中考語文復習基礎知識

\o"【備考簽到3.16】2016年中考語文復習基礎知識精心整理"中考語文復習基礎知識精心整理名詞解釋部分

（一）文史典籍

“四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

“五經”：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》

“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》

“四庫”：經、史、子、集

《詩經》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興

六藝：也稱六經，即禮、樂、射、御、書、數(shù)

（二）朝代傳說

“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農”

“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

（三）地理

“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。

赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。

海內：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內為海內。

四海：指天下、全國。

“八荒”：都泛指天下。

江河：古代文章中專指“長江、黃河”。

三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

三秦：指潼關以西的關中地區(qū)。

山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。

古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下）

（四）其它

1.五行：指金、木、水、火、土

2.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）

3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣

4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞

5.文房四寶：筆、墨、紙、硯

6.文人四友：琴、棋、書、畫

7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊

8.歲寒三友：松、竹、梅

9.六書：象形、會意、指事、形事、轉注、假借

10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會元、狀元。

11.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角、征（zhi）、羽。

12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》

13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。

14.及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。

15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。

16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。

鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。

光緒三十年（1905年）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。

17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。

18.“風雅”，指《詩經》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。

19.《詩經》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質分“鳳、雅、頌”三大類

20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。

21.稽首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。

22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。

23.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。

24.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱“五鼓”或稱五夜。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，四更1點—3點，五更3點—5點。

25.四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。

26.星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。

27.玉常金馬：指翰林院。

28.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。

29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。舊指宗教或學術界的各種流派，也指社會上各行各噗的人?！叭叹帕鳌倍嗪H義。

30.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。“三寶”，佛教名詞，指佛、法、僧。

31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習慣把社稷作為國家的象征。？

32.謚號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。

33.“岳陽樓”四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（su）篆額（用篆字書寫的匾額）一時傳為四絕。

（五）古代別稱

1.桑梓：家鄉(xiāng)2.巾幗：婦女3.須眉：男子4.鴻雁：書信

5.社稷：國家6.汗青：史冊7.軒轅：祖國8.“三尺”：法律

9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆②帝王自稱：孤、寡、不谷③讀書人自稱：小生、晚生、晚學④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等。

10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等②稱天子：殿下③稱將軍：麾hui下④稱對方或對方親屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令閫（kǔn）（對方的妻子），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令愛（對方的女兒）；尊，用來稱對方有關的人或物。如尊上（稱對方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親），尊堂（對方的母親），尊親（對方親戚），尊駕（稱對方），尊命（對方的囑咐），尊意（對方的意見）；賢，用于稱平輩或晚輩。如賢家（稱對方），賢郎（稱對方的兒子），賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣。如稱用輩友人中長于自已的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。⑤稱年老的為：丈、丈人（后來指妻父）又稱“泰山”，妻母稱丈母，“泰水”。⑥稱謂前加“先”，表示已死。⑦對尊長者和同于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11.年齡稱謂：（代稱）①垂髫（tiao）指三四歲~八九歲兒童。②總角指八九歲~十三四歲少年。③豆蔻指十三四歲~十五六歲的少年。④束發(fā)：男子十五歲。⑤弱冠：男子20歲，表示已成年。⑥而立：是男子三十歲。（立：“立身”之志）⑦不惑：是男子四十歲。⑧知命：是男子五十歲。（知命，即知“天命”）⑨花甲：是六十歲。⑩古稀：是七十歲。（11）耄耋：指八九十歲。（12）期頤：是一百歲。

基礎知識分類歸納

第一部分

1.二種常見敘事線索：物線、情線。

2.二種語言類型：口語、書面語。

3.二種論證方式：立論、駁論。

4.二種說明語言：平實、生動。

5.二種說明文類型：事理說明文、事物說明文。

6.二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。社會環(huán)境描寫--交代時代背景。

7.二種論據(jù)形式：事實論據(jù)、

道理論據(jù)。

第二部分

1.三種人稱：第一人稱、第二人稱、第三人稱。

2.三種感情色彩：褒義、貶義、中性。

3.小說三要素：人物（根據(jù)能否表現(xiàn)小說主題思想確定主要人物）情節(jié)（開端/發(fā)展/高潮/結局）環(huán)境（自然環(huán)境/社會環(huán)境。）

人物：主要掌握通過適當?shù)拿鑼懛椒?、角度刻畫人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。

情節(jié)：主要了解各部分的基本內容及理解、分析小說情節(jié)的方法、技巧。

開端：交代背景，鋪墊下文。

發(fā)展：刻畫人物，反映性格。

高潮：表現(xiàn)沖突，揭示主題。

結局：深化主題，留下思考。

環(huán)境：主要理解自然環(huán)境和社會環(huán)境的作用。

自然環(huán)境：描寫自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預示人物命運、揭示社會本質、推動情節(jié)發(fā)展。

