《 備考指南 政治 》課件-必修4 第5課

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第二單元第五課尋覓社會(huì)的真諦必修4哲學(xué)與文化課標(biāo)要求核心素養(yǎng)1．領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)。2．解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇1．政治認(rèn)同：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，明確人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性，自覺(jué)堅(jiān)持唯物史觀。2．科學(xué)精神：理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；明確社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力、發(fā)展規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)，理解改革的意義，理解人民群眾是社會(huì)歷史的主體。3．公共參與：明確人民群眾的歷史地位，自覺(jué)落實(shí)群眾觀點(diǎn)和群眾路線建構(gòu)·知識(shí)網(wǎng)絡(luò)欄目導(dǎo)航04熱點(diǎn)議題+大題攻關(guān)01核心知識(shí)一05配套訓(xùn)練02核心知識(shí)二03核心知識(shí)三核心知識(shí)點(diǎn)一1社會(huì)歷史的本質(zhì)【整合?必備知識(shí)】1．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的(1)人類(lèi)歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，

__________推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。人類(lèi)歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類(lèi)歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。勞動(dòng)(2)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的人類(lèi)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的

____________，人類(lèi)調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域，人類(lèi)創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的

________________。實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域2．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題全部社會(huì)生活領(lǐng)域由社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)兩部分構(gòu)成。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題，對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性的不同回答，形成了

_______________和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。歷史唯物主義(2)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程，主要指物質(zhì)資料的

____________，還包括地理環(huán)境、人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面。社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)的精神生活過(guò)程，既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。生產(chǎn)方式(3)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系①社會(huì)存在決定

_____________：各種各樣的社會(huì)意識(shí)，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)具有

____________：從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起

__________作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性阻礙1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系【提升?關(guān)鍵能力】類(lèi)別社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)區(qū)別研究對(duì)象人類(lèi)社會(huì)整個(gè)世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題作用對(duì)兩者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)2.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性社會(huì)意識(shí)雖然為社會(huì)存在所決定，并因社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但是，這樣的變化有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在的變化社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性就每一時(shí)代具體的社會(huì)意識(shí)的形式來(lái)說(shuō)，社會(huì)意識(shí)有兩個(gè)來(lái)源：一是當(dāng)下的社會(huì)存在，二是歷史上的精神文化成果社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙作用社會(huì)意識(shí)各種形式之間的相互作用、相互影響社會(huì)意識(shí)諸形式雖然有其不同的內(nèi)容、形式、地位、作用和歷史過(guò)程，但都不是彼此孤立、互不相干的[微·點(diǎn)撥]全面理解社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用理解社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用，既要看到這種能動(dòng)作用的性質(zhì)是不同的，它可以是積極的，也可以是消極的，又要看到這種能動(dòng)作用的大小及時(shí)間持續(xù)的長(zhǎng)短是不同的。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)作用只有通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)才能發(fā)生作用。◎易錯(cuò)清零1．實(shí)踐是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。(

)【答案】×。提示：勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。2．全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是變化發(fā)展的。(

)【答案】×。提示：全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！韭鋵?shí)?學(xué)科素養(yǎng)】3．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的變化是同步的。(

)【答案】×。提示：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。但是，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展與社會(huì)存在的變化、發(fā)展具有不完全同步性，有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。4．社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。(

)【答案】×。提示：正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用?！蚩枷蛱骄?．全球氣候變化已經(jīng)對(duì)人類(lèi)造成嚴(yán)重的威脅，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、積極行動(dòng)。中國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動(dòng)目標(biāo)，提振了國(guó)際社會(huì)信心，為推動(dòng)全球氣候治理多邊進(jìn)程、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。這表明(

)①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人類(lèi)社會(huì)既具有物質(zhì)性，又具有整體性③全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程④氣候治理規(guī)律比氣候變化規(guī)律更難掌握A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】A

