2024年黃岡浠水縣自主招聘中小學(xué)幼兒園教師筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年黃岡浠水縣自主招聘中小學(xué)幼兒園教師筆試真題（滿分100分時間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中，每個學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動機不同，對教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣，這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響？（）A.家庭背景B.遺傳素質(zhì)C.個體主觀能性D.社會環(huán)境【答案】：C2.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（）。A.《四書章句集注》B.《論語》C.《孟子》D.《學(xué)記》【答案】：B3.在小組討論中，關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵，同學(xué)們有下列四種不同的看法。其中正確的是（）。A.形成良好的道德意志B.形成良好的道德情感C.形成良好的道德環(huán)境D.形成良好的道德習(xí)慣【答案】：D4.為了達到一定的教學(xué)目標(biāo)，對教什么和怎么教進行的設(shè)計，也就是對學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法的設(shè)計。這是（）。A.教學(xué)計劃B.教學(xué)原則C.教學(xué)大綱D.教學(xué)設(shè)計【答案】：D5.（）是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種特殊組織形式。A.現(xiàn)場教學(xué)B.分組教學(xué)C.個別教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)【答案】：D6.“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”是說明（）是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。A.努力做到慎獨B.堅持知行統(tǒng)一C.開展批評與自我批評D.向先進人物學(xué)習(xí)【答案】：D7.我國倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是教育家（）。A.孟子B.墨子C.朱熹D.孔子【答案】：D8.“建國君民，教學(xué)為先”揭示了教育的（）。A.經(jīng)濟功能B.政治功能C.文化功能D.育人功能【答案】：B9.在師生關(guān)系上持“教師中心論”的是以（）為代表的傳統(tǒng)教育派師生觀。A.杜威B.夸美紐斯C.洛克D.赫爾巴特【答案】：D10.1994年世界特殊需要教育大會在西班牙的薩拉曼卡市召開，提出了（）概念。A.全民性教育B.全銷性教育C.全體性教育D.全面性教育【答案】：A11.我國著名教育家陶行知的生活教育論注重“教學(xué)做合一”，強調(diào)（）。A.“學(xué)”是中心B.“教”是中心C.“教”與“學(xué)”是中心D.“做”是中心【答案】：D12.教育作為社會的一個子系統(tǒng)，通過自身作用的發(fā)揮，對維持和發(fā)展整個社會系統(tǒng)產(chǎn)生作用和影響。這就是教育功能。以下關(guān)于教育功能的說法正確的是（）。A.在教育中要注重發(fā)揮其隱性功能B.教育對于個人和社會的作用都是積極的C.教育的本體功能是社會發(fā)展功能D.教育功能與教育目的完全一致【答案】：A13.研究表明，微格教學(xué)的效果在（）個月后仍很明顯。A.4B.8C.2D.6【答案】：A14.對成就動機具有積極影響且能更好地預(yù)測成就的目標(biāo)是（）。A.掌握回避目標(biāo)B.掌握接近目標(biāo)C.表現(xiàn)接近目標(biāo)D.表現(xiàn)回避目標(biāo)【答案】：C15.（）中“發(fā)慮憲，求善良，足以餿聞，不足以動眾，就賢體遠，未足以化民，君子如欲化民成俗，其必由學(xué)！”這句話強調(diào)了教育重要性。A.理想國B.大學(xué)C.學(xué)記D.論語【答案】：C16.布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程中的教學(xué)活動和教學(xué)評估按24個目標(biāo)單元分類，構(gòu)成了（）種分類結(jié)果。A.48B.36C.72D.64【答案】：C17.董仲舒曾為漢武帝所重用，其主張被采用，下列選項不是董仲舒思想的是（）。A.“大一統(tǒng)B.“天人感應(yīng)”C.“非樂，非命”D.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”【答案】：C18.于1602年在（）成立的東印度公司，被公認(rèn)為是世界上最早的股份有限公司。A.倫敦B.蘇黎世C.荷蘭D.巴黎【答案】：C19.“吾師心，心師目，目師華山”是由（）提出的。A.吳偉B.趙原C.王履D.王紱【答案】：C20.堅持黨的基本路線不動搖,關(guān)鍵是堅持（）不動搖。A.四項基本原則B.穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會秩序C.改革開放D.以經(jīng)濟建設(shè)為中心【答案】：D21.《黨章》規(guī)定，黨員必須堅持（）高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。A.局部利益B.集體利益C.個人利益D.黨和人民的利益【答案】：D22.下列關(guān)于中國地理國情的說法正確的是（）。A.黃河、長江干流共同流經(jīng)的省級行政區(qū)是青海、四川B.昆侖山脈位于塔里木盆地和準(zhǔn)格爾盆地之間C.華北平原是我國面積最大的平原，由黃河、淮河、海河沖積而成D.中國共有14個陸地接壤鄰國，包括朝鮮、韓國、阿富汗、緬甸等【答案】：A23.“王子犯法，與民同罪”這體現(xiàn)了法的什么特征？（）A.法的規(guī)范性B.法的國家意志性C.法的強制性D.法的普遍性【答案】：D24.下列被稱為魚鱗天的是（）。A.尾跡云B.卷積云C.地震云D.積雨云【答案】：B25.當(dāng)下社會語言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因為它已經(jīng)不是傳統(tǒng)語意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性。“美女”一詞的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價值比較艱難的時候，從語言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國文學(xué)對于語言學(xué)的新貢獻吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會被稱為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場去買東西，都會有營業(yè)員湊上來問：“美女，買什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒有任何實際意義了。“美女”對語言學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語中直呼一個人為“美女”，哪怕她真的是一個美女。這不是審美的個體差異問題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來說，百姓對于知識女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢”的，一看沒到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰是“美女作家”“美女教授”，而是誰不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個詞匯的運用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評價一個文化人，動輒就是“大師”；評價一件文化產(chǎn)品，動輒就是“偉大”；一個二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說可以被稱為“偉大”作品。為什么會這樣呢？原因很簡單，這個時代恰恰無大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時代，“大師”與“偉大”這兩個詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語言的存在價值，實際上是語言的悲哀?！懊琅币辉~所顯示的，也是語言的滑稽與悲哀，對于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會導(dǎo)致中國人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語義的匱乏，以及詞語尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

