湖南省師大附中2024-2025學(xué)年高三年級(jí)第一次質(zhì)量檢測(cè)試題（期末）歷史試題試卷含附加題含解析

湖南省師大附中2024-2025學(xué)年高三年級(jí)第一次質(zhì)量檢測(cè)試題（期末）歷史試題試卷含附加題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在中國(guó)歷史上，東周、東漢、曹魏、北魏諸朝都于此設(shè)置都城的城市是A．長(zhǎng)安 B．洛陽(yáng) C．開(kāi)封 D．建康2．下圖為光緒三十二年《開(kāi)通畫(huà)報(bào)》中的一幅漫畫(huà)廣告，畫(huà)中某乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙，“我雖然要飯吃，沒(méi)事我就買(mǎi)一張瞧瞧，心里開(kāi)通得多?！边@反映出A．民眾文化水平普遍提高B．報(bào)紙具備一定宣傳功能C．報(bào)刊言論不受政府限制D．關(guān)注時(shí)局已成社會(huì)共識(shí)3．由下表可見(jiàn)，漢代察舉制兩漢孝廉家世可考知者128人統(tǒng)計(jì)分類(lèi)表官僚子弟富豪平民貧民69.6％6％15.7％8.7％A．削弱了身份制、世襲制B．兼顧了各階層利益C．體現(xiàn)了公平公正原則D．沿襲了皇位世襲制4．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫(huà)《保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)》，該作品A．繼承了中國(guó)畫(huà)注重寫(xiě)意的基本風(fēng)格B．反映了農(nóng)民珍惜社會(huì)主義建設(shè)成果C．折射了美蘇對(duì)抗的國(guó)際政治局勢(shì)D．體現(xiàn)了“雙百”方針的創(chuàng)作精神5．下列結(jié)構(gòu)示意圖中“？”處應(yīng)為A．克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng) B．培里叩關(guān) C．珍珠港事件 D．中途島海戰(zhàn)6．歐陽(yáng)修認(rèn)為，租庸調(diào)之法，以人丁為本，但自開(kāi)元以后，“天下戶(hù)籍久不更造，丁中轉(zhuǎn)死，田畝賣(mài)易，貧富升降不實(shí)，租庸調(diào)之法壞而兩稅行”，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這反映了A．賦稅征收更公平合理 B．賦稅制度因時(shí)因勢(shì)調(diào)整C．土地兼并已不受限制 D．人身依附關(guān)系逐漸松弛7．斯溫·貝克特在《棉花帝國(guó)》中認(rèn)為，歐洲人的棉紡織品貿(mào)易，把亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)。過(guò)去四千年的棉花史上，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)這樣跨全球的體系。過(guò)去也從來(lái)沒(méi)有過(guò)，拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具，到非洲購(gòu)買(mǎi)奴隸，讓這些奴隸到美洲農(nóng)場(chǎng)耕作，生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用。可見(jiàn)，作者認(rèn)為歐洲人的棉紡織貿(mào)易A．加速了資本主義原始積累進(jìn)程B．促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)方式巨大變革C．造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)落后D．推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)形成8．為了保護(hù)已有的利益，費(fèi)城制憲會(huì)議的各邦代表（和他們所代表的不同利益集團(tuán)）必須建立種高于各自利益的公共利益，并建立一種高于各自權(quán)威的公共權(quán)威來(lái)貫徹公共利益，由此，制完會(huì)議的各邦代表主張A．實(shí)施人民主權(quán)和共和原則B．建立分權(quán)制衡的政治體制C．建立權(quán)力有限的聯(lián)邦政府D．改變各邦自治的原則9．理性與科學(xué)帶來(lái)西方政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條和殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致人們對(duì)理性與科學(xué)的幻想破滅?！兜却甓唷返幕恼Q意識(shí)正是產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價(jià)值體系崩潰和信仰危機(jī)之中。據(jù)此分析，該作品（）A．否定科學(xué)和理性的意義 B．推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起C．呼喚價(jià)值和信仰的重建 D．倡導(dǎo)踐行個(gè)人主義思想10．戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式在明朝中后期的江南地區(qū)十分流行，由上圖下文模式逐漸發(fā)展為單而大圖或雙而合式（見(jiàn)下圖）據(jù)此可知，這一時(shí)期A(yíng)．活字印刷得到廣泛應(yīng)用B．戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善C．商業(yè)出版迎合市場(chǎng)需要D．市民文化成為社會(huì)主流11．占卜與風(fēng)水在中國(guó)起源很早，但在民間廣為流行則始于宋朝，主要原因是A．商業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)流動(dòng)加劇B．社會(huì)動(dòng)亂，瘟疫戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C．理學(xué)興起，儒家思想流行D．帝王提倡，佛道宗教盛行12．“這是一項(xiàng)舉世無(wú)雙的奇怪工程，它預(yù)定長(zhǎng)度達(dá)164公里，蜿蜒于街道、住宅區(qū)、花園、樹(shù)林、河流之間，行經(jīng)之處，除了留下過(guò)境站的出口外，其他地方一律要封住。”這項(xiàng)“奇怪工程”的建成A．引起朝鮮半島沖突加劇 B．導(dǎo)致德國(guó)開(kāi)始走向分裂C．標(biāo)志兩極對(duì)峙格局形成 D．預(yù)示世界局勢(shì)緊張加劇13．二戰(zhàn)后，美國(guó)在西歐體現(xiàn)“阻止共產(chǎn)黨人的可能是面包和選票，而不是子彈。”的重要政策是A．大搞輿論攻勢(shì) B．實(shí)施馬歇爾計(jì)劃C．建立北約組織 D．建立歐共體14．俾斯麥認(rèn)為，1871年憲法是一個(gè)同時(shí)包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個(gè)聯(lián)邦議會(huì)而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力。這表明當(dāng)時(shí)徳國(guó)A．地方邦國(guó)的權(quán)力過(guò)大 B．未能完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C．聯(lián)邦議會(huì)行使行政權(quán) D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后15．中國(guó)古代的治世或盛世通常以皇帝年號(hào)命名，下列概念不符合這一規(guī)則的是A．文景之治 B．貞觀(guān)之治 C．開(kāi)元盛世 D．康乾盛世16．某史學(xué)家說(shuō)：“對(duì)于西方的挑戰(zhàn)，中國(guó)的反應(yīng)之所以遲鈍，是由于中國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)中葉面臨很不平常的歷史環(huán)境。內(nèi)部事務(wù)萬(wàn)分火急，至于對(duì)西方則可以暫緩一步。”這里所講的“西方的挑戰(zhàn)”主要是指（）A．