社會環(huán)境：描寫社會狀況，交代故事背景，揭示社會本質，鋪墊下文內容。

4.議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。

5.議論文結構三部分：提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結論）。

6.三種說明順序：時間順序、

空間順序、

邏輯順序。

7.語言運用三原則：簡明、連貫、得體。

8.記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。（補敘屬于插敘一種）。

第三部分

1.四種文學體裁：小說、詩歌、戲劇、散文。

2.句子的四種用途：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。

3.小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結局。

第四部分

1.五種論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證、引用論證。

2.五種表達方式：記敘、描寫、說明、抒情、議論。

3.引號的五種用法：①表引用②表諷刺或否定③表特定稱謂④表強調或著重指出⑤特殊含義

4.破折號的五種用法：①表注釋②表插說③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉換

⑤表意思遞進

第五部分

1.六種邏輯順序：①一般←→個別②現(xiàn)象←→本質③原因←→結果④概括←→具體⑤部分←→整體

⑥主要←→次要

2.記敘文六要素：時間、地點、人物、事件的起因、經過和結果。

3.六種人物的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細節(jié)描寫、神態(tài)描寫。

4.六種病句類型：①成分殘缺

②搭配不當

③關聯(lián)詞語使用不恰當

④前后矛盾

⑤語序不當

⑥誤用濫用虛詞（介詞）

5.省略號的六種用法：①表內容省略

②表語言斷續(xù)③表因搶白話未說完

④表心情矛盾

⑤表思維跳躍

⑥表思索正在進行

第六部分

1.七種說明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義、作引用。

2.七種短語類型：并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語、后補短語、的字短語、介賓短語。

第七部分

1.八種復句類型：①并列復句

②轉折復句③條件復句

④遞進復句

⑤選擇復句

⑥因果復句

⑦假設復句

⑧承接復句

2.八種常用修辭方法：

①比喻--使語言形象生動，增加語言色彩。

②擬人--把事物當人寫，使語言形象生動。

③夸張--為突出某一事物或強調某一感受。

④排比--增強語言氣勢，加強表達效果。

⑤對偶--使語言簡練工整。

⑥引用--增強語言說服力。

⑦設問--引起讀者注意、思考。

⑧反問--起強調作用，增強肯定（否定）語氣。

3.十種常用寫作手法：象征、對比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應（呼應）、直接（間接）描寫、揚抑（欲揚先抑、欲抑先揚）、借景抒情、借物喻人。

象征：通過某一特點的具體形象，表達某種人和某種社會現(xiàn)象的本質特點精神”。

襯托：以他體從正面、反面兩個角度陪襯本體，突出本體的主要特征。

對比：把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。

借景抒情：通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者真摯的思想感情。

借物喻人：描寫事物，突出其特點，并以此設喻，表現(xiàn)作者高尚的思想情操。

。

先抑后揚

先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點及內在意義，再對事物予以肯定、褒揚，更突出地強調事物的特征。

基礎知識與閱讀

基本文體知識識記

（一）表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明

（二）修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復、借代、反問、設問、引用、對比

常見的表現(xiàn)手法：象征、對比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運用典故、先（后）抑后（先）揚、欲揚先抑。

（三）說明文分類：

1、實物說明文、事理說明文

2、科技性說明文、文藝性說明文（科學小品或知識小品）

（四）說明順序：

1、時間順序2、空間順序：注意表方位的名詞

3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質等。

（五）說明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、作詮釋、下定義、列圖表、引用（名言、資料等）

兩大說明方式：平實說明與生動說明

（六）說明文語言特征：生動（趣味性）、準確（科學性）

（七）記敘的順序：順敘、倒敘、插敘（追敘）

（八）散文的分類：抒情散文和敘事散文

（九）散文的特點：形散而神不散

（十）小說的三要素：人物、故事情節(jié)與環(huán)境

（十一）小說的結構：開端、發(fā)展、高潮、結局（有的前有序幕，后有尾聲）

（十二）描寫的方法：

1、概括介紹與具體描寫；

2、肖像（外貌）描寫、行為動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫；

3、正面描寫與側面烘托

4、小說中的環(huán)境描寫：自然環(huán)境、社會環(huán)境

（十三）議論文分類：立論、駁論

（十四）議論文三要素：

1、論點：解決"需要證明什么"

2、論據(jù)：解決"用什么來證明"

3、論證：解決"怎樣來證明"

（十五）議論文結構

1、引論：提出問題2、本論：分析問題3、結論：解決問題

（十六）論據(jù)類型：事實論據(jù)和道理論據(jù)

（十七）常見論證方法：

1、最基本的論證方法：擺事實、講道理

2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、對比論證、比喻論證、類比論證（常有"同樣""諸如此類"等詞語）

（十八）常見寫作方法、表現(xiàn)手法：

聯(lián)想、想像、象征、比較、對比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融

（十九）語句在文章篇章結構上的作用：

總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應、首尾呼應、總結全文、點題、推動情節(jié)發(fā)展

（二十）語句在表情達意方面的作用：

渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）

（二十一）語句特色評價用詞：

準確、嚴密、生動、形象、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節(jié)奏感強、委婉含蓄、意味深長、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說理透徹、有說服力。

記敘文的閱讀，要明確有關的知識點，把握其文體特征。

一、記敘文的概念：記敘文是以記敘、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的文章。中學階段，為了教學的方便，常常把消息、通訊、人物傳記、回憶錄、寓言、童話、小說等，都劃歸到記敘文教學中。

二、記敘文的分類：從寫作內容與方式看，可分為兩類：簡單的記敘文和復雜的記敘文。從寫作對象的不同，可分為四類：1．寫人的記敘文；2．敘事的記敘文；3．寫景的記敘文(即散文)；4．狀物的記敘文。

