方的身上發(fā)現(xiàn)了自己，在自己心靈上照見了對(duì)方。他們由青梅竹馬順乎自然地發(fā)展成愛情。林黛玉和賈寶玉的戀愛經(jīng)歷了初戀、熱戀和成熟三個(gè)階段。初戀時(shí)的纏綿和抵牾都還帶著孩童的幼稚和單純。自林黛玉揚(yáng)州奔喪回來，他們的戀愛進(jìn)入熱戀時(shí)期。他們愛情的思想原則逐漸明晰和自覺起來。林黛玉從她孤苦無依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā)，執(zhí)著而強(qiáng)烈地向賈寶玉要求著彼此“知心”、“重人”、忠于自我，與“金玉之論”以及封建主義秩序截然劃分界限的嚴(yán)肅專一的愛情。她或喜或怒、變盡法子反復(fù)試探賈寶玉的真心，一旦得到賈寶玉的肺腑之言以后，她的感情便趨于平靜，由對(duì)賈寶玉的不放心轉(zhuǎn)而對(duì)惡劣環(huán)境的深沉的憂慮?！霸V肺腑”是他們戀愛轉(zhuǎn)入成熟的標(biāo)志。林黛玉和賈寶玉的戀愛注定是一個(gè)悲劇。