文言文閱讀 文言文簡(jiǎn)答題技巧指導(dǎo)2023年高考語(yǔ)文精講速練解析版

備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文古詩(shī)文閱讀與默寫考點(diǎn)精講速練（全國(guó)通用）

文言文閱讀07文言文簡(jiǎn)答題技巧指導(dǎo)

知識(shí)儲(chǔ)備

文言文簡(jiǎn)答題，其設(shè)問(wèn)方式與文本體裁、題材密切相關(guān)。如果是人物傳記,

其設(shè)問(wèn)角度一般是人物、事件;如果是游記散文，其設(shè)問(wèn)角度一般是景物、人事、

情感;如果是議論說(shuō)理散文,其設(shè)問(wèn)角度可能會(huì)是對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。題

目一般是簡(jiǎn)要的概括、說(shuō)明，也可能有簡(jiǎn)要的分析。

【熟悉概括分析性試題的類型】

1探尋事件原因

這類題的命題角度靈活多樣,有的要求分析、推斷主要人物做某事成功的原

因，有的要求分析、推斷人們懷念主要人物的原因,有的要求分析?、推斷某種道理

形成的理由，甚至有的要求分析?、推斷作者寫作的理由。但是，無(wú)論是從何種角度

命題,答題時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1）準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語(yǔ)的含義，有些“果”是直接從原文中摘

來(lái)的，本身就是一個(gè)文言詞語(yǔ)，如不準(zhǔn)確理解，幾乎無(wú)法找到原因。

2）表示原因的詞句有時(shí)集中在一段中，這時(shí)只要提取即可；有時(shí)分散在全

文中，需要認(rèn)真、全面、仔細(xì)地篩選。

3）據(jù)果索因，其“因”一般不止一個(gè)，有主觀、客觀原因，有主要、次要

原因等，注意多方面、多角度思考，篩選排查，找全原因。

4）對(duì)文中帶“原因”的詞句，在轉(zhuǎn)述概括時(shí)一定要忠實(shí)于原文，尤其對(duì)于

表示原因相對(duì)委婉、間接的，應(yīng)注意轉(zhuǎn)換說(shuō)法，以求既符合原意，又符合題干要

求。

2概括人、事特點(diǎn)

此類題型的答案有的可以從原文中摘取，更多的是要用自己的語(yǔ)言概括。其

中對(duì)人事、特點(diǎn)的概括不可斷章取義，孤立片面，要在具體語(yǔ)境下多角度分析,

這樣概括才能準(zhǔn)確。對(duì)于這種題型，要特別注意三點(diǎn):①題干對(duì)概括多有限制，如

概括“為人處世”“為學(xué)”特點(diǎn),或概括“精神特質(zhì)”等，故先要明晰這一要求。

②表明“特點(diǎn)”的詞語(yǔ)有的隱藏在字里行間，需要細(xì)心閱讀，有的需要對(duì)具體言

行加以提煉。對(duì)此,一定要選擇一個(gè)較貼切的詞語(yǔ)，而且這樣的詞語(yǔ)要在平時(shí)多積

累。如求學(xué)方面:勤奮刻苦,嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)。治官方面:待民寬厚,不畏豪強(qiáng)。為將方面：

勇猛沉著，善于謀略。③“特點(diǎn)”豐富，多點(diǎn)概括。

3作者觀點(diǎn)態(tài)度概括

在一些文言文中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度往往沒(méi)有明確說(shuō)出來(lái)，我們要通過(guò)對(duì)人物

的描寫、人物的主次關(guān)系、對(duì)事件的敘述、詳略的安排等看出作者的思想感情是

愛(ài)還是憎，作品的傾向是肯定還是否定，寫作意圖是歌頌還是諷刺，文章的主旨

是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。

4探究寫作目的

寫作目的是文章寫作的出發(fā)點(diǎn)，即作者通過(guò)寫作活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)文章的社會(huì)價(jià)值。

這種題型多見(jiàn)于帶有議論色彩的闡釋類文言文本。

【解答文言簡(jiǎn)答題“三步驟”】

1.認(rèn)真審讀題干,抓住問(wèn)題的關(guān)鍵詞，明確提問(wèn)方向。閱讀文本及組織答案語(yǔ)