非法走私鴉片，毒害國(guó)人 B．發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，瓜分中國(guó)C．資本輸出，壟斷經(jīng)濟(jì) D．提出“修約”，擴(kuò)大市場(chǎng)17．大盂鼎內(nèi)壁鑄有銘文291字，記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事：“我聞殷墜命，唯殷邊侯甸與殷正百辟，率肆于酒，故喪師矣?！辈⒍谟垡Хㄗ嫦龋Ь崔k政，莫違王命。這反映了西周A．與殷商相比糧食生產(chǎn)落后 B．注重總結(jié)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)C．青銅器制作工藝十分高超 D．分封制度已經(jīng)開(kāi)始瓦解18．《中華文化概論》中提到，中國(guó)的君主專(zhuān)制制度也存在著若干制約的因素，如朝議制度諫議制度等。但這些制度沒(méi)有對(duì)皇帝的否決權(quán)，因而也就在很大程度上成為君主專(zhuān)制制度的一種補(bǔ)充，該觀(guān)點(diǎn)旨在說(shuō)明君主專(zhuān)制制度具有A．嚴(yán)密性 B．延續(xù)性 C．極端性 D．平衡性19．下圖剖析19世紀(jì)40年代后中國(guó)內(nèi)部的社會(huì)變動(dòng)情況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．西方列強(qiáng)入侵激化了中國(guó)的社會(huì)矛盾 B．農(nóng)民階級(jí)具有落后性與保守性C．西方宗教傳入動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治地位 D．中國(guó)各地自然經(jīng)濟(jì)解體程度不同20．羅馬帝國(guó)建立以前有關(guān)法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對(duì)嫁妝沒(méi)有任何權(quán)利?！倍睹穹ù笕芬?guī)定：“嫁妝無(wú)論有無(wú)約定，也不管是誰(shuí)認(rèn)定，婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過(guò)失外，都應(yīng)歸還給妻子?！惫帕_馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財(cái)產(chǎn)分配21．錢(qián)穆在《中國(guó)歷史政治得失》一書(shū)中說(shuō)：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降。這也是中國(guó)傳統(tǒng)政治上的大毛病?！币韵赂黜?xiàng)表述中，最能體現(xiàn)錢(qián)穆這一觀(guān)點(diǎn)的是A．秦朝創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制 B．漢武帝頒布推恩令解決王國(guó)問(wèn)題C．隋唐時(shí)期實(shí)行的三省六部制 D．清朝雍正時(shí)期中央設(shè)置的軍機(jī)處22．1987年美蘇兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在華盛頓簽署《美蘇消除兩國(guó)中程導(dǎo)彈和中短程導(dǎo)彈條約》，即《中導(dǎo)條約》。條約滿(mǎn)足了美蘇兩國(guó)各自的利益需求，但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動(dòng)，條約規(guī)定要銷(xiāo)毀的中導(dǎo)數(shù)量，蘇聯(lián)也比美國(guó)高出一倍。蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是A．迫于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力威脅B．控制軍備以緩和日益緊張的國(guó)際局勢(shì)C．力圖為國(guó)內(nèi)的改革爭(zhēng)取和平環(huán)境D．多極化的趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然選擇23．封建等級(jí)制與等級(jí)君主制下社會(huì)的重大變化表現(xiàn)在A(yíng)．君主名號(hào) B．宗教領(lǐng)袖 C．貴族領(lǐng)地 D．市民地位24．“‘正心誠(chéng)意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國(guó)學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人?！弊髡哒J(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A(yíng)．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹25．公元前8世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”，人類(lèi)首次覺(jué)醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對(duì)于中國(guó)而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭(zhēng)鳴B．“焚書(shū)坑儒”C．獨(dú)尊儒術(shù)D．崇儒尚佛26．北宋中期，“蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶(hù)主之。其后，富民資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起?！毕铝羞x項(xiàng)符合材料的是A．交子得到政府承認(rèn)在普遍全國(guó)流通B．交子可直接用于商品交換C．交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券D．交子具有股票的特癥，可以進(jìn)入市場(chǎng)27．如表是20世紀(jì)世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)與武裝沖突次數(shù)統(tǒng)計(jì)，是根據(jù)學(xué)者研究整理而成，據(jù)此可以說(shuō)明20世紀(jì)80年代29場(chǎng)國(guó)與國(guó)之間：19場(chǎng)，占66%國(guó)內(nèi)沖突：10場(chǎng)，占34%1990-1994年18場(chǎng)國(guó)與國(guó)之間：3場(chǎng)，占17%國(guó)內(nèi)沖突：15場(chǎng)，占83%A．世界整體發(fā)展形勢(shì)日趨緩和B．國(guó)際格局變動(dòng)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化C．兩極格局有效維護(hù)了世界和平D．軍事大國(guó)不再是武裝沖突的主角28．19世紀(jì)末的湖南維新派要求全盤(pán)移植西方的民主制度；另一方面，他們又在各種學(xué)堂、學(xué)會(huì)、刊物上極力推崇孔教。在其《時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》中專(zhuān)列“傳教”一項(xiàng)，說(shuō)“今設(shè)學(xué)之意，以宗法孔子為主義”。這反映了A．維新派在思想和實(shí)踐上的錯(cuò)位B．中國(guó)近代化進(jìn)程的復(fù)雜性C．維新志士以大眾傳媒開(kāi)啟民智D．中體西用是維新派的宗旨29．“他是中國(guó)古代社會(huì)的最后一位君主，又是近代中國(guó)的第一位君主”?！八笔茿．乾隆皇帝 B．道光皇帝 C．光緒皇帝 D．宣統(tǒng)皇帝30．圖X是南宋時(shí)期為宣傳雜劇《眼藥酸》而繪制的。兩個(gè)穿戲裝的演員，一人用手指著右眼，另一人則扮眼科醫(yī)生形象，手拿一瓶眼藥酸。下列解讀正確的是①此畫(huà)可說(shuō)明南宋已出現(xiàn)商業(yè)廣告②雜劇是宋代最具代表性的藝術(shù)形式③此畫(huà)可用來(lái)研究宋代市民的娛樂(lè)活動(dòng)④從藝術(shù)風(fēng)格角度來(lái)講此畫(huà)屬于風(fēng)俗畫(huà)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一1950--1956年,來(lái)華留學(xué)生1891人,來(lái)自世界19個(gè)國(guó)家,其中主要來(lái)自社會(huì)主義國(guó)家。