2024-2025學(xué)年哈爾濱市第九中學(xué)高三下學(xué)期第三次質(zhì)檢考試歷史試題含解析_第1頁
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2024-2025學(xué)年哈爾濱市第九中學(xué)高三下學(xué)期第三次質(zhì)檢考試歷史試題考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.1928年6月,斯大林在會見瞿秋白、蘇兆征、李立三、向忠發(fā)、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人時指出:中國革命是資產(chǎn)階級民主革命,不是"不斷革命",也不是社會主義革命:現(xiàn)在的形勢不是高潮,而是兩個革命高潮之間的低潮。斯大林的這一看法A.希望中國借鑒蘇維埃革命的經(jīng)驗 B.肯定了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論創(chuàng)新勢C.正確認(rèn)識了中國革命性質(zhì)和形勢 D.表達(dá)了對中國革命的關(guān)注和支持2.1912年元旦,發(fā)表在上?!渡陥蟆返摹缎伦T~》寫道:“我四萬萬同胞如新嬰兒新出于母胎,從今日起為新國民,道德一新、學(xué)術(shù)一新、冠裳一新。前途種種新事業(yè),胥吾新國民之新責(zé)任也?!庇纱丝芍梁ジ锩麬.改變了人們的價值追求 B.維護了社會道德的底線C.促進了學(xué)術(shù)研究的進步 D.轉(zhuǎn)變了人們的審美觀念3.馬克思恩格斯指出,在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限,主動地參與社會交往,實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧,才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展,個人才能獲得發(fā)展其才能的手段。由此可知,他們A.分析了階級和階級斗爭原理 B.提出社會主義基本構(gòu)想C.闡述了無產(chǎn)階級政黨的理論 D.主張實現(xiàn)人的全面發(fā)展4.“原本顯然是剎帝利階級登極動作,英雄主義與戰(zhàn)爭的作品,在婆羅門的手中則變成了教誨民眾關(guān)于倫理法典、道德觀念以及涅槃之類的工具”。歷史學(xué)家威爾·杜蘭評論的古典文獻(xiàn)當(dāng)是A.《摩訶婆羅多》 B.《漢穆拉比法典》C.《吉爾伽美什》 D.《荷馬史詩》5.如圖反映了不同年份聯(lián)合國成員國分布比例情況,據(jù)圖中信息可以認(rèn)定A.第三世界國家逐漸成為全球領(lǐng)導(dǎo)力量B.重要國際組織已能維持國際和平穩(wěn)定C.聯(lián)合國安理會成員構(gòu)成發(fā)生重大調(diào)整D.戰(zhàn)后兩極對峙格局受此影響出現(xiàn)變化6.史學(xué)家傅斯年說:“我們存而不補,這是我們對于材料的態(tài)度;我們證而不疏,這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無遺,材料之外我們一點也不越過去說。”他的觀點是A.不應(yīng)該補全材料 B.不應(yīng)該解釋史料C.有幾分材料說幾分話 D.應(yīng)堅持過去之說7.革命黨人陳天華曾經(jīng)說過:“國家譬如一只船,皇帝是一個舵工,官府是船上的水手,百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事,東家一定要把這些舵工水手換了,另用一班人,才是道理。”這一言論其實體現(xiàn)的觀念是A.天賦人權(quán) B.主權(quán)在民 C.民主共和 D.民貴君輕8.北宋中期,一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動,他們提出了“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的口號,意在A.幫助新興地主階級探索治國安邦的策略B.用天人感應(yīng)等學(xué)說強化儒學(xué)獨尊的地位C.重建儒學(xué)在樹立基本價值觀方面的作用D.蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度9.古希臘時期,雅典公民安特米恩從第四等級上升至第二等級,他在雅典市中心樹立起一匹馬的雕像和一塊石碑作為紀(jì)念,石碑上寫著“安特米恩謹(jǐn)以此獻(xiàn)給諸神,他已經(jīng)從‘勞工級’上升至‘騎士級’”。安特米恩的“升級”得益于A.“解負(fù)令” B.財產(chǎn)等級制 C.陶片放逐法 D.十將軍制度10.清朝駐某國參贊在《櫻花歌》詩句“一朝輪舶炮聲來,驚破看花眾人夢”中描述的史實涉及國家有:A.英、法B.美、日C.中、俄D.日、俄11.