言的時(shí)候始終扣住問(wèn)題里的關(guān)鍵詞，使思考和答案都緊緊圍繞提問(wèn)方向，避免答

非所問(wèn)的情況。

2.明確提問(wèn)方向之后,就要扣住文本,找準(zhǔn)解決這一問(wèn)題的文本范圍，并鎖定

相關(guān)信息。有的沒(méi)有給出具體范圍,我們就要扣住文本去鎖定范圍,所鎖定的范圍

可能是文本里的某一段，也可能分布在文本的不同地方。無(wú)論是某一段還是某兒

段,我們都要找準(zhǔn)找全,不要遺漏。

3.列出上一步找到的信息點(diǎn)，綜合分析，依據(jù)分值，組織答案，規(guī)范作答，在

組織答案時(shí)，可采取以下兩種方法:①摘錄法。就是選摘原文詞句來(lái)作答的一種方

法。解題時(shí)應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句，文中有的關(guān)鍵句如觀點(diǎn)句或抒情議論

句,如果吻合題意,可直接摘錄;如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞,還需要考生去總結(jié)。如題目要求

用白己的話概括，文中的重要句子就必須翻譯后概括作答。②句意（層意）提取

法。就是需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無(wú)明顯的中心句,考生要通過(guò)閱讀文

章，自己去感受、體會(huì)、把握和提煉大意,然后用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)的一種方法。

這一方法的關(guān)鍵點(diǎn)在于根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一層或這一句的內(nèi)涵與本質(zhì)的

東西,答題時(shí)一定要按關(guān)鍵點(diǎn)作答。

題型專練

一、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

秦相應(yīng)侯又使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所畏，獨(dú)畏馬服君之子趙括為

將耳！廉頗易與，且降矣！”趙王遂以趙括代頗將。藺相如曰：“王以名使括，若膠

柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書(shū)傳，不知合變也。”王不聽(tīng)。初，趙括自少時(shí)學(xué)兵法，

以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)其故，奢曰：“兵，

死地也，而括易言之。使趙不將括則已，若必將之,破趙軍者必括也?！奔袄▽⑿?，

其母上書(shū)，言括不可使。王曰：“何以？”對(duì)日：“始妾事其父，父時(shí)為將，身所奉飯

而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)；王及宗室所賞賜者，盡以與軍吏士大夫；受命之

日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東鄉(xiāng)而朝，軍吏無(wú)敢仰視之者；王所賜金帛，歸菽于

家，而日視便利田宅可買者買之。王以為如其父，父子異心，愿王勿遣！”王

日：“母置之，吾巳決矣！"母因曰：”即如甫不稱，妾詩(shī)無(wú)隨坐?！摆w王許之。

（選自《資治通鑒》，有刪改）

請(qǐng)用自己的話,歸納概括趙括兵敗的原因。

二、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

（一）

論曰：朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神

宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王①之盛。而安石乃汲汲以對(duì)利

兵革為先務(wù)，引用兇邪，排撰忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂(lè)生之心。

卒之群奸嗣虐，流毒昏海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣”。此天下之公言

也。昔神宗欲命相，問(wèn)韓琦日：“安石何如？"對(duì)曰：“安石為翰林學(xué)士則有余，

處輔弼之地則不可?！鄙褡诓宦?tīng)，遂相安石。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之

不幸也。

（節(jié)選自《宋史?列傳第八十六》）

（二）

若乃于三代⑵下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千祀，間生偉人，此國(guó)史

之光，而國(guó)民所當(dāng)買絲以繡，鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國(guó)

民之視公何如，吾每讀宋史，未嘗不廢書(shū)而慟也。以不世出之杰，而蒙天下之詬，

易世而未之漪者，在泰西則有克林威爾，而在吾國(guó)則荊公。

（節(jié)選自梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌罚?/p>

［注］①二帝三王：唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文王（或周武王）。②三代：

夏商周。

朱熹和梁?jiǎn)⒊侨绾卧u(píng)價(jià)王安石的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（漢光武帝）建武二年二月，壬子，以太中大夫京兆宋弘為大司空。弘薦沛

國(guó)桓譚為給事中。帝令譚鼓琴，愛(ài)其繁聲。弘聞之，不悅；伺譚內(nèi)出，正朝.眼坐

府上，遣吏召之。譚至，不與席而讓之，譚頓首辭謝：良久，乃遣之。后大會(huì)群

臣，帝使譚鼓奉。譚見(jiàn)弘，失其常度。帝怪而問(wèn)之，弘乃離席免冠謝曰：“臣所

以薦桓譚者，望能以忠正導(dǎo)主。而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也?！暗鄹娜葜x之。

秋，賈復(fù)南擊召陵，平之。復(fù)部將殺人，潁川太守寇恂捕得，系獄。時(shí)尚草創(chuàng).

