高二年級(jí)上冊(cè)期中語(yǔ)文試卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀

高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷（A卷）

2.（18分）閱讀下面文段，完成下列各題。

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我杓之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢,

則瓠落無(wú)所容。非不吟然大也，吾為其無(wú)用而拾之。"莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手

之藥者，世世以濟(jì)搟統(tǒng)為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：'我世世為濟(jì)潞統(tǒng)，不過(guò)數(shù)金。今

一朝而舉技百金，請(qǐng)與之。'客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂

地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于濟(jì)搟統(tǒng)，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽

而浮乎江湖，顧憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”

（取材于莊子《五石之瓠》）

惠子謂莊子F1：“吾有大樹(shù)人謂之樗①其木木臃腫而不中繩黑其小皮卷曲而不中規(guī)矩立之涂匠者不顧今

子之言大而無(wú)用眾所同去也?！鼻f子日：“子獨(dú)不見(jiàn)貍貍②乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；

中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫犀牛③，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，

何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，您隼乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不天斤斧，物無(wú)害者,無(wú)所可用，

安所困苦哉！”

（取材于莊子《逍遙游》）

【注】①樗：-?種木質(zhì)低劣的喬木。②貍林：貍，野貓：和，黃鼠狼。③庫(kù)牛：牝牛。

（1）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

A.我樹(shù)之成而實(shí)五石樹(shù)：種植

B.今一朝而舉技百金鬻：賣

C.中于機(jī)辟，死于罔罟中：合乎，符合

D.彷徨乎無(wú)為其側(cè)彷徨：悠然自得

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.魏王貽我大瓠之種吳王使之將

B,剖之以為瓢吾為其無(wú)用而搭之

C.而憂其瓠落無(wú)所容此能為大矣，而不能執(zhí)鼠

D.能不龜手一也，或以封當(dāng)候敖者

（3）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A,吾有大樹(shù)/人謂之樗/其大本臃腫而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩/立之涂/匠者不顧/今子之言/大

而無(wú)用/眾所同去也

B.吾有大樹(shù)人/謂之樗/其大本臃腫而不中純墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩/立之涂/匠者不顧今了?之言/大而

無(wú)用/眾所同/去也

C,吾有大樹(shù)/人謂之樽/其大本臃腫而不中純墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩/立之/涂匠者不顧今了?之言/大而

無(wú)用/眾所同/去也

D.吾有大樹(shù)人/謂之樗/其大本臃腫而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩/立之/涂匠者不顧/今了?之言/大

而無(wú)用/眾所同去也

（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.惠子認(rèn)為葫蘆無(wú)用的原因：一是不堅(jiān)固，二是太大。

B.莊子超越世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛，認(rèn)為大葫蘆有獨(dú)特價(jià)值。

C.惠子借用樗樹(shù)的故事，意在諷刺世人言談大而無(wú)用。

D.兩段選文借助寓言，婉曲達(dá)意，增強(qiáng)了說(shuō)理趣味性。

（5）將翻譯劃線語(yǔ)句。

不天斤斧，物無(wú)害者。

（6）選文闡明了什么道理？請(qǐng)任選一個(gè)文本簡(jiǎn)要分析。

高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

2.（18分）閱讀下面文言文，完成各題。

燕子之⑴為王三年，國(guó)內(nèi)大亂。將軍市被與太子平謀攻子之。齊王令人謂太子曰：“嘉人聞太子將飭

君臣之義，明父子之位，寡人之國(guó)唯太子所以令之。”太子因要黨聚眾，便市被攻子之，不克。市被反攻

太子。構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬(wàn)人，因北地之眾以伐燕。燕士卒不戰(zhàn)，城門不閉。齊人取子之，遂殺燕王噲。

齊王問(wèn)孟了?曰：“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó),五旬而舉之，人力不至

于此：不取巾燕民悅則取之，占之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅則勿取，文王是也。以萬(wàn)乘之

國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣!”

諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”對(duì)曰:“臣聞七十里為政于天下

者，湯是也；未聞以千里畏人者也?！稌吩唬?篌我后，后來(lái)其蘇。①今燕虐其民，王往而征之，民以

為符拯己干水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，如之何其可也！天下

固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，反其旄倪卬止其重器，謀丁燕眾，置君而后去之，而猶可及止也?！?/p>

齊王不聽(tīng)。

已而燕人叛。王曰：“吾甚慚于孟子。"陳賈曰：“王無(wú)患焉?！蹦艘?jiàn)孟子，曰：“周公何人也？”

曰：“古圣人也。”陳賈曰：“周公使管叔監(jiān)商，管叔以商畔也。周公知其將畔地使之與？”曰：“不知

也。陳賈曰：“然則圣人亦有過(guò)與？”曰：“周公，弟也，管叔，周公之過(guò)不亦宜乎！且古之君子，過(guò)則

改之；今之君子古之君子,其過(guò)也如日月之食，民皆見(jiàn)之更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之

(取材于《資治通鑒》

注釋：【1】子之：姬姓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)權(quán)臣?！?】本句意思是“《尚書》說(shuō)：'盼望我們的君主，他

來(lái)了我們就可以獲得解救?！?】旄倪(mdonl)

(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.明父子之位明：申明

B.五旬而舉之舉：攻克

C.王無(wú)患焉無(wú)：沒(méi)有

D.及其里也更：改正

(2)下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

A.便市被攻子之周公便管叔監(jiān)商

B.取之耐燕民悅則取之周公知其將畔至使之與

C.簞食壺漿以迎王師未聞以千里畏人者也

D.民以為將拯己于水火之中也謀于燕眾

(3)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之

有人要我別攻占燕國(guó)，有人卻要我乘機(jī)攻占它

B.如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣

假使新統(tǒng)治下的水更深，火更熱，百姓只有轉(zhuǎn)而心向別國(guó)罷了

C.諸侯多謀伐寡人者，何以待之

各地有很多謀劃來(lái)討伐我的人，我該怎么對(duì)待他們呢

D.古之君子，過(guò)則改之：今之君子

古代的君子，有錯(cuò)就改：現(xiàn)在的君子

(4)根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.齊王有意幫燕太子整飭君臣大義，卻造成燕國(guó)內(nèi)亂，百姓恐慌。