三、記敘的要素：記敘文有六要素——時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果。

四、記敘的順序：常用的有三種——順敘、倒敘、插敘。

五、記敘的線索：一般有以下幾種——人線、物線、情線、事線、時線、地線。

六、記敘的人稱：一般采用第一人稱或第三人稱，個別時候使用第二人稱。

七、記敘的中心與詳略：整體感知，準確把握文章中心。分析材料與中心的關系，理解材料的詳略安排。

八、記敘文所用的表達方式：常見的是五種——記敘、描寫、說明、議論和抒情。比較復雜的記敘文，往往幾種表達方式綜合運用。

解題思路和技巧

做記敘文的閱讀題，可以從以下幾個方面人手：

一、得法于課內，得益于課外：

初中三年，我們在課本中學習了大量精美的記敘文。葉圣陶先生說：“課文無非是個例子?！蔽覀儜搹倪@些例子中學到閱讀記敘文的一般方法，然后將這些方法應用到課外文段的閱讀中去。

記敘文是我們生活和學習中最常用到的文體。所以，一定要掌握閱讀和寫作記敘文的方法。近幾年的中考試題所透露出來的信息顯示：多讀、善思會有利于學習和應試。

比如，從1999年起，國家教委就倡導開展多讀書，讀好書的活動。2001年頒布的國家《語文課程標準》中更是列出了中學生課外閱讀的推薦書目?？梢?，開闊視野，豐富自己的閱讀生活，會使你多方面受益。

二、具體步驟如下：

1．整體感知文章內容，明確中心。

2．看出文章各個部分之間的聯(lián)系，大體了解文章的思路，理清文章結構，劃分文章層次。

3．感受文章的語言所表達的思想感情。

4．結合上下文理解詞義和句義，領會詞句在特定語言環(huán)境中的含義和作用。

5．找出文中感受最深的句子或段落，抓住一段文字的中心，找出關鍵語句，體會這些語句的深層含義。

6．欣賞文章中優(yōu)美、精辟的語句，初步欣賞文學作品中的形象和描寫，體會語言的生動性和形象性。

7．閱讀散文，要理解作者所寫的人或事物中蘊含的思想感情，理解文章選材、組材的特點，體會散文“形散神不散”的特點。

8．閱讀小說，要把握人物的性格特點，分析人物外貌、語言、行動、心理活動的描寫，了解故事的情節(jié)，理解環(huán)境描寫的作用，體會作者的寫作意圖。

【記敘文中考要求】

閱讀一般記敘文，能把握記敘的要素和線索，理清記敘的順序及倒敘、插敘的表達作用，弄清記敘的人稱及表達作用，理解中心和材料的關系，了解詳略安排的作用，能辨析記敘、描寫、抒情、議論等表達方式，理解多種表達方式，理解多種表達方式綜合運用對表情達意的作用，能夠從課文內容中體會出作者的態(tài)度、觀點和語言所表達的思想感情。

一、記敘順序。

1．順敘：即按照事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的順序寫。如《老山界》。

2．倒敘：把后發(fā)生的事情寫在前面，然后再按順序進行敘述，也就是在記敘的時間上與事情的實際是相反的。如《一件珍貴的襯衫》。作者先寫襯衫，由這件襯衫回想起四年前發(fā)生的事情，追述襯衫的由來。這種方式就叫倒敘。閱讀時要注意倒敘和順敘交換處的句、段是怎樣連接起來的。應當強調的是，倒敘決不是整篇的由尾到頭的逆向敘述。提到開頭先敘述的結局或最突出的片段，在全文中只是一個局部，其下面的部分才是文章的主體。而這主體部分采用的仍是順敘的方法?？傊?，倒敘只是順敘方法的一種局部變通方式。其次，順敘部分的結尾與開頭先寫的那個結尾遙相呼應，結構才算完整。

3.插敘：在敘述過程中，由于內容的需要，中斷原來情節(jié)的敘述，插入有關的情節(jié)或事件，然后再繼續(xù)原來的敘述。如《同志的信任》。先寫魯迅收信、看信，再插敘方志敏的革命事跡和寫密信、文稿的經過，最后寫魯迅轉信。這一段插敘交代密信托付魯迅先生的緣由，突出魯迅先生是共產黨人最可信任的人，也就突出了文章的中心思想。

記敘的人稱有第一人稱和第三人稱。以\"我\"的口吻或角度展開敘述是第一人稱。采用第一人稱，便于直抒胸臆，讀起來有一種親切感和真實感，但所寫的內容不能超過\"我\"耳聞目睹的范圍。閱讀時要充分注意到\"我\"在文章中的地位和作用。在一般記敘文和散文中，\"我\"即作者本人，\"我\"在文中可能處于主要地位，也可能處于次要地位。如《藤野先生》中的\"我\"處于重要地位，通過\"我\"和藤野先生的交往相處表現(xiàn)了文章的中心意思?！犊滓壹骸分械腬"我\"是咸亨酒店的一個12歲的小伙計，是次要人物，在文中起了穿針引線的作用。以第三者的地位來敘述文章中的人物、事情、場景等是第三人稱。用這種人稱不受任何限制，用\"他\"或\"他們\"(或***)，以旁觀者的身份出現(xiàn)，寫來比較自由開闊。