軍營(yíng)犯法，率多相容，恂戮之于市。復(fù)以為恥，還，過(guò)潁川，謂左右曰：“今見(jiàn)

恂，必手劍之！”恂知其謀，不欲與相見(jiàn)。姊子谷崇曰：“崇，將也，得帶劍侍側(cè)。

卒有變，足以相當(dāng)?！扁唬骸安蝗?，昔藺相如不畏秦王而屈于廉頗者，為國(guó)也

乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪；執(zhí)金吾軍人界，一人皆兼二人之饌。恂出迎于道，稱

疾而還。復(fù)勒兵欲追之，而吏士皆醉。恂遣谷崇以狀聞，帝乃征恂。恂至，引見(jiàn)；

時(shí)賈復(fù)先在坐，欲起和避。帝曰：“天下未定，兩虎安得私斗！”于是并坐極歡，

遂共車同出，結(jié)友而去。冬，十一月，赤眉暴亂三輔。帝乃遣偏將軍馮異討之，

敕異曰：“三輔遭王莽、更始之亂，元元涂炭，無(wú)所依訴。將軍今奉辭討諸不軌，

營(yíng)保降者，遣其渠帥詣京師;散其小民，令就農(nóng)類：壞其營(yíng)壁，無(wú)使復(fù)聚°

非必略地屠城要在平定安集之耳諸將非不健斗然好虜掠卿本能御吏士念豈皿

無(wú)為郡縣所苦I”異頓首受命,引而西，所至布威信，群盜多降。

臣光日：昔周人頌武王之德曰：“鋪時(shí)繹思，我徂維求定?！毖酝跽咧?，

在布陳威德安民而已。觀光武之所以取關(guān)中，用是道也。豈不美哉！

（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：）

A.征伐非必略地/屠城/要在平定安集之耳/諸將非不健/斗然好虜掠/卿本能

御吏士/念自修敕無(wú)/為郡縣所苦/

B.征伐非必略地/屠城/要在平定安集之耳/諸將非不健/斗然好虜掠/卿本能

御吏/士念自修敕/無(wú)為郡縣所苦/

C.征伐非必略地/屠城/要在平定安集之耳/諸將非不健斗/然好虜掠/卿本能

御吏/士念自修敕無(wú)/為郡縣所苦/

D.征伐非必略地/屠城/要在平定安集之耳/諸將非不健斗-/然好虜掠/卿本能

御吏士/念自修敕/無(wú)為郡縣所苦/

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.司空，始于西周，位次三公，與六卿相當(dāng)。西漢末改御史大夫?yàn)榇笏究铡?/p>

明清時(shí)期，大司空還成為工部尚書(shū)的別稱，掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)。

B.頓首，即叩首。行頓首拜時(shí)，施禮者取跪姿，先拱手下至于地，然后引頭

至地，便立即舉起。在古代九拜禮中它是最隆重的禮節(jié)。

C.更始，是公元23年建立的玄漢王朝，由綠林軍“更始將軍”劉玄掌權(quán)執(zhí)

政。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。

D.元元，跟黔首、布衣、庶民、小人一樣，都是對(duì)百姓的稱呼。唐代詩(shī)人杜

甫詩(shī)句“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”中“黎元”也可以這樣解釋。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是；）