B.孟子用周文王的事例告誡齊王應(yīng)該以仁義為重，不要攻占燕國(guó)。

C.孟子勸告齊王應(yīng)該改變施政策略，推舉新國(guó)君，然后離開(kāi)燕國(guó)。

D.燕人反叛令齊王.后悔沒(méi)聽(tīng)孟子建議，陳賈則去找孟子調(diào)合關(guān)系。

（5）根據(jù)文章內(nèi)容，分條概括孟子所說(shuō)的施行仁政的方法。

高二上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題

（一）閱讀下面文言文，完成6-10題。（共18分）

東軒記

蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯

江之滔①，水患尤甚。既至，敝不可處。乃告于郡，假部使者府以居?？z芳無(wú)歸也，許之。歲十二月，乃

克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽(tīng)事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，

余至，其二人者，適皆罷去，事等于一。晝則坐市區(qū)般鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭(zhēng)尋尺以自效。暮歸，

筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，

未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀機(jī)竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為雖不欲七，

然抱關(guān)擊柝咒尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧霎自苦如此。及來(lái)筠州，勤勞鹽米之間，無(wú)一日之休。

雖欲棄塵垢，解羈紫，自放丁?道德之揚(yáng)，而事每秒而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿

以自給者，良以其害于學(xué)故也。

嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)矣。及其循理以求道,落其華而收其

實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎！故其樂(lè)也，足以易窮餓而不怨，雖南面

之王.不能加之，蓋非有譙不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞"圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂(lè)，

宜其不可得哉！若夫孔夫子周行天下.高為魯司寇，下為乘田、委吏，惟其所遇，無(wú)所不可。彼蓋達(dá)者之

事，而非學(xué)者之所望也。

余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之

敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂(lè)，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。

元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。

［注］①涓：（chun）江邊。②抱關(guān)擊柝：守關(guān)擊梆。這里指出任守門打更的小吏。③晞：仰慕。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

兒事季于一委：托付

B.晝則坐市區(qū)啰鹽鬻：購(gòu)買

C.而事每劫而留之劫：拖累

D.足以易窮餓而不怨易：輕視

7.卜列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的總義和用法都相同的一組是（）13分）

A.郡憐耳無(wú)歸也年皆出于此乎

B.以為宴休之所若舍鄭以為東道主

C.不知夜？既旦舞幽壑石潛蛟

D.顏?zhàn)又愿市呢氋v師者，所以傳道受業(yè)解惑也

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.既至.敝不可處

到了之后，發(fā)現(xiàn)偏僻不能居住

B.何至困辱貧簍自苦如此

哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢

C.良以其害于學(xué)故也

實(shí)在是因?yàn)槟菢拥奶幘硨?duì)治學(xué)是有害的

D.及其循理以求道，落其華而收其實(shí)

等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真止的人生

9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.蘇轍的啞然自笑，體現(xiàn)了他辛勞修建東軒卻無(wú)法安居的自嘲和無(wú)奈，是一種苦笑。

B.蘇轍在深刻率直的自我思想剖析中，轉(zhuǎn)變了對(duì)顏向的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)他樂(lè)觀豁達(dá)的性格。

C.文中的東軒既承載著蘇轍困境卜的理想，也體現(xiàn)了他難以自主、不能進(jìn)學(xué)的遺憾。

1）.本文敘議結(jié)合，層次清晰，主要運(yùn)用了抑揚(yáng)、對(duì)比等手法，使議論中心突出、鮮明。

10.概述蘇轍認(rèn)為自己不得“顏氏之樂(lè)’’的原因。（6分）

高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

閱讀《五石之瓠》一文，完成下面小題。

五石之瓠

《莊子》

學(xué)子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為

瓢，則瓠落無(wú)所容。非不嗎然大也，吾為其無(wú)用而搭之。"莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不

能手之藥者，世世以濟(jì)潞觥光為事?？吐勚?請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰；‘我世世為濟(jì)流統(tǒng)，不過(guò)數(shù)

金。今一朝而督技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與檔人水戰(zhàn)，大敗越

人，裂地而封之。能不龜手一也或以藥或不免于濟(jì)流以光則所用之異也今子有五石之瓠,何不慮以為大樽

而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫!”

8.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.我慟之成而實(shí)五石樹(shù)：栽種

B.能不龜手二也一：一樣

C.鑿戶牖以為室，學(xué)其無(wú)，有室之用當(dāng)：當(dāng)作

D.埋單以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用埴：黏土

9.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.自矜考■不長(zhǎng)宋人有善為不龜手之藥者

B.民之從事，常于幾成而敗之吾為其無(wú)用而招Z

C.鑿戶牖以為室不賂者以賂者喪

D.大敗越人，裂地四封之何不慮以為大樽池浮乎江湖

10.下列各句中加點(diǎn)詞的活用類型，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.與越人本戰(zhàn)B.義不賂秦

C.非能本也，而絕江河I）.左右欲刀相如

11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A,能不龜/手一也或/以封或/不免于濟(jì)潞統(tǒng)/則所用之異也/

B.能不龜/手一也/或以封/或不免/于濟(jì)解統(tǒng)則所用之/異也/

C.能不龜手一也/或以封/或不免于濟(jì)僻統(tǒng)/則所用之異也/

D.能不龜手一也/或以封或不/免于濟(jì)僻統(tǒng)則所用之/異也/

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子開(kāi)創(chuàng)了懦家學(xué)說(shuō)，老子開(kāi)創(chuàng)了道家學(xué)說(shuō)。莊子和惠子都是老子之后道家學(xué)派的代表人物。

B,石：古代的容量單位，十斗等于一石?！拔迨笔侵笖?shù)量?！安浚?10）”是葫蘆的一種?！拔迨?/p>

指可容五石的大葫蘆。作者只是借“五石之瓠”來(lái)說(shuō)明道理。

C.越人：是百越地區(qū)古越人的簡(jiǎn)稱，百越之地諸部落常統(tǒng)稱為越人。

D.吳：周朝諸侯國(guó)名，在今江蘇南部和浙江、安徽一部分地區(qū)，后被“越”所滅。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。

（2）宋人有善為不龜手之藥者，世世以濟(jì)潞,統(tǒng)為事。

（3）何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其翻落無(wú)所容？

高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

6.（18分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

子墨子言曰：“仁者之事，必務(wù)求興天下之利，除天下之害，利人乎即為，不利人乎即止?！鼻曳蛉?/p>

者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂(lè)，口之所甘，仁者弗為也。

民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息楊干戚，民衣食之財(cái)將安可得乎？即我以為未必然