二、記敘的線索和結構

線索是連貫文章始終的脈絡，也可以說是文章的綱。抓住了線索，對理解文章、掌握結構、把握中心大有作用。

線索的形式有如下幾個方面：

①以某一件有意義的實物為線索，如《記一輛紡車》；

②以某一中心事件為線索，如《挺進報》；

③以人物為線索，如《回憶我的母親》《背影》(以人物的某一特征\"背影\"為線索)；

④以作者的思想感情或思想感情的發(fā)展變化為線索，如《荔枝蜜》；

⑤以時間為線索，如《老山界》；

⑥以地點變換為線索，如《小橘燈》(也是以第一人稱\"我\"為線索)。

閱讀一篇文章，怎樣迅速地找出其線索呢?首先要了解文章的體裁和內容、表現(xiàn)手法，再認真閱讀全文；其次注意文章標題，不少文章標題就是線索，如《七根火柴》；還有，應注意文章中從頭到尾反復出現(xiàn)的某個詞語和某個事物，如《背影》中\(zhòng)"背影\"反復出現(xiàn)過四次，它就是線索；除上述以外，還要注意文章中議論抒情的語句，如《白楊禮贊》中的\"我贊美白楊樹\"。值得一提的是文章中有時除了明線外，還有暗線，如《藤野先生》。

“線索”是連貫文章始終的脈絡,是文章的綱。

①文章的標題②反復出現(xiàn)的詞或事物

③文中議論抒情的語句④作者的思想感情（變化）⑤“我”的所見所聞所感

過渡是段落層次連接的橋梁，對語氣的連貫、布局的縝密、轉承的自然等都起著重要的作用。如何分析文章的過渡呢?首先要分析過渡的方法，了解過渡的規(guī)律。一般來說，過渡可以用詞語、用句子、用段過渡。如《白楊禮贊》用\"那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝\"句過渡。其次要了解過渡的作用。在記敘文中，過渡的主要作用是連接不同事件或不同場景；記敘、議論、抒情間的轉換；轉換不同的敘述方式。如《這不是一顆流星》由順敘轉入倒敘時，用\"我緊緊地抱住她，眼淚灑在記憶的門里\"過渡，由倒敘轉入順敘時,又用\"……我抹去眼淚，深深地嘆了一口氣……\"進行銜接；交代，說明有關的記敘要素時，也需過渡。

至于\"連貫\"是指一段文字中句子與句子之間必須有緊密的聯(lián)系，前后呼應，上下銜接，使語意貫通，形成有機整體。

另外要注意文中的交代照應。一種是文題照應，如《在烈日和暴雨下》。一種是文章的首尾照應，如《一件珍貴的襯衫》。文章開頭說：\"在我的家里，珍藏著一件白色的確良襯衫……\"，結尾寫：\"這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著。\"還有一種是文中的前后照應，如《挺進報》，前面有許曉軒模仿陳然寫仿宋字的交代，后面，許曉軒當著敵人的面查對筆跡得出\"筆跡相同\"的結論也就真實可信。文章前有交代，后有照應，可使文章顯得嚴密。

三、記敘文的中心

記敘文的中心意思是蘊涵在所記敘的人、事之中的，所以準確歸納記敘文中心意思的關鍵是正確理解文章的內容，具體的方法有以下幾種：①抓住文中直接告訴讀者中心意思的語句，如《棗核》的最后一段：\"改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的\"。②抓住文章開頭、結尾段中提示中心意思的點題句、關鍵句，用適當?shù)脑~語連貫起來，如《驛路梨花》結尾部分引了陸游的詩句\"驛路梨花處處開\"，它既是文章的點題點人句，又揭示了文章的中心意思，或者說是再次人花相映，完成了主題的升華，這\"驛路梨花\"是邊疆盛開的梨花，是哈尼族的梨花姑娘，更是以梨花為代表的青年一代的品質和雷鋒精神的象征。③還可以通過結構分析來歸納中心意思，把文章各部分的大意連貫起來，加以綜合概括，然后指出作者借以表達的思想、感情、態(tài)度等。④還可從時代背景入手，好的文章都具有明顯的時代烙印，能折射出特定時期特定的社會內容所包含的深刻含義，如《最后一課》，我們只要了解了法國當時瀕臨亡國的背景，就可以了解其中心了。

四、記敘文的表達方式和人物形象

采用綜合表達方法是記敘文的主要特點之一。主要方式是敘述，還要輔之以描寫、說明、議論和抒情。

敘述是通過一般記敘和述說的交代，把人物或事件的概貌介紹給讀者，把分散的場景或事件的片段貫穿起來，使讀者對事件的全貌和發(fā)展的來龍去脈有一個清晰的了解。

描寫是在需要具體刻畫的地方，對人物或事件、環(huán)境作繪聲繪色、細致入微的刻畫，繪出鮮明生動的形象，使讀者獲得具體深刻的印象。敘述和描寫常常結合起來使用，閱讀時能充分注意文中的敘述和描寫，對深刻理解文章的思想內容會起很大作用。