“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱號共同源于A.年號 B.廟號 C.謚號 D.國號12.下表反映的是兩晉南朝入仕類別統(tǒng)計。據(jù)此推斷合理的是類別吏部直接任命察舉和學(xué)??荚囍菘たh吏積功升遷其他比重50.2%25.4%14.2%10.2%A.太學(xué)考試開始出現(xiàn) B.察舉選官注重才能C.選官權(quán)向中央集中 D.州郡縣吏升遷緩慢二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀下列材料:材料一棉花在中國堪稱紡織原料中的后起之秀。唐宋以來,人們越來越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性。元代王楨的《農(nóng)書》對此作了較為全面的評價,說棉花是“比之桑蠶,無采養(yǎng)之勞,有必收之效。埒之臬苧(xizhu,麻類植物),免績緝之功,得御寒之益,可謂不麻而布,不繭而絮”,“又兼代氈毯之用,以補衣褐之費”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布,出版植棉技術(shù)書籍,勸民植棉。到了明代,棉花已超過絲、麻、毛、成為主要的紡織原料,宋應(yīng)星在《天工開物》中說:“棉布寸土皆有”,“織機十室必有”。一一摘編自《中國棉紡織史》材料二材料三提起鄭州棉紡業(yè),不能不提穆藕初(1920年代中國四大“棉紗大王”之一)。穆藕初看到鄭州“地當(dāng)中樞,陜西、山西兩省所產(chǎn)棉花之由彼東下者,為數(shù)甚巨;且其地介于京漢、隴海兩路線之間,東西南北四路暢運,交通便利,銷場甚廣……”,不由得動了心。1919年,穆藕初集資200多萬兩白銀,成立了鄭州豫豐紗廠?!蓖顟?zhàn)爭后,緊接著是直奉戰(zhàn)爭,鄭州屢屢成為兩軍必爭之地。不管哪路軍閥占領(lǐng)了鄭州,都要位進紡織廠,吃喝拉撒全要管。更大的壓力,來自于洋商。當(dāng)時的日本紡織巨子,成群結(jié)隊來到中國,組成聯(lián)合企業(yè),把中國紗廠沖擊得難以立足?!谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,豫豐紗廠數(shù)次遭到轟炸,多數(shù)廠房被炸毀,來不及搬走的4000余枚紗錠,都埋在了廢墟內(nèi)。——摘編自石破《鄭州棉紡業(yè)的四個年代》材料四至于采取怎樣的實業(yè)發(fā)展道路,張謇分析道:“(不能)舉全世界所有實業(yè)之名,一時并舉,則須究今日如何致窮,他日如何致富之業(yè)。”他根據(jù)光緒、宣統(tǒng)兩朝的《海關(guān)貿(mào)易冊》指出:“國人但知賠款為大漏卮,不知進出口貨價相抵,每年輸出,以棉貨一項論,已二萬一千余萬兩,鐵已八千余萬兩,暗中剝削,較賠款尤甚。若不能設(shè)法,即不亡國,也要窮死?!薄笆且藻烙谀涎髣駱I(yè)會時,即發(fā)表中國現(xiàn)時實業(yè)需用棉鐵政策之說?!薄D(zhuǎn)摘自熊映梧《對中國近代幾種富民強國主張的評說》回答:(1)根據(jù)材料一,我國的植棉和棉紡織業(yè)在唐宋以后迅速發(fā)展。推動其發(fā)展的主要原因有哪些?(2)根據(jù)材料二,在19世紀(jì)前期,中、英兩國的棉紡織業(yè)在生產(chǎn)方式和組織形式上有何不同?這反映出兩國經(jīng)濟形態(tài)怎樣的差異?(3)根據(jù)材料三:概括指出穆藕初在鄭州設(shè)立豫豐紗廠的有利條件,為什么后來豫豐紗廠又陷于困境?(4)根據(jù)材料四,張謇提出了一條怎樣的實業(yè)發(fā)展道路?綜合本題信息和所學(xué)知識,試對這一發(fā)展道路作出評價。(要求:史論結(jié)合,條理清楚)14.(20分)材料主席2014年3月30日在德國訪問并在柏林科爾伯基金會發(fā)表重要演講時指出:“和平發(fā)展是中國長期以來一堅特的政策。歷史上鄭和下西洋,通過海上絲擁之路推行經(jīng)貿(mào)和文化交流,艦隊這么強大卻沒有進行過任何侵略,而是調(diào)解糾紛,打擊海盜。中國奉行和平發(fā)展的外交政策,給于鄰邦巨大幫助,交了很多朋友?!爸飨闹v話高度評價并充分肯定了鄭和下西洋深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。中國奉行和平發(fā)展的外交政策,給予鄰邦巨大幫助,是鄭和下西洋深遠(yuǎn)的歷史意義。中國仍然需鄭和下西洋那樣“敢為天下先”的時代精神,是鄭和下西洋重大的現(xiàn)實意義。——從鄭和下西洋話海上絲綢之路的崛起(人民網(wǎng))(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出鄭和對中西方做出的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析“鄭和下西洋這一歷史事件的現(xiàn)實意義。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