也。今有大國(guó)即攻小國(guó)，有大家即伐小家，不可禁止也。然即當(dāng)為之撞巨鐘、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竽笙而

揚(yáng)干戚，天下之亂也厚措斂乎萬(wàn)民,以為大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲。以求興天下之利，除天下之害，

而無(wú)補(bǔ)也?！笔枪首幽釉唬骸盀闃?lè)非也?！?/p>

（取材于《墨子》）

夫樂(lè)者，樂(lè)也，人情之所必不免也。故人不能無(wú)樂(lè)。樂(lè)則必發(fā)于聲音：而人之道，聲音動(dòng)靜，樂(lè)貝］不

能無(wú)形，形而不為道，故制《雅》《頌》之聲以道之，使其聲足以樂(lè)而不流，使其曲直、繁省、廉肉、節(jié)

奏承。是先王立樂(lè)之方也，而墨子非之，奈何！

故樂(lè)在宗廟之中，君臣上下同聽(tīng)之，則莫不和（①），父子兄弟同聽(tīng)之，則莫不和（②），長(zhǎng)少同聽(tīng)

之，則莫不和（③），審一以定和者也，比物以飾節(jié)者也，足以率一道，足以治萬(wàn)變。是先王立樂(lè)之術(shù)也,

奈何！

故聽(tīng)其《雅》《頌》之聲，而志意得廣焉：執(zhí)其干戚，而容貌得莊焉：行其綴兆，要其節(jié)奏，進(jìn)退得

齊焉。故樂(lè)者，出所以征誅也夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也速。樂(lè)中平則民和而不流，樂(lè)肅莊則民齊幣不

亂。民和齊則兵勁城固，敵國(guó)不敢攀也。如是，則百姓莫不安其處，樂(lè)其鄉(xiāng)，以至足其上矣。然后名聲于

是自，光輝于是大，四海之民莫不愿得以為師。是王者之始也。

（取材于《荀子?樂(lè)論》》

（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.吹竽笙而場(chǎng)干戚揚(yáng)：發(fā)揚(yáng)

B.制《雅》《頌》之聲以道之道：引導(dǎo)

C.敵國(guó)不敢瞿也嬰：侵犯

D.然后名聲于是白白：顯赫

（2）卜列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.利人于即為何不慮以為大樽而浮乎江湖

B.且夫仁者之為天下度也民之從事，常于幾成而敗之

C.使夫邪污之氣無(wú)由得接岸必知疾之所自起，承能攻之

D.非為其目之所美譬如為山,未成一餐

0）根據(jù)文意，將下面詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)的字母，分別填入文中相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)。

A.順

B.敬

C親

（4）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.以此虧奪民衣食之財(cái)因此減損掠奪百姓作為衣食之用的財(cái)物

B.使其聲足以樂(lè)而不流使那樂(lè)聲能夠充分表達(dá)快樂(lè)卻乂不放縱

C.比物以飾行者也配合上各種樂(lè)器來(lái)調(diào)整行奏

D.以至足其上矣從而能夠使自己得到極大的滿足

<5）將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①厚措斂乎萬(wàn)民。

②夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也速。

<6）選文中墨子認(rèn)為興樂(lè)是不對(duì)的，荀子不同意他的觀點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)文意，分別概括他們的理由。

第一學(xué)期高二語(yǔ)文期中考試試卷

閱讀下面文言文，完成28-33題.

珠虛侯劉章，高祖孫也，年二十，有氣力，宿衛(wèi)長(zhǎng)安中。孝惠帝崩，吊太后稱制，立諸呂為三王川，

擅權(quán)用事八章忿劉氏不得職,嘗入侍高后燕飲.高后令章為酒吏八章自造日：“臣,將種也.請(qǐng)得以軍法

行酒。"高后曰：“可?！本坪ǎ氯眨骸罢?qǐng)為太后言耕田歌。”高后兒子學(xué)之，笑曰：“顧而父知山耳!

若生而為王子，安知田乎？”章曰：“臣知之?！碧笤唬骸霸嚍槲已蕴??！闭氯眨骸吧罡泞品N，立苗

欲疏，非其種者，^而去之。”呂后默然。頃之，諸呂有一人醉，亡酒，章追，拔劍斬之則還，太后左右

皆大驚，業(yè)已許其軍法，無(wú)以罪也。自是之后，諸呂憚珠虛侯，雖大臣皆依之，劉氏為益強(qiáng)。

明年，高后崩。呂祿、呂產(chǎn)聚兵以威大臣，欲為亂。章以呂祿女為婦，知其謀，乃使人陰出告其兄齊

王，欲令發(fā)兵西，己為內(nèi)應(yīng)，以誅諸目，固立齊王為帝。齊王既聞此計(jì)，乃與其舅父陰謀發(fā)兵。漢聞齊發(fā)

兵而西，呂產(chǎn)乃造大將軍灌嬰東擊之?嬰至滎陽(yáng)，乃謀曰：“諸呂欲危劉氏而自立，我今破齊還報(bào)，是益

呂氏資也?！蹦肆舯蜏铌?yáng)。齊王聞之，亦電兵于齊西界。

呂祿、呂產(chǎn)內(nèi)憚絳侯周勃⑶、磔虛，外畏齊、楚兵，又恐灌嬰畔之，欲待灌嬰兵與齊合而發(fā)，猶豫未

決。當(dāng)是時(shí)，群臣莫自堅(jiān)其命，勃不得主兵，乃使啷寄始呂祿曰：“足下佩趙王印，不急之國(guó)守藩，乃為

上將，為大臣諸侯所疑。何不以兵屬太尉，與大臣盟則之國(guó)。足下高枕而正千里，此萬(wàn)世之利也?！眳蔚?/p>

信然其計(jì)，遂解印展之，而以兵授太尉。太尉遂將北軍，令株虛侯監(jiān)軍門。

呂產(chǎn)不知呂祿已去北軍，乃入未夬宮，欲為亂，殿門弗得入，徘徊往來(lái)。太尉尚恐不勝諸呂，未敢訟

言誅之，乃遣章謂曰：“急入宮衛(wèi)帝?！闭抡?qǐng)卒，太尉予卒千余人。入未央宮門，遂見(jiàn)產(chǎn)廷中，擊產(chǎn)，產(chǎn)