記敘文中的說明，常用來說明某種事物狀態(tài)、性質、功能的特征。應該注意的是，記敘文中的說明，從整體上看仍是為寫人敘事服務的。

記敘文中的議論一般是先敘后議，使讀者提高對所敘人物(事情)的認識，增強文章的思想深度。有的先議后敘，使讀者很快進入將要敘述的人物(事情)的思考，引起對下文的密切注意。有些記敘文中，作者不直接對所敘人物(事情)發(fā)表議論，而由文章中某個人物去發(fā)表議論，作出評價。不論哪種情況，記敘文中的議論目的都是為了直接點明和加深所寫內容的意義，其中有的議論就是文章的中心意思。因此，閱讀記敘文時，對文中的議論細加揣摩，注意它與敘述、描寫的關系及在文中的作用，能較快較準確地把握文章的中心思想。

記敘文中的抒情有兩種方式。一種是作者在記敘的基礎上直接抒發(fā)自己對文章的思想感情；還有一種是寄情于人、寄情于事、寄情于物，在敘述描寫的字里行間滲透著作者的感情。閱讀記敘文，抓住這些直接或間接的句子，才是把握住了作者在文中所表達的思想感情的依據(jù)，才能更加深刻地受到感染，接受美的熏陶。

記敘文的表達方式

記敘：把人物或事件的概貌介紹給讀者，把分散的場景或事件的片段貫穿起來，讓讀者對事件的全貌和發(fā)展的來龍去脈有一個清晰的了解。（介紹人物或事件的概貌）

描寫：對人物或事件、環(huán)境作細致入微的刻畫。

議論：目的是為了直接點明和加深所寫內容的意義。

抒情：作者在記敘的基礎上抒發(fā)自己的思想感情。一種是作者在記敘的基礎上直接抒發(fā)自己對文章的思想感情；還有一種是寄情于人、寄情于事、寄情于物。

說明：常用來說明某種事物狀態(tài)、性質、功能的特征例如：

①透過荔枝樹林，我望著遠遠的田野，那兒正有農民立在水田里，辛勤地分秧插秧。（記敘）

②他們正用勞力建設自己的生活，實際也是在釀蜜為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜。（議論）

③頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。（描寫）

④我永無改正我的過失的機會了！（抒情）

以上表達方式各有特點，但并非截然分開，互不相干，而是互相滲透，融為一體的。

以寫人為主的文章當然主要表現(xiàn)人物的思想品質及性格特點。人物總是生活在一定的時間和空間里的，因此分析人物形象首先得把握人物生活的時代背景、社會環(huán)境，由此才能準確理解人物思想行動的客觀基礎，從而體會作品的社會意義和歷史意義。記敘文中的人物描寫是為表現(xiàn)人物性格，揭示作品主題思想服務的。人物描寫的方法有正面描寫、側面描寫、細節(jié)描寫。

正面描寫，也叫直接描寫，即通過直接地描寫人物的肖像、行動、語言、心理等揭示人物思想品質和性格特點，反映作品主題。

肖像描寫，它不只在于勾畫出人物的外部面貌，而是為了以\"形\"來傳\"神\"，揭示人物的性格特性。如《老楊同志》中對老楊同志的描寫，\"他頭上箍著塊白毛巾，身上是白小布衫深藍褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有二斤半重\"，寥寥數(shù)筆勾畫了一位樸素、和農民打成一片的農村干部形象。

語言描寫指人物\"對話\"或\"獨白\"的描寫。俗話說\"言為心聲\"，語言描寫最能表示人物的身份，表達人物的思想感情，揭示人物的特點。如《范進中舉》中對張鄉(xiāng)紳的語言描寫。范進中舉后，他立即登門祝賀，稱范進為\"世先生\"，說\"我和你是親切的世弟兄\"，見范進家中貧寒，他又送錢，又贈房，范進再三推辭，他急了，說道：\"你我年誼世好，就如至親骨肉一般；若要如此，就是見外。\"這一句句話生動地表現(xiàn)了張鄉(xiāng)紳拉攏新貴、老謀深算的特點。古人說：\"聽其言、觀其行\(zhòng)"。

動作描寫最能體現(xiàn)人物的性格特點。如《我的老師》寫蔡老師假裝發(fā)怒，\"她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上\"，這\"輕輕地\"\"敲\"的動作，形象地表現(xiàn)了蔡老師愛學生，溫柔慈愛的性格。

心理描寫是對人物思想活動和內心世界的描寫。成功的心理描寫能生動地展示人物的精神風貌、性格特點。如《誰是最可愛的人》對青年戰(zhàn)士馬玉祥的一段描寫。面對烈火中的朝鮮兒童，他想：\"要是在祖國遇見這種情形，我能夠進去,那么，在朝鮮我就可以不進去嗎?朝鮮人民和我們祖國人民不是一樣的嗎?\"有關描寫生動地表現(xiàn)了馬玉祥把朝鮮人民視作自己祖國的親人的崇高的國際主義精神。