【解析】面對(duì)全球氣候的變化，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、積極行動(dòng)，體現(xiàn)了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類(lèi)社會(huì)既具有物質(zhì)性，又具有整體性，①②正確。材料未體現(xiàn)全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程，③錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)氣候變化的規(guī)律難以掌握，而且氣候治理規(guī)律與氣候變化規(guī)律二者無(wú)法比較哪一個(gè)更難掌握，④錯(cuò)誤。考向社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神2.馬克思指出：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中、從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！边@體現(xiàn)了(

)①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴性②思想變革是時(shí)代變革的先導(dǎo)③生產(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用④社會(huì)歷史是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B

【解析】馬克思指出要從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋意識(shí)，而不是以意識(shí)為依據(jù)，表明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴性，①正確。思想變革是時(shí)代變革的先導(dǎo)，與馬克思強(qiáng)調(diào)的“判斷一個(gè)變革時(shí)代不能以它的意識(shí)為依據(jù)”相悖，②錯(cuò)誤。這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中、從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?zhuān)砻魃a(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用，③正確。材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)存在以及生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)生活的作用，不涉及社會(huì)歷史的構(gòu)成，④錯(cuò)誤?？枷蛏鐣?huì)存在與社會(huì)意識(shí)核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，理解社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，培養(yǎng)科學(xué)精神2核心知識(shí)點(diǎn)二社會(huì)歷史的發(fā)展1．社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律(1)人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)生活資料的

____________是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的

____________決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替?！菊?必備知識(shí)】生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)方式(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義生產(chǎn)力是人類(lèi)改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量，其基本要素包括勞動(dòng)者、

______________和勞動(dòng)資料。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和

________________。勞動(dòng)對(duì)象產(chǎn)品分配關(guān)系②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)力的狀況決定

____________的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系(3)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的

____________的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。生產(chǎn)關(guān)系②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有

____________。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的

____________服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)前進(jìn)的曲折的階級(jí)斗爭(zhēng)自我完善生產(chǎn)力1．社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾的關(guān)系社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾之間是普遍與特殊、一般與個(gè)別的關(guān)系。社會(huì)基本矛盾規(guī)定著社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，也規(guī)定著社會(huì)主要矛盾；社會(huì)主要矛盾則是社會(huì)基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)，在它作為主要矛盾的歷史階段起決定作用并規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！咎嵘?關(guān)鍵能力】2．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，則促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律3.正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的改革(1)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。它是非對(duì)抗性的矛盾。(2)解決方式：通過(guò)改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。(3)改革的性質(zhì)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，不是對(duì)社會(huì)主義制度的否定和根本變革。(4)改革的根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。(5)改革的作用：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?！蛞族e(cuò)清零1．上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。(

)【答案】×。提示：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它才會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則會(huì)阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。2．社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程。(

)【答案】×。提示：社會(huì)的發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程，并不是新事物和舊事物交織融合的過(guò)程?！韭鋵?shí)?學(xué)科素養(yǎng)】3．社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾已經(jīng)改變。(

)【答案】×。提示：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。4．階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(

)【答案】×。提示：在階級(jí)社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；在社會(huì)主義社會(huì)，改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。◎考向探究1．十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)民法典)，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等公民各方面權(quán)利平等保護(hù)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、依法維護(hù)人民權(quán)益、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是(

)①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化、發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用④上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】D

【解析】民法典屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，③正確。該法典屬于上層建筑的范疇，能夠鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，④正確。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革有時(shí)先于上層建筑的變革，有時(shí)落后于上層建筑的變革，①錯(cuò)誤。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，②錯(cuò)誤?？枷蛏鐣?huì)歷史發(fā)展的規(guī)律核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)精神2.中共中央總書(shū)記習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)?！毕铝袑?duì)此理解正確的是(

)①“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)②“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高階段③“人類(lèi)文明新形態(tài)”反映了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基本要求④“人類(lèi)文明新形態(tài)”的發(fā)展是新、舊事物交織融合的過(guò)程A．①③