A.宋弘推薦桓譚，希望他以忠正之音引導(dǎo)皇帝，但他卻奏出奢靡之音，讓皇

帝沉溺于其中，宋弘因此而不滿，他后來(lái)再見(jiàn)到宋弘就局促不安。

B.寇恂因?yàn)閲?yán)厲執(zhí)法而與賈復(fù)產(chǎn)生了矛盾，賈復(fù)聲稱要?dú)⒘丝茆茆t以

藺相如為榜樣，把國(guó)家之事放在首要位置.，不與賈復(fù)相互爭(zhēng)斗。

C.在執(zhí)金吾軍進(jìn)入潁川時(shí)，寇恂在家儲(chǔ)備了大量酒醪，出門在路邊迎接，當(dāng)

賈復(fù)想要帶兵追趕他時(shí)，官兵都喝醉了，無(wú)法執(zhí)行他的命令。

D.赤眉軍在三輔地區(qū)橫暴作亂，偏將軍馮異以光武帝的告誡為指導(dǎo)方針，率

領(lǐng)大軍向西征討，平定地方，安撫百姓，所到之處，群賊大多投降。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）復(fù)部將殺人，潁川太守寇恂捕得，系獄。

（2）將軍今奉辭討諸不軌，營(yíng)保降者，遣其渠帥詣京師

5.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明司馬光借“昔周人頌武王之德曰：'鋪時(shí)繹思，我徂維求定。'”表

達(dá)了對(duì)光武帝怎樣的態(tài)度及原因。

四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

閻立本，唐太宗朝，官位至重，與兄立德齊名。善圖畫(huà)，工于寫真。嘗

奉詔寫太宗真容。與立德同制《職貢圖》，其人物鞍馬、冠冕車服，皆神也。

立本畫(huà)國(guó)王粉本在人間，昔南北兩朝名手，不足過(guò)也。

時(shí)南山有猛獸害人，太宗使驍勇者捕之，不得。虢王元鳳忠義奮發(fā)，自

往取之，一箭而斃。太宗壯之，使立本圖狀，跳馬仆從，皆寫其真，無(wú)不驚

服其能。有《秦府十八學(xué)士》《凌煙閣功臣》等圖，亦輝映前古，時(shí)人成稱

其妙。李嗣其云：“師鄭法士實(shí)亦過(guò)之后有王如慎者亦師范于立本甚得其筆

力閻畫(huà)乃神品?！?/p>

太宗嘗與侍臣泛春苑，池中有異鳥(niǎo)隨波容與，太宗擊賞數(shù)四，詔座者為

詠，召閻立本寫之，閣外傳呼云：“畫(huà)師閻立本?！傲⒈緯r(shí)為主爵郎中，奔

走流汗，俯臨池側(cè)，手揮丹青，瞻望座賓，不堪愧赧。退戒其子曰：“吾少

好讀書(shū)，幸免墻面。緣情染翰，唯以丹青見(jiàn)知。躬廝役之務(wù)，辱莫大焉。汝

宜深戒，勿習(xí)此也?！绷⒈緸樾运?，欲罷不能也。

至高宗朝，顯慶中累迂將作大匠，后代立植為工部尚書(shū)，兄弟相代為八

座①，時(shí)論榮之。總章元年，立本為右相，與左相姜恪對(duì)掌樞密。恪既歷任將

軍，立功塞外；立本唯善于圖畫(huà)，非宰輔之器。又以年饑，放國(guó)子學(xué)生歸，

又限令史通一經(jīng)。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“左相宣威沙漠，右相馳譽(yù)丹青。三館學(xué)

生放散，五臺(tái)令史明經(jīng)?！?/p>

立本家代善畫(huà)。至荊州，視張僧繇舊跡曰：“定虛得名耳。”明日及往，

曰：“猶是近代佳手,”明日又往，日：“名下定無(wú)虛士?！弊P觀之，留

宿其下，十日不能去。義張僧繇作《醉僧圖》，道士每以此嘲僧，群僧恥之，

于是聚錢數(shù)十萬(wàn)，貨間立本作《醉道士圖》。

（摘自《太平廣記》卷二百一十一，個(gè)別文字從《舊唐書(shū)》卷七十七）

【注】①八座：封建時(shí)代中央政府八種高級(jí)官員，歷朝所指不盡相同，

文中指尚書(shū)。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.師鄭法士/實(shí)亦過(guò)之/后有王知慎者亦師范/于立本甚得/其筆力閻畫(huà)/