走，逐產(chǎn)，殺之。

章已殺產(chǎn)，帝命謁者持節(jié)勞之。章則從與載，因節(jié)信馳走，斬長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉呂更始。還，馳入北軍，報(bào)太尉。

太尉起，拜賀章曰：“所患獨(dú)呂產(chǎn)，今已誅，天下定矣。”于是太尉勃等乃得盡誅諸呂，遣章以誅諸呂事

告齊王，令罷兵。灌嬰兵亦罷滎陽(yáng)而歸。

及孝文帝立，聞珠虛之初欲立齊王，故娜其功，封城陽(yáng)王。

（取材于《史記》《資治通鑒》）

注釋：【1】諸呂：太后（高后）呂雉一族，即三王等西漢外感；三王指梁王呂產(chǎn)、趙王呂祿、燕王呂通。

【2】概：稠密?！?】周勃：官太尉，封絳侯。

28、下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.高后兒子尊之畜：撫養(yǎng)

B.乃與其舅父陰謀發(fā)兵陰：暗中

C.遂解印展之屆：叮囑

D.故綃其功細(xì)：削減

29、下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（2分）

A.拔劍斬之四還與大臣盟加之國(guó)

B.田立齊王為帝理節(jié)信馳走

C.乃為上將乃得盡誅諸呂

D.為大臣諸侯所疑所患獨(dú)呂產(chǎn)

30、下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.顧而父知田耳：只是你父親知道種川的事罷了

B.群臣莫自堅(jiān)其命：群臣沒(méi)有人覺(jué)得能保全性命

C.未敢訟言誅之：沒(méi)有敢公開(kāi)宣言侏?dú)蔚?/p>

D.帝命謁者持節(jié)勞之：皇帝派謁者持符節(jié)慰勞他

31、根據(jù)文意，下列理解和分析，正面的一項(xiàng)是（2分）

A.劉章因?yàn)榈貌坏铰毼欢薹薏黄剑璩礁枧郧脗?cè)擊，使呂太后無(wú)語(yǔ)。

B.灌嬰率軍迎擊齊王軍隊(duì)，未敢貿(mào)然行事，與齊王對(duì)峙，保存了呂氏力量。

C.啷寄曉之以理，以國(guó)家大義勸服呂祿，為周勃誅滅呂氏一族奠定了基礎(chǔ)。

D.周勃遇事沉穩(wěn)，巧妙布局，智取兵權(quán)，并聯(lián)合珠虛侯，解除了漢室危機(jī)。

32、將下面語(yǔ)句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

足下高枕而王千里，此萬(wàn)世之利也

33、古人評(píng)價(jià)劉章“珠虛仕漢，功大策長(zhǎng)”。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概述碇虛侯“功大策長(zhǎng)”的表現(xiàn)。（4分）

文言文閱讀

高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷（A卷）

2.（18分）閱讀下面文段，完成下列各題。

（一）

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我檔之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢,

則瓠落無(wú)所容。非不吟然大也，吾為其無(wú)用而措之。"莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手

之藥者，世世以濟(jì)搟統(tǒng)為事?？吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：'我世世為濟(jì)潞統(tǒng)，不過(guò)數(shù)金。今

一朝而潟技百金，請(qǐng)與之。'客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂

地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于濟(jì)搟統(tǒng)，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽

而浮乎江湖，壩憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”

（取材于莊子《五石之瓠》）

（二）

惠子謂莊子曰：“吾宜大樹(shù)人謂之格①其大本臃腫而不中繩矍其小姐曲面不電規(guī)矩立之途匠若不顧今

子之言大而無(wú)用眾所同去也?！鼻f子日：“子獨(dú)不見(jiàn)貍貍②乎？卑身而伏，以候教者；東西跳梁，不避高下:

中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫犀牛咒其大若垂天之云。此能為大矣，則不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，

何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，傷隼乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不天斤斧，物無(wú)害者,無(wú)所可用，

安所困苦哉！”

（取材于莊子《逍遙游》）

【注】①樗：一種木質(zhì)低劣的喬木。②貍在：貍，野貓：和，黃鼠狼。③耀牛：牝牛。

（1）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

A.我村之成而賣五石樹(shù)：種植

B.今一朝而舉技百金鬻：賣

C.中于機(jī)辟，死于罔罟中：合乎，符合

D.彷徨乎無(wú)為其側(cè)彷徨：悠然自得

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.魏王貽我大瓠多種吳王使之將

B.剖之以為瓢吾為其無(wú)用而拈之

C.時(shí)憂其瓠落無(wú)所容此能為大矣，項(xiàng)不能執(zhí)鼠

D.能不龜手一也，或以封多候敖者

（3）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A,吾有大樹(shù)/人渭之樗/其大木臃腫而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩/立之涂/匠者不顧/今子之言/大

而無(wú)用/眾所同去也

B.吾有大樹(shù)人/謂之樗/其大本臃腫而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩/立之涂/匠者不顧今子之言/大而

無(wú)用/眾所同/去也

C,吾有大樹(shù)/人謂之樗/其大本臃腫而不中純墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩/立之/涂匠者不顧今子之言/大而

無(wú)用/眾所同/去也

D,吾有大樹(shù)人/謂之樗/其大木臃腫而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩/立之/涂匠者不顧/今了?之言/大

而無(wú)用/眾所同去也

（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.惠子認(rèn)為葫蘆無(wú)用的原因：一是不堅(jiān)固，二是太大。

B.莊子超越世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛，認(rèn)為大葫蘆有獨(dú)特價(jià)值。

C.惠子借用樗樹(shù)的故事，意在諷刺世人言談大而無(wú)用。

D.兩段選文借助寓言，婉曲達(dá)意，增強(qiáng)了說(shuō)理趣味性。

（5）將翻譯劃線語(yǔ)句。

不天斤斧，物無(wú)害者。

（6）選文闡明了什么道理？請(qǐng)任選一個(gè)文本簡(jiǎn)要分析、

2.【分析】（1）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)想課文原句）

推斷、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語(yǔ)法分析推斷、語(yǔ)境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法。理解文言

實(shí)詞的含義時(shí)要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、?詞多義和古今異義等。

（2）本題考查掌握文言虛詞的意義和用法的能力。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩

點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。解答此類題時(shí)

注意分句間關(guān)系并注意結(jié)合句子的語(yǔ)氣來(lái)判斷。

（3）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文

中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。斷句前通讀文章，整體感知，把能斷開(kāi)的先

斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。

（4）本題考查概括分析文章內(nèi)容的能力。要全面理解文段，通過(guò)對(duì)文本信息的篩選和整合，總結(jié)文章寓

意，要概括評(píng)價(jià)得當(dāng)。此類試題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為變點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在

一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)比選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別。

（5）本題考杳文言文翻譯的能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。X體方法：“留”，就是保

留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，

補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為

現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

（6）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章寓意的能力。耍通過(guò)對(duì)文本信息的篩選和整合，總結(jié)文章大意，

概括文出章寓意。

【解答】（1）C.“中于機(jī)辟，死于罔罟”意思是一踏中捕獸的機(jī)關(guān)陷阱，就死在網(wǎng)中。中：觸及。

故選：Co

（2）A.之：助詞，的：/詞，他。

B.為：動(dòng)詞，作為：介詞，因?yàn)椤?/p>

C.而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻：連詞，表轉(zhuǎn)折，去h

D.以：介詞，靠，憑借：連詞，表目的，來(lái)。

故選：Co

（3）句中“人樹(shù)”是動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，而“人”是下一分句的主語(yǔ)，故在“人樹(shù)”后斷開(kāi)，排除BD：

“立之涂”是“立之（于）涂”的省略，補(bǔ)充后“（于）涂”為介賓短語(yǔ)，在句中作狀語(yǔ)，故在“（于）

涂”后斷開(kāi)，排除Co譯文：我有一棵大樹(shù)，人家把它叫做臭椿：它那樹(shù)干.上有許多贅瘤，不合繩墨，

它那枝杈彎彎曲曲，不合規(guī)矩。它長(zhǎng)在路邊，木匠都不看它一眼?，F(xiàn)在你說(shuō)的那段話，大而沒(méi)有用，大

家都不相信。

故選：A。

（4）C.“意在諷刺當(dāng)時(shí)世人的言談大而無(wú)用”錯(cuò)誤。由原文“惠子謂莊子曰：'吾有大樹(shù)，人謂之樗：

其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去

也'”可知，惠子對(duì)莊子說(shuō)：“我有一棵大樹(shù)，人家把它叫做臭椿：它那樹(shù)干上有許多贅瘤，不合繩墨,

它那枝杈彎彎曲曲，不合規(guī)矩。它長(zhǎng)在路邊，木匠都不看它一眼?，F(xiàn)在你說(shuō)的那段話，大而沒(méi)有用，大

家都不相信?！庇纱丝芍?，惠子諷刺的是莊子，影射莊子的學(xué)說(shuō)沒(méi)有實(shí)際用途。

故選：Co

（5）天：遭到；斤斧：斧頭：物：東西，事物：害：傷害。譯文：（大樹(shù)）不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有

什么東西會(huì)去傷害它。

（6）在《逍遙游》中，莊子用與忠子關(guān)于如何看待“大瓠”與“大樹(shù)”之用的兩段對(duì)話闡述了關(guān)于“無(wú)

用”和“大用”的觀點(diǎn)?；葑佑玫摹按箴N”事例，意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)用，自己覺(jué)得“吾為

其無(wú)用而整之”。斷蘆大而平淺無(wú)法容納東西。因?yàn)樗鼰o(wú)用，惠子把它砸了；莊子用了“不龜手之有”

事例來(lái)反駁惠子的''大而無(wú)用”觀點(diǎn).根據(jù)“能不龜手一也，或以封，或不免于濟(jì)流.毓，則所用之異也”

兀知，同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封賞，有人卻只會(huì)用于漂洗絲絮，這是因?yàn)槭褂梅?/p>

法不同啊。莊子用此寓言意在證明自己的學(xué)說(shuō)大有用處。事物大有大的用處，小有小的用途，關(guān)鍵的問(wèn)

題在于必須善用不同的事物，事物的有用和無(wú)用是相對(duì)的。看似一個(gè)小藥方，卻發(fā)揮了大用，''或以封”，

只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。莊子很注重事物的內(nèi)在使用價(jià)值，“無(wú)用”是事物的外在價(jià)值，而“用”是事

物的內(nèi)在價(jià)值，無(wú)用很可能有大用。

也可根據(jù)文本二來(lái)說(shuō)明道理。

答案：

（1）C

（2）C

（3）A

（4）C

（5）（人樹(shù)）不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷宙它。

（6）選文闡述了無(wú)用之用的道理。文本一惠子用的“大瓠之種”事例，意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)，書；

莊子用的“不龜手之藥”事例意在證明自己的學(xué)說(shuō)大有用處。事物大有大的用處，小有小的用途，關(guān)鍵

的問(wèn)題在于必須善用不同的事物，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。

參考譯文：

（-）

惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送給我大制蘆的種子，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石。用它來(lái)盛水，

它卻因質(zhì)地太脆無(wú)法提舉。切開(kāi)它當(dāng)瓠，又大而平淺無(wú)法容納東西。我不是嫌它不大，只是因?yàn)樗鼰o(wú)用，

我把它砸了?！鼻f子說(shuō)：“你真不善于使用大的物件。宋國(guó)有個(gè)人善干制作防止手凍裂的藥，他家世世代

代都以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)了，請(qǐng)求用一百金來(lái)買他的藥方。這個(gè)宋國(guó)人召集全家商量說(shuō)：'我

家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮，一年所得不過(guò)數(shù)金：現(xiàn)在一旦賣掉這個(gè)藥方馬上可得百金，請(qǐng)大家答

應(yīng)我賣掉它?！@個(gè)客人買到藥方，就去游說(shuō)吳王。那時(shí)正逢越國(guó)入侵吳國(guó)，吳王就命他為將，在冬天跟

越國(guó)人展開(kāi)水戰(zhàn)，大敗越人，吳王就割地封侯來(lái)獎(jiǎng)賞他。同樣是一帖防止手凍裂的藥方，有人靠它得到封

賞，有人卻只會(huì)用于漂洗絲絮，這是因?yàn)槭褂梅椒ú煌　，F(xiàn)在你有?可容五石東西的大葫蘆"為什么不把

它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納，可見(jiàn)你的心地過(guò)于淺陋狹隘了！”

（二）

惠子對(duì)莊子說(shuō)：“我有一棵大樹(shù)，人家把它叫做兄椿；它那樹(shù)干上有許多贅瘡，不合繩黑，它那枝杈

彎彎曲曲，不合規(guī)矩。它長(zhǎng)在路邊，木匠都不看它一眼?，F(xiàn)在你說(shuō)的那段話，大而沒(méi)有用，大家都不相信?！?/p>

莊子說(shuō)：“你難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎？屈身伏在那里，等待捕捉來(lái)來(lái)往往的小動(dòng)物：它捉小動(dòng)物時(shí)東

跳西躍，不避高下；但是一踏中捕獸的機(jī)關(guān)陷阱，就死在網(wǎng)中。再看那耗牛，它大如天邊的云：這可以說(shuō)

夠大的了，但是卻不能捕鼠。現(xiàn)在你有一棵大樹(shù)，擔(dān)憂它沒(méi)有用處，為什么不把它種在虛無(wú)之鄉(xiāng)，廣闊無(wú)

邊的原野，隨意地徘徊在它的旁邊，逍遙自在地躺在它的下面：這樣大樹(shù)就不會(huì)遭到斧頭的砍伐，也沒(méi)有

什么東西會(huì)傷害它。它沒(méi)有什么用處，又哪里會(huì)有什么困苦呢？”

【點(diǎn)評(píng)】掌握文言實(shí)詞的五種常見(jiàn)推斷方法：

（1）語(yǔ)境推斷法：推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋。

（2）語(yǔ)法分析法：用語(yǔ)法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義。將句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和枝葉

成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性。

（3）結(jié)構(gòu)分析法：利用文言句法特點(diǎn)推斷。即利用上下文中對(duì)偶、對(duì)比、排比、并列、互文等相近似的

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，來(lái)推斷處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的意義。這些對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)往往在意義上相反或相近（相同）。

（4）聯(lián)想遷移法：高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，

我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。

（5）成語(yǔ)推斷法：借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義。在成語(yǔ)中，保留了大量的文言詞義，掌握了一定量的成語(yǔ)

后，借助熟知的成語(yǔ)中的實(shí)詞詞義來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞。

高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

2.（18分）閱讀下而文言文，完成各題。

燕子之⑴為王三年，國(guó)內(nèi)大亂。將軍市被與太子平謀攻子之。齊王令人謂太子曰：“冥人聞太子將飭

君臣之義，明父子之位，寡人之國(guó)唯太子所以令之?！碧右蛞h聚眾，便市被攻子之，不克。市被反攻

太子。構(gòu)難數(shù)月，死者數(shù)萬(wàn)人，因北地之眾以伐燕。燕士卒不戰(zhàn)，城門不閉。齊人取子之，遂殺燕王噲。

齊王問(wèn)孟子曰：“或謂其人勿取燕，或謂其人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó),五旬而舉之，人力不至

于此；不取而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅則勿取，文王是也。以萬(wàn)乘之

國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食萬(wàn)漿以迎王師如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而火矣!”

諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”對(duì)曰:“臣間七十里為政于天下

者，湯是也；未聞以千里畏人者也。《書》日：'篌我后，后來(lái)其蘇。⑵今燕虐其民，王往而征之，民以

為將拯己于水火之中也，簞食有漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，如之何其可也！天下

固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，反其旄倪⑶止其重器，謀干燕眾，置君而后去之，而猶可及止也?！?/p>

齊王不聽(tīng)。

已而燕人叛。王曰：“吾甚慚于孟子。"陳賈曰：“王無(wú)患焉?！蹦艘?jiàn)孟子，曰：“周公何人也？”

曰：“古圣人也?！标愘Z曰：“周公便管叔監(jiān)商，管叔以商畔也。周公知其將畔舊使之與？”曰：“不知

也。陳賈曰：“然則圣人亦有過(guò)與？”曰：“周公，弟也，管叔，周公之過(guò)不亦宜乎！且古之君子，過(guò)則

改之：今之君子古之君子,其過(guò)也如日月之食，民皆見(jiàn)之更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之

(取材于《資治通鑒》

注釋：【1】子之：姬姓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)權(quán)臣?！?】本句意思是“《尚書》說(shuō)：'盼望我們的君主，他

來(lái)了我們就可以獲得解救.【3】旄倪(mdonl)

(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

AJ方父子之位明：申明

B.五旬而舉之舉：攻克

C王王患焉無(wú)：沒(méi)有

D.及其里也更：改正

(2)下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

A.便市被攻子之周公便管叔監(jiān)商

B.取之而燕民悅則取之周公知其將畔而使之與

C.簞食壺漿以迎王師未聞以千里畏人者也

D.民以為將拯己于水火之中也謀于燕眾

(3)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不E確的一項(xiàng)是

A.或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之

有人要我別攻占燕國(guó)，有人卻要我乘機(jī)攻占它

B.如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣

假使新統(tǒng)治下的水更深，火更熱，百姓只有轉(zhuǎn)而心向別國(guó)罷了

C.諸侯多謀伐寡人者，何以待之

各地有很多謀劃來(lái)討伐我的人，我該怎么對(duì)待他們呢

D.古之君子，過(guò)則改之：今之君子

古代的君子，有錯(cuò)就改：現(xiàn)在的君子

（4）根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.齊王有意幫燕太子整飭君臣大義，卻造成燕國(guó)內(nèi)亂，百姓恐慌。

B.孟子用周文王的事例告誡齊王應(yīng)該以仁義為重，不要攻占燕國(guó)。

C孟子勸告齊王應(yīng)該改變施政策略，推舉新國(guó)君，然后離開(kāi)燕國(guó).

D.燕人反叛令齊王后悔沒(méi)聽(tīng)孟子建議，陳賈則去找孟子調(diào)合關(guān)系。

（5）根據(jù)文章內(nèi)容，分條概括孟子所說(shuō)的施行仁政的方法。

2.【分析】（1）本題考查掌握文言實(shí)詞含義的能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合

句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。

<2）本題考查掌握文言虛詞的意義與用法的能力。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含

義，還必須熟悉語(yǔ)法。

（3）本題考查文言文翻譯的能力，是以客觀題的形式考查。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂

句子的整體意思，然后分析關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞等知識(shí)點(diǎn)理解是否正確。

（4）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息,

仔細(xì)概括。

【解答】（1）C.譯文：大王不用擔(dān)心這事。無(wú)：通“勿”。

故選：Co

（2）A.使:都是動(dòng)詞，派遣。

B.而：連詞，表假設(shè)：連詞，反而、卻。

C.以：連詞，表目的，來(lái)，憑借。

D.于：介詞，從：介詞，和。

故選：Ao

（3）C.有誤，“多謀”不能理解為“有很多謀劃”：“之”應(yīng)指代這件事，該怎么對(duì)待這件事？

故選：Co

<4）B.“告誡齊王應(yīng)該以仁義為重，不要攻占燕國(guó)”有誤，古之人有行之者。取之而燕民不悅則勿取，

文王是也，簞食壺漿以迎王師？避水火也，如火益熱，王往而征之，孟子認(rèn)為現(xiàn)在燕國(guó)百姓處在水淡火

熱中，不是說(shuō)不要攻占燕國(guó)。

故選：Bo

(5)文中孟子說(shuō)到“取之而燕民悅則取之，古之人有行之者。取之而燕民不悅則勿取，文王是也，簞食

壺漿以迎王師？避水火也，如火益熱。征戰(zhàn)他國(guó)時(shí)，為了拯救那里可以吞并，就不要進(jìn)行，反其旄倪止

其羽器，置君而后去之。攻占被奴役的國(guó)家后，停止掠奪財(cái)寶，推舉新的國(guó)君：還說(shuō)到“且古之君子：

今之君子。古之君子，民皆見(jiàn)之，民皆仰之，豈徒順之。君主犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，甚至去尋找托辭。

答案:

(DC

(2)A

(3)C

(4)B

(5)①征戰(zhàn)他國(guó)時(shí)，如果那里的百姓處于水深火熱之中，但如果吞并后讓百姓氣憤：②攻占被奴役的國(guó)

家后，停止掠奪財(cái)寶，推舉新的國(guó)君：③君主犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，甚至去尋找托辭。

參考譯文：

燕國(guó)子之作國(guó)王三年，將軍市被與太子姬平合謀攻打子之，申明父子名位，做堅(jiān)強(qiáng)后盾，派將軍市被

進(jìn)攻子之，市被反倒戈攻打太子，死亡達(dá)幾萬(wàn)人。此時(shí)，并依靠齊國(guó)北方的部隊(duì)征伐燕國(guó)，城門大開(kāi)，把

他剁成肉醬。

齊王清教孟軻：“有人要我不攻占燕國(guó)。以萬(wàn)乘兵車的大國(guó)去進(jìn)攻另一個(gè)同樣的大國(guó)，這靠人力是做

不到的。不攻占燕國(guó)。我們攻占燕國(guó)怎么樣，那就應(yīng)該攻占，比如周武王，就不要攻占，比如周文王，那

里的百姓都捧著食品，難道還有別的原因嗎！假使新統(tǒng)治下水更深，百姓只有轉(zhuǎn)而心向別國(guó)罷了?！?/p>

諸侯各國(guó)策劃援救燕國(guó)，該怎么對(duì)待這件事，商王湯就是?！渡袝氛f(shuō)：'等待我們的君主。'現(xiàn)在

燕國(guó)虐待它的百姓，燕國(guó)人民認(rèn)為是從水深火熱中拯救了他們。如果殺了他們的父兄，毀壞他們的祖廟，

這怎么可以啊，現(xiàn)在齊國(guó)土地又增加了一倍而又不施行仁政。大王您應(yīng)該立即下令，停止掠奪燕國(guó)的財(cái)寶，

推舉新的國(guó)君，這樣做還來(lái)得及阻止諸侯國(guó)出兵拯救燕國(guó)啊。

不久，齊王說(shuō)：“我十分愧對(duì)孟河?！庇谑撬叭ヒ?jiàn)孟軻？”回答說(shuō)：“是古代的圣人，管叔據(jù)商地

反叛？”回答：“周公預(yù)先不知道？”孟軻說(shuō)：“周公，管叔，周公的錯(cuò)誤不也是應(yīng)該的嗎，有錯(cuò)就改，

有錯(cuò)聽(tīng)之任之，他的過(guò)失像日食月食；待到他改正?，F(xiàn)在的君子，還又跟著給他說(shuō)好話！”

【點(diǎn)評(píng)】在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文

言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么

時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考

試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，耍根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)

容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、

活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀仝文，加深理解.這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的

偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

高二上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題

（一）閱讀下面文言文，完成6-10題。（共18分）

東軒記

蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯

江之滔嗎水患尤甚。既至，敝不可處。乃告于郡，假部使者府以居?？z基無(wú)歸也，許之。歲十二月，乃

克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽(tīng)事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，

余至，其二人者，適皆罷去，事季于一。晝則坐市區(qū)般鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭(zhēng)尋尺以自效。暮歸，

筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，

未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為雖不欲仕，

然抱關(guān)擊柝工尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧簍自苦如此。及來(lái)筠州，勤勞鹽米之間，無(wú)一日之休。

雖欲棄塵垢，解羈禁，自放丁?道德之赤而事每切而留之，然后知顏?zhàn)又?甘心貧賤，不肯求斗升之祿

以自給者，良以其害于學(xué)故也。

嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)矣。及其循理以求道,落其華而收其

實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎！故其樂(lè)也，足以易窮餓而不怨，雖南面

之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞⑷圣賢之萬(wàn)一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂(lè)，

宜其不可得哉！若夫孔夫子周行天下.高為魯司寇，下為乘田、委吏，惟其所遇，無(wú)所不可。彼蓋達(dá)者之

事，而非學(xué)者之所望也。

余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之

敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂(lè)，懷思東打，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。

元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。

［注］①滔：（chiin）江邊。②抱關(guān)擊柝：守關(guān)擊梆。這里指出任守門打更的小吏。③晞：仰慕。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

凡事奉于一委：托付

B.晝則坐市區(qū)掌鹽購(gòu)買

C.而事每物而留之劫：拖累

I）.足以勿窮餓而不怨易：輕視

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義利用法都相同的一組是（）［3分）

A.郡憐蘇無(wú)歸也界皆出于此乎

B.以為宴休之所若舍鄭以為東道主

C.不知夜之既旦舞曲壑之潛蛟

D.顏?zhàn)又敢愿市呢氋v師考，明以傳道受業(yè)解惑也

9.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.既至，敝不可處

到了之后，發(fā)現(xiàn)偏僻不能居住

B.何至困辱貧簍自苦如此

哪里至于貧窮困苦、白討苦吃到這種地步呢

C.良以其害于學(xué)故也

實(shí)在是因?yàn)槟菢拥奶幘硨?duì)治學(xué)是有害的

D.及其循理以求道，落其華而收其實(shí)

等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生

9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.蘇轍的啞然白笑，體現(xiàn)了他辛勞修建東軒卻無(wú)法安居的自嘲和無(wú)奈，是一種苦笑。

B.蘇轍在深刻率直的自我思想剖析中，轉(zhuǎn)變了對(duì)顏回的認(rèn)識(shí)，可見(jiàn)他樂(lè)觀豁達(dá)的性格。

C.文中的東軒既承載著蘇轍困境下的理想，也體現(xiàn)了他難以自主、不能進(jìn)學(xué)的遺憾。

D.本文敘議結(jié)合，層次清晰，主要運(yùn)用了抑揚(yáng)、對(duì)比等手法，使議論中心突出、鮮明。

10.概述蘇撤認(rèn)為自己不得“顏氏之樂(lè)”的原因。（6分）

6、（3分）B

7、（3分）B

8、（3分）A

9、（3分）B

10、（6分）答案要點(diǎn)，要結(jié)合文章內(nèi)容。

①受現(xiàn)實(shí)處境所累而又無(wú)法擺脫,

②自視不足，未能達(dá)到安貧樂(lè)道（或甘心貧賤）的境界。

文言文譯文：

我因?yàn)楂@罪已經(jīng)被貶謫監(jiān)察筠州的鹽酒稅，沒(méi)到那里，天下大雨，筠州的大水向四處溢出，淹沒(méi)了南

市，漫上北岸，沖毀了刺史府門。鹽酒稅所的房屋下臨江邊，水災(zāi)特別嚴(yán)重。我到了住所后，看到房屋損

毀得不能居住，就向郡府報(bào)告，請(qǐng)求借戶部巡察使的府第來(lái)居住。郡府憐憫我沒(méi)有歸處，答應(yīng)了這件事。

這年的十二月，才能支立那傾斜的房子，修補(bǔ)那倒塌缺損的墻壁，開(kāi)用聽(tīng)事堂的東面，蓋了小屋，種杉樹(shù)

兩株，竹子一百棵，把它作為宴樂(lè)休息的場(chǎng)所。然而鹽酒稅的事務(wù)過(guò)去用三個(gè)官吏一起去做，我到這里，

其中的兩個(gè)人正好都卸職離去，事情都交給了我一個(gè)人。我白天就坐在市場(chǎng)上處理賣鹽、賣酒、交易豚魚

的稅收事務(wù),與市場(chǎng)卜的買支人爭(zhēng)尺寸的小利，來(lái)盡自己的職責(zé)：晚卜回來(lái)，筋疲力盡.就百昏沂沉地睡

著了，不知道夜晚過(guò)去白天已經(jīng)到來(lái)C早晨就又出來(lái)盡自己的職責(zé)料理工作，最終不能夠在所謂的東軒安

閑地生活。每天早晚從它的旁邊出入，看到它，沒(méi)有不自己?jiǎn)∪皇Φ摹?/p>

我從前年紀(jì)小的時(shí)候讀書，私自曾經(jīng)奇怪顏回用竹器盛飯，用瓢飲水，在簡(jiǎn)陋的街巷居住，別人不能

忍受那種苦難，顏回不改變自己的樂(lè)趣。我私下認(rèn)為即使不想做官，然而做個(gè)看門打更的小差事還是可以

養(yǎng)活自己，而且對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有妨害，何至于困窘受辱貧窮自己吃苦到這種地步呢。等我來(lái)到筠州，每天為

鹽米這些瑣事辛勤操勞，沒(méi)有一天的沐息，雖然想拋棄塵俗的瑣事，擺脫繁雜事務(wù)的束縛，回到那能修養(yǎng)

道德品質(zhì)的場(chǎng)所去，卻每每被事務(wù)纏繞而不得不這樣，這樣以后才知道顏回心甘情愿于貧窮卑.賤，不肯謀

求一斗一升的俸祿來(lái)養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是因?yàn)槟菢訉?duì)學(xué)習(xí)有妨害的緣故啊。

唉！讀書人當(dāng)他沒(méi)聽(tīng)到深刻的道理，沉迷于權(quán)勢(shì)利益之中，就會(huì)把財(cái)帛子女存得很重，并以此為樂(lè)趣。

等到他按照義理去追求道義（最高理想）時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，就會(huì)做事從容，得心應(yīng)手，

連天地的大小、人的生死都置之不顧.更何況其他事情呢？所以他的快樂(lè)，足夠因此變得貧窮饑餓卻不怨

恨，即使南面稱王也不會(huì)接受，大概品德不高尚的人是不能達(dá)到這種境界的。我正誠(chéng)心實(shí)意地想磨擦、洗

滌污穢，仰慕圣人賢者的各種品德，希望達(dá)到他們的萬(wàn)分之一，我自知我有缺陷，而想差不多達(dá)到顏回憂

道不憂貧的快樂(lè)，應(yīng)該達(dá)不到那樣的境界吧！

我己經(jīng)因?yàn)橘H謫來(lái)到這里，雖然知道受職事的束縛按情勢(shì)不能離開(kāi)，只希望時(shí)間長(zhǎng)「，世.人或許哀憐

我，讓我能夠回歸田園，修繕前輩的破舊的房屋，修建小小的房屋居住在那里，這以后追求顏回安貧樂(lè)道

的志趣，實(shí)現(xiàn)所向往的東軒之樂(lè)，優(yōu)哉游哉以至不知老之將至。然而這不是我現(xiàn)在所敢奢望的。

元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍寫。

高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

閱讀《五石之瓠》一文，完成下面小題。

五石之瓠

《莊子》

中于謂莊子口：“鹿王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為

瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呢然大也，吾為其無(wú)用而搭之。"莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不

龜手之藥者，世也以濟(jì)潞.統(tǒng)光為事?？吐勚?請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：'我世世為濟(jì)潞統(tǒng)，不過(guò)數(shù)

金。今一朝而甥技百金，請(qǐng)與之。'客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與翅人水戰(zhàn)，大敗越

人,裂地而封之。能不龜手一也或以封或不免于濟(jì)流統(tǒng)光則所用之異也今子有五石之瓠，何不慮以為大樽

而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫!”

8.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.我笆之成而實(shí)五石樹(shù)：栽種

B.能不龜手二也一：一樣

C.鑿戶牖以為室，學(xué)其無(wú)，有室之用當(dāng)：當(dāng)作

D.埋單以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用埴：黏土

9.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