1957-1965年,來(lái)華留學(xué)生5368人,來(lái)自世界69個(gè)國(guó)家,美國(guó)、瑞典、西班牙等資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了零的突破,亞非拉第三世界國(guó)家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長(zhǎng)到300多人,漢語(yǔ)是這些來(lái)華留學(xué)生的首選課程。為了促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展,中央政府相繼頒布了《各人民民主國(guó)家來(lái)華留學(xué)生暫行管理辦法(草案)》、《各國(guó)來(lái)華留學(xué)生管理工作的注意事項(xiàng)》《關(guān)于接收資本主義國(guó)家派遣留學(xué)生來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)的修改意見(jiàn)》等文件，給予來(lái)華留學(xué)生減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金以及生活補(bǔ)助等政策。----摘編自張玉永《建國(guó)后來(lái)華留學(xué)生政策研究》材料二1978在華留學(xué)生為1900人,全部享受政府獎(jiǎng)學(xué)金。2006年一年中來(lái)華留學(xué)生162695人,其中自費(fèi)留學(xué)生125783人,日本和韓國(guó)學(xué)生是來(lái)華留學(xué)的主力軍。來(lái)華留學(xué)的學(xué)生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進(jìn)修生,他們選擇就讀的高校以及專(zhuān)業(yè)更加多元與豐富。來(lái)華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展是我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),也是我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展的結(jié)果。1992年國(guó)務(wù)院頒布了《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》,擴(kuò)大了高校辦學(xué)的自主權(quán),激發(fā)了高校招收留學(xué)生的積極性。1998年國(guó)家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》規(guī)范了自費(fèi)留學(xué)生的管理。此外,我國(guó)還通過(guò)建立“中國(guó)文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”、“優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金”等獎(jiǎng)學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金年度評(píng)審制度,鼓勵(lì)和吸引高層次的留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)并提高獎(jiǎng)學(xué)金的使用效益。-----摘編自鄭向榮《建國(guó)六十年來(lái)華留學(xué)生教育發(fā)展及其發(fā)展因素分析》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1950-1965年來(lái)華留學(xué)生的特點(diǎn)及其影響。（2）依據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1978年以來(lái),來(lái)華留學(xué)生的變化及其背景。32．古代中國(guó)形成了一個(gè)完整的選官制度體系。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一先祖當(dāng)賢，后子孫必顯，行雖如桀紂，到（位次）從必尊……以世（世系）舉賢，雖欲無(wú)亂，得乎哉？——《荀子·君子》材料二（隋創(chuàng)進(jìn)士科之后）歷代踵行，時(shí)加修正，以適于明清，防閑之法益密，取人之道益公……——鄧嗣禹《中國(guó)考試制度史》材料三科舉考試是（中國(guó)古代）選拔官員的主要方法……是封建社會(huì)的“平民政治”。這在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)?！u一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》請(qǐng)回答：（1）材料一所述是哪一種選官制度？據(jù)材料一，分析荀子反對(duì)它的原因。（2）歸納材料二中選官制度的演變特點(diǎn)（不得摘抄原文）。（3）據(jù)材料三，說(shuō)明科舉制的積極作用。（4）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代選官制度的發(fā)展特點(diǎn)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一茶館是成都人休閑娛樂(lè)之地，無(wú)論是上層精英還是下層民眾、富人還是窮人、閑人還是忙人，都在茶館這個(gè)公共空間里活動(dòng)：人們?nèi)ゲ桊^會(huì)友、交易、推銷(xiāo)、賣(mài)藝、閑聊，或無(wú)所事事、觀(guān)看街頭行人，后來(lái)，有人在茶館討論時(shí)事、宣傳演講、發(fā)動(dòng)民眾。晚清以來(lái)，茶館一直被地方政府批評(píng)為“秩序不良”之地，1903年，剛建立的成都警察公布了茶館規(guī)則以約束茶館。1916年警察制訂新的控制條文，申明任何表演都不得有“淫蕩”的語(yǔ)言和動(dòng)作，否則將被禁止。茶館雖經(jīng)常藐視規(guī)章，但也力圖改變面貌以迎合時(shí)尚.1912年陶然亭茶館開(kāi)張，特設(shè)有一球房，據(jù)稱(chēng)是要提倡西方“文明”、“健康”的娛樂(lè)，還提供電話(huà)、報(bào)紙和食品等服務(wù)。有些茶館還把話(huà)劇引入成都舞臺(tái)。如今，茶館仍然是大多數(shù)市民最能接受的公共生活空間?！幾酝醯选抖兰o(jì)初的茶館與中國(guó)城市社會(huì)生活——以成都為例》材料二1650年，牛津開(kāi)設(shè)了英格蘭第一家咖啡館，之后，咖啡館吸引了貴族、文人、學(xué)者、科學(xué)家、商人等不同群體的光顧與參與咖啡館顧客們彼此之間相互平等、包容而開(kāi)放，不論政治、宗教話(huà)題，或科學(xué)、文學(xué)、商業(yè)話(huà)題都可討論。17世紀(jì)中葉后.英國(guó)政局動(dòng)蕩，一些咖啡館俱樂(lè)部時(shí)常在咖啡館內(nèi)對(duì)政治、宗教等嚴(yán)肅話(huà)題進(jìn)行計(jì)論，新舊社會(huì)階層在咖啡館中試圖引導(dǎo)社會(huì)群體為其代言的政黨服務(wù)，咖啡館內(nèi)各種新聞信息的易取得性、政治化、謠言化，使政府加強(qiáng)對(duì)咖啡館內(nèi)信息傳播的管控。18世紀(jì)，期刊雜志報(bào)紙?jiān)诳Х瑞^中流轉(zhuǎn)，成為顧客爭(zhēng)相取閱的對(duì)象。此外，咖啡館被英國(guó)人視為增進(jìn)知識(shí)、培養(yǎng)技藝的重要場(chǎng)所，過(guò)去專(zhuān)屬于知識(shí)精英的各種專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)都能在此獲得有效傳播?！幾酝鹾朴睢督缙谟?guó)咖啡館文化研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)初成都茶館發(fā)展的主要原因。（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概況英國(guó)咖啡館和成都茶館的共同特征，并簡(jiǎn)要說(shuō)明兩者對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