B．①④

C．②③

D．②④【答案】A

【解析】我們的“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；這里的“人類(lèi)文明新形態(tài)”反映了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基本要求，①③正確。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高階段，②錯(cuò)誤。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，社會(huì)的發(fā)展同樣如此，而非新舊事物交織融合的過(guò)程，④錯(cuò)誤。考向社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，明確推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，培養(yǎng)科學(xué)精神3核心知識(shí)點(diǎn)三社會(huì)歷史的主體【整合?必備知識(shí)】生產(chǎn)方式1．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(1)社會(huì)歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史人民群眾是社會(huì)歷史的主體。唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、

____________決定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的歷史首先是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。(2)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。人民群眾的

____________是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。(3)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的

__________為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的

________________。生產(chǎn)活動(dòng)實(shí)踐社會(huì)精神財(cái)富(4)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的

__________________。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展。2.群眾觀點(diǎn)與群眾路線(1)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意

________________，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。主力軍為人民服務(wù)(2)黨的群眾觀點(diǎn)的地位群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。(3)黨的群眾路線的基本內(nèi)容

________________，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。(4)黨的群眾路線的地位群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。一切為了群眾1．區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義【提升?關(guān)鍵能力】比較項(xiàng)歷史唯物主義歷史唯心主義社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性(標(biāo)注：這是歷史唯物主義與歷史唯心主義的最根本的區(qū)別)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用社會(huì)意識(shí)的改變是社會(huì)出現(xiàn)各種變化的根本原因，社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，而不是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)比較項(xiàng)歷史唯物主義歷史唯心主義誰(shuí)是社會(huì)歷史的真正創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，同時(shí)也承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的推動(dòng)作用，但這種推動(dòng)作用不是最后起決定性的作用，它必須通過(guò)廣大人民群眾的實(shí)際斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)把偉大人物的思想和意志說(shuō)成是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，認(rèn)為偉大人物有天賦才能或代表“神”的意志，人類(lèi)的歷史是由偉大的歷史人物創(chuàng)造的比較項(xiàng)歷史唯物主義歷史唯心主義人類(lèi)社會(huì)有沒(méi)有自身的客觀規(guī)律社會(huì)歷史領(lǐng)域同自然界一樣，有著自身的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。馬克思深刻地研究了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)原因，發(fā)現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)象中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象是沒(méi)有規(guī)律的，不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積2.黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線比較項(xiàng)群眾觀點(diǎn)群眾路線不同點(diǎn)地位無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線基本內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去比較項(xiàng)群眾觀點(diǎn)群眾路線相同點(diǎn)意義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會(huì)主義革命和建設(shè)勝利并成功發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，也是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷取得成功的重要保證要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益◎易錯(cuò)清零1．社會(huì)歷史是由英雄人物創(chuàng)造的。(

)【答案】×。提示：社會(huì)歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。2．人民群眾的首創(chuàng)精神是推動(dòng)歷史進(jìn)步和發(fā)展的根本動(dòng)力。(

)【答案】×。提示：社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)歷史進(jìn)步和發(fā)展的根本動(dòng)力?！韭鋵?shí)?學(xué)科素養(yǎng)】3．實(shí)踐只要符合群眾愿望，就能獲得成功。(

)【答案】×。提示：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，實(shí)踐要符合群眾愿望。但是，影響實(shí)踐成功的因素有很多，并不是實(shí)踐只要符合群眾愿望，就能獲得成功?！蚩枷蛱骄?．電視劇《石頭開(kāi)花》用10個(gè)故事向觀眾展示各族干部群眾以及社會(huì)扶貧力量齊心協(xié)力，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝貧困，并形成了“就算是石頭，也要讓它開(kāi)出花來(lái)”的脫貧攻堅(jiān)精神。這生動(dòng)地說(shuō)明，人民群眾是(

)①社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③變革生產(chǎn)關(guān)系的主力軍④變革社會(huì)制度的決定力量A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【答案】A