乃神品

B.師鄭法士/實(shí)亦過(guò)之/后有王知慎者/亦師范于立本/甚得其筆力/閻畫(huà)

乃神品

C.師鄭法士/實(shí)亦過(guò)之后/有王知慎者/亦師范/于立本甚得/其筆力閻畫(huà)

乃神品

D.師鄭法士/實(shí)亦過(guò)之后/有王知慎者亦師范于立本/甚得/其筆力/閻畫(huà)

乃神品

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.粉本：指畫(huà)稿，古人作畫(huà)，先施粉上樣，然后依樣落筆，故稱畫(huà)稿為

粉本。

B.墻面：面對(duì)墻壁，目無(wú)所見(jiàn)，比喻不學(xué)無(wú)術(shù)或一無(wú)所知；此處指面壁

思過(guò)。

C.將作大匠：官名，歷代名稱不一，職能大致相同，掌管宮室、宗廟修

建等。

D.荊州：古九州之一，因境內(nèi)荊山得名；楚曾建國(guó)荊山，故古時(shí)荊、楚

通用。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正碓的一項(xiàng)是（3分）（）

A.閻立本馳譽(yù)丹青，工于寫真。閻立本繪畫(huà)技藝高超，在藝術(shù)上繼承并

且發(fā)揚(yáng)了前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，其作品備受當(dāng)世推重，所畫(huà)人物堪稱絕妙。

B.閻立本熱愛(ài)繪畫(huà)，因畫(huà)生悔。閻立本身為一代畫(huà)家，深受唐太宗青睞，

但恥于為人驅(qū)使，告誡兒子不要習(xí)畫(huà)，自己卻因本性使然不能釋手。

C.閻立本官至宰輔，遭受議論。閻立本盡管在繪畫(huà)上贏得了名譽(yù)，但在

選官授徒上力有不逮，有人借“學(xué)生放散，令史明經(jīng)”一事予以調(diào)侃。

D.閻立本觀畫(huà)有得，漸入佳境。閻立本對(duì)張僧繇的畫(huà)作一開(kāi)始并不認(rèn)可，

后來(lái)漸漸品味出其中的滋味，以至于留宿其下反復(fù)玩味，不愿離開(kāi)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）太宗壯之，使立本圖狀，鞍馬仆從，皆寫其真，無(wú)不驚服其能。（4

分）

譯文:

（2）道士每以此嘲僧，群僧恥之，于是聚錢數(shù)十萬(wàn)，貨閻立本作《醉道士

圖》。（4分）

譯文：

5.閻立本畫(huà)技達(dá)到精湛境界的原因有哪些？（3分）

答：

【答案解析】

一、［答案］①死讀兵書(shū)，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。②驕傲，輕敵。③頤指氣使，不尊重將

士。④貪戀財(cái)物,不與將士同甘共苦。

［解析］作答時(shí)，既要注意對(duì)廉頗、趙奢的直接評(píng)價(jià)，又要注意趙括的母親講

述趙奢愛(ài)護(hù)士兵、忘身舍家事跡的用意，不要忽視用來(lái)對(duì)比、映襯的相關(guān)內(nèi)容。

二、［答案］①朱熹肯定王安石的文章、品行、才干，而否定他在變法中迫不及

待地將財(cái)物貨利、征戰(zhàn)作為國(guó)家首要事務(wù)以及用人不當(dāng)造成惡果的做法。②梁?jiǎn)?/p>

超高度贊美王安石，認(rèn)為他是蓋世英杰。

［解析］首先仔細(xì)閱讀所給材料，明確朱熹和梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)王安石的具體觀點(diǎn),

再結(jié)合王安石的時(shí)代背景進(jìn)行分析。結(jié)合原文“朱熹嘗論安石'以文章節(jié)行高一

世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任'”“安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)……而禍亂極

矣”，可知朱熹贊賞王安石的文章、品行以及才干，但批評(píng)他在政治上“財(cái)利兵

革”的措施及其危害。結(jié)合原文“若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣”，

可知梁?jiǎn)⒊澷p王安石為國(guó)家的偉人。

三、1.答案：1.D解析：1.劃線句的意思是：征伐不一定非要攻地、屠城，關(guān)