側面描寫，也叫間接描寫。概括地說，就是通過其他人物的言行間接寫主人公，從登場人物的口中、眼中或感受中寫出未登場人物的性格，如《孔乙己》一文中酒客與掌柜的一段對話，\"有一天，大約是中秋前的兩三天……算他的賬。\"包含著豐富的內容：不僅側面寫出孔乙己被丁舉人打折腿的經過，為把情節(jié)推向高潮作了必要的鋪墊，而且寫出了對話人對孔乙己的冷漠態(tài)度，再一次揭露了當時社會的冷酷無情，還寫出了考中的丁舉人高高在上，作威作福，兇狠惡毒地摧殘孔乙己的情景,深刻地揭露了封建科舉制度對舊知識分子的摧殘和毒害,控訴了吃人的封建社會的罪惡。

細節(jié)描寫，也是刻畫人物的一種重要方法，它是對于肖像、語言、動作、心理、環(huán)境和場面的細微末節(jié)所作的描寫。如《同志的信任》中魯迅先生打開方志敏同志托人捎帶來的親筆信和文稿的那段描述即是典型的細節(jié)描寫。

在塑造人物的過程中也缺不了環(huán)境描寫。環(huán)境描寫指對自然環(huán)境及社會環(huán)境的描寫。自然環(huán)境描寫指對日、月、星辰、天氣、自然風光等的描寫。自然環(huán)境描寫能烘托人物的心情，表現(xiàn)人物的品質，推動情節(jié)的發(fā)展，起襯托中心意思的作用。

如《七根火柴》開頭對草地惡劣環(huán)境的描寫，生動地表現(xiàn)了無名戰(zhàn)士及盧進勇為保存火柴，要克服難以想像的困難，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的高尚品質，突出了全篇的中心。

社會環(huán)境描寫指對人物活動的場所、風土人情、社會背景、歷史背景的描寫。能揭示人物思想產生和導致事件結局的社會根源。

如《孔乙己》對魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局、不同人物的身份、穿著等的有關描寫反映了當時社會貧富懸殊、階級對立，交代了時代背景，暗示了孔乙己悲劇的必然性。

分析環(huán)境描寫的作用時，要先找出描寫的句子，再聯(lián)系文章的內容、時代背景綜合考慮。

五、記敘文的詞、句辨析

記敘文中的關鍵性詞語，是指那些有助于揭示文章中心思想、包含著深刻思想意義的詞語。對這些詞語要會辨析；同樣，文中的那些肯定句或否定句、主動句與被動句、長句與短句，陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句等，也要會辨析，特別是應研究一下它們在文中所起的作用。

關于關鍵性詞語的分析可以從下列幾個方面著手：

1．結合特定語境，分析詞語的含義。如《七根火柴》苦惱有一句話：\"他(盧進勇)苦惱地嘆了口氣……咒罵著這鬼天氣!\"聯(lián)系特定語境，\"苦惱\"是因為掉隊；\"咒罵\"表示他急于趕上部隊的迫切心情。這里真實地刻畫了一個革命戰(zhàn)士急于歸隊的情感。

2．要注意詞語的感情色彩，明了詞的本義、引申義、比喻義、一詞多義等。如《藤野先生》一文中\(zhòng)"宛如小姑娘的發(fā)髻一般……實在標致極了\"。這\"標致\"究竟是褒還是貶?聯(lián)系作者的思想感情，可知作者決非贊賞清國留學生的風度，而是譏嘲其丑態(tài)。\"標致\"是反語。又如《我的老師》一文中\(zhòng)"我用兒童狡猾的眼光察覺\",其句中的\"狡猾\"一詞的意思是\"詭計多端，不可信任\"，聯(lián)系上下文顯然不能這樣理解，應理解為\"機靈，聰明\"。

3．注意動詞、形容詞、副詞的運用，把握指代詞的含義。這些也要會加以辨析。

4．注意句中的言外之意。如《故鄉(xiāng)》\"我只覺得我四周有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非?？鄲灐"句中的\"高墻\"是比喻的說法，這里既包含著作者對故鄉(xiāng)的失望，也包含著和故鄉(xiāng)人們的隔膜，而造成這種隔膜的原因是半殖民地、半封建社會的等級觀念,而這正是作者苦悶所在，也是文章所要揭示的主題所在。

我們說，生動、形象是記敘文語言的特點。揣摩記敘文的語言除了要注意上述問題外，還要從其表達方式、修辭手法等方面去分析、體味。

記敘文的寫作特色：

表現(xiàn)手法：

對比、擬人、夸張、襯托、渲染、烘托、象征、諷刺、托物言志、以小見大、設置懸念、先抑后揚（欲揚先抑）等

語言風格：

親切自然口語化、幽默諷刺、熱情奔放、冷峻辛辣等

修辭手法及其作用：

比喻：形象生動；

擬人：賦于某物以人的性格感情（喜怒哀樂等）

排比：加強語氣，增強語勢；

反問：加強語氣，增強語勢，激發(fā)讀者的感情；

夸張：突出所描繪的事物或情境的特點（程度）；

設問：自問自答，以引起讀者注意和思考；

反復：加強語氣，增強語勢；

對偶、引用、借代、反語、對比。

記敘文答題技巧點撥

1、仔細審題，把握要領

他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，躊躇歉疚地說：

“請原諒，能更換一首曲目嗎？”