【解析】各族干部群眾以及社會(huì)扶貧力量齊心協(xié)力，克服重重困難，終于戰(zhàn)勝貧困，說(shuō)明人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，①正確。形成了“就算是石頭，也要讓它開(kāi)出花來(lái)”的脫貧攻堅(jiān)精神，說(shuō)明人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，②正確。材料不涉及變革生產(chǎn)關(guān)系，也不涉及變革社會(huì)制度，③④錯(cuò)誤。考向人民群眾是歷史的創(chuàng)造者核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，培養(yǎng)科學(xué)精神2.新冠肺炎疫情來(lái)勢(shì)洶洶，中共中央總書(shū)記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”“要廣泛發(fā)動(dòng)和依靠群眾，人民群眾是戰(zhàn)勝疫情的根本力量，切實(shí)做到穩(wěn)定民心、匯聚民力、汲取民智，才能取得抗疫斗爭(zhēng)的最終勝利”。這體現(xiàn)了(

)①群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者③人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證A．①③

B．②③

C．②④

D．①④【答案】C

【解析】實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，①錯(cuò)誤。“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”“要廣泛發(fā)動(dòng)和依靠群眾，人民群眾是戰(zhàn)勝疫情的根本力量，切實(shí)做到穩(wěn)定民心、匯聚民力、汲取民智，才能取得抗疫斗爭(zhēng)的最終勝利”，體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，②④正確。改革是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，③錯(cuò)誤?？枷蛉罕娪^點(diǎn)與群眾路線核心素養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)群眾觀點(diǎn)與群眾路線的內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)精神4熱點(diǎn)議題+大題攻關(guān)◎典例導(dǎo)引閱讀材料，完成下列要求。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，正本清源，固本培元。電視劇《覺(jué)醒年代》是獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的精品力作。該劇以新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)為敘事中心，全景展示近代中國(guó)驚心動(dòng)魄的思想變革，真實(shí)再現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)早期傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨在中華大地上孕育和誕生的過(guò)程。該劇在觀眾中掀起了巨大的情感波瀾，讓觀眾更真切地感受到那個(gè)時(shí)代的青年“為天地立心、為生民立命”的矢志情懷和敢為人先的革命品格；該劇引導(dǎo)人們體悟一代人有一代人的使命、擔(dān)當(dāng)，將中華民族的精神標(biāo)識(shí)演繹得飽滿動(dòng)人；該劇述往思來(lái)，向史而新，從歷史縱深處回望初心，鼓起共產(chǎn)黨人邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的知識(shí)，闡述《覺(jué)醒年代》的時(shí)代價(jià)值?！蚪忸}步驟審設(shè)問(wèn)知識(shí)限定：“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的知識(shí)問(wèn)題角度：意義類(lèi)答題方向：闡述《覺(jué)醒年代》的時(shí)代價(jià)值析材料提取信息鏈接教材題眼①：該劇以新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)為敘事中心，全景展示近代中國(guó)驚心動(dòng)魄的思想變革，真實(shí)再現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)早期傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨在中華大地上孕育和誕生的過(guò)程→教材知識(shí)：

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)題眼②：鼓起共產(chǎn)黨人邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神→教材知識(shí)：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用寫(xiě)答案①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。《覺(jué)醒年代》全景展示近代中國(guó)驚心動(dòng)魄的思想變革，真實(shí)再現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)早期傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨在中華大地上孕育和誕生的過(guò)程，讓當(dāng)代中國(guó)人銘記歷史、升華民族記憶。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。《覺(jué)醒年代》能激發(fā)文化自覺(jué)、凝聚中國(guó)力量，迸發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)力量[方法技巧]材料性主觀題答題技巧第一，仔細(xì)審題，領(lǐng)會(huì)題意和題目指向。即一方面通過(guò)閱讀理解，吃透題意；另一方面要通過(guò)思考推斷，弄清題目指向，否則就會(huì)答非所問(wèn)，偏離主題。第二，要回歸書(shū)本