鍵是平定地方、安撫百姓啊。眾將并非不善于作戰(zhàn)，但他們喜歡虜掠。你本來(lái)就

能統(tǒng)領(lǐng)吏士，時(shí)時(shí)要想到謹(jǐn)慎不超越規(guī)矩，不要讓郡縣的百姓感到痛苦。根據(jù)上

下文，“無(wú)為郡縣所苦”符合語(yǔ)境，排除A、C項(xiàng)?！叭缓锰斅印敝小叭弧北硎巨D(zhuǎn)

折，“諸將非不健斗”語(yǔ)意完整，故應(yīng)該在“然”前面斷開(kāi)，排除A、B項(xiàng)?！坝?/p>

吏士”的意思是統(tǒng)管將領(lǐng)和士兵，“念自修敕”語(yǔ)意完整，故應(yīng)該在“念”前面

斷開(kāi)，排除B、C項(xiàng)。故選：Do

2.B解析：“頓首，即叩首。行頓首拜時(shí)，施禮者取跪姿，先拱手下至于地，

然后引頭至地，便立即舉起。在古代九拜禮中它是最隆重的禮節(jié)”表述錯(cuò)誤?！盎?/p>

首”是九拜中最隆重的禮節(jié)，一般用于臣對(duì)君的隆重大禮「頓首”輕于“稽首”，

是下對(duì)上或平輩間的敬禮。故選：Bo

3.C解析：“在執(zhí)金吾軍進(jìn)入穎川時(shí)，寇恂在家儲(chǔ)備了大量酒醪，出門在路

邊迎接，當(dāng)賈復(fù)想要帶兵追趕他時(shí)，官兵都喝醉了，無(wú)法執(zhí)行他的命令”表述錯(cuò)

誤。結(jié)合原文“乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪；執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。

恂出迎于道，稱疾而還。復(fù)勒兵欲追之，而吏士皆醉”可知，寇恂下令屬縣準(zhǔn)備

豐盛的食物，備足酒醪，而且后來(lái)又稱病回府。故選：Co

4.(1)賈復(fù)的部將殺了人，潁川太守寇恂抓捕到這個(gè)部將，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

①“得”,抓獲；“系”,關(guān)押；“獄”,監(jiān)獄。

(2)將軍如今奉令討伐那些不法之徒，那些投降的營(yíng)寨，遣送他們的將領(lǐng)到

京師來(lái)。

②“營(yíng)保降者”,定語(yǔ)后置；“討”,討伐；“渠帥”，首領(lǐng)。

5.態(tài)度：贊美光武帝。原因：說(shuō)明光武帝的用兵思想和周武王的用兵思想是一

致的，都是傳布威德，安撫百姓。

解析：①結(jié)合文章第二自然段的最后一句話“觀光武之所以取關(guān)中，用是道

也。豈不美哉”可知，作者司馬光對(duì)漢光武帝是持贊美的態(tài)度的。②根據(jù)“臣光

日：昔周人頌武王之德曰：'鋪時(shí)繹思，我祖維求定。'言王者之兵志，在布陳威

德安民而已。觀光武之所以取關(guān)中，用是道也”可知，漢光武帝帶兵用兵的指導(dǎo)

思想和周武王的帶兵及用兵的指導(dǎo)思想是一致的，即“征伐非必略地屠城要在平

定安集之耳諸將非不健斗然好虜掠卿本能御吏士念自修敕無(wú)為郡縣所苦”。牧司

馬光高度贊美漢光武帝。

［參考譯文］

建武二年二月壬子這天，任命太中大夫京兆人宋弘擔(dān)任大司空。宋弘推薦沛

國(guó)人桓譚擔(dān)任給事中，光武帝命令桓譚彈琴，喜愛(ài)他奏出的浮靡的音樂(lè)。宋弘聽(tīng)