洛陽(yáng)是歷史的名都，先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等“十三個(gè)”朝代在此建都，故B項(xiàng)正確；長(zhǎng)安是現(xiàn)在的西安，不符合題意，排除A；開(kāi)封是宋朝在此建立都城，排除C；建康是南京，三國(guó)時(shí)候吳國(guó)在此建立政權(quán)，不符合題意，排除D。故選B。2、B【解析】

據(jù)材料“我雖然要飯吃，沒(méi)事我就買(mǎi)一張瞧瞧，心里開(kāi)通得多?！笨芍蜇ひ贿叧允ｏ?，一邊看報(bào)紙，認(rèn)為看報(bào)紙心里明白很多道理，故報(bào)紙具備一定宣傳功能，B正確；據(jù)材料乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙是個(gè)例，不能反映民眾文化水平普遍提高，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及報(bào)刊言論不受政府限制，C錯(cuò)誤；據(jù)材料乞丐一邊吃剩飯，一邊看報(bào)紙是個(gè)例，不帶有普遍性，不能說(shuō)明關(guān)注時(shí)局已成社會(huì)共識(shí)，D錯(cuò)誤。3、A【解析】試題分析：本題主要考查中國(guó)古代的選官制。從材料中的數(shù)字可知，漢代察舉制下，平民子弟、貧民子弟與官僚貴族子弟和富豪子弟均有機(jī)會(huì)得以躋身孝廉，擠身到統(tǒng)治階級(jí)中來(lái)。故可知察舉制度削弱了身份制、世襲制，所以A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)不合題意。故應(yīng)選A?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·選官制度。4、C【解析】