下列各項中，和“美女”一詞同屬稱謂泛化現(xiàn)象的是（）。A.近年來報紙刊物中頻頻出現(xiàn)“給力”一詞B.某些人到處宣揚自己的“專家”身份C.皇帝在朝堂上往往稱自己的大臣為“愛卿”D.電視主持人將所有節(jié)目嘉賓都稱為“老師”【答案】：D26.“改良文學(xué)之聲，已起于國中，贊成反對者各居其半。鄙意容納異議，自由討論，固為學(xué)術(shù)發(fā)達之原則；獨至改良中國文學(xué)，當(dāng)以白話為文學(xué)正宗之說，其是非甚明，必不容反對者有討論之余地，必以吾輩所主張者為絕對之是，而不容他人之匡正也……吾輩實無余閑與之作無謂之討論也！”讀上述陳獨秀給胡適的這封信，下列說法最準(zhǔn)確的是：（）A.以白話文取代文言文沒有討論的必要B.反映了陳獨秀的非理性主義傾向C.表明了陳獨秀對白話文運動的成功充滿自信D.凸顯了陳獨秀率直、干脆利落的個性【答案】：A27.艾滋病實際上不是一種疾病，而是由人體免疫功能障礙導(dǎo)致的一組癥候群。也就是說，最終導(dǎo)致艾滋病患者死亡的并不是艾滋病病毒，而是那些通常在人體免疫系統(tǒng)功能正常時不會發(fā)生的由各種病毒、細菌、真菌、寄生蟲等機會性感染所導(dǎo)致的疾病和腫瘤。人體免疫系統(tǒng)似乎對艾滋病病毒失去了防衛(wèi)能力，致使人體一旦感染艾滋病病毒，病毒俚長驅(qū)直入，直接攻擊免疫系統(tǒng)本身。

艾滋病病毒如何感染給人以及后來如何發(fā)展為艾滋病患者的機理目前還不是十分清楚。但是一般認(rèn)為，艾滋病病毒直接感染人體的CD4T淋巴細胞、巨噬細胞和神經(jīng)膠質(zhì)細胞，病毒借助于外膜糖蛋白進入這些細胞。進人細胞內(nèi)即釋放RN