1928年6月是國民大革命失敗以后,“中國革命是資產(chǎn)階級民主革命”和“兩個革命高潮之間的低潮”都是斯大林對當(dāng)時中國革命的正確認(rèn)識,故C符合題意;材料主要反映了斯大林對中國革命的認(rèn)識,沒有體現(xiàn)他希望中國借鑒蘇維埃革命的經(jīng)驗,排除A;題意沒有涉及工農(nóng)武裝割據(jù)的內(nèi)容,排除B;D項沒有體現(xiàn)題意主旨,排除。故選C。2、A【解析】

依據(jù)材料信息可知,《新祝詞》提出不但要革新道德、學(xué)術(shù),而且也要革新服飾風(fēng)格,這表明辛亥革命改變了人們的價值追求,因此A選項正確。B選項錯誤,辛亥革命改變了人們的道德觀念,在此之前道德底線并未被突破;C、D兩項都被包含在A選項中,不能全面的概括材料信息。故正確答案為A選項。3、D【解析】

據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限,主動地參與社會交往,實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧,才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展,個人才能獲得發(fā)展其才能的手段”可知,材料中馬克思恩格斯強調(diào)人們只有主動地參與社會交往,實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧,才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展,個人才能實現(xiàn)全面發(fā)展,D正確;據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限”可知,A與材料不符;據(jù)材料可知,沒有涉及“社會主義基本構(gòu)想”,B與題意不符;據(jù)材料可知,沒有涉及“無產(chǎn)階級政黨的理論”,C與題意不符。4、A【解析】

試題分析:《摩訶婆羅多》是印度的著名文學(xué)作品,其中有長篇英雄史詩,而且有大量的傳說故事作為插話,有宗教哲學(xué)以及法典性質(zhì)的著作?!稘h謨拉比法典》,是迄今發(fā)現(xiàn)最完整的成文法典,竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益,比較全面地反映了古巴比倫社會的情況?!都獱栙っ朗彩吩姟肥悄壳耙阎澜缱罟爬系挠⑿凼吩?,是一部關(guān)于蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌?!逗神R史詩》是古代希臘的文學(xué)作品具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值,它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。再結(jié)合材料“剎帝利”、“婆羅門”等內(nèi)容可知與印度的種姓制度有關(guān),所以最符合題意的是A??键c:中外優(yōu)秀著作?《摩訶婆羅多》【詳解】請在此輸入詳解!5、D【解析】

從材料中可以看出,亞非國家在聯(lián)合國中的數(shù)量在增加,體現(xiàn)的是第三世界發(fā)展中國家力量的增強,沖擊著兩極格局,故D項正確;第三世界國家力量增強,但并不是全球領(lǐng)導(dǎo)力量,排除A項;材料沒有體現(xiàn)國際組織,只反映主權(quán)國家,排除B項;安理會成員構(gòu)成沒有變化,排除C項。6、C【解析】

材料“我們存而不補,這是我們對于材料的態(tài)度;我們證而不疏,這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無遺,材料之外我們一點也不越過去說?!睆娬{(diào)的是論從史出的觀點,有幾分材料說幾分話,故C項正確。7、B【解析】

材料信息“國家譬如一只船,皇帝是一個舵工,官府是船上的水手,百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事,東家一定要把這些舵工水手換了,另用一班人,才是道理”以船比喻國家,以東家比喻百姓,這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念,故B正確;天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財產(chǎn)的權(quán)利,故A錯誤;民主共和指國家權(quán)力機關(guān)的組成人員和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期,故C錯誤;民貴君輕是古代的民本思想,故D不符合材料信息。8、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,北宋儒學(xué)復(fù)興運動的口號展現(xiàn)了士大夫強烈的社會責(zé)任感,試圖通過繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價值信仰,故C項正確;儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價值信仰而非探索治國安邦的策略,排除A項;以天人感應(yīng)等學(xué)說強化儒學(xué)獨尊地位出現(xiàn)于西漢時期,排除B項;儒學(xué)復(fù)興運動的興起有利于強化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治,而非批判專制主義,排除D項。故選C。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知,梭倫改革通過財產(chǎn)等級制,使一部分人上升到上一個階層,故B項符題意。10、B【解析】