從《保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)》這一標(biāo)題及1950年的時(shí)間來(lái)看，此時(shí)正處于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，折射了美蘇對(duì)抗的國(guó)際政治局勢(shì)，故C項(xiàng)正確；該畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的，排除A項(xiàng)；此時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的成果還未顯現(xiàn)，排除B項(xiàng)；雙百方針于1956年提出，排除D項(xiàng)。5、B【解析】

材料反映的是日本明治維修的背景是1853年美國(guó)軍艦扣關(guān)，西方列強(qiáng)紛紛侵入日本，民族危機(jī)嚴(yán)重，B正確；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)是英法與俄國(guó)為爭(zhēng)奪土耳其的克里米亞而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，A與材料無(wú)關(guān)；1941年12月日本偷襲美國(guó)珍珠港，第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大，C與材料無(wú)關(guān)；中途島海戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)中美日雙方之間的海戰(zhàn)，D與材料無(wú)關(guān)。6、B【解析】

“租庸調(diào)之法，以人丁為本”“租庸調(diào)之法壞而兩稅行”“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”體現(xiàn)賦稅制度在不斷調(diào)整變化，故B正確；賦稅制度征收是否合理題干不能體現(xiàn)，排除A；C項(xiàng)“不受限制”說(shuō)法不合史實(shí)，排除；D不合題干主旨，排除。7、D【解析】

由材料內(nèi)容可知?dú)W洲人拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具，到非洲購(gòu)買(mǎi)奴隸，讓這些奴隸到美洲農(nóng)場(chǎng)耕作，生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用，體現(xiàn)了世界市場(chǎng)在國(guó)際貿(mào)易推動(dòng)下逐步形成，選項(xiàng)D正確；材料的主旨是歐洲棉紡貿(mào)易推動(dòng)了整個(gè)全球不同地區(qū)之間的聯(lián)系，類(lèi)似于連鎖反應(yīng)，其落腳地也側(cè)重歐洲消費(fèi)，而非資本原始積累，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B與材料無(wú)關(guān)，排除；材料體現(xiàn)了歐洲人通過(guò)棉編織品貿(mào)易將亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)此商業(yè)網(wǎng)造成亞非拉國(guó)家和地區(qū)落后，排除C項(xiàng)。8、C【解析】

“為了保護(hù)已有的利益”，即各州獲得解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的的果實(shí)，代表們的共識(shí)是必須建立一種高于各自（即各州）權(quán)威的公共權(quán)威，來(lái)貫徹公共利益即要加強(qiáng)中央政府的權(quán)力和國(guó)家秩序，所以這里強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)邦制原則，正確答案是C項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)和反對(duì)特權(quán)，A項(xiàng)不符合題意；材料不是制約和防范公共權(quán)威，分權(quán)制衡不符合題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；這是的前提是要“為了保護(hù)已有的利益”,D項(xiàng)與材料矛盾。9、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，《等待戈多》“產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價(jià)值體系崩潰和信仰危機(jī)之中”，其荒誕意識(shí)具有呼喚價(jià)值和信仰重建的意義，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)該作品對(duì)科學(xué)和理性的否定，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在此之前已經(jīng)出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)其對(duì)個(gè)人主義思想的倡導(dǎo)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選C。10、C【解析】

戲曲刻本側(cè)重故事情節(jié)再現(xiàn)的插圖模式迎合了市民階層的大眾化的閱讀需求，故材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)商業(yè)出版迎合市場(chǎng)需要，故C正確；插圖模式突出圖畫(huà)內(nèi)容，不能說(shuō)明活字印刷得到廣泛應(yīng)用，故A排除；戲曲刻本的出版也不能說(shuō)明戲曲藝術(shù)發(fā)展臻于完善，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有將市民文化與其它文化形式比較，不能說(shuō)明市民文化成為社會(huì)主流，故D錯(cuò)誤。本題解題的關(guān)鍵是正確理解戲曲刻本插圖模式與市民階層大眾化需求之間的關(guān)系，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從此角度入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。11、A【解析】占卜與風(fēng)水早在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，可是在宋代才廣為流傳。分析原因，可以得出商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)人口的流動(dòng)，因此占卜和風(fēng)水使得人民在內(nèi)心尋求安慰和解脫，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)動(dòng)蕩往往無(wú)法顧及文化方面的發(fā)展；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，理學(xué)思想不推崇占卜和風(fēng)水；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，宋代佛道宗教并不是很盛行，且帝王也未有提倡。12、D【解析】