這一句輕聲話語，卻產生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來。

例．結合語境，將文章中畫線處空缺的話寫在下面

答:＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

“語境”指語言環(huán)境。

①它與前后的語句相關，在內容上既承上，又要啟下；

②補人物的話，所補句子要符合人物的身份，要口語化；

③要符合當時說話的情境、情調；

④尤需注意文中與補句有直接關系的詞語

2、聯(lián)系舊知，準確作答

閱讀側重考查能力，考查知識遷移能力是重點之一。

（哈爾濱·2001）閱讀《峭壁上的樹》：

本文寫酸棗樹的同時，寫了桃李楊柳四種樹，作者這樣寫的目的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”

《白楊禮贊》白楊樹與貴族化的楠木進行對比，以突出白楊樹的樸質、堅強、力求上進的精神的寫法。

3、語言運用，具體分析

詞語的解釋，特殊句子（過渡句、主旨句、雙關語等）的確認與作用，寫作手法的分析等，要具體問題具體分析，切忌空泛籠統(tǒng)。

“從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淺紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。”

4、關注生活，勤于積累（開放性題目）

（陜西·2002）閱讀張抗抗的《雪山向日葵》，題17：

“作者發(fā)現(xiàn)了雪山向日葵的特性后，進行了深入的反思和再認識。作者‘發(fā)現(xiàn)——反思’這一認識過程，對你有什么啟示呢？”