據(jù)材料“一朝輪舶炮聲來,驚破看花眾人夢”并結(jié)合所學(xué)可知,1853年,美國佩里率艦隊叩關(guān),史稱“黑船事件”,使日本從鎖國走向開國,民族危機進一步加深,故B正確;英、法、中、俄與“黑船事件”無關(guān),故ACD排除。本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“一朝輪舶炮聲來,驚破看花眾人夢”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從日本“黑船事件”入手,即可排除無關(guān)選項。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,“祖”、“宗”涉及的是廟號,與年號、謚號和國號無關(guān),故選B項,排除ACD項。故選B。12、C【解析】

根據(jù)材料,兩晉南朝入仕的官員中,一半以上是吏部直接認(rèn)命的,結(jié)合所學(xué)知識可知,這說明魏晉時期選官權(quán)正向中央集中,C選項符合題意;太學(xué)考試“開始”出現(xiàn)是在西漢時期,A選項錯誤;材料只顯示出“察舉”選官在其中占1/4,沒有提供其注重才能的相關(guān)信息,B選項錯誤;州郡縣吏積功升遷占的比例較小,不能說明其升遷緩慢,D選項不符合題意。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)原因:政府的倡導(dǎo)和政策推動;植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越;棉布較絲麻更為御寒實用,逐漸成為民眾的主要衣料。(2)不同:中國是以家庭為單位的手工生產(chǎn),英國為工廠制的機器生產(chǎn)。經(jīng)濟形態(tài)差異:中國是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(自然經(jīng)濟,農(nóng)耕文明);英國屬于近代資本主義工業(yè)文明。(3)條件:靠近棉花產(chǎn)地,交通便利,市場廣闊。困境原因:軍閥混戰(zhàn),日本紡織企業(yè)的沖擊(外國資本的競爭),日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。(4)道路:“棉鐵政策”,重點發(fā)展棉紡織業(yè)和鋼鐵業(yè)。評價:可以分為如下角度①針對外貿(mào)逆差、銀錢外流的嚴(yán)重問題,要求抵制西方經(jīng)濟侵略,教窮致富,具有濃烈的愛國精神;②重點發(fā)展棉、鐵業(yè),輕重工業(yè)并舉,沒有片面照搬外國經(jīng)驗,符合中國國情(中國發(fā)展棉紡織業(yè)歷史悠久,受外患深)及當(dāng)時的世界潮流;③張謇的思想及其實業(yè)實踐推動了近代中國民族資本主義的發(fā)展……④忽略了中國近代特殊的社會環(huán)境(內(nèi)亂、外患)對實業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙?!窘馕觥?/p>

(1)依據(jù)材料“人們越來越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性”來看,植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越;依據(jù)材料“元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布,出版植棉技術(shù)書籍,勸民植棉”來看,政府倡導(dǎo)和政策起到了推動作用;依據(jù)材料“免績緝之功,得御寒之益,可謂不麻而布,不繭而絮”來看,棉布較絲麻更為御寒實用,推動了我國的植棉和棉紡織業(yè)迅速發(fā)展。(2)不同:依據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識來看,中國是以家庭為單位的手工生產(chǎn),英國為工廠制的機器生產(chǎn);經(jīng)濟形態(tài)差異:根據(jù)兩國生產(chǎn)方式的不同并結(jié)合時代背景來看,中國是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟,而英國屬于近代資本主義工業(yè)文明。(3)條件:依據(jù)材料“地當(dāng)中樞,陜西、山西兩省所產(chǎn)棉花之由彼東下者,……交通便利,銷場甚廣”來看,鄭州靠近棉花產(chǎn)地,交通便利,市場廣闊;困境原因:依據(jù)材料“鄭州屢屢成為兩軍必爭之地”來看,鄭州受軍閥混戰(zhàn)影響嚴(yán)重,依據(jù)材料“日本紡織巨子,成群結(jié)隊來到中國,組成聯(lián)合企業(yè),把中國紗廠沖擊得難以立足”來看,日本企業(yè)對中國企業(yè)產(chǎn)生了沖擊,依據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,豫豐紗廠數(shù)次遭到轟炸,多數(shù)廠房被炸毀”,日本侵華對中國企業(yè)造成了嚴(yán)重的破壞。(4)道路:依據(jù)材料“發(fā)表中國現(xiàn)時實業(yè)需用棉鐵政策之說”來看,張謇主張重點發(fā)展棉紡織業(yè)和鋼鐵業(yè);評價:張謇針對外貿(mào)逆差、銀錢外流的嚴(yán)重問題,按照中國國情,提出重點發(fā)展棉、鐵業(yè),要求抵制西方經(jīng)濟侵略,教窮致富,既具有濃烈的愛國精神,又推動了近代中國民族資本主義的發(fā)展,但他忽略了中國近代特殊的環(huán)境對實業(yè)發(fā)展造成的阻礙。14、(1)奉行

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