說(shuō)這件事后，不高興；等到桓譚出宮，就穿著朝服在府上正襟危坐，派官吏召桓

譚?；缸T到了，宋弘不給他席墊（座位）而責(zé)備他，桓譚叩頭認(rèn)錯(cuò)；過(guò)了很久，

才讓他離開(kāi)。后來(lái)光武帝會(huì)聚群臣，讓桓譚彈琴，桓譚見(jiàn)到宋弘，失去其常態(tài)。

光武帝感到奇怪就問(wèn)他，宋弘離開(kāi)坐席摘下冠帽道歉說(shuō)：“臣之所以推薦桓譚，

是希望他能以忠正之音引導(dǎo)皇上?？墒撬麉s讓朝廷沉溺和喜歡與雅樂(lè)相背的音樂(lè),

這是臣的罪過(guò)。”光武帝變了臉色，向他表示歉意。秋天，賈復(fù)向南攻擊召陵，

平定了召陵。賈復(fù)的部將殺了人，潁川太守寇恂抓捕到這個(gè)部將，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。此

時(shí)還處于國(guó)家初創(chuàng)時(shí)期，軍中的人犯了法，大多予以寬容，寇恂則在市場(chǎng)上處死

了這個(gè)部將，賈復(fù)認(rèn)為這是恥辱，軍隊(duì)返回時(shí)路過(guò)潁川，對(duì)身邊人說(shuō)：“如果見(jiàn)

到寇恂，我一定親手用劍殺了他！”寇恂知道了這個(gè)計(jì)劃，不想與其相見(jiàn)。他姐

姐的孩子谷崇說(shuō)：“我是將領(lǐng)，能夠帶劍傳奉在您身旁，突然有了變故，足夠抵

擋?！笨茆f(shuō)：“不能這樣，從前藺相如不畏懼秦王卻屈服于廉頗的原因，是為了

國(guó)家?！庇谑窍铝顚倏h準(zhǔn)備豐盛的食物，備足酒解；執(zhí)金吾軍隊(duì)進(jìn)入州界，每個(gè)

人都得到兩個(gè)人的酒食，寇恂出去在路上相迎，又稱病回府。賈復(fù)帶兵想要追趕

他，可是吏士都喝醉了?？茆汕补瘸绨亚闆r報(bào)告光武帝，光武帝就征召寇恂。

寇恂到了，被引見(jiàn)給光武帝；當(dāng)時(shí)賈復(fù)已經(jīng)先在座位上，想起來(lái)回避他。光武帝

說(shuō)：“天下尚未平定，兩虎怎么可以私下相斗！”于是兩人相并而坐，極盡歡樂(lè)之

情，然后一起坐車出宮，結(jié)成好友而離開(kāi)。冬天十一月，赤眉軍在三輔地區(qū)橫暴

作亂，光武帝就派遣偏將軍馮異討伐他們，光武帝告誡馮異說(shuō)：“三輔地區(qū)遭受

王莽、更始的禍亂，生靈涂炭，百姓無(wú)所依靠，無(wú)處訴苦，將軍如今奉令討伐那

些不法之徒，那些投降的營(yíng)塞，遣送他們的將領(lǐng)到京師來(lái)：遣散百姓，讓他們經(jīng)

營(yíng)農(nóng)桑；毀掉他們的營(yíng)壁，不要使他們重新聚集。征伐不一定非要攻地、屠城，

關(guān)鍵是平定地方、安撫百姓啊。眾將并非不善于作戰(zhàn)。但他們喜歡虜掠。你本來(lái)

就能統(tǒng)領(lǐng)吏土，時(shí)時(shí)要想到謹(jǐn)慎不超越規(guī)矩，不要讓郡縣的百姓感到痛苦！”馮

異叩頭接受命令，引兵西進(jìn)，所到之處傳播威望和信義，群賊大多投降。

臣司馬光說(shuō)，從前周人稱頌武王之德說(shuō)：“宣揚(yáng)令人懷念的美德，我所到之

處只求安定?！闭f(shuō)的是王者的用兵意圖在于傳布兵威與德行、安撫百姓罷了，光

武帝之所以?shī)Z取關(guān)中，采用的就是這種思想。難道不值得贊美嗎!