如何賞析詩文中所喜歡的句子

1、從修辭手法上分析；（修辭的作用）

2、從該句在文中的作用；（點明中心、深化主題、前后照應、畫龍點睛……）

3、從語言風格上（豪放、婉約……）；

4、從用語、遣詞準確傳神巧妙；

5、從蘊含的哲理，給你的啟示。

6、從作者描寫的角度（聽、視、嗅、味、觸覺）。

記敘文開頭句子的作用

1、開篇點題；2、總領全文；

3、引起下文，為下文作鋪墊。4、設置懸念，引起讀者的興趣或思考。

記敘文中間句子的作用：

1、單獨成段起承上啟下的過渡作用；2、段末起總結作用；（總結上文，引出下文）

記敘文結尾句子的作用：

1、篇末點題；2、總結全文，深化中心；3、首尾呼應；

4、點明中心，升華主題；5、令人深思，給人驚醒（啟示）或留有思考的余地（回味無窮）。

開放性試題應注意：

①平時一方面要關注生活，注意勤觀察、勤思考；另一方面要廣泛閱讀，開闊視聽，不斷吸取知識營養(yǎng)。積累較豐富的材料，“談”起來才能得心應手。

②“談”時要針對話題，選取適當?shù)慕嵌龋唧w闡述，避免空泛，“談”的內容應從原文生發(fā)，要中心明確，要表現(xiàn)正確的思想和健康的情感。

③“談”時要根據(jù)題意選擇適當?shù)谋磉_方式（議論記敘相結合）；語言力求簡明扼要（注意文字數(shù)量的要求）。作文素材：二十五位古今歷史人物精彩評論1、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。2、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。于是，孤獨成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。3、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊梁。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。4、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領跑著中國文化。5、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風云；你是一部無字的書，演繹著關于智慧的不老傳說。6、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。為酬三顧，先生在歷史舞臺閃亮登場?？粘怯^景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也涌出了中國古代政治和史學的一股新泉。司馬光一生篤誠好學，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必?！薄ＫL篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”。9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫(yī)從文，把邊緣人群喚醒；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長久不熄，普照文學和思想的殿堂。10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。萬世霸業(yè)，竟從內里崩潰，千古功過，任由世人評說。11、成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱咤風云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風云第一人；西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。12、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺長袖善舞，獨領風騷。13、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點江山，激揚文字，一個領袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉??？歷史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。15、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達人情世故，卻我行我素；文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個“傳奇”所能詮釋？16、劉禪：“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進。17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。18、莊子：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風舞蹈。20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內心的那份自然，并且馨香久遠。21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。22、李時珍：一介農夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠隔千里，即使天上人間，他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風”是他一生的寫照：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！?“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！笔撬吷男拍詈妥非?，也成為了后來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創(chuàng)了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。好句：經典排比句（一）1、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。2、幸福幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻；幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。3、大自然的語言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。4、成功與失敗種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放。礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠不能成鋼（煉成金子）。蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠不能發(fā)光。航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。5、墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。井底的蛙，當你自我歡唱時，視野便窄了。籠中的鳥，當你安于供養(yǎng)時，自由便沒了。山中的石！當你背靠群峰時，意志就堅了。水中的萍！當你隨波逐流后，根基就沒了。空中的鳥！當你展翅藍天中，宇宙就大了?？罩械难?！當你離開隊伍時，危險就大了。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻就大了6、朋友是什么？朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。7、一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天的大樹。一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產生驚天動地的力量。一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。8、青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。9、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。10、母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質點是波的圖像的閃光。海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。11、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳??；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么？12、沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。13、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。14、愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動的泉水，使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優(yōu)揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回蕩在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。關愛關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福；關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢；關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤；關愛是一句問侯，給學生春天的溫暖。15、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅強的，它不畏狂風暴雨的打擊，不畏嚴寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨，永放光芒。16、人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河；如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。17、假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠；假若生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。18、你無法改變容貌，但你可以展示笑容。你無法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預知明天，但你可以把握今天。你無法樣樣順利，但你可以事事盡力。19、錢能買到佳肴，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到藥品，不能買到健康；錢能買到時裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。20、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。21、人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調。人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。22、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢；書中自有中年樸質的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。23、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。24、大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力；長江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。25、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網絡，就擁有了時間和空間；擁有網絡，就擁有了世界和夢想。26、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版！27、當一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習慣；當一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人志得意滿的時候，他忘記了謙卑為懷是一種習慣；當一個人背信棄義的時候，他忘記了誠實守信是一種習慣。28、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海；憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。29、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。30、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發(fā)人們堅韌的力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格。因此，我們看問題需要用辯證的觀點。31、太陽無語，卻放射出光輝，高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博；鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳；青春無語，卻散發(fā)出活力。32、什么樣的年齡最理想，鮮花說，開放的年齡千枝競秀。什么樣的青春最輝煌，太陽說，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮，月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。什么樣的人生最美好，海燕說，奮斗的人生快樂無窮。33、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因為它選準了一個突破口。滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因為它有一個明確的目標。種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因為它有堅定的信心。34、諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心頭的陰云；諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火；諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中干涸的土地。35、如果說生命是一本書，那么時間則是一支筆，書寫著人生，如果說生命是一張白紙，那么時間則是一把顏料，描繪著人生，如果說生命是一條長河，那么時間則是涌動的波濤，推動著人生，如果說生命是一棵樹，那么時間則是一片片綠葉，充實著人生。如果說生命是一扇門，那么時間則是一把鑰匙，開啟著人生，如果說生命是一杯咖啡，那么時間則是一袋佐料，調味著人生，如果說生命是一場戲，那么時間則是無名主人公，演繹著人生，如果說生命是一幅畫，那么時間則是調色盤，渲染著人生。如果說生命是一匹快馬，那么時間則是一塊綠地，承受著人生，如果說生命是一塊綠地，那么時間則是一場春雨，滋潤著人生。36、一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發(fā)了近林和遠山。一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情；傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。一股細流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風和細雨。37、每一汪水塘里，都有海洋的氣息；每一棵嫩葉上，都有春天的芬芳；每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽的光輝。所以詩人才說：“一株三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原?！?8、我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹。39、童年是旭日，老年是夕陽，歲月充滿變幻的風云，理想則是人生永遠的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程布滿難辨的岔道，智慧則是生命永恒的雷達。40、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。41、如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當作平地。如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結出果實著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。42、友誼是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。家是休生養(yǎng)息的港灣，讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢，讓人魂牽夢縈。43、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。歷史是一艘行進的船，時間是一張網。人生是一條河，歲月是一張櫓。44、梅花：迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天。滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜。襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪?；▔坷?，它不開；冰天雪地里，它怒放；寒風霜氣中，它綻開。陽春三月，不見它的蹤影；寒冬臘月，它迸發(fā)出震撼人心的力量。45、沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。46、如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會使你快樂，在你口干舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會使你快樂，在你饑腸轆轆時為你奉上一縷稻麥的清香47、人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮；你昏睡時，它呼喚你；你高傲時，它呼喚你清醒謙恭（謙虛、謙遜）；你莽撞時，它呼喚你謹慎（小心）；你跌倒時，它呼喚你站起（站立）。48希望是如此的神奇，能讓一個人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我們自己不放棄，就沒有力量能夠摧毀我們心中的希望。49、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。50、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛；忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭，那是在教我們勤勞。嬌媚的曇花選擇在夜間開放，那是在教我們不要張揚。綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強。溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅韌。51、愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。52、我們贊美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著？我們贊美高山的雄偉，是否會想到土石積淀中的漫長與沉默？我們贊美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃。？53、賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。54、也許你無法擁有深邃的藍天，但是你可以做飄逸的白云；也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會感受到生命的意義。55、初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉(xiāng)情懷；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志?！缃?，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。56、如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。如果說國家的利益是泰山，那么，個人的利益就只是泰山上的一顆小石子。57、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤；假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個詩人，我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。58、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓；秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。59、在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。在寬敞明亮的教室里，一個個天真可愛的學生刻苦學習是幸福的；在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞樸實的農民辛勤勞作也是幸福的。60、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠古的懷想；黃海大潮，是我激蕩的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊梁；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長城，是我不屈的脊梁。61、我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤干渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。62、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！闭b讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動？“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊x著這優(yōu)美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)？“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！币髡b這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動？“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁?！弊x著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情？“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！贝汗?jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學的學子們，誰不想念自己的祖國和親人啊？“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”讀著這傷感的詩句，哪個游子不會涌起鄉(xiāng)愁？63、“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑?！拔易詸M刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑?！傲舻脷埡陕犛曷暋笔且环N寬容的瀟灑?！耙蝗湛幢M長安花”是一種得意的瀟灑?！白砼P沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。64、當魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神；當李白說“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，我懂得了作為人的尊嚴；當阿基米德說“給我一個支點，我將撬起地球”，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。當尼采說“失敗的人，沒有悲觀的權力”，我懂得了當我失敗時應該做些什么；當孟子說“盡信書則不如無書”，我懂得了應怎樣去讀書。當托爾斯泰說“對于心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的”，我懂得了人生的真諦；當?shù)≌f“走自己的路，讓別人說去吧”，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。當曹操說“老驥伏櫪，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。65、十步之內，必有芳草。而英雄，卻常常難以用距離或時間的密度