A，并在逆轉(zhuǎn)錄酶的作用下轉(zhuǎn)錄成DN

A，并插入宿主細胞的染色體DNA中，從此就長期地“躲”在那里。此后，病毒DMA被宿主細胞的RNA轉(zhuǎn)錄為mRN

A，并翻譯“生產(chǎn)”病毒所需的結(jié)構(gòu)蛋白。病毒RNA與結(jié)構(gòu)蛋白在細胞膜上重新裝配新的病毒顆粒，通過芽生而釋放。在感染的初期，當(dāng)機體內(nèi)出現(xiàn)針對艾滋病病毒的特異性細胞毒性淋巴細胞后，體內(nèi)的病毒水平開始[1]，這種免疫反應(yīng)不能消除艾滋病病毒感染，但它可以使病毒在復(fù)制和清除之間形成一種相對平衡的穩(wěn)定狀態(tài)，謂而沒有造成嚴(yán)重的T細胞、巨噬細胞損傷和耗竭，并在血清抗體變陽性后的相對時期處于長期無癥狀病毒攜帶期或持續(xù)性全身性淋巴結(jié)腫大綜合征階段。人體的免疫系統(tǒng)同病毒就這樣進行著長時間的較量，終于在其他因素的誘導(dǎo)刺激下，T細胞和巨噬細胞內(nèi)的艾滋病毒開始大量復(fù)制，打破了這種平衡，使一部分細胞發(fā)生凋亡。隨著時間的推移，在沒有任何療效治療的情況下，人體免疫系統(tǒng)由于持續(xù)作戰(zhàn)，CD4T淋巴細胞被不斷的感染和殺傷，出現(xiàn)了“寡不敵眾”、無力“抗敵”的局面，于是那些在

人體免疫系統(tǒng)功能正常情況下并不致病的微生物或潛伏在體內(nèi)的微生物便[2]，嚴(yán)重的機會性感染和腫瘤發(fā)生了，最后導(dǎo)致艾滋病患者死亡。其中一部分人在半年到2年內(nèi)即可從無癥狀期發(fā)展到艾滋病。

此外，艾滋病病毒可致T細胞成熱障礙以及抗原輔佐細胞功能喪失，造成免疫系統(tǒng)功能障礙、自身免疫性損害等，使T細胞迅速減少并最終耗竭。由于T細胞在免疫網(wǎng)絡(luò)中起中心作用，導(dǎo)致整個免疫系統(tǒng)崩潰，感染者迅速發(fā)展為艾滋病患者。

根據(jù)原文所給的信息，以下推斷錯誤的一項是（）。A.一旦感染上艾滋病就等于宣布死亡B.時至今日，科學(xué)家對艾滋病病毒仍無根治的辦法C.艾滋病病毒感染者和艾滋病患者不同，但都具有傳染性D.在無癥狀艾滋病病毒感染期，血淸抗體呈陽性【答案】：A28.①說也奇怪，游人都只覺其可喜而不覺其可怖

