2024-2025學(xué)年西南大學(xué)附屬中學(xué)高考總復(fù)習(xí)單元滾動(dòng)測試卷高三歷史試題含解析

2024-2025學(xué)年西南大學(xué)附屬中學(xué)高考總復(fù)習(xí)單元滾動(dòng)測試卷高三歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．康熙帝曾下旨“凡西洋傳教士不遵守利瑪竇遺規(guī)，一律驅(qū)逐出境”。圣旨中“利瑪竇遺規(guī)”的含義是A．入鄉(xiāng)隨俗，遵行中國禮儀 B．切磋學(xué)問，不得結(jié)交權(quán)貴C．立足邊緣地區(qū)，勿入京畿重地 D．研究天文歷算，不得涉獵儒學(xué)2．針對王安石變法，蘇轍曾提出批評：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁。”蘇轍批評的變法措施是A．均輸法 B．青苗法 C．募役法 D．保甲法3．漢武帝下詔書說：刺史班宣，周行郡國，省察治狀，黝涉能否，斷治冤獄，以六條向事，非條所問，即不省。漢武帝明確了刺史職責(zé)和監(jiān)察范圍，其目的不包括A．防止剌史干涉郡國的正常工作 B．使郡國能發(fā)揮行政主動(dòng)性C．不至于刺史做大威脅中央集權(quán) D．使州監(jiān)察區(qū)上升為行政區(qū)4．觀察下圖，其轉(zhuǎn)變最早可能出現(xiàn)在A．18世紀(jì)末 B．19世紀(jì)末 C．20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)70年代5．觀察下面的政治宣傳畫，其表達(dá)的主題是A．反封建、反侵略 B．政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)自主C．國共合作，民族抗戰(zhàn) D．武裝民眾，農(nóng)村割據(jù)6．伯里克利說：“一個(gè)公民只要有任何長處，他就會(huì)受到提攜?！把诺涞倪@種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施。由此可以得出的結(jié)論是A．抽簽選舉和公職受制保障了政治民主性B．這種理念導(dǎo)致了雅典民主政治走向衰落C．雅典公民平等參政權(quán)擁有制度性保障D．雅典公民可以擔(dān)任民主機(jī)構(gòu)的一切公職7．西周統(tǒng)治者從殷周鼎革（改朝換代）中體驗(yàn)到“天命靡?！钡臍v史哲理，進(jìn)而提出“皇天無親，惟德是輔”。這言論旨在A．消除天命神權(quán)對周代政治的影響 B．維護(hù)貴族集團(tuán)內(nèi)部的和諧C．強(qiáng)調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性 D．鞏固仁政思想的主導(dǎo)地位8．下圖所反映的問題，可以通過下列哪一機(jī)構(gòu)組織進(jìn)行磋商解決A．聯(lián)合國B．世界銀行C．世界貿(mào)易組織D．世界貨幣基金組織9．有學(xué)者認(rèn)為，分封制是人口的再編組，每一個(gè)封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實(shí)行從內(nèi)部和外部對原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合A．有利于文明和文化的共同創(chuàng)造B．徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系C．不利于原族群的進(jìn)一步發(fā)展D．完成了華夏民族的形成過程10．1942年11月下旬，日軍即將進(jìn)攻香港時(shí)，廣東人民抗日游擊隊(duì)（中共東江縱隊(duì)前身）即接到了正在香港開會(huì)的該隊(duì)政委尹林平的指示：“作好應(yīng)變的準(zhǔn)備，一旦戰(zhàn)事發(fā)生，立即派部隊(duì)進(jìn)入港九地區(qū)，開展敵后游擊戰(zhàn)爭?！边@表明了A．國共兩黨共同合作抗日 B．香港得到反法西斯國家支持C．日本在淪陷區(qū)統(tǒng)治加強(qiáng) D．中共對香港抗戰(zhàn)的重要貢獻(xiàn)11．下圖是1995年考古工作者在新疆尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的漢代蜀地織錦，該織錦工藝復(fù)雜，圖文并茂，織有“五星出東方利中國”（“五星出東方”指金木水火土五大行星在一時(shí)期內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)于東方天空，即“五星連珠”現(xiàn)象）八個(gè)文字。該文物A．反映了中國古代棉紡織技術(shù)發(fā)達(dá) B．是西域納入中央政府管理的證據(jù)C．呈現(xiàn)的文字字體是小篆 D．體現(xiàn)古代天人感應(yīng)思想12．唐代關(guān)中的兵力最集中，設(shè)置有折沖府261個(gè)，擁兵26萬，約占軍府總數(shù)和兵力總額的40％，而在其他地區(qū)，折沖府的設(shè)置稀疏得多，有些州縣則根本不設(shè)。府兵的調(diào)遣權(quán)力由尚書省兵部掌握，調(diào)兵須有皇帝敕書和兵部符契。這種部署有助于A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．維護(hù)邊疆安全 C．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義 D．防范外敵入侵二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時(shí)期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替，這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過程。鴉片戰(zhàn)爭后，中國文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一?！幾詮垜?yīng)杭《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二近代中國百年憂患，原因很多，其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國良方，但均未成功；而中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來自西方的馬克思主義后，使中國從積貧積弱的困境中擺脫出來，走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路，這就以實(shí)踐證明了中國文化的前進(jìn)方向——以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永葆活力。另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，也是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)?！幾栽訕s《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因。14．（20分）1944年,美英蘇中等44國代表參加的在美國新罕布什爾州布雷頓森林舉行的國際貨幣金融會(huì)議,通過《國際貨幣基金組織協(xié)定》和《國際復(fù)興開發(fā)銀行協(xié)定》。《國際貨幣基金組織協(xié)定》把美元與黃金掛鉤,規(guī)定35美元等于一盎司黃金,各國貨幣與美元保持固定匯率,使美元享有高于其他貨幣的特殊地位。

