2012年高考?xì)v史試卷（重慶）（解析卷）

第頁(yè)|共頁(yè)【總評(píng)】：本套試題是舊人教版高考題（也可與新課標(biāo)體系考點(diǎn)對(duì)應(yīng)），總體難度不大，注重課本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。非選擇注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合考查，如不同時(shí)期、不同國(guó)家的留學(xué)生的作用，中華民族的復(fù)興等。非選擇題把閱讀歸納材料與聯(lián)系課本基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合起來(lái)考查。12．圖5所示是建于河南安陽(yáng)的一位中國(guó)古代婦女的塑像。在她的墓葬中出土了大量精美的圖5A．鐵器 B．玉器 C．瓷器 D．漆器13．《史記?陳涉世家》記載，陳勝在發(fā)動(dòng)起義時(shí)說(shuō)：“天下苦秦久矣。”其表現(xiàn)有①戰(zhàn)亂頻仍②民族矛盾尖銳③刑罰嚴(yán)酷④土地兼并嚴(yán)重A．①②B．①③C．②④D．③④14．史載：“今海宇承平已久，戶口日繁……人丁雖增，地畝并末加廣。應(yīng)令直省督、撫，將見(jiàn)（現(xiàn)）今錢(qián)糧冊(cè)內(nèi)有名丁數(shù)，勿增勿減，永為定額?！弊钤鐚?shí)施這一政策的皇帝也曾A．冊(cè)封五世達(dá)賴 B．平定三藩之亂C．首次征收地丁銀 D．接見(jiàn)過(guò)渥巴錫15．太平軍某將領(lǐng)回憶自己在1862年指揮的一段戰(zhàn)事時(shí)，自豪地說(shuō)：“有巡撫李鴻章到上海，招集洋鬼，與我交兵……那時(shí)洋鬼并不敢與我見(jiàn)仗。戰(zhàn)其即敗?！边@位將領(lǐng)是A．秦日綱B．陳玉成C．李秀成D．石達(dá)開(kāi)【答案】：C【解析】：太平天國(guó)后期防御戰(zhàn)中，李秀成率軍進(jìn)攻上海和蘇南，打擊英法侵略者，即選C項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】：（舊人教）高一必修·中國(guó)近現(xiàn)代史（上冊(cè)）·太平天國(guó)的后期斗爭(zhēng)。（新課標(biāo)）必修一·近代中國(guó)的民主革命·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。16．法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一份備忘錄，為將要到來(lái)的議和定調(diào)子。其中寫(xiě)道：“由于各國(guó)使館希望前往沿?；蚋鲊?guó)部隊(duì)想要從沿海前往首都（北京），為了保持道路始終暢通起見(jiàn)，各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)?！痹摋l文的核心內(nèi)容最終寫(xiě)入了A．《黃埔條約》B．《天津條約》C．《北京條約》D．《辛丑條約》17．國(guó)民革命軍北伐進(jìn)軍神速，威震全國(guó)。1927年初，全國(guó)革命中心也隨之北移至圖6中的C圖6北伐戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)示意圖（局部）18．1936年，沈鈞儒等人發(fā)表《團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求》，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨于去年……主張停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合各黨各派，共同抗日救國(guó)”。該“主張”最早見(jiàn)于A．“八一宣言” B．《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》C．“國(guó)共合作宣言” D．《論聯(lián)合政府》19．伊拉斯謨借“愚人”之口說(shuō)道：“如果你把生活中的快樂(lè)去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱作生活嗎？”根據(jù)這句話，伊拉斯謨本意是要A．抨擊愚昧 B．倡導(dǎo)平等C．諷刺貪淫 D．推崇人性【答案】：D【解析】：伊拉斯謨是德意志人文主義作家，它提出“生活的快樂(lè)”即推崇人性?！究键c(diǎn)定位】：（舊人教）高二選修·世界近現(xiàn)代史（上冊(cè)）·文藝復(fù)興。（新課標(biāo)）必修三·西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興。20．有學(xué)者認(rèn)為：“沒(méi)有伊麗莎白時(shí)代（1558—1603年）的中興和輝煌，英國(guó)要成為世界上首次資產(chǎn)階級(jí)革命和首次工業(yè)革命的發(fā)祥地，是難以想象的。”在下列英國(guó)創(chuàng)造的所謂“中興和輝煌”中，屬于伊麗莎白時(shí)代的是A．建立了英屬北美殖民地 B．產(chǎn)生了早期啟蒙思想C．打敗了西班牙殖民帝國(guó) D．確立了君主立憲政體21．在1919年巴黎和會(huì)上，主要戰(zhàn)勝國(guó)經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的討價(jià)還價(jià)，最后簽訂了對(duì)德和約。和約簽訂前，德國(guó)曾試圖對(duì)該和約作有利于本國(guó)的修改，但遭拒絕，因此不得不①承認(rèn)奧地利獨(dú)立并不得與其合并 ②實(shí)行普遍義務(wù)兵役制③接受美英等國(guó)對(duì)其實(shí)行分區(qū)占領(lǐng) ④支付協(xié)約國(guó)大量賠款A(yù)．①② B．①④ C．②③ D．③④22．在第二次世界大戰(zhàn)期間，蘇聯(lián)曾經(jīng)擴(kuò)展疆域，把國(guó)界向西推移了幾百千米，建立了所謂“東方戰(zhàn)線”。此事始于A．德軍侵入波蘭之際 B．法國(guó)被迫投降之際C．英國(guó)遭受空襲之際 D．蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際23．第三次科技革命的浪潮洶涌澎湃，蔚為壯觀。它與前兩次技術(shù)革命相比，既有不同的特點(diǎn)，又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。這具體表現(xiàn)為A．新的技術(shù)和發(fā)明超出一國(guó)范圍B．科學(xué)和技術(shù)之間開(kāi)始走向結(jié)合C．學(xué)科越來(lái)越少且分工越來(lái)越細(xì)D．科學(xué)研究朝著綜合性方向發(fā)展37．（32分）留學(xué)生在國(guó)家發(fā)展和國(guó)際交往中做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一留學(xué)生享受唐政府的優(yōu)待。為了照顧外國(guó)和其他民族的學(xué)生，特設(shè)賓貢科，考中者稱賓貢進(jìn)士。賓貢進(jìn)士以新羅、大食、渤海等國(guó)的留學(xué)生為多。賓貢進(jìn)士在唐朝可入仕做官，如新羅留學(xué)生崔致遠(yuǎn)十八歲考中進(jìn)士，后在唐淮南節(jié)度使軍中任職。各國(guó)入唐學(xué)生對(duì)國(guó)際交往起了巨大的推動(dòng)作用。他們?cè)陂L(zhǎng)安招聘人才，交結(jié)其他國(guó)家使節(jié)，搜集或出資購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，特別是他們將學(xué)習(xí)、了解的唐文化與典章制度傳播于各國(guó)，從而更增加了盛唐氣象的國(guó)際色彩?！幾匀问坑ⅰ妒⑻茪庀蟆凡牧隙＠郀栐跁?shū)信中寫(xiě)道：“我被送到歐洲學(xué)習(xí)?！已芯窟^(guò)洛克、孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等人?！辈＠郀栄芯空弑壤J(rèn)為：“近代法國(guó)作家和哲學(xué)家的作品給了他以最堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)。孟德斯鳩的作品主要給玻利瓦爾以思想上的啟迪，而盧梭的著作則引起他感情上的共鳴?！辈＠郀栐L問(wèn)意大利期間，到蒙特薩克羅遠(yuǎn)足，想到羅馬的光輝和貧困，激動(dòng)得臉色驟變，宣誓要為美洲的獨(dú)立獻(xiàn)身?？梢哉f(shuō)，這就是解放者誕生的時(shí)刻。——摘編自[委內(nèi)瑞拉]奧古斯托?米哈雷斯《解放者》材料三戊戌變法失敗后，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子紛紛東渡日本，重新探索救國(guó)真理。1901年，鄒容離開(kāi)重慶前往日本。到日本后，鄒容一面勤奮地學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的理論和歷史，如《民約論》、《法國(guó)革命史》等書(shū)；一面積極投身于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命斗爭(zhēng)。在日本期間，他還寫(xiě)成《革命軍》一書(shū)初稿，回國(guó)后以“革命軍中馬前卒”署名出版。章太炎為之作序，稱許《革命軍》為“義師先聲”?！幾灾苡轮骶帯吨貞c通史》等（1）根據(jù)材料一，概括入唐留學(xué)生增加唐朝國(guó)際色彩的表現(xiàn)。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新羅在教育和科技方面受到唐朝哪些影響。（4分）（2）根據(jù)材料二，回答玻利瓦爾的思想來(lái)源和奮斗目標(biāo)。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納玻利瓦爾作為“解放者”的巨大貢獻(xiàn)。（6分）（3）根據(jù)材料三，概括鄒容在日本留學(xué)期間的活動(dòng)，（6分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析鄒容等留學(xué)生所傳播的革命思想在中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。（4分）（4）簡(jiǎn)要說(shuō)明在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，應(yīng)如何發(fā)揮留學(xué)生歸國(guó)人才的積極作用。（4分）39．（60分）中華民族的偉大復(fù)興是近代以來(lái)億萬(wàn)中華兒女的共同理想。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一漢武帝時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，劉漢王朝進(jìn)入了全盛時(shí)期。絲綢之路開(kāi)辟后，異國(guó)的禮俗、音樂(lè)、雜技，也跟著駝群的足跡，注入中土，使?jié)h文化藝術(shù)鮮花繁集，燦爛奪目。漢代哲學(xué)以其雄渾的氣魄和闊大的模式為以后中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)與方向。當(dāng)世界上還有不少國(guó)家或民族尚處于原始蒙昧之中時(shí)，漢代的科學(xué)在總體上超過(guò)了同時(shí)代任何民族之成就?！幾皂n養(yǎng)民《秦漢文化史》材料二中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一個(gè)多世紀(jì)，在世界上一直處于卑下地位，人家看不起中國(guó)人……一九四九年，中國(guó)人確實(shí)站起來(lái)來(lái)了……社會(huì)主義就是要發(fā)展生產(chǎn)力……資本主義發(fā)展幾百年了，我們干社會(huì)主義才多長(zhǎng)時(shí)間！何況我們自己還耽誤了二十年。如果從建國(guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家，那就很了不起！從現(xiàn)在（1992年）起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