四、1.答案：B

解析：“過(guò)”意思是“超過(guò)”，賓語(yǔ)是“之”，“之”代指“鄭法士”，

且“后”是下一句的時(shí)間狀語(yǔ)，所以“之”和“后”之間要斷開(kāi)，排除CD兩

項(xiàng)?！澳恕币馑际恰笆恰?，“乃神品”的主語(yǔ)是“閻畫(huà)”，所以“閻畫(huà)”應(yīng)

放在后一句中，排除A項(xiàng)。所以選B項(xiàng)。

2.答案：B

解析：”此處指面壁思過(guò)”錯(cuò)誤，無(wú)“面壁思過(guò)”之意，文中“吾少好

讀書(shū)，幸免墻面”意思是“我小時(shí)候愛(ài)好讀書(shū)，值得慶幸的是我還不是個(gè)不

學(xué)無(wú)術(shù)的蠢材”，由此可知此處的“墻面”是比喻不學(xué)無(wú)術(shù)或一無(wú)所知。所

以選B項(xiàng)。

3答案：C

解析：本”在選官授徒上力有不逮”錯(cuò)誤，該信息于文無(wú)據(jù)。文章倒數(shù)

第二段只是說(shuō)“立本唯善于圖畫(huà)，非宰輔之器”，但并沒(méi)有指出在“選官授

徒上力有不逮"。所以選C項(xiàng)。

4.答案：（1）太宗認(rèn)為這是一個(gè)壯舉（或：太宗贊賞他），讓閻立本畫(huà)出

元鳳射殺猛獸的情景，鞍馬仆從，都摹畫(huà)出當(dāng)時(shí)真實(shí)的樣子（或：栩栩如生），

沒(méi)有人不驚嘆佩服他的繪畫(huà)技能。（“壯”“狀”“真”各1分，句意1分）

（2）道士們常常用這幅畫(huà)來(lái)嘲笑僧人，僧眾們把它當(dāng)作恥辱，于是（大家）

湊集了兒十萬(wàn)錢，花錢聘請(qǐng)閻立本畫(huà)《醉道士圖》。（“恥”、“錢數(shù)十萬(wàn)”

定語(yǔ)后置.、“貨”各1分，句意1分）

5.答案：①興趣濃厚，欲罷不能；②師承前人，發(fā)揚(yáng)光大；③謙虛好學(xué)，

善于領(lǐng)悟。（每點(diǎn)1分）

解析：如“立本為性所好，欲哭不能也”，可見(jiàn)閻立本對(duì)于作畫(huà)有非常

濃厚的興趣；如“師鄭法士，實(shí)亦過(guò)之”，可見(jiàn)閻立本作畫(huà)雖師承前人，但

又發(fā)揚(yáng)光大；如最后一段，閻立本初次看到張僧繇舊跡，認(rèn)為“定虛得名耳”。

第二天看到認(rèn)為“猶是近代佳手”，第三天又說(shuō)“名下定無(wú)虛士”，然后“坐

臥觀之，留宿其下，十日不能去”，由此可以看出閻立本謙虛好學(xué)，善于領(lǐng)

悟。這些都是閻立本畫(huà)技能夠達(dá)到精湛境界的原因。

［參考譯文］

閻立本，唐太宗在位時(shí)，官至重位，與哥哥閻立德齊名，善于圖畫(huà)，精

于寫真。曾經(jīng)奉太宗詔令為唐太宗畫(huà)像。與閻立德一同繪制《職貢圖》，畫(huà)

中的人物鞍馬、冠冕車服，都非常傳神。閻立本繪畫(huà)的國(guó)王的速寫單本流傳

在民間。這以前南、北兩朝的名手，也沒(méi)有超過(guò)他的。

當(dāng)時(shí)南山有兇猛的野獸傷害人，太宗皇帝派遣勇猛的勇士去捕獲它，沒(méi)

有捕到。王元鳳自告奮勇，親自前往捕殺，一箭射死了這只猛獸。太宗皇帝

非常喜愛(ài)他的豪壯，讓閻立本將他射殺猛獸的場(chǎng)面畫(huà)下來(lái)，鞍馬仆從，都栩

栩如生，跟真的一樣，沒(méi)有不驚嘆和佩服他技藝的高超的。另外，閻立本還

畫(huà)有《秦府十八學(xué)士圖》《凌煙閣功臣圖》等作品，也是光耀以前歷代繪畫(huà)

名家的。當(dāng)時(shí)的人稱贄其作品的妙處。李嗣其說(shuō)：“閻立本的畫(huà)，師承鄭法

士，實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)鄭法士。在閻立本之后，還有王知慎，也師從閻立本，

很是得其精髓。閻立