——據(jù)《當(dāng)代世界史》材料所說的布雷頓森林會(huì)議是在什么背景下召開的?它對國際貨幣體系的發(fā)展變化有何影響?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

利瑪竇遺規(guī)指的是遵行中國禮儀，故A正確；利瑪竇在明朝時(shí)期結(jié)交明朝的官僚，排除B；C不符合利瑪竇的實(shí)際，排除；D不符合史實(shí)，排除。2、B【解析】

青苗法是政府在農(nóng)業(yè)青黃不接的時(shí)候給農(nóng)民有利息的貸款，材料中“出息二分，本以救民”符合青苗法的內(nèi)容，故B正確；均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關(guān)系、平抑物價(jià)以打擊大商人的政策，排除A；募役法是官府出錢雇人應(yīng)役的措施，排除C；保甲法是加強(qiáng)地方管理的措施，排除D。故選B。3、D【解析】

漢武帝設(shè)立刺史，行使監(jiān)察職責(zé)，州監(jiān)察區(qū)沒有上升為行政區(qū)，故選D；根據(jù)"非條所問，即不省”可知，是為了防止剌史干涉郡國的正常工作，使郡國能發(fā)揮行政主動(dòng)性，不至于刺史做大威脅中央集權(quán)，ABC不符合題意，排除。4、B【解析】

根據(jù)題干圖片信息可知，由圖1的人力變?yōu)閳D2的以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的汽車，這一變化最早出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命的時(shí)間是19世紀(jì)70年到19世紀(jì)末，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。5、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息的能力，圖片中文字“打倒日本帝國主義的走狗張作霖”反映的是北伐戰(zhàn)爭時(shí)期的推翻北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治的革命斗爭，每一個(gè)北洋軍閥背后幾乎都有西方帝國主義國家的支持，而北洋軍閥本身又是舊封建勢力的代表，所以推翻近代中國反動(dòng)軍閥的統(tǒng)治具有反帝反封建的革命性質(zhì)，所以A項(xiàng)準(zhǔn)確突出了這一史實(shí)特征，B項(xiàng)發(fā)生在新中國建國初期，C項(xiàng)發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，D項(xiàng)屬于土地革命的主題?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·北伐戰(zhàn)爭6、C【解析】

據(jù)材料“……雅典的這種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，這是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施”可知，抽簽選舉和公職受酬是保證公民能夠平等參政的兩大重要指施，這說明雅典公民平等參政權(quán)擁有制度性保障，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典的這種政治理念通過抽簽選舉和公職受酬得以實(shí)現(xiàn)，A說法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典政治理念的優(yōu)越性，而不是“這種理念導(dǎo)致了雅典民主政治走向衰落”B與材料不符；伯里克利執(zhí)政時(shí)期是雅典民主政治的黃金時(shí)期，當(dāng)時(shí)規(guī)定初十將軍外的一切官職向全體公民開放，可見D說法錯(cuò)誤。7、C【解析】