②峰回路轉(zhuǎn)，華亭寺的山門突現(xiàn)在眼前

③我在別處還沒有看到過如此既大且好的山門神

④山門前相當(dāng)寬廣，門外左右兩側(cè)各有一座門神，碩大而猙獰

⑤大概因為知道他倆是猙獰于貌而不是猙獰于心

⑥他倆巨目怒睜，巨臂長伸，似乎正在捉拿妖魔

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。A.⑥②⑤④①③B.⑤①⑥②③④C.③①⑤②④⑥D(zhuǎn).②④⑥③①⑤【答案】：D29.有兩條線始終___著五千年的中華文明史。一條線是明線，叫書生氣；另一條線是暗線，叫江湖氣。隨便哪一本史書，一眼看去，都是書生；細思之下，又全是江湖。在中國歷史上，所有的書生都是演員，所有的導(dǎo)演都是江湖。這些導(dǎo)演一般不登臺亮相，就算登臺了，他們也只會展示自己書生的一面。他們潛藏于歷史的___，不經(jīng)意中顯露的一鱗半爪，便已經(jīng)左右了歷史的局勢。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.連接角落B.交織背后C.貫穿暗處D.牽掛深處【答案】：C30.有道是“無欲則剛”，一個人只有（）私欲，一切從大局出發(fā)，才能得到人們的理解與尊重。這樣一個擁有無私境界的人，他所說的話，能不讓人（）嗎？填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.丟棄信任B.摒棄信服C.拋棄相信D.放棄佩服【答案】：B31.子時的炮竹聲還未遠去，返程的腳步便________了起來。這個春節(jié)，近30億人次中國人踏上回家又離家的旅程。人們歸心似箭，日夜兼程，________了人類歷史上最為壯觀宏大，最為激動人心的遷徙。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.急促促成B.匆忙成就C.匆忙完成D.急促形成【答案】：B32.________________。蹲坐在云岡石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁畫里衣袂飄舉的飛天，一棵虬枝盤旋的古樹，兩片拱土而出的新芽，庭院里曬太陽的老人，柴扉前倚門含羞的女子，這些姿態(tài)要么已看破紅塵，要么正純凈無邪，恰是因為這些，它(他、她)們或平和、寧靜、恬淡、寵辱不動;或純真、靈動、潔凈、不沾染一塵世俗，于是便呈現(xiàn)給這個世界最美的姿態(tài)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.無欲的生命是安靜的B.在安靜中盛享人生的清涼C.安靜的姿態(tài)是美的D.一切外在的物質(zhì)形式，在安靜生命的眼中，像風(fēng)中的浮云【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.群體健康行為的傳播理論所具有的模式有（）。A.整體互動模式B.雙向傳播模式C.互動傳播模式D.單向傳播模式【答案】：ABCD34.工業(yè)社會是以機器大工業(yè)的出現(xiàn)為主要標(biāo)志，是在農(nóng)業(yè)社會基礎(chǔ)上建立起來的一種比較高級的社會形態(tài)。與此相對應(yīng)，下列屬于工業(yè)社會的教育特征的是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動從結(jié)合走向分離B.教育的階級性日益突出C.教育的復(fù)雜性和理論自覺性越來越高D.現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展【答案】：CD35.卡特爾使用因素分析法建立了人格特質(zhì)理論模型，該模型包括的幾個層次是（）。A.體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)B.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)C.個別特質(zhì)和共同特質(zhì)D.動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)【答案】：ABCD36.在布魯姆的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中，認(rèn)知領(lǐng)域包含知識、理解、（）。A.綜合B.應(yīng)用C.解決D.歸類【答案】：AB37.下列哪些屬于違法、犯法的行為（）。A.教師私拆、私扣學(xué)生的信件B.教師采用各種方式體罰學(xué)生C.教師批評犯錯誤的學(xué)生D.教師適當(dāng)懲罰學(xué)生【答案】：AB38.桑代克提出的學(xué)習(xí)定律有（）。A.效果律B.練習(xí)律C.聯(lián)想律D.準(zhǔn)備律【答案】：ABD39.教育的要素包括（）。A.教育者B.教育內(nèi)容C.受教育者D.教育態(tài)度【答案】：ABC40.教育影響即教育活動中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。從形式上說，教育影響主要就是（）。A.教學(xué)材料B.教學(xué)方法C.教育手段D.教育組織形式【答案】：BCD41.記憶的基本環(huán)節(jié)包括（）A.保持B.識記C.回憶D.再認(rèn)【答案】：ABCD42.隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外還體現(xiàn)出（）的發(fā)展趨勢。A.教育現(xiàn)代化B.教育全民化C.教育國際化D.教育終身化【答案】：ABCD43.我國現(xiàn)代文學(xué)家茅盾的代表作品有（）。A.《倪煥之》B.《家》C.《子夜》D.《林家鋪子》【答案】：CD44.根據(jù)《推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動指導(dǎo)意見》，關(guān)于推進“互聯(lián)網(wǎng)+”電子商務(wù)的說法，正確的有（）A.積極發(fā)展農(nóng)村電子商務(wù)B.大力發(fā)展行業(yè)電子商務(wù)C.創(chuàng)新政府網(wǎng)絡(luò)化管理和服務(wù)D.推動電子商務(wù)應(yīng)用創(chuàng)新【答案】：ABD45.古語說：“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)D.特殊性在包含著普遍性【答案】：AB46.開放已經(jīng)成為當(dāng)代中國的鮮明標(biāo)識。“中國的改革開放不會停步，中國對外開放的大門會越開越大?！边@是因為：A.未來中國經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須在更加開放的條件下進行B.過去40年中國經(jīng)濟發(fā)展是在開放條件下取得的C.當(dāng)今世界任何國家都不可能做到獨立自主、自力更生D.中國不斷擴大對外開放，不僅發(fā)展了自己，也造福了世界【答案】：ABD47.下列說法錯誤的是：（）A.月球上沒有聲音是因為沒有聲源B.“月有陰晴圓缺