依據(jù)材料“這是一項(xiàng)舉世無(wú)雙的奇怪工程，它預(yù)定長(zhǎng)度達(dá)164公里，……除了留下過(guò)境站的出口外，其他地方一律要封住”并結(jié)合所學(xué)可知，這指的是柏林墻的修建，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的產(chǎn)物，表明了世界局勢(shì)緊張加劇。D正確；引起朝鮮半島沖突加劇的是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，A錯(cuò)誤；1949年德國(guó)分裂，1961年柏林墻修筑，德國(guó)分裂早于柏林墻的修筑，B錯(cuò)誤；1955年華約的成立，標(biāo)志兩極對(duì)峙格局形成，C錯(cuò)誤。故選D。13、B【解析】

根據(jù)“西歐”、“面包和選票”、“阻止共產(chǎn)黨人”等信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知美國(guó)在西歐實(shí)行了遏制蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)措施，即馬歇爾計(jì)劃，選B；AC不屬于經(jīng)濟(jì)措施，排除；D項(xiàng)不是由美國(guó)主導(dǎo)實(shí)施，排除。14、A【解析】

“1871年憲法是一個(gè)同時(shí)包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個(gè)聯(lián)邦議會(huì)而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力”表明德國(guó)地方邦國(guó)的權(quán)力過(guò)大，故A正確；德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，故B錯(cuò)誤；CD材料未體現(xiàn)，排除。15、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“文景之治”中的“文景”屬于皇帝的謚號(hào)而非皇帝年號(hào)，故A項(xiàng)符合題意；“貞觀(guān)之治”中的“貞觀(guān)”屬于唐太宗時(shí)期的年號(hào)，“開(kāi)元盛世”中的“開(kāi)元”屬于唐玄宗時(shí)期的年號(hào)，“康乾盛世”中的“康乾”屬于康熙帝、乾隆帝時(shí)期的年號(hào)，故BCD均不符合題意，排除。故選A。16、D【解析】

本題要注意19世紀(jì)中期，A發(fā)生于40年代，BC發(fā)生于19世紀(jì)后期，只有提出“修約”，擴(kuò)大市場(chǎng)發(fā)生于19世紀(jì)中期。故選D項(xiàng)?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?7、B【解析】

大盂鼎記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有極高的史料價(jià)值。銘文中，周康王向盂講述文王、武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)，吸取商內(nèi)外臣僚沉湎于酒、以致于亡國(guó)的教訓(xùn)，告訴他要效法其祖先，忠心輔佐王室，故選B；AC兩項(xiàng)與材料主題無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)時(shí)間與材料不符，排除。18、A【解析】

材料“中國(guó)的君士專(zhuān)制制度也存在著若干制約的因素……就在很大程度上成為君主專(zhuān)制制度的一種補(bǔ)充”，說(shuō)明君主專(zhuān)制制度在皇權(quán)至上的前提下，又對(duì)皇權(quán)有所限制，說(shuō)明君主專(zhuān)制制度具有嚴(yán)密性，故A符合題意；材料沒(méi)有涉及君主專(zhuān)制制度的歷史沿革問(wèn)題，故B不符合題意；由材料“中國(guó)的君主專(zhuān)制制度也存在著若干制約的因素”，說(shuō)明存在一定程度上克服絕對(duì)專(zhuān)制皇權(quán)的因素，故C不符合題意；材料表明，雖然存在制約皇權(quán)的因素，但畢竟沒(méi)有對(duì)皇權(quán)有真正的否決權(quán)，故D不符合題意。故選A。19、A【解析】

材料主要體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)的侵略帶來(lái)的民族矛盾，使國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾更加激化，最終導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，故答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)沒(méi)有反映題干主旨，排除；近代動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治地位的是新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，排除。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因中出現(xiàn)了新的因素，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)侵略中國(guó)所帶來(lái)的民族矛盾。民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化，農(nóng)民暴動(dòng)此伏彼起，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是在這樣的背景下爆發(fā)。20、C【解析】

帝國(guó)建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對(duì)嫁妝沒(méi)有任何權(quán)利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過(guò)失外，都應(yīng)歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對(duì)婦女地位的認(rèn)可，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，說(shuō)明羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問(wèn)題，與私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯無(wú)關(guān)，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問(wèn)題，并未涉及所有財(cái)產(chǎn)，排除D。21、D【解析】

材料中“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降”，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治上君主專(zhuān)制不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)。清軍機(jī)處的設(shè)立，使軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手中，標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰故選D；秦朝時(shí)君主專(zhuān)制才正式確立，郡縣制體現(xiàn)中央與地方，不符合題意，A錯(cuò)誤；B體現(xiàn)了中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理，不是君權(quán)趨勢(shì)加強(qiáng)，排除；三省六部起到加強(qiáng)了皇權(quán)的效果，但是皇權(quán)沒(méi)有到達(dá)頂峰，排除C。22、C【解析】

“條約滿(mǎn)足了美蘇兩國(guó)各自的利益需求，但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動(dòng)，條約規(guī)定要銷(xiāo)毀的中導(dǎo)數(shù)量，蘇聯(lián)也比美國(guó)高出一倍”表明蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是力圖為國(guó)內(nèi)的改革爭(zhēng)取和平環(huán)境，故C正確；迫于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力威脅不是材料中的主要原因，A錯(cuò)誤；控制軍備以緩和日益緊張的國(guó)際局勢(shì)與材料主旨信息不符合，B錯(cuò)誤；多極化的趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然選擇不符合材料的現(xiàn)象主要原因，D錯(cuò)誤。23、D【解析】