西周統(tǒng)治者以“天命靡?！眮斫忉屢笊痰臏缤觯浴拔┑率禽o”來說明周代統(tǒng)治的合理性和權(quán)威性，故選C項(xiàng)；西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響，排除A項(xiàng)；宗法制以宗族血緣作為權(quán)力傳承的依據(jù)，維護(hù)了貴族集團(tuán)內(nèi)部的相對和諧，排除B項(xiàng)；仁政思想是由春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家提出的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。抓住關(guān)鍵信息“皇天無親，惟德是輔”分析解答即可。8、C【解析】

材料涉及關(guān)稅，根據(jù)所學(xué)可知，世貿(mào)組織的宗旨是協(xié)調(diào)國家貿(mào)易中的關(guān)稅問題，推動(dòng)國際貿(mào)易自由化，選項(xiàng)C正確；聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)世界和平與安全，選項(xiàng)A排除；世界銀行向成員國提供貸款和投資，推進(jìn)國際貿(mào)易均衡發(fā)展，選項(xiàng)B排除；世界貨幣基金組織主要是穩(wěn)定國際匯率，選項(xiàng)D排除。解題關(guān)鍵是對選項(xiàng)中所列國際組織宗旨和職能的掌握。9、A【解析】

材料反映了分封制的實(shí)施對華夏民族形成的影響，原族群受到了分封制的猛烈沖擊，打破了原族群的隔絕狀態(tài)，有利于各族群的文化交流，有利于文明和文化的共同創(chuàng)造，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“徹底”，不符合史實(shí)，故排除；材料反映了分封制有利于各族群的交流，有利于原族群的發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)的錯(cuò)誤在于“完成”，不符合史實(shí)，故排除。10、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在香港淪陷前，中共領(lǐng)導(dǎo)人做出了“在香港開展敵后游擊戰(zhàn)爭”的指示，可知中共對香港的抗戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)，因此D選項(xiàng)正確；兩黨合作抗日、反法西斯國家的態(tài)度和日本在淪陷區(qū)的統(tǒng)治情況材料均未體現(xiàn)，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。11、D【解析】

漢代蜀地織錦“五星出東方利中國”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一文物反映了其受到漢代天人感應(yīng)思想的影響，D正確；漢代蜀錦應(yīng)該是絲織品而不是棉紡織品，排除A；文物不能體現(xiàn)漢代中央政府對西域地區(qū)的管轄，排除B；文字應(yīng)該是隸書，排除C。12、A【解析】

折沖府設(shè)置重內(nèi)輕外，統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán),選項(xiàng)A正確；邊疆地區(qū)折沖府設(shè)置較少，因此選項(xiàng)B排除；府兵制是初唐軍制，當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾不突出，因此選項(xiàng)C排除；邊疆設(shè)置數(shù)量少，因此其主要目的不是防范外敵，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和開放性并存。成因：中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，長期處于世界領(lǐng)先地位；中國疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；專制主義中央集權(quán)制度的影響；中國傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、交融、創(chuàng)新；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占居主導(dǎo)地位；近代西方列強(qiáng)的侵略，近代工業(yè)文明的發(fā)展。（2）新變化：學(xué)習(xí)吸收西方的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合。原因：西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；先進(jìn)中國人為救國救民進(jìn)行不懈探索；西方工業(yè)文明的沖擊；近代工業(yè)的興起和發(fā)展，民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播。【解析】

（1）第一小問，“中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一”“中國文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一”統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和幵放性并存。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，中華文明長期處于領(lǐng)先地位；中國疆域廣大，統(tǒng)一占主流；儒家思想占統(tǒng)治地位；專制主義中央集權(quán)制度的影響；中華傳統(tǒng)文化自身的傳承、積累；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)。（2）第一小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，被動(dòng)地吸收西方的先進(jìn)文化；與救亡圖存緊密相連；學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主。第二小問，“其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找”“以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永葆活力”“中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，也是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)”西方工業(yè)文明的沖擊；西方列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)加深；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播；民族資本主義發(fā)展；先進(jìn)中國人的不懈探索。（1）本題考查中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因，統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和幵放性并存。（2）本題考查中國文化在近代發(fā)生的新變化，被動(dòng)地吸收西方的先進(jìn)文化；與救亡圖存緊密相連；學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主。14、背景:二戰(zhàn)即將結(jié)束,各國實(shí)力大為削弱;美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力膨脹;美國企圖按照自己的意志規(guī)劃戰(zhàn)后的“世界經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖”,確立在世界經(jīng)濟(jì)中的霸權(quán)地位。影響: