高考中文言文斷句的解題技巧

高考中文言文斷句的解題技巧

文言文斷句是訓(xùn)凍學(xué)生語感、培養(yǎng)綜合的文言能力的重要方法,

也是當(dāng)前文言文閱讀測試中常見的命題形式。對于文言文斷句部分的

復(fù)習(xí)就顯得尤為重要。但學(xué)生在做文言斷句題時通常是憑感覺，甚至

隨便亂畫，得分率通常比較低，因此，幫助學(xué)生總結(jié)一定的方法在備

考中顯得尤為迫切和重要。

斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，因此斷句前不要急于答題，先

要讀幾遍原文，力求對原文內(nèi)容有個大致的了解，憑語感將能斷開的

先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。斷句時還要注

意義章的體裁、語言風(fēng)格等。語感對斷句有很大的幫助，除此之外,

還可以借助一定的條件和方法。

一、找虛詞，定句讀

古人寫文章，不用標(biāo)點符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的

標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰

在《文心雕龍?章句》中說過：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，……乎哉

矣也者，亦送末之?？?。”確實如此。文言文中，“夫、惟、蓋、凡、

竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、

也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、

則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點，有助于斷句。例如：

于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其

求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)?/p>

瑰怪非常之觀常在于險遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。

（王安石《游褒禪山記》）

我們通過熟讀語段可知，本語段中可置于句末的虛詞有：焉、

也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、貝IJ、而、而、

故。這一語段，共有18處標(biāo)點，可依據(jù)虛詞來斷句的就有10處之多，

如果不考慮中間兩處并列詞語“天地/山川/草木/蟲魚/鳥獸”與

“奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方

法一次性解決了。

二、找名詞（代詞），定句讀

和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語,

因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要

注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就

只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用

全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。

例如：

2006福建卷：閱讀下面文言文，按要求答題。

孟子曰：“今之事君者曰：'我能為君辟土地，充府庫」一一今

之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求富之，是

富桀①也。'我能為君約與國，戰(zhàn)必克之。'一一今之所謂良臣，古之

所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強戰(zhàn)，是輔桀也。由今

之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也J

例如：用斜線（/）給下面句子斷句。（2分）

由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝

居也

句中的名詞有“道、俗、天下”等，找出了這幾個名詞，句子就

斷開了。

三、察對話，定句讀

文言文中對話、引文常常用"曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般

在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用"曰"，而把主語省略。遇到對

話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。

例如《鴻門宴》中有這么一句：

沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公日君為我呼入吾得兄事之（《鴻門

宴》）

這里總共三句話，能直接用"曰”斷開的就有三處，其余的可根

據(jù)名詞標(biāo)志斷開。

四、依總分，定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行

斷句。例如：

孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂

驕樂樂佚游樂宴樂損矣。（《論語?卷八》）

熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這

兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分

關(guān)系，這樣問題就好辦了。

五、據(jù)修辭，定句讀

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言

文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。

利用這兩大特點，我們就可以比較好地斷句。比如：

頂真一一頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作

賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：

（1）具告沛公/沛公大驚。（《鴻門宴》）

（2）秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜，傳以示美人

及左右/左右皆呼萬歲。（《廉頗藺相如列傳》）

這兩個例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真

這一修辭來考慮句讀。

對稱（對偶）一一對稱是文言文中常見的修辭手法，句式整齊,

四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了

方便。例如：

中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于生厄怨不期深淺其于傷

心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人J（《戰(zhàn)國策?中山策》）

句中出現(xiàn)了多個對稱句。“與不期眾少”與“怨不期深淺”；“其

于當(dāng)厄”與“其于傷心二“以一杯羊羹亡國，，與“以一壺餐得士二人。

我們只要注意到了這些對稱句，斷句就迎刃而解了。

反復(fù)一一反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭

方法。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公

美小我與徐公孰美”這幾句在文章中間隔反身出現(xiàn)，抓住這一特點，

自然有助于斷句。

六、辨句式，定句讀

文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比

如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”

的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以

為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”

“安……哉⑼何……為”等反問句式;“為……所……所受……于……

“見……于……”等被動句式；還有“如……何”"況……乎”“何

（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。

（1）學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不

亦君子乎？（《論語》）

句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。

（2）嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

這個句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問題。

當(dāng)然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運用，而應(yīng)該是多管齊下,

綜合運用，才能奏效。例如：

子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎

必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之

乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也。

這段話可斷為十六句。其中借助語末助詞“也”和“乎”可斷五

句；借助表示對話關(guān)系的"曰”可斷三句；借助疑問語氣詞“何”可

斷兩句；借助“子”放在句首作主語可斷兩句；借助前后相似的對偶

句可斷兩句；借助先總后分再總的論述方式，又可斷兩句。至此可以

斷完十六句。

斷句加標(biāo)點后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與

否呢？下面兩條方法可供參考。

（一）斷句后，意思是否講得通。

例如《師說》中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷：

生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞

道，也亦先乎吾，吾從而師之。

這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也”

了。錯斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強說的過去的話，“也亦先乎

吾”就根本講不通了。

（二）斷句后，內(nèi)容是否合理。

《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆

通習(xí)之?！比绻麛酁椤啊霉盼牧嚱?jīng)傳，皆通習(xí)之?！币馑家材芡?，

但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩

漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，

是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱

為“通習(xí)”，這里說的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)

時是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之。

文言文斷句的考察，歸根結(jié)底是對文言文內(nèi)容的考察，因而，除

了掌握以上幾種方法外，作為老師，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生積累大量的文言知

識，多種方法相輔相成，才可以收到舉一反三、事半功倍的效果。

文言文翻譯的原則

在翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。

文言文翻譯的10種失誤形式：

1.不需翻譯的強行翻譯

2.以今義當(dāng)古義

3.該譯的詞沒有譯出來

4.詞語翻譯得不恰當(dāng)

5.該刪除的詞語仍然保留

6.省略成分沒有譯出。

7.該增添的內(nèi)容沒有增添

8.無中生存地增添內(nèi)容

9.應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了

10.譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則

古文翻譯技巧

★一定要吉譯.不允許意譯,要字字落實,忠實干原文C

①先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋。（“信”）

②翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見

的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。

③再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習(xí)慣。（“達(dá)”）

④連字成句時注意盡量多就少改，該補的一定要補出來，該調(diào)整順序的也要落實。

使一句話完整通順。

⑤個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。

【課堂練習(xí)工

（-）教子不欺

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，曾子

欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母

而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！八炫脲橐?。

【答案】：嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，

是教子欺也。母欺了，子而不信其母，非以成教也。

【翻譯】：孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教

誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不

是教育孩子的方法啊。

（二）臧孫行猛政

臧孫行猛政，子貢非之，曰；“獨不聞子產(chǎn)之相鄭乎推賢舉能抑惡揚善有大略者不問其

短有厚德者不非小疵家給人足囹圄空虛。子產(chǎn)卒,國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。

其生也見愛，死也可悲！”

【答案】：獨不聞子產(chǎn)之相鄭乎？推賢舉能，抑惡揚善：有大略者不問其短，有厚德者

不非小疵；家給人足，囹圄空虛。

【翻譯】：難道沒有聽說過子產(chǎn)作鄭國相的事嗎？推舉品德高尚的人，提拔才能出眾的

人，對有很高道德修養(yǎng)的人，不責(zé)備他的小毛病。壓制邪惡，褒揚善行：對有杰出謀略

的人不去計較他的缺點，對有深厚德行的人不去指責(zé)他的小毛病；家家富裕，人人充足，

監(jiān)獄卻空閑了起來。

（三）知人善任

了產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡了?能斷大事；了太叔美秀而文；公孫揮能知四國之

為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令：裨謳能謀，謀于野則獲，

謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且堂多為辭令與裨港乘以適野

使謀可否向告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對賓客。是以鮮有敗事。

【答案】：鄭國將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問四國之為于子羽，且使多為辭令。與裨湛乘以

適野，使謀可否。而告馮簡子，使斷之。事成，乃授子太叔使行之，以應(yīng)對賓客。

【翻譯】：鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時候，子產(chǎn)就向子羽詢問四周鄰國所做的

事情，并讓他多參加談判等交涉的活動。然后和裨i甚一同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣

做可行，怎樣做不行。然后把計劃告訴馮簡子，讓他參與決斷。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，就交給

子太叔讓他去執(zhí)行，來應(yīng)對各國賓客。

（四）宮之奇知虞將亡

伐虢之役，師出于虞。宮之奇諫而不聽，出，謂其子曰：“虞將亡矣！唯忠信者能留外

寇而不害。除暗①以應(yīng)外謂之忠定身以行事渭之信今君施其所惡于人暗不除矣以賄滅親

身不定矣夫國非忠不立非信不固。既不忠信,而留外寇，寇知其釁②而歸圖焉。已自拔

其本矣，何以能久？吾不去，懼及焉以其孥③適西山。三月，虞乃亡。

【答案】：除暗以應(yīng)外謂之忠，定身以行事謂之信。今君施其所惡于人，暗不除矣：以

賄滅親，身不審矣。夫國非忠不立，非信不固。

【翻譯】：識破對方的詭計來（與其周旋）應(yīng)付他們，叫作忠；堅持自身的人格來行事

叫作信?，F(xiàn)在虞君把自己憎惡的事情施加在別人身上，就說明他沒有識破晉國的詭計；

因為貪圖晉國的賄賂就允許他滅掉自己親近的國家，就是沒有堅持自己的立身之道。一

個國家沒有忠就不能生存，沒有信就不能穩(wěn)固.

（五）齊人說靖郭君

靖郭君將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者：“無為客通?！饼R人有請者曰：“臣請三言而

已矣！益一言，臣請烹。”靖郭君因見之。客趨而進(jìn)口：“海大魚」因反走。君日：“客

有于此?！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼颉！本唬骸巴觯灾甁對日：“君不聞大魚乎網(wǎng)

不能止鉤不能牽蕩而失水則螃蟻得意焉今夫齊亦君之水也君長有齊蔭奚以薛為?失齊，

雖隆薛之城到于天，猶無益也?！本眨骸吧颇溯z城薛。

【答案】：君不聞大魚乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則蟋蟻得意焉。今夫齊，

亦君之水也。君長有齊蔭，奚以薛為？

【翻譯】：您沒聽說過海里的大魚嗎？用網(wǎng)不能逮住它，用鉤不能牽住它，一旦跳蕩離

開了海水，螞蟻就可以稱心如意的把它吃掉了。現(xiàn)在齊國，也就是您的水啊。您如果能

長久的有齊國的保護(hù)，還要小小的薛城做什么呢？

（六）中山君饗士

中山君饗都士，大夫司馬子期在焉。羊燙不遍，司馬子期怒而走于楚，說楚王伐中山，

中山君亡。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：“子奚為者也？”二人對曰：“臣

有父，嘗餓且死，君下壺餐餌之。臣父且死，曰：'中山有事，汝必死之。'故來死君也?！?/p>

中山君喟然而仰嘆日：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心占?以一杯羊羹亡國以

一壺餐得士二人?！?/p>

【答案】：與不期眾少，其于當(dāng)厄：怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國，以一

壺餐得士二人。

【翻譯】：給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時候（給予幫助）；怨恨不在于

深淺，重要的是不要使人傷心。我因為一杯羊羹亡了國，卻因為一碗飯得到了兩個勇士。

（七）上下其手

二十六年，楚侵鄭。五月，至于城喋。鄭皇頡成之。出與楚師戰(zhàn)敗穿封戌囚皇頡公子

圍與之爭之。正于伯州犁。伯州犁日：”請問于囚?！蹦肆⑶簟２堇缭唬骸八鶢?，君子也，

其何不知！”上其手，曰：“夫子為王子圍，寡君之貴介弟也,”下其手，曰：“此子為穿

封戌，方城外之縣尹也。誰獲子？”囚曰：“頡遇王子弱焉?！?/p>

【答案】：出與楚師戰(zhàn)，敗。穿封戌囚皇頡，公子圍與之爭之。

【翻譯】：（皇頡）出兵與楚國軍隊交戰(zhàn)，打了敗仗。穿封戌抓住了皇頡，公子圍和他

爭奪這個俘虜。

（八）子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校

鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，如何？"子產(chǎn)曰：“何為？夫人

朝夕退而游焉以議執(zhí)政之善否其所善者吾則行之其所惡者吾則改之是吾師也若之何毀

之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遮止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，

在不克救也。不如小決使道,不如再聞而藥之也?！比幻魅眨骸懊镆步穸笾岣芍趴?/p>

事也。小人實不才。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語也，日：“以

是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。”

【答案】：夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾

則改之。是吾師也，若之何毀之？

【翻譯】：人們早晚回來到這里游玩，來議論我們執(zhí)政