封建等級(jí)制是指各地封建主之間依附土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。大多建立在君權(quán)神授思想的基礎(chǔ)上，利用宗教建立等級(jí)關(guān)系，擴(kuò)大控制范圍，古代被許多國(guó)家的多數(shù)君主采用以管理和鞏固自己的統(tǒng)治范圍。封建等級(jí)制度中等級(jí)最高的是帝王。而帝王以下的，通過(guò)行臣服禮和封受采邑（土地）等手段，兩個(gè)封建主之間結(jié)成君臣關(guān)系，在上的稱(chēng)封君，在下的稱(chēng)封臣。封臣對(duì)封君行臣服禮并宣誓效忠，從封君那里接受采邑。封臣的義務(wù)主要是奉召為封君服軍役。等級(jí)君主制形成于西歐封建制度確立以后。12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，英、法等國(guó)的王權(quán)呈逐漸加強(qiáng)之勢(shì)，以國(guó)王為代表的中央集權(quán)勢(shì)力和新興市民階層在共同利益的驅(qū)使下，力圖攜手打破封建割據(jù)局面。政權(quán)形式是王權(quán)借助由教會(huì)貴族、世俗貴族和城市市民組成的等級(jí)代表大會(huì)實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。統(tǒng)治基礎(chǔ)由貴族和市民階層共同參政，在一定程度上分享權(quán)力。等級(jí)君主制使王權(quán)得到加強(qiáng)，市民階層的利益和要求開(kāi)始受到重視，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。由此可知，兩種制度下社會(huì)重大變化是市民的地位，D正確；君主名號(hào)并未發(fā)生變化，排除A；封建等級(jí)制和等級(jí)君主制屬于世俗權(quán)威，宗教領(lǐng)袖并未發(fā)生大的變化，排除B；貴族領(lǐng)地在兩種制度下都得到了維護(hù)，排除C。24、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀(guān)點(diǎn)，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。25、A【解析】

百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來(lái)看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭(zhēng)鳴。故答案為A項(xiàng)?！胺贂?shū)坑儒”和獨(dú)尊儒術(shù)從本質(zhì)上來(lái)看，都是一種文化專(zhuān)制政策，與材料信息不符，排除B、C項(xiàng)；公元前2世紀(jì)佛教還沒(méi)有傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。26、C【解析】

根據(jù)交子是富民為了便利貿(mào)易活動(dòng)私下制成的紙券，在富民資產(chǎn)不足時(shí)，無(wú)力償還券上幣值導(dǎo)致民間爭(zhēng)訟等，可知交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券，C項(xiàng)正確；“得到政府承認(rèn)在普遍全國(guó)流通”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；交子直接用于商品交換與私制為券，需要富民用資產(chǎn)抵償不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；富民私制的交子與股票這一近代股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】

從表中可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)大幅減少，國(guó)內(nèi)沖突加劇，說(shuō)明在冷戰(zhàn)掩蓋下國(guó)內(nèi)矛盾暴露出來(lái)，故B正確；從數(shù)據(jù)上看，冷戰(zhàn)后短短的四五年時(shí)間，就有18場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)與武裝沖突，不能說(shuō)明世界形勢(shì)在緩和，故A錯(cuò)誤；C、D材料均未體現(xiàn)，排除。本題考查史學(xué)研究的基本方法，解題的關(guān)鍵是看懂表的內(nèi)容?？疾槭穼W(xué)研究的基本方法，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。28、B【解析】

材料反映的是維新思想家在宣傳近代西方民主的同時(shí)，又主張推崇孔教，說(shuō)明其沒(méi)有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛，使得中國(guó)的近代化進(jìn)程充滿(mǎn)了復(fù)雜性，B符合題意；A與材料無(wú)關(guān)；材料沒(méi)有涉及報(bào)刊等大眾傳播媒介的內(nèi)容，C不正確；中體西用是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，D不正確。29、B【解析】

從材料中可以看了，這位皇帝跨越了中國(guó)古代與近代這一時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可知，道光皇帝在位的時(shí)間是1820-1850年，包含了1840年中國(guó)近代史的開(kāi)端，正好處在這一時(shí)期，故B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)。30、C【解析】

題干中“南宋時(shí)期為宣傳雜劇《眼藥酸》而繪制”表明南宋已出現(xiàn)商業(yè)廣告，故①正確；雜劇是元代最具代表性的藝術(shù)形式，故②錯(cuò)誤；戲曲屬于娛樂(lè)活動(dòng)，故③正確；從藝術(shù)風(fēng)格角度來(lái)講此畫(huà)屬于風(fēng)俗畫(huà)，故④正確。綜上所述，①③④正確，②錯(cuò)誤。故排除ABD，選C。解答組合型選擇題的關(guān)鍵是要有準(zhǔn)確鞏固的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)由于該題型的邏輯性較強(qiáng)，要具備一定的分析能力和史學(xué)理論水平。解答此類(lèi)題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法?？隙êY選法是先根據(jù)試題要求分析各個(gè)選項(xiàng)，確定一個(gè)正確的選項(xiàng)，這樣就可以排除不包含此選項(xiàng)的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱(chēng)排除法，即確定一個(gè)或兩個(gè)不符合題意的選項(xiàng)，排除包含這些選項(xiàng)的組合，得出正確答案。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：人數(shù)與國(guó)家逐漸增多，社會(huì)主義國(guó)家是主體；1956年以后來(lái)自第三世界國(guó)家的留學(xué)生日益增多；逐漸突破意識(shí)形態(tài)的限制；有較為系統(tǒng)的管理制度；實(shí)行普遍化和多樣性的優(yōu)惠政策。影響：密切了中國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)的聯(lián)系和文化交流；擴(kuò)大了新中國(guó)的世界影響力；促進(jìn)了我國(guó)高等教育的發(fā)展。（2）變化：數(shù)量增長(zhǎng)迅速，周邊國(guó)家是主體，自費(fèi)留學(xué)生是主力軍；來(lái)華留學(xué)生的選擇更加多元，層次更加豐富；管理制度進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化；以獎(jiǎng)勵(lì)性政策吸引高層次留學(xué)生；引導(dǎo)研究中國(guó)文化。背景：改革開(kāi)放不斷深入，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升；中國(guó)重視發(fā)展睦鄰友好關(guān)系；中國(guó)高等教育的改革與發(fā)展；兩極格局瓦解后，全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“1950-1956年,來(lái)華留學(xué)生1891人,……亞非拉第三世界國(guó)家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長(zhǎng)到300多人”來(lái)看，人數(shù)與國(guó)家逐漸增多，社會(huì)主義國(guó)家是主體，1956年以后來(lái)自第三世界國(guó)家的留學(xué)生日益增多，而且逐漸突破意識(shí)形態(tài)的限制，依據(jù)材料“中央政府相繼頒布了……給予來(lái)華留學(xué)生減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金以及生活補(bǔ)助等政策”來(lái)看，我國(guó)制定了較為系統(tǒng)的管理制度，實(shí)行普遍化和多樣性的優(yōu)惠政策；影響：依據(jù)我國(guó)實(shí)行的措施來(lái)看，密切了中國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)的聯(lián)系和文化交流，擴(kuò)大了新中國(guó)的世界影響力，客觀(guān)上促進(jìn)了我國(guó)高等教育的發(fā)展。（2）變化：依據(jù)材料“1978在華留學(xué)生為1900人,全部享受政府獎(jiǎng)學(xué)金。2006年一年中來(lái)華留學(xué)生162695人,其中自費(fèi)留學(xué)生125783人,日本和韓國(guó)學(xué)生是來(lái)華留學(xué)的主力軍”來(lái)看，數(shù)量增長(zhǎng)迅速，周邊國(guó)家是主體，自費(fèi)留學(xué)生是主力軍，依據(jù)材料“來(lái)華留學(xué)的學(xué)生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進(jìn)修生,他們選擇就讀的高校以及專(zhuān)業(yè)更加多元與豐富”來(lái)看，來(lái)華留學(xué)生的選擇更加多元，層次更加豐富，依據(jù)材料“1998年國(guó)家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》規(guī)范了自費(fèi)留學(xué)生的管理”來(lái)看，管理制度進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化，依據(jù)材料“建立中國(guó)文化研究獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金等獎(jiǎng)學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金年度評(píng)審制度,鼓勵(lì)和吸引高層次的留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)”來(lái)看，以獎(jiǎng)勵(lì)性政策吸引高層次留學(xué)生，引導(dǎo)研究中國(guó)文化；依據(jù)時(shí)間并結(jié)合所學(xué)可知，改革開(kāi)放不斷深入，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升，中國(guó)重視發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，中國(guó)高等教育的改革與發(fā)展，兩極格局瓦解后，全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。32、（1）制度：世官制（世卿世祿制）。原因：選官不以品行為依據(jù)，只看出身（血緣）；容易造成政治黑暗、混亂。（2）特點(diǎn)：歷代沿用；不斷完善（逐漸規(guī)范）；趨于公平（公正）。（3）作用：打擊門(mén)閥士族（豪強(qiáng)宗法勢(shì)力）；擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)社會(huì)階層間的流動(dòng)。（4）依據(jù)血緣關(guān)系世襲到依據(jù)學(xué)識(shí)水平選拔?！窘馕觥?/p>

(1)第一小問(wèn)依據(jù)材料一中“以世（世系）舉賢”信息歸納回答；第二小問(wèn)依據(jù)材料一“先祖當(dāng)賢，后子孫必顯，以世（世系）舉賢，雖欲無(wú)亂，得乎哉”的信息說(shuō)明回答。(2)特點(diǎn)依據(jù)材料二中“歷代踵行，時(shí)加修正，，取人之道益公”的信息逐條歸納回答。(3)依據(jù)材料三中“一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)”的信息歸納回答。(4)依據(jù)材料從血緣關(guān)系世襲到依據(jù)學(xué)識(shí)水平選拔的角度說(shuō)明回答?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?3、（1）主要原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展